導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇關(guān)于大自然的諺語，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

3、柱石腳下潮有雨。

4、天上跑臺(tái)云，地上雨淋淋。

5、青蛙叫，大雨到。

6、燕子低飛要落雨。

7、急雨易晴，慢雨不開。

8、雞進(jìn)籠晚兆陰雨。

篇2

不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。

云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披 衣。

時(shí)雨時(shí)晴，幾天幾夜不停。

烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。

朝有破紫云，午后雷雨臨。

東風(fēng)急，備斗笠。

風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。

急雨易晴，慢雨不開。

雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。

雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。

不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。

星星密，雨滴滴。

星星稀，好天氣。

星星明，來日晴。

星星眨眼，有雨不起。

直閃雨小，橫閃雨大。

炸雷雨小，悶雷雨大。

雷轟天頂，雖雨不猛。

雷轟天邊，大雨連天。

小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。

南閃火開門，北閃有雨臨。

日落烏云漲，半夜聽雨響。

日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。

日落云里走，雨在半夜后。

天上跑臺(tái)云，地上雨淋淋。

西北起黑云，雷雨必來臨。

云自東北起，必有風(fēng)和雨。

有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。

天上魚鱗斑，曬谷不用翻。

不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。

篇3

3、雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。

4、不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。

5、急雨易晴，慢雨不開。

6、雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。

7、雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。

8、不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。

9、星星密，雨滴滴。

10、星星稀，好天氣。

11、星星明，來日晴。

12、雞進(jìn)籠晚兆陰雨。

13、燕子低飛要落雨。

14、螞蟻搬家早晚要下。

15、蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。

16、魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。

17、星星密，雨滴滴。

18、星星稀，好天氣。

19、星星眨眼，有雨不起。

20、直閃雨小，橫閃雨大。

21、炸雷雨小，悶雷雨大。

22、雷轟天頂，雖雨不猛。

23、雷轟天邊，大雨連天。

24、小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。

25、南閃火開門，北閃有雨臨。

26、泥鰍跳，雨來到。

27、泥鰍靜，天氣晴。

28、青蛙叫，大雨到。

29、云下山，地不干。

30、云絞云，雨淋淋。

31、黑云接駕，不陰就下。

32、云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。

篇4

2、我不是不愛人類，而是更愛大自然?！輦?/p>

3、只有順從自然，才能駕馭自然?！喔?/p>

4、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子

5、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福?！獝鄣仙?/p>

6、只有按照自然所啟示的經(jīng)驗(yàn)來生活?！灞救A

7、這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?！R克·吐溫

8、物競(jìng)天擇，適者生存?！_(dá)爾文

9、當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始。——黑格爾

10、自然是真正的法律?！ヂ謇飱W

11、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然?！_(dá)爾文

12、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存?！鯛柕?/p>

13、自然不摻雜半絲人情。誰反抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。——佚名

14、造物無言卻有情，每于寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。——張維屏

15、大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！獊喞锸慷嗟?/p>

16、非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯

17、自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！旯?/p>

18、急雨才收翠色新，長青樹上露沉沉，迷蒙白霧輕如許，欲上秋空作暮云?！派彿◣?/p>

19、我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣正確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來教訓(xùn)她?！?/p>

