導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇任職教育論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“知人論世”的方法主要有兩種表現(xiàn)：第一，作品寫(xiě)作背景的介紹。第二，作者生平及寫(xiě)作風(fēng)格的介紹。

一、關(guān)于“寫(xiě)作背景引入”的思考——以《阿q正傳》為例

在講魯迅小說(shuō)《阿q正傳》時(shí)，我們會(huì)引入這樣的背景介紹：《阿q正傳》寫(xiě)于1921年，《阿q正傳》向我們展示了前后一個(gè)畸形的中國(guó)社會(huì)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。它暗指沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣大的農(nóng)民群眾，農(nóng)民群眾仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下。

這樣的背景介紹會(huì)讓學(xué)生在閱讀文本時(shí)帶有閱讀的先見(jiàn)，這種先見(jiàn)一方面可以掃除學(xué)生對(duì)于文本的閱讀障礙，另一方面卻讓學(xué)生帶著先入為主的視角，抹殺了文本的多種可能性。在這種背景介紹的引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)完了《阿q正傳》，得出的結(jié)論只能停留在魯迅在這篇小說(shuō)中創(chuàng)造了一個(gè)飽受壓迫與折磨的農(nóng)民形象。

在文本中阿q確實(shí)深受封建正統(tǒng)思想的影響，在他的思想中，“不孝有三，無(wú)后為大”。中國(guó)文化深深的在阿q的腦海里留下了印記，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，他是飽受封建壓迫的。

而對(duì)于沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，小說(shuō)并沒(méi)有很突出的表現(xiàn)這一點(diǎn)。阿q最后是想革命的，但是他對(duì)于革命的任務(wù)、性質(zhì)都沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。在小說(shuō)中，阿q開(kāi)始對(duì)革命是持否定態(tài)度的，他不愿意革命，認(rèn)為革命就是造反，“深惡而痛絕之”。但是，后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)舉人老爺十分害怕革命，因此，開(kāi)始對(duì)革命“神往”，以至陶醉于革命的幻想之中。在他的幻想中，革命就是為了殺人、搶財(cái)、選女人。阿q的革命管是錯(cuò)誤的，這樣的群眾即使被發(fā)動(dòng)也只能導(dǎo)致革命的失敗，因此，魯迅想要表達(dá)的是一種農(nóng)民的蒙昧，是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行啟蒙的強(qiáng)烈愿望。

對(duì)于阿q的精神勝利法，我們更應(yīng)該看到的是這種精神是超越階級(jí)、超越階層的，阿q不僅僅是下層社會(huì)成員的代表。同時(shí)，也是超越空間，為全世界人所共有的，例如，法國(guó)的羅曼?羅蘭在讀完了這部小說(shuō)之后說(shuō)：“這部諷刺的寫(xiě)實(shí)作品是世界的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q”；印度作家班納吉說(shuō)：“阿q只是名字是中國(guó)的，這個(gè)人物我們印度也看到過(guò)”。

通過(guò)對(duì)《阿q正傳》的簡(jiǎn)要分析，我們可以知道，這部小說(shuō)，不僅僅是時(shí)代背景的還原，更是有著穿越時(shí)代的魅力，直到今天，阿q依然“活著”。因此，僅僅通過(guò)知人論世的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)阿q，是不全面的。薩特曾說(shuō)：“存在先于本質(zhì)”。存在即是某種可能性，或者說(shuō)是意義，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該保證學(xué)生閱讀文本的可能性，而不是通過(guò)知人論世的方法對(duì)文本的可能性加以限制。

二、關(guān)于“作家生平”介紹的思考——以中國(guó)古代詩(shī)歌為例

詩(shī)歌教學(xué)中，我們喜歡給詩(shī)人貼標(biāo)簽，例如，提到坡，我們就會(huì)說(shuō)，坡是豪放派的代表；提到李白，我們就會(huì)說(shuō)，李白豪邁奔放、飄逸若仙。這樣的界定并沒(méi)有錯(cuò)，這些特點(diǎn)都是研究者通過(guò)詩(shī)人作品分析而來(lái)的。但是，試想，如果我們的學(xué)生提到一個(gè)詩(shī)人的名字，腦海中浮現(xiàn)的并不是作品而是這些極具標(biāo)簽性的詞語(yǔ)，那么我們的教學(xué)就失去了意義。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的對(duì)詩(shī)歌和散文評(píng)價(jià)部分提出：“以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個(gè)性作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)”，可見(jiàn)，詩(shī)歌教學(xué)的目的并不是為了讓學(xué)生熟知詩(shī)人的標(biāo)簽性特點(diǎn)，而是通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞提高自身的能力及興趣。

眾所周知，蘇軾擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，一改當(dāng)時(shí)的香艷詞風(fēng)，解放了詞體，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派，在詞學(xué)發(fā)展史上有著特別重要的位置。因此，我們常常說(shuō)，蘇軾是豪放派的代表詩(shī)人。這樣的論述如果在教學(xué)中出現(xiàn)，可能給學(xué)生造成一種較為單一的印象，他們認(rèn)為，蘇軾寫(xiě)的都是豪放風(fēng)格的詩(shī)歌，這樣并不利于學(xué)生對(duì)蘇軾的作品進(jìn)行進(jìn)一步的深入了解。

豪放與婉約僅僅是就詞風(fēng)而言，并不是對(duì)某個(gè)詩(shī)人的評(píng)價(jià)。況且，詩(shī)人的創(chuàng)作更多的是出于情感的表達(dá)，并不會(huì)拘泥于詩(shī)歌的形式。例如，人教版語(yǔ)文教材選入的蘇軾作品《念奴嬌?赤壁懷古》中開(kāi)頭“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一句，在廣闊的時(shí)空背景下，為全篇激越的豪情造聲勢(shì)，豪放之特點(diǎn)十分明顯。后面的“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”、“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”幾句，情感低沉，又有婉約的影子。因此，簡(jiǎn)單的將這一首詞定義為豪放詞有失偏頗。

筆者認(rèn)為，在詩(shī)歌教學(xué)中，最好能夠避開(kāi)對(duì)于作者的標(biāo)簽性解讀。詩(shī)歌作為文學(xué)作品的一種體裁，具有多義性的特點(diǎn)，教師引入作者的生平、風(fēng)格可能會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀產(chǎn)生不好的影響。這并不是否定作者經(jīng)歷對(duì)于作者文學(xué)創(chuàng)作的影響，而是希望能夠在教學(xué)中就具體的文本進(jìn)行深入的分析，把知人論世這種方法運(yùn)用得當(dāng)。

知人論世并不是在所有的教學(xué)情境中都適用的，筆者希望通過(guò)這兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明教師在教學(xué)中選取的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平是我們選擇采取知人論世方法的重要標(biāo)尺。同時(shí)，知人論世不能僅僅是一種知識(shí)的灌輸，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀感受，充分保護(hù)學(xué)生對(duì)于文本各種可能性認(rèn)知的權(quán)利。

參考文獻(xiàn)

篇2

【關(guān)鍵詞】圖書(shū)館大學(xué)生素質(zhì)教育服務(wù)育人

一、高校圖書(shū)館在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

高校圖書(shū)館作為學(xué)校辦學(xué)的三大支柱之一,肩負(fù)著為教學(xué)科研服務(wù)的重任,而高校圖書(shū)館的基本職能就是教育職能的情報(bào)職能。全面提高大學(xué)生的素質(zhì),也是圖書(shū)館義不容辭的職責(zé),開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育,圖書(shū)館是除教室以外的“第二課堂”。

1.圖書(shū)館為強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育提供了必要的條件

圖書(shū)館擁有極其豐富多樣的圖書(shū)及館藏文獻(xiàn)資料這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),向?qū)W生宣傳、展示、傳遞科學(xué)文化知識(shí),提供文獻(xiàn)服務(wù);對(duì)大學(xué)生的文化、思想、道德等方面的修養(yǎng)進(jìn)行全方位教育;為他們?nèi)松^、世界觀的塑造,品德的熔煉,情操的熏陶,學(xué)問(wèn)的拓展等提供了必要的條件。這也是其他任何課堂都無(wú)法擬的。

