“道家出于史官”辨析
關(guān)鍵詞：道家 史官 術(shù)數(shù) 禮樂 價(jià)值觀念
摘要：《漢書·藝文志》所論“某家蓋出于某官”之說,歷代奉為圭臬。其論述“道家者流,蓋出于史官”。然先秦史官與先秦道家在天文卜筮、禮樂教化、知識(shí)智慧及人生價(jià)值等多方面認(rèn)識(shí)上存在較大差異。首先,在認(rèn)識(shí)世界的方式上,先秦史官具有傳統(tǒng)巫文化的氣息,而道家更傾向于哲學(xué)思考。其次,在對(duì)待禮樂文化上,先秦史官不僅是禮樂的制定者與執(zhí)行者,亦是禮樂教化的堅(jiān)定維護(hù)者與推崇者,而道家則對(duì)其持反對(duì)態(tài)度。再者,史官與道家的人生價(jià)值觀念有所不同,史官是入世,道家則為出世。最后,史官與道家因其價(jià)值觀念的不同,故在知識(shí)智慧的態(tài)度上,史官持積極的支持態(tài)度,道家則持反對(duì)態(tài)度。以此可見,“道家蓋出于史官”之說并非完備之論。
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