人類命運共同體思想源與流的三個闡釋維度
鄭舒婷 遼寧大學研究生院; 遼寧沈陽110036; 東北師范大學馬克思主義學部; 吉林長春130024
關鍵詞：人類命運共同體 真正的共同體 新型國際關系 理論源流
摘要：構建人類命運共同體的思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,深入研究當今世界和當代中國的客觀現(xiàn)實,為世界和平發(fā)展提供了中國方案。這一思想以馬克思恩格斯"真正的共同體"構想為源泉,使馬克思主義實現(xiàn)了從共產(chǎn)主義價值目標向中國特色社會主義與世界和平發(fā)展價值目標的重大轉(zhuǎn)變;以馬克思恩格斯民族交往的"道德和正義的準則"為源泉,使馬克思主義實現(xiàn)了從國家和民族交往的價值追求向構建新型國際關系的現(xiàn)實追求的重大轉(zhuǎn)變;以馬克思恩格斯"全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的"理論為源泉,實現(xiàn)了馬克思主義從價值追求和理論闡釋向現(xiàn)實追求和實踐活動的重大轉(zhuǎn)變。
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