導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇傳統(tǒng)教學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.1地理景觀表示法

由于學(xué)科本身的需求，光靠地圖教學(xué)并不能滿足學(xué)習(xí)上的需要。地景如峽谷、瀑布、熱帶草原、高山峻嶺……，人景如黃河皮筏、秦嶺棧道、蒙胞賬幕、藏胞雕樓……，都非用圖片來表示不可，利用圖片的教學(xué)有很多種。草就照片一項(xiàng)來談:就包括公布欄的展出、專科教室的展覽、實(shí)物投影機(jī)的放映、分組交換觀展等，其中除了實(shí)物投影機(jī)的放映可得到直接立即的效果外，其他方法都是得借助額外的時(shí)間或外借?？平淌也拍苓B成教學(xué)效果，所以若學(xué)校的設(shè)備不足，至少應(yīng)配置一間地理?？平淌?，讓地理老師輪流使用投影機(jī)上課，目前各學(xué)科中地理可說是最適合運(yùn)用多媒體電腦教學(xué)方式上課的科目。

1.2掛圖中心教學(xué)法

運(yùn)用掛圖的教學(xué)方式，其實(shí)不甚理想，因?yàn)椴灰欢芘浜献约旱男枨螅瑫r(shí)坐在后面的同學(xué)其實(shí)看不太到，而且教材的內(nèi)容包羅萬象，除非是介紹單一景觀地理現(xiàn)象，因?yàn)樵搹垐D占上課比重很高，此時(shí)我們才會(huì)采取這種方式的教學(xué)。

1.3板圖中心教學(xué)法

這是目前最為平常的教學(xué)法，而且是每位地理老師一定要盡量熟能生巧的教學(xué)方式，因?yàn)闊o論科技如何進(jìn)步，終究地理老師擺脫不了畫圖，即使運(yùn)用多媒體電腦方式上課，還是會(huì)有要在黑板上畫圖的機(jī)會(huì)，因?yàn)檎n堂進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是活潑生動(dòng)有趣的，在解釋事情時(shí)總會(huì)多少運(yùn)用到板圖，所以平時(shí)還是要有隨時(shí)都能在黑板上立刻畫出簡圖的能力，不管畫的好不好，至少要讓學(xué)生看的懂，而且在表達(dá)地理景觀時(shí)，盡量用地圖是最簡單易懂的，所以盡管科技再這步，地理老師絕對(duì)要培養(yǎng)自己的繪圖能力。

1.4壁報(bào)圖教學(xué)法

有時(shí)地理老師為了節(jié)省繪圖時(shí)間或初為地理老師會(huì)使用此一教學(xué)方法，但此一方法有時(shí)會(huì)有一些問題，例如壁報(bào)圖的靈活度不高，臨時(shí)要在圖上增加符號(hào)不易，可視地理教學(xué)題材訣定是否要運(yùn)用此一教學(xué)方法。

1.5投影片教學(xué)法

亦有相當(dāng)比例地理老師使用此一教學(xué)方法，因?yàn)楫吘勾艘酁榇罅砍尸F(xiàn)地圖與文字的教學(xué)法，運(yùn)用適當(dāng)實(shí)學(xué)生也可收到不錯(cuò)的學(xué)習(xí)效果，只是對(duì)于照片的處理還是需借助電腦的掃描，再用彩色印表機(jī)列印，但彩色列印成本很高，需透過學(xué)校大力資助。

1.6問題討論教學(xué)法

其方式有很多種，但最重要是事前要有充足的準(zhǔn)備，而常用方式如下：

（1）分組討論地理教學(xué)法：分組討論是激發(fā)同學(xué)腦力激蕩的一種非常好的教學(xué)方式，但其題材的選擇較為特殊，不是每一種課程都可以用這種方式教學(xué)，有時(shí)甚至只要在課程進(jìn)展中安排25分種的討論教學(xué)法，所以在進(jìn)行這種方式的教學(xué)最重要是想借助同學(xué)彼此的互動(dòng)，以及分組同學(xué)中表現(xiàn)較為好的同學(xué)，讓其他同學(xué)借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)觀摩一番，這是一種不錯(cuò)的教學(xué)法，但卻不是常見的教學(xué)法，所以地理老師平日應(yīng)多思考哪些主題適合此一教學(xué)方法，以達(dá)成教學(xué)的最大效果。

（2）辯論式地理教學(xué)法：此一教學(xué)方法更不常見，甚至一學(xué)期用不到兩次，但學(xué)生只要事前經(jīng)過好好的準(zhǔn)備，通?？蛇_(dá)到不錯(cuò)的效果，尤其現(xiàn)在學(xué)生說問的能力比起以前的學(xué)生受的信息刺激更多，尋找資料的管道更多，所以辯論的內(nèi)容更具有深度，有時(shí)其實(shí)可以運(yùn)用改良式的辯論式教學(xué)法，亦即除了主辯、二辯、三辯、結(jié)辯等人固定之外，可以讓辯論的兩組同學(xué)分別加入討論，讓更多的同學(xué)擁有參與感，更投入教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)展中，以讓同學(xué)更熱愛上地理課。

篇2

（二）家和與平和類。家和萬事興，家和也就寓意興旺。一般代表夫妻和睦、家庭興旺等寓意。在首飾設(shè)計(jì)中，一般會(huì)采用荷葉、鴛鴦、白頭鳥等圖案作為對(duì)美好事物的向往。這類圖案的玉佩一般作為結(jié)婚禮物贈(zèng)送，代表著夫妻和諧、家庭和睦。家和興旺的圖案有“百年好合”、“年年有余”、“白頭富貴”等。這些都代表夫妻和睦，家庭幸福，年年生活富足。安寧和平一般是現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)生活安定、和平的向往。一般會(huì)選取如意、寶瓶等圖案設(shè)計(jì)在玉佩上，適用于常年在外工作的人佩戴，以此寄托親人、友人對(duì)他的平安祝福。代表這類寓意的圖案有“竹報(bào)平安”、“富貴平安”（花瓶內(nèi)插一枝牡丹花）等。

（三）事業(yè)與消災(zāi)類。代表著人們的事業(yè)發(fā)達(dá)類美好寓意的事物也比較多，一般是寄予人們對(duì)美好生活的向往，常見的是選取桂圓、核桃、竹節(jié)、鯉魚等事物作為代表圖案，來象征人們對(duì)于仕途前景的美好向往。較為常見的寓意圖案有“鯉魚躍龍門”、“連中三元”、“狀元及第”、“節(jié)節(jié)高升”等圖案紋理等。消災(zāi)驅(qū)邪類的傳統(tǒng)寓意是向往著人們的生活順利、萬事如意、和諧幸福、一切順心。一般在首飾設(shè)計(jì)中選用佛、觀音等圖案作為寓意代表，以期望生活和諧、驅(qū)除災(zāi)難等。將傳統(tǒng)的圖案與現(xiàn)代的首飾設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，打造符合現(xiàn)代人們需要的吉祥愿望。

二、傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)中的方法

（一）臨摹與仿照?？v觀現(xiàn)階段的首飾設(shè)計(jì)，將古代紋樣借鑒進(jìn)入首飾設(shè)計(jì)中的做法有很多，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)有機(jī)融合，進(jìn)行二次結(jié)合設(shè)計(jì)，其中對(duì)紋樣進(jìn)行臨摹與仿照是常見的二次結(jié)合設(shè)計(jì)方法。具體思路是，選擇造型較為簡潔的、具有豐富寓意的紋樣，依據(jù)其本身含有的寓意，直接將其作為設(shè)計(jì)元素，當(dāng)作首飾設(shè)計(jì)的主要造型元素，再充分賦予首飾結(jié)構(gòu)性與功能性，使得其設(shè)計(jì)成一款獨(dú)具匠心而又具有傳統(tǒng)意義的首飾。

（二）簡化設(shè)計(jì)。簡化設(shè)計(jì)理念，就是選取復(fù)雜的優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案，進(jìn)行造型提取和元素簡潔化操作，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)提取，再根據(jù)平衡、對(duì)比與對(duì)稱的現(xiàn)代化美學(xué)設(shè)計(jì)元素，實(shí)施結(jié)構(gòu)再次組合和二次設(shè)計(jì)，有效設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)階段人們審美品位而又保留傳統(tǒng)文化寓意的首飾作品。例如，將傳統(tǒng)的鳳凰雙飛的圖案簡化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出“鳳凰雙飛”項(xiàng)鏈，簡單的展翅設(shè)計(jì)與紋理設(shè)計(jì)，使得鳳凰的造型栩栩如生，也象征著吉祥如意，快樂和諧。

