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      從文學主體論到主體間性與審美意識形態(tài)論——遙望五四傳統(tǒng)的改革開放40年中國文論

      王確 東北師范大學文學院; 130024

      關鍵詞:五四傳統(tǒng) 文學主體論 主體間性 審美意識形態(tài)論 調適理論 

      摘要:中國改革開放40年的文論歷史,始終在進行文學的啟蒙。文學啟蒙的重要維度依然是文學的主體性問題,這是遙望曾間斷的五四文學傳統(tǒng)、重拾文學革命尚未完成的任務所做的努力。文學主體論是在"文學是人學"-"文學主體論"-"文學主體間性"的邏輯構架中確立和進展的。這一歷史邏輯中有兩個最主要的理論取向:一是文學的主體間性;二是審美反映論或審美意識形態(tài)論。主體論在接受反映論和意識形態(tài)論的思想背景中建構著主體間性文論;反映論和意識形態(tài)論文論在吸收主體論文論主張中形成了審美反映論和審美意識形態(tài)論;審美反映論與審美意識形態(tài)論的創(chuàng)新點在于"審美"概念的介入,承認文學的審美屬性并在文論中概念化,給新時期中國文論注入了活力,也更接近文學藝術的真理。改革開放40年文論史給當下和未來提供的啟示主要有三:一是理性和歷史地守望主體論;二是將文論作為整個社會文化有機體的一部分;三是調適理論成果在歷史本體的邏輯中具有現(xiàn)實合理性。

      文藝理論研究雜志要求:

      (1)來稿應有創(chuàng)新點和較高的學術價值。論點明確、內容充實、論證嚴謹、層次清楚、數(shù)據(jù)可靠、圖表清晰、文字簡潔流暢。

      (2)文章標題:應簡明、具體、確切,能概括文章要旨,一般不超過20個漢字,必要時可加副標題。

      (3)參考文獻是作者寫作論文時所參考或引用的文獻,按其在正文中出現(xiàn)的先后次序列在正文之后,并在正文對應處右上角用阿拉伯數(shù)字標注“[序號]”(上標形式)。

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