時(shí)間:2022-07-06 04:29:23
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二、英語(yǔ)教育實(shí)踐教學(xué)模式的現(xiàn)狀
針對(duì)師范院校和外語(yǔ)學(xué)院對(duì)英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn),英語(yǔ)課堂上,教師基本上實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建,但是在教育見(jiàn)習(xí)方面,多數(shù)學(xué)校不能實(shí)現(xiàn)教育見(jiàn)習(xí)的目的。師范院校中80%的學(xué)生只進(jìn)行過(guò)一次教育實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)時(shí)間大約在1-2個(gè)月,外語(yǔ)院校中教育見(jiàn)習(xí)現(xiàn)象更少見(jiàn),只有50%的學(xué)生進(jìn)行過(guò)一次教育實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)時(shí)間大多控制在1個(gè)月范圍。由于見(jiàn)習(xí)時(shí)間短,相應(yīng)的教學(xué)能力得不到很大的提升,不能實(shí)現(xiàn)教育見(jiàn)習(xí)的根本目的。
三、英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)模式中存在的問(wèn)題
1.教育實(shí)踐課程重視程度不夠。學(xué)校針對(duì)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生安排的教育實(shí)踐課程雖然被納入教學(xué)計(jì)劃中,但是并沒(méi)有很高的重視程度。主要的問(wèn)題在于教育實(shí)踐次數(shù)少、時(shí)間短,隨意程度高,不能形成系統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)校安排學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)踐的次數(shù)大多數(shù)是1次或2次,時(shí)間控制在1個(gè)月左右,在短時(shí)間內(nèi)學(xué)生不能完成聽(tīng)課、試講、班級(jí)管理等多項(xiàng)教育工作,使學(xué)生在進(jìn)行教育實(shí)習(xí)時(shí)只是形式主義。而在實(shí)踐課程上也出現(xiàn)了一定問(wèn)題,教育實(shí)踐課程單一,學(xué)生通常只進(jìn)行聽(tīng)課內(nèi)容,對(duì)于班級(jí)的管理、學(xué)校教研等活動(dòng)都不能參與,導(dǎo)致學(xué)生不能對(duì)教學(xué)情境有真正的理解和反思,使教育實(shí)習(xí)具有一定的盲目性和隨意性,不能實(shí)現(xiàn)教育實(shí)習(xí)的效果。
2.學(xué)校的顧慮和困境
(1)中小學(xué)校的問(wèn)題。一方面是因?yàn)橹行W(xué)校注重學(xué)生成績(jī),對(duì)于高校推行的新興的教育理念和教育方法存在懷疑態(tài)度,擔(dān)心實(shí)習(xí)教師影響學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,造成實(shí)習(xí)教師走后,原本的教師不能進(jìn)行正常的授課教育工作;另一方面,實(shí)習(xí)學(xué)校擔(dān)心自己沒(méi)有能力承擔(dān)實(shí)習(xí)教師的指導(dǎo)工作,而且實(shí)習(xí)教師的實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)并不能完全解決他們的支出,學(xué)校需要自己擔(dān)負(fù)這部分費(fèi)用,增加學(xué)校的經(jīng)濟(jì)開(kāi)銷(xiāo)。因此,很多實(shí)習(xí)學(xué)校對(duì)實(shí)習(xí)教師進(jìn)入學(xué)校持抵觸心理。
(2)高等院校的問(wèn)題。高等院校的教師本身已經(jīng)遠(yuǎn)離基礎(chǔ)教育多年,教育方法已經(jīng)形成一種定勢(shì),具有一定的系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化的特點(diǎn),在指導(dǎo)學(xué)生教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)不適用于中小學(xué)教學(xué)模式,使學(xué)生的理論與實(shí)踐不能很好的結(jié)合。同時(shí),由于近幾年高等院校擴(kuò)招現(xiàn)象的普遍發(fā)生,學(xué)校學(xué)生的數(shù)量驟多,學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)經(jīng)濟(jì)壓力大,加大了學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)踐的難度。
四、英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)模式的改變策略
1.重視教育實(shí)踐的作用。我國(guó)傳統(tǒng)的高校教育模式存在著重學(xué)術(shù)輕教育的現(xiàn)象,導(dǎo)致教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從學(xué)校出來(lái)只擁有英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)而沒(méi)有英語(yǔ)教學(xué)能力。學(xué)校應(yīng)該提升教育實(shí)踐的地位,充分認(rèn)識(shí)到教育實(shí)踐不僅僅是一門(mén)課程,它還是對(duì)學(xué)生教育能力的職前培養(yǎng),對(duì)提高學(xué)生的教育實(shí)踐能力和教育素養(yǎng)有關(guān)鍵性作用。學(xué)校加大教育實(shí)踐的管理力度,從根本上提升學(xué)生對(duì)教育實(shí)踐的重視程度,學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)就會(huì)更用心,從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,整體提升教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教學(xué)能力。
2.加強(qiáng)高等院校與中小學(xué)校的合作。由于教育實(shí)踐活動(dòng)是兩個(gè)學(xué)校進(jìn)行合作的項(xiàng)目,只有兩個(gè)學(xué)校都能積極的進(jìn)行配合,才能將教育實(shí)踐活動(dòng)正常運(yùn)行下去。因此,應(yīng)該改變兩所學(xué)校的合作模式,形成一種共生狀態(tài),高等院校為中小學(xué)校從知識(shí)理論層面培養(yǎng)學(xué)生,使學(xué)生擁有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),中小學(xué)主要培養(yǎng)新教師的教學(xué)能力,接受新教師的新的教學(xué)理念,從而實(shí)現(xiàn)兩所學(xué)校的雙贏,使新教師完成理論與實(shí)踐全面融合的能力要求。
二、解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”的對(duì)策
當(dāng)前情況下,中國(guó)人民一直以來(lái)都在復(fù)興中華民族,對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的中國(guó)夢(mèng)的要求也較高。為了讓世界更加了解中國(guó),在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和精神文化進(jìn)行傳播和分享的過(guò)程中,英語(yǔ)教學(xué)的工作人員有必要將中國(guó)優(yōu)秀的文化傳授給學(xué)生,從而可以有效地加強(qiáng)中國(guó)和世界之間的聯(lián)系。
1.文化自覺(jué)
文化自覺(jué)就是生活在一定范圍的文化歷史中的人,對(duì)文化會(huì)產(chǎn)生一定的自知之明的感覺(jué),并且對(duì)文化的發(fā)展和未來(lái)都有一定的認(rèn)識(shí)。在對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,應(yīng)該首先找準(zhǔn)自己的位置,并且把中國(guó)傳統(tǒng)的文化和英語(yǔ)相互結(jié)合,從而起到取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用,并且把中國(guó)傳統(tǒng)的文化傳播和對(duì)外弘揚(yáng),采取英語(yǔ)創(chuàng)新來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行反映的措施,不斷地培養(yǎng)高校學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的傳承。
2.教學(xué)素材
在教學(xué)的教材選擇的過(guò)程中,一方面不僅僅需要側(cè)重對(duì)中美文化背景的相關(guān)文章進(jìn)行分析,同時(shí)還應(yīng)該注重一些國(guó)外作者撰寫(xiě)的以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的文章,比如關(guān)于中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等,并且將這些內(nèi)容融入到教材中。文化的弘揚(yáng)和傳播不僅僅要吸收一些外來(lái)的文化,還必須要對(duì)中國(guó)的特色用英語(yǔ)進(jìn)行有效的表達(dá),以此來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行弘揚(yáng)傳播。總的來(lái)說(shuō),在教學(xué)的過(guò)程中,老師應(yīng)該以學(xué)生為主,并且以課堂實(shí)踐為主要的目標(biāo),努力營(yíng)造一個(gè)語(yǔ)言和文化相結(jié)合的教學(xué)平臺(tái)。
3.教學(xué)方法
在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境。在課堂教學(xué)的過(guò)程中,交際活動(dòng)可以有效地對(duì)學(xué)習(xí)的人提供一定的基礎(chǔ),這種機(jī)會(huì)可以使得學(xué)生在課堂環(huán)境中對(duì)所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地使用。老師必須要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)相關(guān)的文學(xué)作品、文化背景和社會(huì)的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行有效的分析,從而對(duì)中西方的文化進(jìn)行對(duì)比。
4.明確中國(guó)文化教學(xué)的目的
雖然在我國(guó)高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,在教學(xué)大綱中對(duì)英語(yǔ)教材有明確的規(guī)定,但是卻沒(méi)有很具體地將相關(guān)的細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行分析和對(duì)比,從而使得管理的思想存在著一定的零散性,并且整個(gè)的教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)都缺乏一定的系統(tǒng)性的模式,從而導(dǎo)致高校的英語(yǔ)老師對(duì)教學(xué)的活動(dòng)僅僅是依靠個(gè)人的愛(ài)好。隨著中國(guó)文化的不斷融入和滲透,使得對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的文化都缺乏了一定的整體的感知,從而會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度。因此,相關(guān)部門(mén)必須要對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行明確化。
5.規(guī)范英語(yǔ)課程教學(xué)
在對(duì)歐美一些國(guó)家進(jìn)行英語(yǔ)教育的過(guò)程中,一些學(xué)習(xí)使用的課程教材是具有兼容性的教材,在進(jìn)行外語(yǔ)教育的過(guò)程中可以設(shè)置一些獨(dú)立性的課程,這樣就可以將本國(guó)的文化更好地融入到其中,從而可以使得本土文化可以傳播的更好。除此之外,在我國(guó)高校英語(yǔ)課程教材編寫(xiě)的過(guò)程中,也可以借鑒一些國(guó)外的方法,從而有效地提高教學(xué)課程的質(zhì)量,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性的人才。
摘要:當(dāng)前,影視教育作為國(guó)家義務(wù)教育課程綜合性、實(shí)踐性的重要補(bǔ)充,已得到教育主管部門(mén)的高度重視。但影視教育融入義務(wù)教育體系在中小學(xué)的實(shí)際落地效果并不理想。本文結(jié)合筆者所在學(xué)校——深圳市光明區(qū)光明小學(xué)關(guān)于影視教學(xué)開(kāi)展的形式和內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析當(dāng)前小學(xué)開(kāi)展影視教育遇到的問(wèn)題,并提出相關(guān)的建議,旨在拋磚引玉,與各位同行共勉。
關(guān)鍵詞:影視教育問(wèn)題對(duì)策
一、小學(xué)影視教育的問(wèn)題分析