篇5

1資料與方法

1.1一般資料 本次研究對(duì)象為某地的A、B、C三個(gè)區(qū)，并負(fù)責(zé)公共衛(wèi)生服務(wù)工作。

1.2方法 取調(diào)查以前，對(duì)調(diào)查人員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，并將問卷調(diào)查進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)方面的統(tǒng)一。調(diào)查主要采取問卷的方式，并實(shí)行匿名自填方法，要及時(shí)收回問卷調(diào)查結(jié)果。按照2012年GDP進(jìn)行排序，并分成好、中、差三個(gè)部分，在每個(gè)部分中選擇1個(gè)地區(qū)設(shè)為樣本區(qū)，每個(gè)區(qū)內(nèi)在選擇2個(gè)樣本村，并對(duì)18位鄉(xiāng)村醫(yī)生做現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。進(jìn)行正式調(diào)查前，首先在一定范圍之內(nèi)采取小樣本實(shí)驗(yàn)方式，按實(shí)驗(yàn)相關(guān)結(jié)果做進(jìn)一步糾正；隨機(jī)抽取某地A、B、C三個(gè)區(qū)，在經(jīng)濟(jì)、位置、衛(wèi)生服務(wù)以及人口等方面的狀況無太大差異，共同進(jìn)行政府所指派的衛(wèi)生服務(wù)工作；問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)要根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行，主要內(nèi)容有醫(yī)生的收入、防治艾滋病以及病毒性肝炎的具體情況、專業(yè)情況等[1]。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 數(shù)據(jù)庫的建立使用 Excel進(jìn)行有關(guān)的錄入，數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析使用Spss13.00軟件，P

2結(jié)果

在診室向患者介紹過艾滋病防治方面知識(shí)的醫(yī)生有75.7%，通過專欄介紹艾滋病有關(guān)防治知識(shí)的醫(yī)生有51.9%，發(fā)放上級(jí)所下發(fā)資料的醫(yī)生有68.9%，做過艾滋病防治教育工作的醫(yī)生有9.7%。在防治艾滋病方面，將三個(gè)地區(qū)進(jìn)行對(duì)比，P

3討論

在我國農(nóng)村，鄉(xiāng)村醫(yī)生是比較基層的衛(wèi)生服務(wù)組織，也是其主體，是農(nóng)村衛(wèi)生工作中的主要工作者，農(nóng)村保健預(yù)防工作的80%以及醫(yī)療任務(wù)的50%都是由鄉(xiāng)村醫(yī)生承擔(dān)，在衛(wèi)生服務(wù)方面，鄉(xiāng)村醫(yī)生的工作與農(nóng)民的健康有著直接的聯(lián)系。對(duì)于鄉(xiāng)村醫(yī)生隊(duì)伍穩(wěn)定以及工作積極性的調(diào)動(dòng)，醫(yī)生薪酬起著重要作用[3]。通過本組調(diào)查結(jié)果看出，鄉(xiāng)村醫(yī)生只有4.4%的收入是源自于政府的財(cái)政補(bǔ)貼，在農(nóng)村衛(wèi)生補(bǔ)貼投入方面，政府的財(cái)政明顯不夠。鄉(xiāng)村醫(yī)生是農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行健康教育的重要部分，對(duì)于國家政策，首先是傳遞給鄉(xiāng)村醫(yī)生，在由其傳達(dá)給農(nóng)民群眾，進(jìn)而將國家政策落實(shí)到實(shí)處。在發(fā)現(xiàn)或者是疑為病毒性肝炎的患者中，轉(zhuǎn)到有關(guān)防治所的人數(shù)所占的比例比較低，情況會(huì)對(duì)發(fā)現(xiàn)病毒性肝炎的概率造成嚴(yán)重的影響，也會(huì)在一定程度上延誤患者治療；不愿意與艾滋病患者直接接觸的鄉(xiāng)村醫(yī)生有39.7%，不愿意提供艾滋病患者服務(wù)的鄉(xiāng)村醫(yī)生有57.7%。這主要說明鄉(xiāng)村醫(yī)生有歧視心理，造成艾滋病感染者不想進(jìn)行有關(guān)的檢查，也不愿意接受治療，同時(shí)也不愿意對(duì)感染的情況進(jìn)行了解，更不愿意將自己的病情暴露，防治工作就難以展開。

