亞里士多德論三類可感對(duì)象
關(guān)鍵詞：獨(dú)有的可感對(duì)象 共有的可感對(duì)象 偶有的可感對(duì)象
摘要：相較于柏拉圖，亞里士多德更重視對(duì)感覺的研究，他將可感對(duì)象分為三大類：獨(dú)有的可感對(duì)象、共有的可感對(duì)象和偶有的可感對(duì)象，其中前兩類合稱為本性意義的可感對(duì)象。獨(dú)有的可感對(duì)象具有獨(dú)一性和不可錯(cuò)性，是最嚴(yán)格意義上的可感對(duì)象?；趧?dòng)物沒有理性靈魂的理論前提，他將運(yùn)動(dòng)、廣延等稱作共有的可感對(duì)象，這類可感對(duì)象為多種感官所共有。亞里士多德對(duì)可感對(duì)象分類的說明非常簡(jiǎn)短，看似清楚明了，實(shí)則問題重重。本文試圖通過解析相關(guān)文本，明確如何正確理解亞里士多德對(duì)可感對(duì)象的劃分，厘清其中存在的問題，進(jìn)而希望有助于理解亞里士多德的感覺、感情等相關(guān)理論。
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