導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇祖國(guó)寄語(yǔ)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2、親愛(ài)的客戶，剛有一筆10萬(wàn)美元的匯款按要求轉(zhuǎn)入你的賬戶，請(qǐng)?jiān)趪?guó)慶放假的第八日確認(rèn)，否則轉(zhuǎn)賬自動(dòng)作廢。

3、任時(shí)光匆匆，歲月流逝。永不腿色的是祝福;永不改變的是友情。我深深的祝福你開(kāi)心快樂(lè)每一天。愿這短短的話語(yǔ)給你帶來(lái)國(guó)慶的快樂(lè)

4、燈火一盞，共剪西窗燭。薄酒一杯，把酒話桑麻。輕風(fēng)一縷，溫馨又飄逸。祝福一句，樸實(shí)又真誠(chéng)。國(guó)慶長(zhǎng)假，愿你笑口常開(kāi)!

5、陽(yáng)光是明媚的，溪水是清澈的;牛奶是甜的，蛋糕是香的;年輕是幸福的，日子是甜蜜的……我的祝福是真誠(chéng)的，希望國(guó)慶你是開(kāi)心的!

6、國(guó)慶節(jié)之際，不想給你太多，只給你五千萬(wàn):千萬(wàn)要快樂(lè),千萬(wàn)要健康,千萬(wàn)要平安,千萬(wàn)要知足,千萬(wàn)莫忘記我!

7、如果我有一百萬(wàn) 我將送你999999 我有一百萬(wàn)嗎 沒(méi)有 所以我只能用一毛錢(qián)發(fā)個(gè)短信 祝你國(guó)慶快樂(lè)!

8、前人栽樹(shù)后人乘涼，幸福的人們歡度國(guó)慶，愿祖國(guó)繁榮昌盛!祝福你笑臉常開(kāi)，祝愿你心想事成!

9、笑是世界上服用最方便，營(yíng)養(yǎng)最豐富，功效最神奇，最無(wú)憂傷，煩惱等毒副作用的綠色環(huán)保型美容補(bǔ)品。國(guó)慶上我家來(lái)抹美容補(bǔ)品吧!

10、回顧中國(guó)這么多年走過(guò)的路，我慶幸自己是一名中國(guó)人!愿和我有同樣想法的人——國(guó)慶快樂(lè)!

11、學(xué)習(xí)，使人向上;工作，使人充實(shí);休閑，使人輕松;交際，使人開(kāi)朗;友誼，使人開(kāi)心;祝朋友國(guó)慶佳節(jié)：開(kāi)開(kāi)心心，每天好心情!

12、像天空的繁星，燦爛美麗;像清晨的小花，清新絢麗。朋友，用心去體會(huì)，秋風(fēng)會(huì)把我的祝福帶給你，愿幸福和快樂(lè)永遠(yuǎn)陪伴你，愿你好好享受?chē)?guó)慶長(zhǎng)假!

13、轉(zhuǎn)眼又是這個(gè)熟悉的國(guó)慶節(jié)，我的祝福分分秒秒，我的關(guān)心時(shí)時(shí)刻刻，就在你的身邊!愿我的祝福隨輕風(fēng)飄送，順著柔水漂流，直達(dá)你的心扉，溫馨我們的友誼.

14、走遍祖國(guó)最想母親，走遍世界最想祖國(guó)。不同的民族，同一個(gè)祖國(guó)。母親的生日，同喜同喜。祝福你在這個(gè)和平幸福的年代里節(jié)日快樂(lè)!

15、山河壯麗，歲月崢嶸!舉國(guó)英豪開(kāi)新局，中天麗日慶長(zhǎng)春。祝福我們的國(guó)家繁榮富強(qiáng)，祝福我們的生活步入小康，國(guó)慶節(jié)快樂(lè)!

16、在這普天同慶的日子里，送給你我最真摯的祝福，也祝全天下所有的人幸?？鞓?lè)!也祝愿我們的國(guó)家繁榮昌盛!

17、冷嗎?請(qǐng)把我悠悠的思念披在身上;請(qǐng)把我綿綿的情意藏在心底;請(qǐng)把我甜甜的祝福帶進(jìn)夢(mèng)中。

18、每一陣清風(fēng)細(xì)雨，都會(huì)讓我將你輕輕想起;每一條祝福短信，都會(huì)將我們的心靠得更近;恰逢國(guó)慶之際，借此送上我的真摯問(wèn)候，愿你天天快樂(lè)!

19、行至水窮處，坐看云起時(shí)，才發(fā)覺(jué)人生其實(shí)最重要的是：找一些吃的東西，找一些喝的東西，找一個(gè)愛(ài)你的人，還有找到一些可以在國(guó)慶佳節(jié)給你祝福的朋友!

20、十一長(zhǎng)假到，心情算術(shù)題：工資做加法，憂傷減出去，乘以幸福和如意，除以煩惱和憂郁，得數(shù)我來(lái)告訴你，就是快樂(lè)在十一，祝你國(guó)慶節(jié)快樂(lè)。

21、國(guó)慶祝你：百事可樂(lè)!萬(wàn)事芬達(dá)!天天哇哈哈!時(shí)時(shí)樂(lè)百氏!刻刻高樂(lè)高!心情似雪碧!永遠(yuǎn)都醒目!

22、不妨出去走走，放松呼吸，走向燦爛陽(yáng)光。把發(fā)霉的心事交給流水，向遠(yuǎn)去的塵埃行個(gè)注目禮。

23、金秋風(fēng)景如畫(huà)，十月天高云淡。良辰陽(yáng)光燦爛，吉時(shí)熱鬧非凡。喜慶楓葉紅遍，千山層林盡染。大街小巷快樂(lè)彌漫，東南西北煙火璀璨，國(guó)慶佳節(jié)綻放笑顏，祝愿朋友幸福平安，好運(yùn)永伴身邊，健康天天相伴。

24、自己活得開(kāi)開(kāi)心心就是幸福，讓別人過(guò)得開(kāi)開(kāi)心心也是幸福。幸福是豐富多采的，只你用心去體會(huì)，就會(huì)感覺(jué)到幸福!祝國(guó)慶快樂(lè)!

25、歡度國(guó)慶，舉國(guó)同慶!在這美好日子里，讓我用最真摯的祝福陪你度過(guò)!祝：萬(wàn)事大吉，心想事成，家和萬(wàn)事興!國(guó)慶快樂(lè)!

26、迎接另一個(gè)晨曦，帶來(lái)全新空氣。氣息改變情味不變，問(wèn)候充滿情誼。國(guó)慶祝福你，愿你吉祥如意。國(guó)慶快樂(lè)!

27、有一種關(guān)心不請(qǐng)自來(lái);有一種默契無(wú)可取代;有一種思念因你存在;有一種孤單叫做等待;有一種沉默不是遺忘;有一種朋友永遠(yuǎn)對(duì)你關(guān)懷!祝國(guó)慶快樂(lè)!

篇2

即便絕望的人也看見(jiàn)了

它的小，熒火一般的光

可是，它常常讓我們忽視、淡忘

就像面對(duì)這路邊的草芥、樹(shù)葉、露珠、螞蟻……

日復(fù)一日，它們散發(fā)出氧、綠、光

在不起眼的地方工作、勞碌

沒(méi)有任何語(yǔ)言，也沒(méi)有流露過(guò)任何情感

一盞油燈一樣的光點(diǎn)，它時(shí)刻懸掛在空中

在你生活的航道上指引、導(dǎo)航

驅(qū)除你內(nèi)心的恐懼和黑暗

它從不需要說(shuō)出什么

也不需要誰(shuí)去感恩、膜拜

一盞燈靜靜地打開(kāi)

一盞燈在風(fēng)中搖曳、顫抖

一盞燈終將隱去所有的光芒，但不會(huì)熄滅

草木

這些草木之于我，有時(shí)在腳下

有時(shí)在與月光的對(duì)視中

感受出生命的輕

仿佛二元的對(duì)立，一次愛(ài)意的觸摸

與機(jī)器利齒的切割

輕快的搖曳和滿地淌溢的汁液

哪一個(gè)都不曾打上

平等的標(biāo)簽

像我看到土地之上的陽(yáng)光

伸開(kāi)的巨手

因?yàn)楦吒咴谏?，那么隨意地，葉子被鍍上了金

因?yàn)樯L(zhǎng)在地，它們離天空太過(guò)遙遠(yuǎn)

即便是我們淺薄的目光

常常，也隔著遺忘和淡漠

對(duì)大地上的事物而言

草木一秋，代表一年走至盡頭

對(duì)祖國(guó)而言

它們紛飛的汁液，與卑微的葉片、綠

有著不可言說(shuō)的重

我們一起，合成到它奔騰的血管

和遼闊版圖

寫(xiě)詩(shī)

那么多的漢字、詞語(yǔ)

匯集，融合到一起

像多年漂泊在外的兄弟，回到了家里

家，就是一首溫暖的詩(shī)

我寫(xiě)下：屋檐、庭院、菜園以及清晨的露水

晨曦遠(yuǎn)道而來(lái)，嶄新的一天又將開(kāi)始……

——寫(xiě)詩(shī)，是一件溫馨的事

仿佛琴鍵上跳躍的音符

一首詩(shī)在我的書(shū)寫(xiě)中躍然紙上

它是熟悉的，也是陌生的

就像剛出生的孩子。當(dāng)我閉上眼睛

傾聽(tīng)，孩子們就在園子里游戲、唱歌

白色的蝴蝶飛來(lái)飛去

——寫(xiě)詩(shī)，是一件奇妙的事

像這一天，我做著簡(jiǎn)單的家務(wù)

挑水，劈柴，鋤草，洗衣

清水的味道，野草的味道，風(fēng)吹著晾曬的衣服

還有淡淡的茉莉花香飄過(guò)來(lái)

——寫(xiě)詩(shī)，是一件開(kāi)心的事情

這是在我的故鄉(xiāng)孫家灣，三組四號(hào)的院子

這是在祖國(guó)的土地之上

我播種、耕作、收獲……

我寫(xiě)下每一個(gè)字、每一首詩(shī)

篇3

【作 者】朱軍,南開(kāi)大學(xué)政府管理學(xué)院民族研究中心博士 研究生;高永久,南開(kāi)大學(xué)政府管理學(xué)院民族研究中心主任,教授,博士生導(dǎo)師。南開(kāi),300071

【中圖分類號(hào)】C95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編 號(hào)】1004-454X(2009)03-0017-005

“Segregation”and“Integration”: The Logic of the EthnicIntegration in Multinational Country

Zhu Jun, Gao Yongjiu

Abstract:The multinational country is the prevalent form of modern nati onal str ucture. The diversity of culture and nationalities are the special features of the social life in these countries. Through the national public authority to in tegrate a member of nationalities into national political system, to unify nati onal identity and ethnic identity, and to build a harmonious relationship are t he ultimate goal and building process of the ethnic integration in multinational country. From the inner regulation of the ethnic integration, this paper cons iders that the tense between the ethnic heterogeneous elements and its growing s trength (“segregation”) and the national unity (“integration”), determines the logic of ethnic integration in multinational country, which concretely mani fest three aspects of reality, political and construction. For the multination al country, the recognition and protection of the collective rights of national ities as member s of the heterogeneous elements is the key to ease the structural tension.

