導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇高中政治知識(shí)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

高中政治意識(shí)的知識(shí)1.意識(shí)

起源：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

生理基礎(chǔ)：意識(shí)是人腦的機(jī)能。

本質(zhì)：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。

意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。

2.意識(shí)的能動(dòng)作用

人的意識(shí)的能動(dòng)性特點(diǎn)和表現(xiàn)：

人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有目的計(jì)劃性;

人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有自覺選擇性;

人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性;

人的意識(shí)在改造客觀世界時(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)：

人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。即正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。

3.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。

【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。

【原理內(nèi)容】人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。

【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

4.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本要求：

①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。

②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。

③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。

④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。

高中政治選擇題怎么答1.抓住立意。

每個(gè)政治選擇題只有一個(gè)立意,即一個(gè)中心思想。因而,看到試題后,認(rèn)真閱讀,并要很快地找到它的中心思想,最好用一句話的形式提取出立意。然后,再看題肢的設(shè)問,這樣就能很快地找到答案。當(dāng)然,對(duì)于簡(jiǎn)單的試題來講,讀完也就應(yīng)該做完。

2.找關(guān)鍵詞。

一般來說。每個(gè)政治選擇題的關(guān)鍵詞大多在題干的最后一句話中,如“范圍關(guān)鍵詞”：經(jīng)濟(jì)學(xué)道理……、哲學(xué)道理……等?！皟?nèi)容關(guān)鍵詞”：措施是……、制度是……等。“形容詞關(guān)鍵詞”：根本……、主要……等?！皠?dòng)詞關(guān)鍵詞”：表明……、說明"…·、體現(xiàn)……等。立意和關(guān)鍵詞相結(jié)合,對(duì)做難度稍大的題目有較大的幫助。

3.排查誤項(xiàng)。

高考政治試題中有一部分是難度大的題目,甚至有些題肢的設(shè)置一時(shí)難以理解,在這種情況下,最好用排查法,先把明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)去掉,然后進(jìn)一步縮小范圍。

4.不得已,猜。

對(duì)于實(shí)在拿不準(zhǔn)的政治題目,千萬不要放棄猜答案的機(jī)會(huì),可用猜測(cè)法。如果此題大多數(shù)人都不會(huì),每一個(gè)人都有猜測(cè)得分的機(jī)遇。先用排除法排除能確認(rèn)的干擾項(xiàng),如果能排除兩個(gè),其余兩項(xiàng)肯定有一個(gè)正確答案,再隨意選其中一項(xiàng),這就意味著你答對(duì)的概率為50%,如果放棄就等于放棄了這50%的得分機(jī)遇。即使一個(gè)干擾項(xiàng)也不能排除仍不要放棄。

篇2

國(guó)家財(cái)政1、財(cái)政的含義與本質(zhì)是什么?財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著怎樣的作用?

(1)財(cái)政是指國(guó)家的收入和支出。從本質(zhì)上來說，財(cái)政是國(guó)家參與的社會(huì)分配。

由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度基本收支計(jì)劃是國(guó)家預(yù)算;上一年度的國(guó)家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會(huì)計(jì)報(bào)告是國(guó)家決算。

(2)財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用：

①財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。(免費(fèi)義務(wù)教育、各自社會(huì)保障、抗震救災(zāi)、幫護(hù)困難群眾和下崗失業(yè)職工等等)。

②財(cái)政具有促進(jìn)社會(huì)資源合理配置的作用。(如國(guó)家通過財(cái)政支持某些行業(yè)、某些地區(qū)的建設(shè)、財(cái)政投資基礎(chǔ)設(shè)施行業(yè)等等。)

③財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。國(guó)家通過財(cái)政政策促進(jìn)社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的基本平衡，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。

在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩，(收大于支)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要受需求不足制約時(shí)(供大于求)，政府應(yīng)采取擴(kuò)張性財(cái)政政策，通過增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和減少稅收，刺激總需求增長(zhǎng)，降低失業(yè)率，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。反之，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過熱、物價(jià)上漲(供小于求)，經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行主要受供給能力制約時(shí)，政府可以采取緊縮性財(cái)政政策，通過減少財(cái)政支出，增加稅收，抑制總需求，穩(wěn)定物價(jià)，給經(jīng)濟(jì)"降溫"(支大于收)。

注：財(cái)政政策國(guó)家調(diào)整財(cái)政支出和財(cái)政收入的政策，如增加或減少財(cái)政支出，增加或者減少稅收，免收利息稅和農(nóng)業(yè)稅，調(diào)整出口退稅等。貨幣政策是國(guó)家關(guān)于貨幣和金融的政策，國(guó)家通過貨幣政策調(diào)整流通中的貨幣量，使之符合流通中貨幣的需要量。如調(diào)整存貸款利息率、存款準(zhǔn)備金率，鼓勵(lì)銀行對(duì)中小企業(yè)進(jìn)行貸款等等。

2、財(cái)政收入有哪些形式?影響財(cái)政收入的因素及如何增加財(cái)政收入?

(1)財(cái)政收入是國(guó)家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金。財(cái)政收入的形式有：

①稅收收入--國(guó)家組織財(cái)政收入最普遍的形式，是財(cái)政收入最重要的來源。(它征收面最廣、最穩(wěn)定可靠，在財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位。)

②利潤(rùn)收入：國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)和國(guó)家參股企業(yè)的分紅收入。

③債務(wù)收入。

④其他收入：收費(fèi)、罰款等。

(2)影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是增加國(guó)家財(cái)政收入的根本途徑。

②財(cái)政收入還受分配政策的制約。在社會(huì)財(cái)富總量一定的前提下，如果國(guó)家財(cái)政集中的財(cái)富過多，會(huì)直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購(gòu)買力的增加，最終將對(duì)財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。如果國(guó)家財(cái)政集中的收入太少，將直接影響國(guó)家職能的有效發(fā)揮，尤其會(huì)降低財(cái)政對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度，最終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加。因此，國(guó)家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

3、財(cái)政支出分為哪些部分?財(cái)政收入和財(cái)政支出的關(guān)系分為哪幾種情況?

(1)國(guó)家對(duì)集中起來的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用，就是財(cái)政支出。國(guó)家財(cái)政支出分為：

①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出;

②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出;

③行政管理和國(guó)防支出;

④社會(huì)保障支出;

⑤債務(wù)支出。

(2)財(cái)政收入和財(cái)政支出的關(guān)系分為：

①財(cái)政收支平衡：收入>支出，略有節(jié)余;收入

②財(cái)政盈余：收入>支出，;

③財(cái)政赤字：收入

4、財(cái)政收入越多越好?

財(cái)政收入是國(guó)家為履行其職能所占有或消費(fèi)的一定的社會(huì)財(cái)富。財(cái)政在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用。財(cái)政收入越多，意味著國(guó)家可以更好行使國(guó)家職能(支持基礎(chǔ)設(shè)施和重點(diǎn)工程建設(shè)，促進(jìn)教育科技文化衛(wèi)生環(huán)境的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的公平協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人民生活水平不斷提高和改善，有效調(diào)節(jié)資源配置，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展等)。當(dāng)國(guó)民收入總量不斷增加，各方面分配比例合理前提條件下，這一說法才能夠成立。但是不能夠說財(cái)政收入越多越好。在一定時(shí)期國(guó)民收入總量不變的情況下，財(cái)政收入越多，會(huì)直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，這樣，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)擴(kuò)大和個(gè)人消費(fèi)水平的提高會(huì)產(chǎn)生不利的影響，會(huì)影響到企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性，最終會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)政收入的增加。

征稅與納稅1、稅收的含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。

①有國(guó)就有稅--稅收為國(guó)家的存在與發(fā)展提供物質(zhì)保障。稅收是國(guó)家組織財(cái)政收入最理想、最普遍的形式。

②有稅必有法--稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障

2、稅收的基本特征：強(qiáng)制性、無償性、固定性。

(理解區(qū)分)

(稅收的基本特征是稅收與其他財(cái)政收入形式區(qū)別的主要標(biāo)志。)

強(qiáng)制性--國(guó)家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅。納稅人必須依法納稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅。

無償性--國(guó)家取得稅收收入，既不需要返還納稅人，也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)。