2.圖書(shū)館是開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育的重要課堂

圖書(shū)館作為大學(xué)生課外活動(dòng)的主要場(chǎng)所,本身就是最好的潛在課堂,是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的文化陣地,圖書(shū)館以其豐富的館藏為基礎(chǔ)而開(kāi)展的各種文獻(xiàn)信息服務(wù)活動(dòng),均和育人工作有著密切的聯(lián)系,都滲透著育人的內(nèi)容,產(chǎn)生著育人的效應(yīng)。圖書(shū)館的教育不受時(shí)空與內(nèi)容的限制。大學(xué)生通過(guò)不斷地利用圖書(shū)館,可以隨時(shí)隨地接受教育。因而圖書(shū)館被譽(yù)為“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”。

圖書(shū)館高雅的文化環(huán)境和文明的服務(wù),還對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的良好素質(zhì)起著春風(fēng)化雨的作用與效果,使他們?cè)跓o(wú)意識(shí)地領(lǐng)悟人生的真諦,約束自己的行為,發(fā)揮完善自我,提高自身素質(zhì)的主觀能動(dòng)性,使其終生受益無(wú)窮。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),這種無(wú)形的教育比有形教育更容易接受,這種配合教育有時(shí)比課堂教育更有效。我們要抓住這個(gè)有利條件,將大學(xué)生素質(zhì)教育貫徹到各項(xiàng)服務(wù)育人的活動(dòng)中去。

3.圖書(shū)館為強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育提供多種文獻(xiàn)服務(wù)

確切地說(shuō),每個(gè)圖書(shū)館都是一個(gè)巨大的“信息源”。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的館藏能否為讀者充分利用是目前高校較為關(guān)注的問(wèn)題之一。為使館藏文獻(xiàn)這個(gè)“信息源”充分發(fā)揮作用和效益,為教學(xué)科研、為大學(xué)生素質(zhì)教育提供優(yōu)質(zhì)高效的文獻(xiàn)服務(wù)。各高校爭(zhēng)先開(kāi)展導(dǎo)讀服務(wù),擴(kuò)大服務(wù)范圍,依托文獻(xiàn)資源、設(shè)施和師資的優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)利用具有社會(huì)主義高教特色的導(dǎo)向性網(wǎng)絡(luò)體系,利用微機(jī)檢索達(dá)到資源共享,并增設(shè)特色服務(wù)項(xiàng)目。我國(guó)的圖書(shū)館借閱率利用率不及日本的1/10,美國(guó)的1/20。我們要努力改變這種狀況,就要加大力度挖掘館藏,杜絕資源浪費(fèi)現(xiàn)象。同時(shí)也為大學(xué)生素質(zhì)教育及專業(yè)學(xué)習(xí)提供極大的方便。

二、高校圖書(shū)館開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育,做好服務(wù)育人的改革方法與建議

1.樹(shù)立大教育觀,強(qiáng)化育人觀念

愛(ài)因斯坦曾指出“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家?！遍L(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)部分高校在辦學(xué)思想上過(guò)分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專門(mén)人才,而忽略全面素質(zhì)教育,沒(méi)有立足于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人,沒(méi)有把知識(shí)、能力、素質(zhì)方面的教育統(tǒng)一起來(lái)?，F(xiàn)在,我們必須樹(shù)立以“育人為中心”的大教育觀,加強(qiáng)大學(xué)生的通識(shí)教育,立足于培養(yǎng)復(fù)合型的人才,加強(qiáng)大學(xué)生的全面素質(zhì)教育。聯(lián)合國(guó)教科文組織的埃德加•富爾曾說(shuō)“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！边@里把“會(huì)學(xué)習(xí)”提到了中心位置。作為高校不但要向?qū)W生傳授人類長(zhǎng)期積累的科學(xué)文化知識(shí),還要向?qū)W生傳授如何獲取知識(shí)的方法,變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”。圖書(shū)館作為教學(xué)科研的服務(wù)機(jī)構(gòu),應(yīng)全力以赴配合學(xué)校挑起服務(wù)育人的重任,館領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)及時(shí)了解素質(zhì)教育的思路,結(jié)合兄弟院校的成功經(jīng)驗(yàn),找出一條適合本館的工作方法。

2.開(kāi)展導(dǎo)讀活動(dòng)

導(dǎo)讀是高校圖書(shū)館服務(wù)育人的重要途徑之一,也是開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育的重要形式,閱讀指導(dǎo)可以幫助讀者節(jié)省時(shí)間多讀書(shū),有選擇有目的的讀好書(shū),從而促進(jìn)大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。

在導(dǎo)讀內(nèi)容上,應(yīng)改變以往偏重專業(yè)書(shū)籍、文藝書(shū)藉的導(dǎo)讀傾向,增加德育、美學(xué)、馬列著作、名人傳記、愛(ài)國(guó)書(shū)籍等應(yīng)成為今后導(dǎo)讀的重點(diǎn)推薦書(shū)目。在導(dǎo)讀形式上,要利用校報(bào)、專題講座及書(shū)評(píng)書(shū)介等,融入樂(lè)于接受的現(xiàn)代化教育媒體。方法上,要靈活多樣,準(zhǔn)確地把握大學(xué)生思想狀況與需求,可以不定期開(kāi)展讀書(shū)會(huì)和館員讀者聯(lián)誼會(huì)等。為豐富校園文化,圖書(shū)館可充分利用館藏,積極投身于校園精神文明建設(shè)中去。

3.優(yōu)化育人環(huán)境,營(yíng)造良好讀書(shū)氛圍

高校圖書(shū)館的育人環(huán)境是圖書(shū)館工作人員有意識(shí)有目的建造的一種文化傳遞場(chǎng)所。大學(xué)生在這種特定的環(huán)境中受到影響和教育,這種環(huán)境中所蘊(yùn)涵的一種文化、一種精神,對(duì)大學(xué)生有著潛在的陶冶作用,使大學(xué)生在不知不覺(jué)中“無(wú)意識(shí)”地接受教育的熏陶。因此用心營(yíng)造良好的育人環(huán)境應(yīng)是圖書(shū)館堅(jiān)持不懈的追求。

圖書(shū)館應(yīng)從兩方面入手。一是物質(zhì)環(huán)境的建設(shè),它是圖書(shū)館的外在標(biāo)志。要在顯要位置懸掛標(biāo)語(yǔ)口號(hào),偉人、科學(xué)家畫(huà)像及名人名言,開(kāi)辟櫥窗欄、政績(jī)公開(kāi)欄等,這些人文景點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生一種文化浸潤(rùn)的效應(yīng)。館前館后種植草坪、花壇,層層疊疊綠萌垂吊,為圖書(shū)館平添了一份幽雅與寧?kù)o,使讀者置身其中感到一種美的享受。二是人文環(huán)境的建設(shè),這是高校育人環(huán)境的重點(diǎn)。主要是指人際環(huán)境,它體現(xiàn)于館員的精神面貌上。圖書(shū)館要搞好服務(wù)育人,必須高度重視館員的思想道德建設(shè)。列寧曾說(shuō)過(guò)“圖書(shū)館館員是圖書(shū)館的靈魂”,可見(jiàn)館員形象是多么重要。一方面,要制定館員道德規(guī)范,文明用語(yǔ)、服務(wù)忌語(yǔ)等加強(qiáng)館員自身修養(yǎng)。在樹(shù)立職業(yè)道德的同時(shí),時(shí)刻不忘規(guī)范自己的言行,做到言傳身教、為人師表。館員的人格、形象、語(yǔ)言,儀表、行為對(duì)大學(xué)生是一種無(wú)形而有力的影響。另一方面,全面提高館員的文化業(yè)務(wù)素質(zhì),熟悉館藏,掌握現(xiàn)代化技術(shù)手段,還應(yīng)懂點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),為讀者當(dāng)好參謀。要求館員樹(shù)立“讀者至上”的思想,以熱情的態(tài)度及淵博的知識(shí)接待每一位讀者。堅(jiān)持把讀者服務(wù)工作與培養(yǎng)世紀(jì)人才的大目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),并貫穿于圖書(shū)館的各項(xiàng)工作中,形成全員育人的良好機(jī)制和文明氛圍。