Key words:multinational country; ethnic integration; institu tion construction; collective rights

從民族構(gòu)成上看,現(xiàn)代世界絕大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家,比例占到國(guó)家總數(shù)的95%以上。① 民族構(gòu)成的多樣性、文化上的多元特征,構(gòu)成這些國(guó)家社會(huì)生活的一大特色。因一國(guó)內(nèi)部民 族權(quán)利保障和利益分配上的不公平而產(chǎn)生的民族沖突、民族矛盾乃至民族分離運(yùn)動(dòng),充斥在 世界每一個(gè)角落。這些民族問(wèn)題不僅阻滯了多民族國(guó)家內(nèi)部的民族和諧和社會(huì)發(fā)展,惡化了 國(guó)家外部的族際環(huán)境,而且還影響到國(guó)際關(guān)系格局的變遷。以致于亨廷頓在《文明的沖突》 一書(shū)中驚呼,“在這個(gè)新的世界里,最普遍、重要的和危險(xiǎn)的沖突不是社會(huì)階級(jí)之間、富人 和窮人之間,或其他以經(jīng)濟(jì)來(lái)劃分的集團(tuán)之間的沖突,而是屬于不同文化實(shí)體的人民之間的 沖突?！雹?/p>

對(duì)于多民族國(guó)家尤其是一些正處于民族國(guó)家構(gòu)建過(guò)程中的多民族國(guó)家而言,如何對(duì)待國(guó)內(nèi)多 元民族、多元文化的現(xiàn)實(shí),把具有異質(zhì)性的各個(gè)民族成員單位統(tǒng)合到國(guó)家社會(huì)政治生活當(dāng)中 ,消除因民族異質(zhì)性要素帶來(lái)的民族之間、民族與國(guó)家之間的矛盾和沖突,實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與 國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一,進(jìn)而構(gòu)建更高層次的政治共同體,是這些國(guó)家面臨的極為重要和迫切需要 解決的任務(wù),也是多民族國(guó)家民族整合的終極目標(biāo)和構(gòu)建過(guò)程。本文從“分”與“合”兩個(gè) 方面出發(fā),認(rèn)為主導(dǎo)多民族國(guó)家民族整合邏輯展開(kāi)的是其內(nèi)在規(guī)定性,即民族異質(zhì)性要素及 其力量的增長(zhǎng)與國(guó)家統(tǒng)一性這對(duì)特殊矛盾,它們的相互作用使多民族國(guó)家產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性張力 。圍繞這對(duì)結(jié)構(gòu)性張力,多民族國(guó)家的民族整合具有現(xiàn)實(shí)性、政治性和構(gòu)建性三個(gè)表現(xiàn)方面 。

(一)民族整合的內(nèi)在規(guī)定性:分與合的觀察視角

探討多民族國(guó)家民族整合的邏輯,首先要弄清楚民族整合的內(nèi)涵或其內(nèi)在規(guī)定性。馬克 思辯證唯物主義認(rèn)為,事物的質(zhì)是其區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性,而質(zhì)的屬性和特征則取 決于事物內(nèi)部的特殊矛盾?！叭魏芜\(yùn)動(dòng)形式,其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的 矛盾,就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。”③民族整合作為一種運(yùn)動(dòng)形式所具有 的特殊矛盾,決定了民族整合的內(nèi)在規(guī)定性及民族整合邏輯的展開(kāi)。

“民族整合”是一個(gè)組合詞,由“民族”與“整合”共同組成,要理解其內(nèi)在規(guī)定性,需對(duì) “整合”及相關(guān)概念作一番考察。“整合”作為特定范疇第一次出現(xiàn)在人文社會(huì)科學(xué)文章中 ,是與系統(tǒng)理論聯(lián)系在一起的④,這并非偶然。在社會(huì)研究領(lǐng)域,帕森斯的系統(tǒng)理論最先 把“ 社會(huì)整合”(social integration)作為社會(huì)行動(dòng)總系統(tǒng)的一項(xiàng)重要功能,即“一個(gè)系統(tǒng)得 以確保其內(nèi)在穩(wěn)定性的諸因素”⑤。此后,“社會(huì)整合”和“整合”便與社會(huì)系統(tǒng)的功能 分析 聯(lián)系在一起,成為結(jié)構(gòu)功能主義理論的核心范疇。社會(huì)系統(tǒng)功能分析中的“整合”,其內(nèi)涵 由兩個(gè)相互作用的方面加以規(guī)定:(1)“分”。社會(huì)分化出大量異質(zhì)性要素,要素重組產(chǎn) 生新的結(jié)構(gòu)及功能的專業(yè)化,打破了各子系統(tǒng)邊界的平衡,從而對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的均衡產(chǎn)生壓力 ;(2)“合”。為了維持系統(tǒng)的均衡,需要協(xié)調(diào)各異質(zhì)性要素、使各要素作為一個(gè)整體發(fā) 揮功能的力量或機(jī)制。換言之,社會(huì)結(jié)構(gòu)分化之“分”與系統(tǒng)功能統(tǒng)一性之“合”構(gòu)成一對(duì) 特殊矛盾,兩者的關(guān)系規(guī)定著社會(huì)整合的內(nèi)涵。

從詞匯的演變和轉(zhuǎn)借來(lái)看,“民族整合”的涵義來(lái)自于社會(huì)整合的衍生⑥。與社會(huì)整合相 同, 民族整合的內(nèi)在規(guī)定性也取決于一對(duì)特殊矛盾,它決定著民族整合的內(nèi)涵及其邏輯的展開(kāi)。 民族整合的特殊矛盾可以從“分”與“合”兩個(gè)方面進(jìn)行觀察。從“分”的方面來(lái)看,一國(guó) 內(nèi)部民族異質(zhì)性要素及其力量的增長(zhǎng),增加了民族之間的區(qū)隔及其與國(guó)家統(tǒng)一之間的張力; 從“合”的方面來(lái)看,民族國(guó)家的構(gòu)建是運(yùn)用國(guó)家權(quán)力實(shí)現(xiàn)多重統(tǒng)一性的過(guò)程⑦,包括主 權(quán)領(lǐng) 土、經(jīng)濟(jì)生活、政治法律規(guī)范、社會(huì)核心價(jià)值觀念等的統(tǒng)一,是統(tǒng)合各種不同民族成員單位 走向統(tǒng)一的趨勢(shì)?？傊?多民族國(guó)家民族整合的內(nèi)涵由這一對(duì)特殊矛盾內(nèi)在規(guī)定著,民族整 合的實(shí)質(zhì)就是多民族國(guó)家運(yùn)用國(guó)家公共權(quán)力緩解民族異質(zhì)性要素及其力量的增長(zhǎng)與國(guó)家統(tǒng)一 性之間的張力,協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)民族與民族、民族與國(guó)家之間矛盾和沖突,進(jìn)而構(gòu)建更高層次政治 共同體(民族國(guó)家)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的過(guò)程。

(二)多民族國(guó)家民族整合的現(xiàn)實(shí)性:分與合的矛盾運(yùn)動(dòng)

從“整合”一詞的社會(huì)學(xué)淵源來(lái)看,邁克爾•舒德森認(rèn)為“整合就可能是分化和交互依存的 產(chǎn)物,而不是出于共性?！雹喽嗝褡鍑?guó)家民族整合的現(xiàn)實(shí)性來(lái)自于民族整合內(nèi)在規(guī)定性中 “分 ”的方面。民族整合“分”的方面,即民族異質(zhì)性要素及其力量的增長(zhǎng),存在的時(shí)空?qǐng)鼍笆?民族構(gòu)成多元性的多民族國(guó)家。探討多民族國(guó)家民族整合的現(xiàn)實(shí)性,有必要追溯多民族國(guó)家 的形成過(guò)程,探究其在現(xiàn)代社會(huì)作為一種普遍國(guó)家結(jié)構(gòu)形態(tài)的必然性。

民族理論研究“所謂‘多民族國(guó)家’,就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的民族共同組成的國(guó)家?！雹岫嗝褡鍑?guó)家 和單 一民族國(guó)家,是從民族結(jié)構(gòu)上對(duì)國(guó)家所作的一種分類。多民族國(guó)家的形成源于在歷史發(fā)展過(guò) 程中民族共同體與國(guó)家政治共同體遵循著不同的運(yùn)行邏輯,兩者的演進(jìn)表現(xiàn)出一定的交叉性 。民族共同體在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出分化和聚合的趨勢(shì),具體表現(xiàn)形態(tài)為一個(gè)民族分裂成或分 化出數(shù)個(gè)民族,或數(shù)個(gè)民族聯(lián)合、同化或融合為一個(gè)民族。民族共同體以共同的文化為聯(lián)系 紐帶,其具體形態(tài)的演變本質(zhì)上體現(xiàn)為文化特征的趨同或變異。國(guó)家政治共同體尤其是現(xiàn)代 民族國(guó)家超越了民族共同體以文化為聯(lián)系紐帶的狹隘性,在共同地緣基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)土 、中央政治權(quán)威以及政治法律規(guī)范的統(tǒng)一性。因此,一個(gè)國(guó)家把各種不同文化特征的民族納 入自己的疆域范圍,或者一個(gè)民族由于發(fā)展演進(jìn)的不同趨勢(shì)分布于數(shù)個(gè)國(guó)家,就造成了民族 邊界與國(guó)家邊界不能完全吻合的情形。在全球化、現(xiàn)代化和城市化的背景下,民族成員跨國(guó) 界的遷移和流動(dòng),無(wú)疑增加了民族與國(guó)家交叉互動(dòng)的復(fù)雜性。多民族國(guó)家遂成為現(xiàn)代國(guó)家結(jié) 構(gòu)的普遍存在形態(tài)。多民族國(guó)家的存在只是為民族整合內(nèi)在規(guī)定中“分”的存在提供了時(shí) 空?qǐng)鼍?而由民族構(gòu)成的多元性帶來(lái)的異質(zhì)性要素及其力量的增長(zhǎng)與國(guó)家統(tǒng)一性的張力,則 是多民族國(guó)家民族整合現(xiàn)實(shí)性的根源。

在多民族國(guó)家,民族異質(zhì)性要素是指民族間自然屬性和社會(huì)屬性的差異。民族作為一種特殊 的社會(huì)存在形式,是自然體和社會(huì)體的有機(jī)統(tǒng)一。作為一種自然體,每個(gè)民族都具有區(qū)別于 其他民族的一些自然特征,這些自然特征在斯大林經(jīng)典民族定義中被規(guī)定為共同語(yǔ)言、共同 地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)⑩。其中,族屬意識(shí)(民族心 理素 質(zhì)的一種深層次體現(xiàn))和共同文化,是民族自然屬性中最為重要的區(qū)分性要素,民族之間的 差異在這兩個(gè)方面表現(xiàn)得最穩(wěn)定、最持久和最直接。“民族共同體的存續(xù)是以民族特征(語(yǔ) 言、文化及生活方式等)的存在及其在民族心理上的積淀為前提的,民族文化是民族特征的 集中反映。這些特征作為整體,具有區(qū)分性的功能,它們彼此密切交織而組合為穩(wěn)定的整體 。”(11)民族作為一種社會(huì)共同體存在形式,必然要與社會(huì)各個(gè)方面相互關(guān)系, 從而形成了自身的社會(huì)屬性。其中,政治屬性可視為民族共同體及其范疇的本質(zhì)內(nèi)涵之一(12)。民族在與社會(huì)互 動(dòng)關(guān)系中表現(xiàn)出政治屬性的不同方面,其核心則是圍繞公共權(quán)力爭(zhēng)取、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身利益 展開(kāi)的活動(dòng)。作為民族構(gòu)成要素或民族區(qū)分性重要特征的政治屬性,在社會(huì)政治結(jié)構(gòu)上顯明 地標(biāo)示出民族之間的差異。

民族間異質(zhì)性要素具有維持民族邊界、實(shí)現(xiàn)民族利益的功能,而其力量的過(guò)度增長(zhǎng)則會(huì)打破 民族與民族、民族與國(guó)家關(guān)系的均衡狀態(tài),增加了民族與民族、民族與國(guó)家摩擦、矛盾和沖 突的可能性,甚至?xí)騼?nèi)部排斥力過(guò)強(qiáng)導(dǎo)致某些民族成員單位的分離或多民族國(guó)家解體。隨 著民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族異質(zhì)性要素獲得了發(fā)展的契機(jī),表現(xiàn)為民族意識(shí)的旺盛、民族 文化的發(fā)展、政治利益訴求的強(qiáng)烈等傾向,其不適度的發(fā)展則會(huì)突破民族之間區(qū)分性界限, 加劇民族與民族、民族與國(guó)家之間沖突和矛盾。多民族國(guó)家內(nèi)部這種排斥力沿著利益和價(jià)值 兩條線索展開(kāi),具體表現(xiàn)為國(guó)族語(yǔ)言與民族語(yǔ)言、國(guó)民文化與民族文化、權(quán)力壟斷與權(quán)力分 享、國(guó)土開(kāi)發(fā)與利益分配、國(guó)家的現(xiàn)代化與族體發(fā)展等方面的矛盾(13)。多民族 國(guó)家內(nèi)部結(jié)構(gòu)性 張力中“分”的傾向,要求國(guó)家運(yùn)用公共權(quán)力協(xié)調(diào)和調(diào)控民族異質(zhì)性要素及其力量的增長(zhǎng), 實(shí)現(xiàn)各民族成員單位統(tǒng)一之“合”,這就為多民族國(guó)家民族整合的政治性奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

(三)多民族國(guó)家民族整合的政治性:分與合的政治保障

如同在社會(huì)體系中,結(jié)構(gòu)的分化與整合是兩個(gè)相生相伴的持續(xù)過(guò)程,民族構(gòu)成多元性帶來(lái)的 異質(zhì)性要素及其力量的增長(zhǎng),決定了把各民族成員單位統(tǒng)合進(jìn)國(guó)家社會(huì)生活、實(shí)現(xiàn)民族和諧 與國(guó)家統(tǒng)一,是任何多民族國(guó)家都必須面臨的持久主題。所不同的是,多民族國(guó)家民族結(jié)構(gòu) 、歷史傳統(tǒng)、族際環(huán)境及觀念意識(shí)等不同,決定了在民族整合過(guò)程中所采用的手段、機(jī)制和 標(biāo)準(zhǔn)也存在較大的差異。在諸多實(shí)現(xiàn)民族整合的手段和機(jī)制中,民族政治整合無(wú)疑居于核心 地位,民族整合的政治性是其最為顯著的特征。尤其對(duì)于現(xiàn)代民族國(guó)家而言,其它整合機(jī)制 如文化整合、領(lǐng)土整合、經(jīng)濟(jì)整合等,都離不開(kāi)政治整合的權(quán)力輔助和一體化保障,“國(guó)家 克服地方主義的能力及民族主義思想賦予國(guó)家以權(quán)力的能力,大大地得助于交通、運(yùn)輸、正 式的組織科層機(jī)構(gòu),以及政治意識(shí)形態(tài),尤其是得助于‘在于人民’的觀念。一個(gè)民族 社會(huì)要有能力達(dá)到、甚而只是接近于文化整合,唯一的可能性便在于通過(guò)這些機(jī)制?！?14)

