導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中國建筑的特征教案，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞： 中國建筑史；課程改革；教學(xué)研究

中圖分類號：G42307 文獻標志碼：A 文章編號：

10052909（2013）04006903

一、課程教學(xué)現(xiàn)狀

建筑歷史是人們了解建筑與建筑學(xué)最有效的途徑。中國建筑歷史是建筑學(xué)的一門主干理論課[1]，其目的在于提高學(xué)生建筑歷史知識與理論修養(yǎng)，使學(xué)生在掌握建筑歷史知識的同時潛移默化地提高設(shè)計和分析研究能力，為進一步的理論學(xué)習(xí)和建筑創(chuàng)作打下堅實基礎(chǔ)。作為專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，中國建筑史在建筑學(xué)專業(yè)整個教學(xué)體系中占有舉足輕重的地位和作用。

從目前多數(shù)院校普遍教學(xué)情況看，中國建筑史課程仍以傳統(tǒng)的“聽課、講課”教學(xué)模式為主。這樣的教學(xué)收效不佳，學(xué)生的主動性難以充分調(diào)動，

難以

從真正意義上激發(fā)求知欲望和興趣，教學(xué)效果也必然受到影響。學(xué)生上課做方案、背單詞、睡覺，“開小差”，的現(xiàn)象屢見不解。一方面表明學(xué)生對建筑歷史課主觀認識偏頗、重視不足；另一方面更為深刻地顯示出課程本身在教學(xué)組織和授課方式上客觀地存在需要完善之處。

二、 激發(fā)“活力”的教改嘗試

東北大學(xué)自恢復(fù)開辦5年制建筑學(xué)專業(yè)以來，始終以在實際教學(xué)中提高學(xué)

生學(xué)習(xí)積極性和主動性，在傳授知識的同時培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生獲取知識和運用知識的能力為出發(fā)點，積極構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，切實提升教育實效。中國建筑史課程自開設(shè)以來，更是針對目前本科建筑史教學(xué)普遍存在的“沉悶”現(xiàn)狀，不斷探索激發(fā)課程“活力”的有效方法，從教學(xué)資料、教學(xué)方式、課群關(guān)系、考核機制等方面進行了改革嘗試。

（一）“活化”教學(xué)資料

中國建筑史的教學(xué)內(nèi)容具有時代跨度大，建筑類型豐富，知識內(nèi)容繁雜等特點。傳統(tǒng)的通史化教育盡管邏輯清晰，結(jié)構(gòu)謹嚴，有明確的導(dǎo)向性，但是其鴻篇巨制的詮釋性架構(gòu)體系過于機械、僵硬、形式化。正因如此，統(tǒng)編的建筑歷史教材往往使建筑系學(xué)生錯覺地認為，掌握不同時期的重要歷史建筑物代表、建筑師及其設(shè)計思想是課程的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。針對上述情況，東北大學(xué)建筑系在課程教學(xué)中靈活運用教學(xué)資料，取消了固定單一的教科書，教學(xué)以專業(yè)教師教案為綱，在統(tǒng)編教材基礎(chǔ)上結(jié)合不同授課階段為學(xué)生提供參考書目。參考書內(nèi)容除建筑史范疇，還涉及歷史、文學(xué)、思想、藝術(shù)等相關(guān)綜合領(lǐng)域，以鼓勵學(xué)生拓展思路、廣采博收，學(xué)生則可根據(jù)自身的興趣和時間安排閱讀。

其次，充分利用數(shù)字時代豐富的媒體信息，多渠道搜集電視、網(wǎng)絡(luò)等有益的教育資源。如CCTV紀錄頻道播出的《故宮》《頤和園》等紀錄片，《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目涉及的歷史建筑等內(nèi)容。多種媒介的信息補充，使學(xué)生能夠“生動直觀”地感悟?qū)I(yè)知識，系統(tǒng)地了解建筑發(fā)展的歷史。另外，校外教學(xué)資源的利用也是教學(xué)資源擴展的一個直接、有效的補充手段。授課過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，充分利用沈陽及周邊地區(qū)的歷史建筑資源，

結(jié)合課程進度采取參觀考察的方式，實地體驗、近距離接觸宮殿、寺廟、陵墓等古建筑，教師結(jié)合實物進行現(xiàn)場講解（圖1）。這種形象、直觀的教學(xué)方式，增強了學(xué)生對建筑實體的感性認識，也使得中國建筑史課程教學(xué)充滿活力。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法

針對中國建筑史本科教學(xué)內(nèi)容多而課時相對少的問題，學(xué)校采取厘清內(nèi)容主次，把握難點重點，講“點”串“線”地靈活教學(xué)安排，同時部分教學(xué)內(nèi)容采取以問題為主導(dǎo)的“討論式”教學(xué)方式。

中國建筑史基礎(chǔ)理論部分，教師在授課時作整體性介紹分析，在課程講授前把相關(guān)章節(jié)必須掌握和了解的問題提出，讓學(xué)生帶著問題聽課，激發(fā)學(xué)生對課程知識的主動思考。建筑類型評述部分，改變傳統(tǒng)的“聽講課”教學(xué)方式，采取“討論會”形式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取部分內(nèi)容為專題，以問題為主導(dǎo)，安排學(xué)生課下研習(xí)、課上匯報，讓學(xué)生真正成為課堂的“主角”。例如：在中國傳統(tǒng)民居部分，根據(jù)知識點及內(nèi)容特征分若干專題，教師提前將相關(guān)書籍、網(wǎng)站向?qū)W生推介，布置學(xué)生在課下做功課，課上進行分組匯報（圖2）。在匯報過程中，可隨機提問，互評討論，教師也可現(xiàn)場指導(dǎo)，最后進行總結(jié)點評。這種以討論為主的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真切體會到了“教”與“學(xué)”的樂趣，更能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛，學(xué)生在合作與競爭中不知不覺提升了學(xué)習(xí)表現(xiàn)，對于知識內(nèi)容的理解也更深刻、充分。

（三）“聯(lián)動”相關(guān)課程群

為有效實現(xiàn)課程價值，學(xué)校還非常重視中國建筑史課程同其他主干課之間的目標一致性和系統(tǒng)性，在教學(xué)過程中形成相關(guān)課程群的有效聯(lián)動。

建筑史的教學(xué)除了為學(xué)生建立完整的建筑發(fā)展認知之外，還能為其他課程，特別是建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)提供輔助和引導(dǎo)性作用[3]。學(xué)校中國建筑史教學(xué)特別注重與中、高年級建筑設(shè)計課程的歷史建筑保護改造設(shè)計專題結(jié)合。例如：三年級的建筑設(shè)計課程設(shè)置《沈陽老北站建筑保護及改造設(shè)計》題目（圖3），引導(dǎo)學(xué)生將對歷史建筑的研究分析與設(shè)計實踐相結(jié)合，通過資料查閱、現(xiàn)場踏勘、實地測繪，實現(xiàn)建筑歷史學(xué)習(xí)與建筑設(shè)計無縫對接，把學(xué)生對設(shè)計課的興趣直接嫁接到建筑歷史的學(xué)習(xí)中來，使中國建筑史與建筑設(shè)計課程有效聯(lián)動，使設(shè)計專題成為建筑歷史學(xué)習(xí)的有機延伸。從而引導(dǎo)學(xué)生探索各種建筑現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，進而培養(yǎng)全面、系統(tǒng)分析問題的能力，建構(gòu)科學(xué)的建筑觀。

同時，學(xué)校中國建筑史課程還著力推動與實踐教學(xué)之間的配合與互動，將課程教學(xué)有機融合于建筑調(diào)研實習(xí)、建筑測繪實習(xí)、素描與色彩實習(xí)等實踐環(huán)節(jié)。學(xué)生能夠借助相關(guān)課程的學(xué)習(xí)機會，以體驗、考察的方式加深對建筑歷史知識的理解（圖4）。