筆者以“影視教育”為關(guān)鍵詞,在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)平臺(tái)進(jìn)行搜索,近三年與小學(xué)影視教育有關(guān)的論文共9篇,雖然文章數(shù)量不多,但結(jié)合我校影視教育開(kāi)展的實(shí)際情況,還是能從中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)階段小學(xué)影視教育存在的問(wèn)題。而對(duì)這些問(wèn)題的分析,對(duì)于我們理解和思考影視教育在小學(xué)階段開(kāi)展的問(wèn)題與建議有著指導(dǎo)性?xún)r(jià)值。
1.影視教育多以“第二課堂”為主,缺乏完整的課程體系
筆者以所在學(xué)校為例,每周社團(tuán)時(shí)間為每周二、四下午四點(diǎn)十分至五點(diǎn)半,有時(shí)還會(huì)因?yàn)槠渌恍┎淮_定因素導(dǎo)致無(wú)法上課,這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的深度也僅僅停留在知識(shí)的表面。同時(shí),在與部分指導(dǎo)教師的交流過(guò)程發(fā)現(xiàn),“教材”的缺乏也是阻礙影視教育能夠順利開(kāi)展的重要問(wèn)題之一,目前,對(duì)于小學(xué)階段的影視教育而言,現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)影視教材乏善可陳,更不必說(shuō)完整的課程體系。
2.教師對(duì)影視教育缺乏正確的認(rèn)知
筆者在前期的課題研究中曾經(jīng)對(duì)學(xué)校部分教師,包括影視社團(tuán)教師做過(guò)一次訪談,通過(guò)訪談可以得知教師對(duì)影視教育的認(rèn)知存在很大的片面性,總結(jié)可以歸納為以下三類(lèi)。第一,教師認(rèn)為影視教育只能作為正常學(xué)校教育的輔助手段,例如,語(yǔ)文課上根據(jù)課本知識(shí)改編的舞臺(tái)劇,英語(yǔ)課上的情景劇等。第二,有的老師認(rèn)為影視教育就是向?qū)W生播放電影,動(dòng)畫(huà)片,紀(jì)錄片、學(xué)習(xí)視頻等一些簡(jiǎn)單且膚淺的教育過(guò)程。第三,一些專(zhuān)業(yè)社團(tuán)的老師在平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的時(shí)候存在重“技能”輕“理論”的現(xiàn)象,他們認(rèn)為影視教育應(yīng)該要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的影視制作能力,而對(duì)學(xué)生的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)評(píng)價(jià)等方面的能力有所忽視,甚至是完全放棄,這也是很多學(xué)校專(zhuān)業(yè)社團(tuán)教師在影視認(rèn)知上存在的一個(gè)誤區(qū)。
3.影視教育師資力量薄弱
目前大多數(shù)從事影視教育的一線教師都沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的影視知識(shí)學(xué)習(xí),存在大量的其他學(xué)科教師“客串”影視社團(tuán)教師的情況。例如,語(yǔ)文老師擔(dān)任“校園課本劇”社團(tuán)、“小主持人”社團(tuán)、“誦演社”等社團(tuán)輔導(dǎo)教師,音樂(lè)老師擔(dān)任“形體表演”“影視配音”等社團(tuán)輔導(dǎo)教師,科學(xué)老師
擔(dān)任“道具制作”社團(tuán)等輔導(dǎo)教師,還有一些教師開(kāi)設(shè)的社團(tuán)純屬個(gè)人的興趣愛(ài)好,專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)。
二、小學(xué)影視教育的對(duì)策
1.加強(qiáng)“第一課堂”學(xué)習(xí),構(gòu)建實(shí)效影視教育課程體系
所謂實(shí)效,即開(kāi)設(shè)的影視課程要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平,例如,可以將小學(xué)階段分成初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段,對(duì)于初級(jí)的一、二年級(jí)學(xué)生可以開(kāi)設(shè)“形體訓(xùn)練”和“影視配音”課程,通過(guò)“形體訓(xùn)練”達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的形體儀態(tài)和簡(jiǎn)單表演的效果,而“影視配音”則可以讓學(xué)生對(duì)影片中各種聲音進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解和模擬訓(xùn)練。對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生可以開(kāi)設(shè)“影視欣賞”和“人物形象設(shè)計(jì)”等相關(guān)課程,三、四年級(jí)的學(xué)生正處于具體運(yùn)算思維期,也是人生觀形成的重要時(shí)期,通過(guò)以上兩門(mén)課的開(kāi)設(shè)可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng),通過(guò)對(duì)美好事物的內(nèi)涵的挖掘和欣賞,對(duì)處于這一時(shí)期的學(xué)生形成正確的人生觀有著不可替代的作用,而“人物形象設(shè)計(jì)”則可以訓(xùn)練學(xué)生在色彩和造型方面的審美感知能力,通過(guò)具體的實(shí)物可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)色彩搭配的認(rèn)知和理解。而對(duì)于五、六年級(jí)的學(xué)生可以開(kāi)設(shè)“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”等方面的課程,此年齡段學(xué)生認(rèn)知能力和動(dòng)手實(shí)踐能力較之前都有很大的提升,“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”相輔相成,可以讓學(xué)生了解影視作品拍攝的過(guò)程、技巧以及如何通過(guò)后期制作軟件對(duì)拍攝的素材進(jìn)行拼接和加工,直到完整作品的形成,從而加深學(xué)生對(duì)影視作品的理解。
2.拓寬師生交流渠道,夯實(shí)影視教育師資力量
目前大多數(shù)學(xué)校對(duì)于教師培訓(xùn)多采用“走出去”的方式,而且還是選擇性的“走出去”,尤其對(duì)于一些收費(fèi)的活動(dòng)會(huì)慎之又慎。面對(duì)這樣的困境,筆者認(rèn)為,如果條件允許,教育主管部門(mén)可以多組織一些影視教育的交流和相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng),這樣一方面可以提升教師的能力,特別是對(duì)影視教育的認(rèn)知,另一方面也能引起各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視,這對(duì)學(xué)校影視教育的開(kāi)展有非常大的幫助。
除了“走出去”,筆者認(rèn)為還需要適當(dāng)?shù)摹罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”,可以請(qǐng)一些影視教育開(kāi)展的較好學(xué)校的教師來(lái)校進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享,加強(qiáng)校級(jí)之間的溝通和交流,揚(yáng)長(zhǎng)避短。此外可以邀請(qǐng)一些影視專(zhuān)家、學(xué)者、有條件還可以邀請(qǐng)一些名演員、名導(dǎo)演等來(lái)校進(jìn)行專(zhuān)題講座或進(jìn)行師生培訓(xùn),這是能夠提升學(xué)生影視素養(yǎng)最便捷的方法之一,提升學(xué)生對(duì)影視的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)影視的興趣。如果能對(duì)口幫扶學(xué)校的加入,效果自然會(huì)更好。
最后筆者認(rèn)為,伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的興起,可以充分利用信息技術(shù)手段來(lái)提升師生的影視素養(yǎng)。
總結(jié)
就目前階段而言,中小學(xué)開(kāi)展影視教育遇到的問(wèn)題還有很多,也正是這些問(wèn)題的存在,更顯得更有研究的價(jià)值。本文所提到的問(wèn)題與對(duì)策也只是筆者的一些膚淺的認(rèn)識(shí),希望通過(guò)本文能夠引起同行們更多的思考。
影視教育畢業(yè)論文范文模板(二):綜合大學(xué)與藝術(shù)院校影視教育模式比較三題論文
近年來(lái),我國(guó)高等院校的影視教育蓬勃發(fā)展,開(kāi)辦影視相關(guān)專(zhuān)業(yè)的院校迅速增加。除了老牌的影視專(zhuān)業(yè)院校如北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)等外,不少其他的藝術(shù)院校如南京藝術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院也紛至沓來(lái),許多綜合性大學(xué)更是蜂擁而至。由于各個(gè)院校的基礎(chǔ)、傳統(tǒng)、優(yōu)勢(shì)及定位的差異,許多院校的影視教育也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),如綜合性大學(xué)的影視教育模式同專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校如專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的就不盡相同。
湖北大學(xué)是湖北省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué),歷史悠久,學(xué)科齊全,師資雄厚,擁有博士學(xué)科授權(quán)點(diǎn),是一所典型的綜合性大學(xué),在全國(guó)具有一定的影響。湖北美術(shù)學(xué)院也是一所湖北省屬院校,全國(guó)專(zhuān)業(yè)美院之一,辦學(xué)歷史悠久,學(xué)術(shù)傳統(tǒng)深厚,擁有碩士學(xué)科授權(quán)點(diǎn),是一所典型的專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校,在美術(shù)界具有較高的地位。湖北大學(xué)的影視教育主要集中在影視攝影與制作、藝術(shù)學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)和動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè),湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育主要集中于影視攝影與制作、動(dòng)畫(huà)、數(shù)字媒體藝術(shù)和戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)。本文試圖從三個(gè)方面宏觀比較它們本科影視教學(xué)模式的特點(diǎn)。
一、學(xué)理性與藝術(shù)性
眾所周知,中國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)的理念與體制受西歐或蘇俄近現(xiàn)代大學(xué)的影響。近現(xiàn)代以來(lái),大學(xué)逐漸形成了自己的使命,一般都可以概括為探求新知、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會(huì)。而支撐大學(xué)使命的兩大基石是鉆研學(xué)術(shù)和崇尚理性。在西學(xué)東漸的過(guò)程中,這些思想和觀念也深深影響了中國(guó)的高等教育發(fā)展。顯然,創(chuàng)建于1931年的湖北大學(xué)和1919年的湖北美術(shù)學(xué)院也是如此,都或多或少受其浸潤(rùn)。
高等教育的基本特征之一是學(xué)理化。所謂學(xué)理化,即學(xué)術(shù)化和理性化。學(xué)術(shù)化指的是知識(shí)的探究、獲取、積累、傳授和運(yùn)用。在探索學(xué)術(shù)的過(guò)程中,概念、理論和思想及其相互關(guān)系不斷地發(fā)展、豐富和完善,從而形成某一學(xué)科某一層次的學(xué)術(shù)體系。這一層次的學(xué)術(shù)體系既可以往上發(fā)展構(gòu)建更高層次的學(xué)科學(xué)術(shù)體系,也可以往下細(xì)分衍生為學(xué)科學(xué)術(shù)體系。理性是一種歸納或演繹的邏輯思維形式或思維活動(dòng),其根本是一種科學(xué)精神。理性化就是科學(xué)化。理性具有自覺(jué)性、被引發(fā)性、可預(yù)期性和穩(wěn)定性等特征。[1]學(xué)理化一直是大學(xué)象牙塔恪守的重要原則。
湖北大學(xué)在尚未創(chuàng)辦影視相關(guān)專(zhuān)業(yè)之前,就已經(jīng)在藝術(shù)、中文和教育等學(xué)科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)有關(guān)影視的課程。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著影視學(xué)科的發(fā)展,湖北大學(xué)在其藝術(shù)學(xué)院下相繼開(kāi)設(shè)了影視攝影與制作、動(dòng)畫(huà)、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等影視相關(guān)專(zhuān)業(yè)。其實(shí)一直以來(lái)湖北大學(xué)的影視專(zhuān)業(yè)希望同該校的其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)保持一定的距離,以彰顯自身的學(xué)科特色,追求藝術(shù),推崇感性。同時(shí)由于湖北大學(xué)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)氣場(chǎng)、統(tǒng)一的管理體制以及學(xué)科自身的發(fā)展,該校的影視方向?qū)I(yè)也逐漸為傳統(tǒng)的學(xué)科體系所同化,逐漸成為人文社科體系的一部分,同時(shí)根據(jù)該校的自身情況以及硬件條件,最后不得不采用所謂的“文化課”學(xué)科專(zhuān)業(yè)確立的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、管理模式和評(píng)價(jià)尺度,變得愈來(lái)愈學(xué)術(shù)化理論化。