參考文獻(xiàn):

篇3

語(yǔ)文教學(xué)的歷史從古至今可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)古代有論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)等曠世名作。語(yǔ)文教育在國(guó)民教育體系中是不可或缺的重要教學(xué)課程，如何有效地加強(qiáng)對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素質(zhì)教育，已成為各方積極探索的刻不容緩的職教主題之一。本文就中職語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及人文教育的重要性展開(kāi)深入討論。

一、中職語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)行的職業(yè)教育越來(lái)越普及，越來(lái)越盛行，而隨之而來(lái)的語(yǔ)文教育水平并沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，許多中等職業(yè)的學(xué)校為了

謀求發(fā)展，吸納更多的生源，不惜在招生標(biāo)準(zhǔn)上不斷地降低要求，致使許多入學(xué)后的中職學(xué)生的精神文化素養(yǎng)的程度非常的低，這樣盲目地自主招生后的結(jié)果往往加大了教育的難度，中等職業(yè)學(xué)

校偏重于學(xué)生職業(yè)技術(shù)專業(yè)方面的教育，而忽視人文方面的教育，致使許多職業(yè)學(xué)生畢業(yè)后走入社會(huì)中仍然是素質(zhì)不高。中職教育的對(duì)象主要由高中錄取完的線下生（初中畢業(yè)生）構(gòu)成，這決定了他們的文化素質(zhì)相對(duì)低下。中職學(xué)生整體素質(zhì)較以往明顯下降，主要體現(xiàn)為社會(huì)情感的日益枯竭，明辨是非的能力缺失，所以，在中職語(yǔ)文教學(xué)中一定要重視人文教育的培養(yǎng)。

二、人文教育的重要性

語(yǔ)文是一科基礎(chǔ)教育學(xué)科，我們每個(gè)人都要從基礎(chǔ)的語(yǔ)文學(xué)

科中學(xué)會(huì)怎樣做人，人文教育主要在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人

文精神，而人文精神最能體現(xiàn)出人類生存的意義，追求人生美好，追究求積極向上的東西，充分地享受生活，享受生命。語(yǔ)文教學(xué)不但能培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本能力，而且能引導(dǎo)學(xué)生欣賞生活的價(jià)值。因此，語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，注重他們的精神成長(zhǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)充滿人文教育。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是愛(ài)的教育，善的教育，美的教育，用真善美來(lái)豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生體會(huì)到豐富的人生，感受到家庭、社會(huì)、親人的溫暖，引導(dǎo)他們用自己的方式來(lái)尋找生活的真諦，用自己的方式來(lái)感恩社會(huì)。把語(yǔ)文教學(xué)和人文教育融會(huì)貫通，讓我們的學(xué)生不僅能夠?qū)W到書(shū)本上概念的東西，更為重要的是達(dá)到心靈的凈化。

三、如何在中職語(yǔ)文教育中體現(xiàn)人文教育

教學(xué)的方式千變?nèi)f化。但是教師要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就不能只關(guān)注教學(xué)的結(jié)果而忽略教學(xué)的過(guò)程。每個(gè)學(xué)生都是個(gè)性化的存在，而統(tǒng)一的教學(xué)方法并不適合于每個(gè)學(xué)生，所以，教師在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中要求中職教師要有足夠的耐心和細(xì)心，還要有

適于青春期孩子叛逆心理的教育方式。要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)境界，就需要教師與學(xué)生的共同努力來(lái)達(dá)到相互理解。課文思想內(nèi)容的過(guò)程中還要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，要密切關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的動(dòng)

態(tài)。同時(shí)，學(xué)生在展開(kāi)討論的過(guò)程中，在自己的習(xí)作中，或含蓄或直接地表明自己的人生理想、生活態(tài)度、價(jià)值判斷，只要教師引導(dǎo)得法、點(diǎn)評(píng)到位，師生之間、生生之間的多向互動(dòng)就能取得良好的效果。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)所做出的正確判斷、積極評(píng)價(jià)、科學(xué)引導(dǎo)，也會(huì)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生的人文精神得到鍛煉，得到升華，生活品位和道德修養(yǎng)都將得以提高。

注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察是積累人文素質(zhì)最有效的途徑。語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察人、事、景、物的時(shí)候，要提前交代觀察目的和任務(wù)，以便學(xué)生掌握觀察的方向。中職語(yǔ)文教師一定要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘?qū)W生的潛力，這樣才能為社會(huì)提供更優(yōu)秀的人才，才能將教育的目標(biāo)具體化。

參考文獻(xiàn)：

篇4

二、當(dāng)代法律教育中人文價(jià)值的重構(gòu)

（一）當(dāng)代法律教育中人文價(jià)值缺失的現(xiàn)狀分析

隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平逐漸提高，并逐漸在世界范圍內(nèi)逐漸凸顯出重要性，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，國(guó)家的法制建設(shè)也要跟得上步伐，才能體現(xiàn)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的能力。新時(shí)期法制建設(shè)要以人為本，只有從人的角度出發(fā)才能解決問(wèn)題，只有樹(shù)立人文關(guān)懷的理念才能保障人的全面發(fā)展，但是從目前來(lái)看，當(dāng)代中國(guó)在法律教育上存在著明顯的人文價(jià)值缺失問(wèn)題。從我國(guó)當(dāng)代法律教育人文價(jià)值內(nèi)容的現(xiàn)狀來(lái)看，法律教育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視了人文素質(zhì)的提高，在實(shí)務(wù)中經(jīng)常出現(xiàn)法院、檢察院在辦事方式上不近人情。隨著人文社會(huì)理念的提出以及素質(zhì)教育的改革發(fā)展，法律教育理應(yīng)注重職業(yè)素養(yǎng)的提高，但是在當(dāng)前階段大多數(shù)高等教育在內(nèi)的法律教育都嚴(yán)重缺失人文關(guān)懷的教育，無(wú)論是從受教育者參加法律職業(yè)教育的動(dòng)機(jī)，還是受教育者自身思維方式，抑或是理念思想都缺乏人文思考。

（二）改革當(dāng)代法律教育人文價(jià)值缺失的必要性

1．尊重人文價(jià)值是現(xiàn)代社會(huì)改革的內(nèi)在要求。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣中出現(xiàn)了一些不利因素，而傳統(tǒng)美德卻在逐漸淡漠，對(duì)人們的心態(tài)也是十分不穩(wěn)定，在此背景下通過(guò)教育強(qiáng)化對(duì)人文價(jià)值的重視十分必要。法律教育在發(fā)展中也需要樹(shù)立這樣的發(fā)展目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要首先強(qiáng)化對(duì)人文關(guān)懷的重視，通過(guò)法律教育達(dá)到為法律行業(yè)輸送有人文精神的人才的制度保障。2．建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家需要從事法律職業(yè)的高素質(zhì)人才做出支持和貢獻(xiàn)，法律教育承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)水平法律職業(yè)人才的重任。法律職業(yè)人才的工作不只是簡(jiǎn)單的將政策規(guī)范加以實(shí)施和執(zhí)行，更重要的是將法制的理念和價(jià)值傳遞給社會(huì)大眾，這就需要法律職業(yè)人站在大眾的立場(chǎng)，了解大眾的心理采用適當(dāng)?shù)姆绞介_(kāi)展工作。因此在法律教育中加強(qiáng)人文價(jià)值的內(nèi)容對(duì)于法律職業(yè)人更好的貫徹落實(shí)法律十分必要。3．當(dāng)前我國(guó)正處于教育改革的深化階段，法律教育也包含在改革的內(nèi)容體系中，但是從目前的情況來(lái)看，并沒(méi)有形成適合我國(guó)法律教育的一種模式，也正因?yàn)槿绱?，法律教育中還存在一些方面的問(wèn)題。而與此同時(shí)在社會(huì)發(fā)展中也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，例如關(guān)于社會(huì)中涉及權(quán)力”與“權(quán)利”一類的問(wèn)題，不但需要依靠法律規(guī)范去進(jìn)行解決，有時(shí)需要結(jié)合法的價(jià)值因素進(jìn)行調(diào)整，因此，在法律教育中如果單純的進(jìn)行法律職業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視法律人文價(jià)值的教育，對(duì)于走上工作崗位的法律職業(yè)人來(lái)說(shuō)也會(huì)在解決問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)困惑。