民族整合的政治性,或者民族整合的政治屬性,是指民族整合的主體、客體、實(shí)現(xiàn)機(jī)制及目 標(biāo)與國(guó)家公共權(quán)力及其延伸部分存在極其密切的聯(lián)系。民族整合的主體通常是國(guó)家及其實(shí)體 組織――政府,政府是公共權(quán)力的實(shí)際擁有者和執(zhí)行者,通過(guò)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配來(lái)實(shí)現(xiàn) 民族整合,因而這種整合具有權(quán)威性、強(qiáng)制性和公共性。民族整合的客體是各民族成員單位 間及其與國(guó)家的關(guān)系。這些民族單位要素及其與整體的關(guān)系,由于涉及到利益調(diào)整和價(jià)值 分配往往會(huì)演化或表現(xiàn)為政治關(guān)系,“多民族國(guó)家族際關(guān)系的核心是政治關(guān) 系”。(15)民族整合 的實(shí)現(xiàn)機(jī)制主要包括政策制定、制度構(gòu)建等,其實(shí)施和運(yùn)轉(zhuǎn)都與公共權(quán)力密不可分。

對(duì)于多民族國(guó)家民族和諧與國(guó)家統(tǒng)一而言,民族政治整合發(fā)揮著不可替代的功能。這種功能 在民族形成過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)。如在17、18世紀(jì)西歐民族國(guó)家構(gòu)建過(guò)程中,新興資產(chǎn)階 級(jí)通過(guò)國(guó)家政治體系的統(tǒng)一為民族市場(chǎng)、民族經(jīng)濟(jì)和文化中心的形成創(chuàng)造了條件,進(jìn)而催生 了現(xiàn)代民族(Nation)。從民族整合內(nèi)在規(guī)定性的特殊矛盾來(lái)看,民族政治整合在民族異質(zhì) 性要素保護(hù)和發(fā)展及國(guó)家合法性建設(shè)中發(fā)揮了重要作用,緩解了多民族國(guó)家因民族構(gòu)成多元 性帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性張力。

從“分”的方面來(lái)看,民族政治整合通過(guò)針對(duì)民族的利益分配和權(quán)利保障,有助于民族異質(zhì) 性要素的保護(hù)和發(fā)展。認(rèn)為“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)”(16)。民 族作為一種以文化為主要特征的人們的共同體,在社會(huì)生活中也有自己的利益訴求。這種利 益訴求主要圍繞維持和發(fā)展與其他民族成員單位相區(qū)別的自然屬性和社會(huì)屬性展開(kāi),表現(xiàn)在 文化特征的延續(xù)和發(fā)展、民族成員資格的平等、權(quán)利的保障以及對(duì)國(guó)家權(quán)力的分享等方面。 諸多民族利益訴求的核心是實(shí)現(xiàn)和保障民族集體及其文化的權(quán)利,即要求多民族國(guó)家對(duì)民族 作為一種異質(zhì)性要素(差異性要素)法理上予以肯定和權(quán)利上加以保護(hù)?？梢?jiàn),民族“在很 大程度上是利益群體”(17)。伊斯頓認(rèn)為,所謂政治是為一個(gè)社會(huì)權(quán)威性地分配 價(jià)值(18)。對(duì)于利益 、權(quán)利、財(cái)富等社會(huì)價(jià)值的分配取決于國(guó)家的公共權(quán)力,取決于民族整合的政治性。對(duì)于多 民族國(guó)家而言,通過(guò)訴諸各種民族政治整合機(jī)制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值公平合理的分配,從而能夠 實(shí)現(xiàn)和保障民族成員單位作為差異性要素的各項(xiàng)權(quán)利。

從“合”的方面來(lái)看,民族政治整合通過(guò)增強(qiáng)國(guó)家政權(quán)的合法性,有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一性 。“民族(人們共同體或者族裔文化集團(tuán))與國(guó)家的形成以及內(nèi)聚力的產(chǎn)生遵循不同的邏輯 ?！?19)現(xiàn)代民族國(guó)家是在超越以文化、家族、宗族等原生性紐帶聯(lián)結(jié)局限性基 礎(chǔ)之上,通過(guò)地 域領(lǐng)土、中央權(quán)威和政治法律規(guī)范的統(tǒng)一等次生性政治聯(lián)系紐帶,實(shí)現(xiàn)了包容眾多民族成員 單位的歷史構(gòu)建。現(xiàn)代民族國(guó)家的合法性基礎(chǔ),也由魅力型、傳統(tǒng)型逐漸轉(zhuǎn)向法理型,而法 理型合法性的核心則是對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同及自愿踐行公共領(lǐng)域的制度規(guī)則。對(duì)于多民族國(guó)家 而言,凝聚各民族成員單位不能僅僅依靠歷史文化傳統(tǒng)(通過(guò)訴諸人們的民族主義意識(shí)和激 發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義情感來(lái)實(shí)現(xiàn)),而且還需要在權(quán)利保障和利益公平分配條件下,實(shí)現(xiàn)其對(duì) 國(guó)家的政治認(rèn)同。這種政治認(rèn)同保證了民族成員對(duì)國(guó)家持久的效忠情感,保證了民族成員對(duì) 國(guó)家制度的自愿遵守,進(jìn)而構(gòu)建了國(guó)家的合法性基礎(chǔ)。民族政治整合無(wú)疑契合了現(xiàn)代民族國(guó) 家發(fā)展的需要,通過(guò)圍繞民族權(quán)利保障和利益分配,構(gòu)建一套協(xié)調(diào)民族異質(zhì)性要素及其增長(zhǎng) 與國(guó)家統(tǒng)一性張力的政治機(jī)制,從而有助于實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一,為多民族國(guó)家 合法性建設(shè)提供了政治保障。

總之,民族整合的政治性來(lái)源于多民族國(guó)家因民族多元性帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性張力,其核心在于 圍繞民族權(quán)利保障和利益分配,合理引導(dǎo)和保護(hù)“分”的同時(shí),加強(qiáng)和凝聚“合”。而如何 通過(guò)觀念導(dǎo)向、制度構(gòu)建等具體機(jī)制實(shí)現(xiàn)“分”“合”有序,則是多民族國(guó)家民族整合構(gòu)建 性所要解決的問(wèn)題。

(四)多民族國(guó)家民族整合的構(gòu)建性:“分”“合”有序的目標(biāo)

多民族國(guó)家民族和諧與國(guó)家統(tǒng)一的整合狀態(tài),不是自然生成的,而是人為政治建構(gòu)的結(jié)果。 在這個(gè)意義上,民族整合可以看作多民族國(guó)家的民族治理過(guò)程(20)。民族整合的 構(gòu)建是從政治實(shí) 踐角度對(duì)多民族國(guó)家民族和諧與國(guó)家統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)過(guò)程的抽象概括和描述,它包括運(yùn)用公共權(quán)力 緩解民族異質(zhì)性要素及其力量增長(zhǎng)與國(guó)家統(tǒng)一性之間張力的各種手段和機(jī)制的總合。

對(duì)于一國(guó)民族構(gòu)成持何種觀念,即如何認(rèn)識(shí)多民族國(guó)家內(nèi)部異質(zhì)性要素的存在,決定了民族 整合的不同構(gòu)建過(guò)程。在現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建過(guò)程中,始終貫穿著兩種對(duì)立民族結(jié)構(gòu)觀念的斗 爭(zhēng)。一種是排斥性的民族結(jié)構(gòu)觀念,它追求一國(guó)民族構(gòu)成的單一性和純粹性,追求以血緣、 種族、宗教或民族紐帶建立國(guó)家,忽視、限制乃至否定民族異質(zhì)性要素的存在。這種觀念在 早期歐洲民族國(guó)家建設(shè)過(guò)程中表現(xiàn)為“民族國(guó)家”的理念(即一個(gè)民族建立一個(gè)國(guó)家),在 現(xiàn)代則表現(xiàn)為各種形式的大民族主義、泛民族主義、泛宗教主義和同化主義。在排斥性民族 結(jié)構(gòu)觀念支配之下,民族整合往往表現(xiàn)為主體民族壟斷國(guó)家權(quán)力、執(zhí)行歧視性和不公正的民 族政策、忽視弱勢(shì)民族的權(quán)利和利益訴求等。其結(jié)果只能是帶來(lái)民族異質(zhì)性要素對(duì)國(guó)家統(tǒng)一 性的排斥力,由此導(dǎo)致的民族矛盾、沖突和分離主義運(yùn)動(dòng),極大地影響到多民族國(guó)家的穩(wěn)定 和統(tǒng)一。另一種則是包容性的民族結(jié)構(gòu)觀念。它承認(rèn)“多元一體”是一國(guó)民族結(jié)構(gòu)的普遍存 在形態(tài),承認(rèn)民族異質(zhì)性力量的存在及其合理發(fā)展的要求,國(guó)家構(gòu)建的基礎(chǔ)是地緣聯(lián)系和政 治法律紐帶。持有這種觀念的多民族國(guó)家也往往能夠通過(guò)政治制度建設(shè),保障少數(shù)民族的權(quán) 利、進(jìn)行公平的利益分配,促進(jìn)各民族成員單位對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同,鞏固了國(guó)家的合法性基 礎(chǔ),最終有助于增強(qiáng)多民族國(guó)家的統(tǒng)一性。

排斥性民族結(jié)構(gòu)觀念,已被證明無(wú)益于緩解民族異質(zhì)性要素及其力量的增長(zhǎng)與國(guó)家統(tǒng)一性之 間的張力,無(wú)益于多族國(guó)家的民族整合,采取包容性的民族結(jié)構(gòu)觀念,通過(guò)政治制度構(gòu)建保 障民族權(quán)利、公平進(jìn)行利益分配,則是多民族國(guó)家民族整合的題中之義。在圍繞民族權(quán)利和 民族利益進(jìn)行政治制度構(gòu)建上,由于對(duì)民族異質(zhì)性要素或差異性要素的性質(zhì)、地位及作用的 認(rèn)識(shí)不同,多民族國(guó)家的民族整合沿著兩條不同的路徑展開(kāi):一條是個(gè)人權(quán)利或公民政治的 構(gòu)建路徑,另一條是集體權(quán)利或民族政治的構(gòu)建路徑。

在個(gè)人權(quán)利整合路徑下,國(guó)家的法律實(shí)施和制度建設(shè)以公民個(gè)體為對(duì)象,各種制度、法律和 規(guī)范針對(duì)公民的權(quán)利保障和利益實(shí)現(xiàn)展開(kāi),不承認(rèn)針對(duì)國(guó)內(nèi)某一民族成員單位的特殊權(quán)利。 這種構(gòu)建路徑假定社會(huì)政治生活的基本單元是個(gè)體,保證個(gè)體的公民身份及其權(quán)利是政治共 同體存在的合法性基礎(chǔ),任何針對(duì)特殊群體的集體權(quán)利都是對(duì)個(gè)人權(quán)利公正性的侵犯。這種 路徑下的制度構(gòu)建突出表現(xiàn)為西方以政黨政治為特征的代議制民主,以及各種以實(shí)現(xiàn)民族非 集體政治權(quán)利為目標(biāo)的社會(huì)文化政策,如美國(guó)的多元文化政策、墨西哥的民族一體化政策等 等。個(gè)人權(quán)利的整合路徑實(shí)質(zhì)上不承認(rèn)民族成員單位作為一種異質(zhì)性要素或差異性要素的存 在,忽視、限制乃至否定民族成員單位對(duì)于民族集體及其文化的權(quán)利訴求。在集體權(quán)利整合 路徑下,民族成員單位的文化延續(xù)、社會(huì)發(fā)展及自我管理等集體權(quán)利,被作為民族政治的核 心內(nèi)容加以構(gòu)建。這種路徑下的制度構(gòu)建表現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)職位的民族比例制、國(guó)家結(jié)構(gòu) 形式中的聯(lián)邦制、民族自治,以及一些以實(shí)現(xiàn)民族集體權(quán)利為目標(biāo)的民族政策,如中國(guó)的民 族區(qū)域自治政策。集體權(quán)利的整合路徑本質(zhì)上肯定了民族異質(zhì)性要素的存在,并且通過(guò)制度 構(gòu)建保護(hù)民族異質(zhì)性要素,以促進(jìn)民族異質(zhì)性要素力量的發(fā)展。

篇4

國(guó)力落后的歷史，

我們銘記在心：

洋人胡作非為，

政府腐敗無(wú)能，

群眾處于水深火熱之中。

改革開(kāi)放的春風(fēng)吹過(guò)神州大地，

祖國(guó)面貌煥然一新：

外國(guó)人不再橫行霸道，

政府關(guān)心人民疾苦，

老百姓過(guò)上幸福生活，奔向小康社會(huì)。

我們生活在和平的世界，

這是祖國(guó)帶給我們的幸福；

我們的生活條件十分優(yōu)越，

這是祖國(guó)帶給我們的幸福；

在災(zāi)難面前，我們一方有難，八方支援，

這也是祖國(guó)帶給我們的幸福；

我們?cè)趦?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，

這更是祖國(guó)帶給我們的幸福！

篇5

中圖分類號(hào)：R179G 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-0992（2010）08-0247-01