參考文獻(xiàn)：

篇6

中圖分類號(hào)：F032.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）01-000-01

一、調(diào)研背景

重大自然災(zāi)害歷來會(huì)使國際資本市場(chǎng)造成波動(dòng)，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重不利影響，威脅到資本市場(chǎng)乃至國民經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。單以地震對(duì)股票市場(chǎng)的影響為例，從全球范圍來看， 2004年12月印尼發(fā)生地震海嘯，亞洲股市在隨后幾個(gè)交易日內(nèi)普遍下跌。2008年“5?12”汶川大地震地震發(fā)生當(dāng)天，股市尾盤出現(xiàn)跳水。2011年3月11日，日本發(fā)生9.0級(jí)大地震，亞太主要股市多數(shù)收跌，A股也受到拖累，跌幅0.79%。其后續(xù)由于地震造成的福島核輻射泄露加重了股市不景氣。我國滬深兩市在市場(chǎng)大跌下亦難幸免，兩市小幅低開后一路震蕩探底。

從種種事例可以看到，重大自然災(zāi)害，尤其是地震、海嘯等在給人們生產(chǎn)生活帶來極其惡劣影響的同時(shí)，也時(shí)時(shí)影響著資本市場(chǎng)，引起資本市場(chǎng)的重大動(dòng)蕩，加劇風(fēng)險(xiǎn)，惡化經(jīng)濟(jì)。因此，及時(shí)分析總結(jié)出因重大自然災(zāi)害給國民經(jīng)濟(jì)帶來的損失從而建立起我國資本市場(chǎng)對(duì)重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制來及時(shí)出臺(tái)相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策是完全必要的。

二、調(diào)研目的

重大自然災(zāi)害給國民經(jīng)濟(jì)帶來的影響涉及我國資本市場(chǎng)的波動(dòng)問題。為了更準(zhǔn)確了解當(dāng)前重大自然災(zāi)害對(duì)我國資本市場(chǎng)的影響的現(xiàn)狀，進(jìn)一步分析出重大自然災(zāi)害是如何給國民經(jīng)濟(jì)造成損失，從而證明出重大自然災(zāi)害對(duì)我國整體經(jīng)濟(jì)帶來極其嚴(yán)重的后果，并且為探究我國政府對(duì)此的宏觀調(diào)控效力，為構(gòu)建我國資本市場(chǎng)對(duì)重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制提供可靠的依據(jù)。

三、調(diào)研對(duì)象

長沙市國信證券公司、華融證券公司、華林證券公司和方正證券公司的股民、經(jīng)理和相關(guān)工作人員。

四、調(diào)研方式

發(fā)放調(diào)查問卷，隨機(jī)采訪

五、調(diào)研時(shí)間

2011年9月至12月

六、調(diào)研內(nèi)容

1.以調(diào)查問卷的方式了解投資者對(duì)重大自然災(zāi)害對(duì)我國資本市場(chǎng)的影響的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)國家采取的宏觀調(diào)控措施的看法以及對(duì)自己的投資調(diào)整情況。

2.以隨機(jī)采訪的方式對(duì)整個(gè)資本市場(chǎng)受到重大自然災(zāi)害后的沖擊后造成的損失以及由國家及時(shí)出臺(tái)的宏觀調(diào)控政策的影響效果進(jìn)行全面了解。

七、調(diào)研結(jié)果

本次共發(fā)放了1000張問卷，收回868張，經(jīng)過篩選得到有效問卷791張?，F(xiàn)將這次通過調(diào)查問卷所獲得的重要信息報(bào)告如下：

1.國內(nèi)外重大自然災(zāi)害對(duì)資本市場(chǎng)的影響

從調(diào)查結(jié)果可以看出，國內(nèi)外的重大自然災(zāi)害給國民經(jīng)濟(jì)帶來了巨大損失，在影響企業(yè)營運(yùn)狀況的同時(shí)也把社會(huì)弄得人心惶惶，從而對(duì)我國資本市場(chǎng)有較大的影響。不過，與國內(nèi)自然災(zāi)害相比，國外的災(zāi)害對(duì)我國資本市場(chǎng)的影響要小一些。

