桂西北地區(qū)“認契”習俗及其功能探究——以河池市都安永樂村為例
張柳丹; 段超 中南民族大學民族學與社會學學院; 湖北武漢430074
關鍵詞：桂西北 認契習俗 認契者 受契者
摘要：擬制親屬關系是民族學研究的熱點問題之一,'認契'是其中的典型代表。'認契'是指兩個或以上獨立的沒有任何血緣和婚姻關系的認契者和受契者,通過某種民間儀式確立一種'寄養(yǎng)'的擬制親屬關系,目的是希望借助受契者的'力量'來庇護認契者成長的一種民間育子習俗。這一習俗在桂西北地區(qū)長期且普遍存在,分為以人為對象、以樹為對象、以石為對象三種具體表現(xiàn)形式,具有心理慰藉、撫育教化兒童的傳統(tǒng)功能,在當代鄉(xiāng)村社會變遷背景下則具有補充勞動力和親屬關系、擴充人際網(wǎng)絡、凝聚社會關系的社會功能。
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