篇3

從事高中政治教學(xué)十一年以來，始終感覺學(xué)生學(xué)習(xí)高中政治效率與積極性都不高。學(xué)生最多的抱怨就是記不住，記住了又忘了，很沒勁。究其原因，他們學(xué)政治就是在記政治，記住了，考試能把記住的知識(shí)“倒出來”，就成了成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。這樣學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)然會(huì)讓知識(shí)變成僵死的、不能活動(dòng)的重物，最終讓學(xué)習(xí)變得困難與乏味。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：只有當(dāng)知識(shí)變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣與熱情的時(shí)候，才能稱之為真正的知識(shí)。所以，我們高中政治教師最需解決的問題就是要讓高中政治知識(shí)“活起來”，要引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)進(jìn)行周轉(zhuǎn)、把知識(shí)去運(yùn)用，用儲(chǔ)備的知識(shí)獲取新的知識(shí)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我膚淺地認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)際地做到以下幾點(diǎn)：

一、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，用知識(shí)創(chuàng)造知識(shí)

高中政治知識(shí)具有很強(qiáng)的理論性，政治觀點(diǎn)、理論是我們學(xué)習(xí)的最主要的內(nèi)容。我們就是要通過理論的學(xué)習(xí)去分析、理解社會(huì)、國(guó)家、世界并指導(dǎo)我們的實(shí)踐。但，學(xué)理論不等于背理論。如果把學(xué)理論等于了背理論，考理論等于了默理論，我們就會(huì)把政治知識(shí)變成僵死的、不能活動(dòng)的重物，我們背得越多，我們就越踹不過氣，我們就會(huì)更加困難與厭倦。所以，我們要借助理論來進(jìn)行思考，進(jìn)行創(chuàng)造，通過理論認(rèn)識(shí)、分析、理解周圍的現(xiàn)象與世界，創(chuàng)造新的知識(shí)指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

例如，在上《政治生活》中的“政府的權(quán)力依法行使”時(shí)，如果我們教師先通過分析某事例，然后給學(xué)生總結(jié)出理論：政府依法行政的含義、必要性、意義以及依法行政的具體要求、提高措施、科學(xué)民主決策等，學(xué)生固然會(huì)明白知識(shí)，但，這學(xué)習(xí)過程，恰如我們教師不斷往學(xué)生頭腦里堆積知識(shí)的過程。知識(shí)堆積完后就僵化成了不能活動(dòng)的重物。如果我們要使知識(shí)活起來，我們可以這樣：先讓學(xué)生自學(xué)政府依法行政的相關(guān)理論，然后拋出一個(gè)真實(shí)的案例（視頻），比如“廣州城管工作人員當(dāng)著小女孩的面掐住她媽媽的脖子”，鼓勵(lì)學(xué)生講述他們?cè)谝曨l中所看到的和感受到的東西。這樣的課堂會(huì)讓我們聽到許多人令人驚異的思想。當(dāng)時(shí)，我的學(xué)生有的說：“視頻中的小販非常的不文明，甚至先動(dòng)手打城管，那政府要依法行政，我們公民也有義務(wù)依法配合政府工作人員”，有的說：“在小販那么激動(dòng)的情況下，如果城管工作人員有較好的心理知識(shí)，也許，這個(gè)悲劇就會(huì)避免。所以，政府要依法行政，需要提高行政隊(duì)伍的心理知識(shí)的水平?！庇械恼f：“國(guó)際上都有規(guī)定不可以當(dāng)著未成年人的面拘捕其父母，是城管不懂法？還是明知故犯？”……在這里，我們可以看到我們的教材的理論成了學(xué)生情感表達(dá)的推動(dòng)力和源泉。學(xué)生在不斷地思考，并通過已有的知識(shí)得到了政府依法行政需要加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)、提高執(zhí)法隊(duì)伍的心理知識(shí)水平要求、嚴(yán)格執(zhí)法、需要深化體制改革（依法治人、治國(guó)，而不受輿論干擾），需要民主決策……。這知識(shí)就“活起來”了。

二、尋找“交集點(diǎn)”用知識(shí)獲取知識(shí)

在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生在課堂上能流利地回答老師的問題，考試成績(jī)也不錯(cuò)，但他們就是不喜歡政治，甚至是討厭學(xué)政治。究其原因，是因?yàn)樗麄儼阉鶎W(xué)的知識(shí)背熟了，所以他們能回答問題和考試，但這樣的學(xué)習(xí)并不能發(fā)展他們的智慧，他們?cè)诒硶虾芊e極，但在思考上還未真正積極過。所以，我們教師要引導(dǎo)學(xué)生追求思考的積極性，要用知識(shí)去獲取知識(shí)，而不是只作為回答問題和考試用。

獲取知識(shí)――這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系以及其他各種關(guān)系。這就意味著解決疑問。所以，我們教師在備課的時(shí)候，就要找出教材的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡栒菑倪@些聯(lián)系中產(chǎn)生的。

例如：在講“量變與質(zhì)變”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我們要思考各種意義聯(lián)系相互交織的“交集點(diǎn)”究竟在哪呢？最主要的“交集點(diǎn)”就是量變是怎樣讓事物發(fā)生質(zhì)變的？我們會(huì)在課堂上展示很多材料，如老子的“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”、黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中的“禿頭論證”、寓言故事中的傻瓜吃餅、田忌賽馬的故事、水的物理性質(zhì)的變化（由液態(tài)到氣態(tài)）等，我們?cè)谡故臼吕臅r(shí)候就要引導(dǎo)學(xué)生去思考這個(gè)變化過程究竟是怎么一回事？

當(dāng)學(xué)生有了思考的問題時(shí)，我們進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從已學(xué)過的知識(shí)儲(chǔ)備里調(diào)出可以解答這問題的知識(shí)。這就是在獲取知識(shí)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)出知識(shí)儲(chǔ)備里的變化與發(fā)展、新事物、矛盾的主次方面等知識(shí)，在這過程中，我們特別要監(jiān)督好學(xué)生對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備的調(diào)動(dòng)情況，如果在知識(shí)儲(chǔ)備方面某個(gè)知識(shí)點(diǎn)是空白或者沒懂，教師就要補(bǔ)充講解，填補(bǔ)空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。如果學(xué)生對(duì)新知識(shí)有些地方?jīng)]懂，我們也可以從知識(shí)儲(chǔ)備的調(diào)動(dòng)情況中尋找問題。

這樣通過尋找“交集點(diǎn)”，用知識(shí)獲取知識(shí)的方法，可以讓學(xué)生在解答疑問的過程中感到神奇、激動(dòng)，有成就感與學(xué)習(xí)的幸福感，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生思考的積極性。這樣知識(shí)也在獲取知識(shí)的過程中不斷地發(fā)展，真正地“活起來”了。

三、構(gòu)建框架，用知識(shí)聯(lián)系知識(shí)

我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，尤其是在高三教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的很大困難就是容易忘記，撿了芝麻丟了西瓜。究其原因就是學(xué)生把政治知識(shí)割裂成了獨(dú)立的一小塊一小塊，這完全獨(dú)立了的一小塊一小塊知識(shí)就如僵硬的石頭，堆積得越多，腦子里就越亂，壓得就越重，新的很快就覆蓋舊的。我們要讓知識(shí)“活起來”就得把這零碎的“小石頭”能搭建成一個(gè)框架。那學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，也是用知識(shí)聯(lián)系知識(shí)，不斷構(gòu)建框架的過程。

例如，對(duì)《文化生活》第四單元的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生不管是在學(xué)習(xí)新知識(shí)還是復(fù)習(xí)知識(shí)時(shí)都說，這一單元很亂，不知道教材到底要講什么。究其原因，學(xué)生總是孤立地看到本單元的知識(shí)：文化生活的“喜”與“憂”，喜聞樂見的文化，腐朽文化與落后文化、先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等。這些知識(shí)被孤立后，就真的如一塊塊僵硬的石頭，學(xué)生當(dāng)然難“啃”。如果我們給這些知識(shí)搭建一個(gè)框架，把他們聯(lián)系起來。

這樣知識(shí)就“活”了。通過搭建知識(shí)框架，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)就由僵硬的石頭變成了搭建知識(shí)框架的柱子，我們不斷移動(dòng)這些“柱子”來組裝和完善我們的知識(shí)系統(tǒng)。

四、關(guān)注生活，用知識(shí)交流知識(shí)

不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使他們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不能設(shè)想有完美的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。