一、公平性、公正性是高考改革立足于國(guó)情的基本要求

現(xiàn)階段我國(guó)高考的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在教育領(lǐng)域，高考是對(duì)基礎(chǔ)教育的測(cè)評(píng)手段，引導(dǎo)基礎(chǔ)教育教學(xué)的改革和發(fā)展，這是高考的教育功能；二是在社會(huì)領(lǐng)域，高考是一種人才選拔的制度，目的在于促進(jìn)社會(huì)的合理分層和流動(dòng)，昭示社會(huì)公正公平，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，這是高考的社會(huì)功能。

1、我國(guó)的高等教育資源匱乏，無(wú)法從根本上改變通過(guò)高考選拔人才的局面，而對(duì)人才選拔的最基本要求就是要公正、公平。

社會(huì)生產(chǎn)力決定著教育，而教育對(duì)生產(chǎn)力有反作用。我國(guó)目前正處于也將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力尚未高度發(fā)展，由此決定了我國(guó)教育資源、特別是高等教育資源的匱乏，優(yōu)質(zhì)教育資源不可能被絕大部分人充分擁有，人民群眾接受高等教育的普遍需求不能得到滿足，這就注定了通過(guò)高考作為選拔性考試來(lái)爭(zhēng)奪該項(xiàng)稀缺資源的的激烈競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)長(zhǎng)期存在。而高考作為一種社會(huì)分層的測(cè)試手段，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家對(duì)結(jié)束了基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)的青年進(jìn)行的合理社會(huì)分流,提供自我分層的機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的重要途徑，而且主要是為社會(huì)絕大多數(shù)的中下階層服務(wù)的。

當(dāng)前，一些專家學(xué)者在探索高考改革的出路時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，而在不同程度上忽視本土實(shí)際，試圖用人家的藥方解決自己的問(wèn)題，結(jié)果事與愿違。問(wèn)題的癥結(jié)就在于發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育資源早已擺脫稀缺的狀況，絕大多數(shù)考生順利進(jìn)入高校成為常態(tài)，高考的選拔性、淘汰性弱化直至消失?；诖说母呖荚u(píng)價(jià)考試制度自然難以適應(yīng)我國(guó)的實(shí)際。2、我國(guó)教育資源分布不均，脫離高考的人才選拔制度將會(huì)加劇教育的不公平現(xiàn)象。

我國(guó)高考制度根植于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上。改革開(kāi)放恢復(fù)高考以后，高考制度不斷發(fā)展完善，取得長(zhǎng)足進(jìn)步。然而，由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不平衡，導(dǎo)致城鄉(xiāng)教育資源失衡，雖然近年來(lái)國(guó)家不斷加大對(duì)農(nóng)村偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的教育投入，但由于歷史形成的城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差異巨大，教育資源總體稀缺、分布不均的狀況解決起來(lái)非一日之功，城鄉(xiāng)教育水平存在較大差距的格局并未得到根本改觀，農(nóng)村考生在先天社會(huì)資源和后天教育資源方面均處于弱勢(shì)。

3、我國(guó)是人情社會(huì)，脫離高考的人才選拔制度必然導(dǎo)致走關(guān)系成風(fēng)，腐敗滋生，引起不公。

中國(guó)是一個(gè)有著幾千年封建歷史的國(guó)家，“重人情、講關(guān)系”的傳統(tǒng)文化習(xí)慣根深蒂固。在推進(jìn)建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，還存在著這樣或那樣的問(wèn)題或不足，需要在發(fā)展的進(jìn)程中予以解決，尤其是社會(huì)主義的法制建設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)、還不健全，監(jiān)督機(jī)制也不夠完善，太多的人為因素必然影響競(jìng)爭(zhēng)的公正公平，導(dǎo)致弄虛作假、流弊叢生，不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，搭建公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)就顯得尤其重要，而高考正是從制度上排除了考試之外人為因素的干擾，保證了考試的公平與健康發(fā)展，使全體國(guó)民享有平等參與爭(zhēng)奪高等教育的機(jī)會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)相對(duì)的公平合理，才能夠得到社會(huì)各階層的廣泛認(rèn)可和支持。

由此可見(jiàn)，以統(tǒng)一高考作為選拔人才的主要途徑，是基于中國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情之上的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)高考公正公平的需要。與高考的科學(xué)性相比，高考的公平性是第一位的，公正公平是高考改革的首要追求。?

二、實(shí)行多元化、綜合性的考試評(píng)價(jià)制度和多樣化、多層次的選拔錄取制度是高考改革立足于國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需求

現(xiàn)行的高考評(píng)價(jià)制度，從教育測(cè)量的角度看，用一張?jiān)嚲韺?duì)報(bào)考各層次院校的學(xué)生進(jìn)行測(cè)量是很難區(qū)分的；而從學(xué)生發(fā)展個(gè)性化、多樣化的角度來(lái)看，用一種模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)量也是不夠科學(xué)的。同時(shí)，以高考分?jǐn)?shù)作為指揮棒的應(yīng)試教育也導(dǎo)致了重才輕德、遠(yuǎn)離素質(zhì)教育、壓抑考生個(gè)性和求異思維等種種弊端。

1.從單一考試到多元評(píng)價(jià)，是高考改革的重要途徑。傳統(tǒng)的單一的分?jǐn)?shù)報(bào)告和“一考定終身”已經(jīng)不符合時(shí)代和教育發(fā)展的要求。目前存在著以考試為目的的教育、教學(xué)傾向，這主要應(yīng)由教育評(píng)價(jià)制度來(lái)糾正，考試更側(cè)重于技術(shù)手段，評(píng)價(jià)更強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向。現(xiàn)代社會(huì)注重對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)，事實(shí)上這也是當(dāng)代重要的教育和評(píng)價(jià)理念。社會(huì)發(fā)展多元化、高等教育發(fā)展多元化、高考錄取率的顯著提高、高等教育辦學(xué)形式多樣化為高考改革提供了有利的外部環(huán)境。我們可以充分利用考試資源，使考試具有較多的評(píng)價(jià)內(nèi)涵，加強(qiáng)和深化對(duì)人的能力、學(xué)力和潛質(zhì)的測(cè)評(píng)等。

2.實(shí)施有條件的高校自主招生考試?，F(xiàn)階段的高校自主招生考試，應(yīng)該是有條件、有限制的“自主”。這種“自主”是統(tǒng)一高考的有益補(bǔ)充，一定要加強(qiáng)監(jiān)督、嚴(yán)格管理，實(shí)施陽(yáng)光招生：一應(yīng)嚴(yán)格控制招生學(xué)校，除重點(diǎn)綜合性大學(xué)（如進(jìn)入“985工程”的高校）和有關(guān)國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)高職高專學(xué)校以外，其他學(xué)校一律不得進(jìn)行自主招生；二應(yīng)嚴(yán)格控制招生比例，自主招生比例不得超過(guò)1%，主要是面向在相關(guān)領(lǐng)域取得突出成績(jī)的人士和在中學(xué)期間各類教育部門(mén)認(rèn)可的各種全國(guó)性或國(guó)際性競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的學(xué)生，而且這類特長(zhǎng)生也必須參加高考并達(dá)到相應(yīng)的錄取分?jǐn)?shù)線；三應(yīng)嚴(yán)格控制自主招生考試成績(jī)的使用，通過(guò)高校自主招生考試的考生，必須參加統(tǒng)一高考并達(dá)到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)線，絕不允許高校通過(guò)自主考試直接錄取考生；四應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)督自主招生過(guò)程，實(shí)施陽(yáng)光招生，即采取一定措施，將招生錄取各環(huán)節(jié)置于有效監(jiān)督之下。北京大學(xué)2010年自主招生試點(diǎn)推出的“中學(xué)校長(zhǎng)推薦制”雖然引起了很多熱議，但的確是多元化招生的一種有益的嘗試，需要在實(shí)踐當(dāng)中不斷地探索和完善。

3.實(shí)行不同類型或?qū)哟蔚母呖级鄻踊母?。不同層次的大學(xué)及高職高專院校對(duì)學(xué)生要求各有不同，為適應(yīng)高等教育多樣化和人才需求結(jié)構(gòu)立體化的需求，招生入學(xué)應(yīng)根據(jù)不同類型或?qū)哟芜M(jìn)行多樣化改革，實(shí)行分層次、多元化的考試錄取會(huì)更加有利于他們選拔適合的人才?？蓪⒏呖挤譃槠胀ù髮W(xué)及獨(dú)立學(xué)院的本科統(tǒng)考和高職高專的專科統(tǒng)考兩種類型。兩種高考各司其職，本科層次的高考著重考測(cè)學(xué)術(shù)發(fā)展性向和能力，?？茖哟蔚母呖紓?cè)重考測(cè)理解和運(yùn)用能力。此舉不僅可以使不同類型或?qū)哟蔚母咝Ｕ惺盏胶线m的生源，而且給了考生更多的選擇機(jī)會(huì)。

4.實(shí)行高校招生考試制度綜合改革，逐步形成符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人才發(fā)展要求的選拔機(jī)制。高考不僅僅是考試，還包括錄取。高考的改革不僅限于考試內(nèi)容和考試方式的改革，考試的主要目的是錄取新生，所以必須在更大的范圍、更廣的視野里研究系統(tǒng)的、配套的招生考試制度綜合改革，進(jìn)行整體的制度設(shè)計(jì)。首先，要深化考試內(nèi)容和方式的改革，統(tǒng)考科目設(shè)置要符合高校人才選拔需要和學(xué)生學(xué)科性向特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)命題內(nèi)容的改革，使考試內(nèi)容進(jìn)一步貼近時(shí)代、社會(huì)、考生的實(shí)際，注重對(duì)考生運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的考查，為人的全面發(fā)展發(fā)揮積極導(dǎo)向的作用。其次，建立綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，從道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、合作精神、學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動(dòng)與健康等方面對(duì)高中畢業(yè)生給予客觀、全面的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上把學(xué)業(yè)水平測(cè)試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)與國(guó)家統(tǒng)一考試相結(jié)合，從文化知識(shí)、能力水平、成長(zhǎng)過(guò)程、綜合素質(zhì)等幾個(gè)方面共同構(gòu)成普通高等學(xué)校錄取的依據(jù)。

總之，建立更全面、綜合、多元化的考試評(píng)價(jià)制度和多樣化的選拔錄取制度，可以改進(jìn)目前“一考定終身”的局面。把考知識(shí)與考能力相結(jié)合、統(tǒng)一考試與學(xué)業(yè)水平測(cè)試相結(jié)合、統(tǒng)一考試與學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相結(jié)合、考試改革與高校錄取方式改革相結(jié)合，可以為高校全面、客觀地選拔人才提供科學(xué)的依據(jù)，為全面貫徹黨的教育方針，為推進(jìn)素質(zhì)教育起到積極作用，使高考制度更趨公平、公正。

三、積極穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)地推進(jìn)改革是高考改革立足于國(guó)情的有效途徑

高考改革作為一項(xiàng)整體的制度改革，必需從復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、教育及考試制度自身的規(guī)律出發(fā)，通過(guò)增加教育資金的投入，不斷豐富我們的高等教育資源，使更多考生有條件接受高等教育，才能從根本上逐步解決應(yīng)試教育存在的諸多問(wèn)題。

1.從宏觀上協(xié)調(diào)高考與維護(hù)社會(huì)公正、基礎(chǔ)教育課程改革和大眾化人才培養(yǎng)的關(guān)系，進(jìn)一步明晰高校招生的責(zé)權(quán)關(guān)系。從招生管理體制改革來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要明晰政府、高校、考試機(jī)構(gòu)和中學(xué)等各自的責(zé)權(quán)關(guān)系。其方向應(yīng)是政府負(fù)責(zé)制定宏觀的招生政策、完善監(jiān)督機(jī)制、營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的考試和招生環(huán)境；高校自主確定適合本校發(fā)展的錄取標(biāo)準(zhǔn)；中學(xué)負(fù)責(zé)提供學(xué)生的過(guò)程評(píng)價(jià)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，供不同類型的高校參考使用；地方考試機(jī)構(gòu)逐步向社會(huì)公共機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型。具體來(lái)說(shuō)，高校應(yīng)依照國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)、學(xué)校類型及辦學(xué)特色制定具有法律效力的招生簡(jiǎn)章，考試機(jī)構(gòu)逐步向?qū)ｉT(mén)服務(wù)性機(jī)構(gòu)過(guò)渡，成為服務(wù)考生和社會(huì)的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。

2.向高校自主招生逐步演變。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，實(shí)行高校自主招生應(yīng)該是高校招生錄取的發(fā)展方向，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，在不久的將來(lái)，經(jīng)過(guò)努力，我國(guó)的社會(huì)制度將會(huì)逐漸成熟，法制建設(shè)將越來(lái)越健全，誠(chéng)信機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制也將不斷完善，一個(gè)高度穩(wěn)定、和諧的社會(huì)必將到來(lái)，這些都將為全面實(shí)施自主招生提供良好的社會(huì)環(huán)境和法制基礎(chǔ)。

