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      日常生活孕育出的神圣性——一項(xiàng)關(guān)于“微文物”的人類(lèi)學(xué)研究

      付來(lái)友 西南大學(xué)歷史文化學(xué)院(民族學(xué)院); 重慶400715

      關(guān)鍵詞:日常生活 神圣性 價(jià)值 

      摘要:社會(huì)生活中某些物,因?yàn)榕c個(gè)人或群體的長(zhǎng)時(shí)間接觸或代代流傳,人們逐漸將其與自己的歷史、認(rèn)同、情感等主觀感受聯(lián)系在一起,這些物獲得了超越其功利性使用價(jià)值的神圣性。在此將這些物稱(chēng)為“微文物”?!拔⑽奈铩蓖ㄟ^(guò)“轉(zhuǎn)喻”機(jī)制獲得神圣性,具有“不可異化”的特點(diǎn),構(gòu)成了抵抗貨幣同質(zhì)化力量的異質(zhì)性孤島?!拔⑽奈铩钡拇嬖?使人們對(duì)同一個(gè)物具有不同價(jià)值判斷,形成了一種價(jià)值悖論。在現(xiàn)代社會(huì),“微文物”式微,人們的時(shí)間想象更多以民族共同體為單位?!拔⑽奈铩钡难芯?揭示了一種從時(shí)空角度對(duì)神圣性展開(kāi)分析的視角,從這種視角出發(fā),我們可以切入對(duì)更廣泛的社會(huì)現(xiàn)象的分析。

      思想戰(zhàn)線(xiàn)雜志要求:

      {1}論文為課題項(xiàng)目者,須在標(biāo)題末尾處標(biāo)注*(上標(biāo)),并與當(dāng)頁(yè)末尾*鏈接,*后寫(xiě)明:本文系某年度某立項(xiàng)單位課題(課題編號(hào):)階段性成果。

      {2}擬刊登的稿件,編輯部會(huì)及時(shí)將錄用通知單及修改意見(jiàn)反饋給作者,作者應(yīng)及時(shí)將修改稿返回編輯部,在沒(méi)有約定的前提下超過(guò)3個(gè)月期限未修回,將被視為自動(dòng)放棄。

      {3}文章標(biāo)題:一般不超過(guò)20個(gè)漢字,必要時(shí)可以加副標(biāo)題。

      {4}文獻(xiàn)按作者姓氏的第一個(gè)字母依A-Z順序分中、英文兩部分排列,中文文獻(xiàn)在前,英文文獻(xiàn)在后。引文中的英文書(shū)名及期刊名用斜體,論文題目寫(xiě)入“”號(hào)內(nèi)。

      {5}作者簡(jiǎn)介,包括出生年、性別、職稱(chēng)或?qū)W位、研究方向。置于篇首頁(yè)地腳。

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      思想戰(zhàn)線(xiàn)

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