（三）運(yùn)用深層寓意。主要的方法有如下幾種：第一，結(jié)合圖案與圖案載體造型。在現(xiàn)代的首飾設(shè)計(jì)中，往往大多只考慮圖案設(shè)計(jì)本身，而沒有結(jié)合圖案的承載主體來進(jìn)行分析。對(duì)此，可以將圖案與圖案的承載部分設(shè)計(jì)相融合，充分利用紋樣與其載體本身，將這兩者進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)理念綜合考慮這兩者，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。例如，蘭花戒指設(shè)計(jì)“自然”，將圖案與造型這兩者相結(jié)合，結(jié)合了蘭花的紋樣，也結(jié)合了蘭花的自然形態(tài)特征，設(shè)計(jì)出造型新穎、形態(tài)生動(dòng)的首飾作品?！伴T”吊墜設(shè)計(jì)中，將門的原有傳統(tǒng)圖案進(jìn)行保留，這是外觀的層面，其次，在造型設(shè)計(jì)方面，結(jié)合“門”的功能習(xí)慣，將平面的圖案設(shè)計(jì)成立體化的“門”功能造型，有效打造出設(shè)計(jì)獨(dú)特的主題吊墜。第二，結(jié)合歷史背景的造型設(shè)計(jì)。一般的傳統(tǒng)圖案由于具有一定的時(shí)代背景，也就賦予了它們獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵。每個(gè)朝代都有它獨(dú)特的故事，朝代的歷史背景賦予了紋樣特有的藝術(shù)風(fēng)格與特色，是設(shè)計(jì)首飾的首選主題?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，比較善于運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)理念，將主題中的故事展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出圖案的象征含義、隱喻等。結(jié)合鄉(xiāng)土特色、生態(tài)文化、古典氣息等不同種類的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代的生活理念，在設(shè)計(jì)首飾作品時(shí)做出內(nèi)涵的詮釋。例如，戰(zhàn)國時(shí)期粗獷、狂野的首飾紋樣，適用于男性首飾；唐朝的柔美風(fēng)格紋樣，適用于設(shè)計(jì)出東方和古典風(fēng)格的女性首飾。

三、傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的體現(xiàn)

在時(shí)代快速發(fā)展的過程中，歷史文化的發(fā)展與沉淀，帶給我們優(yōu)秀的文化資源，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，是現(xiàn)階段教育教學(xué)的重要課題。在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中，選取首飾設(shè)計(jì)的主題，追溯其歷史，還原歷史高度，挖掘傳統(tǒng)圖案的含義，以此賦予首飾文化與歷史內(nèi)涵，從而使得優(yōu)秀的歷史文化能夠傳承與發(fā)展，回歸到民族文化的歷史畫卷中。

（一）借鑒傳統(tǒng)紋樣。時(shí)代在發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷變化。在長期的社會(huì)發(fā)展過程中，優(yōu)秀的歷史文化卻一直是人們精神生活和文化生活的關(guān)鍵。在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，借鑒傳統(tǒng)紋樣，要與時(shí)尚和民族特色這兩者相結(jié)合，尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素中與傳統(tǒng)元素相結(jié)合的契合點(diǎn)，將傳統(tǒng)優(yōu)秀元素應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)紋樣中有豐富的靈感來源，也給我們提供了簡潔的造型、符號(hào)元素，結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣，將回紋樣、萬字紋樣這些簡潔的幾何紋樣直接或者間接地運(yùn)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，以此設(shè)計(jì)出具有時(shí)尚氣息而又獨(dú)具民族特色的首飾作品。例如，“回”字紋樣中，它以點(diǎn)作為整個(gè)圖形的中心，結(jié)合方形的不斷向外環(huán)繞構(gòu)成的圖案，由此形成簡潔而又韻味十足的圖案。清代家具中的“回”字紋樣設(shè)計(jì)，具有整齊劃一的畫面感效果，能夠產(chǎn)生不一樣的裝飾效果?！叭f”字紋樣中，它比較類似于古代的符咒，象征著火與太陽，在梵語中也象征著“吉祥集合”。將其運(yùn)用到現(xiàn)代首飾作品中，裝飾性很強(qiáng)。

（二）借鑒吉祥圖案。借鑒吉祥圖案也是非常常見的一種首飾設(shè)計(jì)方法。具有吉祥寓意的圖樣普遍存在于中國古代的圖案作品中，例如，上文提到的福祿壽、吉祥如意等，象征著人們生活福氣、富貴、長壽，而又吉祥順心。吉祥圖案是我國特有的傳統(tǒng)文化元素，它標(biāo)志著我國上下幾千年的優(yōu)秀歷史文化。運(yùn)用吉祥圖案于首飾設(shè)計(jì)中，能夠體現(xiàn)出民族精神和民族志向，同時(shí)，也可以讓我國優(yōu)秀的文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。結(jié)合首飾的本土特色，打造具有民族風(fēng)格的首飾作品具有非常重要的意義。例如，“龍鳳呈祥”首飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，結(jié)合不同的應(yīng)用場(chǎng)合與背景，采取不同的設(shè)計(jì)方法和主題寓意，借助龍鳳恰當(dāng)?shù)匾r托出中國傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)。

（三）借鑒傳統(tǒng)建筑。借鑒古代建筑圖案進(jìn)行首飾設(shè)計(jì)，包括了建筑的顏色、造型等各方面。現(xiàn)階段，建筑的造型變化很大，與古代傳統(tǒng)建筑相比更加適用于現(xiàn)代化城市的發(fā)展。而古代建筑的獨(dú)特顏色、造型等，獨(dú)具特色。紅色的墻體，碧綠的瓦片，建筑體本身雕龍畫鳳，獨(dú)具匠心，而現(xiàn)代建筑中缺乏這些美的元素。借鑒傳統(tǒng)建筑，在首飾設(shè)計(jì)中將亭臺(tái)樓閣、屋檐屋頂?shù)葌鹘y(tǒng)元素應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)中，以此使得首飾更加靈動(dòng)，也擴(kuò)寬了現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的來源。

篇3

在以往的語文閱讀教學(xué)過程中，一直忽視閱讀教學(xué)，不怎么重視這個(gè)項(xiàng)目，近些年，隨著教學(xué)的改革雖然把閱讀教學(xué)提高到重視程度，但是實(shí)際取得的效果并不理想。這是因?yàn)橹皇菃渭兊臑榱藢?shí)驗(yàn)改革教學(xué)方法，導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)理論基礎(chǔ)的長期缺乏，沒有形成一套可行的語文教學(xué)理論體系，才會(huì)出現(xiàn)語文閱讀教學(xué)中的盲目性。因此，長期依賴教師的教學(xué)權(quán)威，學(xué)生逐漸對(duì)語文閱讀學(xué)習(xí)沒有了興趣，也不會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

2.語文教學(xué)教師在制定語文教學(xué)計(jì)劃中對(duì)閱讀教學(xué)沒有明確的目標(biāo)，因而也就沒有按目標(biāo)制定的行之有效的教學(xué)計(jì)劃。

教學(xué)目標(biāo)的重要性毋庸置疑，它是教學(xué)的過程的首要任務(wù)，是整個(gè)教學(xué)的核心部分。如果一個(gè)教學(xué)過程，沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，沒有行之有效的教學(xué)計(jì)劃和方法，那么它的教學(xué)任務(wù)根本不可能順利完成。然而，在我國的語文閱讀教學(xué)課堂上，沒有明確的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，在教學(xué)過程中，大都是根據(jù)教學(xué)教師的能力和水平發(fā)揮，隨想隨講，隨意性很強(qiáng)。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生來說非常被動(dòng)，因?yàn)樵跊]有順利完成教學(xué)任務(wù)的前提下，最終會(huì)致使學(xué)生的語文閱讀能力和水平低下。

3.傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)都是教師是主體，以教師講授為主，學(xué)生只是被動(dòng)接受，主動(dòng)參與很少，因而導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

在語文閱讀教學(xué)的過程中，歷來都是教師的主體性發(fā)揮作用，而學(xué)生的主體性常被忽視，即便是在現(xiàn)在的語文閱讀教學(xué)過程中也普遍存在的現(xiàn)象。由于這種現(xiàn)象的存在導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大大喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而就不讓廣大學(xué)生對(duì)語文閱讀產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，最后又導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)效果不理想。

4.科學(xué)有效的語文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的缺失，導(dǎo)致不能對(duì)現(xiàn)階段的語文閱讀教學(xué)效果進(jìn)行有效評(píng)估。

一直以來，我國還沒有建立一套科學(xué)地評(píng)價(jià)語文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)體系，沒有一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)教師就是在這種教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行語文閱讀教學(xué)的，難免會(huì)導(dǎo)致最后在教學(xué)過程中出現(xiàn)想到哪里就講哪里的隨意教學(xué)。這種教學(xué)始終是教師本位，學(xué)生依然是很被動(dòng)，而學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況始終都不理想。

二、提升小學(xué)語文閱讀教學(xué)水平的有效措施

1.一定要明白確定閱讀教學(xué)的實(shí)效性，重點(diǎn)抓在閱讀教學(xué)中的實(shí)際效果。

我們之所以重視閱讀教學(xué)，就是引文它能夠大大提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的閱讀能力和運(yùn)用所學(xué)文字知識(shí)的能力，能夠達(dá)到教學(xué)計(jì)劃里讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的實(shí)際效果。所以，在以后的語文閱讀教學(xué)過程，一定要把閱讀的實(shí)際效果當(dāng)做首要任務(wù)，圍繞教學(xué)的實(shí)際效果這個(gè)目標(biāo)，采用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，真正注重提升學(xué)生的閱讀能力。例如，在以后的教學(xué)過程中，讓學(xué)生自己閱讀課文，不能以閱讀是否通暢和速度是否快速為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否通過閱讀掌握了文章的中心思想，是否能夠通過閱讀得來的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這樣語文閱讀教學(xué)才可能真正收到實(shí)際效果。