2.重大自然災(zāi)害對(duì)資本市場(chǎng)的影響時(shí)間

重大自然災(zāi)害對(duì)資本投資活動(dòng)的影響時(shí)間較長，大致時(shí)間為一年，可見，災(zāi)害給國民經(jīng)濟(jì)帶來的損失需要很長的時(shí)間來恢復(fù)，其帶來的損失可想而知。

3.國家宏觀調(diào)控的有效性

當(dāng)重大自然災(zāi)害對(duì)資本市場(chǎng)造成波動(dòng)的時(shí)候，國家宏觀調(diào)控手段中的經(jīng)濟(jì)手段是最有效和最易被投資者所接受的，而法律手段過于強(qiáng)硬，行政手段的效果不明顯。因此，經(jīng)濟(jì)手段是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中比較理想的宏觀調(diào)控手段，宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段為主。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示出我國的國家調(diào)控機(jī)制比較完善，在重大自然災(zāi)害發(fā)生后，國家及時(shí)采取了相應(yīng)的宏觀調(diào)控措施，雖然產(chǎn)生了一定的效力，但是所帶來的影響卻不是很大。

從調(diào)查問卷的結(jié)果可以看出，接受調(diào)查的投資者基本上從事投資的時(shí)間在三年以上，因此在投資工作中有豐富的經(jīng)驗(yàn)。在重大自然災(zāi)害發(fā)生后，他們大多能在國家采取的宏觀調(diào)控措施的幫助下，通過以往經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)分析來對(duì)自己的投資活動(dòng)作出相應(yīng)的調(diào)整。不過，投資者也明確的指出國家還應(yīng)該改善宏觀調(diào)控機(jī)制以將重大自然災(zāi)害所帶來的波動(dòng)與損失降到更低。

在隨機(jī)采訪的過程中，我們也了解到，災(zāi)害對(duì)國家財(cái)富造成的如此巨大的威脅，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生了如此巨大的制約和影響，從而使我國的資本市場(chǎng)動(dòng)蕩不安，這表明了我國宏觀調(diào)控機(jī)制的改善勢(shì)在必行，構(gòu)建我國資本市場(chǎng)對(duì)重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制迫在眉睫。

八、調(diào)研分析

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，重大自然災(zāi)害愈發(fā)顯現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大而深遠(yuǎn)的重要影響，災(zāi)害的發(fā)生嚴(yán)重?fù)p害了國民經(jīng)濟(jì)從而使資本市場(chǎng)受到?jīng)_擊。那么，重大自然災(zāi)害究竟是如何影響我國的國民經(jīng)濟(jì)從而導(dǎo)致資本市場(chǎng)的動(dòng)蕩不安的呢？

從重大自然災(zāi)害所帶來的巨大損失來看，災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失包括直接經(jīng)濟(jì)損失和間接經(jīng)濟(jì)損失。一般認(rèn)為，直接經(jīng)濟(jì)損失是指災(zāi)害直接造成的物質(zhì)形態(tài)的破壞，如糧食產(chǎn)量的下降，房屋建筑、公共沒施及設(shè)備的破壞等；而對(duì)于災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失，則還沒有一個(gè)統(tǒng)一的概念。如徐嵩齡等人認(rèn)為，災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失在廣義上包括：由災(zāi)害對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)造成的直接破壞，并通過社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)而引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的其他破壞而帶來的損失；由一種災(zāi)害引起的另一種災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失和資源上所遭受的損失。

顯然，這種對(duì)間接經(jīng)濟(jì)損失的理解是廣義上的。黃渝祥等人將災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失分成三部分：由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性，生產(chǎn)單位、行業(yè)和部門有著緊霸的投入一產(chǎn)出連鎖關(guān)系；中間投入積壓增加的經(jīng)濟(jì)損失；災(zāi)害后的恢復(fù)過程需要?jiǎng)佑迷瓉砜捎糜谏a(chǎn)性投資的資金所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)損失。