（四）開放考核機制

建立開放、合理的課程信息評價體系，并結(jié)合教改實施過程中的實踐效果和反饋意見不斷優(yōu)化調(diào)整，是學(xué)校中國建筑史課程教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

采用綜合的考核評定方式，即學(xué)生課程成績由期末考試卷面成績與平時成績兩部分按比例綜合構(gòu)成。平時成績的考核除了包括學(xué)生個人作業(yè)、分組作業(yè)完成情況，還包括學(xué)生課堂表現(xiàn)

。期末試題中加大分析和論述題目分值，注重學(xué)生分析能力和建筑史觀的考查，而不僅僅是對統(tǒng)編教材中知識點的機械掌握。同時，盡量均衡兩部分考核內(nèi)容的分值比例，以期鼓勵學(xué)生重視學(xué)習(xí)過程，注重知識運用能力、創(chuàng)新能力的提升。

除了教師對學(xué)生進行成績考核，課程在教學(xué)過程中也貫穿學(xué)生對教師授課情況的評價反饋。在課程開始前、教學(xué)過程中和課程結(jié)束后都設(shè)置問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容設(shè)計采用客觀選項與主觀建議相結(jié)合的模式，為消除學(xué)生不必要的心理顧慮，采取匿名方式收集學(xué)生對課程實施的反饋意見，鼓勵學(xué)生講真話，保證信息收集的原真性和學(xué)生參與的積極性。

三、

正在提升的教育實效

東北大學(xué)建筑系中國建筑史課程開課幾年來，以靈活性、主動性、參與性、實踐性為主要特征的課程教學(xué)設(shè)置，調(diào)動了學(xué)生對建筑史學(xué)習(xí)強烈的興趣，也激發(fā)出了課程應(yīng)有的活力。課程教學(xué)在嘗試與探索中取得了初步成效，2012年學(xué)院對首屆建筑學(xué)本科畢業(yè)班課程教學(xué)效果調(diào)查評價，中國建筑史課程獲得了第一名；同時畢業(yè)班的24名學(xué)生中，2名學(xué)生考取了哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑歷史與理論專業(yè)研究生。學(xué)生在課程調(diào)查問卷中表示：“這門課程的學(xué)習(xí)過程很累、也很輕松，課堂上輕松的學(xué)習(xí)氛圍和課下有趣的動手、動眼、動腦一系列實踐活動令人愉快”“上課后知道自己欠缺的東西很多，這無形中的壓力讓我知道，想把這門課學(xué)好要付出更多的努力”。借學(xué)生所言，東北大學(xué)建筑系中國建筑史課程教學(xué)剛剛起步，為切實提高教育實效還需要不斷地探索、嘗試和調(diào)整，需要教師在教學(xué)過程中付出更多努力。

參考文獻：

[1] 高等學(xué)校土建學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會，建筑學(xué)專業(yè)指導(dǎo)委員會編制.全國高等學(xué)校土建類專業(yè)本科教育培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方案及主干課程教學(xué)基本要求——建筑學(xué)專業(yè)[S].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003.

[2] 玄峰，蔡軍.中國建筑史教育形式研究——中國建筑史教育系列之四[J].華中建筑，2009（9）：190

[3] 陳格理.有關(guān)建筑史教學(xué)的一點變化[J]//全國高等學(xué)校建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會，重慶大學(xué)主編.2009全國建筑教育學(xué)術(shù)研討會論文集[C].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.

Teaching of Chinese architectural history course

CHEN Ying1 ， LV Jianmei2 ， QU Yi1

（1.College of Resources and Civil Engineering ，Northeastern University， Shenyang 110819， P.R. China；

2.School of Architecture and Urban Planning， Shenyang Jianzhu University， Shenyang 110168， P.R. China）

篇2

Abstract:Through Qingdao has cultural exchange between China and abroad on the analysis of formation of regional architecture and the role since QingdaoKong , summarized a forming factor for unique regional Qingdao architectural style.

Keywords:Qingdao; regional culture;Germany culture; architectural style

中圖分類號:TU-092.8

文獻標識碼:A

文章編號:1008-0422(2010)08-0081-03

青島從建制至今短短的100余年里,就由一個曬網(wǎng)捕魚的簡陋漁村發(fā)展成為在海內(nèi)外有一定知名度的區(qū)域性中心城市,并形成了具有本身特色的城市體系及地域建筑風(fēng)格。這與青島城市發(fā)展過程中,外國文化的強勢侵入、中外文化間的對立、不同文化的交融、文化融合后的遺傳演替是分不開的,從時間上來說這個過程為四個階段1、建制初期(1891年―1897年);2、外國占領(lǐng)時期:①德占時期(1897年―1914年);②第一次日占時期(1914年―1922年);③第二次日占時期(1938年―1945年)3、收回時期:①北洋政府收回(1922年―1937年);②政府收回(1945年―1949年);4、解放時期(1949年至今)。其中1891年至1937年是青島建筑文化萌芽、形成的階段,具有特殊的意義。

1開埠前青島的原有建設(shè)

關(guān)于膠州灣地區(qū)的記載雖早就見于史冊,但是直到19世紀末這里仍然是以農(nóng)、漁為主的自然村落,工商活動并不活躍[1]。第二次后,為防范列強對膠州灣的覬覦,鞏固海防,北洋大臣李鴻章上報申請在膠州灣駐軍并修建炮臺。

光緒十七年五月初八(1891年6月14日),清廷在膠州添筑炮臺設(shè)防 [2],多數(shù)學(xué)者認為這標志著青島建制的開始。次年登州鎮(zhèn)總兵章高元率兵四營移駐膠澳,并在青島村天后宮側(cè)建總兵衙門,設(shè)置了炮臺三座,兵營四座,其他輔助建筑如軍火庫、郵局[3]、電報房等[4],為方便軍旅起卸,用旅順船廠的鋼材修建了南海棧橋[5]。在清廷正式駐兵后,青島逐漸由一個漁村成為了繁榮的小市鎮(zhèn)。

據(jù)青島上莊(青島村)士紳胡存約所著的《海云堂隨記》中記載“丁酉(光緒二十三年、1897年)三月十四日,商董首事集議本口稟縣商鋪數(shù)目……計車馬、旅店七,洪爐一,成衣、估衣、雉發(fā)三,藥鋪二,當(dāng)鋪一……計六十五家?！睆闹锌梢姰?dāng)清軍進駐后貿(mào)易的繁榮程度與商鋪建設(shè)情況。

2外來建筑文化的強勢侵入

2.1德占時期(1897年―1914年)

德國為與老牌殖民國家爭奪殖民地,經(jīng)過長期的策劃與周密安排,以巨野教案為借口,于1897年占據(jù)膠州灣,次年3月6日與清政府簽訂《中德膠澳租借條約》,正式竊據(jù)膠州灣地區(qū)。1899年10月12日德皇威廉二世將“膠州保護地的新市區(qū)”命名為“青島”。

德國占領(lǐng)之初就著手城市規(guī)劃為城市劃分區(qū)域,按等級分為歐人區(qū)、華商區(qū)、華工區(qū)、貧民區(qū)。德國在青島制定的城市規(guī)劃融入了田園城市與帶型城市等當(dāng)時最先進的城市規(guī)劃理念,順應(yīng)地勢布置了靈活的路網(wǎng),并修建了良好的市政基礎(chǔ)設(shè)施。修筑鐵路拓展港口,將港口轉(zhuǎn)移至膠州灣內(nèi),使之逐漸成為東亞第一良港[6]。

與此同時具有德國建筑文化色彩的建筑也大量建造,這是西方建筑文化特別是德國建筑文化首次出現(xiàn)在青島的土地。這一時期的建筑類型大概可以分為①外廊式;②古典復(fù)興形式;③德意志浪漫主義形式;④折衷主意形式;⑤青年風(fēng)格派[7]。

德占時期的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)與建筑式樣為其后的青島市規(guī)劃與建設(shè)奠定了基調(diào)。