（三）構(gòu)建新型法律教育模式的構(gòu)想

眾所周知我國(guó)高等教育模式是借鑒蘇聯(lián)專業(yè)人才培養(yǎng)教育模式而發(fā)展起來(lái)的，但是隨著國(guó)際化程度的加快，這種教育模式在與英美全能型人才教育模式相比下逐漸顯現(xiàn)出后進(jìn)的不足。尤其是在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)全面發(fā)展的形勢(shì)下，對(duì)于法律人才的需求不但需要專業(yè)化，更加需要適應(yīng)不同行業(yè)的法律職業(yè)需求，基于此，筆者認(rèn)為在我國(guó)法律教育的模式建立上應(yīng)當(dāng)借鑒英美國(guó)家的人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建與我國(guó)人才需求相適應(yīng)的新型教育模式——“通才”教育模式。1．樹(shù)立人文價(jià)值的教育理念，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。結(jié)合上文所述我國(guó)的法律教育必須強(qiáng)化人文價(jià)值，體現(xiàn)人文關(guān)懷，這就需要在我國(guó)的法律教育模式中樹(shù)立以學(xué)生為本位的通才教育理念，營(yíng)造自由的學(xué)習(xí)氛圍和空間，改善法律學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為法律教育受教者提供良好的基礎(chǔ)環(huán)境。2．法律教育在我國(guó)高等教育中是一個(gè)重要的專業(yè)方向，在教育招生和就業(yè)上受到多方面的影響，對(duì)此作為高等教育的法律教育必須從人才培養(yǎng)的優(yōu)劣角度進(jìn)行考量，在加強(qiáng)人文價(jià)值教育的基礎(chǔ)上做好完善的制度設(shè)計(jì)。高等法律教育制度體系中包括法學(xué)招生方面進(jìn)行大法學(xué)體系下自主方向選擇，尊重學(xué)生個(gè)體的選擇和意愿，讓學(xué)生在自己興趣和志愿基礎(chǔ)上找準(zhǔn)自己的人生方向；還包括在課程設(shè)置上要增設(shè)具有人文價(jià)值的文史哲課程作為必修課，提升法律學(xué)生人文思想內(nèi)涵，樹(shù)立法律信仰，真正成為踐行法律和堅(jiān)守法律的使者。

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二、尊師重道

尊師重道是指尊重教師的人格，重視老師的教導(dǎo)，尊重老師的勞動(dòng)。古語(yǔ)有云：“一日為師，終身為父”“,人有三尊，君父師是也”等等。這都體現(xiàn)了中華民族對(duì)于老師的“尊敬”與“愛(ài)戴”。當(dāng)代成人教育的大學(xué)生應(yīng)該秉承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重老師的人格、學(xué)識(shí)和勞動(dòng)，準(zhǔn)確把握“獨(dú)立思考”的度，并正確對(duì)待老師的過(guò)失。大學(xué)生還應(yīng)做到積極配合教師的教育教學(xué)工作，經(jīng)常與老師溝通，形成良好互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

三、換位思考

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殘疾人職業(yè)教育是一項(xiàng)綜合性的教育形式，包括殘疾人職業(yè)能力教育、職業(yè)心理教育、職業(yè)發(fā)展教育、職業(yè)適應(yīng)能力教育，等等，這些教育內(nèi)容共同構(gòu)成了殘疾人職業(yè)教育的主體。筆者認(rèn)為，殘疾人職業(yè)教育主要具備如下幾方面功能：

1.殘疾人職業(yè)教育可以有效提高殘疾人自身素質(zhì)。與健全人群體相比，殘疾人群體接受教育的條件有限，因此導(dǎo)致了綜合素質(zhì)相對(duì)較低，主要體現(xiàn)在殘疾人群體的文化層次和水平嚴(yán)重不足。通過(guò)開(kāi)展殘疾人職業(yè)教育，能夠有效彌補(bǔ)殘疾人群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)缺陷，從而起到提高殘疾人綜合素質(zhì)的重要作用。在學(xué)歷教育尚不能被殘疾人廣泛接受的情況下，職業(yè)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段提高殘疾人群體綜合素質(zhì)的最主要方式。

2.殘疾人職業(yè)教育可以有效實(shí)現(xiàn)殘疾人人力資源的充分開(kāi)發(fā)。在現(xiàn)代人力資源管理理論中，殘疾人同樣是社會(huì)寶貴的勞動(dòng)力資源。從目前我國(guó)勞動(dòng)力資源供需狀況來(lái)看，存在著嚴(yán)重的供需不平衡問(wèn)題，一方面，大學(xué)畢業(yè)生、城鄉(xiāng)新增勞動(dòng)力數(shù)量逐年增加，造成了勞動(dòng)力市場(chǎng)局部的供大于求，這部分新增勞動(dòng)力就業(yè)存在嚴(yán)重困難。另一方面，從國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力市場(chǎng)的宏觀分布來(lái)看，還有很多地區(qū)和行業(yè)存在著供大于求的現(xiàn)象，社會(huì)總體的勞動(dòng)力資源還處于短缺的局面。為了有效緩解這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)將殘疾人納入社會(huì)人力資源開(kāi)發(fā)的總體規(guī)劃之中，通過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)殘疾人人力資源的充分開(kāi)發(fā)和殘疾人勞動(dòng)力的充分發(fā)展。

3.職業(yè)教育可以有效改善殘疾人群體的生活狀況。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)階段我國(guó)殘疾人事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，首要解決的應(yīng)當(dāng)是殘疾人“最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)”的利益問(wèn)題，而改善殘疾人生活狀況，提高殘疾人生活水平無(wú)疑是“三最”的核心。通過(guò)開(kāi)展職業(yè)教育，殘疾人可以迅速提高就業(yè)技能水平，找到穩(wěn)定工作，通過(guò)就業(yè)體現(xiàn)自身價(jià)值，獲得勞動(dòng)報(bào)酬，改善生活面貌。因此說(shuō)，殘疾人職業(yè)教育可以有效地實(shí)現(xiàn)改善殘疾人生活狀況的目標(biāo)。

二、新形勢(shì)對(duì)殘疾人職業(yè)教育的新挑戰(zhàn)

進(jìn)入“十二五”時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，特別是十八屆三中全會(huì)提出的全面深化改革的總體目標(biāo)以后，未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)還將出現(xiàn)新的變化。這對(duì)于殘疾人職業(yè)教育工作來(lái)說(shuō)，既是難得的發(fā)展機(jī)遇，又是全新的挑戰(zhàn)。

1.殘疾人職業(yè)教育將更為專業(yè)化。經(jīng)過(guò)多年時(shí)間的發(fā)展，職業(yè)教育已經(jīng)成為我國(guó)教育和人才培養(yǎng)體系中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有完整的教育模式和教育方法。與健全人職業(yè)教育相比，雖然殘疾人職業(yè)教育仍然是一個(gè)新生事物，但是這并不能妨礙殘疾人職業(yè)教育向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展?！笆濉逼陂g，國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力市場(chǎng)精細(xì)化程度將會(huì)持續(xù)提高，對(duì)于勞動(dòng)力資源的專業(yè)化程度要求也將隨之提高，因此，這就給殘疾人職業(yè)教育的專業(yè)化發(fā)展提出了全新要求。對(duì)于殘疾人職業(yè)教育工作者來(lái)說(shuō)，必須要改變現(xiàn)階段粗放式的教育模式，以適應(yīng)新形勢(shì)、新要求。

