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莊子禮學(xué)思想研究
關(guān)鍵詞：禮學(xué)
摘要：司馬遷認(rèn)為《莊子》“詆讠此孔子”“剽剝?nèi)?、墨?對(duì)儒家思想采取批判的態(tài)度。除此之外,對(duì)于一些習(xí)慣性、規(guī)范性的行為方式,《莊子》大體上是接受的。從它對(duì)儒家既批評(píng)又有所接受的態(tài)度中,可以看出《莊子》對(duì)于“禮”有自己的認(rèn)識(shí)。綜合來(lái)說(shuō),《莊子》的禮有四條原則:“禮法自然”“禮無(wú)定一”“禮重情性”和“至禮不人”。在此基礎(chǔ)上,《莊子》提出自己的禮學(xué)追求,即“禮綜百家”且“禮變于治”。由此,《莊子》化用儒家哲學(xué)范疇,使之成為具有道家精神的思想觀念。
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