例如，在上《政治生活》中的“民主決策：作出最佳選擇”這一課時(shí)時(shí)，我首先在班上召開了一個(gè)模擬聽證會(huì)“高中生是否可以在校使用手機(jī)”（我校不允許學(xué)生帶手機(jī)回校使用）。在模擬聽證會(huì)上，學(xué)生高漲的積極性出于我的意料，各方代表爭(zhēng)得面紅耳赤，好像是真的聽證會(huì)一樣。代表學(xué)校方的學(xué)生，不僅提出手機(jī)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有負(fù)面影響，還提出手機(jī)輻射會(huì)給學(xué)生帶來身體危害，堅(jiān)決不準(zhǔn)帶手機(jī)回校使用；代表學(xué)生方的學(xué)生立即引用香港學(xué)校對(duì)學(xué)生手機(jī)管理的方式以及手機(jī)輻射的專業(yè)知識(shí)反駁學(xué)校方，甚至堅(jiān)決反對(duì)校方并沒有把這一紀(jì)律公示就執(zhí)行；代表家長(zhǎng)方的學(xué)生出現(xiàn)了分歧，有的從學(xué)生心理與自我管理能力等方面，堅(jiān)決支持校方不準(zhǔn)帶手機(jī)，有的家長(zhǎng)從與孩子方便聯(lián)系與溝通的角度，贊同學(xué)生帶手機(jī)回校；代表教師方的學(xué)生從教學(xué)管理的角度，支持學(xué)校不準(zhǔn)帶手機(jī)回校。在這模擬聽證會(huì)上，我們深刻感悟到我們所要學(xué)習(xí)的“民主決策的方式”這一知識(shí)就在學(xué)生所了解的信息、常識(shí)、專業(yè)知識(shí)等的交流中得到了學(xué)習(xí)與運(yùn)用。這樣的交流，既把我們的知識(shí)學(xué)“活了”，而且，這也涉及到了學(xué)生與家長(zhǎng)溝通的情感問題，攀比問題，處理問題的方式問題、全面看問題等，這正是蘇霍姆林斯基所要求的“完美的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展?！?/p>

篇4

高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)1唯物論

一、哲學(xué)的物質(zhì)概念

1.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。

物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。2.物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是抽象與具體、一般與個(gè)別的關(guān)系。

二、世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

1.理由：(1)自然界是物質(zhì)的;

(2)人類社會(huì)的產(chǎn)生及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性;(3)人的意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)。

2.方法論：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義。

【一切從實(shí)際出發(fā)的反面是從主觀出發(fā)的主觀主義;包括經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義;包括夸大意識(shí)作用的唯意志主義?！?/p>

三、物質(zhì)世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止

1.運(yùn)動(dòng)指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件、永恒的。

②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?！臼熳xP31，四個(gè)唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)?！?/p>

2.靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。

①兩個(gè)方面的含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;二是物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。

3.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論?！臼煜32，幾個(gè)素材。】

四、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性

1.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

2.規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、按照客觀規(guī)律辦事。

①規(guī)律是客觀的。它既不能被創(chuàng)造、被改造、被改變，也不能被消滅。

②規(guī)律是普遍的。一切事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律。

③方法論：必須遵循規(guī)律、要按照客觀規(guī)律辦事(做到實(shí)事求是)。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰。

3.人在規(guī)律面前不是無能為力的。

人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律?！救丝梢哉J(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類?！?/p>

4.主觀能動(dòng)性即人的主觀努力。

認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)2哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義

1.唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)。

有三種基本形態(tài)：

①古代樸素唯物主義：堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化?！臼熳xP12：“五行說”、荀子、王夫之的哲學(xué)觀點(diǎn)?！?/p>

②近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

③辯證唯物主義與歷史唯物主義：即哲學(xué)。

2.唯心主義的根本觀點(diǎn)：意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)。

具有兩種基本形態(tài)：

①主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈)當(dāng)作世界的本原。

【典型代表：王守仁的“心外無物”;慧能的“仁者心動(dòng)”;貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”?！?/p>

②客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原。

【典型代表：朱熹的“理生萬物”;黑格爾的“絕對(duì)精神”;一切宗教鬼神觀念;儒家的天命觀?！?/p>

3.哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是：唯物主義與唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。

高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)3哲學(xué)的基本問題：

1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，亦即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。

【注意：不是意識(shí)與物質(zhì)的辯證關(guān)系問題?！?/p>

2.哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性(即思維和存在誰決定誰)的問題。

對(duì)這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二是思維和存在有沒有同一性(即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在)的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

3.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?

因?yàn)椋孩偎侨藗冊(cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。②它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題，它貫穿于一切哲學(xué)的始終。③對(duì)這一問題的不同回答，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。

高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)4哲學(xué)的作用

1.哲學(xué)與生活

①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。【生活處處有哲學(xué)】

②哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

2.哲學(xué)與時(shí)代精神

①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是自己時(shí)代的精神上的精華

②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)：體現(xiàn)在它 A.可以通過對(duì)社會(huì)的弊端，對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;B.它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;

C.它動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)5哲學(xué)是什么?

1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。②世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、不系統(tǒng)的;哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

【哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。整個(gè)世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界指自然界和人類社會(huì)，主觀世界指人的意識(shí)領(lǐng)域?！?/p>

2.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。

人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成為方法論。所以世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

【哲學(xué)、世界觀、方法論都正確與錯(cuò)誤之分，不一定科學(xué)?！?/p>

3.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。

①具體科學(xué)包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。

篇5

高中政治對(duì)于很多人來說難度并不大，但是想學(xué)好卻又不容易。在一些人的印象中，政治就是死記硬背的科目，因此很多學(xué)生并不喜歡這一學(xué)科，也正因此，學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想。但王偉老師告訴大家，其實(shí)高中政治并不是背出來的，而是在理解的基礎(chǔ)上記憶，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和理論知識(shí)才能運(yùn)用自如，在考試中，高中政治題的答案也可以多角度思考。

政治的學(xué)習(xí)主要要抓住兩點(diǎn)：⑴基礎(chǔ)知識(shí)，即全面把握教材知識(shí)體系和重要知識(shí)點(diǎn)，沒有知識(shí)儲(chǔ)備，難以形成能力；⑵研究問題的審題和答題，把是什么、為什么（重要、必要性、意義）、怎樣做（啟示）的問題答法總結(jié)好，再具體問題具體復(fù)習(xí)。

第一，要掌握教材基本知識(shí)，學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識(shí)。用所學(xué)理論解決實(shí)際問題是一個(gè)實(shí)踐的過程，除了在試卷上“紙上談兵”外，應(yīng)該將提高能力的工作放在平時(shí)，注意知識(shí)和感性材料的積累。實(shí)踐證明，政治學(xué)科的高分同學(xué)都具有知識(shí)廣博的共同特點(diǎn)。

第二，要培養(yǎng)理解分析知識(shí)的能力。將理解和運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)提高放在平時(shí)，在老師的指導(dǎo)下，有意識(shí)地用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問題，不能僅僅滿足于知道知識(shí)是什么，還要知道為什么、怎么樣。要從多層面、多角度理解知識(shí)、分析知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。

第三，要提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。要注重建構(gòu)知識(shí)體系，學(xué)會(huì)用多個(gè)知識(shí)從不同角度去分析同一問題，培養(yǎng)辯證思維、發(fā)散思維能力。

第四，學(xué)會(huì)答題的方法和應(yīng)試的技巧。掌握一些審題和答題技巧，是提高我們應(yīng)試能力的重要條件。要想掌握科學(xué)的審題和答題方法，就必須要了解政治試題的題型，如選擇題、簡(jiǎn)答題、辨析題、論述題，無論是選擇題還是主觀性試題，都有一個(gè)立意中心，審題時(shí)應(yīng)先把握住這個(gè)中心，把握中心立意的簡(jiǎn)單辦法是對(duì)材料進(jìn)行提煉，找出“誰在什么條件下做什么？”立意中心的明確可減少答題的盲目性，提高答案的針對(duì)性。對(duì)選擇題來說，審清題干立意后，可先排除錯(cuò)誤、無關(guān)或重復(fù)性題肢，將剩下的題肢與題干條件認(rèn)真對(duì)應(yīng)，慎重比較后做出選擇。

