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關(guān)鍵詞：有機(jī)馬克思主義 人類中心主義 生態(tài)中心主義 生態(tài)文明 

摘要：有機(jī)馬克思主義對(duì)人類中心主義展開(kāi)系統(tǒng)批判的同時(shí)，也不贊同生態(tài)中心主義從人的一極完全走向生態(tài)的一極．在他們看來(lái)，生態(tài)中心主義會(huì)導(dǎo)致人的倫理學(xué)消融于自然生態(tài)學(xué)中，人的價(jià)值消融于自然價(jià)值之中，乃至社會(huì)的整體性消融于自然的整體性中的問(wèn)題，這些問(wèn)題將使現(xiàn)代社會(huì)退回到人類社會(huì)發(fā)展的原初狀態(tài)。在這一反思基礎(chǔ)上，有機(jī)馬克思主義提出在反對(duì)人類中心主義和生態(tài)中心主義基礎(chǔ)上，應(yīng)建構(gòu)一種以社會(huì)共同體為基礎(chǔ)的人與自然和諧發(fā)展的新文明形態(tài)。有機(jī)馬克思主義以有機(jī)整體主義的建構(gòu)為最終目標(biāo)與方法論引領(lǐng)，認(rèn)為人是由他們與其肉體和更廣泛的自然界、特別是和他人的內(nèi)在關(guān)系構(gòu)成，并且堅(jiān)持人之個(gè)體的幸福和共同體的幸福依賴于良好的自然環(huán)境，從這種觀點(diǎn)看，個(gè)人生活的質(zhì)量深受他們所處的共同體的質(zhì)量和自然環(huán)境的質(zhì)量的影響。正是憑借有機(jī)馬克思主義對(duì)共同體以及人與自然、人與人、人與社會(huì)有機(jī)整體關(guān)系的重新詮釋，人們對(duì)共同體與社會(huì)、自然與自身的關(guān)系才有了更新和更深刻的認(rèn)識(shí)，從而為建構(gòu)有機(jī)馬克思主義所追求的生態(tài)文明社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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