在這種大背景下,湖北大學(xué)的影視專(zhuān)業(yè)相當(dāng)重視理論基礎(chǔ)的教學(xué)與研究,注重學(xué)生影視理論的素養(yǎng)和學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成?!袄碚撃烁?,乃原則。根本定,原則立,自能左右逢源,自由肆應(yīng)。方法則隨事而變,難以隅反也?!盵2]該校影視攝影與制作專(zhuān)業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案明確提出:“本專(zhuān)業(yè)致力于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展,具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和復(fù)合型知識(shí),具備寬厚的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ),系統(tǒng)掌握影視學(xué)科的理論、知識(shí)、技能,具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)影視發(fā)展需要,并具備一定研究能力,能繼續(xù)攻讀相關(guān)領(lǐng)域的碩士、博士學(xué)位的優(yōu)秀影視藝術(shù)人才?!盵3]在課程設(shè)置上,該專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了多學(xué)時(shí)的電影理論、中外影史、影視劇作和影視鑒賞等理論課程,著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、反省思辨、創(chuàng)造創(chuàng)新和學(xué)術(shù)寫(xiě)作能力。在課堂教學(xué)上,多以理論講授、影視觀摩和小組討論等方式為主。在知識(shí)考核上,多以閉卷考試和論文寫(xiě)作為主。在招生上,既招錄文史類(lèi)、理工類(lèi)考生,也招收美術(shù)類(lèi)學(xué)生,對(duì)高考文化課成績(jī)要求相對(duì)較高。畢業(yè)之際,學(xué)生不僅要求展出一部?jī)?yōu)秀的影視作品,而且必須提交一份學(xué)術(shù)論文或報(bào)告。最為重要的是,正如對(duì)其他院系的老師一樣,湖北大學(xué)對(duì)其影視專(zhuān)業(yè)的老師也制定了嚴(yán)格而細(xì)致的科研考核標(biāo)準(zhǔn)。在這種指揮棒下,湖北大學(xué)的影視專(zhuān)業(yè)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究、注重理論教學(xué)也就不足為奇。當(dāng)然,我們對(duì)理論的理解也不能過(guò)于狹隘。正如錢(qián)學(xué)森所認(rèn)為的那樣,一個(gè)成熟的學(xué)科一般要由基礎(chǔ)理論、技術(shù)理論和應(yīng)用理論三部分構(gòu)成,影視學(xué)的理論也是多種多樣的。
湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育發(fā)軔于1997年籌辦的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、影視攝影與制作以及戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)等影視相關(guān)相繼成立,它們主要分布在動(dòng)畫(huà)學(xué)院和設(shè)計(jì)系。由于學(xué)科特點(diǎn),湖北美術(shù)學(xué)院一直以來(lái)致力于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作,追尋的是一種藝術(shù)至臻,不拘一格。即使在學(xué)科發(fā)展和評(píng)價(jià)體制日趨完善的今天,在不少湖北美術(shù)學(xué)院師生觀念里面,所謂的學(xué)術(shù)就是畫(huà)畫(huà),就是藝術(shù)創(chuàng)作。他們無(wú)感于理論,崇尚感性,甚至主張“正像信仰的時(shí)代要受到理性的審判一樣,現(xiàn)在,理性的時(shí)代要接受感情的審判”[4]。這種辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)風(fēng)氣也浸潤(rùn)到了其影視教育。當(dāng)然這并不是說(shuō)湖美不重視學(xué)理研究,而是說(shuō)他們更偏重于感性藝術(shù)性。
湖北美術(shù)學(xué)院的影視攝影與制作、影像媒體藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)等專(zhuān)業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案中赫然地寫(xiě)著——要造就“具有創(chuàng)造性的(影視)藝術(shù)家”[5]。在課程設(shè)置上,雖然也有影視理論課程,如影視攝影與制作的《中外影史》和《電影理論》等,但相對(duì)而言這些理論課程數(shù)量少,課時(shí)量低,且多為專(zhuān)業(yè)選修;而專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程數(shù)量多,課時(shí)量大,皆為必修,旨在重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的影視藝術(shù)創(chuàng)作能力。在具體教學(xué)上,湖美的影視專(zhuān)業(yè)傾向于工作室導(dǎo)師制,讓教師牽頭組建教學(xué)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),以影視創(chuàng)作案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)為主,輔之以理論講授、影視觀摩和小組討論。在知識(shí)考核上,甚少閉卷考試和論文寫(xiě)作多以提交創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品為主,并鼓勵(lì)那種實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)性的作品。在招生上,該校的影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生都是美術(shù)類(lèi)考生,經(jīng)過(guò)了藝考的激烈選拔,對(duì)專(zhuān)業(yè)課成績(jī)要求較高,而文化類(lèi)成績(jī)較低。畢業(yè)時(shí),影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生的畢業(yè)影視作品才是重中之重,而論文或報(bào)告要求相對(duì)較低。更為難能可貴的是,為了鼓勵(lì)廣大教師藝術(shù)創(chuàng)作的積極性,湖北美術(shù)學(xué)院對(duì)教師的科研考核相對(duì)寬松,老師參展的影視藝術(shù)作品或展覽,皆可換算為科研工作量,甚至予以重獎(jiǎng)。在這種氛圍下,影視專(zhuān)業(yè)廣大師生看重藝術(shù)創(chuàng)作也就順理成章了。
美國(guó)教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類(lèi)理論。他們認(rèn)為,教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域,即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識(shí)分類(lèi)理論,顯然湖北大學(xué)的影視教育越來(lái)越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)理論教學(xué),而忽視了對(duì)后兩個(gè)領(lǐng)域的觀照;湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí),疏于理論知識(shí)的傳授。這都是有所偏頗的。美國(guó)著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論,也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能,即邏輯-數(shù)理智能、言語(yǔ)-語(yǔ)言智能、視覺(jué)-空間智能、音樂(lè)-節(jié)奏智能、身體-動(dòng)覺(jué)智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個(gè)人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展,他才能全面健康地成長(zhǎng)。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會(huì)往往偏向于前兩種智能,而忽視其他智能,這給個(gè)人及社會(huì)全面發(fā)展帶來(lái)了災(zāi)難性后果。當(dāng)然,忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的,甚至是愚蠢的。
二、綜合性與專(zhuān)業(yè)性
在影視高等教育競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下,各校影視專(zhuān)業(yè)因校制宜,依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合理定位彰顯特色,方是明智之舉。顯然,湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為,可圈可點(diǎn)。事實(shí)上,影視學(xué)科是一個(gè)交叉性學(xué)科,表現(xiàn)出典型的綜合性特征;而另一方面,影視學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性也相當(dāng)強(qiáng),需要接受系統(tǒng)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,體現(xiàn)了綜合性和專(zhuān)業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來(lái)看,影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看,影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來(lái)的集藝術(shù)、娛樂(lè)和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看,影視是一門(mén)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看,影視是三維時(shí)空藝術(shù),語(yǔ)言藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)都是一維時(shí)間藝術(shù),繪畫(huà)是二維空間藝術(shù)。從作品完成過(guò)程看,影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專(zhuān)業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面,編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專(zhuān)業(yè),需要專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對(duì)人才培養(yǎng)也提出了較高要求,既在廣度上即綜合性上有要求,也在深度上即專(zhuān)業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。
