胡以魯《國語學草創(chuàng)》漢語方言分區(qū)理論及“原型”
關(guān)鍵詞：胡以魯 漢語標準語 漢語方言分區(qū)
摘要：胡以魯(1912)《國語學草創(chuàng)》被學術(shù)界公認為是中國學者所寫的第一部帶有強烈近現(xiàn)代中國語言學精神色彩的著作。其“論標準語及標準音”部分,將“統(tǒng)一”于“國語”之下的漢語方言分為十種并分別進行了描寫,但沒有給其命名。這十種漢語方言,大體符合漢語方言七區(qū)說,其中有客家話,但不設(shè)贛語區(qū),而是增加了“徽語區(qū)”等。文章經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn),胡以魯分區(qū)理論的“原型”來源于章太炎《訄書·方言》,但有所調(diào)整,書中承認湘語獨立,把杭州話納入到吳語區(qū),而且注意到了西南官話的語言接觸,以及浙江之溫處臺大體與福建之福寧近似等問題。文章認為胡以魯希望借漢語方言分區(qū)來申明自己統(tǒng)一“國語”、建立標準語的意愿,以適應(yīng)創(chuàng)立中國“國語學”的需要,具有“大格局”的語言學意識。這和他在日本接受西方語言學理論,以及日本上田萬年國語、方言、標準語等思想有關(guān)。胡以魯《國語學草創(chuàng)》漢語方言分區(qū)理論的學術(shù)史意義在于:結(jié)合統(tǒng)一國語、建立標準語,審視中國區(qū)域方言的特點并為之分區(qū),這在中國近現(xiàn)代漢語語言學史上是第一次;其學說,屬于中國“國語學”理論體系中極其重要的組成部分。其漢語方言分區(qū)理論之“先見之明”與章太炎的理論和觀點“共生共存”,至今仍具有重要的理論與實際指導意義。
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