購物車(0)
改革開放40年以來的先秦禮學與禮制研究
關鍵詞：禮學 禮制 先秦
摘要：中國古代的“禮”是一個融政治制度、社會生活為一體的龐大體系,先秦時期,禮學和禮制高度混融,保存于“三禮”之中,后代的禮學訓詁考據(jù)某種程度上等同于先秦史研究。改革開放40年以來,乾嘉考據(jù)學的傳統(tǒng)在禮學研究中不絕如縷地傳承,禮制研究則在20世紀現(xiàn)代人文社科方法傳入后,擺脫了作為禮經(jīng)訓詁附庸而存在的狀況,成為真正意義上的歷史學研究,并且因為社會學、文化人類學方法的傳入,研究方式趨于多樣化。民國時期開始使用的“禮俗”概念自改革開放以來內(nèi)涵日益豐富,但亦有模糊的地方。考古資料日新月異,其中的出土文獻為禮學研究注入了活力,實物資料則為研究先秦時期的物化禮樂乃至政治典制研究提供了新素材。以上研究均有長足進展,但在研究的系統(tǒng)化方面則仍然存在廣闊的提升空間。
古代文明·中英文雜志要求:
{1}來稿請注明真實姓名、工作單位、職稱、詳細通訊地址和郵政編碼（若有變更請及時通知）、電子郵箱、電話和傳真號碼，以便聯(lián)絡。
{2}各層次標題序數(shù)以數(shù)字連續(xù)編碼。格式為：“一、”“（一）”“1.”，其下為“(1)(2)”，再下為“①②”，之下不宜再分。
{3}為保證稿件評審客觀公正，保證本刊的質(zhì)量，我刊采用匿名評審制度,正文僅列標題、文章全文和參考文獻，隱去所有與作者相關的信息。
{4}請務必在文章最后注明作者單位、通信地址、郵政編碼、電話、傳真和電子郵箱地址。
{5}來稿需準確標注參考文獻。本刊采用文末注（對稿件中特定內(nèi)容的解釋說明可采用頁下注），順序編號。著錄格式依照《信息與文獻參考文獻著錄規(guī)則》GB/T7714—2015執(zhí)行。
{6}全文注釋采用當頁腳注模式，用規(guī)范的中文或外文標點符號。編碼用①、②、③……之類排序，每頁重新編碼。
{7}正文須觀點鮮明新穎、材料充實可靠、論證嚴密科學；引用他人的成果，須注明出處；引證不能用來構(gòu)成本人論文的主要或?qū)嵸|(zhì)部分；層次一般采用一、（一）⒈（1）1）的層次順序。
{8}公式及正文的變量應使用斜體表示，并在第一次出現(xiàn)時給出具體含義，杜絕同一字母兩種含義的現(xiàn)象。行文中需用到的公式應統(tǒng)一順序編號。
{9}強調(diào)基金項目的創(chuàng)新性和學術意義。指出該項目在當前領域的突破點、理論貢獻或?qū)嵺`的影響等。
{10}對文章的研究內(nèi)容做提綱挈領的概括，客觀、簡要地陳述文中涉及的研究對象、方法、結(jié)論等要素。避免使用過于主觀或脫離實際內(nèi)容的闡釋方式。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