同學(xué)們除了掌握上述基本的學(xué)習(xí)方法外，還必須努力做到：

第一，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)的質(zhì)疑精神和問題意識(shí)及創(chuàng)新意識(shí)。不少人常常以為創(chuàng)造能力很抽象，離自己很遠(yuǎn)。作為學(xué)生，離創(chuàng)造性成果可能會(huì)有一大段距離，但作為創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)卻是常見的。充滿童趣的想象是，在學(xué)習(xí)中，最常見的提問也是。不要小看問題意識(shí)，能提問題、發(fā)現(xiàn)問題恰恰是創(chuàng)新思維的前提。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，只有有了問題，才會(huì)去思考，才回去探究，才會(huì)有解決問題的辦法。

第二，積極關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，擴(kuò)大視野，啟迪思維能力。一個(gè)不可忽視的現(xiàn)象是，平時(shí)關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事的同學(xué)，政治考試，特別是高考的成績(jī)往往就比較好。這是因?yàn)橛辛藭r(shí)政熱點(diǎn)的知識(shí)儲(chǔ)備，思維會(huì)更開闊，而政治考試是不回避現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的。生活是鮮活的，是不斷變化的，由于教材的穩(wěn)定性以及時(shí)間上的限制，教材對(duì)此往往不能及時(shí)反映，教材內(nèi)容存在滯后性的一面，這在一定程度上造成了教材與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)政治課的過程中，關(guān)注變化的生活，及時(shí)的把黨和國(guó)家的路線、方針、政策補(bǔ)充進(jìn)來。

第三，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高信息能力。信息社會(huì)需要有信息能力的新型人才，信息能力就是指獲取、分析和加工信息的能力，充分利用“信息技術(shù)提供資源環(huán)境”，要突破書本是知識(shí)主要來源的限制，用各種相關(guān)資源來豐富封閉的、孤立的課堂教學(xué)，極大擴(kuò)充教學(xué)知識(shí)量，開闊思維，學(xué)會(huì)將“信息技術(shù)作為信息加工工具”。要利用搜索引擎，訪問相關(guān)網(wǎng)址，學(xué)會(huì)選擇相關(guān)資源。在對(duì)大量信息進(jìn)行快速提取的過程中，對(duì)信息進(jìn)行重整、加工和再利用，培養(yǎng)思維的流暢表達(dá)能力，在小組學(xué)習(xí)中培養(yǎng)合作精神。

第四，高度概括。有人總結(jié)了很好的經(jīng)驗(yàn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)——要理解其國(guó)家經(jīng)濟(jì)措施、政策的原因，極其原理。根據(jù)原理，解析相關(guān)問題，根據(jù)相關(guān)問題制定相關(guān)措施、政策以解決之；政治學(xué)——要明白其只是一種政治宣傳理論足以，無非就是按照設(shè)問的主體進(jìn)行框定，主體（比如政府）干了什么事，必定體現(xiàn)其宗旨，性質(zhì)，理念等等；哲學(xué)——就是一種高度凝練的抽象文字，可以利用橫縱向，關(guān)系圖，結(jié)構(gòu)圖來解析其中原理間的關(guān)系。

總之，學(xué)有法則，學(xué)無定法。每個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)這個(gè)問題上要不斷總結(jié)適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而不要盲目模仿別人，照搬別人的方法。萬事開頭難，但如果你能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持做好上述工作，就會(huì)培養(yǎng)一種科學(xué)的思維習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)的能力，使你一生受益。

參考文獻(xiàn)

1 周漢球.論高中政治記憶方法的重要性及培養(yǎng).中華少年·研究青

少年教育，2012（9）

2 王大鵬.高中政治記憶方法初探學(xué).讀寫算：教育導(dǎo)刊，2012（10）

篇6

“知識(shí)”一詞在日常生活中的使用頻率較高，但對(duì)其基本涵義目前仍有爭(zhēng)議，不同的學(xué)科解釋不盡一致，即使同一學(xué)科看法也不盡相同。完整的知識(shí)應(yīng)當(dāng)包括人類知識(shí)和個(gè)體知識(shí)，知識(shí)可分為廣義與狹義兩種理解。廣義知識(shí)是指人類認(rèn)識(shí)客觀世界及其自然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以通過語言文字、各種媒體長(zhǎng)期貯存，供后人學(xué)習(xí)和借鑒。狹義知識(shí)是指?jìng)€(gè)體通過與客觀外界環(huán)境相互作用所獲取的各種信息及其技能。

就知識(shí)與教學(xué)的關(guān)系而言，教學(xué)從一開始就總是與一定知識(shí)緊密聯(lián)系在一起的。傳統(tǒng)教學(xué)主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)文化知識(shí)，而忽視學(xué)生能力培養(yǎng)；現(xiàn)代教學(xué)論主張把傳授知識(shí)和能力培養(yǎng)結(jié)合起來，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)。但從本質(zhì)上說，知識(shí)與能力是互為條件、相互促進(jìn)的，教學(xué)既要重視知識(shí)傳授，又要重視能力培養(yǎng)。教學(xué)具有較強(qiáng)的目的性、組織性和較高的效率，它是知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的重要手段和基本途徑，雖然并不是唯一途徑。當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，知識(shí)更新周期越來越短，要在有限的生命之內(nèi)親身實(shí)踐去獲取無限的知識(shí)，更是不可能的了。

因此，教學(xué)更成了學(xué)生獲取知識(shí)和能力的一條重要途徑。如何才能提高教學(xué)效率，使學(xué)生高效率地獲取高質(zhì)量的知識(shí)，關(guān)鍵在于教師怎樣教。高中政治課具有理論性強(qiáng)和比較抽象的特點(diǎn)，如果教學(xué)方法不當(dāng)，學(xué)生很容易把政治課當(dāng)成空洞的說教。因此，政治教師要上好一堂課，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必然要涉及到如何看待高中政治的知識(shí)和對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類的問題。在此基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力為出發(fā)點(diǎn)，精心進(jìn)行高中政治的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，才能得到良好的教學(xué)效果。

二、高中政治知識(shí)的分類

對(duì)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的分類，有助于進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，并在很大程度上影響教學(xué)成效。知識(shí)分類由于依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同而往往產(chǎn)生不同的結(jié)果。按照現(xiàn)代心理學(xué)的理解，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。

（一）陳述性知識(shí)，指?jìng)€(gè)人具有的有關(guān)“世界是什么”的知識(shí)。從行為表現(xiàn)的角度看，凡是需要學(xué)生有意識(shí)地回憶出來的知識(shí)都稱為陳述性知識(shí)。在高中政治課教學(xué)中陳述性知識(shí)主要指概念和命題。命題主要有兩種形式：一是簡(jiǎn)單命題知識(shí)或事實(shí)知識(shí)；二是有意義命題的組合知識(shí)，即經(jīng)過組織的言語信息。陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是如何幫助學(xué)生去理解這種知識(shí)。在高中政治課教學(xué)中，對(duì)這類知識(shí)的教學(xué)過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，教只作粗略、原則、機(jī)械的命題解釋，目的只是給一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，嚴(yán)重忽視了學(xué)生對(duì)陳述性知識(shí)中符號(hào)或詞語意義的獲取。

（二）程序性知識(shí)，指?jìng)€(gè)人具有的有關(guān)“怎么辦”的知識(shí)。是在掌握概念和命題形式表達(dá)的規(guī)則的基礎(chǔ)上，將已知的概念和規(guī)則運(yùn)用于與原先學(xué)習(xí)情境相似或完全不同的新情境中解決實(shí)際問題的能力。

三、運(yùn)用分類進(jìn)行高中政治課教學(xué)策略優(yōu)化的對(duì)策

課堂教學(xué)要優(yōu)質(zhì)高效地達(dá)到目的，完成預(yù)期任務(wù)，需要進(jìn)行細(xì)致的安排和周密的設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。任何教學(xué)設(shè)計(jì)都必須以一定的知識(shí)分類理論為基礎(chǔ)，由于知識(shí)類型的不同，教學(xué)的策略也應(yīng)有所變化。如果置知識(shí)類型不顧，都采取同一種形式、同一模式進(jìn)行教學(xué)，則其教學(xué)效果就不會(huì)好。

