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      哲學(xué)自我-意識的贈禮

      賀博特·博德; 謝曉川(譯); 黃水石(譯) 德國奧斯納布呂克大學(xué)哲學(xué)系; 武漢大學(xué)文學(xué)院

      關(guān)鍵詞:盧梭 智慧 

      摘要:最后時代初始階段的哲學(xué)展開并不曾達(dá)到自我-意識;哲學(xué)的自我-意識是盧梭劃時代智慧的贈禮;這一智慧贈予時代的是思想所造的純粹之'人',后者守護著這一時代人的人性和尊嚴(yán)。作為哲學(xué)自我-意識的自我,這樣的'人'首先是盧梭的智慧之思想象的作品,創(chuàng)造性的想象力基于自由原則并通過人與自身的區(qū)分來鍛造純粹的自我。'自我'首先在書信體小說《新愛洛伊斯》當(dāng)中展現(xiàn)為個體的道德人格,隨后在教育小說《愛彌兒》當(dāng)中鑒于人格的教化養(yǎng)成而得到展開,最后在《社會契約論》中經(jīng)由政治共同體的中介而實現(xiàn)為智慧之思想所創(chuàng)造的自由公民。

      清華西方哲學(xué)研究雜志要求:

      {1}基金項目指文章產(chǎn)出的資助背景,如國家社會科學(xué)基金、教育部、省教育廳重點研究項目、市級、院級科研課題等。獲得基金項目省市各級科研課題立項的文章應(yīng)注明其名稱,并注明項目編號。

      {2}對錄用稿件,依照《著作權(quán)法》規(guī)定,編輯部有權(quán)進行適當(dāng)?shù)男薷暮蛣h減。經(jīng)編輯審校、加工后的待出刊稿件,編輯部將給作者發(fā)送清樣,核實無誤后印刷刊出。

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      清華西方哲學(xué)研究

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