3.逐步建立適應(yīng)大眾化高等教育的素質(zhì)立意高考內(nèi)容改革，使命題指導(dǎo)思想由知識(shí)立意逐步轉(zhuǎn)為素質(zhì)立意。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的考量來(lái)說(shuō)，人才是必須的，但關(guān)鍵更需要高素質(zhì)的國(guó)民，隨著我國(guó)的高等教育由精英化教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，我國(guó)將進(jìn)入全民教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，就不再有高考這個(gè)分配教育資源的工具的存在，高考的功能將發(fā)生根本性變化，不再局限于選拔，而是成為一種為高校和考生之間的“雙向選擇”，具有了適應(yīng)性考試的功能，這就需要對(duì)學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行更全面的考測(cè)。相應(yīng)地，高考的命題也應(yīng)從目前的知識(shí)立意進(jìn)一步提升到能力立意和素質(zhì)立意，用以引導(dǎo)和培養(yǎng)我們的中小學(xué)生成為會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)創(chuàng)造和勇于創(chuàng)新的人。到那個(gè)時(shí)候，我們的高等學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生，才是名副其實(shí)的高素質(zhì)的社會(huì)主義社會(huì)的勞動(dòng)者和創(chuàng)造者。

4.通過(guò)高校改革來(lái)彌補(bǔ)高考制度的不足。繼續(xù)加大高等教育改革力度，增加彈性學(xué)習(xí)制度，加大高校人才培養(yǎng)模式和轉(zhuǎn)專業(yè)學(xué)習(xí)制度的改革力度，使高校改革成為高考制度改革的延伸。如對(duì)錯(cuò)報(bào)專業(yè)的考生以及經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后仍然不能適應(yīng)某專業(yè)學(xué)習(xí)的大學(xué)生，給予重新調(diào)整專業(yè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

おげ慰嘉南祝

篇6

冷戰(zhàn)以后，原來(lái)在兩極格局下所掩蓋的矛盾都開(kāi)始暴露出來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命已經(jīng)成為歷史詞匯，而和平與發(fā)展此時(shí)已經(jīng)成為世界的主題，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交往更是頻繁，區(qū)域一體化，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)使得許多問(wèn)題要多國(guó)政府協(xié)商才能解決。如聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織在冷戰(zhàn)期間一度是美蘇兩國(guó)爭(zhēng)權(quán)奪利的舞臺(tái)，由大國(guó)控制，根本不能代表中小國(guó)家的利益。冷戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)在解決國(guó)際爭(zhēng)端，維和，為發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展等方面發(fā)揮了很大的作用。因此，首先，各國(guó)政府開(kāi)始更加重視政府間國(guó)際組織的作用。政府間國(guó)際組織在解決地區(qū)沖突，維護(hù)世界和平的作用越來(lái)越重要。各國(guó)也都希望更理性的處理彼此之間的關(guān)系，利用政府間國(guó)際組織的平臺(tái)進(jìn)行溝通就顯得尤為重要。其次，區(qū)域集團(tuán)化的趨勢(shì)更加明顯。各個(gè)地區(qū)為了自身發(fā)展成立了很多區(qū)域性的組織，最為成功的當(dāng)屬歐盟。歐盟的發(fā)展及其所取得的巨大成就使得很多地區(qū)以其為榜樣，許多國(guó)家開(kāi)始向這些組織靠攏，這也極大的促進(jìn)了政府間國(guó)際組織的發(fā)展。

當(dāng)然，冷戰(zhàn)后的政府間國(guó)際組織也面臨著很多新的困難。首先，政府間國(guó)際組織需要國(guó)家讓渡一部分，這對(duì)于國(guó)家至高無(wú)上的國(guó)家來(lái)講簡(jiǎn)直是與虎謀皮，任何國(guó)家都不想把自己的讓渡，或者受到其他的組織的限制。其次，政府間國(guó)際組織所處理的問(wèn)題日益復(fù)雜化。全球化的今天，各國(guó)經(jīng)濟(jì)利益相互交織，貿(mào)易摩擦的可能性進(jìn)一步加大。這也對(duì)政府間國(guó)際組織處理問(wèn)題的能力提出了更高的要求。再次，許多政府間國(guó)際組織依然是西方發(fā)達(dá)國(guó)家把持，這對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)十分不公平，也需要進(jìn)一步的改善。

總體來(lái)講，政府間國(guó)際組織的作用越來(lái)越重要，國(guó)際社會(huì)對(duì)政府間國(guó)際組織的重視程度不斷增加。但是"政府間國(guó)際組織在很大程度上還是個(gè)協(xié)調(diào)者，在它能夠適應(yīng)國(guó)際社會(huì)的需要和期望之前還有很長(zhǎng)的路要走。"[1]

二、冷戰(zhàn)后中國(guó)與政府間國(guó)際組織的發(fā)展現(xiàn)狀及其原因

冷戰(zhàn)后中國(guó)與國(guó)際組織的關(guān)系尤其是政府間國(guó)際組織的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。首先，在數(shù)量上，據(jù)《中國(guó)參與世界》中國(guó)加入的政府間國(guó)際組織已由1977年的21個(gè)增加到1995年的49個(gè)。[2]另?yè)?jù)《當(dāng)代世界中的國(guó)際組織》，到1993年，中國(guó)參加的國(guó)際組織總數(shù)達(dá)到1729個(gè)，其中政府間的國(guó)際組織222個(gè)。[3]兩個(gè)數(shù)據(jù)相差很大，但是也可以從側(cè)面反應(yīng)出中國(guó)參加的政府間國(guó)際組織的數(shù)量在迅速增加。其次，中國(guó)在參加政府間國(guó)際組織的態(tài)度上更加積極，自信。冷戰(zhàn)后，和平與發(fā)展已成為世界的主題，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速騰飛使得中國(guó)在國(guó)際社會(huì)要承擔(dān)更多的責(zé)任，中國(guó)開(kāi)始在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。第三，在與政府間國(guó)際組織的合作范圍上進(jìn)一步擴(kuò)大。除了傳統(tǒng)的合作領(lǐng)域以外，冷戰(zhàn)后，中國(guó)開(kāi)始與政府間國(guó)際組織展開(kāi)更深層次的合作，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育的各個(gè)方面，中國(guó)以更加開(kāi)放的姿態(tài)與世界合作，加強(qiáng)與其他國(guó)家的合作與交往，塑造自己的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。

說(shuō)到這里，我們有必要說(shuō)一下中國(guó)加強(qiáng)與政府間國(guó)際組織聯(lián)系的原因。先從國(guó)內(nèi)看，冷戰(zhàn)后，中國(guó)的改革開(kāi)放開(kāi)始進(jìn)入了第二個(gè)階段即全面深入發(fā)展的階段。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，急需引進(jìn)世界先進(jìn)的技術(shù)、資金與人才，這就要求我們加強(qiáng)與諸如世界貨幣基金組織等政府間國(guó)際組織的聯(lián)系與合作。其次，中國(guó)近代以來(lái)閉關(guān)鎖國(guó)的歷史已經(jīng)告訴我們關(guān)起門(mén)來(lái)搞發(fā)展不行，我們需要與世界溝通，讓世界了解中國(guó)。中國(guó)此時(shí)推出了多邊外交政策，也進(jìn)步促進(jìn)了中國(guó)與政府間國(guó)際組織的聯(lián)系。再次，中國(guó)的發(fā)展需要一個(gè)穩(wěn)定和平的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)需要政府間國(guó)際組織的平臺(tái)與其他國(guó)家進(jìn)行溝通，以消除他國(guó)對(duì)我國(guó)的誤解。

從國(guó)際方面來(lái)看，冷戰(zhàn)后和平與發(fā)展是世界的主題，各國(guó)都在致力于本國(guó)的發(fā)展。區(qū)域性的組織大量發(fā)展，各國(guó)也都想通過(guò)加入一系列區(qū)域性的組織搭乘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車(chē)。拒絕加入這些政府間國(guó)際組織就是拒絕融入世界，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上面被對(duì)手遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。

總之，中國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)與政府間國(guó)際組織的關(guān)系既是世界發(fā)展的需要，更是中國(guó)發(fā)展的需要，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)的同時(shí)，也會(huì)以國(guó)家自信的態(tài)度參與國(guó)際事務(wù)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展同樣離不開(kāi)中國(guó)。

三、加入政府間的國(guó)際組織對(duì)中國(guó)的影響

先說(shuō)積極方面，首先，中國(guó)的國(guó)際地位與威望得到極大的提高。通過(guò)參加政府間國(guó)際組織組織，中國(guó)積極的參加各種國(guó)際事務(wù)，向世界展示中國(guó)，在處理國(guó)際沖突中發(fā)揮會(huì)及其重要的作用。政府間的國(guó)際組織為中國(guó)提供了展示自己的平臺(tái)，中國(guó)充分利用這個(gè)平臺(tái)展示自己的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。改革開(kāi)放前，中國(guó)不太刻意塑造中國(guó)的國(guó)際形象，致使很多國(guó)家誤解中國(guó)，把中國(guó)當(dāng)成威脅，當(dāng)成潛在的對(duì)手。世界各國(guó)刻意通過(guò)這些組織以及中國(guó)的表現(xiàn)進(jìn)一步了解中國(guó)，也為消除"中國(guó)"的負(fù)面影響，進(jìn)一步提升中國(guó)的國(guó)際形象和國(guó)際地位發(fā)揮作用。

其次是經(jīng)濟(jì)方面。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是各國(guó)非常關(guān)注的問(wèn)題。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界的幫助。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還有很多瓶頸的制約，比如技術(shù)，人才，資金等等。加入這些政府間國(guó)際組織就能提供這些便利。80年代，中國(guó)從國(guó)際貨幣基金組織得到了三筆貸款，累計(jì)13．25億特別提款權(quán)，合16．5億美元；1980年一1992年10月，國(guó)際貨幣基金組織共向中國(guó)提供過(guò)20次技術(shù)援助，中國(guó)共派出85人到國(guó)際貨幣基金學(xué)院學(xué)習(xí)。[4]極大的促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中國(guó)培養(yǎng)了一批人才。中國(guó)加強(qiáng)與這些組織的合作與交流，從別國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)相互了解。同時(shí)，在交流的過(guò)程中，我們也會(huì)看到自己的差距與不足，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步是中國(guó)的發(fā)展合理化，正規(guī)化。

同時(shí)，政府間國(guó)際組織對(duì)于中國(guó)也有一些負(fù)面的影響。加入政府間國(guó)際組織必然要讓渡一部分國(guó)家，這與中國(guó)獨(dú)立自主的外交政策是相沖突的，必然會(huì)影響到中國(guó)的獨(dú)立性。另外，諸如世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織等政府間國(guó)際組織的規(guī)則是由發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的發(fā)言權(quán)很有限，很多不利于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策也不利于我國(guó)的發(fā)展。更有一些國(guó)家利用政府間的國(guó)際組織肆意干涉別國(guó)與內(nèi)政。這也是中國(guó)一貫反對(duì)的。

盡管有著很多的不利因素，中國(guó)還是要進(jìn)一步加強(qiáng)與政府間國(guó)際組織的合作，以爭(zhēng)取到更有利的發(fā)展條件，趨利避害為中國(guó)的發(fā)展提供最大的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉宗奎，王杏芳。國(guó)際組織概論。北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001年

[2][美]伊麗莎白.?？酥Z米，米歇爾.奧克森伯格。中國(guó)參與世界.北京：新華出版社，2001年

篇7

2011年，德國(guó)諾科標(biāo)簽集團(tuán)的全資子公司諾科印刷（杭州）有限公司購(gòu)進(jìn)了上海紫光YR420WZ九色機(jī)組式柔印機(jī)（如圖1所示），這是在華外商獨(dú)資企業(yè)首次采購(gòu)國(guó)產(chǎn)機(jī)組式柔印機(jī)，充分體現(xiàn)了外商對(duì)上海紫光制造的高端窄幅機(jī)組式柔印機(jī)技術(shù)、質(zhì)量和服務(wù)的認(rèn)可。

盡管?chē)?guó)產(chǎn)機(jī)組式柔印機(jī)已經(jīng)在我國(guó)市場(chǎng)擁有驕人的成績(jī)，但我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，國(guó)產(chǎn)機(jī)組式柔印機(jī)在技術(shù)和質(zhì)量上與進(jìn)口設(shè)備相比還存在較大的差距。要想從根本上縮小差距，制造出更加優(yōu)質(zhì)的國(guó)產(chǎn)機(jī)組式柔印機(jī)，筆者認(rèn)為首先必須從國(guó)產(chǎn)機(jī)組式柔印機(jī)的設(shè)計(jì)抓起。

調(diào)研市場(chǎng)需求正確選擇開(kāi)發(fā)規(guī)格

機(jī)組式柔印機(jī)可按照印刷幅寬來(lái)分類，一般印刷幅寬在600mm以下的稱為窄幅機(jī)，600～1000mm的稱為中幅機(jī)，1000mm以上的稱為寬幅機(jī)。

