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      “木客”傳說(shuō)、歷史記憶與社會(huì)生活(上)——以贛南鷺溪社會(huì)的身份認(rèn)同為中心

      張麗; 萬(wàn)建中 北京師范大學(xué)民間文學(xué)研究所; 北京100875

      關(guān)鍵詞:贛南 秦遺民 中原 閩西 

      摘要:文獻(xiàn)記憶中的贛南“木客”存有多種不同的族群身份認(rèn)定,文章所選擇的田野調(diào)查點(diǎn)正好位于官村、白鷺一帶,作為早期族群身份的“木客”傳說(shuō)始終在外圍影響整個(gè)田野調(diào)查工作的深入。在對(duì)“木客”傳說(shuō)流傳的時(shí)空梳理與村落民間敘事話語(yǔ)的關(guān)系反復(fù)整理下,借用斯科特的文本分析方法,用公開(kāi)的文本與隱藏的文本及其相互轉(zhuǎn)換關(guān)系分析了鷺溪社會(huì)族群的身份特征,在與中原、南遷等相關(guān)聯(lián)的隱藏文本梳理下尋找到一條進(jìn)入鷺溪社會(huì)的清晰的文理,并在鷺溪河的民間敘事中將其公開(kāi)的身份特征得到了進(jìn)一步的驗(yàn)證。與此同時(shí),作為隱性敘事的贛南閩西的交通及民間往來(lái)則處于模糊的層面,以為在宗族構(gòu)建身份的中原路徑之外,存在一條本土的自身的生存環(huán)境之法,在這個(gè)思路認(rèn)定的基礎(chǔ)之上,才有可能找到贛南閩西的民間往來(lái)所寓示的身份特征。

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