（一）高中政治陳述性知識(shí)教學(xué)。一般而言，高中政治陳述性知識(shí)教學(xué)以教師系統(tǒng)講授為主，學(xué)生一般采取有意義的接受學(xué)習(xí)。陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是幫助學(xué)生理解這種知識(shí)。在政治課教學(xué)中，對(duì)這類知識(shí)的教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)了學(xué)生死記硬背，教只作粗略、原則、機(jī)械的命題解釋，目的只是給一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，嚴(yán)重忽視了學(xué)生對(duì)陳述性知識(shí)中符號(hào)或詞語意義的獲取。陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)過程，一定要注重意義學(xué)習(xí)的過程，也就是我們常說的知識(shí)的理解過程。一些教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“理解”，更多地要求學(xué)生的“自悟”，而不是通過千方百計(jì)地教，更好地激發(fā)學(xué)生的這種“悟性”。

篇7

高中政治經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)1第一課：貨幣

(一) 貨幣的本質(zhì)

考點(diǎn)1：商品的基本屬性

1.商品的含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

2.商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。

(1)價(jià)值是指凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)。使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。

(2)使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性。(前者是自然屬性，后者是社會(huì)屬性)

(3)商品是價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

考點(diǎn)2：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

1.貨幣的含義：從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

2.貨幣產(chǎn)生：物物交換—

擴(kuò)大的物物交換— 一般等價(jià)物—金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物—貨幣產(chǎn)生。

3.貨幣的本質(zhì)：是一般等價(jià)物。

考點(diǎn)3：貨幣的基本職能

1.價(jià)值尺度

含義：貨幣具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。原因：貨幣本身是商品，有價(jià)值。

要求：執(zhí)行這個(gè)職能只需要觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。

2.流通手段

含義：貨幣充當(dāng)商品交換的媒介的職能。表現(xiàn)形式：商品—貨幣—商品。以貨幣為媒介的商品交換叫做商品流通。要求：貨幣執(zhí)行這個(gè)職能必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念的貨幣。

3.除了價(jià)值尺度和流通手段的基本職能外，貨幣還有貯藏手段、支付手段和世界貨幣的職能。

考點(diǎn)4：金屬貨幣與紙幣

1金屬貨幣：具有一定形狀、重量、成色和面額價(jià)值的鑄幣。

2.紙幣含義：由國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的。

3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度。

如果紙幣的發(fā)行量超過這個(gè)限度，就會(huì)引起物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序;如果紙幣的發(fā)行量小于這個(gè)限度，會(huì)使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。

流通貨幣量的計(jì)算公式：商品價(jià)格總額(待售商品數(shù)量×價(jià)格水平)/貨幣流通次數(shù)。

考點(diǎn)5：貨幣與財(cái)富

1.貨幣被崇拜的原因：貨幣產(chǎn)生后，就成了社會(huì)財(cái)富的象征。

2.貨幣并不神秘：不應(yīng)盲目崇拜，從貨幣的起源看，它是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;

從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，從職能上看，它具有價(jià)值尺度，流通手段等基本職能。

3.對(duì)待貨幣的正確態(tài)度(三句話)：取之有道，用之有度，用之有益。

(二)信用工具和外匯

考點(diǎn)6：結(jié)算與信用工具

1.信用卡：

含義：銀行信用卡是銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。作用：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。

2.支票：

含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。種類：現(xiàn)金和轉(zhuǎn)帳支票在我國(guó)主要分為轉(zhuǎn)帳支票(付款單位或個(gè)人開票后，收款到銀行把款轉(zhuǎn)入自己帳戶)和現(xiàn)金支票(由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金)。

考點(diǎn)7：外匯和匯率：

1.外匯的含義：是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。

2.匯率的含義：又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

3.如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣，說明外幣的匯率升高，則外幣升值，人民幣貶值;

反之，則說明外幣匯率跌落，外幣貶值，人民幣升值。

人民幣升值的利弊?

人民幣升值的利：①人民幣升值使企業(yè)進(jìn)口商品可節(jié)省一筆費(fèi)用;②人民幣升值使中國(guó)消費(fèi)者能夠買到價(jià)格便宜的進(jìn)口商品;③人民幣升值減輕了中國(guó)外債的壓力;④人民幣升值使中國(guó)老百姓手中的財(cái)富更加值錢。

人民幣升值的弊：①人民幣升值導(dǎo)致出口商品價(jià)格提高，國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力減弱，出口貿(mào)易更加困難;②人民幣升值使得外商在中國(guó)市場(chǎng)購(gòu)買商品的實(shí)際購(gòu)買力受到損失，影響外來投資;③人民幣升值將會(huì)加大國(guó)內(nèi)就業(yè)壓力;④人民幣升值使我國(guó)外匯儲(chǔ)備貶值。

高中政治經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)2第二課：價(jià)格

(一)價(jià)格的決定與變動(dòng)

考點(diǎn)8：價(jià)值與價(jià)格

(1)價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系。

①在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格最終是由價(jià)值決定的。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。

②商品價(jià)格的高低，因?yàn)樗鼈兯瑑r(jià)值量不同。在其他條件不變情況下，商品價(jià)值量越大，價(jià)格越高;價(jià)值量越小，價(jià)格越低。

(2)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。

①價(jià)值量的決定因素：生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。

a、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間指現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種商品的需時(shí)間。b、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即商品生產(chǎn)者個(gè)人生產(chǎn)某種商品所用的時(shí)間。

②商品價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。商品耗費(fèi)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，其價(jià)值量越大，反之越小。商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)。

③社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)生產(chǎn)者意義：個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和商品價(jià)值量無關(guān)，當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值量越少，創(chuàng)造的價(jià)值總量越小，則處于不利地位。反之個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值量越多，創(chuàng)造的價(jià)值總量越大，則處于有利地位。決定生產(chǎn)者努力縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的緣故。

考點(diǎn)9：價(jià)值決定價(jià)格

價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。一般來說，在其他條件不變情況下，商品價(jià)值量越大，價(jià)格越高;價(jià)值量越小，價(jià)格越低。二者成正比關(guān)系

考點(diǎn)10：價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

1.內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定;

商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

2.表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

3、價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的重要體現(xiàn)。

(1)調(diào)節(jié)產(chǎn)量。(2)調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。(改動(dòng)的地方)

考點(diǎn)11：供給與需求

除了價(jià)值決定價(jià)格，影響價(jià)格的因素還包括供給與需求。各種因素對(duì)商品價(jià)格的影響，是通過改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。(注意供給曲線與需求曲線)

考點(diǎn)12：影響(均衡)價(jià)格的因素

社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值，價(jià)值決定價(jià)格，供求影響價(jià)格，價(jià)格影響供求。(價(jià)格由市場(chǎng)形成)

1.影響價(jià)格的因素很多如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)等，甚至是宗教、習(xí)俗。

2.各種因素對(duì)商品價(jià)格的影響是通過改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。

(1)供不應(yīng)求，價(jià)格升高。——于是出現(xiàn)“物以稀為貴”的現(xiàn)象

(2)供過于求，價(jià)格降低?！谑浅霈F(xiàn)“貨多不值錢”的現(xiàn)象

(二)價(jià)格變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響

考點(diǎn)13：價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)者的影響

商品價(jià)格的變動(dòng)，意味著消費(fèi)者的實(shí)際收入變動(dòng)，這種消費(fèi)者收入的變動(dòng)會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)商品購(gòu)買量的變動(dòng)，從而使消費(fèi)者的滿足程度改變，這被稱為收入效應(yīng)，影響消費(fèi)者的生活水平和生活質(zhì)量

考點(diǎn)14：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響(改動(dòng)的地方p16)

1.調(diào)節(jié)產(chǎn)量。

當(dāng)某種商品價(jià)格下降，生產(chǎn)者獲利減少，這時(shí)生產(chǎn)者就會(huì)壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量。反之就會(huì)增加產(chǎn)量。

2.調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。

為了生產(chǎn)產(chǎn)品，生產(chǎn)者必須投入一定數(shù)量的人、財(cái)、物。當(dāng)一些生產(chǎn)要素之間可以相互替代時(shí)，為了降低生產(chǎn)成本，哪種生產(chǎn)要素的價(jià)格下降，生產(chǎn)者就會(huì)增加這種的使用量;反之就減少這種要素的使用量。

價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的重要體現(xiàn)。

考點(diǎn)15：價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量的影響

1.價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)：一般來說，當(dāng)某種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買;