綜上所述，雖然重大自然災(zāi)害是小概率事件，但是其損失卻不能以單純的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來計(jì)量。災(zāi)害可能對(duì)一個(gè)國家的社會(huì)文化甚至民心帶來致命的打擊，繼而加劇經(jīng)濟(jì)損失導(dǎo)致資本市場(chǎng)劇烈震蕩。因此，我國必須著眼于經(jīng)濟(jì)體的可持續(xù)發(fā)展，建立一套長效的資本市場(chǎng)對(duì)重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

篇7

第二條諺語是“早霧晴，晚霧陰”，它的意思是“：早上如果出霧的話，就是晴天。晚上如果出霧的話，就是陰天。”我又去驗(yàn)證了一下，果然又是這種情況。

篇8

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

會(huì)唱節(jié)氣歌，能記住二十四節(jié)氣，但你們真的了解節(jié)氣嗎？今天為大家推薦閱讀的書叫《二十四節(jié)氣》。介紹節(jié)氣的書不少，但是這本書，相信你們讀過之后肯定印象深刻。

春天剛剛來臨時(shí)仍然非常冷，而我身體的深處已經(jīng)開始柔軟，只有我能感覺到。我甚至能聽到，冰雪在身體里融化的嘶嘶輕響。

還是躲進(jìn)水里，水的涼意一點(diǎn)一點(diǎn)滲進(jìn)皮膚，整個(gè)泥土身體在水流中融化。

露水寒，將要結(jié)冰。我說：不要擔(dān)心，你們可以藏進(jìn)我身體里過冬。死去的蟲子們，我會(huì)把你們的孩子好好照顧?？菸闹参飩?，我已在皮膚下藏好你們的種子。

我要重新睡下。我能感覺身體里的水也開始悄悄凝結(jié)。

看到了嗎？在每一個(gè)節(jié)氣的畫面里都有一個(gè)“我”，這個(gè)“我”就是“泥土小人”?！澳嗤列∪恕庇米约旱纳眢w真切地感受著所有的節(jié)氣變化、季節(jié)更替。這是不是一個(gè)絕妙的構(gòu)思呢？

再看這些畫面，清新、淡雅的中國水墨畫是不是給人一種特別的美？看著如此美麗的畫面，讀著同樣優(yōu)美的文字，你們有沒有也想變成這樣一個(gè)泥土小人，和大自然親密接觸，躺在大地母親的懷抱里呢？

看完了這本書，常州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（5）班的小讀者們迫不及待地進(jìn)行了一場(chǎng)閱讀感受分享――

金東明：我平時(shí)愛好水墨畫，看了這本《二十四節(jié)氣》，我覺得簡直就是一部精美的畫卷，真想好好向熊亮叔叔討教一下。

顏芮瑩：我也好想變成那個(gè)小人，感受著四季的變化，感受著節(jié)氣中穿過的大自然的味道。

趙雨萌：這本書實(shí)在太美了，給人很靜謐的感覺，就想靜靜地看著這些畫面。

朱可遇：翻看書頁，每個(gè)節(jié)氣都有相對(duì)應(yīng)的畫面，都是那么貼切，我很喜歡“立春”，好像一切都要從冬天蘇醒了一樣。

作家面面觀

熊亮叔叔從小就喜歡繪畫，以前他是畫給大人看的，后來他有了女兒，就想要給孩子們畫繪本看。他總是說，要把自己內(nèi)心最美好的東西用最簡單、最生動(dòng)的方式畫給孩子們看，而中國風(fēng)恰恰符合這一特點(diǎn)。因此，他的作品充滿了水墨意境，又汲取了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。

《這就是二十四節(jié)氣》

篇9

蘇教版小學(xué)語文課本中有很多科普類文章，六年級(jí)上冊(cè)第七單元中的《大自然的文字》一文就是代表?？v觀目前科普類文章教學(xué)，往往出現(xiàn)“重知識(shí)，少情趣”的現(xiàn)象，使課堂缺少語文味。同時(shí)教師容易偏離語文課程標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)段教學(xué)目標(biāo)，模糊各學(xué)段界線，“重內(nèi)容習(xí)得，輕拓展表達(dá)”、“重表達(dá)指導(dǎo)，輕架構(gòu)指引”等問題時(shí)有發(fā)生。