2.2第一次日占時期(1914年―1922年)

日本利用第一次世界大戰(zhàn)對德宣戰(zhàn),于1914年11月占據(jù)青島。同年12月,宣布青島對日本本土居民開放,大量日僑涌入,到1922年北洋政府收回青島時,城市規(guī)模已是1910年德國規(guī)劃時的3倍。規(guī)模雖擴展迅速,但由日本僑居青島的平民私搭亂建現(xiàn)象嚴重,部分房屋僅以木板簡單搭建就開始使用,使得部分日人大為惱火,認為嚴重損害了日本在華形象,這一現(xiàn)象也使得城市的某些區(qū)域發(fā)展有更強的自組織性。

這一時期公共建筑以歐洲古典復(fù)興、日本和式、折衷主義、現(xiàn)代主義等建筑風(fēng)格,住宅則以和式為主。比較典型的例子是日本為了達到長期占據(jù)青島的目的,1915年在貯水山(日人改名為若鶴山)上修建了具有典型和式風(fēng)格的“青島神社”,道旁盛開的櫻花更是讓人恍然置身于日本。

2.3第二次日占時期(1938年―1945年)

1937 年 7月7日發(fā)生蘆溝橋,中日戰(zhàn)爭爆發(fā),1938年1月日軍再度占據(jù)青島。1939年日軍改稱青島為青島特別市公署,同年將即墨、膠縣劃入青島地區(qū),稱為“大青島市”。

由于忙于侵略戰(zhàn)爭,日本侵占青島8年時間,僅將青島作為軍事基地和經(jīng)濟侵略據(jù)點,用于大量掠奪資源,“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”。這時期的城市建設(shè)活動很少,雖定下了 “母市計劃”等龐大規(guī)劃但沒有實施,更主要的是在原有街區(qū)插建改造。重點建設(shè)與軍事和經(jīng)濟侵略相關(guān)的公共設(shè)施,興建黃埠水源地和四方山水池,籌建白沙河軍用機場。

3內(nèi)外建筑文化的互融過程

3.1德國建筑文化與中華建筑文化的交融

對于中國建筑文化的吸收,德國是謹慎而矛盾的,一方面意識到“中國人的生命和繁殖能力,并不亞于我們,所以很少有人設(shè)想我們可以把他們?nèi)《Ｔ谶@種情況下,中國不會成為歐洲過剩人口的殖民場所,而在這里也有不可抗拒的歐洲文明以及其解體中的一些古怪影響 [8] ?！敝鲝垺皬睦现袊鞘欣L畫般的美景中汲取任何有益于我們的新建筑的東西 [9] ?！绷硪环矫娴聡艘亚鄭u“逐步發(fā)展為傳播歐洲文化的基地,尤其是德國文化在東亞的中心”,德國總督托爾博爾(Truppel)曾明確提出新城市應(yīng)強調(diào)德國民族特性。另外德人對于膠州灣當(dāng)?shù)卦薪ㄖ氖孢m性與潔凈程度也大為不滿,比如改建膠澳總兵衙門為德軍臨時司令部時,就有類似的記載“看到骯臟的中國人的窩棚,變成歐洲人住的漂亮的住所真是妙極了……至于舒適,那是根本不存在于中國官員住的房子,一個德國家庭甚至不愿叫他們的仆人在里面住,隨從人員住的房間就像我們不愿叫奶牛住的洞穴一樣 [10] 。”但無論怎樣,文化的融合還是不可避免的發(fā)生了。

①早期的被動影響

德國占領(lǐng)青島后,由于缺乏熟悉的建筑材料,而建筑機械與專業(yè)施工人員也要從德國本土運來,使得頭三年建筑速度緩慢。起初的建筑材料多為中國舊式的青磚灰瓦,所用工匠多為中國人,建筑裝飾上較為簡樸,石刻裝飾較少,外形規(guī)整[11]。根據(jù)當(dāng)時的新聞報道,許多德國水兵也參與了建筑活動,按德國的居住模式改造中國舊式官署與兵營為己用。正是這種施工材料、施工機械、施工水平的匱乏與差距,決定了在占據(jù)早期的建筑活動中這種被動式影響的存在。

②中后期的主動接受

隨著歐洲折衷主義手法的興起與浪漫主義的東方傾向,許多在青島的德國建筑師抱著獵奇的心態(tài)將傳統(tǒng)中國建筑中的一些細節(jié)與符號運用到了建筑設(shè)計上去。比較典型的有始建于1900年的亨利王子飯店,外廊的木梁結(jié)構(gòu)模仿中國傳統(tǒng)的形式。建于1906年的亨利王子飯店禮堂在檐口處設(shè)計有中國傳統(tǒng)的線腳裝飾。總督府童子學(xué)堂在陽臺雕刻有精致的中國傳統(tǒng)木雕。此外總督副官住宅、麥克倫堡療養(yǎng)院、阿里文住宅等都模仿了中國傳統(tǒng)建筑形式。

但這種模仿更多地是體現(xiàn)在細節(jié)與形式上,整個房屋的格局與功能安排上還是西方的。

3.2日占時期建設(shè)與青島的融合

日本對青島建設(shè)最多的是第一次占據(jù)時期,這一時期除了部分公共建筑質(zhì)量較高外其余大部分住宅等建筑物質(zhì)量較低。由于此時青島建筑風(fēng)格趨于歐洲,城市格局肌理已經(jīng)初成,日本在此建造的房屋以古典復(fù)興、折衷主義為主,與德國建造的房屋相比,更注重經(jīng)濟性,一般公共建筑層高在3m左右(德國建筑4m-5m)。細部裝飾用卵石取代部分花崗巖成為這一時代建筑的特征。

此外也有部分完全“和式”的建筑出現(xiàn),其中規(guī)模最大的是貯水山上的“青島神社”,但都逐漸消失不見,現(xiàn)在市區(qū)內(nèi)早已沒有和式建筑的遺存。

3.3中國收回期間在青島建設(shè)中對西方建筑的兼收與包容

1931―1937年沈鴻烈任青島市長期間實施的物質(zhì)建設(shè)與文化建設(shè)、市區(qū)與鄉(xiāng)區(qū)兼籌并進的城市發(fā)展政策,迎來青島第一次全面發(fā)展的,并使青島走上現(xiàn)代化城市的自我成長之路。[12]這一時期活躍在青島建筑界的有寓居青島的德籍、日籍建筑師,還有從歐美學(xué)成歸來熟悉西方建筑理論的中國建筑師,如莊俊、陸謙受、董大酉等,這也使得此時期青島建筑兼容并蓄全面發(fā)展。

①中國傳統(tǒng)建筑在青島的復(fù)蘇

自1897年德國占領(lǐng)開始,青島區(qū)內(nèi)有規(guī)模的中國傳統(tǒng)建筑只保留有充當(dāng)臨時司令部的原膠澳總兵衙門與天后宮,其余建筑一并拆除來適應(yīng)德國的規(guī)劃與建筑要求。此后的三十余年間也僅建設(shè)有三江會館等少量中國樣式的建筑,這就造成了中國建筑文化在青島區(qū)內(nèi)的嚴重缺失。

20世紀30年代由于經(jīng)濟的快速發(fā)展,建筑界出現(xiàn)了“中國的文化復(fù)興”思想,很快在青島市內(nèi)就出現(xiàn)了一批中國傳統(tǒng)式樣的建筑。比較典型的有棧橋回瀾閣、水族館、紅字會、湛山寺等。在這其中也出現(xiàn)了部分傳統(tǒng)建筑借用西方建筑構(gòu)件細節(jié),例如湛山精舍門面上的“柯林斯柱式”,雖然有些似是而非,但這畢竟是對中國傳統(tǒng)建筑與西方建筑融合的嘗試與探索。

②對西方建筑的吸收與發(fā)展

由于19世紀末20世紀初中國社會動蕩,革命頻繁,內(nèi)戰(zhàn)四起,租借地就成了相對平穩(wěn)與安全的地方,大批前清的遺老遺少,失意的政客軍閥寓居青島,因此營建了大量的仿洋別墅。