當(dāng)這種商品的價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì)增加對(duì)它的購(gòu)買。

2.不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。

3.(1)互為替代品：兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費(fèi)者的同一需要。

(2)互補(bǔ)品：兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。

相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量的影響：互為替代品價(jià)格的變動(dòng)，與對(duì)其自身的需求量成反比，與替代品的需求量成正比;互補(bǔ)商品價(jià)格的變動(dòng)與其自身商品及其互補(bǔ)商品的需求量均成反比。

高中政治經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)3第三課：消費(fèi)

考點(diǎn)16：影響消費(fèi)的因素

1.消費(fèi)水平受很多因素的影響，其中主要是居民的收入。

(1)收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。

①可支配收入越多，消費(fèi)量就越大;反之，就越小。

②收入增長(zhǎng)較快的時(shí)期，消費(fèi)增長(zhǎng)也較快;反之，亦然。

(2)居民消費(fèi)水平還受未來收入預(yù)期的影響。未來收入預(yù)期樂觀，消費(fèi)量就會(huì)加大;反之，會(huì)減少消費(fèi)量。

(3)社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們的收入差距的大小有密切聯(lián)系：人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低，反之，收入差距縮小，會(huì)使總體消費(fèi)水平提高。

2.還有物價(jià)的變動(dòng)、居民的消費(fèi)觀念等。

考點(diǎn)17：消費(fèi)類型

1.按交易方式不同：分錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。

2.按照消費(fèi)的目的：分生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。

考點(diǎn)18：消費(fèi)結(jié)構(gòu)

1.消費(fèi)結(jié)構(gòu)指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。

消費(fèi)結(jié)構(gòu)不是一成不變的，它會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。

2.恩格爾系數(shù)：

(1)含義：食品支出占家庭總支出的比重。

我國(guó)恩格爾系數(shù)降低的原因：①根本原因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展;②直接原因：人民收入水平的不斷提高。

(2)影響：恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，通常表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

考點(diǎn)19：消費(fèi)心理

1.從眾心理引發(fā)的消費(fèi)：消費(fèi)是否應(yīng)該從眾，要做具體分析。

盲目從眾不可取。

2.求異心理引發(fā)的消費(fèi)：特點(diǎn)是與眾不同，標(biāo)新立異。

過分標(biāo)新立異不提倡。

3.攀比心理引發(fā)的消費(fèi)：這種消費(fèi)心理不健康。

4.求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)：特點(diǎn)是講究實(shí)惠，根據(jù)需要。

是一種理性消費(fèi)。

考點(diǎn)20：消費(fèi)行為

1.量入為出，適度消費(fèi)。

(把消費(fèi)控制在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)。)

所謂適度消費(fèi)，包括不滯后消費(fèi)和不超前消費(fèi)兩層意思。

量入為出，使消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，合理進(jìn)行消費(fèi)。

2.避免盲從，理性消費(fèi)。

(避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)、避免重物質(zhì)輕精神消費(fèi)。)

篇8

“興趣是最好的老師”，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵是看教師如何創(chuàng)設(shè)良好的情境，把學(xué)生引入新課，這將直接影響到學(xué)生對(duì)整堂課的學(xué)習(xí)興趣。新鮮的時(shí)事熱點(diǎn)材料開場(chǎng)往往能創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力，更主要的是它能使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，收到了良好的教學(xué)效果。因此，在講授新課前，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，利用最新時(shí)事和社會(huì)新聞創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這節(jié)課的積極性。而教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，選用學(xué)生關(guān)注而熟悉的重大時(shí)事問題，設(shè)置懸念，作為導(dǎo)入新課的開場(chǎng)戲，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

2 在教學(xué)過程中穿插時(shí)事熱點(diǎn)話題，為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力提供了較為切實(shí)可行的途徑

時(shí)事熱點(diǎn)問題具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和鮮明的思想性。教材中的事例雖然具有相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)，但也存在滯后性的缺陷，因此，在授課過程中，用新的時(shí)事材料取代教材中過時(shí)的舊事例，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感和新鮮感，從而使學(xué)生對(duì)教材上的知識(shí)點(diǎn)有比較全面深入的了解，而不是只知其一，不知其二。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)，把教材理論知識(shí)同新的時(shí)事材料結(jié)合起來，通過對(duì)時(shí)事材料的分析，實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)，知識(shí)與能力的統(tǒng)一，幫助學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。但是，教師在運(yùn)用時(shí)事熱點(diǎn)問題時(shí)，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)時(shí)事熱點(diǎn)問題與教材知識(shí)點(diǎn)的切合點(diǎn)。例如，在講授高一《經(jīng)濟(jì)生活》的第二單元中的“基本經(jīng)濟(jì)制度”的問題，十七大對(duì)這個(gè)問題的主要觀點(diǎn)有：①堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；②毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局；④推進(jìn)集體企業(yè)改革，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)；⑤推進(jìn)公平準(zhǔn)入，改善融資條件，破除體制障礙，促進(jìn)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)發(fā)展；⑥以現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。于是，在教學(xué)中，應(yīng)找準(zhǔn)十七大與教材知識(shí)點(diǎn)的切合點(diǎn)，教材中關(guān)于這個(gè)問題的主要知識(shí)點(diǎn)有：①公有制是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；②社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的含義；③公有制的實(shí)現(xiàn)形式是多種多樣的；④我國(guó)的非公有制經(jīng)濟(jì)；⑤以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的必然性；公有制的主體地位主要表現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)和公有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈；⑥所有制結(jié)構(gòu)的含義等?？梢姡诮虒W(xué)過程中，結(jié)合一些時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行解析，不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，還可以指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析、理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的新問題、新情況，則可達(dá)到提高其理論聯(lián)系實(shí)際能力的效果。

3 引入時(shí)事熱點(diǎn)應(yīng)注意的問題

3.1 注重時(shí)事熱點(diǎn)問題的現(xiàn)實(shí)性和新穎性。在高中思想政治課教學(xué)中，引用時(shí)事熱點(diǎn)要注重現(xiàn)實(shí)性和新穎性，就是要注意所引時(shí)事熱點(diǎn)問題與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活在時(shí)間與空間上的貼近。時(shí)事熱點(diǎn)問題與現(xiàn)實(shí)生活是相結(jié)合的，時(shí)事熱點(diǎn)問題要從身邊的時(shí)事出發(fā)，擴(kuò)展到國(guó)內(nèi)、國(guó)際大事向?qū)W生進(jìn)行思想教育。引用貼近學(xué)生實(shí)際生活的新鮮的時(shí)事熱點(diǎn)材料，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)課堂感染力，這樣才更具有直觀性。

篇9

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2012）06－0110－02

知識(shí)整合，是指對(duì)政治學(xué)科內(nèi)部的理論知識(shí)進(jìn)行重新整合，打破現(xiàn)有的知識(shí)框架，以原有的知識(shí)為基礎(chǔ)，以形成新課程要求下的專題式的知識(shí)結(jié)構(gòu)。并將學(xué)生和課本知識(shí)有機(jī)地融合起來，使之具有較強(qiáng)的條理性、系統(tǒng)性。正確、有效地整合政治學(xué)科所提供的知識(shí)信息，是成功地進(jìn)行高中政治教學(xué)的關(guān)鍵。那么，我們?nèi)绾握_和有效處理這個(gè)問題呢？下面根據(jù)本人的教學(xué)體會(huì)粗略地談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、有效知識(shí)整合的必要性和重要性

重視知識(shí)整合的有效性，是高中政治科教學(xué)的必然要求。高中政治新課標(biāo)的教學(xué)理念：一是強(qiáng)調(diào)生活，倡導(dǎo)從學(xué)生生活中概括出新知識(shí)和做人的道理；二是強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度價(jià)值觀，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，并實(shí)現(xiàn)知行互動(dòng)；三是注重研究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式和合作探究的學(xué)習(xí)方式。這三種理念的共同點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，都注重在參與中提高創(chuàng)新能力。

