休謨的工具實踐理性觀念
關(guān)鍵詞：實踐理性 情感 意志 道德驅(qū)動
摘要：本文旨在考察并清楚地理解休謨的工具實踐理性觀念。根據(jù)工具論的實踐理性觀念,理性唯有指導行為而起工具性作用才是實踐的。休謨的工具理性觀念出發(fā)點是他對傳統(tǒng)道德理性主義的戰(zhàn)斗論題(即理所當然地認為在理性和控制意志的情感之間存在著持續(xù)的戰(zhàn)斗)的批判。所以,本文將首先考察休謨所面對的道德理性主義的主流傳統(tǒng),然后,將詳細分析和討論構(gòu)成休謨的工具理性理論的各個基本命題。休謨的工具理性理論是建立在其著名的理性-奴隸論題的基礎(chǔ)之上的。休謨用來支持理性奴隸論題的命題有三個:理性單獨不能決定意志和行為;理性并不反對情感,以及唯有情感或欲望才能驅(qū)動意志和行為。由這三個命題直接引申出,理性是情感的奴隸。理性只有與情感或欲望聯(lián)合起來才能驅(qū)動意志和行為,而在這種驅(qū)動機制中,理性永遠處于服從和服務的地位,永遠只有充當手段或工具,以便實現(xiàn)由情感或欲望所設定的目的。
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