30年代中國建筑師在青島建造了為數(shù)眾多的公共建筑,其中大部分使用的是古典復(fù)興、折衷主義,以及在西方剛剛興起的現(xiàn)代主義等建筑形式,其中也出現(xiàn)了用中國傳統(tǒng)細節(jié)與西方建筑形式結(jié)合的折衷主義探索。

4 青島特有地域建筑風(fēng)格的形成

青島作為一個殖民城市,青島特有地域建筑風(fēng)格的形成是多方面原因共同影響的結(jié)果。作為侵入文化本身的特性、被侵入地的環(huán)境特點等是文化侵入的基礎(chǔ)。為文化的侵入與遺傳提供了環(huán)境與機會。

4.1建筑文化融合后的遺傳

德國建筑文化與中國建筑文化的融合為青島地域性建筑提供了建筑基因。德國建筑文化成為青島主要建筑文化遺傳主體不是偶然的,而是歷史選擇的結(jié)果。這是由于①本土文化的缺位,由于清朝的海禁政策,對沿海地區(qū)開發(fā)不夠,導(dǎo)致大陸文化對沿海地區(qū)輻射較弱,特別像青島這種開埠前較為荒蕪的地區(qū),為德國文化順利登陸、居留、發(fā)展提供了前提。②西方文化的優(yōu)勢地位,18世紀西方文化對東方文化處于明顯的優(yōu)勢地位,例如在青島同樣作為入侵文化的德國文化比日本文化更有侵入性,這也導(dǎo)致了德國文化在青島遺存成活而日本文化卻逐漸消褪。同樣的事情也發(fā)生在大連,大連作為沙俄租借僅有6年(1898―1904年),而日本殖民者從1905―1945年整整40年的占領(lǐng)期間,對沙俄規(guī)劃中已形成的部分未作改動,對未形成的部分繼續(xù)細化和調(diào)整,延續(xù)了沙俄風(fēng)格的城市建設(shè)。[13]這些都說明了在優(yōu)勢的西方文化的強勢侵入下,同樣作為侵入文化的日本文化的不自信、妥協(xié),最終導(dǎo)致消亡成為不成功的侵入文化。③德國文化在青島的西方唯一性,相對于天津、上海等殖民城市,由于侵入的西方文化較多,并未形成單一的文化特性,只是按租界來劃分文化的勢力范圍,比較籠統(tǒng)與模糊。而德國文化在青島是唯一的西方文化,在政治、經(jīng)濟各個方面都是決定性的,使得整個城市充滿德國色彩。

4.2對青島自然環(huán)境的適應(yīng)

一種外來建筑文化能在異地生存必定與當(dāng)?shù)氐臍夂虻乩憝h(huán)境,便于利用的建筑材料有密切的關(guān)系,從而使外來建筑文化本身發(fā)生一定的適應(yīng)性改變。

①對青島地貌的適應(yīng)與利用

青島處于海濱丘陵區(qū)域,其中山地約占全市面積的15.5%、丘陵占25.1%、平原占37.8%、洼地占21.7%。東高西低的起伏地勢形成青島的地貌,東北部高,西南沿海低,中部丘陵起伏,形成如觀海山、信號山、青島山、太平山、貯水山、湛山等山。

德國在1900年青島總體規(guī)劃中采取城市規(guī)劃與道路興筑并舉的做法。道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)順應(yīng)不同區(qū)域的地形,順坡就地,有機地將各功能分區(qū)連接,并與市外村道相連,形成青島市內(nèi)外交通網(wǎng)絡(luò),這與中國傳統(tǒng)街區(qū)的棋盤式道路有很大的不同,具有較高的技術(shù)性、藝術(shù)性和經(jīng)濟性,充滿了青島的地方特色。

②對青島地方材料的利用

青島盛產(chǎn)花崗巖,而近代德國建筑流行花崗巖裝飾,大量的花崗巖運用,成為了青島建筑的一個代表符號。建筑所需要的大量磚瓦,也由青島本地匠人利用德國機器燒制而成,據(jù)膠澳志記載到民國十五年(1926年)有些窯廠已可每年制成 “洋磚、洋瓦六百萬萬塊”。這些青島原生、原產(chǎn)材料的運用,使建筑散發(fā)出青島的氣息。

5結(jié)語

康有為曾謂青島“青山、碧海、紅瓦、綠樹,中國第一”,這是對青島景色由衷的贊美。昔日中德文化交鋒的場所,已形成獨具特色的建筑風(fēng)貌與城市肌理,有不同于中國其他城市的獨特魅力。在舊城保護和更新建設(shè)中,一定要重視傳統(tǒng)環(huán)境文化內(nèi)涵的延續(xù)和舊城場所精神的保護,這樣才能使青島在全球化語境中保持獨特的建筑文化及其多樣性并促進城市向前繼續(xù)發(fā)展。

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[10]膠州消息.北華捷報(英文).1898年1月7日.

篇3

Abstract: This article introduces the history and architecture evolution of modern Christian churches in Nanjing. Summarizes their architectural features from Architectural style, detail decoration and constructing craft, divided the modern church into four types, and discuss the value of church on history, technology and culture.

Keywords：Nanking City, church building, Architectural style, value

中圖分類號：B977文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)

南京是近代中國基督教傳教活動發(fā)展最迅速的城市之一。據(jù)統(tǒng)計，至光緒三十四年（1909年）南京有三十多處基督教傳教場所，20世紀之后南京的教會與教堂數(shù)量迅速增加，從1911年民國成立到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)的這段時間是其發(fā)展最為活躍的時期。本文通過對南京地區(qū)基督教堂歷史資料的收集整理，對近代教堂建筑進行分類，并簡要論述其在歷史、技術(shù)、文化上的價值。

一 基督教在南京的發(fā)展

歷史上基督教曾經(jīng)三次傳入中國，第一次是在唐代，一般認為是由波斯傳入，稱景教；第二次是由于蒙古軍隊的西征，開辟了東西交流的通道，基督教在元代再次來到中國，稱也可里溫教。雖然唐、元時期基督教都曾盛極一時，但是由于當(dāng)時的基督教與政治聯(lián)系十分緊密，伴隨著朝代的更替基督教在華的傳播也迅速消失。[1]明末清初基督教第三次傳入中國，這一次傳教士從澳門登陸。在之后，基督教第一次在中國開始大規(guī)模的傳播。

利瑪竇是最早來到南京傳教的天主教傳教士，從1594年起他曾經(jīng)三次到達南京，希望在此建立傳教場所，但直到1599年他才得償所愿，通過購買民宅建立了第一所基督教傳教所。從瑪竇、金尼閣兩人合著《利瑪竇中國札記》中我們可以了解到最初的基督教傳教所的形式：“劉斗墟 “即劉冠南”，“宅座落在城里最高的地段，不怕河水浸淹，并且位于南京的大街上。此處街道有一投石寬，從瞭望樓四周可以看到皇宮和各處衙門。大廳起居室可供大約10多名傳教士居住。這是一座新蓋的房屋，建筑是準備多年之計的，宅從前后門都可出入。門前的道路通向另一條大道?！?。此后南京城內(nèi)陸續(xù)建造了圣母始胎大堂、天使堂等教堂。1616年南京爆發(fā)教案，圣母始胎大堂被拆毀。直到1628年，當(dāng)時逃往揚州、上海等地的傳教士回到南京，才另擇新址在羅寺轉(zhuǎn)彎復(fù)建了圣母堂。清朝中后期對于基督教采取了嚴厲的禁教措施,傳教處于低潮；之后，天主教才逐漸恢復(fù)了在南京的活動，1870年由法國傳教士顧培源主持修建了石鼓路天主堂。至1949年南京共有天主教堂八處，其中石鼓路天主堂為南京教區(qū)主教座堂。