湖北大學(xué)是省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué),學(xué)科專(zhuān)業(yè)涵蓋12個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi),教學(xué)設(shè)施先進(jìn),師資力量雄厚,學(xué)術(shù)研究斐然,人才培養(yǎng)突出。在影視教育中,湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢(shì)。譬如該校的影視攝影與制作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定:“本專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行,掌握影視學(xué)的基本理論,具備扎實(shí)的影視攝影與制作專(zhuān)業(yè)核心知識(shí),具有綜合運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力,具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問(wèn)題的能力,具有強(qiáng)烈的學(xué)科交叉意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神,能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域,從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才。”要求學(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識(shí),具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識(shí)結(jié)構(gòu);了解專(zhuān)業(yè)相關(guān)的國(guó)家方針政策、法律法規(guī);了解本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動(dòng)態(tài)及創(chuàng)新方向;掌握影視攝影與制作專(zhuān)業(yè)基本理論、核心知識(shí),以及展開(kāi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識(shí);了解影視項(xiàng)目管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、著作權(quán)保護(hù)及相關(guān)方面的一般常識(shí)”;“具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力,掌握基本的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作及研究方法,具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開(kāi)展創(chuàng)新性的工作;能獨(dú)立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)中的至少一個(gè)環(huán)節(jié);具備一定的外語(yǔ)應(yīng)用、資料檢索與分析、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作等方面的能力;具備一定的組織管理、交流溝通以及團(tuán)隊(duì)合作的能力;在實(shí)踐中具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問(wèn)題的能力”[8]。顯而易見(jiàn),湖北大學(xué)的影視攝影與制作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求,其動(dòng)畫(huà)和數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢(shì),專(zhuān)門(mén)成立了面向全校本科生的通識(shí)教育學(xué)院。該校影視專(zhuān)業(yè)的學(xué)生除了專(zhuān)業(yè)課外,還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計(jì)算機(jī)等方面的課程,努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強(qiáng)能力的復(fù)合型影視人才。
作為一所專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校,湖北美術(shù)學(xué)院的學(xué)科比較單一,主要集中在美術(shù)、設(shè)計(jì)和藝術(shù)管理等與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科上,其美術(shù)設(shè)計(jì)方面的實(shí)力不容小覷,其影視專(zhuān)業(yè)正是建立在其雄厚的美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科實(shí)力之上。影視攝影與制作同攝影、影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)關(guān)系密切,作為一種特殊電影形式的動(dòng)畫(huà)其基礎(chǔ)是美術(shù)設(shè)計(jì),戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)也在美術(shù)設(shè)計(jì)??梢哉f(shuō),美術(shù)學(xué)科同影視學(xué)科具有先天的親緣關(guān)系,具有較強(qiáng)的互通性,同時(shí)也有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和技能性。事實(shí)上,不少電影導(dǎo)演和攝影都是學(xué)美術(shù)出身的,更不必說(shuō)美術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等工作了。同樣是影視攝影與制作專(zhuān)業(yè),湖北美術(shù)學(xué)院最新的人才培養(yǎng)目標(biāo)是這樣的:“本專(zhuān)業(yè)將結(jié)合國(guó)際上先進(jìn)的影視攝影與制作教育理念及數(shù)字化視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),探索‘專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)+工作室課題教學(xué)’的培養(yǎng)模式,在人才培養(yǎng)中貫徹‘既突出專(zhuān)業(yè)藝術(shù)性的也強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)實(shí)用性’的教育理念,在學(xué)生掌握了美術(shù)和攝影的基本技能的基礎(chǔ)上,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生深入探索以攝影為媒介的視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn),通過(guò)遞進(jìn)式的‘理論-技術(shù)-實(shí)踐’的教學(xué)方式,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)意應(yīng)用型影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才?!庇耙晹z影與制作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須“掌握影視攝影與制作專(zhuān)業(yè)的相關(guān)基本理論和基本知識(shí)”“掌握影視攝影與制作專(zhuān)業(yè)相關(guān)的設(shè)計(jì)方法和有關(guān)技術(shù)”“重點(diǎn)掌握數(shù)字三維制作的技術(shù)、VR互動(dòng)技術(shù)”“熟練使用影視攝影與制作的各種器材與軟件,如攝影器材、燈光器材、剪輯器材等,特別是要掌握三維制作軟件與VR虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)際應(yīng)用”。[9]湖美的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊跟國(guó)際潮流,立足學(xué)科前沿,對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)指向更為明確、具體和深入,一目了然。為了提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力,湖美專(zhuān)門(mén)投巨資建設(shè)了攝影棚、影視后期制作實(shí)驗(yàn)室和VR技術(shù)實(shí)驗(yàn)室等專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室,供該校影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。該校影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和動(dòng)手能力普遍較為彪悍。
不難看出,綜合性大學(xué)影視教育的優(yōu)勢(shì)在于其綜合性,由于它囊括眾多的專(zhuān)業(yè)學(xué)科,擁有各種各樣的資源,可以進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué),學(xué)生綜合素質(zhì)相對(duì)全面,知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完整,發(fā)展后勁較為充足。當(dāng)然具體到影視教育,其缺陷也非常明顯,正如綜合性大學(xué)影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生和社會(huì)用人單位普遍反映的那樣,眼界開(kāi)闊,知識(shí)面廣,適應(yīng)性強(qiáng),但大多是蜻蜓點(diǎn)水,泛泛而談,似乎什么東西都懂一點(diǎn),但什么東西都不精深。而專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)院校的優(yōu)勢(shì)恰恰彌補(bǔ)了綜合性大學(xué)的不足,其影視教育的專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、技術(shù)性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)悍,畢業(yè)生可以馬上上手工作,不少都成為業(yè)界的行家里手,其工作是非專(zhuān)業(yè)人士難以替代的。此外,藝術(shù)專(zhuān)業(yè)院校教育傳統(tǒng)厚重,藝術(shù)氛圍濃郁,師生比例較高,教學(xué)管理也是圍繞藝術(shù)教學(xué)展開(kāi),十分有利于集中優(yōu)勢(shì)進(jìn)行影視教學(xué)。例如,按照湖北美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式,全體大一新生必須接受一年的專(zhuān)業(yè)視覺(jué)基礎(chǔ)教育,然后展開(kāi)各自具體的專(zhuān)業(yè)教育;每天課程安排上,大一大二學(xué)生每半天學(xué)公共課文化課,每半天學(xué)專(zhuān)業(yè)課程;大三大四后全天學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課,而且每天只學(xué)一門(mén)課程等等。這種集中“大量連續(xù)時(shí)間”的教學(xué)模式,顯然比綜合性大學(xué)影視教育的那種東一榔頭西一棒子的方式要科學(xué)合理有效。
美國(guó)教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類(lèi)理論。他們認(rèn)為,教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域,即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識(shí)分類(lèi)理論,顯然湖北大學(xué)的影視教育越來(lái)越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)理論教學(xué),而忽視了對(duì)后兩個(gè)領(lǐng)域的觀照;湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí),疏于理論知識(shí)的傳授。這都是有所偏頗的。美國(guó)著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論,也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能,即邏輯-數(shù)理智能、言語(yǔ)-語(yǔ)言智能、視覺(jué)-空間智能、音樂(lè)-節(jié)奏智能、身體-動(dòng)覺(jué)智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個(gè)人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展,他才能全面健康地成長(zhǎng)。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會(huì)往往偏向于前兩種智能,而忽視其他智能,這給個(gè)人及社會(huì)全面發(fā)展帶來(lái)了災(zāi)難性后果。當(dāng)然,忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的,甚至是愚蠢的。
二、綜合性與專(zhuān)業(yè)性
在影視高等教育競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下,各校影視專(zhuān)業(yè)因校制宜,依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合理定位彰顯特色,方是明智之舉。顯然,湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為,可圈可點(diǎn)。事實(shí)上,影視學(xué)科是一個(gè)交叉性學(xué)科,表現(xiàn)出典型的綜合性特征;而另一方面,影視學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性也相當(dāng)強(qiáng),需要接受系統(tǒng)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,體現(xiàn)了綜合性和專(zhuān)業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來(lái)看,影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看,影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來(lái)的集藝術(shù)、娛樂(lè)和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看,影視是一門(mén)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看,影視是三維時(shí)空藝術(shù),語(yǔ)言藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)都是一維時(shí)間藝術(shù),繪畫(huà)是二維空間藝術(shù)。從作品完成過(guò)程看,影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專(zhuān)業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面,編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專(zhuān)業(yè),需要專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對(duì)人才培養(yǎng)也提出了較高要求,既在廣度上即綜合性上有要求,也在深度上即專(zhuān)業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。