不同印刷幅寬的機(jī)組式柔印機(jī)，針對(duì)的印刷市場(chǎng)也不同。一般情況下，窄幅機(jī)主要針對(duì)標(biāo)簽印刷市場(chǎng)，尤其是其他印刷方式不能實(shí)現(xiàn)的高檔精美標(biāo)簽的印刷；中幅機(jī)主要針對(duì)餐盤(pán)紙、教材內(nèi)頁(yè)、漢堡盒、一次性紙杯和煙包等印刷市場(chǎng)；寬幅機(jī)主要針對(duì)以紙袋和瓦楞紙箱預(yù)印為代表的包裝印刷市場(chǎng)。

因此，在明確開(kāi)發(fā)哪種規(guī)格的機(jī)組式柔印機(jī)之前，首先要啟動(dòng)市場(chǎng)調(diào)研，通過(guò)走訪用戶、拜訪相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)、咨詢業(yè)內(nèi)專家、查閱海關(guān)和專業(yè)媒體的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等方式，收集到所需的相關(guān)資料，然后通過(guò)SWOT態(tài)勢(shì)分析法來(lái)明確存在的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅，以確定設(shè)備開(kāi)發(fā)的切入點(diǎn)，最后認(rèn)定待開(kāi)發(fā)設(shè)備將來(lái)的市場(chǎng)地位和技術(shù)路線。

了解印刷工藝 關(guān)注技術(shù)進(jìn)步

在明確針對(duì)哪些包裝印刷市場(chǎng)開(kāi)發(fā)新設(shè)備以后，接下來(lái)需要了解國(guó)內(nèi)印刷品有哪些工藝要求，如連線整飾和印后加工等；還要跟蹤國(guó)外的新印刷工藝，為將來(lái)這些新工藝進(jìn)入中國(guó)印刷市場(chǎng)早作準(zhǔn)備。

在設(shè)計(jì)機(jī)組式柔印機(jī)時(shí)，更應(yīng)結(jié)合用戶需求，如我國(guó)用戶當(dāng)前最關(guān)心的就是減少用工、提高成品率，就要考慮如何提升機(jī)組式柔印機(jī)的自動(dòng)化程度、印刷精度；用戶注重降低承印材料的損耗，就必須考慮如何縮短承印材料在機(jī)組式柔印機(jī)中的長(zhǎng)度；用戶關(guān)心降低設(shè)備能耗，就要考慮除常規(guī)的UV固化裝置外，還有哪些供貨商能提供價(jià)格適中合理的LED-UV裝置；用戶關(guān)心印刷成品的防偽性能，就必須了解實(shí)現(xiàn)防偽的手段，有哪些防偽工藝與機(jī)組式柔印機(jī)有關(guān)等問(wèn)題。

另外，機(jī)組式柔印機(jī)的主要設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《印刷機(jī)械 卷筒料機(jī)組式柔印機(jī)》（GB/T 25679-2010）這個(gè)最新的國(guó)家推薦標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)比照或高于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提出機(jī)組式柔印機(jī)主要零部件的裝配質(zhì)量要求，提出能滿足印刷和其他加工要求的張力控制要求，提出設(shè)備出廠前應(yīng)調(diào)試的印刷套印精度、實(shí)地印刷壓印均勻性、單色實(shí)地印刷穩(wěn)定性等要求，并以此形成本企業(yè)新設(shè)備調(diào)試后出廠驗(yàn)收的規(guī)則。

總而言之，要做到“以用戶為關(guān)注焦點(diǎn)”，同時(shí)還應(yīng)符合法律法規(guī)的要求。

分析國(guó)內(nèi)外同行技術(shù)的現(xiàn)狀

完成上述兩方面工作以后，在形成成熟的設(shè)計(jì)方案之前，還要注重收集和分析國(guó)內(nèi)外同行的技術(shù)。不管是哪家制造商，其設(shè)備之所以能夠在市場(chǎng)上被用戶所接受，必定有其值得我們學(xué)習(xí)的地方，要以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的態(tài)度，特別是要對(duì)設(shè)備的主要機(jī)械結(jié)構(gòu)和電氣控制進(jìn)行深入分析，應(yīng)知其然，更應(yīng)知其所以然，千萬(wàn)不能“文人相輕”，更不能“人云亦云”……

至于知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面，必須做到自主設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，在此過(guò)程中可參考國(guó)內(nèi)外同行同類設(shè)備的一些優(yōu)點(diǎn)。另外，在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新設(shè)備之前，一定要做好檢索國(guó)內(nèi)外同行的專利申請(qǐng)和授權(quán)情況的工作，以避免日后陷入專利糾紛之中。

攜手合作伙伴 提升設(shè)備檔次

2003年5月，上海紫光YR420卷筒紙柔印機(jī)所印刷的202線/英寸“雪景”樣張被美國(guó)柔印協(xié)會(huì)評(píng)為窄幅印刷品（海外組）銅獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)柔印設(shè)備印刷品在國(guó)際上獲獎(jiǎng)“零”的突破。結(jié)合多年的經(jīng)驗(yàn)，我公司提出“攜手中國(guó)柔印界，與高品質(zhì)柔印同行”的獲獎(jiǎng)感言，這足以說(shuō)明合作伙伴在推廣企業(yè)產(chǎn)品中的重要性。

在柔印合作伙伴中，不管是版材、不干膠材料和冷燙箔等材料供應(yīng)商，還是電暈、除塵、糾偏、UV固化、激光陶瓷網(wǎng)紋輥、模切輥等附加裝置供應(yīng)商，都希望優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)設(shè)備能使用或配置他們的產(chǎn)品，尤其是在專業(yè)展覽會(huì)期間，許多供應(yīng)商會(huì)給印刷設(shè)備制造商提供價(jià)格優(yōu)惠或者免費(fèi)使用的產(chǎn)品，這就需要合作伙伴之間，本著精誠(chéng)合作的精神，捆綁在一起推廣自己的技術(shù)和產(chǎn)品，從而達(dá)到雙贏的目的。

在設(shè)計(jì)制造機(jī)組式柔印機(jī)的過(guò)程中，印刷設(shè)備制造商不可能獨(dú)自完成全部用戶的個(gè)性化要求及附加裝置的制造。因此，還應(yīng)從合作的供應(yīng)商那里獲取最新且有用的技術(shù)信息，對(duì)照印刷工藝要求和用戶需求，有選擇地使用合作伙伴提供的材料和附加裝置，以豐富新設(shè)備的功能。

以人為本 提高設(shè)備操控性

在新設(shè)備的初始設(shè)計(jì)中，還應(yīng)十分關(guān)注與操作者工作有關(guān)的細(xì)節(jié)問(wèn)題，主要設(shè)計(jì)者要對(duì)新設(shè)備的機(jī)械和電氣結(jié)構(gòu)做到嚴(yán)格檢查，以避免安全隱患，并提前做好日后可能會(huì)對(duì)操作者造成職業(yè)病的相關(guān)防范。其中，除了應(yīng)注意防止漏電、觸電危險(xiǎn)，以及機(jī)械刀片、旋轉(zhuǎn)滾筒和齒輪的防傷手等一般問(wèn)題之外，還應(yīng)注意UV固化裝置的紫外線外泄，因?yàn)橐坏┩庑咕涂赡軙?huì)使長(zhǎng)期接觸的操作者患上白內(nèi)障等職業(yè)??；此外，熱風(fēng)干燥裝置、IR干燥裝置若沒(méi)有一定的防護(hù)措施，也會(huì)使操作者承擔(dān)燙傷風(fēng)險(xiǎn)?？傊?，主要設(shè)計(jì)者要認(rèn)真學(xué)習(xí)《印刷機(jī)械和紙加工機(jī)械的設(shè)計(jì)及結(jié)構(gòu)安全規(guī)則 第2部分：印刷機(jī)、上光機(jī)和印前機(jī)械》（GB/T 28387.2-2012）的相關(guān)規(guī)定，并堅(jiān)決執(zhí)行。

篇8

一、設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)――國(guó)際化、多元化

上海世博會(huì)上極具民族特色的的場(chǎng)館給人留下了深刻的印象，如中國(guó)館以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”為主題下的，極富中國(guó)建筑文化元素的紅色“斗冠”造型；盧森堡國(guó)家館以 “亦小亦美”為主題下的“袖珍”的森林和堡壘造型；俄羅斯國(guó)家館“城市與人”為主題下的，類似古代斯拉夫人的小村落造型……這些無(wú)不體現(xiàn)各民族的特色。這些民族元素即是設(shè)計(jì)元素，參與了宣傳民族文化的作用，又能給人美的視覺(jué)享受。

語(yǔ)言是人類思想表述、情感、信息交流的主要形式，任何國(guó)家、民族都有自己的語(yǔ)言。平面設(shè)計(jì)的語(yǔ)言是設(shè)計(jì)師借助一切手段來(lái)尋找一種視覺(jué)上的“參照物”，以此參照物來(lái)“傳譯”一種思想觀念、信息、文化。

世界交流帶來(lái)了不同文化之間的接觸。在設(shè)計(jì)中，國(guó)際化語(yǔ)言和民族特色共同構(gòu)成了其精神內(nèi)涵與圖形基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師通過(guò)國(guó)際化的語(yǔ)言和民族特色的元素融合，推廣民族文化的同時(shí)，也用一種平等的對(duì)話方式向世界詮釋了交流的含義。

設(shè)計(jì)國(guó)際化，也稱設(shè)計(jì)全球化，是設(shè)計(jì)師在掌握不同國(guó)度、民族、宗教、哲學(xué)、歷史、文化背景的同時(shí)，用自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)方式，表達(dá)具有一定民族思想意識(shí)之內(nèi)的文化，這種文化是獨(dú)特的，區(qū)別于其他文化的。但設(shè)計(jì)師所采用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言又是被世人所能正確理解，具有認(rèn)知共性的，其表達(dá)的思想觀念能被世界認(rèn)知和接受。

設(shè)計(jì)的本土化是設(shè)計(jì)的民族精神的繼承、發(fā)揚(yáng)、運(yùn)用和創(chuàng)新問(wèn)題，它要求我們?cè)O(shè)計(jì)師立足于本土文化同時(shí)又要求在國(guó)際設(shè)計(jì)的對(duì)照下，設(shè)計(jì)出具有文化特征和民族特色的設(shè)計(jì)。

我們深知民族特色與國(guó)際化語(yǔ)言在設(shè)計(jì)中的重要性，但處理好兩者間的融合問(wèn)題仍值得我們?cè)O(shè)計(jì)師商榷，有時(shí)民族的也不一定就是世界的。

二、民族特色設(shè)計(jì)中的國(guó)際化語(yǔ)言

1.刻意強(qiáng)調(diào)民族特色設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的誤讀

文化形成的前提條件是人類有意識(shí)的行為，而精神的形成又促使了這種行為的產(chǎn)生。文化是精神物質(zhì)化積淀之后的一種時(shí)空關(guān)系；《斯大林全集》第2卷第294頁(yè)曾提到“民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！泵褡宓奈幕褪墙⒃谶@些基本特征之上的，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的精神面貌。因此，所謂“民族特色是一個(gè)民族的文化，指的這個(gè)民族所特有的精神內(nèi)涵。我們也常說(shuō)民族的就是世界的，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，民族的不一定就是世界的。有些民族文化不能代表積極的人類思想，有些民族文化的推廣需要借助于一種與世界相通的共性語(yǔ)言才有可能被人們所理解和接受，設(shè)計(jì)師在民族特色設(shè)計(jì)時(shí)所運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)言的不當(dāng)也會(huì)造成人們對(duì)一種民族文化的誤讀。

2010年南非世界杯時(shí)，可口可樂(lè)公司也推出了它的新廣告，廣告的表現(xiàn)很具有非洲特色。廣告中的人物都在做一個(gè)同樣的動(dòng)作，雙肩顫抖，同時(shí)嘴里發(fā)出“啵樂(lè)樂(lè)樂(lè)樂(lè)”的聲音。這之前，這個(gè)發(fā)聲加顫抖動(dòng)作已成為非洲人表達(dá)酣暢淋漓、開(kāi)心激動(dòng)的常見(jiàn)動(dòng)作。對(duì)于非洲民眾來(lái)說(shuō)將此作為元素融入廣告，的確是好的創(chuàng)意，能引起人們的共鳴。這則廣告在中國(guó)一播放卻引起軒然大波，很多人對(duì)廣告要傳達(dá)的意思百思不得其解，甚至讓人摸不著頭腦。究其原因是中國(guó)與非洲不同的文化背景不同，又沒(méi)有找到具有共性的認(rèn)知切入點(diǎn)去表現(xiàn)這種民族特色。

就中國(guó)設(shè)計(jì)而言，與世界的接觸交流日漸密切，如何在世界設(shè)計(jì)的大環(huán)境下真正體現(xiàn)出民族特色，的確值得深思。筆者認(rèn)為有些設(shè)計(jì)已經(jīng)讓人們對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了誤讀，很多民族特色的東西被拆分：幾抹紅，幾個(gè)古老的紋樣或符號(hào)被生硬用于設(shè)計(jì)中，僅僅為了追求一種視覺(jué)效果，這些不能真正體現(xiàn)中國(guó)核心精神和主流價(jià)值觀，卻讓不少人對(duì)中國(guó)真正的文化產(chǎn)生誤讀。