2.殘疾人職業(yè)教育需求具有多樣性和個(gè)性化特點(diǎn)。近年來(lái)，殘疾人職業(yè)教育已經(jīng)體現(xiàn)出了明顯的個(gè)性化和多樣性的特點(diǎn)。可以預(yù)見(jiàn)，隨著“十二五”時(shí)期勞動(dòng)力供求狀況發(fā)生更為深刻地變化，用人單位對(duì)于殘疾人勞動(dòng)力的專業(yè)化水平要求會(huì)更高。因此，這就對(duì)于殘疾人職業(yè)教育的個(gè)性化和多樣化提出了更高的要求。

3.殘疾人職業(yè)教育必須采取社會(huì)化的發(fā)展模式?！笆濉逼陂g，殘疾人職業(yè)教育社會(huì)化已經(jīng)是大勢(shì)所趨。為了實(shí)現(xiàn)殘疾人職業(yè)教育水平的可持續(xù)提高和健康發(fā)展，必須要利用社會(huì)現(xiàn)有的教育培訓(xùn)資源，將殘疾人職業(yè)教育納入其中，而不能另辟崎徑，導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)，影響教育質(zhì)量。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，未來(lái)殘疾人職業(yè)教育的社會(huì)化也是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。

三、現(xiàn)階段殘疾人職業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題

1.教育主體單一。當(dāng)前，各級(jí)殘聯(lián)組織作為殘疾人職業(yè)教育的主體，承擔(dān)著開(kāi)展殘疾人職業(yè)教育的主要職能。各級(jí)公共就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)和職業(yè)教育機(jī)構(gòu)雖然也在一定程度上為殘疾人提供職業(yè)教育服務(wù)，但是并不能夠視為開(kāi)展殘疾人職業(yè)教育的主體。受到殘疾人職業(yè)教育主體單一化的不利影響，當(dāng)前很多地區(qū)的殘疾人職業(yè)教育水平不高，專業(yè)化程度不足，影響到了殘疾人職業(yè)教育總體效果。

2.教育模式有效性不足。當(dāng)前，很多地區(qū)在開(kāi)展殘疾人職業(yè)教育的過(guò)程中，主要采取的是殘疾人職業(yè)技能培訓(xùn)模式。殘疾人職業(yè)技能培訓(xùn)雖然可以在短期內(nèi)迅速提高殘疾人就業(yè)能力，但是由于職業(yè)教育的其他環(huán)節(jié)普遍缺失，導(dǎo)致了殘疾人的就業(yè)層次普遍不高、就業(yè)穩(wěn)定性不強(qiáng)、職業(yè)發(fā)展?jié)摿Σ蛔愕葐?wèn)題長(zhǎng)期存在。由此可見(jiàn)，現(xiàn)階段殘疾人職業(yè)教育模式的有效性嚴(yán)重不足，也是影響職業(yè)教育水平的另一個(gè)重要因素。

3.職業(yè)教育師資隊(duì)伍專業(yè)性不強(qiáng)。當(dāng)前，很多地區(qū)的殘聯(lián)組織負(fù)責(zé)殘疾人職業(yè)教育的教師都沒(méi)有專業(yè)的教育背景和教育工作經(jīng)驗(yàn)，特別是在殘疾人職業(yè)技能培訓(xùn)環(huán)節(jié)中，很多教師由于沒(méi)有專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和能力，僅僅憑借短期學(xué)習(xí)或者接受短期培訓(xùn)后，就為殘疾人提供技術(shù)指導(dǎo)，很難達(dá)到職業(yè)技能培訓(xùn)應(yīng)有的效果。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)殘疾人職業(yè)教育教師隊(duì)伍的專業(yè)化能力不強(qiáng)，也是制約職業(yè)教育水平提高的主要問(wèn)題。

四、如何做好新形勢(shì)下的殘疾人職業(yè)教育工作

1.將殘疾人職業(yè)教育納入公共職業(yè)教育體系。在繼續(xù)鞏固各級(jí)殘聯(lián)組織殘疾人職業(yè)教育主體作用的基礎(chǔ)上，不斷豐富職業(yè)教育主體，堅(jiān)持將殘疾人職業(yè)教育納入社會(huì)公共職業(yè)教育的總體發(fā)展目標(biāo)，充分利用社會(huì)教育資源，逐步實(shí)現(xiàn)殘疾人職業(yè)教育的社會(huì)化。

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1.1專業(yè)設(shè)置過(guò)于追求實(shí)用性。當(dāng)前市場(chǎng)急需什么專業(yè)就開(kāi)設(shè)什么專業(yè)，未能充分考慮將本校的特色及教學(xué)師資能力，專業(yè)設(shè)置的功利性過(guò)重，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際學(xué)到的知識(shí)、掌握的技能有限，適應(yīng)職業(yè)變化的能力不強(qiáng)，未來(lái)學(xué)生發(fā)展空間有限。

1.2課程體系設(shè)置過(guò)于狹窄，重技術(shù)輕人文，忽視品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。有些高職院校簡(jiǎn)單認(rèn)為高職教育強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，培養(yǎng)的是技能型人才，所以在課程設(shè)置上存在這樣的問(wèn)題：專業(yè)課知識(shí)往往是學(xué)些皮毛，素質(zhì)課一帶而過(guò)或者完全忽略，實(shí)踐操作往往是手把手教學(xué)生掌握步驟一二三，甚至直接“下放”到某些急需工人的工廠去以實(shí)習(xí)的名義做“短工”。導(dǎo)致的結(jié)果是既達(dá)不到學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)要求，又形成不了應(yīng)用型人才的培養(yǎng)特色，學(xué)生的理論功底不深、動(dòng)手能力不強(qiáng)、個(gè)人修養(yǎng)不高。

1.3教學(xué)管理、考試管理、畢業(yè)把關(guān)過(guò)于寬松。很多高職院校的最終目的是讓學(xué)生順利畢業(yè)、順利就業(yè)，在處理學(xué)生無(wú)故曠課、長(zhǎng)期缺課、考試作弊、畢業(yè)論文水平極低等問(wèn)題的過(guò)程管理中存在嚴(yán)重的“放水”現(xiàn)象。

1.4鼓勵(lì)學(xué)生盲目考證。為了提高學(xué)生的就業(yè)率，一些高職院?；ㄙM(fèi)很大精力動(dòng)員學(xué)生去考證，讓學(xué)生參加各種培訓(xùn)班，去考各種各樣的證書(shū)，而實(shí)際上學(xué)生花費(fèi)重金得到的這些證書(shū)對(duì)提高動(dòng)手能力并無(wú)多大裨益。

1.5將學(xué)生就業(yè)壓力分?jǐn)傇谑谡n教師身上。同樣是在就業(yè)導(dǎo)向下，為了提高學(xué)生就業(yè)率，很多高職院校明確將推薦學(xué)生就業(yè)作為對(duì)授課教師的考核指標(biāo)之一，較大程度束縛了老師們“傳道、授業(yè)、解惑”的專業(yè)能力的發(fā)揮。

2高職教育院校要樹(shù)立科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)

社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?。從教育部的發(fā)文精神中，我們也可以看出，國(guó)家對(duì)高職教育的期望是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)應(yīng)用性人才。然而，正是社會(huì)上很多高職院校對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)的缺位，造成在人才培養(yǎng)中存在一些偏激的行為，導(dǎo)致社會(huì)各界對(duì)高職畢業(yè)生產(chǎn)生了這樣的偏見(jiàn)：高職畢業(yè)生屬于低層次人才、人文素質(zhì)偏低、個(gè)人修養(yǎng)較差、學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)等等。人才培養(yǎng)目標(biāo)是職業(yè)教育思想的基礎(chǔ)，決定著職業(yè)教育的教學(xué)觀和質(zhì)量觀。高職院校有必要對(duì)人才培養(yǎng)進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和清晰定位，樹(shù)立科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)用于指導(dǎo)實(shí)際操作和規(guī)劃設(shè)計(jì)。高職畢業(yè)生需要具備哪些素質(zhì)才能更符合社會(huì)需求和群眾期待呢？個(gè)人認(rèn)為，高職院校在加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，還要著重培養(yǎng)學(xué)生以下素質(zhì)和能力：