內(nèi)地會是最早來到南京傳教的新教教派。1867年童福根牧師來到南京傳教：“他們初到南京，走遍大街小巷，沒有一個人家肯留下他們?！薄巴８退闹痔旄８械皆谀暇﹤鹘烫D難，決定離開南京到別處布道去。” [2]在他們離開南京后，美國長老會、貴格會、美國衛(wèi)理公會、英國來復(fù)、基督教中華圣公會相繼來到南京開展活動。20世紀初，新教傳教士開始大量進入南京，新教差會數(shù)量從原來5個迅速發(fā)展到十幾個，信徒數(shù)量逐漸增多?！敖K省以上海、蘇州、南京三城市及其周圍的信徒數(shù)量最多，南京地區(qū)每萬人中有信徒十一人左右” [3]這些差會的教堂散布于城市與鄉(xiāng)村之中，至解放前新教共有71處聚會場所，其中教堂52處，外國傳教士七十多人，美國人占了大多數(shù)。

二 近代南京基督教教堂類型

20世紀之前來南京傳教的差會由于信徒數(shù)量很少，不需要建造體量很大的教堂，早期進入南京的差會都是租用民房或者沿用原有的建筑充當(dāng)教堂。在經(jīng)過一段時間的傳教后，信徒的數(shù)量有所增加，于是一些教會開始擴建原有的教堂，再加上民國之后涌入南京的眾多差會也紛紛建立自己的教堂，南京的教堂建筑進入發(fā)展最為迅速的一個時期。雖然在這段時期所建的教堂有部分具有西方哥特式教堂建筑特征嗎，但是值得注意的是這類教堂建筑從數(shù)量上來說并不多。相反由于天主教與基督教都提出了“中國化”和“本色化”的策略，傳教士所主持建造的教堂所具有的西式建筑的特征則不那么明顯，更加像雜糅著各種功能的公共建筑，這類教堂在數(shù)量上要遠遠多于其他類型的教堂，但是相對而言建筑與藝術(shù)的價值則要稍低，保存至今的數(shù)量很少。

南京現(xiàn)存的近代建堂大致包括四種形式：

（一）具有羅馬風(fēng)式建筑特征的教堂

在11世紀到12世紀之間法國、意大利、西班牙和英國等地興起了對古羅馬建筑形象與結(jié)構(gòu)的模仿風(fēng)潮，尤其是對羅馬圓拱結(jié)構(gòu)的的模仿與創(chuàng)興，形成了依靠厚實的墻體和筒形的拱頂承重的羅馬風(fēng)式建筑；羅馬風(fēng)式建筑開窗狹小，內(nèi)部光線幽暗，有利于在室內(nèi)形成神秘的宗教氛圍，厚實的墻體則給人以莊重樸素之感。

南京現(xiàn)存的具有羅馬風(fēng)式建筑特征的唯一教堂實例是石鼓路天主堂。1864年12月法籍傳教士雷國籍主教遹俊來到南京，1867年開始建造石鼓路天主堂，同年雷遹俊去世，其接任者法國修士顧培源耗時兩年多完成了教堂的建設(shè)。教堂南北向布局，平面采用拉丁十字布局，在南立面下端開有三個連續(xù)的半圓形券門，室內(nèi)的中廳與側(cè)廊都采用了連續(xù)的十字拱形的天花，雖然不具備結(jié)構(gòu)上的功能，但是外觀上非常逼真，與羅馬風(fēng)式建筑的十字拱頂非常相似。

采用典型的羅馬風(fēng)式建筑原因大致有兩個：一個是西式建筑可以吸引本地居民，從而方便傳教士傳播基督教。這一點我們可以從當(dāng)時人們對于教堂的好奇程度得到證實 “在1868年，那所住院是唯一的西式房屋，吸引了不少好奇者前來參觀”。[4]二是在兩次中西方國家都取得了勝利，傳教士在中國的土地上建造西式傳統(tǒng)形式的教堂可以表現(xiàn)出一種勝利者的姿態(tài)，象征基督教已經(jīng)征服了中國。

（二）具有哥特式建筑特征的教堂

哥特式風(fēng)格興盛于中世紀歐洲，它由羅曼式建筑發(fā)展而來，發(fā)源于十二世紀的法國，持續(xù)至十六世紀。在我國哥特式風(fēng)格是比較普遍的教堂式樣，如廣州的石室教堂，上海的徐家匯天主堂，青島的圣彌愛爾天主堂，北京西什庫北堂等都是比較著名的哥特式教堂。南京現(xiàn)存的采用哥特式風(fēng)格的教堂有：莫愁路基督堂、太平南路圣保羅堂、六合前街教堂。這類教堂的平面基本為拉丁十字形，室內(nèi)空間被分為中廳和左右側(cè)廊三個部分，長軸盡端布置祭壇，在主立面一側(cè)設(shè)有一個鐘樓，在建筑內(nèi)部及門窗上大量使用了具有哥特式建筑特征的雙心尖券，屋頂則使用了西式的木桁架體系，水泥、機制磚瓦等較新型的建筑材料也被廣泛使用。

除了這類較為傳統(tǒng)的哥特式教堂，一些教堂還呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的設(shè)計傾向，例如由李錦沛設(shè)計的南京粵語浸信會堂。教堂長21米，寬約11米，高13.5米，建筑面積約325平方米，二層磚木結(jié)構(gòu)。雖然教堂的整體設(shè)計仍然具有單尖哥特教堂的特征，但是在材料與細部處理上表現(xiàn)出現(xiàn)代特色，例如禮堂采用了鋼屋架，傳統(tǒng)的雙心尖券窗戶做被矩形窗所替代，室內(nèi)空間的宗教氛圍也逐漸弱化。

（三）中西合璧式的教堂

20世紀初，基督教為了適應(yīng)民族化與中國化的潮流，傳教士開始建造一些具有中國傳統(tǒng)建筑特征的教堂。南京的道勝堂就是這類教堂的典型代表。

道勝堂現(xiàn)存5幢建筑，其中道勝樓為原來的傳教場所，長約23米，寬約13米，歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)，建筑外墻采用清水磚墻，整體形象簡潔樸素。道勝樓平面成“H”型，左右兩翼稍稍突出，入口居中，立面構(gòu)圖上采用臺基、墻身、屋頂三段式構(gòu)圖。但是在一些細部處理上仍然給人一種生硬之感，例如道勝樓由于室內(nèi)設(shè)置有壁爐，伸出屋面的煙囪破壞了屋頂?shù)耐暾裕w現(xiàn)出了舊形式與新功能之間的矛盾。

從全國范圍來看中西合璧式教堂只占中國教堂的一小部分，但是這類中西合璧式教堂是中西文化交融背景下基督教所作出的妥協(xié)，是中國所獨有的教堂類型，是教堂建筑中一種新的形式，反映出了一種折中主義的設(shè)計傾向。

（四）混合式的教堂

這類教堂除了設(shè)有傳教場所外，往往還設(shè)有醫(yī)院、學(xué)校，就建筑而言沒有什么特定的風(fēng)格。教堂建筑一個主要的特點就是比較注重宗教精神上的體現(xiàn)，這種注重實用與舒適性的教堂建筑顯然不完全符合傳教士的需求，僅僅作為一種傳教工具。在南京這類建筑主要屬于美國的新教教會，典型的實例有衛(wèi)斯理堂、城中會堂、雙塘路教堂等。以衛(wèi)斯理堂為例，該堂為一幢3層磚木結(jié)構(gòu)建筑，一層是門房、醫(yī)務(wù)室，二層為禮拜廳，牧師住宅在西側(cè)并與教堂圍合成一個院落，封閉感較強。從設(shè)計及藝術(shù)價值來看混合式教堂的建筑形式并不能較好的詮釋出教堂所應(yīng)具有的宗教精神，但是其造價較低，實用性強因而成為南京數(shù)量較多的教堂建筑類型。