2.教師要做好備課工作，學(xué)生要做好預(yù)習(xí)工作，雙管齊下，兩手都要抓。

我們都知道，教學(xué)過程的順利開展并取得預(yù)期的實(shí)際效果，一方面依賴于老師的備課，這是關(guān)鍵的步驟，老師在課前應(yīng)當(dāng)做好相關(guān)工作，明確教學(xué)目標(biāo)，制定詳細(xì)地教學(xué)計(jì)劃，做到有備無患；另一方面，要讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們進(jìn)行自主思維的預(yù)先理解和學(xué)習(xí)，為教學(xué)過程的順利開展奠定良好基礎(chǔ)。可是現(xiàn)階段，一些語文備課工作流于形式，備課沒有實(shí)效性，所以課堂教學(xué)就不能順利完成，也達(dá)不到預(yù)期效果。所以，小學(xué)語文閱讀教學(xué)一定要重視備課和預(yù)習(xí)工作，同時(shí)明確教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)計(jì)劃、合理把控教學(xué)內(nèi)容、得當(dāng)分配課時(shí)。這就要求小學(xué)語文閱讀教學(xué)教師提加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的能力，結(jié)合教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際情況做好備課和布置預(yù)習(xí)工作，來滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)而提高閱讀教學(xué)的效率。

3.在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合課堂實(shí)際對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行綜合把握。

第一，依托課本，認(rèn)真學(xué)習(xí)講授，挖掘課本里知識(shí)魅力，讓學(xué)生充分吸收這“養(yǎng)分”并轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，以提高自身的語文知識(shí)素養(yǎng)和水平，為后面的深層次閱讀教學(xué)打下奠定基礎(chǔ)。第二，結(jié)合學(xué)生和課堂的實(shí)際，改變一成不變的單一授課模式，開展多種多樣的閱讀教學(xué)。在課堂中，教師要采用靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)并掌握課文的字、詞、句里的知識(shí)，從而不斷提升學(xué)生對(duì)文句的閱讀、感知和理解能力。進(jìn)而提高提升閱讀教學(xué)效果。

篇4

2.踐行傳統(tǒng)文化，感受民族文化的博大精深

在民族傳統(tǒng)文化中，書法、中國畫、中國結(jié)和陶瓷藝術(shù)是最有代表性的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和制作能力非常重要，他們可以非常直觀的融入其中，感受民族文化博大精深。就拿中國畫來講，首先要懂得欣賞中國畫。在教學(xué)中，利用作品的創(chuàng)作背景、反映的內(nèi)容來教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、民族自尊心和自豪感。如：徐悲鴻1937年創(chuàng)作的《風(fēng)雨雞鳴圖》，畫面表現(xiàn)了一只站在巖石上的雄雞，激昂地高聲鳴叫，畫家喻意喚起人民趕快覺醒，加入抗日救亡的洪流之中，表達(dá)了畫家對(duì)祖國的深情、對(duì)正義的伸張、對(duì)光明的向往。其次，要有條理地進(jìn)行筆墨練習(xí)。中國畫墨色的干、濕、濃、淡構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界，使學(xué)生在這種變化中得到無窮的樂趣，這對(duì)學(xué)生是一種美的啟迪、情操的陶冶。學(xué)生開始練習(xí)時(shí)，用毛筆沾水、沾墨、沾色，使水、墨、色在宣紙上自然交融，再用長短粗細(xì)不同的筆觸，產(chǎn)生奇特的韻味，使學(xué)生在無意之中學(xué)到中國畫的筆墨技法。踐行傳統(tǒng)文化，還要潛移默化去引導(dǎo)學(xué)生。如：假期組織學(xué)生去游覽遍布中華大地的人文古跡；去陶瓷之都體驗(yàn)陶瓷制作的神奇和各式藝術(shù)品的精妙等。

3.尋找生活中民族傳統(tǒng)文化的元素，樹立堅(jiān)定的民族審美信心

隨著偉大祖國日益強(qiáng)盛，我們以更包容的姿態(tài)去容納各國的文化，以更大的胸懷去迎接世界賓客的到來，而中國的形象和中國的元素更是現(xiàn)在人們所喜聞樂見的。中國傳統(tǒng)文化之美體現(xiàn)在諸多方面，如：長城、故宮、唐裝等。如何讓我們的民族傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)揚(yáng)，傳播世界，這是我們每一個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任。作為美術(shù)教育工作者，走在教育第一線更是責(zé)無旁貸。我們要在生活中尋找民族傳統(tǒng)文化元素，將其融入教材，拉進(jìn)課堂，通過生動(dòng)立體的教學(xué)形式，讓每一個(gè)學(xué)生樹立堅(jiān)定的民族審美信心。如在《民族風(fēng)服裝設(shè)計(jì)》的教學(xué)中，如何將中國元素巧妙運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上，如面料選取絲綢、錦緞、麻、藍(lán)印花棉布等；款式選取中山裝、旗袍、立領(lǐng)、斜襟、對(duì)襟等；圖案選取牡丹花、團(tuán)花、纏枝花、龍鳳和漢字等裝飾紋樣；顏色選取大紅、大綠、明黃、藍(lán)等色彩艷麗的民族色彩；工藝選取鑲、嵌、滾、盤、繡等中式工藝。將這些中國元素，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)元素巧妙地結(jié)合在現(xiàn)代的服飾中，形成最炫民族風(fēng)。

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二、教學(xué)內(nèi)容不同

傳統(tǒng)素描教學(xué)內(nèi)容以幾何石膏、靜物、風(fēng)景、石膏像、人物頭像半身像全身像、人體這一秩序來按部就班操作的，繪畫對(duì)象比較單一。教學(xué)側(cè)重再現(xiàn)與表現(xiàn)光影與物體兩者間的內(nèi)在規(guī)律和微妙變化，深入挖掘研究物象形體之間的各種微妙關(guān)系，力求造型上以準(zhǔn)確表達(dá)再現(xiàn)為主，偏重純粹的審美性與藝術(shù)性。傳統(tǒng)素描更進(jìn)一步地傳達(dá)物象內(nèi)在的藝術(shù)性和精神性，探索的是形而上的意識(shí)形態(tài)和純粹的視覺藝術(shù)語言。設(shè)計(jì)素描教學(xué)圍繞設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，經(jīng)過不斷的探索，基本可將教學(xué)內(nèi)容歸納為五個(gè)單元：形態(tài)的表象研究，形態(tài)的寫生解析變體，自然形態(tài)的內(nèi)部分析，人工形態(tài)的寫生解析變體，造型與語言表現(xiàn)研究。形態(tài)的表象研究強(qiáng)調(diào)重新用新鮮的眼光觀察我們周圍世界的生動(dòng)表象，將以前所謂的素描知識(shí)懸置，接受從親身經(jīng)驗(yàn)中獲得信息的觀念。著重訓(xùn)練學(xué)生自主選擇與綜合處理的能力和對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的敏銳感受力，以及選擇與構(gòu)圖的審美原則。作業(yè)的研究對(duì)象以鐵桶、廢棄物、破碎的石膏、手套、揉皺的紙張等，也可以有學(xué)生按照個(gè)人的興趣選擇物品，要求學(xué)生非常真切的感受事物，改變看的方式，借以發(fā)現(xiàn)這些易被忽略的物象所具有的表現(xiàn)力。通過跟老師的討論決定形態(tài)的造型與構(gòu)圖處理，從而建立一種新的基于觀察現(xiàn)實(shí)的審視方式，培養(yǎng)一種超越一般審視自然物象宏觀的視覺眼光。形態(tài)的寫生解析變體重點(diǎn)要求學(xué)生認(rèn)知各種不同的結(jié)構(gòu)，例如植物的枝狀結(jié)構(gòu)、自然中生長的螺旋結(jié)構(gòu)、動(dòng)物的解剖結(jié)構(gòu)和骨架結(jié)構(gòu)以及幾何結(jié)構(gòu)、榫接結(jié)構(gòu)、團(tuán)塊結(jié)構(gòu)等，通過研究這些結(jié)構(gòu)從而強(qiáng)化對(duì)形態(tài)的掌握與再造能力。重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生在排除自然光影、肌理與明暗的干擾后以結(jié)構(gòu)分析的眼光觀察自然、認(rèn)識(shí)形態(tài)，理性地分析表象之下形態(tài)的結(jié)構(gòu)的能力，旨在能夠透徹地分析存在的物體，掌握功能與形態(tài)、環(huán)境與形態(tài)的關(guān)系原理，并進(jìn)一步將功能構(gòu)造轉(zhuǎn)化為實(shí)用的設(shè)計(jì)，從而為形態(tài)的創(chuàng)造和主動(dòng)的表現(xiàn)打下基礎(chǔ)。作業(yè)的研究對(duì)象以人、動(dòng)物、植物、瓶罐、三通等機(jī)械物的結(jié)構(gòu)等。自然形態(tài)的內(nèi)部分析著重給學(xué)生講述內(nèi)部結(jié)構(gòu)單元形及相似形態(tài)，讓他們關(guān)注造型、結(jié)構(gòu)對(duì)設(shè)計(jì)的啟發(fā)。思考物體的內(nèi)部的確隱含了富于功能性的結(jié)構(gòu)骨架從而也存在著一般無法觀看到的種種形象，例如剖面的青椒、西紅柿、圓白菜、洋蔥等；分析這些自然形態(tài)，剖析物體從外部到內(nèi)部的研究和分析形態(tài)單元、放大微觀圖形分析與宏觀景象的對(duì)比，采用研究草圖、攝影、文字分析、速寫、素描等方法記錄分析的過程，將分析的形態(tài)、形態(tài)之間的關(guān)系分門別類，利用分析、解析的結(jié)果通過透疊、交錯(cuò)、切割、局部放大、縮小等手法發(fā)展成一張或系列變體繪畫，使學(xué)生的認(rèn)知行為得到延展，并且初步具備分析能力，這是繪畫素描所不重視不具備的。我們身處在后工業(yè)社會(huì)文明之中，周圍的環(huán)境基本上是人工形態(tài)的東西，所以人工形態(tài)被我們所關(guān)注是必然的。人工形態(tài)這一單元的寫生解析變體要求以自行車為對(duì)象，做不同研究小稿20張，可利用圓規(guī)尺子等輔助工具表現(xiàn)造型的幾何性所歸納的準(zhǔn)確性，理性地尋找形態(tài)之間的比例關(guān)系、數(shù)理關(guān)系并且從中尋找出一種處理畫面的結(jié)構(gòu)秩序規(guī)律，在隨后此類寫生的基礎(chǔ)上進(jìn)行形態(tài)的歸納拆解并繼續(xù)保留自我判斷能力，最后根據(jù)解析，完成一張變體作業(yè)。此單元旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)物進(jìn)行解構(gòu)，啟發(fā)更多新形態(tài)的想象空間，喚起內(nèi)心深處對(duì)于潛在創(chuàng)造力量與隱喻的渴望。造型與語言表現(xiàn)研究這一單元訓(xùn)練的內(nèi)容以明暗練習(xí)、空間練習(xí)、空間形態(tài)寫生、節(jié)律練習(xí)、色彩練習(xí)、線條練習(xí)為主，目的在于讓學(xué)生熟悉視覺因素豐富性的傳達(dá)與表現(xiàn)技巧的提高。雖然在前邊各單元的訓(xùn)練里，形態(tài)的表現(xiàn)已涉及語言的表達(dá)，但是專門就語言表現(xiàn)本身做一番研究是很有必要的。