莊子說(shuō)：“道通為一?！彼麜诚氲氖且环N “天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的人生境界。當(dāng)然，對(duì)傳統(tǒng)的珍視，并不是一味地沉溺與審美的情感體驗(yàn)，不是盲目裁切古代圖形中的優(yōu)秀片段嫁接到我們的設(shè)計(jì)中，中國(guó)的民族設(shè)計(jì)應(yīng)理性地學(xué)習(xí)西方，融合古代傳統(tǒng)，創(chuàng)造出宣揚(yáng)中國(guó)文化精髓的設(shè)計(jì)。

2.民族特色與國(guó)際化語(yǔ)言的融合

筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅僅要體現(xiàn)民族特色，也要運(yùn)用國(guó)際化的語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)言國(guó)際化的觀念，使設(shè)計(jì)師在傳達(dá)某種思想理念、信息時(shí)，必須跨越所有的時(shí)間與空間概念，消除文化間的沖突，尋求普遍性、共性語(yǔ)言。

西方設(shè)計(jì)由于發(fā)展早，它必定成為我們學(xué)習(xí)和借鑒的對(duì)象，這種“學(xué)習(xí)”不代表設(shè)計(jì)語(yǔ)言 “拉丁化”，更不是平面設(shè)計(jì)作品全由英文來(lái)表述，全盤(pán)接受?chē)?guó)際化，“本土化”也不等于喪失國(guó)際化。設(shè)計(jì)語(yǔ)言的國(guó)際化，這一點(diǎn)，日本平面設(shè)計(jì)的發(fā)展給我們帶來(lái)很多啟示。日本的平面設(shè)計(jì)兼具民族特色與現(xiàn)代感，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)范例，是因?yàn)?，面?duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的國(guó)際化，日本平面設(shè)計(jì)界保持冷靜思考，不背離自己的文化，又探討國(guó)際化的新語(yǔ)言，雙軌并行的發(fā)展模式。

設(shè)計(jì)師在面對(duì)多元文化傳統(tǒng)時(shí)，常會(huì)采用到比喻、雙關(guān)語(yǔ)、象征物，這些手法也要隨著不同國(guó)家的文化而變化。中國(guó)香港著名的設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)先生曾說(shuō)過(guò)：“我們不一定要畫(huà)上京劇的臉龐，穿上龍袍，才能讓人認(rèn)出自己是中國(guó)人，這是中國(guó)的設(shè)計(jì)，我們完全可以用非常國(guó)際化的元素，符號(hào)是國(guó)際化的，可表達(dá)的思想可以是中國(guó)的，是中國(guó)的文化?！彼鲝埌阎袊?guó)傳統(tǒng)文化精髓與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，而這種相融不是簡(jiǎn)單相加，而是在把中國(guó)的文化深刻理解上的融合。例如，他設(shè)計(jì)的“中國(guó)銀行”標(biāo)志，整體簡(jiǎn)潔流暢，極富時(shí)代感，標(biāo)志內(nèi)包含了中國(guó)特有的古錢(qián)幣作為設(shè)計(jì)主體，暗語(yǔ)貨幣流通之意，也包含了“天圓地方”之意。中間一個(gè)“中”字凸現(xiàn)出中國(guó)銀行的地域?qū)傩?。這個(gè)標(biāo)志可謂融貫東西方理念的經(jīng)典之作。

因此，我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)把握的不僅是形式與內(nèi)容，更重要的是抓住中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)所蘊(yùn)含的精神方式與審美內(nèi)涵，將其用于設(shè)計(jì)之中，轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)代的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)方式。

三、結(jié)論

設(shè)計(jì)的民族特色和國(guó)際化語(yǔ)言問(wèn)題不僅僅是設(shè)計(jì)的形式表現(xiàn)問(wèn)題，一個(gè)民族的文化要通過(guò)設(shè)計(jì)展示給世界，實(shí)現(xiàn)的條件是這些民族特色要有積極的精神價(jià)值，能夠采用共性的表達(dá)語(yǔ)言。設(shè)計(jì)沒(méi)有本土化如同沒(méi)有地基，會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的畸形發(fā)展。國(guó)際化接軌也應(yīng)是理性的精神層面的，我們應(yīng)該避免兩種傾向：一是完全抹殺民族特色，走向所謂的“全球化設(shè)計(jì)”，追求表面形式的“洋化”；另一種完全走向“本土化設(shè)計(jì)”，盲目排外。設(shè)計(jì)師必須，達(dá)到全球化與民族特色之間微妙協(xié)調(diào)，擺脫狹隘的意識(shí)，用開(kāi)放的心態(tài)，多元化文化共存的方式達(dá)到設(shè)計(jì)的發(fā)展。

筆者認(rèn)為，中國(guó)的設(shè)計(jì)應(yīng)該做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代并重，民族特色和國(guó)際化語(yǔ)言相融合。本土化和國(guó)際化的統(tǒng)一，歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，才能具有本民族特色的思想和語(yǔ)言形式，才能增強(qiáng)民族設(shè)計(jì)具有持續(xù)的創(chuàng)新能力及對(duì)世界的衍射力。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，真正具有民族特色的作品，應(yīng)該既蘊(yùn)涵民族特色民族精髓，又融合了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，是民族特色與國(guó)際化語(yǔ)言的統(tǒng)一體。

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篇9

在經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)今世界主要特征，國(guó)家、經(jīng)濟(jì)體之間金融貿(mào)易聯(lián)系逾加緊密，金融風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)機(jī)制多樣且擴(kuò)散迅速的情況下，防范風(fēng)險(xiǎn)，減少負(fù)面溢出效應(yīng)更需要各國(guó)加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策溝通和協(xié)調(diào)。作為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最主要的發(fā)動(dòng)機(jī)之一，中國(guó)協(xié)調(diào)推進(jìn)國(guó)際組織之間的合作，共同維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定發(fā)展，通過(guò)國(guó)際組織的協(xié)調(diào)合作改革來(lái)引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)邁向更加公平的新平衡，無(wú)疑具有重要的意義。

國(guó)際組織協(xié)調(diào)合作制度存在的問(wèn)題

1.WTO爭(zhēng)端解決執(zhí)行難

十余年來(lái)，多哈回合貿(mào)易談判一直沒(méi)能取得有效進(jìn)展，已直接影響了世界貿(mào)易組織（WTO）在各國(guó)政府首腦眼中的地位。與此同時(shí)，雙邊及區(qū)域自由貿(mào)易協(xié)定（FTA）蓬勃發(fā)展。

另一方面，作為“世貿(mào)組織皇冠上的明珠”――爭(zhēng)端解決機(jī)制（DSU）面臨執(zhí)行難的困境。當(dāng)事方經(jīng)常延長(zhǎng)執(zhí)行期間，爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)（DSB）無(wú)法有效監(jiān)管敗訴方的履行行為，而確定合理執(zhí)行期限（RPT）的時(shí)間安排過(guò)長(zhǎng)，也會(huì)影響敗訴方的執(zhí)行。

2.經(jīng)貿(mào)規(guī)則碎片化

在19世紀(jì)和20世紀(jì)初期，雙邊自由貿(mào)易協(xié)定和某些高調(diào)的單邊貿(mào)易改革一樣，成為貿(mào)易自由化的主要形式。在1994年，只有47個(gè)FTA生效。到了2000年，這個(gè)數(shù)量已經(jīng)增長(zhǎng)到93個(gè)，到目前這個(gè)數(shù)字激增到了283個(gè)。

雙邊FTA的興起導(dǎo)致了國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則呈現(xiàn)碎片化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在2007年金融危機(jī)發(fā)生之后，這種碎片化的趨勢(shì)就更加明顯。由于WTO談判陷入僵局，美國(guó)和歐盟相信，至少在中短期內(nèi)，超級(jí)FTA是增加商業(yè)利益的一種更好的選擇。這些協(xié)議也可能幫助應(yīng)對(duì)FTA盛行所造成的“意大利面條碗”現(xiàn)象，并且能M可能地在諸多貿(mào)易中增加監(jiān)管規(guī)則。然而，最終將FTA演變成為一個(gè)全球性協(xié)議的基礎(chǔ)還不明朗。很多發(fā)展中國(guó)為了能有一席之地，用他們的經(jīng)濟(jì)和地緣政治打賭，因此樂(lè)意與歐盟和美國(guó)簽署高要求的FTA，以區(qū)別歐盟和美國(guó)其他的貿(mào)易伙伴。

3.國(guó)際組織間缺乏協(xié)調(diào)合作范式

共享信息是國(guó)際組織之間協(xié)調(diào)合作的基礎(chǔ)，信息交換可以增強(qiáng)合作的信心，實(shí)際參與其他國(guó)際組織的決議，真正做到相互協(xié)調(diào)。但目前，國(guó)際組織間的信息共享模式尚未健全。

首先，信息共享的范圍較窄。2016年4月19日，國(guó)際貨幣基金組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、聯(lián)合國(guó)和世界銀行聯(lián)合公布在稅收問(wèn)題上加強(qiáng)合作――稅收合作平臺(tái)，這是目前國(guó)際組織間協(xié)調(diào)合作發(fā)展最為突出的一個(gè)，不僅有討論平臺(tái)，還有OECD與WTO合作的數(shù)據(jù)庫(kù)。而在其他的問(wèn)題上，國(guó)際組織的協(xié)調(diào)合作和信息共享更多停留在相互設(shè)置觀察員的程度。

其次，即使存在加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作的官方協(xié)定，但國(guó)際組織提供的數(shù)據(jù)質(zhì)量存在隱患。例如，在IMF和世界銀行已有的協(xié)調(diào)合作協(xié)定下，存在的主要問(wèn)題是國(guó)際組織間信息交換的質(zhì)量無(wú)法得到保障。雖然各個(gè)國(guó)際組織的工作核心不同，但還是存在交叉和競(jìng)爭(zhēng)，在存在分歧時(shí)國(guó)際組織不承認(rèn)其他機(jī)構(gòu)信息的關(guān)聯(lián)性而作出獨(dú)立的評(píng)估，同樣由于競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)際組織在向其他機(jī)構(gòu)提供信息時(shí)會(huì)先做策略性的選擇。因而最終影響數(shù)據(jù)的質(zhì)量。

此外，由于國(guó)際組織間不存在統(tǒng)一數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)國(guó)際組織提供的數(shù)據(jù)口徑不一，單位不同。

構(gòu)建國(guó)際協(xié)調(diào)合作機(jī)制的意義與影響

1.提高國(guó)際組織的工作效率

國(guó)際經(jīng)貿(mào)治理中的任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或者國(guó)際社會(huì)問(wèn)題，都需要從多個(gè)角度分析、多個(gè)方面考察。單一的國(guó)際組織雖然有負(fù)責(zé)各個(gè)領(lǐng)域的部門(mén)，但仍然很難搜集到全面的信息，反而有可能顧此失彼，違背組織自身的目標(biāo)而遭質(zhì)疑。

協(xié)調(diào)合作機(jī)制能為國(guó)際組織提供信息，有助于在信息不完整、不對(duì)稱的局面下減少不確定性，因而減少達(dá)成協(xié)議過(guò)程中存在的風(fēng)險(xiǎn)，降低有關(guān)不確定性問(wèn)題，提高工作效率，并能保持國(guó)際組織在機(jī)制框架內(nèi)的可持續(xù)性合作。例如，在研究全球價(jià)值鏈問(wèn)題上，WTO和OECD聯(lián)合推出的貿(mào)易增加值（TiVA）數(shù)據(jù)庫(kù)，在貿(mào)易基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的核算方面為分析全球價(jià)值鏈提供了便利。而IMF對(duì)全球價(jià)值鏈的研究以貿(mào)易增加值有效匯率測(cè)算見(jiàn)長(zhǎng)。

2.統(tǒng)一和落實(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理規(guī)則

各國(guó)際組織專業(yè)領(lǐng)域的不同，例如WTO負(fù)責(zé)對(duì)世界貿(mào)易的監(jiān)管，IMF主要關(guān)注匯率波動(dòng)，金融穩(wěn)定委員會(huì)致力于金融穩(wěn)定，但是同樣都是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要方面，而且相互之間有著密切的聯(lián)系。匯率的變動(dòng)會(huì)影響貿(mào)易領(lǐng)域傾銷(xiāo)幅度、反補(bǔ)貼的計(jì)算；匯率的波動(dòng)直接影響金融的穩(wěn)定。協(xié)調(diào)合作機(jī)制可以為WTO、IMF和FSB提供交換信息、相互咨詢服務(wù)，以避免規(guī)則的沖突和矛盾。

除了在不同的經(jīng)濟(jì)專門(mén)領(lǐng)域避免規(guī)則沖突，國(guó)際組織間的協(xié)調(diào)合作也有利于協(xié)調(diào)“南北”的制度矛盾。比如，WTO和國(guó)際勞工組織從成員組成機(jī)構(gòu)、成立目標(biāo)以及投票方式等方面為新興經(jīng)濟(jì)體和低收入國(guó)家提供了話語(yǔ)權(quán)，而由于歷史、組織結(jié)構(gòu)人員組成等原因，低收入國(guó)家在OECD、IMF等國(guó)際組織很難有自己的聲音。但是通過(guò)國(guó)際組織之間的協(xié)調(diào)合作機(jī)制，間接地提高了新型經(jīng)濟(jì)體和低收入國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理規(guī)則中的話語(yǔ)權(quán)。例如，在“1+6”圓桌對(duì)話中，六大國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織達(dá)成共識(shí)：“有必要根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)不斷完善和改革國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理體系，提高新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家的發(fā)言權(quán)和代表性”。