語(yǔ)教學(xué)不同于其它學(xué)科的教學(xué),它的特點(diǎn)是:
第一,要有足夠量的、可理解的語(yǔ)言輸入(comprehensiveinput),并為學(xué)習(xí)者理解、接受(intake)。
第二,要有大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)供學(xué)習(xí)者應(yīng)用、使用英語(yǔ)(output);
第三,師生要有大量的語(yǔ)言交流和情感互動(dòng),才能有良好的學(xué)習(xí)效果(cooperating)。
第四,師生容易產(chǎn)生枯燥無(wú)味的感覺(jué),都需要有快樂(lè)的心態(tài),才能更好地教與學(xué)(participating)。
把學(xué)生引進(jìn)快樂(lè)的境界就是根據(jù)英語(yǔ)教學(xué)本身的特點(diǎn)和內(nèi)在要求,堅(jiān)持以人為本、素質(zhì)教育的原則,努力使教學(xué)的各種場(chǎng)所都成為開(kāi)心、快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。英語(yǔ)教學(xué)中把學(xué)生引進(jìn)快樂(lè)的境界,它不是為快樂(lè)而快樂(lè),而是為了解決以往學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中思想壓力過(guò)大、只學(xué)不練、啞巴英語(yǔ)等諸多問(wèn)題。
怎樣在英語(yǔ)教學(xué)中把學(xué)生引進(jìn)快樂(lè)的境界?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):
一、運(yùn)用快樂(lè)的理念
英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用快樂(lè)的理念,就是在教書(shū)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用刻苦學(xué)習(xí),去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造快樂(lè),教會(huì)學(xué)生用心靈去體驗(yàn)快樂(lè),努力塑造學(xué)生快樂(lè)的人生觀。在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中,教育學(xué)生為了快樂(lè)而學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)英語(yǔ)作為一項(xiàng)快樂(lè)的活動(dòng),在學(xué)會(huì)每一個(gè)單詞、每一個(gè)短語(yǔ)中尋找快樂(lè),在運(yùn)用英語(yǔ)對(duì)話中尋找快樂(lè),在與同學(xué)間的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中尋找快樂(lè),在獲得老師的每一個(gè)夸獎(jiǎng)中尋找快樂(lè)。英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用快樂(lè)的理念,要盡可能地寓教于樂(lè),不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用快樂(lè)的理念,要使自己處在一個(gè)情緒飽滿、振作自信、熱情投入的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué),這種狀態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是教師對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的快樂(lè)形象,這種形象進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,大大提高其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知度,使學(xué)生也處在一個(gè)相應(yīng)積極的、輕松愉快的狀態(tài),學(xué)生以良好的、合作的情緒狀態(tài)參與到教學(xué)中,就能愉快地接受語(yǔ)言知識(shí)的輸入,并內(nèi)化在自己的知識(shí)體系中。學(xué)生快樂(lè)、飽滿的學(xué)習(xí)狀態(tài)又反過(guò)來(lái)對(duì)老師的教學(xué)情緒產(chǎn)生積極的影響,激勵(lì)老師以更大的熱情投入教學(xué),教與學(xué)的活動(dòng)置于“輕松、愉快、自由”的心理情境中,學(xué)生的大腦皮層處于興奮狀態(tài),其接受力、記憶力、思維力和創(chuàng)造力都可能達(dá)到最佳狀態(tài),大大促進(jìn)其學(xué)習(xí)效果的提高。如果老師經(jīng)常把在社會(huì)上的不愉快、家庭中的不協(xié)調(diào)、學(xué)校里的不滿意都帶到課堂上,帶到學(xué)生中間,牢騷滿腹、精神怠倦,則會(huì)給學(xué)生留下思想萎靡、意志頹廢的形象,這就必然會(huì)使學(xué)生也不愉快,影響學(xué)生身心健康和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。
二、進(jìn)行快樂(lè)教學(xué)的情感互動(dòng)
在以互動(dòng)為特點(diǎn)的英語(yǔ)教學(xué)課堂上,情感因素滲透于教學(xué)的全過(guò)程,并延伸到教學(xué)以外。快樂(lè)真誠(chéng)的教學(xué)互動(dòng)對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)都有著巨大的推動(dòng)作用。
第一,教師要多主導(dǎo)些課堂提問(wèn)式、民主對(duì)話式、問(wèn)題討論式、學(xué)生講課式、師生表演式、學(xué)習(xí)游戲式的互動(dòng)教學(xué)模式,使教學(xué)過(guò)程“互動(dòng)(cooperate)”、“生動(dòng)(active)”和有所“創(chuàng)造(creative)”。在“互動(dòng)”、“生動(dòng)”和“創(chuàng)造”中,學(xué)生能夠獲得相當(dāng)大的主動(dòng)權(quán)、自由權(quán)?!盎?dòng)”、“生動(dòng)”和“創(chuàng)造”又能營(yíng)造出平等、民主、寬松、愉快的課堂氛圍。這種氛圍使教師的教學(xué)思想和教學(xué)行為處于一種時(shí)時(shí)受到碰撞、挑戰(zhàn)和激勵(lì)的狀態(tài),這種狀態(tài)促使教師不斷更新知識(shí)、深化思想、調(diào)整行為;這種狀態(tài)又能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加活躍、敏感、豁達(dá),更加積極主動(dòng)配合老師的教學(xué)工作。第二,教師只有努力創(chuàng)造與學(xué)生互動(dòng)的快樂(lè)情感,才能建立良好的師生關(guān)系。沒(méi)有良好的師生關(guān)系,學(xué)生在課堂的互動(dòng)中容易產(chǎn)生逆反心里、抵觸情緒和消極應(yīng)付的情感。教師只有與學(xué)生建立了良好的關(guān)系,才有可能真正了解學(xué)生的情感,進(jìn)行有的放矢地教學(xué),學(xué)生也才有可能愿意與教師互動(dòng)與交流。除此以外,教師還應(yīng)該促進(jìn)
學(xué)習(xí)群體(班級(jí))建立起融洽、民主、團(tuán)結(jié)、相互尊重的氛圍。拋棄那些“師道尊嚴(yán)”、親疏有別、惡性競(jìng)爭(zhēng)的習(xí)俗。
第三,師生間的教學(xué)互動(dòng),教師一定要尊重學(xué)生的個(gè)人愿望,潛移默化地塑造學(xué)生快樂(lè)的心態(tài),注意不要傷害學(xué)生自尊心。在互動(dòng)中和互動(dòng)后,要注意多賞識(shí)、多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)。英語(yǔ)教學(xué)的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。這種綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng),沒(méi)有學(xué)生的主觀愿望和積極配合的互動(dòng),效果是不會(huì)好的。當(dāng)然,教師與學(xué)生的情感互動(dòng)必須與英語(yǔ)教學(xué)本身的內(nèi)在要求相結(jié)合。不能為快樂(lè)而快樂(lè)。比如:不能放任學(xué)生的嬉戲玩耍,而要時(shí)刻掌握互動(dòng)過(guò)程的適度和教學(xué)需要的原則。
第四,教師應(yīng)幫助學(xué)生克服情感態(tài)度方面的困難,特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)比較差,思想感情波動(dòng)比較大的學(xué)生,要做到情感上多關(guān)愛(ài)他們、互動(dòng)中多照顧他們、結(jié)論時(shí)多表?yè)P(yáng)他們,情緒有問(wèn)題時(shí)多提醒他們,使他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)與情感態(tài)度的發(fā)展相互促進(jìn)。學(xué)生的情感態(tài)度往往與他們學(xué)習(xí)上的成功和失敗有密切關(guān)系,學(xué)習(xí)上的成功能夠促進(jìn)情感態(tài)度的積極發(fā)展,而積極的情感態(tài)度又有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)上取得更大的成功。
三、運(yùn)用快樂(lè)的方法
要想在英語(yǔ)教學(xué)中把學(xué)生引進(jìn)快樂(lè)的境界,教師要多運(yùn)用幽默、故事、笑話、歌曲、順口溜和多媒體教學(xué)、游戲教學(xué)等形式多樣、生動(dòng)活潑、趣味十足的教學(xué)手段、形式和方法,這樣才能實(shí)現(xiàn)把學(xué)習(xí)、趣味、快樂(lè)貫穿于教學(xué)的始終。例如:電視、電腦、VCD等多媒體,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再是什么新鮮玩意,看電視、看影碟、上網(wǎng)游戲、聊天,已經(jīng)成為許多學(xué)生的嗜好。對(duì)于學(xué)生的愛(ài)好,教師應(yīng)注意因勢(shì)利導(dǎo),應(yīng)盡可能通過(guò)課件制作、電視錄像、網(wǎng)上教學(xué)等多渠道引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生的每一條神經(jīng)都在現(xiàn)代化的教學(xué)資源中得以調(diào)動(dòng),以此來(lái)活躍課堂以及課外快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)范圍。
其次,高職英語(yǔ)教師的引導(dǎo)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)中是非常重要的。因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的“灌輸式”教學(xué)方式。自主學(xué)習(xí)能力差,這時(shí),就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教會(huì)學(xué)生在面對(duì)海量信息的時(shí)候?qū)W會(huì)篩選和提取有效的信息資源,讓他們學(xué)會(huì)在海量信息中找到需要的信息,并將之運(yùn)用在學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)他們確定學(xué)習(xí)目標(biāo),以及如何高效學(xué)習(xí),從而達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外,教師要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,充當(dāng)他們學(xué)習(xí)的伙伴。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,同時(shí)也是輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。教師可以在qq和微信等公共平臺(tái)上與學(xué)生實(shí)時(shí)交流,學(xué)生有不懂的問(wèn)題教師及時(shí)予以指導(dǎo),同時(shí),可以在qq群里面共享對(duì)學(xué)習(xí)有利的資源,以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),同時(shí)還要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異提供差別化的指導(dǎo),加強(qiáng)師生交流,共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。同時(shí),在制作課件時(shí)也可以讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái),豐富課程內(nèi)容。加強(qiáng)教師與學(xué)生的互動(dòng)和交流。使學(xué)生在合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展。