三、教學(xué)方式不同

傳統(tǒng)的素描教學(xué)經(jīng)常遇到這樣的情景，老師依據(jù)自己的審美挑選靜物，模特，最后畫面是由教師本人的審美提供的，學(xué)生只是被動(dòng)地畫出老師所擺出的美感色調(diào)，畫出老師的審美。設(shè)計(jì)素描在此教學(xué)方式上作出大膽的嘗試，以指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)素描對(duì)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟鸾?、解析、變體的作業(yè)推導(dǎo)方式進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀物象的再創(chuàng)造。減少長期作業(yè)，提升速寫與默寫量，培養(yǎng)學(xué)生的推測(cè)與想象力；通過“憑空”設(shè)計(jì)，即不給出實(shí)物，僅給出實(shí)物功能，讓學(xué)生自行開始設(shè)計(jì)素描；“反面”設(shè)計(jì)，即給出具有相反功能的實(shí)物，讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)能實(shí)現(xiàn)所需功能的物體等多種教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教學(xué)過程不再是老師擺好靜物被學(xué)生圍一堆寫生的狀況，而是學(xué)生可以按照自己的興趣點(diǎn)去著手挖掘題材，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自己給自己擺靜物，保證出來的每一張作品獨(dú)一無二，風(fēng)格和主題都具有鮮明的審美取向和個(gè)性；適當(dāng)?shù)匾朐O(shè)計(jì)類專業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生深入設(shè)計(jì)的世界中，通過多媒體的方式或者實(shí)地觀摩，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程；當(dāng)然教師也特別注意在作業(yè)中啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自我的審美和設(shè)計(jì)意識(shí)的形成，而不是純技術(shù)層面。這樣訓(xùn)練出來的學(xué)生作業(yè)無論從構(gòu)思上，構(gòu)圖上，審美上，表現(xiàn)上都是前所未有。同時(shí)由于每個(gè)學(xué)生問題不同、路徑不同，老師會(huì)針對(duì)問題提出下一步會(huì)怎么做，從而說明教學(xué)是一種思想的傳遞和交流，一種活潑的參與行為，突出教學(xué)互動(dòng)。

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2老年醫(yī)學(xué)中PBL(Problem-BasedLearning)教學(xué)模式的意義

PBL教學(xué)模式最初于1956年被提出，1969年正式成型。1993年，PBL在世界醫(yī)學(xué)教育高峰會(huì)議中得到肯定，隨后在西方許多國家推廣開來。至1991年，美國70%的醫(yī)學(xué)院校開始采用PBL教學(xué)。1994年，英國曼徹斯特醫(yī)學(xué)院完全采用PBL模式進(jìn)行教學(xué)。香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院自1997年開始啟用PBL教學(xué)，迄今為止，該校一半以上的醫(yī)學(xué)教育都采用此法。1986年，PBL教學(xué)模式由上海第二醫(yī)科大學(xué)和西安醫(yī)科大學(xué)倡領(lǐng)進(jìn)入中國內(nèi)地，并逐漸被內(nèi)地醫(yī)學(xué)高校認(rèn)可。至今為止，全球約有1700多所醫(yī)學(xué)院校采用PBL教學(xué)模式，并被世界衛(wèi)生組織及世界醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會(huì)等國際權(quán)威醫(yī)學(xué)教育組織大力推薦。PBL教學(xué)法注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，而非僅僅是知識(shí)的傳授，首先由教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，以臨床病例為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出相關(guān)問題，有步驟地向?qū)W生提出，學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)，將各學(xué)科相關(guān)的知識(shí)有機(jī)地整合在一起，經(jīng)學(xué)生們經(jīng)過自主探究、討論、協(xié)作來解決這些問題。由于把學(xué)習(xí)設(shè)置到典型的、有意義的醫(yī)學(xué)專題或臨床問題情景中，大大激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生們的自學(xué)能力，有效的激發(fā)了學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。整個(gè)過程將各基礎(chǔ)學(xué)科及各系統(tǒng)臨床學(xué)科的相關(guān)知識(shí)貫穿于一個(gè)真實(shí)的病例中，通過病例學(xué)習(xí)疾病的發(fā)病特點(diǎn)、臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)及治療措施，訓(xùn)練學(xué)生良好的臨床思路。PBL的教學(xué)理念將提出臨床實(shí)際問題作為學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的途徑，認(rèn)為教學(xué)過程中應(yīng)"先問題，后內(nèi)容"，學(xué)生可以通過解決問題而掌握抓住問題本質(zhì)的方法。學(xué)習(xí)過程中學(xué)生是主體，教師只是引導(dǎo)者。一項(xiàng)研究顯示，與傳統(tǒng)教學(xué)組相比，PBL教學(xué)組課外學(xué)習(xí)時(shí)間明顯延長，學(xué)習(xí)興趣明顯增加，未來從事全科醫(yī)學(xué)的可能性有所提高，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決實(shí)際問題能力、批判性思維能力提高，溝通交流能力和信息管理的能力有所增強(qiáng)，期末考試成績有所提高，提示PBL教學(xué)方法能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量。此外，有文章表明PBL教學(xué)法在兒科學(xué)、皮膚性病學(xué)、精神病學(xué)、及微生物學(xué)、免疫學(xué)等醫(yī)學(xué)教育中都有著重要作用。

但是，目前國內(nèi)PBL教學(xué)模式在老年醫(yī)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用，仍然受到了一定的限制。首先，客觀條件受限。在我國，20世紀(jì)80年代初老年醫(yī)學(xué)才剛開始起步，由于專業(yè)師資不足，臨床教學(xué)實(shí)習(xí)基地缺乏，老年醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究生在校期間根本沒有開展系統(tǒng)的老年醫(yī)學(xué)理論教育及臨床實(shí)習(xí)。在我國醫(yī)學(xué)院校，老年醫(yī)學(xué)多為選修課，往往不受學(xué)生們的重視，很難要求學(xué)生花大量時(shí)間、查閱大量資料。PBL教學(xué)方式在實(shí)際教學(xué)中很難進(jìn)行應(yīng)用推廣。其次，倘若學(xué)生們剛開始學(xué)習(xí)臨床課程，對(duì)于各學(xué)科的相互聯(lián)系的理論知識(shí)欠缺，如果只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生解決問題的能力，忽略了基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，很難掌握這些知識(shí)連貫性、系統(tǒng)性。此外，我國醫(yī)學(xué)院校一直采用的傳統(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)，相對(duì)來說，學(xué)生們的自學(xué)能力不是很強(qiáng)。所以，在現(xiàn)階段的老年醫(yī)學(xué)的教學(xué)中，單純采用PBL的教學(xué)方式，難以收到良好的教學(xué)效果。