國(guó)際組織間的協(xié)調(diào)合作機(jī)制，除了有利于形成統(tǒng)一的國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理規(guī)則，更可以推動(dòng)規(guī)則的實(shí)施。國(guó)家間的協(xié)調(diào)機(jī)制通過(guò)規(guī)則和決策程序的有形激勵(lì)促成國(guó)家履行約定，國(guó)際組織之間的協(xié)調(diào)合作機(jī)制間接的也有這樣的效果。

中國(guó)推進(jìn)國(guó)際組織協(xié)調(diào)合作的戰(zhàn)略舉措

IMF在2016年下調(diào)了對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的增速預(yù)期，但卻將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增速預(yù)估從之前的6.5%提高至6.6%。由此可見(jiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍是世界經(jīng)濟(jì)的“穩(wěn)定堡”。中國(guó)作為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體和最大的發(fā)展中國(guó)家，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，闡述發(fā)展中國(guó)家的主張和訴求，引導(dǎo)國(guó)際經(jīng)貿(mào)治理秩序的重構(gòu)，有助于促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)包容性、可持續(xù)增長(zhǎng)。

1.構(gòu)建包容協(xié)調(diào)的全球價(jià)值鏈

當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)處于深度調(diào)整期，貿(mào)易投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎作用有所減弱、便利化水平有待提高，發(fā)展的不平等、不平衡問(wèn)題較為突出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力尚未形成，新工業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)分工正在重塑全球價(jià)值鏈。在世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷和反全球化浪潮日趨嚴(yán)重的情況下，加強(qiáng)全球價(jià)值鏈能力建設(shè)，找到促進(jìn)貿(mào)易投資增長(zhǎng)的有效途徑至關(guān)重要。

目前，發(fā)展中國(guó)家已成為全球經(jīng)濟(jì)的主要增長(zhǎng)點(diǎn)，不僅在經(jīng)濟(jì)總量上超過(guò)了全球經(jīng)濟(jì)的40%，且貿(mào)易也占到全球貿(mào)易規(guī)模的一半，全球價(jià)值鏈?zhǔn)瞧浼訌?qiáng)自身能力建設(shè)的重要手段。同時(shí)，鼓勵(lì)發(fā)展中國(guó)家和最不發(fā)達(dá)國(guó)家更深層次地參與全球價(jià)值鏈，全面開(kāi)展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，縮小世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，能有效抵抗全球價(jià)值鏈的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，有助于各類經(jīng)濟(jì)體在全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)和全球價(jià)值鏈框架下，提升比較優(yōu)勢(shì)、優(yōu)化勞動(dòng)分工，提高抗風(fēng)險(xiǎn)能力，打造有韌性和互聯(lián)互通的全球價(jià)值體系。

因此，構(gòu)建包容性的全球價(jià)值鏈符合全世界的共同利益，降低全球價(jià)值鏈中的成本，鼓勵(lì)發(fā)展中國(guó)家、最不發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是中小企業(yè)融入全球價(jià)值鏈，不H有助于降低全球價(jià)值鏈風(fēng)險(xiǎn)，提高全球價(jià)值鏈的韌性，對(duì)于恢復(fù)和加速全球經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的增長(zhǎng)也具有重大意義。

2.發(fā)展G20成為協(xié)調(diào)合作的新平臺(tái)

作為維護(hù)多邊框架下協(xié)調(diào)一致的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，G20成為了避免國(guó)際經(jīng)貿(mào)體系碎片化的重要平臺(tái)。作為一個(gè)國(guó)際實(shí)體，G20存在兩個(gè)比較優(yōu)勢(shì)：第一，是因?yàn)镚20是以國(guó)家為基礎(chǔ)的論壇，其成員對(duì)G20的決定具有所有權(quán)，因此成員對(duì)結(jié)果有決定性作用。由于政府會(huì)被要求履行G20的決定，相比于IMF和世界銀行的一般成員權(quán)利，G20決議更有影響力。第二，金融危機(jī)期間，G20比其他頂尖國(guó)際組織更容易達(dá)成共識(shí)。

作為2016年G20峰會(huì)的主席國(guó)，我國(guó)可以繼續(xù)通過(guò)這個(gè)重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇呼吁各國(guó)加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政策的協(xié)調(diào)與合作，摒棄那些“以鄰為壑”的貿(mào)易和貨幣政策，將經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的著眼點(diǎn)要放在做強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，對(duì)內(nèi)推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革，對(duì)外加強(qiáng)國(guó)際合作。

3.推進(jìn)國(guó)際宏觀政策協(xié)調(diào)，維護(hù)和促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)金融體系穩(wěn)定

篇10

中圖分類號(hào)：TQ153文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

1.鋅鍋區(qū)域主要設(shè)備及其性能

區(qū)域設(shè)備主要包括鋅鍋沉沒(méi)輥、前后穩(wěn)定輥、氣刀裝置、預(yù)熱裝置及爐鼻子等組成部分。其設(shè)備配合簡(jiǎn)圖如圖1所示。

爐鼻子由爐鼻殼、膨脹節(jié)及爐鼻頭等部分組成，帶鋼從爐區(qū)末端進(jìn)入爐鼻子，穿出爐鼻頭進(jìn)入鋅液，經(jīng)鋅鍋沉沒(méi)輥轉(zhuǎn)向后進(jìn)入后處理階段。鋅鍋沉沒(méi)輥主要用于改變帶鋼從爐鼻頭進(jìn)入鋅液到上方氣刀的運(yùn)行方向，而氣刀主要是通過(guò)氮?dú)獯祾邘т摰谋砻?，減少帶鋼表面鋅液的黏附度，當(dāng)帶鋼進(jìn)入上方運(yùn)行方向后，由前后穩(wěn)定輥控制穩(wěn)定帶鋼，穩(wěn)定輥組成由帶傳動(dòng)的前側(cè)上穩(wěn)定輥和非傳動(dòng)后側(cè)下穩(wěn)定輥、輥?zhàn)佣ㄎ谎b置及傳動(dòng)機(jī)構(gòu)組成，在沉沒(méi)輥進(jìn)入鋅液前，為確保其能夠達(dá)到使用性能要求，需將其裝在預(yù)熱裝置內(nèi)進(jìn)行預(yù)熱，一般預(yù)熱溫度在350℃左右，然后再吊入鋅鍋。

2.鋅鍋沉沒(méi)輥、爐鼻子更換過(guò)程及控制要點(diǎn)

2.1鋅鍋沉沒(méi)輥更換過(guò)程

三方確認(rèn)掛牌開(kāi)出氣刀位置穩(wěn)定輥拆除沉沒(méi)輥拆除沉沒(méi)輥回裝穩(wěn)定輥回裝恢復(fù)氣刀位置現(xiàn)場(chǎng)“5S”工作三方確認(rèn)摘牌

①由檢修方、點(diǎn)檢方和生產(chǎn)方確認(rèn)停機(jī)掛牌，關(guān)閉壓縮空氣閥門(mén)，插好氣刀安全銷(xiāo)及鎖定面板；同時(shí)將工機(jī)具、備件準(zhǔn)備到場(chǎng)，拉好紅白繩，掛好檢修旗；②由生產(chǎn)方將氣刀開(kāi)出氣刀位；③安裝安全防護(hù)欄桿，然后將穩(wěn)定輥接手撬起脫開(kāi)，拆除穩(wěn)定輥連接螺栓，然后使用電動(dòng)葫蘆將穩(wěn)定輥吊出，放置在專用輥架上；④拆除沉沒(méi)輥固定螺栓，取下輥?zhàn)叩郎系臋跅U，用電動(dòng)葫蘆將沉沒(méi)輥吊出至專用輥架?？刂埔c(diǎn)：吊裝時(shí)不要碰撞到保護(hù)儀表方的兩根熱電偶；吊出鋅液面時(shí)應(yīng)稍停片刻，待沉沒(méi)輥內(nèi)部的鋅液充分流出后方可吊起；起重電動(dòng)葫蘆時(shí)，不得同時(shí)使用兩個(gè)及以上的按鈕；⑤回吊新鋅鍋沉沒(méi)輥，連接螺栓并緊固，裝好輥?zhàn)系陌踩珯跅U?？刂埔c(diǎn)：吊裝注意保持平衡，下方不得站人，當(dāng)沉沒(méi)輥軸頭沒(méi)入鋅液面時(shí)暫停1min后徐徐放入，讓鋅液漸漸進(jìn)入并全部填慢沉沒(méi)輥內(nèi)部空間，待輥身全部浸入鋅液至少2min后，施工人員方可靠近鍋邊固定輥?zhàn)翛](méi)輥入鍋前由機(jī)械點(diǎn)檢檢查沉沒(méi)輥的溫度（一般不得低于350℃），操作電動(dòng)行車(chē)時(shí)不得同時(shí)使用兩個(gè)及以上的按鈕；⑥將穩(wěn)定輥吊到安裝位置，連接接手，并緊固螺栓；⑦由生產(chǎn)方將氣刀開(kāi)回到氣刀位置；⑧施工結(jié)束后進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)清理，工機(jī)具回收清洗干凈，確?，F(xiàn)場(chǎng)清潔、干凈；⑨由生產(chǎn)方、點(diǎn)檢方及施工方進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)，送電，摘牌試車(chē)。

2.2爐鼻子吊裝過(guò)程

三方確認(rèn)掛牌安全檢修平臺(tái)吊裝拆卸法蘭螺栓爐鼻子吊出法蘭面清理爐鼻子吊入連接法蘭螺栓安全檢修平臺(tái)吊離現(xiàn)場(chǎng)“5S”工作三方確認(rèn)摘牌

①由檢修方、點(diǎn)檢方及生產(chǎn)方確認(rèn)停電掛牌；②將安全檢修平臺(tái)吊至鋅鍋上方，插好安全銷(xiāo)；③將葫蘆掛在爐鼻子吊耳上，使鋼絲繩呈受力狀態(tài)，然后拆除爐鼻子法蘭連接螺栓；④將爐鼻子吊出至專用架子上；⑤清理法蘭面，更換墊片。控制要點(diǎn)：法蘭面清理干凈；⑥將新?tīng)t鼻子進(jìn)行回裝，調(diào)整好后進(jìn)行螺栓連接緊固?？刂埔c(diǎn)：螺栓緊固牢靠，法蘭面無(wú)泄漏；⑦將安全檢修平臺(tái)吊離至固定存放點(diǎn)；⑧施工結(jié)束后進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)清理，工機(jī)具回收清洗干凈，確?，F(xiàn)場(chǎng)清潔、干凈；⑨由生產(chǎn)方、點(diǎn)檢方及施工方進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)，摘牌試車(chē)。

3.設(shè)備更換過(guò)程中存在的難題及解決方法

3.1安全防護(hù)欄桿制作安裝

鋅鍋區(qū)域檢修為高溫、臨邊作業(yè)。在進(jìn)行前、后穩(wěn)定輥螺栓拆裝時(shí)，由于安全帶無(wú)法生根，嚴(yán)重存在著安全隱患，因此，為確保施工人員人身安全不受到危害，我們?cè)O(shè)計(jì)制作了安全防護(hù)欄桿。此欄桿為抽拉式，首先利用規(guī)格ф48的鋼管制作長(zhǎng)度為1.5米的欄桿，安裝在鋅鍋兩側(cè)，可拆卸；然后利用規(guī)格ф32的鋼管制作長(zhǎng)度為4.5米的欄桿，并插入ф48的鋼管內(nèi)部，當(dāng)進(jìn)行穩(wěn)定輥螺栓拆裝時(shí)，先將鋼管內(nèi)欄桿推出去，插銷(xiāo)插好固定，檢修人員即可在欄桿外側(cè)進(jìn)行施工作業(yè),施工完畢后,將欄桿拉回來(lái),并進(jìn)行拆除，大大提高了施工安全性。其示意圖如圖2所示。

欄桿被拉出、推進(jìn)狀態(tài)

3.2安全檢修平臺(tái)制作安裝

爐鼻子更換時(shí)，由于無(wú)檢修平臺(tái)，每次都需人工搭設(shè)臨時(shí)安全跳板，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且在搭設(shè)過(guò)程中存在嚴(yán)重的安全隱患。因此，針對(duì)此問(wèn)題我們制作了鋅鍋專用安全檢修平臺(tái)，施工時(shí)將平臺(tái)吊至鋅鍋上方，插好安全銷(xiāo)，由于平臺(tái)內(nèi)部裝有較厚的保溫棉，避免了因平臺(tái)過(guò)熱造成對(duì)施工作業(yè)的影響，大大提高了施工安全性及檢修效率，如圖3所示。

安全跳板搭設(shè)、安全平臺(tái)安裝

4.安全、質(zhì)量保障技術(shù)措施