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“道”的文學(xué)與文學(xué)的“道”--“禮失求諸野”與中國文學(xué)載道傳統(tǒng)之二(下)
關(guān)鍵詞：文以載道 禮樂教化 經(jīng)史教化 文學(xué)教化 新媒體文學(xué)
摘要：中國古代文學(xué)無論個(gè)人抒情言志,還是對群體社會關(guān)懷,其優(yōu)秀之作都是"載道""弘道"之作。中國古代文學(xué)所載之"道"與禮"義"同。中國古代"文以載道"傳統(tǒng)始于孔子修《春秋》。自春秋時(shí)起禮之義先后以經(jīng)史和文學(xué)形式在民間傳播。歷經(jīng)坎坷而又矢志于道的知識分子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子修《春秋》的文以載道精神,創(chuàng)造出深受民眾歡迎并對民眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的小說典范作品。中國古代文化出現(xiàn)"史統(tǒng)散而小說興"的歷史新趨勢。中國古代文學(xué)的發(fā)展規(guī)律對解決當(dāng)代新媒體文學(xué)市場化庸俗化泡沫化傾向意義重大。
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