伊斯特林的認(rèn)知生態(tài)批評(píng)
關(guān)鍵詞：生態(tài)批評(píng) 認(rèn)知生態(tài)批評(píng) 伊斯特林
摘要：伊斯特林的認(rèn)知生態(tài)批評(píng)采用了大量的認(rèn)知科學(xué)、進(jìn)化論的新成果；生態(tài)問(wèn)題重點(diǎn)指向非人類的自然，但這個(gè)現(xiàn)象背后仍然以心理活動(dòng)為支撐，可以用認(rèn)知科學(xué)進(jìn)行分析；伊斯特林不像天真的現(xiàn)實(shí)主義那樣相信大腦能夠毫無(wú)偏見地再現(xiàn)外在世界，也不像強(qiáng)烈的建構(gòu)主義或者激進(jìn)的懷疑主義把心靈中的再現(xiàn)看作獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，她采用的是辯證的知識(shí)論；她還將世界置于進(jìn)化的鏈條中進(jìn)行考察，認(rèn)為萬(wàn)物彼此有用、相互聯(lián)系，破除了自然一文化的二分法：認(rèn)知生態(tài)批評(píng)認(rèn)為世界處于動(dòng)態(tài)的平衡之中，不必一味地追求和諧，一味地指責(zé)人這個(gè)主體。
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