這三種理念的實(shí)施，都建立在扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)之上，若沒有強(qiáng)有力的知識(shí)基礎(chǔ)作支撐，則創(chuàng)新將成為空中樓閣。因此，政治課教學(xué)要通過引導(dǎo)學(xué)生去理解和把握好教材，讓學(xué)生去感知、理解和掌握動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的人文學(xué)科規(guī)律。由此要求政治課教學(xué)必須注重知識(shí)整合的有效性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的方法，這樣才能客觀、準(zhǔn)確和有效地認(rèn)識(shí)和把握各種社會(huì)問題的本質(zhì)和規(guī)律，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和靈活性，使政治課教學(xué)成為學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的源源不斷的補(bǔ)給源，才能讓學(xué)生不斷地活化知識(shí)、深化認(rèn)識(shí)和擴(kuò)展認(rèn)識(shí)。

二、有效知識(shí)整合的原則、目標(biāo)和宗旨

更新教學(xué)觀念，樹立正確的教學(xué)思想，明確教學(xué)的基本思路和方向，是有效地整合知識(shí)并使教學(xué)緊緊圍繞這一重點(diǎn)進(jìn)行的保證。在教學(xué)過程中可樹立“把高考命題的特點(diǎn)、要求和新課標(biāo)教學(xué)理念有機(jī)結(jié)合起來”的思想來提高整合知識(shí)的有效性。

近年來，高考命題一貫遵循以下基本原則：首先，在高考的功能上堅(jiān)持“兩個(gè)有利”的原則，其一是有利于高校選拔具有良好學(xué)習(xí)潛能的優(yōu)秀學(xué)生，其二是有利于促進(jìn)中學(xué)政治教學(xué)改革；其次，在考查方向上堅(jiān)持在考查政治科知識(shí)的同時(shí)注重考查政治學(xué)科的思維能力；再次，在考查方法上，堅(jiān)持將多種因素和諧地結(jié)合起來，統(tǒng)一于試題之中。這就明確地告訴我們，高考的選拔性要求和考查的重點(diǎn)是“考查學(xué)生掌握和運(yùn)用政治學(xué)科知識(shí)的能力和水平”，也說明了高考命題的要求和新課標(biāo)的教學(xué)理念是一致的。這絕不是要求中學(xué)政治課教學(xué)走“怎樣考就怎樣教”的應(yīng)試教育道路，而是要充分發(fā)揮高考的導(dǎo)向作用，將高考命題的要求全面滲透、落實(shí)于日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使中學(xué)政治課教學(xué)改革真正、有效地開展起來，沿著開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力、提高學(xué)生素質(zhì)的方向健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與考試的辯證統(tǒng)一。

為此要著重突出以下幾點(diǎn)：一是適當(dāng)調(diào)整教材結(jié)構(gòu)，改變因教材的平行敘述和章節(jié)綱目劃分所造成的知識(shí)割裂和靜態(tài)封閉的現(xiàn)狀或板塊，使之條理化、系統(tǒng)化、立體化；二是對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行歸納、綜合、分類處理，突出知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；三是對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深化、拓寬、拔高處理，加深理解，凸現(xiàn)隱性知識(shí)，這一點(diǎn)在高考備考復(fù)習(xí)中表現(xiàn)得尤其突出；四是加強(qiáng)理論滲透，突出學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好政治思維能力，力求“智、能”的統(tǒng)一和同步發(fā)展。重視和把握了以上幾點(diǎn)，不僅能增強(qiáng)知識(shí)整合的有效性和目的性，而且也為政治課教學(xué)注入了新的活力，推動(dòng)政治教學(xué)改革向深層次發(fā)展。

三、有效知識(shí)整合的方法和途徑

在教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)政治知識(shí)的不同類型，根據(jù)構(gòu)建系統(tǒng)性、立體性、有序性知識(shí)體系的內(nèi)在要求，結(jié)合學(xué)生自身的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，吸收、借鑒各種優(yōu)質(zhì)有效的教學(xué)方法，綜合運(yùn)用于知識(shí)整合和重建過程中，可收到顯著的效果。具體做法如下：

1．整合教材中零散的知識(shí)，構(gòu)建系統(tǒng)優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

現(xiàn)行的高中政治教材是按照貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的邏輯編寫的，理論知識(shí)體系相對(duì)零散，需要對(duì)其進(jìn)行必要的重組才能從整體上把握基本理論的條理性和系統(tǒng)性。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法理論指出，將所學(xué)知識(shí)條理化、序列化并內(nèi)化原有的知識(shí)系統(tǒng)，是掌握和運(yùn)用知識(shí)的正確法則。據(jù)此，重新整合教材，重新構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，就成為處理中學(xué)政治課知識(shí)信息的首要問題和必要方法。重新整合教材，一要依據(jù)中學(xué)政治學(xué)科概念的構(gòu)成要素歸納具體知識(shí)，使零散的知識(shí)點(diǎn)完整化；二要依據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，將相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)聯(lián)結(jié)為一體使之系統(tǒng)化，并具體、直觀地呈現(xiàn)整體的政治學(xué)科理論。

如在講授完《政治生活》第二單元后，學(xué)生知道了政府的職能、政府責(zé)任、政府如何行政等知識(shí)點(diǎn)，但這僅是局部掌握知識(shí)，并沒有系統(tǒng)地掌握知識(shí)，因此教師可指導(dǎo)學(xué)生按以下線索來重新整合教材。

通過上述重新整合后，學(xué)生能從政府職能的行使中來看政府與公民的關(guān)系，甚至還可以上升到社會(huì)主義民主法治建設(shè)的高度來看政府如何行使好職能。這樣，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)就從孤立的、零散的知識(shí)信息構(gòu)建提升為系統(tǒng)優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材的重新優(yōu)化組合，大大提高了中學(xué)政治課教與學(xué)的質(zhì)量。

2．解剖關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的知識(shí)，形成整合有序的知識(shí)專題。

關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的知識(shí)信息有時(shí)并不是出現(xiàn)在同一單元中，甚至是分散在各個(gè)單元中。所以要完整掌握這種知識(shí)信息，就要通過范例進(jìn)行解剖。范例是指那些隱含著本質(zhì)因素、根本因素、基本因素的典型事例。處理政治科知識(shí)信息的過程中突出范例解剖法的運(yùn)用，就是使學(xué)生通過對(duì)典型事例的學(xué)習(xí)加深對(duì)同類問題的理解和認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，形成整合有序的知識(shí)專題，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師的教學(xué)效率。如，在高考備考中復(fù)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，可按如下思路復(fù)習(xí)：

這條線索幾乎涵蓋了整本《經(jīng)濟(jì)生活》的內(nèi)容，雖然比較分散，但它們之間具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，如果能有效歸納它們之間的關(guān)聯(lián)性，就能在一個(gè)更完整的知識(shí)層面掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。我們可以通過這個(gè)范例來剖析它們之間的關(guān)聯(lián)性：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理論主要介紹了市場(chǎng)如何配置資源及其配置資源的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；市場(chǎng)主體行為是研究各市場(chǎng)主體的行為是否符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求；經(jīng)濟(jì)全球化則在市場(chǎng)配置資源的空間方面進(jìn)行延伸，從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來思考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用及國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是介紹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，而市場(chǎng)主體行為和經(jīng)濟(jì)全球化則是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具體知識(shí)進(jìn)行介紹，它們是共性和個(gè)性的關(guān)系。學(xué)生如果按這種思路復(fù)習(xí)就符合了演繹思維的規(guī)律。學(xué)生不但掌握了具體的整合有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，而且更為重要的是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)在廣度和深度上有了極大的提升。

3．比對(duì)相似的知識(shí)，形成全新活化的知識(shí)處理能力。

我們可以通過類比聯(lián)想去比對(duì)相似的知識(shí)信息。類比聯(lián)想就是通過聯(lián)想把兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治問題加以比較，發(fā)現(xiàn)它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而受到新啟示，產(chǎn)生新思路，得出新結(jié)論。這種思維活動(dòng)具有多維發(fā)散性、知識(shí)遷移性和虛擬性的特點(diǎn)，是促使思維由淺入深、由分散到整體、由無序到有序、由平面到立體的重要的比較方法。中學(xué)政治課教學(xué)中巧妙地運(yùn)用類比聯(lián)想的方法進(jìn)行比對(duì)，通過對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行異中求同、同中求異的處理，最大限度地獲取知識(shí)信息，有助于活化思維，提高學(xué)生對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)組合的能力，幫助學(xué)生形成全新活化的知識(shí)處理能力。

