從青銅器銘文、《詩(shī)經(jīng)》及《尚書》看西周祖先祭祀的演變
關(guān)鍵詞：青銅器銘文 祖先祭祀 西周時(shí)期 演變 普林斯頓大學(xué)
摘要：《從青銅器銘文、〈詩(shī)經(jīng)〉及〈尚書〉看西周祖先祭祀的演變》(“Bronze Inscriptions, the Shijing and the Shangshu:The Evolution of the Ancestral Sacrifice during the Western Zhou”)原載于Early Chinese Religion, Part One:Shang through Han (1250 BC to 220 AD), pp. 143-200(《早期中國(guó)宗教,第一卷:從商朝到漢朝(公元前1250年-公元220年)》,第143-200頁(yè))。全文論述了西周祖先祭祀的美學(xué)在青銅器銘文、《詩(shī)經(jīng)》及《尚書》中的體現(xiàn)和演變。祖先祭祀在商朝晚期便是引人矚目的宗教性系統(tǒng),體現(xiàn)了對(duì)過(guò)往的深切懷念和對(duì)先王的遵崇,且在隨后的西周時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)化。關(guān)于祭祀的記錄主要來(lái)源于兩種文本,一是傳世文獻(xiàn),例如《詩(shī)經(jīng)》中保存的頌詩(shī)和《尚書》中保存的王室演說(shuō);二是出土文獻(xiàn),數(shù)量繁多的青銅器銘文以其原始面貌呈現(xiàn)?？埋R丁(Martin Kern),美國(guó)普林斯頓大學(xué)(Princeton University)東亞研究系主任、《通報(bào)》(T’oung Pao)主編、美國(guó)哲學(xué)院(the American Philosophical Society)院士、中國(guó)人民大學(xué)古代文本文化國(guó)際研究中心主任。主要著作有《秦始皇石刻》(The Stele Inscriptions of Ch’in Shi-huang)、《劍橋中國(guó)文學(xué)史》(The Cambridge History of Chinese Literature)之開章《先秦西漢文學(xué)》(“Early Chinese Literature, Beginning through Western Han”)、《中國(guó)政治哲學(xué)的起源:〈尚書〉的構(gòu)成與思想研究》(Origins of Chinese Political Philosophy:Studies in the Composition and Thought of the Shangshu)等。本中譯文的發(fā)表已獲柯馬丁先生授權(quán)許可。
國(guó)際漢學(xué)雜志要求:
{1}審稿:本刊實(shí)行以同行審稿為基礎(chǔ)的三審制(編輯初審、專家外審、編委會(huì)終審)。如作者與某位審稿人存在學(xué)術(shù)上的不同見解，可申請(qǐng)審稿回避。
{2}文題：要求簡(jiǎn)潔、明了，準(zhǔn)確反映論文的內(nèi)容，一般不超過(guò)20個(gè)字。
{3}作者簡(jiǎn)介包括姓名、單位、職稱、學(xué)位學(xué)歷、研究方向等。
{4}來(lái)稿請(qǐng)采用尾注，請(qǐng)不要采用腳注或夾注。參考文獻(xiàn)應(yīng)按照《GB7714-2015信息與文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》規(guī)范要求列出。
{5}正文：正文應(yīng)層次清楚，方便閱讀，行文符合規(guī)范。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
