購物車(0)
反思生態(tài)旅游中自然的社會建構(gòu)
關(guān)鍵詞：野生動物旅游 猴 社會建構(gòu) 科學(xué)知識 天命
摘要：自然科學(xué)一般被視為生態(tài)旅游中管理自然環(huán)境的一塊基石。社會建構(gòu)論挑戰(zhàn)科學(xué)知識的主導(dǎo)地位,認(rèn)為環(huán)境管理還應(yīng)考慮不同社會文化對自然的建構(gòu)。本研究對某景區(qū)“猴子蹬石砸死游客事件”的網(wǎng)絡(luò)評論作內(nèi)容分析,并實(shí)地調(diào)研該景區(qū),以探索國人對自然意外的文化建構(gòu)。研究發(fā)現(xiàn)人們主要從5個方面評論此事件:對死者表示同情和哀悼;感慨死亡方式的荒誕和人生無常;聯(lián)想到相關(guān)企業(yè)品牌;將猴建構(gòu)為孫悟空、金絲猴和罪犯;對事件的解釋和質(zhì)疑,主要有天命論、陰謀論、品牌競爭論和質(zhì)疑景區(qū)管理等4種觀點(diǎn)。天命論將事件發(fā)生的原因歸為天意,雖契合了我國傳統(tǒng)的自然天命觀念,但本研究認(rèn)為對自然的這種社會建構(gòu),延續(xù)了前現(xiàn)代社會對自然的賦魅,無益于對實(shí)踐問題的管理。
旅游導(dǎo)刊雜志要求:
{1}有國家、部、省、市、校級科研基金項(xiàng)目資助的課題,請?jiān)谑醉撃_標(biāo)處注明基金項(xiàng)目名稱和編號,可優(yōu)先錄用。
{2}來稿應(yīng)具有學(xué)術(shù)性與理論性，并在選題、文獻(xiàn)、理論、方法或觀點(diǎn)上有創(chuàng)新性。
{3}來稿子標(biāo)題的層級序號。標(biāo)題層次不宜太多，建議文內(nèi)標(biāo)題層次為四級：一、(一)、1.、(1)。
{4}引用的參考文獻(xiàn)，如期刊論文，應(yīng)按作者、題名、刊名、年、卷、期順序標(biāo)注；如專著、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告應(yīng)按編著者、文獻(xiàn)題名、出版地、出版者、出版年順序標(biāo)注。
{5}關(guān)鍵詞是為了便于編制文獻(xiàn)索引、檢索和閱讀而選取的能反映文章主題概念的詞或詞組，一般3～8個關(guān)鍵詞。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