2.1培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。要注重培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生價(jià)值觀，具備較高的思想素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生摒棄社會(huì)上過(guò)度追求個(gè)人物質(zhì)利益、強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的思想，在工作和生活的點(diǎn)滴中注重個(gè)人品德修養(yǎng),勿以善小而不為，勿以惡小而為之，在努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí),保有一顆仁愛(ài)之心、謙讓之心。

2.2培養(yǎng)較高的綜合文化素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代，隨著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)觀念的發(fā)展，社會(huì)更加需要復(fù)合性人才，知識(shí)的綜合、學(xué)科的交叉、文理的交融是現(xiàn)代教育發(fā)展的總體趨勢(shì)。這不僅要求大學(xué)生成為專才，更要求他們成為全才、通才；不僅要知識(shí)廣博、有技術(shù)專長(zhǎng)，而且還要情趣高雅。在人才的成長(zhǎng)、成熟過(guò)程中，較高的文化素養(yǎng)往往是“厚積薄發(fā)”的強(qiáng)大助動(dòng)力，有利于提高個(gè)人創(chuàng)新能力、社交能力，適應(yīng)能力，對(duì)培養(yǎng)科學(xué)的價(jià)值觀、正確的審美觀和良好的個(gè)性和健全的人格具有重要作用。

2.3培養(yǎng)良好的職業(yè)道德與敬業(yè)精神。對(duì)于用人單位來(lái)說(shuō)，員工自身的職業(yè)道德和工作責(zé)任心、敬業(yè)精神在一定程度上比經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能更為重要。后者可以在崗位上、在實(shí)踐中逐步積累和培養(yǎng)，但前者必須從學(xué)校教育時(shí)抓起，使學(xué)生形成良好的習(xí)慣。因此，高職院校要通過(guò)必要的教育與訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立公正廉潔、踏實(shí)誠(chéng)信、高度責(zé)任感的職業(yè)道德和勤奮愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、業(yè)務(wù)精益求精的敬業(yè)精神。

2.4培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。雖然社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)日趨緊張激烈，但在很多情況下，單靠個(gè)人能力已很難完全處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題并采取切實(shí)高效的行動(dòng)。尤其作為競(jìng)爭(zhēng)團(tuán)隊(duì)，成員間各自為政、個(gè)人英雄主義、一盤(pán)散沙是無(wú)法取得成功的。高等職業(yè)教育要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)更要培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)謀求共贏、共同發(fā)展的優(yōu)良品質(zhì)。

2.5培養(yǎng)積極進(jìn)取、主動(dòng)參與的精神?，F(xiàn)在的大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，依賴性比較強(qiáng)，各方面的自立性欠缺；另外高職院校的學(xué)生在面對(duì)名牌高校的學(xué)生時(shí)，或多或少存在自卑心理，因而更容易滋生不思進(jìn)取、隨波逐流、羞于表現(xiàn)自己的行為傾向。高職院校要注意培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、敢于爭(zhēng)先、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)。

2.6培養(yǎng)善于獨(dú)立思考、積極解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。社會(huì)需要具有創(chuàng)新能力的人才。一般善于創(chuàng)新者，都有獨(dú)立主見(jiàn)，善于思考，敢于棄舊圖新，勇于迎難而上、積極尋求解決問(wèn)題的辦法。這恰恰是絕大部分高校畢業(yè)生所欠缺的。高職院校應(yīng)充分利用自己重實(shí)訓(xùn)、強(qiáng)操作的優(yōu)勢(shì)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。

2.7培養(yǎng)良好的交際能力。交際能力包含兩方面：一方面是向他人展示自己的能力，即在與他人溝通時(shí)，良好的表達(dá)自己、恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)自己的能力；另一方面是與他人相處的能力，即為人處世、待人接物、協(xié)調(diào)合作、融洽相處的能力?，F(xiàn)在許多大學(xué)生在陌生人面前或人多的場(chǎng)合講話臉紅，甚至一句話也說(shuō)不出來(lái)。也有的說(shuō)話做事極少考慮他人的感受，無(wú)法形成和諧的人際關(guān)系，更別說(shuō)與他人密切合作了。

2.8培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。當(dāng)今社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，各種知識(shí)、技術(shù)、觀念更新?lián)Q代日新月異。高職院校不僅要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)書(shū)本知識(shí)的能力，也要培養(yǎng)他們?cè)诟鞣N場(chǎng)合通過(guò)各種途徑不斷自我提高、自我完善的意識(shí)和能力。學(xué)無(wú)止境，只有會(huì)學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)自己，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立足。

2.9培養(yǎng)較強(qiáng)的抗挫折能力。大學(xué)生正處于心理迅速走向成熟但又未完全成熟的時(shí)期，他們面臨著角色的轉(zhuǎn)換、環(huán)境的適應(yīng)、學(xué)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)的挑戰(zhàn)、人際關(guān)系的困惑等，在各種壓力之下容易產(chǎn)生心理挫折，給學(xué)習(xí)、生活、工作帶來(lái)極大的困擾。高職院校在日常教學(xué)和管理中要注重心理健康教育，磨煉學(xué)生意志，提高學(xué)生心理素質(zhì)，正確引導(dǎo)和調(diào)適大學(xué)生的挫折心理。

篇8

一個(gè)企業(yè)的會(huì)計(jì)工作質(zhì)量的高低直接受制于會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。個(gè)別的會(huì)計(jì)人員判斷能力較弱，在運(yùn)用相關(guān)政策和業(yè)務(wù)的處理上，不能夠做到準(zhǔn)確，到位，使得在業(yè)務(wù)處理上都存在著一定的偏差，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失去了有效性、真實(shí)性；對(duì)會(huì)計(jì)工作的敷衍了事，不鉆研會(huì)計(jì)知識(shí)，不履行相關(guān)職責(zé)，使得企業(yè)的實(shí)物資產(chǎn)與賬務(wù)方面存在很大差異；個(gè)別會(huì)計(jì)人員沒(méi)有經(jīng)過(guò)常規(guī)學(xué)習(xí)，往往滿足于現(xiàn)狀，不注重水平和技能的業(yè)務(wù)知識(shí)的提高，學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄。

(三)思想道德素質(zhì)偏低

會(huì)計(jì)工作的前提是思想道德素質(zhì)的高低來(lái)決定的。而會(huì)計(jì)人員的思想道德素質(zhì)的低下主要是事業(yè)心不夠強(qiáng)，工作積極性不高，不夠敬業(yè)，沒(méi)有負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度，導(dǎo)致會(huì)計(jì)工作一直處于一種消極的狀態(tài)當(dāng)中。思想道德素質(zhì)不高，平時(shí)的工作實(shí)事求是以及公正方面存在一定的違反行為，使得大量信息失去真實(shí)性。

(四)法制觀念淡薄

會(huì)計(jì)人員具有強(qiáng)烈的法制觀念是會(huì)計(jì)行業(yè)的一大特點(diǎn)。但是，目前多數(shù)會(huì)計(jì)人員對(duì)國(guó)家提出的會(huì)計(jì)相關(guān)的法律都沒(méi)有嚴(yán)格要求自己學(xué)習(xí)。在企業(yè)中，存在著負(fù)責(zé)人以強(qiáng)迫、指使或者授意等要求下，編造財(cái)務(wù)假賬；有的會(huì)計(jì)人員為了個(gè)人利益，對(duì)違反法律、法規(guī)的行為不但不制止，甚至還為造假者出謀劃策；還有些會(huì)計(jì)人員，因其身處會(huì)計(jì)一職，視法律知識(shí)為無(wú)物，擅自挪用公款。

