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      東亞文明雜志

      雜志介紹 收藏雜志

      東亞文明雜志是由南京師范大學文物與博物館學系主管,南京師范大學文物與博物館學系主辦的一本省級期刊。

      東亞文明雜志創(chuàng)刊于2019,發(fā)行周期為年刊,雜志類別為政治類。

      東亞文明雜志

      省級期刊

      • 主管單位:南京師范大學文物與博物館學系

      • 主辦單位:南京師范大學文物與博物館學系

      • 發(fā)行周期:年刊

      服務流程:

      雜志簡介

      Magazine introduction

      《東亞文明》創(chuàng)刊以來,本刊堅持“傳播新理念,交流新經(jīng)驗,于2019年創(chuàng)辦,面向全國發(fā)行的政治.類學術期刊?!稏|亞文明》雜志以其豐富的內(nèi)容,融學術性與技術性為一體的特點,獲得了廣大學者的喜愛。雜志是一本專注于東亞地區(qū)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術、宗教信仰、歷史文化以及現(xiàn)代社會研究的學術期刊。該雜志不僅致力于展現(xiàn)東亞地區(qū)深厚的歷史文化底蘊,也關注這一地區(qū)在現(xiàn)代化進程中的獨特面貌。

      首先,雜志涵蓋了豐富的主題內(nèi)容,從科技考古、考古學史到博物館與文化遺產(chǎn)保護,再到田野考古報道等多個方面,全面而深入地探索東亞文明的豐富內(nèi)涵。同時,雜志也關注東亞各國的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術,如中國的古代建筑、書法、繪畫,日本的茶道、和服、武士道,韓國的宮廷文化、傳統(tǒng)音樂等,這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了東亞各國獨特的審美觀念和文化傳統(tǒng),也為研究東亞文明提供了重要線索。

      其次,雜志在宗教信仰方面也進行了深入的探討。東亞地區(qū)的宗教信仰多元而復雜,既有佛教、道教、儒教等本土宗教,也有基督教、伊斯蘭教等外來宗教。這些宗教信仰在東亞地區(qū)的歷史進程中發(fā)揮了重要作用,不僅影響了人們的信仰觀念,也塑造了東亞地區(qū)的文化特色。

      最后,雜志注重學術性和創(chuàng)新性,堅持科學性、學術性、先進性、創(chuàng)新性的原則,致力于成為國內(nèi)外學者研究東亞文明的重要平臺。同時,雜志也積極推動東亞地區(qū)各國之間的文化交流與融合,為增進人們對東亞各國文化的了解做出了重要貢獻。

      欄目設置:科技考古考古學史博物館與文化遺產(chǎn)保護田野考古報道等

      雜志特色

      Magazine introduction

      {1}引用大型常用出土文獻合集,可使用括注,括注應使用不同于正文的字體。第一次應使用全稱,第二次可使用簡稱。

      {2}論文如屬科研基金資助項目,應在稿件首頁地腳處注明“基金項目:××課題或項目 (編號:××××)”,并附基金證書復印件。

      {3}稿件要求資料真實可靠,內(nèi)容充實,論點明確,推論嚴謹,設計合理,數(shù)據(jù)準確,結構嚴密,層次分明,文通句順,字跡端正。

      {4}請另頁附上作者基本信息,包括姓名、出生年、性別、民族、單位、學歷、職稱、研究方向和通信地址 (包括電話號碼、E-mail地址等),以便及時聯(lián)系。

      {5}摘要300字左右,應簡明、確切地表達論文的重要內(nèi)容,內(nèi)容應包括:目的、方法、結果、結論,要具體、詳細,不能空泛而談。

      {6}請勿一稿多投,本刊實行雙向匿名審稿制,稿件兩個月后未被采用,作者可自行處理。

      {7}正文標題末尾不使用標點符號(問號、嘆號、省略號除外)。層序一般不超過5級,可使用“一”“(一)”“1.”“(1)”“1)”標明,不宣用①,以與注釋序號區(qū)別。

      {8}使用圖、表應簡潔明了,圖和表中的文字請設定為可修改狀態(tài),圖片請盡量提供300dpi以上的清晰大圖,圖、表請注明名稱、來源。

      {9}參考文獻列在文末,以中括號編碼,按照文中引文出現(xiàn)的先后順序排列,不單獨分中外文。同一文獻只出現(xiàn)一次。禁止將一部參考文獻標注多個序列號。

      {10}注釋是對論文某一特定內(nèi)容的解釋或補充說明。文內(nèi)注釋應按正文中出現(xiàn)次序集中列于相應頁面的腳注位置,用帶圓圈的阿拉伯數(shù)序號標注(1、2)。引用文獻一般不采用注釋,而采用參考文獻方式列于文后。

      常見問題

      Magazine introduction

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      免責聲明

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