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      徘徊于“權(quán)”和“親”中間的“父”之形象--對(duì)新文學(xué)家庭倫理關(guān)系敘事的再思考

      宋劍華 暨南大學(xué)文學(xué)院

      關(guān)鍵詞:新文學(xué) 父權(quán) 父親 倫理關(guān)系 

      摘要:"父權(quán)"作為中國(guó)家庭倫理的重要因素,曾在"五四"思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中飽受詬病。啟蒙精英之所以反對(duì)"父權(quán)",是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為"父權(quán)"與"皇權(quán)"是一種文化同構(gòu)關(guān)系,并試圖通過反對(duì)封建家庭的"父權(quán)"專制,去實(shí)現(xiàn)反對(duì)封建社會(huì)的"皇權(quán)"專制。但啟蒙精英卻人為地忽略了這樣一個(gè)重要因素:"父"之"權(quán)力"是建立在"血親"關(guān)系上的,而"皇權(quán)"對(duì)于它的臣民而言則缺少這層關(guān)系;故有"血親"關(guān)系的"父權(quán)"是"剪不斷理還亂",無"血親"關(guān)系的"皇權(quán)"卻是可有可無的東西。正是由于這種人為的"忽略",新文學(xué)創(chuàng)作直接將"父權(quán)"等同于"父親",進(jìn)而使"父"之形象,始終都徘徊在"權(quán)"與"親"中間,成為了一個(gè)無法確定其身份的怪異符號(hào)。

      東吳學(xué)術(shù)雜志要求:

      {1}題目、內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞來稿題目限20個(gè)字以內(nèi),副標(biāo)題不超過18個(gè)字;內(nèi)容提要字?jǐn)?shù)在300字以內(nèi);關(guān)鍵詞一般為3至5個(gè),以分號(hào)隔開。英文標(biāo)題需注意大小寫問題,英文關(guān)鍵詞統(tǒng)一小寫(本當(dāng)大寫的單詞除外)。

      {2}稿件應(yīng)文字精練,層次清晰,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,數(shù)據(jù)可靠,說服力強(qiáng)。

      {3}根據(jù)具體情況本刊可以對(duì)來稿進(jìn)行必要的刪改,不接受刪改者請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)注聲明。

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      東吳學(xué)術(shù)

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