最后,教師作為人類(lèi)工程師,更應(yīng)該積極學(xué)習(xí),要有終身學(xué)習(xí)永不落后的精神,作為有基礎(chǔ)、有思想的成年人,學(xué)習(xí)能力絕對(duì)是毋庸置疑的,只要稍加花費(fèi)一點(diǎn)功夫,就是一天一個(gè)樣,讓學(xué)生看到每天變化的教師,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)永無(wú)止境,所謂身教勝于言傳。英語(yǔ)教師除了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外,還必須學(xué)習(xí)和掌握信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)等有關(guān)方面的知識(shí)。要在提高英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí),熟練掌握信息技術(shù),才能更好地使用多媒體輔助教學(xué)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師可以組建教師教學(xué)交流qq群,通過(guò)和全國(guó)各地的教師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)別的教師的教學(xué)方法和教學(xué)資源,資源共享,使自身獲得進(jìn)步,促進(jìn)自身的發(fā)展。
筆者在走訪中發(fā)現(xiàn),很多小學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)理論水品低下,不能夠針對(duì)當(dāng)前小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律來(lái)組織安排教學(xué),有的忙于事務(wù)性工作沒(méi)有時(shí)間研究教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、課后反思等活動(dòng)。缺乏對(duì)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)教法的研究和學(xué)習(xí),總體來(lái)看教學(xué)認(rèn)知理論乏善可陳。
(二)缺乏深造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和科研能力提升
很多教師忙于課程工作量的完成及各類(lèi)教學(xué)、教案的檢查,不去對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思,不去參加深造學(xué)習(xí),不去撰寫(xiě)科研論文,更不用說(shuō)去通過(guò)教學(xué)科研來(lái)提升完善自己。因此,小學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)素質(zhì)提高已成為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革亟待解決的問(wèn)題。
二、小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)
作為英語(yǔ)教師,不僅要具備英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的文化素養(yǎng),良好的心理素質(zhì),還要掌握轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力素質(zhì)。在以下論述中,筆者將從兩個(gè)方面來(lái)討論為小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),即普通能力素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)。
(一)教師普通能力培養(yǎng)
筆者將英語(yǔ)老師必備的教學(xué)能力素質(zhì)稱(chēng)為普通能力素質(zhì),包括表達(dá)能力、課堂組織能力和教學(xué)科研能力。
1、表達(dá)能力:在教學(xué)過(guò)程中,課堂用語(yǔ)的的使用要有一貫性,要簡(jiǎn)單明了、規(guī)范準(zhǔn)確,要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達(dá)能力的培養(yǎng)可以通過(guò)觀摩示范課教學(xué)、英語(yǔ)教研討論和教師素質(zhì)競(jìng)賽等多途徑和手段來(lái)進(jìn)行。教研組要有固定時(shí)間集體備課,“統(tǒng)一口徑”,規(guī)范課堂用語(yǔ),互相聽(tīng)課,互相指正、互相學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)??梢云刚?qǐng)校外專(zhuān)家、外教來(lái)指導(dǎo)。
2、教學(xué)科研能力:教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,并且對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析研究,提出應(yīng)對(duì)的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,提高自己用理論進(jìn)行思維并將理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐的能力。
(二)教師專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)
專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)技能兩個(gè)方面。
新建應(yīng)用型本科院校青年英語(yǔ)教師大多都接受了良好的英語(yǔ)本科教育或研究生教育,其知識(shí)水平和語(yǔ)言能力是毋庸置疑的,但由于他們接觸教學(xué)工作的時(shí)間較短,對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)組織、課程教學(xué)進(jìn)度把握及教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的展開(kāi)等諸多方面的經(jīng)驗(yàn)還是會(huì)存在一定程度的欠缺。這一教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上的不足還有待他們?cè)谖磥?lái)的教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中不斷的去摸索和積累。
2.跨學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)欠缺。
全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的加強(qiáng),使社會(huì)對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)也有了相應(yīng)的提高。而當(dāng)前我國(guó)許多新建應(yīng)用型本科院校的實(shí)際情況卻是:很大一部分青年英語(yǔ)教師只著眼于英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的講授,認(rèn)為只要自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬,就能講好大學(xué)英語(yǔ)課。青年英語(yǔ)教師在跨學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)方面的欠缺無(wú)法滿足大學(xué)生的求知欲,也就更談不上國(guó)家培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型人才了。
3.創(chuàng)新意識(shí)和能力的欠缺。
創(chuàng)新意識(shí)和能力的欠缺是當(dāng)前許多新建應(yīng)用型本科院校青年英語(yǔ)教師普遍存在的問(wèn)題。青年英語(yǔ)教師創(chuàng)新意識(shí)能力的欠缺在他們使用的教學(xué)模式、教學(xué)方法上體現(xiàn)的尤為突出。多年來(lái)我國(guó)的課堂教學(xué)主要是教師占主導(dǎo)地位,英語(yǔ)教學(xué)法更是以翻譯教學(xué)法為主,而這樣的教學(xué)模式一直貫穿于大部分青年英語(yǔ)教師的學(xué)習(xí)生涯中,這種潛移默化的影響導(dǎo)致了他們中大部分人在教學(xué)過(guò)程中仍沿用這種教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中,他們秉承著一本教材、一支粉筆就能上好一節(jié)課的理念,將大學(xué)英語(yǔ)課變成了一門(mén)將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)移到黑板再轉(zhuǎn)移到學(xué)生筆記上的抄寫(xiě)活動(dòng),學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)沒(méi)能在實(shí)踐中得到練習(xí)和應(yīng)用,學(xué)習(xí)也自然失去了其自身的價(jià)值。
二、提高新建應(yīng)用型本科院校青年英語(yǔ)教師教學(xué)能力的策略
1.促進(jìn)教師間的交流溝通。
鑒于青年教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏,要提升其的教學(xué)能力,首先要為他們提供和創(chuàng)造與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師交流溝通的機(jī)會(huì)。一方面,在本校教師間開(kāi)展聽(tīng)評(píng)課活動(dòng),通過(guò)本校教師間的交流與互動(dòng),讓青年教師借鑒有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);另一方面,鼓勵(lì)青年教師走出校門(mén),為他們提供進(jìn)入其他本科院校交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),以此開(kāi)闊他們的視野,豐富他們的閱歷,讓他們?cè)诮涣髋c溝通中總結(jié)和積累有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況有效其提升教學(xué)能力。
2.推動(dòng)青年英語(yǔ)教師加強(qiáng)跨學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,知識(shí)結(jié)構(gòu)也由極度分化向高度綜合轉(zhuǎn)變,各學(xué)科間的知識(shí)都在相互滲透、相互影響,因此,作為新建應(yīng)用型本科院校的青年英語(yǔ)教師也不應(yīng)只局限在自己狹小的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,為了培養(yǎng)出合格的人才,教師本身必須具備一定深度和廣度的知識(shí)。鑒于此,學(xué)校在鼓勵(lì)青年英語(yǔ)教師強(qiáng)化自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),更要鼓勵(lì)并積極促進(jìn)他們了解和學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域和學(xué)科的知識(shí),為他們創(chuàng)造跨學(xué)科間交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),這樣教師授課時(shí)才能做到真正的融會(huì)貫通,使大學(xué)英語(yǔ)成為一門(mén)頗具特色、知識(shí)涵蓋豐富的多元化的課程。
3.激勵(lì)青年英語(yǔ)教師勇于探索創(chuàng)新。
青年英語(yǔ)教師創(chuàng)新能力欠缺的根源在于其缺乏創(chuàng)新意識(shí)。思想上的怠惰導(dǎo)致了其行為上的被動(dòng)。因此想要激發(fā)青年英語(yǔ)教師的創(chuàng)新能力,首先要從增強(qiáng)他們的主觀意識(shí)入手,加強(qiáng)思想教育,使他們能夠積極主動(dòng)的去接觸并探索新的教學(xué)方法、教學(xué)手段;其次,創(chuàng)新能力的欠缺還與教師本身科研動(dòng)力的缺乏有關(guān)。因此,為青年英語(yǔ)教師提供一個(gè)科研的平臺(tái)、創(chuàng)造一個(gè)科研的大環(huán)境是十分必要的。要激勵(lì)他們不斷完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu),閱讀并撰寫(xiě)科研教研相關(guān)論文或參與科研立項(xiàng),通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、提高他們的創(chuàng)新能力,以科研手段促進(jìn)教學(xué)能力;最后,還要為青年英語(yǔ)教師提供深造學(xué)習(xí)和參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流研討會(huì)的機(jī)會(huì),幫助他們了解國(guó)際英語(yǔ)學(xué)術(shù)研究的最新動(dòng)態(tài),促進(jìn)其知識(shí)的快速更新,為他們?cè)趯W(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究的探索與創(chuàng)新方面加以指引,最終實(shí)現(xiàn)提高其教學(xué)能力的目的。
二、中國(guó)文化缺失的現(xiàn)狀與成因
當(dāng)前,目的語(yǔ)文化接入大學(xué)英語(yǔ)教材已經(jīng)成為一種趨勢(shì),英語(yǔ)教材中廣泛呈現(xiàn)出英語(yǔ)文化信息并應(yīng)用于高校的英語(yǔ)教學(xué)中,而英語(yǔ)教材中的中國(guó)文化則處于嚴(yán)重缺失的狀態(tài),這一情形已經(jīng)引起很多專(zhuān)家和學(xué)者的關(guān)注。
(一)高校英語(yǔ)教育中國(guó)文化缺失現(xiàn)象分析
