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黑格爾“市民社會(huì)”概念的現(xiàn)代意涵
關(guān)鍵詞：市民社會(huì) 國家 中介需要的體系 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
摘要：在《法哲學(xué)原理》中,黑格爾賦予市民社會(huì)這個(gè)傳統(tǒng)的哲學(xué)范疇以現(xiàn)代的含義。他指出了市民社會(huì)“以自身為目的,以他人為中介”的兩個(gè)基本原則,把市民社會(huì)看作特殊利益和普遍利益在現(xiàn)代世界解體后重新結(jié)合的中介基地。他在吸收英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上,圍繞“需要的體系”詮釋了市民社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)維度和世界歷史意義。在哲學(xué)史上,他第一次明確區(qū)分了市民社會(huì)和國家的領(lǐng)域及其職能,提出“市民社會(huì)-國家”的二元理論框架,呈現(xiàn)了現(xiàn)代世界中私人利益與普遍利益、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的分離,進(jìn)而探討了揚(yáng)棄分離的方法。黑格爾的“市民社會(huì)”概念是現(xiàn)代思想家剖析資本主義社會(huì)的先聲。
馬克思主義哲學(xué)論叢雜志要求:
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