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在“E學(xué)習(xí)”課堂環(huán)境下，充分利用個(gè)性化學(xué)習(xí)終端，結(jié)合終端APP的相應(yīng)功能，在正確教學(xué)理念的指導(dǎo)下，能有效避免上述教學(xué)問題。本文將以《大自然的文字》一文教學(xué)為基礎(chǔ)，談一談在高年級(jí)教學(xué)中如何通過新技術(shù)，讓文章架構(gòu)靈動(dòng)起來，讓教學(xué)內(nèi)容豐滿起來，讓學(xué)生表達(dá)豐富起來，給科普類文章“e”雙翅膀。

一、思維導(dǎo)圖――靈動(dòng)多樣的架構(gòu)展示

根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的認(rèn)知規(guī)律，各年段教學(xué)目標(biāo)與相應(yīng)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有明顯側(cè)重：低年級(jí)側(cè)重于“字、詞、句”的訓(xùn)練，中年級(jí)著手關(guān)注“段”的訓(xùn)練，高年級(jí)更多地指向“篇章”訓(xùn)練。因此，筆者在教學(xué)《大自然的文字》第二課時(shí)就以“篇章”導(dǎo)入，運(yùn)用“思維導(dǎo)圖”方式，考查學(xué)生對(duì)文章整體架構(gòu)是否有自己清晰且個(gè)性化的認(rèn)知。

“上節(jié)課，老師給大家布置了一個(gè)作業(yè)，讓同學(xué)們用思維導(dǎo)圖的方式展示自己對(duì)課文的理解，這節(jié)課我們先來交流一下”。課堂伊始，筆者以第一課時(shí)作業(yè)為導(dǎo)入口，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的方式展現(xiàn)對(duì)全文謀篇布局的認(rèn)識(shí)。課堂上學(xué)生展示了多種多樣的思維導(dǎo)圖：有清晰展示課文內(nèi)容的；有創(chuàng)意表達(dá)作者意圖的；有從作者表達(dá)方式入手的。通過短短5分鐘的交流，個(gè)性化的展示讓他們對(duì)課文的“架構(gòu)”有了深刻認(rèn)識(shí)。

如何讓這一教學(xué)活動(dòng)更高效地呈現(xiàn)在課堂上，并有一定延展性呢？“E學(xué)習(xí)”環(huán)境為我們提供了可能。

二、多彩活動(dòng)――豐滿多元的內(nèi)容學(xué)習(xí)

科普性文章教學(xué)的首要重點(diǎn)應(yīng)是弄清楚相關(guān)科普知識(shí)。因此，在“內(nèi)容教學(xué)”方面，筆者利用“E學(xué)習(xí)”環(huán)境創(chuàng)設(shè)出“自主探究”與“合作探究”兩大學(xué)習(xí)情境，力圖通過豐滿多元的活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。

經(jīng)過思考，筆者確定了以下方式：①先創(chuàng)設(shè)以“星文字”為主體的“自主探究”，讓學(xué)生學(xué)到內(nèi)容，習(xí)得方法。在活動(dòng)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過自主朗讀了解段意，再創(chuàng)設(shè)“尋找北極星”情境，通過下發(fā)學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)并找到北極星，切實(shí)獲得“內(nèi)容”知識(shí)。②再創(chuàng)設(shè)其余“三種文字”為主體的“合作探究”，以“文字探索興趣小組”的方式讓學(xué)生分組分工學(xué)習(xí)。在課堂上，學(xué)生通過合作探究與交流，積累了許多課內(nèi)課外關(guān)于大自然文字的知識(shí)。

