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關(guān)鍵詞：神學(xué)思想建設(shè) 中國(guó)化 丁主教 現(xiàn)實(shí)主義 社會(huì)主義 

摘要：本文主要通過分析丁光訓(xùn)主教相關(guān)的神學(xué)論述來反思神學(xué)思想建設(shè)的切入點(diǎn)、著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn),指出丁主教如何從現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)出發(fā),以關(guān)于歷史的神學(xué)(theology of history)為重要的理論支撐,并把建設(shè)一個(gè)本國(guó)化的教會(huì)當(dāng)作是神學(xué)思想建設(shè)的重要目標(biāo)。他與變化的處境進(jìn)行積極對(duì)話,并從歷史的角度對(duì)三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在新中國(guó)不同發(fā)展階段的時(shí)代任務(wù)做出了意義連貫的詮釋。在新時(shí)代的社會(huì)主義處境中,建設(shè)中國(guó)化的基督教不僅有利于構(gòu)建基督教的自我,有利于豐富基督教的普世性內(nèi)涵,更能對(duì)中華民族的復(fù)興做出基督教獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

金陵神學(xué)志雜志要求:

{1}摘要后須給出 3～5 個(gè)關(guān)鍵詞(中、英文)。

{2}基金項(xiàng)目獲省、部級(jí)以上科學(xué)基金資助產(chǎn)出的文章和國(guó)家重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目的研究論文，請(qǐng)?jiān)谄醉?yè)下方以“基金項(xiàng)目”標(biāo)識(shí)，注明基金項(xiàng)目名稱，并在圓括號(hào)內(nèi)注明其項(xiàng)目編號(hào)。多項(xiàng)基金項(xiàng)目應(yīng)依次列出，其間以分號(hào)“；”隔開。

{3}正文包括題目、摘要（中英文）、關(guān)鍵詞（中英文）、引言、方法、結(jié)果、討論、結(jié)論和參考文獻(xiàn)等部分內(nèi)容。

{4}注釋是對(duì)論文中特定名詞或新名詞的注解。注釋可用頁(yè)末注或篇末注中的一種。選擇頁(yè)末注的應(yīng)在注釋與正文之間加細(xì)線分隔，線的長(zhǎng)度不應(yīng)超過紙張的三分之一寬度。

{5}論文要求觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠、層次清楚、文字精煉、圖表清晰。

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