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關(guān)鍵詞：康德 自由 道德法則 理性的事實(shí) 

摘要：對(duì)于康德哲學(xué)中自由與道德法則的關(guān)系,學(xué)界一直存在爭(zhēng)議,爭(zhēng)議的核心主要圍繞著康德的論述方式是不是存在循環(huán)論證這一問(wèn)題來(lái)展開(kāi)的.表面來(lái)看,康德既承認(rèn)自由是道德法則的存在根據(jù),又?jǐn)嘌缘赖路▌t是自由之認(rèn)識(shí)根據(jù)的這一表述,無(wú)疑陷入了邏輯認(rèn)知上的循環(huán)論證.不過(guò),一旦我們跳出這一思辨理性的拘囿——因?yàn)樗緛?lái)就不是一個(gè)理論問(wèn)題——站在實(shí)踐理性的高度,以自由與道德法則之實(shí)在性的論證為視域,那么我們就可以由“理性的事實(shí)”這一確鑿無(wú)疑的前提確證道德法則,進(jìn)而證成它作為自由之認(rèn)識(shí)根據(jù)的有效性.與此相對(duì),由于道德法則是“任性”(Willkiir)在自然因果性之外的另一種因果性(即自由)中做出的必然選擇,因此道德法則要想不為人們所拒絕(這是不可能的),那么人們就必須承認(rèn)自由,及其對(duì)于道德法則之存在上的優(yōu)位性.不可否認(rèn),康德對(duì)自由與道德法則之關(guān)系的這一洞識(shí),極為重要,值得我們一再解讀與回顧.

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