如何讓學(xué)生有目的、有條理、高效率地自主探究、合作探究呢？E學(xué)習(xí)環(huán)境為我們提供了可能。

1.高效平臺(tái)――師生共受益。

本課所用的平臺(tái)――智動(dòng)課堂平臺(tái)中的“自主探究”和“合作探究”功能對(duì)科普類文章教學(xué)十分有效。如“合作探究”環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)平臺(tái)分組功能分好興趣小組，再從資料庫中找到對(duì)應(yīng)資料進(jìn)行小組分工學(xué)習(xí)：學(xué)生可以通過學(xué)生終端，對(duì)教師下發(fā)的資料進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并通過便捷工具對(duì)學(xué)習(xí)資料進(jìn)行圈點(diǎn)批注，讓學(xué)習(xí)成果更加直觀，學(xué)習(xí)效率更高。同時(shí)，各小組學(xué)習(xí)各有側(cè)重，組內(nèi)成員學(xué)習(xí)各有側(cè)重，個(gè)性學(xué)習(xí)時(shí)如百家爭鳴，匯報(bào)交流時(shí)又如百川入海，這樣讓學(xué)生根據(jù)多樣化教學(xué)設(shè)計(jì)，獲得個(gè)性與共性學(xué)習(xí)與提升。

2.APP功能強(qiáng)大――學(xué)習(xí)更智能。

開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及便捷的推送投屏功能使本課個(gè)性化學(xué)習(xí)更為容易。

（1）SIRI語音助手。學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過SIRI語音助手搜索相關(guān)資料，以此對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展。如“云文字小組”就有學(xué)生用SIRI搜索相關(guān)諺語，“石灰石小組”有學(xué)生用SIRI搜索石灰石與地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系……

（2）社交APP。交流“你還了解哪些大自然文字”環(huán)節(jié)，學(xué)生利用QQ、云盤等社交APP把自己的學(xué)習(xí)成果（觀察日記、觀察視頻）展示出來，個(gè)性化學(xué)習(xí)水到渠成。

（3）AIRPLAY實(shí)時(shí)投屏功能。在以學(xué)生為主體的教學(xué)理念下，AIRPLAY實(shí)時(shí)投屏功能能大發(fā)神威。學(xué)生只需要簡單操作，屏幕上的所有內(nèi)容（包括動(dòng)態(tài)操作）都能快速實(shí)時(shí)地展現(xiàn)在大屏上。如思維導(dǎo)圖展示、尋找北極星、文字小組交流、介紹稿件交流等環(huán)節(jié)都因?yàn)锳IRPLAY變得更具實(shí)效性。

三、“學(xué)、寫”結(jié)合――豐富高效的拓展表達(dá)

為避免科普類文章教學(xué)中“重內(nèi)容習(xí)得，輕拓展表達(dá)”的弊病，筆者在教學(xué)中重點(diǎn)考慮“表達(dá)”教學(xué)。本文中作者的表達(dá)可以歸納為兩個(gè)關(guān)鍵詞――“通俗易懂”、“生動(dòng)有趣”。教學(xué)中，筆者試圖通過多樣化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)作者的表達(dá)方式，并將其運(yùn)用到自己的表達(dá)中。因此，筆者在教學(xué)“星文字”環(huán)節(jié)時(shí)拓展了“北極星”的資料，通過課外搜集的“北極星資料”與課文中“北極星資料”進(jìn)行朗讀分析對(duì)比，讓學(xué)生感受到作者表達(dá)的通俗、有趣。

