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      古代司法中的實(shí)踐智慧——以兼及法作為實(shí)踐智慧的基本立場(chǎng)

      武建敏 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)法哲學(xué)研究中心

      關(guān)鍵詞:古代司法 實(shí)踐智慧 價(jià)值論 辯證法 法哲學(xué) 

      摘要:古老的“法”字蘊(yùn)含了中國(guó)古代法律文化的秘密,體現(xiàn)了一種司法中心主義的思維方式。由于司法與法之間的內(nèi)在統(tǒng)一性,古代司法中所蘊(yùn)含的實(shí)踐智慧也正是中國(guó)法內(nèi)含的實(shí)踐智慧。古代司法的實(shí)踐智慧包含了道德維度,道德作為實(shí)踐智慧的內(nèi)在元素,為司法活動(dòng)提供了引導(dǎo)性價(jià)值;古代司法的實(shí)踐智慧還包含了經(jīng)驗(yàn)的維度,經(jīng)驗(yàn)作為實(shí)踐智慧的組成部分,構(gòu)成了古代司法活動(dòng)?jì)故旒妓嚨幕A(chǔ);古代司法的實(shí)踐智慧具有辯證法屬性,無(wú)論是在普遍與具體之間,還是法律與道德及情理之間,古代法官解決問題的方式都充分體現(xiàn)了實(shí)踐智慧的辯證法屬性。從司法觀照法本身,作為實(shí)踐智慧的法反對(duì)法條主義,倡導(dǎo)情境主義,肯定人治主義的合理性,表達(dá)了鮮明的價(jià)值論立場(chǎng),同時(shí)主張行動(dòng)的自主性。

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      人大法律評(píng)論

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