二、會(huì)計(jì)人員素質(zhì)得到提高的對(duì)策

(一)對(duì)會(huì)計(jì)人員文化素質(zhì)教育有待加強(qiáng)

1、會(huì)計(jì)人員的專業(yè)、理論知識(shí)必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)。在其知識(shí)的學(xué)習(xí)上，要保持與時(shí)代的步伐同步，隨著步伐及時(shí)的更新。將理論聯(lián)系實(shí)際，不斷的提高判斷問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

2、進(jìn)行會(huì)計(jì)人員的培養(yǎng)，再教育。

3、在信息化、電腦化的時(shí)代，會(huì)計(jì)人員還需要蘇聯(lián)的掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)。

4、掌握一門(mén)外語(yǔ)，在數(shù)字化的時(shí)代，才能更好的與國(guó)際接軌。

(二)加強(qiáng)教育培訓(xùn)

1、在職培訓(xùn)

豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)合格的會(huì)計(jì)人員必須的，而且還要具有對(duì)新形勢(shì)下的問(wèn)題有一定的預(yù)見(jiàn)、處理能力。通過(guò)一段時(shí)間內(nèi)的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)培訓(xùn)來(lái)了解國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)、統(tǒng)計(jì)、稅務(wù)等相關(guān)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，在一個(gè)能夠掌握的過(guò)程中，逐步提高自身的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)素質(zhì)。

2、加強(qiáng)自學(xué)和繼續(xù)教育工作

在信息知識(shí)的時(shí)代，會(huì)計(jì)人員的自學(xué)不僅能夠增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，能夠增加自身的一種自主性的學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望。學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一個(gè)時(shí)間段學(xué)好，就能夠一勞永逸的事情，作好繼續(xù)教育，才是會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容之一，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，需要對(duì)繼續(xù)教育提出規(guī)定，讓其制度化、經(jīng)常化。

(三)加強(qiáng)思想和職業(yè)道德教育

隨著近幾年拜金、享受主義的日趨嚴(yán)重，在會(huì)計(jì)人員的思想上筑起一道道德防線是必要措施。應(yīng)然職業(yè)道德教育貫穿會(huì)計(jì)人員的整個(gè)會(huì)計(jì)生涯。通過(guò)有效的教育手段，能夠讓會(huì)計(jì)人員樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀和是非觀，能讓會(huì)計(jì)人員自覺(jué)提高道德修養(yǎng)，將不良風(fēng)氣拒之于城墻之外。

(四)增強(qiáng)法制教育

篇9

2頂層規(guī)劃，分段銜接，構(gòu)建一體化的人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式

在深刻理解和把握現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，北京聯(lián)合大學(xué)根據(jù)學(xué)校實(shí)際辦學(xué)情況，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，對(duì)高職、專升本作為職業(yè)教育統(tǒng)籌考慮，探索在學(xué)分制管理模式下，構(gòu)建高職、專升本相互銜接的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。兩個(gè)層次教育的課程體系均按照基本素質(zhì)教育、專業(yè)能力培養(yǎng)、實(shí)踐技能訓(xùn)練和職業(yè)能力拓展4個(gè)平臺(tái)建設(shè)。實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系的有效銜接;教學(xué)深度、廣度與本科教育水平的有效銜接;實(shí)踐技能培養(yǎng)與綜合實(shí)踐水平提升的有效銜接。培養(yǎng)目標(biāo)的有效銜接:高職的培養(yǎng)目標(biāo)定位在培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高技能專門(mén)人才。專升本的培養(yǎng)以此為基礎(chǔ)，向高層次延伸和擴(kuò)展，培養(yǎng)具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性專門(mén)人才。課程體系的有效銜接:專升本教育的課程設(shè)置在于適度提升與專業(yè)學(xué)習(xí)和應(yīng)用相關(guān)的理論知識(shí);重點(diǎn)拓展專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)與專業(yè)相關(guān)的新科技知識(shí)和新技能;注重培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)。每個(gè)平臺(tái)分為必修和選修兩部分，給學(xué)生一定的選擇空間。專業(yè)任選課程主要是專業(yè)拓展和前沿性課程，要求學(xué)生必須選取一定學(xué)分。考慮到專升本的學(xué)生已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)實(shí)踐能力和專項(xiàng)訓(xùn)練能力，因此課程設(shè)置重點(diǎn)放在綜合應(yīng)用能力的訓(xùn)練上，每個(gè)專業(yè)設(shè)置2個(gè)以上(含)的綜合技術(shù)訓(xùn)練項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目的周期為2～4周，以強(qiáng)化綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，并與畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)有效銜接。將專升本教育納入高等職業(yè)教育范疇，把高職和專升本教育統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，構(gòu)建職業(yè)教育的兩個(gè)階段，一個(gè)整體的高職?？?、專升本一體化建設(shè)的人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了?？齐A段與本科階段的3個(gè)有效銜接。

3職業(yè)綜合能力培養(yǎng)為主線，素質(zhì)和技能培養(yǎng)逐層遞進(jìn)，創(chuàng)新職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系

學(xué)校將人才培養(yǎng)路徑和學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)路徑融合統(tǒng)一，其課程體系按照四個(gè)平臺(tái)進(jìn)行搭建，即基本素質(zhì)教育平臺(tái)、專業(yè)能力培養(yǎng)平臺(tái)、實(shí)踐技能訓(xùn)練平臺(tái)和職業(yè)能力拓展平臺(tái)。將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合，真正將基本素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐技能培養(yǎng)落到實(shí)處。打破原有的學(xué)科知識(shí)體系，通過(guò)將課程的拆分、整合重組，在完成整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)技能從初學(xué)者到提高者，再到熟練者，直至成為能手的成長(zhǎng)。堅(jiān)持以職業(yè)綜合能力培養(yǎng)為主線，素質(zhì)培養(yǎng)和技能培養(yǎng)并重。從培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和職業(yè)遷移能力出發(fā)，加強(qiáng)英語(yǔ)實(shí)用能力培養(yǎng)，做到英語(yǔ)教育不斷線;強(qiáng)化計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力培養(yǎng)，使學(xué)生的信息處理能力、先進(jìn)軟件的應(yīng)用能力得到提高，鼓勵(lì)學(xué)生考取高級(jí)別計(jì)算機(jī)等級(jí)證書(shū)。專業(yè)技能課程從關(guān)鍵技術(shù)和最新工藝出發(fā)，將專業(yè)能力分成若干單項(xiàng)技能貫穿于課程體系中低年級(jí)以單項(xiàng)能力培養(yǎng)為主，高年級(jí)以綜合能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)為主，主要以項(xiàng)目、任務(wù)和實(shí)務(wù)為載體進(jìn)行。通過(guò)設(shè)計(jì)出不同層次(專科、本科)的高等職業(yè)教育課程體系和課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在完成高職三年和專升本兩年教育的同時(shí)，也成功地完成由初學(xué)者、提高者、熟練者到技術(shù)能手的蛻變過(guò)程，人才培養(yǎng)路徑和職業(yè)成長(zhǎng)路徑達(dá)到同步遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)過(guò)程和職業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程的有機(jī)融合。

4校企深度融合，人才培養(yǎng)與企業(yè)需求全面對(duì)接，提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量

提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求的對(duì)接，課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)接，教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程的對(duì)接，將學(xué)以致用落到實(shí)處。校企雙方成為實(shí)質(zhì)性的協(xié)同合作和創(chuàng)新聯(lián)盟，具體實(shí)現(xiàn)以下3方面的合作育人。其一是共同設(shè)計(jì)課程體系，知識(shí)轉(zhuǎn)移貫穿合作全過(guò)程。人才培養(yǎng)方案和課程體系的設(shè)計(jì)遵循的基本原則是:

1)知識(shí)從顯性向隱性轉(zhuǎn)移;

2)技能從技巧向技術(shù)轉(zhuǎn)移;

