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      生生視域下的“太極”說——以太極生生思想的歷史演進(jìn)為線索

      李振綱; 王帥鋒 河北大學(xué)政法學(xué)院哲學(xué)系; 河北保定071000

      關(guān)鍵詞:生生之德 太極 

      摘要:'生'是儒道哲學(xué)的核心價(jià)值。偏離'生生'原理,則有與無、始與終、一與多、同與異、心與物等的差異、對(duì)立、矛盾就缺少統(tǒng)一、轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ),現(xiàn)象界與本體界也就得不到通貫融洽的理解;立足于'生生之德'亦即宇宙萬物生命的內(nèi)在性原理說明世界存在的根據(jù),現(xiàn)象界與本體界的矛盾、差異、對(duì)立才能找到統(tǒng)一性的邏輯前提或內(nèi)在依據(jù)?!吨芤住氛軐W(xué)獨(dú)步古今的理論魅力就在這個(gè)'生'的哲學(xué)上。生生之'德'作為宇宙本體或萬有最高原理、絕對(duì)依據(jù)即'太極'。

      周易研究雜志要求:

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      {4}執(zhí)行GB/T7714—2005《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》。采用順序編碼制著錄,依照其在文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出,并將序號(hào)置于方括號(hào)中,排列于文后。

      {5}摘要:一律采用結(jié)構(gòu)式摘要,中文摘要300字左右,以提供論文的內(nèi)容梗概為目的,不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋,簡(jiǎn)明、確切地描述研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論,具有相對(duì)獨(dú)立性。

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      周易研究

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      關(guān)注 13人評(píng)論|1人關(guān)注
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