三 近代南京基督教教堂的價值

南京近代基督教堂建造于中國社會制度發(fā)生巨大變化的時期，包含了當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面的信息。在時期，南京的傳教士在教堂中收留了許多難民，保護他們免遭殺害，形成了與南京市民之間深厚的情感聯(lián)系，成為南京城市記憶中的一部分，因此作為這些歷史信息的載體，南京基督教堂具有重要的歷史價值與社會價值。

此外南京基督教堂是本地區(qū)第一批西式建筑，對于南京近代建筑轉(zhuǎn)型與近代建筑工業(yè)體系的建立有著重要意義。當(dāng)時較為先進的建筑技術(shù)與材料首先在教堂和其他教會建筑中的運用，促進了本地工匠對于新技術(shù)新材料的掌握，從而推動了南京近代建筑工業(yè)體系得以形成。在教堂建筑的設(shè)計風(fēng)格上既有中西合璧式的教堂和較為典型的哥特式教堂，也有出現(xiàn)像粵語浸信會堂這樣具有現(xiàn)代主義傾向的教堂，顯示出了當(dāng)時建筑師的設(shè)計思想的轉(zhuǎn)變過程。對于研究近代建筑思想體系有著重要的價值。

在勸募信徒之外，宣揚西方思想文化與科技知識也是傳教士的另一項工作。傳教士在教堂中開設(shè)學(xué)校、印刷廠，在一定程度上促進了中西文化的交流，提供給中國人了解西方世界的機會，并且使得一批在中國有影響力的人加入了基督教，例如馮玉祥、等。因此在當(dāng)時的基督教堂在一定程度上影響了人們的社會文化生活，具有重要的宗教、文化意義。

四 結(jié)語

作為一類重要建筑實例，研究其類型和發(fā)展變化的過程有利于設(shè)計師對建筑的文化內(nèi)涵和風(fēng)格變化規(guī)律的認識。南京近代基督教堂在各個時期具有不同的特征，形成原因也是多樣，而歷史背景、建筑技術(shù)、設(shè)計思潮、宗教文化這些因素對于教堂建筑究竟起著何種程度與何種意義的影響還有待進一步的研究。

注釋

[1] 根據(jù)《1840年前的中國基督教》P93至P96內(nèi)容歸納。

[2] 政協(xié)江蘇省委員會文史資料研究委員會編.南京史料選輯38.江蘇人民出版社.1990. P25

[3] 中華續(xù)行委辦會調(diào)查特委會.中華歸主.中國社會科學(xué)出版社.1987. P302

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篇4

隨著新課改的深入開展，提高課堂教學(xué)效率、激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主探究與思考，實現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，這是每一位教師在改革與探索中追求的目標。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，重視課程資源的開發(fā)和利用。那么如何在中學(xué)語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生求知欲，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，啟迪學(xué)生的智慧，讓語文課堂煥發(fā)出生機與活力呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手。

一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的求知欲

新課的導(dǎo)入是一門藝術(shù)，恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入手段和精彩的導(dǎo)語往往能夠在課堂中“一石激起千層浪”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生“想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)”，使語文課堂真正達到高效。例如在教學(xué)小說《林黛玉進賈府》時，我從電視劇《紅樓夢》中人物的海選講起，這是一個學(xué)生很感興趣的話題，并且插入講解了許多有關(guān)電視劇《紅樓夢》中主要演員的拍攝花絮，極大地調(diào)動了學(xué)生的興趣；講必修一讀本《忙碌經(jīng)紀人的浪漫史》時，導(dǎo)入由趙詠華演唱的《最浪漫的事》。這樣便很快地把學(xué)生帶入到和諧有序的學(xué)習(xí)氛圍中，使師生之間的知識傳遞融入和諧的情感交流之中，同時又使課內(nèi)和課外緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，收到“一箭雙雕”的效果。教師在教學(xué)中還要多方面地為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己和獲得成功的機會，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成功和進步，及時給予肯定，使學(xué)生在享受成功的快樂中增強學(xué)習(xí)興趣。

二、精心設(shè)計教學(xué)目標，突破教學(xué)重難點

語文課堂教學(xué)的目標是一堂語文課的靈魂，它既是教師教的指南，又是學(xué)生學(xué)的指標，也是語文課堂評價的依據(jù)。語文教學(xué)目標首先要明確，一堂課要達到什么目的，教師上課前就要“瞄準最后的結(jié)果”，這個目標要根據(jù)教師選取的教材內(nèi)容而定，這就要求教師吃透大綱精神，用好教材，研究學(xué)生，寫好教案，做到腦中有綱，腹中有書，目中有人，胸中有案。其次，目標越明確，課堂教學(xué)過程的組織就越緊湊，教學(xué)效果就越明顯，教學(xué)的目標要重點突出。一堂語文課不能面面俱到，目標確定了，講什么，練什么，既要全面又要保證重點。所謂全面，是指在課堂40分鐘內(nèi)能夠解決的最大范圍；所謂重點，是指從面面俱到的任務(wù)中找出占主導(dǎo)地位的任務(wù)。例如講《荷塘月色》重點在散文語言的品位；《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)目標為：在掌握文中出現(xiàn)的重點文言詞語、語法現(xiàn)象和特殊句式上學(xué)習(xí)廉頗、藺相如的為人，培養(yǎng)學(xué)生以大局為重的愛國主義精神。再次要做到點面結(jié)合，重點突出。優(yōu)化教學(xué)目標，使學(xué)生在語文課堂上能夠既掌握了知識與技能，又培養(yǎng)了情感態(tài)度價值觀。最后語文教學(xué)設(shè)計要以學(xué)生發(fā)展為本，對不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生提出不同要求，對知識、情感、學(xué)法、實踐技能提出相應(yīng)目標。通過一節(jié)語文課的教學(xué)讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展，在不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有所提高，真正實現(xiàn)語文課堂“三高”目標。

三、靈活處理教材，激活課程資源

針對學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語文運用，又重視語文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《中國建筑的特征》一文的教學(xué)中，在了解“中國建筑”的特征后，引導(dǎo)并喚起學(xué)生的民族自豪感。并設(shè)置問題情境，針對現(xiàn)在城市大規(guī)模建設(shè)，很多古老建筑都被拆毀的問題進行討論。是拆還是留？讓學(xué)生積極地討論。學(xué)生以前啟而不發(fā)的狀態(tài)變成了積極熱烈的情況。讓語文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛的語文課堂活動諸如課本劇表演、詩歌朗誦、演講比賽、辯論會等，學(xué)生馳騁于開放的語文教學(xué)中，享受語文帶來的快樂。

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。新教材中選入許多文質(zhì)兼美的文章，不少文章蘊含著豐富的辯證思維的內(nèi)容。若能對文中涉及矛盾關(guān)系細加品味，深挖本質(zhì)，觸類旁通，改變視角，聯(lián)系生活實際談?wù)剬@些矛盾關(guān)系的看法。不僅使課堂活躍，而且有利于培養(yǎng)辯證思維能力。

四、運用多媒體手段建立“信息多向交流”的新課堂

篇5

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）22-0078-01

教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提到：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”新一輪課程改革，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，這兩股洶涌澎湃的巨浪，強有力地推動著素質(zhì)教育向前發(fā)展，也深刻地影響著廣大教育工作者的教育思想、教學(xué)行為。如何將信息技術(shù)和語文教學(xué)整合？筆者從以下幾個方面談點粗淺看法。

一 利用信息技術(shù)將知識直觀形象化

在語文教學(xué)過程中，我們常常有這種困惑，一個知識點用語言去表述怎么也不能讓學(xué)生明白。譬如，在講授《中國建筑的特征》（梁思成者）時，學(xué)生對于古代建筑不甚了解，一個班級沒有用多媒體，教師講得累，學(xué)生聽得也累；一個班級用了多媒體，補充了許多關(guān)于古代建筑的圖片，學(xué)生興趣盎然，教師講得也輕松。這正應(yīng)了荀子的那句話“不聞不若聞之，聞之不若見之”，它告訴我們聞見是教學(xué)的基礎(chǔ)。