基于充分交流，學(xué)生已經(jīng)習(xí)得了作者“通俗易懂”、“生動(dòng)有趣”的表達(dá)方式。因此，筆者在教學(xué)尾聲階段設(shè)計(jì)了“根據(jù)所給資料，用自己的方式介紹一種大自然文字”環(huán)節(jié)，立足于凸顯出學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。所給資料簡明扼要：為什么魚兒浮出水面，預(yù)示著大雨即將來臨？水中有供魚呼吸的氧氣。下雨前，水中的氧氣減少，水中的氧氣不足了，魚在水中呼吸困難，所以只能浮到水面獲得充足的氧氣。學(xué)生的表現(xiàn)令人欣喜，創(chuàng)作出了關(guān)于“大雨來時(shí)，魚出水面”的屬于自己的詩歌、諺語、通俗化表達(dá)。如大魚出水嘴吧嗒，小于出水吐泡泡，要問這是為什么，大雨馬上要來到……由此看來，充分利用E學(xué)習(xí)的便利性，充分貼合課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)科普類文章教學(xué)，能讓學(xué)生習(xí)得屬于他們自己的個(gè)性化表達(dá)方式。

篇10

漢學(xué)中的修辭學(xué)淵源流長。《易.乾.文言》提出“修辭立其誠,所以居業(yè)也!”。陳望道(2010)也提出“意與言會(huì),言隨意遣”的論述,他還引用了唐彪《讀書作文譜》中的修辭觀點(diǎn):“說理之辭不可不修;若修之而理反以隱,則寧質(zhì)毋華可也。達(dá)意之辭不可不修;若修之而意反以敝,則寧拙毋巧可也”。楊先生繼而還提出了修辭的三個(gè)境界,即“記述的境界”、“表現(xiàn)的境界”和“糅合的境界”,同時(shí)指出了修辭學(xué)的功能最終所能達(dá)到的三個(gè)層面:確定意義、解決疑難、消滅歧視。

中英文隱喻中的美學(xué)都面對(duì)兩種審美境界:一是人為的美化,正如古典美學(xué)中的“錯(cuò)彩鏤金”(華麗或濃艷);二是發(fā)乎自然的創(chuàng)作的樸素修辭,即“初發(fā)芙蓉”(樸素或自然)(王一川,2009),這兩種隱喻形式不乏出現(xiàn)在大量的日常習(xí)語中。

2.關(guān)于大自然無生物的隱喻

人類在其歷史發(fā)展進(jìn)程中,對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是逐步積累起來的。語言的產(chǎn)生是為了更好的認(rèn)識(shí)和表達(dá)思想,語言的發(fā)展是隨著人類對(duì)客觀世界的逐步認(rèn)識(shí)而不斷發(fā)展的。法國布留爾(1985)說過:“原始民族的語言永遠(yuǎn)是精確地按照事物和行動(dòng)呈現(xiàn)在眼睛里和耳朵里的那種形式來表現(xiàn)關(guān)于它們的觀念”。這種具象性的原始思維是人類各民族在歷史早期共同的思維方式(徐鵬,2007)。人類對(duì)外部事物的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)從未知到已知、從感性到理性的逐漸發(fā)展過程。在說明未知的或不熟悉的事物時(shí),人們總喜歡根據(jù)事物的相似性或相近性,用已知的或熟悉的事物來進(jìn)行類比,從而形象地感知新事物。在表達(dá)抽象的概念時(shí),人們也往往借助形象的比喻以達(dá)到感性的認(rèn)識(shí)。因此比喻具有全球性的特點(diǎn)。

3.關(guān)于大自然有生物的隱喻

如同漢語中眾多與動(dòng)物有關(guān)的俗語、成語、諺語一樣,英語中也有大量有關(guān)有生物構(gòu)成的成語、諺語和俗語。這些自然界的有生物同樣會(huì)給漢語民族和英語民族帶來相似或相近的聯(lián)想。

4.隱喻修辭中的愛情審美觀

隱喻在愛情文學(xué)作品中的使用最多。由于不同民族所處的自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和宗教環(huán)境不同,不同民族語言的隱喻方式和喻體使用也不同(徐鵬,2007)。在表達(dá)愛情時(shí),有的民族喜歡用“花”,如“蓮花”、“芙蓉”、“月亮”等來比喻女子的容貌,而有的民族卻喜歡用“水”、“玉石”、“小動(dòng)物”或其他自然物體來隱喻。