3傳統(tǒng)教學(xué)與PBL教學(xué)模式的結(jié)合

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?？朴⒄Z的教學(xué)目的是指在有限的教學(xué)時(shí)內(nèi)，幫助學(xué)生打好語言基礎(chǔ)，同時(shí)還要培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力，并能進(jìn)行簡單的口頭和書面交流。教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)需要借助一定教學(xué)方法的實(shí)施。近些年來，我國開始風(fēng)行實(shí)際法教學(xué)，而忽視強(qiáng)調(diào)語法知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)法，出現(xiàn)顧此失彼的情況。認(rèn)為只有將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，相互取長補(bǔ)短，才能搞好英語教學(xué)。

一、教學(xué)現(xiàn)狀

近幾年，由于招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，使英語師資緊張，加之現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備不足和學(xué)生英語水平參差不齊等情況，給英語教學(xué)帶來了一定的困難，采用單一、固定的教學(xué)法是行不通的。為了研究適合?？朴⒄Z學(xué)習(xí)的教學(xué)法，對(duì)32名學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查(多向選擇)，部分問卷內(nèi)容如下:

1.你學(xué)習(xí)英語的近期目標(biāo)是:a.通過各類英語考試;b.提高口語，聽力水平;c.提高閱讀水平;d.提高寫作水平。

2.你學(xué)習(xí)英語的遠(yuǎn)期目標(biāo)是:a.與外國人交流;b.出國;。.找好工作;d.熟練掌握英語。

3.你認(rèn)為學(xué)好英語的重要因素是:a.個(gè)人有強(qiáng)烈的興趣;b.學(xué)習(xí)方法得當(dāng);。.教師的教學(xué)質(zhì)量;d.能持之以恒。

4.喜歡的教學(xué)方法:a.教師講解為主;b.學(xué)生自學(xué)為主，教師加以輔導(dǎo);c.學(xué)生提出問題，教師加以解答;d.師生共同討論。

5.口頭表達(dá)困難的主要原因在于:a.詞語貧乏;b.害怕拼錯(cuò);c.平時(shí)缺乏訓(xùn)練;d.不夠流利。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在第一題中有68%的學(xué)生選擇a，說明大部分學(xué)生目前仍有較大的考試壓力;在第二題中有89%的學(xué)生選擇了d，看來學(xué)生們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到了英語學(xué)習(xí)在未來的工作和生活中的重要性;在第三題中有85%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)好英語的重要因素”是興趣和恒心;在第四題中，b選項(xiàng)占65%，而a選項(xiàng)只占21%，可見以學(xué)生為中心，教師進(jìn)行引導(dǎo)和輔助的教學(xué)模式已得到學(xué)生的認(rèn)可;在第五題中，有70%的學(xué)生選擇c項(xiàng)，它提醒教師應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造使用語言的機(jī)會(huì)。從此次問卷可知，學(xué)生已經(jīng)普遍意識(shí)到參與課堂教學(xué)活動(dòng)的重要性，并努力嘗試各種學(xué)習(xí)方法，希望通過學(xué)習(xí)英語，擴(kuò)大知識(shí)面，增加交流與溝通的機(jī)會(huì)，提高自身競(jìng)爭能力。如何幫助學(xué)生改進(jìn)英語學(xué)習(xí)，提高語言技能，還要從教學(xué)方法上人手。

二、教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)法有助于鞏固英語基礎(chǔ)知識(shí)，但不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際語言技能的形成，容易出現(xiàn)“啞巴”英語。因此，近些年我國的外語教學(xué)風(fēng)行培養(yǎng)學(xué)生英語交際能力的交際法教學(xué)，逐漸忽略傳統(tǒng)的語法翻譯教學(xué)法。事實(shí)上，?？圃盒W(xué)生的英語基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，如果不顧實(shí)際地一味追求交際法教學(xué)，學(xué)生則很難準(zhǔn)確理解并進(jìn)行表達(dá)，所謂的交際活動(dòng)也很難順利進(jìn)行下去。

下面具體分析一下英語教學(xué)法在《實(shí)用英語》教材中的應(yīng)用。根據(jù)教材編制，把?？朴⒄Z課程分為兩個(gè)階段進(jìn)行。

第一階段為基礎(chǔ)階段，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的語言知識(shí)和日常交際能力。學(xué)生剛?cè)诵r(shí)英語基礎(chǔ)較差，主要采用傳統(tǒng)教學(xué)法來鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐步過渡到交際法教學(xué)，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合，如“語法翻譯教學(xué)法”，“情景教學(xué)法”和“交際法”等方法的綜合應(yīng)用，而不是采用單一的教學(xué)方法。

第二階段為業(yè)務(wù)英語階段。它是對(duì)第一階段學(xué)習(xí)的提高，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科技、經(jīng)貿(mào)、管理等方面的閱讀和翻譯能力，加強(qiáng)學(xué)生在涉外業(yè)務(wù)活動(dòng)中的交際能力。訓(xùn)練方式以對(duì)話樣例和套用練習(xí)為主，采用敢說一說得出~說得流利~說得準(zhǔn)確一說得得體的步驟，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

不同的教學(xué)階段，不同水平層次的教學(xué)對(duì)象決定著不同的教學(xué)方法。實(shí)踐證明，英語教學(xué)沒有靈丹妙藥，根本不存在能適用于各種教學(xué)環(huán)境的固定的教學(xué)方法。將傳統(tǒng)教學(xué)法和以交際法為代表的新教學(xué)法結(jié)合起來，才能搞好英語教學(xué)。

三、教學(xué)模式

在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過不斷研究，結(jié)合教育心理學(xué)，改進(jìn)專科英語課堂教學(xué)模式，以《實(shí)用英語》第一冊(cè)第十單元“廣告”(Advertising)一課為例。

1.預(yù)習(xí)檢查:通過聽寫或提問的方式，檢查學(xué)生背誦單詞的情況。

2.課文導(dǎo)人:設(shè)置一些問題，使學(xué)生的注意力集中到課文內(nèi)容上。例如:

(1)Whatorledoesadvertisingplayinourlife，

(2)Whathaveyouboughtanythingadvetrised，

(3)Whatbusinessdoyouthinkadvertisingis，

然后教師介紹相關(guān)背景知識(shí)—廣告的歷史，功能及分類;最后介紹一些英文廣告詞，比如:

(1)ThingsgobetterwithCoca一Cola.

(2)Whenitrains,itpours.-MortonSalt.

(3)Wonderwheertheyelowwent.-Pepsode.

請(qǐng)學(xué)生給出相應(yīng)的中文廣告詞。這些活動(dòng)可以很快調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂氣氛熱烈。

3.閱讀訓(xùn)練:讓學(xué)生快速閱讀課文并劃分文章段落，用英語概括段落大意，然后由老師總結(jié)。

4.課文講解:在詞匯方面，主要對(duì)efective,ex-pand,erspond等重點(diǎn)詞語進(jìn)行講解。在語法結(jié)構(gòu)方面，重點(diǎn)復(fù)習(xí)虛擬語氣和特殊的反意疑問句。在內(nèi)容講解上，抓住“anintorductiontoad”和

“thehistoryofad”兩條主線，再分別進(jìn)行細(xì)分:

(1)a.Advetrisingispatrofourdailylives;

b.Advetrisingisabigbusiness;

c.Thepurposeanddeifnition.

(2)a.Advetrisingisveryold;

b.Thedevelopmentofadvertising.

5.角色扮演:將學(xué)生分為4-6人的小組，組員分別扮演客戶和廣告公司的職員。先由客戶描述產(chǎn)品，然后公司職員為產(chǎn)品做出宣傳計(jì)劃并設(shè)計(jì)廣告詞。請(qǐng)1-3組進(jìn)行表演。幫助學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，鍛煉了學(xué)生的應(yīng)變能力。

6.小組討論:將全班按每組5-8人分組。根據(jù)中國在“世界廣告大賽”上選送的幾十部廣告作品竟無一獲獎(jiǎng)的現(xiàn)象，討論他們的看法。:

7.雙向提問:教師關(guān)于課文內(nèi)容和語言點(diǎn)提出問題，要求學(xué)生總結(jié)中心思想或復(fù)述課文。然后由學(xué)生對(duì)教學(xué)中的不明之處向教師自由提問。

篇8

傳統(tǒng)教育方法，通過課堂為基礎(chǔ)，將教師的授課與學(xué)生之間的討論研究有機(jī)的結(jié)合在一起，在這個(gè)體系之中教師是主導(dǎo)者，學(xué)生討論起到輔助作用。將自主學(xué)習(xí)與接受性的學(xué)習(xí)相互結(jié)合，這樣可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，同時(shí)加深對(duì)知識(shí)的理解，增加師生之間交流的機(jī)會(huì)。而在遠(yuǎn)程教育之中，雖然并沒有學(xué)生之間的討論，但是對(duì)于自主學(xué)習(xí)的要求相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方法更強(qiáng)，學(xué)生要自行的對(duì)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和重點(diǎn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)進(jìn)行時(shí)間的規(guī)劃，最后取得成果。