課堂上要實現(xiàn)“聞見”，就要充分利用信息技術(shù)。利用信息技術(shù)將抽象的知識具體化，晦澀難懂的內(nèi)容形象化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求上進的心理狀態(tài)，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，對學(xué)生的創(chuàng)新意識和探索精神的培養(yǎng)也有著事半功倍之效。如教《先秦諸子選讀》中《天下有道，丘不與易也》時，筆者先用多媒體展示了一幅幅畫面，告訴學(xué)生學(xué)完之后，請大家為畫面配音。學(xué)生學(xué)習(xí)非常積極，在充分把握了學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，學(xué)生配的畫外音很有見地，課堂效率高。

二 利用信息技術(shù)將課程容量擴大化

教師在課堂教學(xué)中的角色，應(yīng)該由知識的傳授者，向教學(xué)的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變。教師的功能更應(yīng)集中體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生如何把“信息”化為“知識”，把“智能”化為“智慧”，從而提高學(xué)生獲取信息和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性品質(zhì)。

互聯(lián)網(wǎng)是世界上最大的知識庫、資源庫，它擁有最豐富的信息資源；互聯(lián)網(wǎng)上的信息包羅萬象、充滿了時代氣息，幾乎囊括了各領(lǐng)域、各學(xué)科的最新內(nèi)容和成果；在教育網(wǎng)站上還存儲了大量的學(xué)習(xí)信息、習(xí)題講解、疑難解答和優(yōu)秀教案等內(nèi)容。在教學(xué)時，教師可以利用信息技術(shù)擴大課程容量。比如筆者在講《宇宙的未來》時，課外讓學(xué)生上網(wǎng)查閱關(guān)于宇宙的過去、現(xiàn)在、未來方面的研究成果資料及關(guān)于史蒂芬·霍金的個人資料，課上利用多媒體展示有關(guān)宇宙的畫面，讓學(xué)生對宇宙有了直觀、形象的認識，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生明確了本文的教學(xué)重點和教學(xué)目的，從而大大提高了學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效率，也在廣度和深度上大大拓展了的學(xué)生知識面。

三 利用信息技術(shù)將寫作訓(xùn)練趣味化

在作文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)生怕寫作文，寫作文時常是敲額頭、皺眉頭、咬筆頭，好半天也開不了頭，即使寫了也是三言兩語，并且病句錯字連篇。在教學(xué)中，教師可以選用視聽媒體創(chuàng)設(shè)情境，強化學(xué)生情感體驗，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。有了興趣，產(chǎn)生了寫作欲望才能用心作文，從而提高作文教學(xué)效果。

比如在講授作文訓(xùn)練《謳歌親情 學(xué)習(xí)寫得充實》時，對于謳歌親情這類文章，學(xué)生寫過很多，若要寫得充實，還真很難。為此，筆者安排在《長大后我就成了你》的樂曲聲中，讓學(xué)生看剪輯的影視資料《燭光里的媽媽》《山村教師》《一個也不能少》等，那樸實而真摯感人的畫面及凄婉動人的音樂強烈地沖擊著學(xué)生的感官，學(xué)生的寫作欲望被激發(fā)，教師再適時地點明謳歌親情要寫得充實，必須通過聯(lián)想發(fā)掘材料，在發(fā)掘材料時要重視細節(jié)，更要善于分析。這樣按學(xué)生習(xí)作的心理特點，適時選用錄像媒體的形、聲、色并茂的特殊功能，調(diào)動了學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等各種感官齊上陣，讓他們始終處于興奮狀態(tài)，注意力集中，不斷將間接經(jīng)驗內(nèi)化為直接經(jīng)驗和表象，豐富了寫作素材，文章也寫得充實了。

四 利用信息技術(shù)但不可依賴化

篇6

［作者簡介］李慧勇（1977-），男，山東聊城人，聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院，講師，碩士，主要從事建筑設(shè)計及其理論研究；李軍生（1955-）,男，山東蒙陰人，聊城大學(xué)副校長，教授，主要從事建筑設(shè)計教學(xué)與管理工作；程興國（1980-），男，山東聊城人，聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院，講師，碩士，主要從事城市規(guī)劃研究。（山東聊城252000）

［基金項目］本文系2009年度聊城大學(xué)校級精品課程“建筑設(shè)計初步”的階段性研究成果。（項目編號：31101）

［中圖分類號］G642.3［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）17-0132-03

一、前言

改革開放以來，隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市化進程的不斷推進，建筑業(yè)一直呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢，這就需要我國的建筑學(xué)教育肩負起前所未有的發(fā)展使命和社會責(zé)任。但是，我國傳統(tǒng)的建筑學(xué)教育在對建筑專業(yè)人才的培養(yǎng)上與社會需求存在著較大差距，學(xué)生缺乏職業(yè)化的素養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)崗位時間較長，一般得有老工程師幫帶1～2年。我們的建筑學(xué)教育要符合建筑教育職業(yè)化的要求，從而為社會培養(yǎng)更多的具有實踐應(yīng)用和職業(yè)適應(yīng)能力的創(chuàng)新性、應(yīng)用型復(fù)合人才，就顯得尤為迫切。本文對筆者主持的聊城大學(xué)校級精品課程“建筑設(shè)計初步”課程的教學(xué)體系進行了總結(jié)，旨在探討建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中如何把“職業(yè)化教育”思想灌輸于建筑學(xué)的啟蒙教育之中，使建筑設(shè)計初步成為建筑學(xué)專業(yè)的“專業(yè)入門”及“職業(yè)入門”的課程，為培養(yǎng)未來的建筑師打下堅實的基礎(chǔ)。

二、建筑設(shè)計初步教學(xué)體系的反思

建筑設(shè)計初步是建筑學(xué)本科專業(yè)基礎(chǔ)課，該課程的教學(xué)體系將直接影響到學(xué)生對建筑學(xué)專業(yè)的認識以及學(xué)生能否掌握好基本功，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成正確的建筑觀和養(yǎng)成科學(xué)的工作方法?；谠撜n程在建筑學(xué)教育中的特殊地位，國內(nèi)各建筑院系歷來都將其作為教學(xué)改革的重中之重，貫穿于教學(xué)當(dāng)中。20世紀90年代以來，國內(nèi)幾乎所有的建筑院校都對該課程進行了改革，有的全面更新，有的局部調(diào)整，各有特色。目前較常用的大致可分為兩種類型：

1.以基礎(chǔ)表達技能為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練型教學(xué)體系。這一類型的建筑設(shè)計初步課程由建筑初步理論課和練習(xí)作業(yè)兩部分組成。（1）這種教學(xué)體系的理論課主要是“填鴨式”的講授。理論課主要包括建筑構(gòu)成要素、建筑基本屬性、建筑構(gòu)圖原理、中外著名建筑簡介等。課程涉及面廣，內(nèi)容十分龐雜，幾乎是整個建筑學(xué)專業(yè)在校所有理論學(xué)習(xí)的縮影。然而，和這些龐雜的內(nèi)容相比，學(xué)習(xí)課時卻很緊張，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程基本只能是感性熏陶。在教學(xué)方法上，整個教學(xué)活動“以教師為中心”，圍繞著教師展開，以教師講、學(xué)生聽為基本特征。教師的教起主導(dǎo)作用，掌握并控制著教學(xué)過程的各個階段。學(xué)生是觀眾，是“徒弟”，是在教師的指導(dǎo)下被動地接受知識和技能，缺乏信息反饋和積極主動地參與。教學(xué)的組織形式和教學(xué)互動相對單一，缺乏有意識的職業(yè)素質(zhì)要求的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的設(shè)計。（2）這種教學(xué)體系的作業(yè)訓(xùn)練部分主要是基本表現(xiàn)技能的訓(xùn)練。訓(xùn)練的主要內(nèi)容包括繪制線條圖、建筑識圖和制圖、字體練習(xí)、渲染技法等。訓(xùn)練作業(yè)的最終目的是為學(xué)生提供形式造型的基礎(chǔ)，或是風(fēng)格、觀念主導(dǎo)的形式主義，或是摹仿、誘導(dǎo)的造型拿來主義?；静捎谩耙援嬸B(yǎng)技”的方法，老師定范圖，學(xué)生臨摹，以此增進學(xué)生感性認識和基本功。這種做法造成學(xué)生主動創(chuàng)造很少，過分依賴感性的“悟”而缺少理性的“導(dǎo)”。另外，這種教學(xué)體系使作業(yè)練習(xí)和理論教學(xué)聯(lián)系松散、嚴重脫節(jié)。在一年級內(nèi)，通過這種教學(xué)體系的教育，學(xué)生對建筑學(xué)專業(yè)的了解既不全面也不深入，從而導(dǎo)致學(xué)生很難樹立起初步正確的建筑觀，對建筑設(shè)計初步與建筑學(xué)之間的關(guān)系也不能自覺。這和“專業(yè)入門”及“職業(yè)入門”要求相差甚遠。

