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旅游學三論:從經(jīng)濟驅(qū)動到育人濟世
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟驅(qū)動 經(jīng)濟維度 基本面 范式轉(zhuǎn)向 新的挑戰(zhàn)
摘要：1996年,申葆嘉先生提出了對旅游學的期許:“最好是從經(jīng)濟進去由文化出來”?。30余年來,我國旅游學由單一的經(jīng)濟維度發(fā)展到宏觀的社會、文化、管理、地理,微觀的心理、行為、審美等多重維度,幾乎是突破性、擴展性地完成了申先生的期望。不過,旅游學也在這一進程中迎來了新的挑戰(zhàn)。正因為它研究的是人類在非工作時間與非慣常空間進行的流動、消費及其引起的社會、經(jīng)濟、文化與環(huán)境現(xiàn)象的總和?,因此多學科的介入是一種必然,但也產(chǎn)生了表層切入?、旅游學缺乏獨立地位?等問題。本文試圖從三個基本面:本體論、認識論和方法論出發(fā)對旅游學進行思考,并對其范式轉(zhuǎn)向與議題擴張進行梳理,以期從討論“是什么”和“什么樣”為起點,為未來更多回答旅游學“應(yīng)該怎樣”的研究提供些許參照。
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