1.2實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)安排不足

如果在教學(xué)過程中缺乏實(shí)踐，那么學(xué)生在完成了學(xué)習(xí)之后就不知道如何在實(shí)際情況中將知識(shí)加以應(yīng)用。目前來說教育的目標(biāo)已經(jīng)從單純的知識(shí)教學(xué)向?qū)嵺`教學(xué)不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生的綜合能力得到增長，這樣才能在畢業(yè)之后適應(yīng)實(shí)際的工作情況。雖然說傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不重視時(shí)間的部分，但已經(jīng)有很多學(xué)校在傳統(tǒng)教學(xué)的方法之中加入了越來越多的實(shí)踐學(xué)習(xí)的部分。要注意到，遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用者主要都是在職者，他們對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重視程度比起傳統(tǒng)教育方法的學(xué)習(xí)者來說更為迫切。但是遠(yuǎn)程教育由于自身的形式限制，并不能提供場(chǎng)地或者條件來為學(xué)生增長實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，只能以一些畢業(yè)設(shè)計(jì)之類的形式來對(duì)學(xué)生的施加能力來做出考驗(yàn)，這當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠的。

2遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育模式的區(qū)別

2.1教學(xué)模式方面存在差異

教學(xué)模式之間的差異是遠(yuǎn)程教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法之間顯而易見的區(qū)別所在。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容，教學(xué)節(jié)奏都是由教師來進(jìn)行決定，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)次序和重點(diǎn)不能自行決定，只能靠教師的講述，在學(xué)習(xí)姿態(tài)上屬于被動(dòng)的接受者。而遠(yuǎn)程教育對(duì)這個(gè)方面則是截然相反的，教師只是擔(dān)任學(xué)習(xí)資源的提供者，而學(xué)生在學(xué)習(xí)上更為主動(dòng)和自由。

2.2師生交流方式的差異

通過傳統(tǒng)教育模式教師與學(xué)生同聚一堂，在教室中進(jìn)行講授，教師與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困惑可以直接的向教師提問并獲得解答，教師也能夠根據(jù)學(xué)生的接受能力來講教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)置，同時(shí)學(xué)生之間也能獲得交流。而在遠(yuǎn)程教育的方式下就不同，教師與學(xué)生之間并不能進(jìn)行當(dāng)面的交流，學(xué)生也只能自行記下筆記。若要對(duì)教師的教學(xué)提出疑問或者建議就只能在課后通過電話或網(wǎng)上聊天的方法。這就是遠(yuǎn)程教學(xué)中的一個(gè)重大的缺點(diǎn)。總的來說，遠(yuǎn)程教育模式在課程的選擇和學(xué)習(xí)時(shí)間的決定上更加自由，但是在課程學(xué)習(xí)的過程中自由性就大大降低了。要注意到，常規(guī)的課堂教學(xué)方法有著電腦所難以代替的教學(xué)氛圍，在課堂上活躍的氣氛和教師針對(duì)問題給出的解答能夠大大的增進(jìn)學(xué)習(xí)成果，教師也可以自由的發(fā)揮自身的教學(xué)才華和課程設(shè)計(jì)方法，而遠(yuǎn)程教育在這方面就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，自認(rèn)為學(xué)習(xí)條件（時(shí)間精力，學(xué)習(xí)能力）較弱的學(xué)習(xí)者更加傾向于選擇遠(yuǎn)程教學(xué)的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)慣于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的學(xué)生也能夠很快的對(duì)遠(yuǎn)程教學(xué)法得到適應(yīng)，并不會(huì)出現(xiàn)難以適應(yīng)或者學(xué)習(xí)效果大幅下降的情況。與此同時(shí)遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)者明顯的對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的交流程度較少，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的心得體會(huì)難以得到交流和修正，但是獲得的學(xué)習(xí)資料明顯的更加豐富，可以在學(xué)習(xí)資料上獲得更多的參考。

3完善遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式的策略

3.1可以考慮在學(xué)生開始學(xué)習(xí)之前進(jìn)行預(yù)先培訓(xùn)

遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式的主要過程都是需要學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)?？紤]到參與遠(yuǎn)程教育的學(xué)生大多數(shù)都是正在工作的人員，首先對(duì)于相關(guān)的知識(shí)已經(jīng)多半淡忘，對(duì)于學(xué)習(xí)也很有可能不太適應(yīng)，在開設(shè)學(xué)習(xí)之前需要進(jìn)行相關(guān)的資料學(xué)習(xí)或者工作人員的介紹或者培訓(xùn)，幫組學(xué)習(xí)者快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率得到提升。

3.2采用虛擬技術(shù)，讓學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合

隨著我國的教育的不斷發(fā)展以及我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的不斷發(fā)展，用人單位對(duì)于人才的實(shí)際工作能力越來越重視，而對(duì)于遠(yuǎn)程教育來說，假如缺少了實(shí)踐環(huán)節(jié)，那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度就會(huì)大幅降低，達(dá)不到遠(yuǎn)程教育的成果。因此，如果要提高遠(yuǎn)程教育的工作成果，就有必要對(duì)遠(yuǎn)程教育過程中的實(shí)踐學(xué)習(xí)做出提升。對(duì)于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)來說，一般學(xué)生時(shí)間不多，學(xué)校也缺乏條件來給學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)檫@樣的原因，就需要應(yīng)用虛擬技術(shù)來建立模擬實(shí)際情況的實(shí)踐學(xué)習(xí)條件。利用現(xiàn)代技術(shù)來對(duì)實(shí)際中可能面對(duì)情況來進(jìn)行模擬，讓學(xué)生獲得接近現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過采用網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)驗(yàn)室可以獲得以下優(yōu)勢(shì)：①由于是在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建的虛擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境，除了軟件費(fèi)用之外不需要太多的支出，相比于實(shí)際利用設(shè)備來進(jìn)行操作來說，在經(jīng)濟(jì)性上有著明顯的優(yōu)勢(shì)。②符合遠(yuǎn)程教育更好的利用零碎時(shí)間和便利的特性，使得學(xué)習(xí)者可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下在自己選擇的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行模擬現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，這樣的便利性是傳統(tǒng)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法做到的。③學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與能力自由的定制實(shí)踐學(xué)習(xí)的內(nèi)容，充分的培養(yǎng)各方面的能力。④虛擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境對(duì)于很多工科和理科的內(nèi)容也可以進(jìn)行模擬，既不存在實(shí)踐中的危險(xiǎn)性，同時(shí)也拓展了遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的范圍。

3.3增強(qiáng)師生間的教學(xué)交流

之前已經(jīng)提到過，傳統(tǒng)教育模式教師可以在教師與學(xué)生展開交流并對(duì)教學(xué)內(nèi)容作出修改，但是在遠(yuǎn)程教育之中這一點(diǎn)就無法做到，學(xué)生與教師之間缺乏交流的渠道。這就要求學(xué)校對(duì)學(xué)生與教師之間的交流途徑進(jìn)行拓展，不斷豐富教師與學(xué)生之間的交流渠道。比如說，學(xué)?？梢越⑾嚓P(guān)的討論群組和論壇，并鼓勵(lì)學(xué)生在遇到問題和有建設(shè)性意見的時(shí)候與老師或者工作人員進(jìn)行溝通，從而提高工作成果與工作質(zhì)量。

3.4提供更加豐富和多樣化的教學(xué)資源

由于遠(yuǎn)程接受教育者的能力水平和學(xué)習(xí)能力還有學(xué)習(xí)目的都各不相同，一些學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備了很多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要更多的理論知識(shí)來進(jìn)行指導(dǎo)，另一部分學(xué)生則沒什么知識(shí)基礎(chǔ)，需要一些基礎(chǔ)性的知識(shí)來強(qiáng)化自身。學(xué)校在進(jìn)行遠(yuǎn)程教育的時(shí)候也要充分的考慮到這些問題，在教學(xué)資源的設(shè)置上秉承豐富化和廣泛性的原則，讓學(xué)生能夠根據(jù)自身情況來獲得知識(shí)的補(bǔ)充，從而獲得更好的學(xué)習(xí)成果，這也是提高遠(yuǎn)程教育水平的重要努力方向。同時(shí)，對(duì)于遠(yuǎn)程教育的課程而言，要提高實(shí)用性，不能是機(jī)械的對(duì)課本的復(fù)述，而是要與時(shí)俱進(jìn)并結(jié)合技術(shù)應(yīng)用的實(shí)際，從而更好的創(chuàng)造教育成果。

篇9

在動(dòng)畫作品中，傳統(tǒng)文化元素對(duì)于意境營造也體現(xiàn)出特有的表現(xiàn)形式。如水墨動(dòng)畫片，運(yùn)用齊白石墨趣而制作的《小蝌蚪找媽媽》、李可染筆法的《牧笛》、《山水情》等。在這些水墨動(dòng)畫片中，觀眾不僅能欣賞到精彩的動(dòng)畫故事，還能感受到水墨淋漓、詩畫無窮的傳統(tǒng)文化氛圍。這些動(dòng)畫影片以景抒情，情景交融，以虛帶實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相合，使動(dòng)畫影片的背景猶如一幅幅會(huì)運(yùn)動(dòng)的中國水墨畫，顯示出中國動(dòng)畫特有的審美情趣。