如在講完財(cái)政政策后，可引導(dǎo)學(xué)生探究財(cái)政政策和貨幣政策的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。教師可把兩種政策和社會(huì)再生產(chǎn)聯(lián)系起來，從中可發(fā)現(xiàn)兩種政策都有“分配資金”的作用。財(cái)政政策是以政府為主體，通過財(cái)政收入和財(cái)政支出來分配資金，而貨幣政策是商業(yè)銀行根據(jù)中央銀行的政策，通過吸收存款和發(fā)放貸款業(yè)務(wù)來分配資金。它們都是通過分配資金來影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的，進(jìn)而得到一個(gè)新的知識(shí)——“分配可調(diào)節(jié)生產(chǎn)”，這個(gè)新知識(shí)雖然課本沒有明確介紹，但是“財(cái)政的作用”和“商業(yè)銀行的作用”兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)其實(shí)就體現(xiàn)了“分配調(diào)節(jié)生產(chǎn)”，從而把這些知識(shí)有機(jī)地鏈接起來。在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中，國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控既有針對(duì)消費(fèi)方面的消費(fèi)政策，也有針對(duì)分配方面的財(cái)政政策和貨幣政策。學(xué)生通過參與探究活動(dòng)，不僅能獲得新的知識(shí)信息，更重要的是在參與探究和比對(duì)的過程中體驗(yàn)了創(chuàng)新的樂趣、見證了思維的力量，這一點(diǎn)也正是新課標(biāo)的教學(xué)理念所倡導(dǎo)的。

教學(xué)有法但無定法，雖無定法但可擇法。因此在中學(xué)政治課知識(shí)整合中一定要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際，圍繞培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生素質(zhì)這一中心，深入研究、博采眾長(zhǎng)。同時(shí)，既不可盲目照搬、套用，也不能搞脫離實(shí)際的求新、創(chuàng)新。

篇10

就知識(shí)與教學(xué)的關(guān)系而言，教學(xué)從一開始存在，就總是與一定知識(shí)緊密聯(lián)系在一起的。傳統(tǒng)教學(xué)主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)文化知識(shí)，而比較忽視學(xué)生能力培養(yǎng)；現(xiàn)代教學(xué)論主張把傳授知識(shí)和能力培養(yǎng)結(jié)合起來，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)。但從本質(zhì)上說，知識(shí)與能力是互為條件、相互促進(jìn)的，教學(xué)既要重視知識(shí)傳授，又要重視能力培養(yǎng)。教學(xué)具有較強(qiáng)的目的性、組織性和較高的效率，它是知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的重要手段和基本途徑，雖然并不就是唯一途徑。當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，知識(shí)更新周期越來越短，要在有限的生命之內(nèi)親身實(shí)踐去獲取無限的知識(shí)，更是不可能的了。

因此，教學(xué)更成了學(xué)生獲取知識(shí)和能力的一條重要途徑。如何才能提高教學(xué)效率，使學(xué)生高效率地獲取高質(zhì)量的知識(shí)，關(guān)鍵在于教師怎樣教。高中政治課具有理論性強(qiáng)和比較抽象的特點(diǎn)（特別是《哲學(xué)常識(shí)》部分），如果教學(xué)方法不當(dāng)，學(xué)生很容易把政治課當(dāng)成空洞的說教。因此，政治教師要上好一堂課，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必然要涉及到如何看待高中政治的知識(shí)和對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類的問題。在此基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力為出發(fā)點(diǎn)，精心進(jìn)行高中政治的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，才能得到良好的教學(xué)效果。

2. 高中政治知識(shí)的分類 對(duì)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的分類，有助于進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，并在很大程度上影響著教學(xué)的成敗。知識(shí)的分類由于依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同而往往產(chǎn)生不同的結(jié)果。按照現(xiàn)代心理學(xué)的理解，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。

（1）陳述性知識(shí)，指?jìng)€(gè)人具有的有關(guān)“世界是什么”的知識(shí)。從行為表現(xiàn)的角度看，凡是需要學(xué)生有意識(shí)地回憶出來的知識(shí)稱為陳述性知識(shí)。在高中政治課教學(xué)中陳述性知識(shí)主要指概念和命題。命題主要有兩種形式：一是簡(jiǎn)單命題知識(shí)或事實(shí)知識(shí)。如學(xué)習(xí)“市場(chǎng)”、“市場(chǎng)主體”、“市場(chǎng)體系”、“世界市場(chǎng)”等概念這樣的單個(gè)命題所獲得的知識(shí)就是這類知識(shí)。二是有意義命題的組合知識(shí)，即經(jīng)過組織的言語信息。如陳述“發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的意義”所需要的就是這類知識(shí)。陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是如何幫助學(xué)生去理解這種知識(shí)。在高中政治課教學(xué)中，對(duì)這類知識(shí)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生死記硬背，教只做粗略、原則、機(jī)械的命題解釋，目的只是給一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，嚴(yán)重忽視了學(xué)生對(duì)陳述性知識(shí)中符號(hào)或詞語意義的獲取。

（2）程序性知識(shí)是個(gè)人具有的有關(guān)“怎么辦”的知識(shí)。是在掌握概念和命題形式表達(dá)的規(guī)則的基礎(chǔ)上，將已知的概念和規(guī)則運(yùn)用于與原先學(xué)習(xí)情境相似或完全不同的新情境中解決實(shí)際問題的能力。如：“稅收”的基本含義，可利用圖表將其含義與基本特征聯(lián)系起來統(tǒng)一理解，既可以讓學(xué)生明確稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無償取得財(cái)政收入的基本形式，又可以將學(xué)生從學(xué)習(xí)概念引向掌握稅收的強(qiáng)制性、無償性、固定性3個(gè)基本特征。還可以使學(xué)生懂得，稅收的含義體現(xiàn)了其基本特征。其基本特征又是概念的延伸和具體化。甚至還可以使學(xué)生從思想上明白：每個(gè)公民都應(yīng)維護(hù)稅收的權(quán)威性，應(yīng)增強(qiáng)依法治稅、依法納稅的意識(shí)。從而使有關(guān)稅收的知識(shí)不斷遷移，形成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。

3. 運(yùn)用分類進(jìn)行高中政治課教學(xué)策略優(yōu)化的對(duì)策 課堂教學(xué)要優(yōu)質(zhì)高效地達(dá)到目的，完成預(yù)期任務(wù)，需要進(jìn)行細(xì)致的安排和周密的設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。任何教學(xué)設(shè)計(jì)都必須以一定的知識(shí)分類理論為基礎(chǔ)，由于知識(shí)類型的不同，教學(xué)的策略也應(yīng)有所變化。如果置知識(shí)類型不顧，都采取同一種形式、同一模式進(jìn)行教學(xué)，則其教學(xué)效果就不會(huì)好。

（1）高中政治陳述性知識(shí)教學(xué)。 一般而言，高中政治陳述性知識(shí)教學(xué)主要以教師系統(tǒng)講授為主，學(xué)生一般采取有意義的接受學(xué)習(xí)。陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是如何幫助學(xué)生去理解這種知識(shí)。在思想政治課教學(xué)中，對(duì)這類知識(shí)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生死記硬背，教只做粗略、原則、機(jī)械的命題解釋，目的只是給一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，嚴(yán)重忽視了學(xué)生對(duì)陳述性知識(shí)中符號(hào)或詞語意義的獲取。陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)過程，一定要注重意義學(xué)習(xí)的過程，也就是我們常說的知識(shí)的理解過程。一些教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“理解”，更多的要求學(xué)生的“自悟”，而不是通過千方百計(jì)地教，更好地激發(fā)學(xué)生的這種“悟性”。

為了解決好地這個(gè)問題，就要按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論要求做到以下幾點(diǎn)：首先，找到新知識(shí)與原有相關(guān)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，并講清二者發(fā)生相互作用的過程。其次，陳述性知識(shí)的儲(chǔ)存和提取的關(guān)鍵是編碼，教學(xué)設(shè)計(jì)以知識(shí)理解為核心，才能有利于按意義進(jìn)行編碼、組織、從而形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)陳述性知識(shí)的特征進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，有利于知識(shí)儲(chǔ)存，也便于知識(shí)的提取和回憶。確定的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生回憶知識(shí)的能力。檢查這種能力的方法是要求學(xué)生口頭或書面陳述學(xué)到的知識(shí)。我們反對(duì)死記硬背，但并不反對(duì)建立在知識(shí)理解和認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成基礎(chǔ)上的知識(shí)記憶。