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士的精神與家族教化——以林連玉家書的記憶書寫為例
關(guān)鍵詞：林連玉 林以仁 林奉若 士的精神 家族教化
摘要：林連玉是現(xiàn)代馬來西亞華人的'族魂',他為反對種族教育政策、捍衛(wèi)華文的母語教育權(quán)利而堅持抗?fàn)帯?shù)百封林連玉家書(僑批)堪稱是一部林連玉與自我靈魂對話的精神史記。在他的記憶書寫中,傳統(tǒng)士紳階層出身的祖父林以仁、父親林奉若,雖有相近的文化責(zé)任感,卻有著迥然的信仰選擇,從而留下了各自的歷史印記。林連玉對于'士的精神'的堅守,深受其家族譜系的人格教育和文化涵化的影響,但對于祖父輩之'術(shù)數(shù)'傳統(tǒng)的不妥協(xié)的批判,亦使得他晚年'和光同塵'式的退隱,依舊不離于'士志于道'的人格魅力。晚年林連玉之于異族世俗權(quán)力的'隱',仍然是一種儒家式的'獨隱',而非佛、道教式的'歸隱'或'逃隱'。在近現(xiàn)代中國'千年未有之大變局'中,林氏三代之'士'的家族傳承記憶也是透視近現(xiàn)代家族社會文化變遷的一個縮影。
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