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      時代寓言與道德故事——石一楓與我們時代的“現(xiàn)實主義”

      劉大先 中國社會科學(xué)院民族文學(xué)所; 《民族文學(xué)研究》編輯部; 北京100732

      關(guān)鍵詞:敘述者 犬儒主義 價值觀 總體性 

      摘要:石一楓通過講述類型化人物的道德故事,形成了一種時代寓言的表達(dá),從而規(guī)避了個人化審美形式主義的匱乏和“歇斯底里現(xiàn)實主義”的缺失。他憑恃明確的主旨編撰敘事,在蕪雜的經(jīng)驗中厘清、凝聚起關(guān)于當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型過程中個人與社會、理性與情感、平等與正義的脈絡(luò),形成了我們時代現(xiàn)實主義的一種普遍性敘事。

      中國文學(xué)批評雜志要求:

      {1}計量單位以國家法定計量單位為準(zhǔn)。統(tǒng)計學(xué)符號按國家標(biāo)準(zhǔn)《統(tǒng)計學(xué)名詞及符號》的規(guī)定書寫。

      {2}首字母縮寫字時,應(yīng)在首次出現(xiàn)時說明,給以明確的定義。無論是中文縮略詞,還是外文縮略詞,全文應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。

      {3}文獻(xiàn)說明放在文末,整篇文章順序編碼;同一文獻(xiàn)多次引用需并置,原著名稱只出現(xiàn)一次。外文參考文獻(xiàn)按照國際通告的著錄格式標(biāo)注。

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      中國文學(xué)批評

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