篇10

報(bào)考高職院校成人教育的學(xué)生，大多是不具備大專學(xué)歷的社會(huì)在職人員，他們或是初中畢業(yè)后就外出打工，在面臨跳槽、評(píng)定職稱、工資晉級(jí)等問(wèn)題需要大專文憑時(shí)，再報(bào)考高職的大專，這些學(xué)生具有較為豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，但他們沒(méi)有高中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，文化基礎(chǔ)知識(shí)非常薄弱，尤其是數(shù)學(xué)、英語(yǔ)學(xué)科。入學(xué)以后，學(xué)生在學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課程時(shí)，常常覺(jué)得學(xué)習(xí)困難，于是請(qǐng)假、曠課、逃課等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

1.2學(xué)生工學(xué)矛盾突出，到課率不高

從2008年起，教育部出臺(tái)文件，規(guī)定普通高校停止招收成人脫產(chǎn)班學(xué)生，至此以后，高職院校的成人教育招生對(duì)象只能是社會(huì)在職人員，其中以企事業(yè)單位一線在職職工為主。目前高職院校成人教育教學(xué)一般采用集中教學(xué)模式，要求學(xué)生集中到學(xué)校參加面授輔導(dǎo)，而作為企事業(yè)單位一線的職工，由于工作的時(shí)間長(zhǎng)，勞動(dòng)密度大，很難定期按時(shí)到校參加學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致學(xué)生缺課現(xiàn)象嚴(yán)重，工作與學(xué)習(xí)之間矛盾突出，最終部分學(xué)生因缺課而無(wú)法順利畢業(yè)。

1.3學(xué)生求知心理多元化，混文憑現(xiàn)象嚴(yán)重

為了解當(dāng)前成人教育學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的，筆者對(duì)常州高等職業(yè)教育園區(qū)內(nèi)的六所高校的成人教育學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、走訪教師、電話采訪和當(dāng)面訪談等形式了解到，在參加成人教育的學(xué)生中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大致分為三種基本類型：第一種以優(yōu)化知識(shí)結(jié)果，提高自身素質(zhì)為追求，稱為“主動(dòng)學(xué)習(xí)型”；第二種以獲得文憑為最終目標(biāo)，稱為“文憑動(dòng)力型”；第三種屬于“被動(dòng)學(xué)習(xí)型”，他們大多受單位委派，自身沒(méi)有明確的目標(biāo)，抱著無(wú)所謂的態(tài)度參加學(xué)習(xí)。在接受調(diào)查的學(xué)生中，有近75%的學(xué)生表示屬于混文憑，他們學(xué)習(xí)目的不明確，行為自由散漫，缺課逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，期末考試前期，他們相互借鑒復(fù)習(xí)試題，只求順利通過(guò)考試，正常畢業(yè)。

1.4學(xué)生管理模式滯后，學(xué)生管理隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)、政治修養(yǎng)、工作能力不適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)要求

受傳統(tǒng)觀念的影響，目前高職院校的成人教育學(xué)生管理大都采用剛性管理的模式，何為剛性管理？剛性管理是指以規(guī)章制度為中心，利用組織結(jié)構(gòu)、責(zé)權(quán)分配來(lái)實(shí)現(xiàn)由支配到服從的管理，這種管理優(yōu)點(diǎn)十分顯著，首先采用剛性管理可以促使秩序井然，行為規(guī)范，其次采用剛性管理可以保證公平公正，再次可以保證執(zhí)行快速，實(shí)施效果明顯等。但剛性管理以規(guī)章制度為準(zhǔn)繩，忽視了學(xué)生的自主意識(shí)和自治能力，因此說(shuō)剛性管理已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)下成人教育學(xué)生管理的需求。目前，高職院校成人教育學(xué)生管理隊(duì)伍多是由兼職人員組成，院系的學(xué)生輔導(dǎo)員整體上十分年輕，很多人不是思想政治教育專業(yè)出身，缺乏學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，尤其是對(duì)成人教育的學(xué)生如何管理、教育，更是缺乏經(jīng)驗(yàn)，工作中一味的進(jìn)行上傳下達(dá)，只要將上級(jí)管理部門(mén)的通知要求傳達(dá)到班主任手中即可。班主任接到通知后，也是簡(jiǎn)單的通過(guò)QQ、短信通知學(xué)生，缺乏對(duì)學(xué)生的跟進(jìn)管理，久而久之，學(xué)生管理出現(xiàn)混亂的局面，滿足不了學(xué)生的需要和學(xué)生管理的要求。

2加強(qiáng)高職院校成人教育學(xué)生管理的思路與探索

高職院校成人教育面對(duì)的主體的是具有一定工作經(jīng)歷的成年人，他們有自己較為成熟的想法和特立獨(dú)行的行為習(xí)慣，會(huì)自己進(jìn)行判斷是非，不滿足于被動(dòng)接受別人的指令，對(duì)于這樣的成人學(xué)生，如何盡心有效管理是值得廣大成人教育工作者深思的問(wèn)題。高職院校的成人教育要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的目標(biāo)，必須打破原有的學(xué)生管理觀念，面向在職人員，樹(shù)立以人為本的學(xué)生管理工作新理念，即要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)，在這樣的教育理念指引下，充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的自我作用，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

3新形勢(shì)下加強(qiáng)高職院校成人教育學(xué)生管理的對(duì)策

3.1大力推行以人為本的學(xué)生管理新理念

成人教育的學(xué)生管理是高職院校成人教育辦學(xué)的主要工作之一，是維護(hù)學(xué)校正常辦學(xué)秩序、保障學(xué)生成人成才的基礎(chǔ)，以人為本的學(xué)生管理理念是適應(yīng)科學(xué)管理尤其是新形勢(shì)需求的科學(xué)理念，是高職院校建設(shè)和諧校園的前提。高職院校的成人教育辦學(xué)要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高技能高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生管理上必須與時(shí)俱進(jìn)，摒棄傳統(tǒng)的剛性管理，積極推行以人為本的新理念，不斷探討、研究以人為本的成人教育學(xué)生管理的新途徑、新機(jī)制、新方法，建立健全以人為本的成人教育學(xué)生管理的規(guī)章，從而實(shí)現(xiàn)成人教育學(xué)生管理的新飛躍。

3.2加強(qiáng)管理人員、班主任、班干部三支隊(duì)伍建設(shè)

從事具體學(xué)生管理工作的管理人員、成人教育班主任、班級(jí)的學(xué)生干部是開(kāi)展成人教育學(xué)生管理工作的中堅(jiān)力量，這三支隊(duì)伍的素質(zhì)高低，直接決定了成人教育學(xué)生管理水平，因此高職院校應(yīng)該大力加強(qiáng)三支隊(duì)伍的建設(shè)。在管理人員選聘方面，要注重選聘責(zé)任心強(qiáng)、熱心成人教育工作的教職員工從事日常的成人教育學(xué)生管理，切實(shí)做到以學(xué)生發(fā)展為本，熱心服務(wù)教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，做好服務(wù)工作。同時(shí)學(xué)校應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的進(jìn)修、培訓(xùn)政策，鼓勵(lì)管理人員進(jìn)一步提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論修養(yǎng)，激發(fā)他們工作的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性。與管理人員不同，成人教育的班主任直接從事第一線的學(xué)生管理工作，負(fù)責(zé)具體的學(xué)生考勤、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、檔案管理等工作，他們是學(xué)生最親密和最信任的良師益友，他們的政治素養(yǎng)直接影響學(xué)生的價(jià)值觀，因此，更加要重視班主任的選聘工作，特別要注重選聘能夠熟練運(yùn)用新媒體技術(shù)的年輕教師擔(dān)任班主任，從而方便和學(xué)生開(kāi)展交流。新生入學(xué)后，班主任選聘政治過(guò)硬、具有公益心的同學(xué)擔(dān)任班干部，充分發(fā)揮班干部的先鋒模范帶頭作用，通過(guò)參加社會(huì)活動(dòng)等載體，引導(dǎo)班級(jí)其他同學(xué)自覺(jué)參加班級(jí)的日常管理，從而實(shí)現(xiàn)成人教育學(xué)生的自我管理、自我教育和自我服務(wù)。