三維動(dòng)畫，是近年來隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的，以豐富的表現(xiàn)形式，令人震撼的視覺沖擊力，被觀眾所認(rèn)知。它是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行動(dòng)畫的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作與制作，產(chǎn)生出真實(shí)的立體場(chǎng)景與動(dòng)畫效果。在當(dāng)今的動(dòng)畫創(chuàng)作中，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展及在動(dòng)畫領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，動(dòng)畫技術(shù)極大地?cái)U(kuò)展了動(dòng)畫藝術(shù)片的表現(xiàn)形式和制作手段，新的制作手段和新的表現(xiàn)形式更是隨著電腦技術(shù)的發(fā)展而不斷產(chǎn)生。如何開創(chuàng)多元化的具有民族風(fēng)格的三維動(dòng)畫作品，發(fā)揮傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式，對(duì)傳統(tǒng)元素加以提煉和運(yùn)用?只有在深刻理解的基礎(chǔ)上，才能解決這一系列問題，使我國三維動(dòng)畫更富有國際特色。中國作為一個(gè)具有五千年文化積淀的國家，其文化內(nèi)涵博大精深，具有廣博性、傳承性和潛移默化的影響性。從三維動(dòng)畫的表現(xiàn)內(nèi)容上來說，可以從中國古老的神話傳說、古典名著、古代寓言等方面汲取創(chuàng)作靈感，運(yùn)用全球化的眼光重新審視，并加以融合創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出既具有中國文化底蘊(yùn)，又符合國際審美的三維動(dòng)畫作品。從三維動(dòng)畫的表現(xiàn)形式上來說，可以從傳統(tǒng)水墨繪畫、雕刻、民間藝術(shù)和地方戲曲等領(lǐng)域汲取營養(yǎng)，傳承中國傳統(tǒng)文化意境深遠(yuǎn)、簡潔古樸的藝術(shù)風(fēng)格。

在當(dāng)今的動(dòng)畫創(chuàng)作中，對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，得到了充分的體現(xiàn)。2003年一部名為《夏》的中國三維動(dòng)畫短片，入選了Siggraph計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)的世界盛會(huì)，這部運(yùn)用CG技術(shù)制作的水墨動(dòng)畫是三維動(dòng)畫技術(shù)和水墨的組合。影片不僅拓展了三維動(dòng)畫的表現(xiàn)語言，而且表現(xiàn)出傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫所不能創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)空間，通過以墨的濃淡、疏密、聚散和干濕程度表現(xiàn)不同的意趣，這種獨(dú)具一格的形式也豐富了動(dòng)畫的表現(xiàn)形式。在這部動(dòng)畫作品中，觀眾不僅能欣賞到精彩的動(dòng)畫故事，還能感受到以景抒情、情景交融、水墨淋漓、詩畫無窮的動(dòng)畫場(chǎng)面。2008年美國夢(mèng)工廠推出的三維動(dòng)畫片《功夫熊貓》，片中有大量中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用和表現(xiàn)。書法、斗笠、鞭炮、花轎、筷子等，在視覺上形成了濃郁的中國味道，再配上輕松悅耳的中國古典音樂，使這部美國動(dòng)畫片成了糅合中國文化元素的西方大片。影片中烏龜大師的行為哲學(xué)，著意表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道家的無為而治、天人合一的思想;而浣熊師傅身上則表現(xiàn)出典型的儒家入世的思想觀念。這些中國古典哲學(xué)思想的淺顯解讀，在這部動(dòng)畫片中成了亮眼的文化滲透，為影片增色不少?！豆Ψ蛐茇垺愤€大量地運(yùn)用了傳統(tǒng)的中國功夫，為影片營造一個(gè)中國武俠的世界。影片通過插入仙鶴、龍、面條、禪學(xué)思想等一些物質(zhì)符號(hào)和精神形態(tài)，生動(dòng)地向世界詮釋了中國文化的獨(dú)特性，為中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播起到了良好的橋梁作用。

傳統(tǒng)文化元素在三維動(dòng)畫教學(xué)中的滲透

對(duì)于我國當(dāng)前的動(dòng)畫作品來說，挖掘傳統(tǒng)文化元素，以動(dòng)畫的形式加以創(chuàng)作，從題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)文化資源中汲取營養(yǎng)，走民族化之路，才能創(chuàng)作出符合市場(chǎng)需求、具有中國特色價(jià)值的動(dòng)畫作品。作為教師，在教學(xué)過程中應(yīng)有目的、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，將民族文化的精髓滲透到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)代的技術(shù)手段，融合中國的傳統(tǒng)文化元素和人文精神，創(chuàng)作出具有靈魂、生命力和傳統(tǒng)文化元素的三維動(dòng)畫作品。

(一)在教學(xué)中，滲透學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化元素的了解，并運(yùn)用在自己的三維動(dòng)畫創(chuàng)作中

在課堂教學(xué)中，教師要有計(jì)劃、有重點(diǎn)地帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和熟悉傳統(tǒng)文化中的視覺元素。在這個(gè)過程中，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，把中華民族獨(dú)特的精神品質(zhì)和文化魅力融入課堂教學(xué)中。這樣不僅有利于拓展動(dòng)畫教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，還有利于凈化學(xué)生心靈，提升學(xué)生的基本素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)民族文化的審美意識(shí)，用獨(dú)特的眼光重新看待這些文化精髓，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感。目前正在學(xué)習(xí)動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生，大多只注重藝術(shù)表現(xiàn)和軟件技術(shù)的學(xué)習(xí)。所以教師在教學(xué)中，要讓學(xué)生知道:創(chuàng)作的作品要想走向世界，既要吸收外來的先進(jìn)理念，同時(shí)也必須植根于本民族的傳統(tǒng)文化。如:《動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)》課程，在教學(xué)中，除了注重對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)和速寫、素描的練習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思路，將傳統(tǒng)民族文化元素融入于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中。比如:在學(xué)生進(jìn)行原創(chuàng)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)時(shí)，可選取中國書法、皮影、祥云圖案、國畫、敦煌壁畫等傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行動(dòng)畫造型的課題設(shè)計(jì)創(chuàng)作。其中年畫、剪紙、皮影、水墨畫、戲畫、民間傳說等傳統(tǒng)民族文化元素都源于中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀，來源于中國各族人民在生產(chǎn)、生活中藝術(shù)思想的積累，來源于中國各民族文化特征的審美意識(shí)。在平時(shí)教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生多注意觀察，熟悉各類傳統(tǒng)文化元素的特征及動(dòng)作特點(diǎn)，積累各種素材。這些傳統(tǒng)民族文化中，有很多可以挖掘和利用的創(chuàng)作元素。滲透學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化元素的了解和素材的收集，既有利于學(xué)生的原創(chuàng)能力和造型能力上的提高，也賦予了動(dòng)漫藝術(shù)以民族文化的特色和時(shí)代的特征。藝術(shù)是相通的，民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)我國現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展有著積極的影響，并且它還將長時(shí)期地影響整個(gè)世界動(dòng)漫業(yè)。所以，在課堂教學(xué)中通過實(shí)踐，將動(dòng)漫藝術(shù)形式與中國傳統(tǒng)文化的神韻相結(jié)合，不斷探索風(fēng)格的多元化及造型的典型化，以及塑造形神兼?zhèn)涞慕巧煨?，是?dòng)畫片創(chuàng)作富有持續(xù)魅力的關(guān)鍵所在。只有民族的才是世界的，在古老的文化根系里發(fā)掘出適合的內(nèi)容，并將這些內(nèi)容延伸出來，發(fā)展成符合當(dāng)代審美要求的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，讓作品具有時(shí)代感的同時(shí)擁有更深厚的文化內(nèi)涵。只有立足于民族、立足于傳統(tǒng)，擺脫盲目的跟從，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，才具有個(gè)性。所以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感應(yīng)該貫穿于整個(gè)動(dòng)畫教學(xué)的過程中。

(二)在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去吸收中國傳統(tǒng)文化元素，鼓勵(lì)學(xué)生多看、多學(xué)，注重把握三維動(dòng)畫創(chuàng)作中的設(shè)計(jì)風(fēng)格和形式

民族文化的傳承和發(fā)展，絕不是孤立和片面地把傳統(tǒng)的風(fēng)格樣式完全照搬地繼承下來的。傳統(tǒng)是隨著社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)的更新，文明程度的提高，不斷改變與發(fā)展的。在文化元素的吸收上，傳統(tǒng)文化元素因現(xiàn)代文化的沖擊，影響力正在漸趨式微。所以，在動(dòng)畫教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)加入一些影視動(dòng)畫賞析的課程，運(yùn)用多媒體課件的方式給學(xué)生多觀摩一些國內(nèi)外優(yōu)秀的動(dòng)畫作品;以分析、講解和組織學(xué)生討論的形式來引導(dǎo)學(xué)生去吸收中國傳統(tǒng)文化元素，來進(jìn)行思維創(chuàng)作，從而提高學(xué)生動(dòng)畫創(chuàng)作的創(chuàng)新能力。同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和理解能力，通過對(duì)動(dòng)畫作品的解讀，讓學(xué)生能更直觀地理解傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。在教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極搜尋各種民族文化信息，了解各地域之間的不同民族文化信息，各個(gè)地區(qū)的不同民族的風(fēng)土人情等等，并運(yùn)用到三維動(dòng)畫創(chuàng)作中去。