據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)文化在英語(yǔ)教材中的比例僅為3%左右,平日耳聞能詳?shù)闹袊?guó)傳統(tǒng)文化在教材中找不到匹配的英文信息?!笆дZ(yǔ)”本是醫(yī)學(xué)名詞,指受傷或疾病引起大腦損傷而導(dǎo)致思想表達(dá)能力、語(yǔ)言及書(shū)面語(yǔ)理解能力的部分或全部缺失。本文中的“失語(yǔ)”主要針對(duì)英語(yǔ)教材忽視中國(guó)文化的一種形象表達(dá)或闡述。很多大學(xué)生熟知國(guó)外的R&B,卻不知道京劇的英文表達(dá),正是英語(yǔ)教材對(duì)于中國(guó)本土文化的輕視和外國(guó)文化的重視導(dǎo)致中國(guó)文化“失語(yǔ)”現(xiàn)象的發(fā)生。我國(guó)高校對(duì)英語(yǔ)的重視程度很高,還將大學(xué)英語(yǔ)四/六級(jí)考試與學(xué)生的學(xué)位證關(guān)聯(lián)起來(lái),為此,學(xué)生必須學(xué)習(xí)英語(yǔ)以應(yīng)付這些硬性的規(guī)定。此外,國(guó)家制定的一些考試政策也導(dǎo)致學(xué)生過(guò)于偏重英語(yǔ)學(xué)習(xí),缺少對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知與理解。
(二)高等師范教育中英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化缺失
目前,高等師范院校中缺乏對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化引導(dǎo),這也是英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)中國(guó)文化缺失現(xiàn)象的因素之一。高等師范院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校期間主要圍繞外國(guó)文化開(kāi)展專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),包括歐美文學(xué)、英美文學(xué)、西方國(guó)家國(guó)情等英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程。課程設(shè)置上很少涉及到中國(guó)文化課程,此類(lèi)課程的教學(xué)效果也不盡人意,無(wú)助于提高大學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。大部分英語(yǔ)課程的教學(xué)目的中沒(méi)有涉及到中國(guó)文化,這也是阻礙中國(guó)文化深入其中的一個(gè)重要因素。高等師范教育中英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生掌握英語(yǔ)國(guó)家的國(guó)情、文化及語(yǔ)言表達(dá),很少提出母語(yǔ)文化的掌握要求,即使在考試中也很少提及與中國(guó)文化有關(guān)的單詞或語(yǔ)句。高等師范院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的階段性考核和評(píng)價(jià)中忽視了中國(guó)文化的考核要求,考核內(nèi)容相對(duì)傾向于英語(yǔ)口語(yǔ)、聽(tīng)力、詞匯、翻譯、閱讀等方面,其中,英語(yǔ)口語(yǔ)考核方面忽視了運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的相關(guān)內(nèi)容,聽(tīng)力考核中測(cè)試資料均是來(lái)自BBC等國(guó)外電臺(tái)的信息,幾乎沒(méi)有涉及中國(guó)文化的考核內(nèi)容。
(三)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏保護(hù)和傳承
近年來(lái),西方文化不斷沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化,加上國(guó)民對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化不夠重視,使我國(guó)的傳統(tǒng)文化缺乏必要的保護(hù)。此外,國(guó)人普遍缺乏保護(hù)和發(fā)揚(yáng)本國(guó)文化的意識(shí),這也導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失。比如,端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,卻被韓國(guó)注冊(cè)為該國(guó)的節(jié)日,這個(gè)事例提醒我們要重視我國(guó)文化的保護(hù)和傳承。
三、中國(guó)文化缺失的應(yīng)對(duì)策略
英國(guó)著名數(shù)學(xué)家B.A.W.Russell曾經(jīng)提出這樣一個(gè)觀點(diǎn),“中國(guó)至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為需要”,“若能夠被全世界采納,地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂(lè)祥和”。由此可見(jiàn),中華民族的傳統(tǒng)文化是人類(lèi)精神的指導(dǎo)已被全世界認(rèn)同,可以為當(dāng)代社會(huì)做出很多的貢獻(xiàn)。
(一)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化
高校英語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)和林語(yǔ)堂的英語(yǔ)能力優(yōu)于英國(guó)人,可謂學(xué)貫中西,國(guó)學(xué)造詣都非常了得。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是為了文化的傳播,因此,有必要在英語(yǔ)教育內(nèi)容中注入中國(guó)文化信息。與此同時(shí),教師和學(xué)生都要增加對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感,學(xué)習(xí)英語(yǔ)和吸收外國(guó)文化固然重要,更重要的是將本國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播出去,讓世界各國(guó)的民眾都了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,這樣也是對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的一種傳承。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)其它國(guó)家語(yǔ)言和文化的同時(shí)應(yīng)該對(duì)本民族的文化和傳統(tǒng)觀念樹(shù)立正確的態(tài)度和認(rèn)知。
(二)設(shè)置中國(guó)文化課程,完善學(xué)生考核評(píng)價(jià)機(jī)制
目前,我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是西方文化課程,在英文教材中也很少涉及中國(guó)文化,因此,學(xué)生在課程教學(xué)中難以了解中國(guó)文化的相關(guān)內(nèi)容。首先,編者應(yīng)該在英語(yǔ)教材中增加中國(guó)文化的分量,加入一些名人大家翻譯的中國(guó)各個(gè)時(shí)期文學(xué)作品,或增加國(guó)內(nèi)英文報(bào)刊中的重要文章。其次,高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師在授課時(shí)要增加中國(guó)文化的講解內(nèi)容,必要時(shí)可以增加?xùn)|西方文化的比較內(nèi)容,在增加學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化了解的同時(shí),能夠區(qū)分出東西方文化間的差別。最后,高校在開(kāi)展學(xué)生的階段性評(píng)價(jià)和考核評(píng)價(jià)時(shí)要加強(qiáng)中國(guó)文化的考查內(nèi)容,可以在完善英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)制度的同時(shí)配備相關(guān)的中國(guó)文化知識(shí)學(xué)習(xí)制度,可以在綜合英語(yǔ)考試中加入與中國(guó)文化相關(guān)的話題討論,也可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)平時(shí)積累和考前復(fù)習(xí)進(jìn)一步深化中國(guó)文化知識(shí)的理解,并達(dá)到促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的。
(三)加強(qiáng)課外文化交流與實(shí)踐活動(dòng)
高校開(kāi)設(shè)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的目的是讓學(xué)生和教師在了解中國(guó)文化的同時(shí),也能運(yùn)用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化。因此,各高??梢岳脴I(yè)余時(shí)間組織本校學(xué)生與留學(xué)生共同舉辦一些中外文化交流活動(dòng),在這些交流和實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)本國(guó)學(xué)生向留學(xué)生介紹中國(guó)文化的熱情,讓世界各地更多的留學(xué)生了解并認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
音樂(lè)教學(xué)中的情感因素有利于學(xué)生知識(shí)的掌握,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程和能力的發(fā)展,最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。良好的教學(xué)過(guò)程是師生相互溝通,相互交流的過(guò)程,從而增強(qiáng)師生情感交融,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高。教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立民主平等的師生關(guān)系,創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感,親切感。教師可輕松愉快的通過(guò)音樂(lè)教學(xué)上的藝術(shù)感,形象性,趣味性揭示音樂(lè)教材本身的魅力,達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。心理學(xué)的研究表明二人在滿足生理與安全需要后,都希望能尋求一個(gè)自己所歸屬的群體。并在這個(gè)群體中獲得尊重,關(guān)心,愛(ài)護(hù)和幫助。因此,作為人師,除了關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生外,還應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重,賞識(shí)學(xué)生如同賞識(shí)自己的職員一樣,讓學(xué)生沐浴在賞識(shí)的陽(yáng)光下。
二、身教勝于言教的情感教育
每當(dāng)我走進(jìn)教室,心中油然而升起一種責(zé)任感和神圣感,常常一絲不茍的教讀每一個(gè)音節(jié),講解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),耐心細(xì)致的解答每一個(gè)疑難問(wèn)題,自始至終熱情飽滿,從而不知不覺(jué)感染著每一個(gè)學(xué)生,鼓舞著每一個(gè)學(xué)生。老師健康熱情,開(kāi)朗的形象是進(jìn)行情感教育的先決條件。教師教育學(xué)生不僅要靠口耳相傳,更要注意身教的示范作用。教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有很強(qiáng)的感染性。試想一個(gè)整天心不在焉的老師,把本職工作當(dāng)作苦差來(lái)應(yīng)付,學(xué)生更不能與你身心交融,不可能讓學(xué)生以主動(dòng)進(jìn)取的心態(tài)去投入學(xué)習(xí)中,所以在細(xì)微的言行中去全身心地投入情感,在我的課堂中老師舉手投足學(xué)生便能心領(lǐng)神會(huì)。師生和諧相處,教學(xué)效果會(huì)更好。
三、培養(yǎng)學(xué)生情感,更要重視課內(nèi)外與學(xué)生進(jìn)行情感交流
每堂成功的課都有一個(gè)好的開(kāi)端。古人云:“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,一堂課的開(kāi)始如何,將明顯影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,方向和效果。音樂(lè)課良好開(kāi)端的方法很多,這里僅舉幾例:
1、用唱歌或做幾個(gè)幅度小的舒展動(dòng)作熱身調(diào)整情緒。創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的師生關(guān)系,輕松,愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,采用靈活多變的教學(xué)方法,讓學(xué)生在做中學(xué),學(xué)中用,從而激發(fā)興趣,主動(dòng)學(xué),自覺(jué)學(xué),提高效率創(chuàng)新發(fā)展。
2、了解學(xué)生的活動(dòng),如果學(xué)生剛看了場(chǎng)電影就讓學(xué)生就該電影插曲唱幾句或一段歌曲等。
3、講小幽默故事、笑話或猜謎語(yǔ)等,營(yíng)造趣味的課堂環(huán)境,使學(xué)生養(yǎng)成良好的情感心態(tài)進(jìn)入教學(xué)是非常重要的。
堅(jiān)持人性化的情感教育,重在教學(xué)中的全過(guò)程。但課堂上師生交流時(shí)間畢竟有限,個(gè)體的情感不宜進(jìn)行。因此,課外的情感投入至關(guān)重要。通過(guò)與學(xué)生或者學(xué)生家長(zhǎng)的共同交流,常常能產(chǎn)生出乎意料的效果。所以說(shuō),教學(xué)外擴(kuò)展情感教育是對(duì)教學(xué)的充實(shí)和幫助。
