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三分法視域下孟子與荀子、心學與理學的有機融合
楊澤波 復旦大學哲學院; 上海200433
關(guān)鍵詞：儒家生生倫理學 三分法 孟子與荀子 心學與理學
摘要：孟子與荀子、心學與理學的關(guān)系,是儒學研究中首屈一指的大問題,被人譽為“千古不可合之同異”。牟宗三、李澤厚都曾試圖對其加以綜合,但效果都不理想。借助儒家生生倫理學的三分法,這個問題有望得到合理解決。所謂三分法即是將與道德相關(guān)的因素劃分為欲性、仁性、智性三個部分,以打破西方感性與理性兩分模式的一種方法。在三分法視域下,一方面可以用仁性涵蓋孟子、象山、陽明;另一方面又可以用智性涵蓋荀子、伊川、朱子,恰如鳥有雙翼,車有兩輪,孟子與荀子、心學與理學便達到了有機的融合。今后相關(guān)的具體問題當然還可以繼續(xù)討論,以探明其學理之進路,甚至各方之優(yōu)劣長短,但不應再為孰為正宗,孰為旁出爭議不休了。在三分法的視域下,這個爭辯了兩千多年的老大難問題,已經(jīng)得到了徹底解決,斷無回頭的任何可能了。
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