(三)在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生在三維動(dòng)畫創(chuàng)作中進(jìn)行民族文化的體現(xiàn)

在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中，要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出具有民族性、時(shí)代性、國際性和鮮明個(gè)性的動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品。作為一個(gè)具有五千年文化積淀的國家，我國的傳統(tǒng)文化是一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，其內(nèi)涵博大精深，具有廣博性、傳承性和潛移默化的影響性，是我們?cè)诮窈蟀l(fā)展中所依賴和憑借的精神支柱。我國的傳統(tǒng)藝術(shù)極其豐富輝煌，繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林建筑等都有偉大的創(chuàng)造，這是中華民族和全人類的寶貴財(cái)富。如何開創(chuàng)多元化的民族三維動(dòng)畫作品，發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)方式，對(duì)傳統(tǒng)的元素加以提煉和運(yùn)用?這是我們?cè)诮虒W(xué)過程中必須認(rèn)真思考的問題。

1．在動(dòng)畫創(chuàng)作、設(shè)計(jì)模塊中，從中國古老的神話傳說，古典名著，古代寓言等方面汲取創(chuàng)作靈感，運(yùn)用全球化的眼光重新審視，并加以融合創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出既具有中國文化底蘊(yùn)，又符合世界審美的三維動(dòng)畫作品。在教學(xué)中，平時(shí)注重理論教學(xué)，突出動(dòng)手能力培養(yǎng)，如:將創(chuàng)作課題融入《情節(jié)短片創(chuàng)作》、《情節(jié)短片制作》、《主題短片創(chuàng)作》、《主題短片制作》、《動(dòng)畫實(shí)踐周》、《畢業(yè)設(shè)計(jì)》等課程的教學(xué)中，在加強(qiáng)計(jì)算機(jī)動(dòng)畫設(shè)計(jì)教學(xué)的同時(shí)，從傳統(tǒng)水墨繪畫、雕刻、民間藝術(shù)和地方戲曲等領(lǐng)域汲取營養(yǎng)，將中國傳統(tǒng)文化在千年的積淀過程中逐漸形成的深遠(yuǎn)意境、古樸簡潔的藝術(shù)風(fēng)格，融入于學(xué)生的動(dòng)畫作品創(chuàng)作中。例如:中國民間美術(shù)中的皮影、木偶、年畫、剪紙、折紙等藝術(shù)形式具有概括、夸張、簡潔、色彩單純、強(qiáng)烈等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都非常適合于三維動(dòng)畫的造型及運(yùn)動(dòng)方式的表現(xiàn)，而且風(fēng)格更是別有韻致，同時(shí)在創(chuàng)作形式上也能達(dá)到不拘一格。因此，只有充分地融入傳統(tǒng)文化元素，才能創(chuàng)作出具有濃厚民族特色的三維動(dòng)畫作品。

2．在動(dòng)畫作品的制作過程中，以動(dòng)手操作技能培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化藝術(shù)與技術(shù)指導(dǎo)相結(jié)合的方法。在教學(xué)過程中，以校內(nèi)動(dòng)畫實(shí)驗(yàn)室為依托，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)。通過實(shí)踐，提高動(dòng)畫創(chuàng)作能力，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)畫創(chuàng)作的水平。綜上所述，在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化元素，要求學(xué)生的動(dòng)畫創(chuàng)作與近期生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)有關(guān)聯(lián)，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生逐步挖掘、運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，讓傳統(tǒng)藝術(shù)成為學(xué)生動(dòng)畫創(chuàng)作新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出富有生命力的中國特色動(dòng)畫作品，達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)。

思考和建議

我國的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)以其獨(dú)特的審美特征對(duì)我國動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展有著特殊的美學(xué)意義。動(dòng)畫是運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，是綜合的藝術(shù)，是繪畫、音樂、舞蹈、文學(xué)等多種藝術(shù)的綜合表現(xiàn);動(dòng)畫創(chuàng)作又是一項(xiàng)復(fù)雜的生產(chǎn)活動(dòng)，是許多人集體智慧和心血的結(jié)晶;動(dòng)畫也是一種文化，代表和展現(xiàn)了一個(gè)國家的民族精神。動(dòng)畫影片作為一種現(xiàn)代視覺藝術(shù)，對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行了很好的表現(xiàn)與傳達(dá);多維的新技術(shù)手法，為民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視覺藝術(shù)之間建立起有機(jī)的結(jié)合，極大地推動(dòng)了動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展以及提高民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)新的審美價(jià)值。動(dòng)畫藝術(shù)中的文化元素和藝術(shù)元素不僅值得欣賞者品味琢磨，更值得動(dòng)畫創(chuàng)作者仔細(xì)研究，并將傳統(tǒng)文化元素滲透于動(dòng)畫教學(xué)中。

(一)關(guān)于三維動(dòng)畫課程實(shí)踐教學(xué)的思考

1．動(dòng)畫學(xué)科教學(xué)滲透民族傳統(tǒng)文化是在逐步挖掘、逐步完善的原則下實(shí)施的，每個(gè)階段的課程應(yīng)根據(jù)學(xué)生需要和師資狀況作出局部調(diào)整，并不是所有的課程都能滲透、都要滲透的，以免出現(xiàn)學(xué)生過于關(guān)注結(jié)果，而忽略了動(dòng)畫實(shí)踐教學(xué)的體驗(yàn)和能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)、發(fā)展。所以，在動(dòng)畫教學(xué)中，應(yīng)正確地看待民族傳統(tǒng)文化對(duì)動(dòng)畫學(xué)科教學(xué)的積極作用并將之合理運(yùn)用。

2．民族傳統(tǒng)文化博大精深，難窺一斑，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者———教師自身的文化底蘊(yùn)在一定程度上影響了動(dòng)畫課題研究工作方向和更深層次的發(fā)展。所以，在動(dòng)畫的教學(xué)中，應(yīng)不斷加強(qiáng)教師參與經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，增長教育的智慧，并建立校際間和區(qū)域間的交流，拓展教師的眼界。

(二)關(guān)于三維動(dòng)畫課程實(shí)踐教學(xué)的建議

篇10

2.靈活布置作業(yè)，鞏固數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

初中數(shù)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的鞏固方法主要是高強(qiáng)度的作業(yè)練習(xí)，學(xué)生課外要利用很多時(shí)間完成作業(yè)，大部分學(xué)生對(duì)作業(yè)訓(xùn)練產(chǎn)生了厭惡感。同時(shí)，數(shù)學(xué)教師需要用更多的時(shí)間批改和評(píng)講作業(yè)，效率較低。新課改的實(shí)施，要求初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作要在學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況下靈活布置數(shù)學(xué)作業(yè)，應(yīng)追求作業(yè)質(zhì)量而非數(shù)量。因此，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該將學(xué)生按照學(xué)習(xí)能力與理解能力分類。對(duì)于成績優(yōu)秀的學(xué)生，在數(shù)學(xué)作業(yè)布置中更偏向于重難點(diǎn)知識(shí)的鞏固，使其擁有更大的發(fā)展空間；對(duì)于成績中等的學(xué)生，在數(shù)學(xué)作業(yè)中則應(yīng)該體現(xiàn)細(xì)心與認(rèn)真，使其發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行改正；對(duì)于成績較差的學(xué)生，則應(yīng)該在數(shù)學(xué)作業(yè)中注重基礎(chǔ)知識(shí)的練習(xí)，爭取學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。分層作業(yè)的布置，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也節(jié)省了有效時(shí)間，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的鞏固，提高了學(xué)習(xí)效率。

3.培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程本身是一個(gè)不斷提出問題、分析問題與解決問題的過程，對(duì)于學(xué)生的思維能力有較高的要求。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也是為學(xué)生接觸事物與了解事物提供基礎(chǔ)，對(duì)其個(gè)人發(fā)展有重要的意義。新課改下，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)教學(xué)中單純對(duì)學(xué)生解題能力培養(yǎng)的方式，重視對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在課堂中的主體地位，積極創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的連接與知識(shí)體系；豐富對(duì)學(xué)生的考察方式，積極鼓勵(lì)學(xué)生利用創(chuàng)新的思維方式解決數(shù)學(xué)問題。例如：在某一數(shù)學(xué)題目中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用不同解題方式解答題目，并讓學(xué)生了解不同解題方法的優(yōu)劣，這樣不僅能提高學(xué)生的解題能力，還能培養(yǎng)其發(fā)散性思維。與此同時(shí)，教師要通過對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生真正找到適合自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，以此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中感受輕松與快樂，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。