四、通過(guò)激勵(lì)和互助來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感
1、不失時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生。在課堂教學(xué)中,教師要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行激發(fā),抽出時(shí)間做思想工作,見(jiàn)縫插針地進(jìn)行點(diǎn)化,以熱情歡迎和接納的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,如回答錯(cuò)了,千萬(wàn)不要歧視和冷嘲熱諷。
2、以學(xué)生為主體提供學(xué)生的參與機(jī)會(huì)
二、研究結(jié)果和討論
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生(10名學(xué)生中有7名)在聽(tīng)力課堂上不能完全集中注意力,總是不自覺(jué)的走神。筆者要求學(xué)生給出上課走神的原因,有的學(xué)生認(rèn)為所使用的聽(tīng)力教材讓他們提不起學(xué)習(xí)的興趣,有的學(xué)生認(rèn)為長(zhǎng)句子和篇章聽(tīng)力經(jīng)常使他們產(chǎn)生無(wú)力感,甚至在老師播放了三遍錄音材料之后仍然不知所云,這種無(wú)力感漸漸演變成對(duì)聽(tīng)力課程的恐懼感。隨后筆者要求他們對(duì)教師所使用的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià),一開(kāi)始學(xué)生很拘謹(jǐn),并不敢在筆者面前對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià),在一番開(kāi)導(dǎo)下他們終于敞開(kāi)心扉。學(xué)生認(rèn)為教師使用的教學(xué)方法過(guò)于陳舊,復(fù)述句子加聽(tīng)寫(xiě)的這種機(jī)械操練模式是他們對(duì)聽(tīng)力課程喪失興趣的另一個(gè)原因。在談及是什么造成他們聽(tīng)力理解障礙時(shí),學(xué)生普遍認(rèn)為語(yǔ)音是他們倍感頭痛的地方尤其是“連讀”和“吞音”等等語(yǔ)音現(xiàn)象;也有一部分學(xué)生認(rèn)為詞匯量是影響他們聽(tīng)力理解的很大一個(gè)原因。其中一位聽(tīng)力水平較高的學(xué)生提出在聽(tīng)力語(yǔ)篇理解中相關(guān)背景知識(shí)的缺失是聽(tīng)力理解的一個(gè)較大障礙。最后,筆者要求學(xué)生對(duì)自己的聽(tīng)力學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià),出乎意料的是超過(guò)80%的學(xué)生認(rèn)為自己的聽(tīng)力水平并沒(méi)有明顯提高??偨Y(jié)這次訪談?dòng)幸韵氯c(diǎn)發(fā)現(xiàn):(1)聽(tīng)力教材及教學(xué)方法是造成學(xué)生對(duì)聽(tīng)力課程喪失興趣的主要原因;(2)大部分學(xué)生的聽(tīng)力水平還很低,其在聽(tīng)力理解中遇到的困難仍然停留在語(yǔ)言層面;(3)聽(tīng)力水平較高的學(xué)生則對(duì)背景知識(shí)提出了更高的要求。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談后,筆者根據(jù)學(xué)生提供的信息編制了一個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)查問(wèn)卷,對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大一、大二150名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果再一下證實(shí)了以上三點(diǎn)是學(xué)生普遍存在的問(wèn)題?;谝陨涎芯堪l(fā)現(xiàn),筆者認(rèn)為英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)必須從以下幾方面進(jìn)行改革。
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
指導(dǎo)思想是行動(dòng)的指南,英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)改革必須有科學(xué)的思想做指導(dǎo),筆者認(rèn)為英語(yǔ)聽(tīng)力作為一門(mén)學(xué)科并不是獨(dú)立于教育體系之外的,因此它同樣承載著我國(guó)高等教育總體的人才培養(yǎng)目標(biāo)。通識(shí)教育是英文“GeneralEducation”或“LiberalEducation”的譯名,它本身源于19世紀(jì),當(dāng)時(shí)有不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過(guò)專(zhuān)門(mén)、知識(shí)被嚴(yán)重割裂,于是創(chuàng)造出通識(shí)教育,目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考、且對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí),將不同的知識(shí)融會(huì)貫通的能力,最終目標(biāo)是培養(yǎng)出完全、獨(dú)立的人。通識(shí)教育首先指的是一種教學(xué)理念,而不是教學(xué)手段。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)高校教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育,忽視通識(shí)教育,強(qiáng)化如何做事的知識(shí)學(xué)習(xí),忽視如何做人、如何生活的人格教育,大學(xué)教育的功利性太強(qiáng),過(guò)于看重人的工具性?xún)r(jià)值,而忽視人的主體性?xún)r(jià)值。目前,我國(guó)已經(jīng)意識(shí)到通識(shí)教育的重要性,并提出了大學(xué)通識(shí)教育的目標(biāo)。英語(yǔ)教學(xué)新大綱指出,英語(yǔ)教學(xué)的目的是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,形成有效的學(xué)習(xí)策略。我認(rèn)為通識(shí)教育不應(yīng)該是開(kāi)幾門(mén)公共課那么簡(jiǎn)單,它應(yīng)該成為每位教師的教學(xué)理念之一,成為課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論之一。
(二)明確英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的目的
1.以聽(tīng)力教學(xué)鞏固語(yǔ)言知識(shí)
聽(tīng)的過(guò)程并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息處理過(guò)程,它涉及對(duì)語(yǔ)言信息的理解與輸出。通過(guò)聽(tīng)力活動(dòng),學(xué)生構(gòu)建了新的知識(shí)、掌握并鞏固了語(yǔ)言規(guī)則和內(nèi)容。聽(tīng)力也是學(xué)生獲得新知識(shí)的有效途徑,而這些新知識(shí)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)力水平的進(jìn)一步提高。因此,可以說(shuō)聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生理解、學(xué)習(xí)和構(gòu)建新知識(shí)的過(guò)程,聽(tīng)力教學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的有效手段(任慶梅,2011)。
2.以聽(tīng)力教學(xué)提高交際能力
Hymes(1972)認(rèn)為交際能力是指學(xué)生不僅能夠運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則來(lái)組成正確的句子,而且具備在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)、針對(duì)不同交際對(duì)象靈活使用這些句子的能力。Canale&Swain(1980)認(rèn)為交際能力由四部分組成,即語(yǔ)言能力(linguisticscompetence)、社會(huì)語(yǔ)言能力(sociallinguistics)、語(yǔ)篇能力(discoursecompetence)和策略能力(strategiccompetence)。2006年,Martinez-Flor&Uso-Juan明確提出將聽(tīng)力技能納入交際能力框架,突出了聽(tīng)力技能在交際能力發(fā)展中的重要作用。語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言技能及其他能力的融合是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目標(biāo)。
3.以聽(tīng)力教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
無(wú)論是教師教的過(guò)程還是學(xué)生學(xué)的過(guò)程,如何促使學(xué)生保持較強(qiáng)的學(xué)習(xí)意愿是我們無(wú)法回避的問(wèn)題。Field(2009)認(rèn)為學(xué)生對(duì)聽(tīng)力活動(dòng)不感興趣是由以下原因造成的:(1)教師控制整個(gè)聽(tīng)力活動(dòng)的程序、語(yǔ)速,聽(tīng)力活動(dòng)的中心是教師而不是學(xué)生。(2)有些聽(tīng)力理解活動(dòng)容易使學(xué)生產(chǎn)生孤立無(wú)援的心理體驗(yàn)。(3)與真實(shí)的本族語(yǔ)者交際語(yǔ)境中的交際活動(dòng)相比,課堂教學(xué)中的聽(tīng)力理解活動(dòng)往往難以使學(xué)生產(chǎn)生類(lèi)似真實(shí)的交際環(huán)境下所產(chǎn)生的交際需求。
(三)改革教學(xué)內(nèi)容
轉(zhuǎn)變教學(xué)理念勢(shì)必要求改革教學(xué)內(nèi)容。英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有助于激發(fā)并維持學(xué)生主動(dòng)參與聽(tīng)力活動(dòng)的興趣,使其體驗(yàn)到類(lèi)似真實(shí)交際情景下運(yùn)用英語(yǔ)實(shí)現(xiàn)交際目的所帶來(lái)的成就感,因此聽(tīng)力教學(xué)內(nèi)容要盡量選取真實(shí)語(yǔ)料,語(yǔ)言表達(dá)地道,反應(yīng)出英語(yǔ)本族語(yǔ)者使用語(yǔ)言的規(guī)約性以及文化習(xí)慣。另外教學(xué)內(nèi)容要遵循維果斯基(L.Vygotsky)的“最近發(fā)展區(qū)理論”和克拉申(Krashen)提出的可理解性語(yǔ)言輸入,即i+1原則,教學(xué)中的信息應(yīng)該能夠吸引學(xué)生的注意力,要能夠突出主題;信息量不宜過(guò)大或者難度過(guò)高,也不宜過(guò)小或難度過(guò)低。再次,聽(tīng)力教學(xué)內(nèi)容要突出實(shí)用性、趣味性,難度承階梯型的特征,以滿足學(xué)生的不同需求,避免造成“審美”疲勞。最后,聽(tīng)力內(nèi)容要有助于學(xué)生吸收新知識(shí),有助于學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)身處的社會(huì)及文化。
(四)改革教學(xué)方法
聽(tīng)力活動(dòng)應(yīng)與其他各項(xiàng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練活動(dòng)相結(jié)合,因此在教學(xué)方法上體現(xiàn)出靈活多樣的特征,這就是我們常說(shuō)的“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法”。任何具體的教學(xué)方法都是教學(xué)思想的體現(xiàn)。錢(qián)媛(1995)認(rèn)為,“學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程是學(xué)生以認(rèn)知為基礎(chǔ)的主動(dòng)處理輸入信息的過(guò)程。學(xué)生是主動(dòng)的思維者。因此,應(yīng)該設(shè)計(jì)各種類(lèi)型的任務(wù)(task),讓學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)言”。任務(wù)和練習(xí)的區(qū)別是:任務(wù)是合作完成的,屬于交際性的,是人們?cè)谌粘=浑H中使用語(yǔ)言的真實(shí)情況,而練習(xí)往往是獨(dú)自完成的,是非交際性的,是為了學(xué)習(xí)和鞏固語(yǔ)言知識(shí)或訓(xùn)練語(yǔ)言技能而設(shè)計(jì)的活動(dòng),這些練習(xí)活動(dòng)不少是脫離語(yǔ)境的。另外,在聽(tīng)力教學(xué)中要盡量使用以意義為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)策略,將學(xué)生的注意力集中在對(duì)聽(tīng)力材料意義的理解層面上,以幫助學(xué)生通過(guò)聽(tīng)力理解學(xué)到新的知識(shí)。任慶梅(2011)認(rèn)為聽(tīng)力教學(xué)方法和教學(xué)策略的選擇要考慮一下三個(gè)方面的因素:聽(tīng)力教學(xué)目標(biāo);學(xué)生的認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素;聽(tīng)力材料選擇、活動(dòng)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)策略、各項(xiàng)語(yǔ)言技能的綜合訓(xùn)練以及教學(xué)效果評(píng)價(jià)等方面的因素。