購物車(0)
昆侖文化意義的遞變
鐘宗憲 臺灣師范大學(xué)國文學(xué)系; 臺灣臺北10610
關(guān)鍵詞：昆侖 崑崙 神話 仙話 地理
摘要："西方"在中國神話里成為"帝"所在的圣域,起自于周人的信仰觀念,并創(chuàng)造出"昆侖"一詞,而逐漸形成完整的神話系統(tǒng)?！渡胶＝?jīng)》的"昆侖",可以區(qū)分為小昆侖、大昆侖和泛昆侖等三個層次,《西山經(jīng)》是主要的依據(jù)。隨著神仙思想的擴大和佛教的傳播,"昆侖"不僅成為"仙鄉(xiāng)",位置產(chǎn)生變化,同時也與佛教"須彌山""阿耨達太山"等開始有了混合宗教崇拜與地理認知的新理解。若從真實地理的角度考察,則有"黃河河源"和"域外接壤"兩種不同的思路。然而唯一不變的是,"昆侖"始終是關(guān)于"他界""異域"的想象。
民俗研究雜志要求:
{1}作者工作單位直接排印在作者姓名之下，并在其工作單位名稱之前加與作者姓名序號相同的數(shù)字；各工作單位之間連排時以分號隔開。
{2}稿件的文字、標(biāo)點、年代、數(shù)字等書寫方式均以國家新聞出版總署有關(guān)規(guī)定為準。
{3}文題須簡明扼要，確切反映文章內(nèi)容，盡量不用副標(biāo)題。
{4}參考文獻序號用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號表示（如，［1］、［2］、［3］……），要在文中標(biāo)出序號的位置（右上角標(biāo)）。
{5}論著須附200～300字中英文摘要，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