2.以建筑設(shè)計思維培養(yǎng)為核心的認知型教學(xué)體系。這種教學(xué)體系的教學(xué)組織理論基礎(chǔ)就是認知心理學(xué)。現(xiàn)代認知心理學(xué)認為，認知就是信息加工。因此，這種教學(xué)理論的認知主體是沒有任何建筑學(xué)專業(yè)知識的大學(xué)新生，認知對象是基礎(chǔ)性的建筑學(xué)專業(yè)內(nèi)容，信息加工是建筑表達。該種教學(xué)體系把“認知”看成組織課程教學(xué)的關(guān)鍵。該型課程體系的教學(xué)目標是通過認知過程，使學(xué)生比較順利地進入專業(yè)領(lǐng)域，并為后續(xù)的建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)打下全面而扎實的基礎(chǔ)。這種教學(xué)體系的教學(xué)目的由重點培養(yǎng)學(xué)生的感性認識、修養(yǎng)和自我悟性轉(zhuǎn)向理性培養(yǎng)，由側(cè)重手工技巧訓(xùn)練向側(cè)重創(chuàng)造性、建筑思維方面訓(xùn)練。課程教學(xué)體系上以一系列的小建筑設(shè)計為主線，附帶理論課和基本訓(xùn)練課，讓學(xué)生更早地進入“專業(yè)角色”。學(xué)生在學(xué)會初步識圖和認識建筑后需完成一系列單項分解的小設(shè)計，表現(xiàn)技法和一系列小設(shè)計同步訓(xùn)練，取消了單獨的理論課，理論課主要結(jié)合設(shè)計教學(xué)同步進行。

這種教學(xué)體系也有許多不足之處：一是現(xiàn)在建筑學(xué)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)低、空間體驗?zāi)芰θ鹾蛣邮帜芰Σ钣葹橥怀觥Ｒ荒昙壘桶呀ㄖO(shè)計全面引入，造成學(xué)生很盲目，帶來一定的難適應(yīng)性。二是教師在輔導(dǎo)學(xué)生時要費力地講解許多復(fù)雜的到高年級才會學(xué)習(xí)到的建筑技術(shù)問題，無法由易到難、循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)建筑設(shè)計。三是計算機的普及、運用和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，引發(fā)了建筑學(xué)自身、建筑學(xué)與社會之間乃至社會生活及社會結(jié)構(gòu)等方面的根本性變革。計算機的精度和效率有著手工所無法比擬的優(yōu)勢，由此計算機繪圖與數(shù)字虛擬空間的應(yīng)用大量替代了傳統(tǒng)的手工圖紙與模型，造成了建筑表達基本技能的訓(xùn)練有所削弱。四是由于理論課融入各個設(shè)計之中，不再作為一個獨立的教學(xué)內(nèi)容，因此對各個學(xué)生的輔導(dǎo)講解缺乏系統(tǒng)性，標準不一，教學(xué)結(jié)果不甚理想。

聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院自2007年開始招收建筑學(xué)本科，辦學(xué)伊始，學(xué)院就明確了建筑學(xué)專業(yè)的發(fā)展思路與人才培養(yǎng)目標，即“廣泛吸收國內(nèi)外重點建筑院校建筑教育的有益經(jīng)驗，并著力加強與地方傳統(tǒng)建筑院校在教學(xué)上的交流與合作；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特點，不斷進行教學(xué)改革，注重專業(yè)教育的整體結(jié)構(gòu)和學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力與職業(yè)技能的培養(yǎng)，注重多學(xué)科的滲透以及建筑理論的發(fā)展前沿，強化以建筑學(xué)為核心的厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強能力教育，增強學(xué)生的適應(yīng)性和發(fā)展?jié)摿Α?。教學(xué)團隊針對以上兩種教學(xué)體系進行反思，在教學(xué)體系上進行了新的探索。我們認為，課程設(shè)置應(yīng)和最終的職業(yè)素質(zhì)要求結(jié)合起來，階段要求應(yīng)和最終要求一致，應(yīng)從職業(yè)能力培養(yǎng)角度上探討建筑設(shè)計初步的課程體系改革。我們明確提出建筑設(shè)計初步的教學(xué)核心目標是：創(chuàng)造建筑師職業(yè)語境，使學(xué)生初步認識建筑、建筑設(shè)計。

三、職業(yè)化導(dǎo)向下的建筑設(shè)計初步課程教學(xué)體系

針對我們的核心教學(xué)目標，結(jié)合以上兩種教學(xué)體系的優(yōu)缺點，將其有機融合、取長補短，教學(xué)團隊制定了建筑設(shè)計初步的教學(xué)體系：通過建筑形態(tài)設(shè)計基礎(chǔ)訓(xùn)練，加強學(xué)生的空間認知能力，并結(jié)合建筑方案設(shè)計的基本步驟、內(nèi)容和方法，初步學(xué)會分析和解決功能與形式、空間與形態(tài)的基本問題，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握小型建筑方案設(shè)計的創(chuàng)造能力；結(jié)合注冊制度對職業(yè)建筑師的要求，適當(dāng)增加建筑制圖的標準化要求，并在建筑表達技能方面得到基本的訓(xùn)練，為后續(xù)的專業(yè)設(shè)計課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。該教學(xué)體系以強化“職業(yè)化教育”的教學(xué)理念為導(dǎo)向，將建筑設(shè)計初步課程歸結(jié)為三大教學(xué)內(nèi)容體系和五大知識模塊結(jié)構(gòu)（詳見134頁圖）。具體教學(xué)方法和教案設(shè)置如下：

1.理論、表達與實踐一體化。建筑教育以培養(yǎng)職業(yè)建筑師為目的，而作為一名合格的建筑師，應(yīng)該具備完善、合理的知識結(jié)構(gòu)體系。（1）以設(shè)計原理的基礎(chǔ)理論為專業(yè)知識主線。從建筑設(shè)計初步的第一節(jié)課“建筑認識”至最后一個課程設(shè)計訓(xùn)練環(huán)節(jié)“建筑設(shè)計入門”，以設(shè)計原理的理論教學(xué)貫穿于整個建筑設(shè)計初步課程始終。建筑設(shè)計初步課程結(jié)合課程設(shè)計訓(xùn)練的講課，系統(tǒng)講解相關(guān)設(shè)計原理，包括形態(tài)構(gòu)成的概念，建筑形式的基本要點（點、線、面的變化）、形式與空間，空間的組合關(guān)系，流線與空間序列，空間構(gòu)成規(guī)律。教學(xué)中強調(diào)對適用、經(jīng)濟、技術(shù)、美觀諸因素及其相互關(guān)系組織的理解；將建筑設(shè)計的基本原則，貫穿到學(xué)生各個課程設(shè)計訓(xùn)練中去，并隨著課程設(shè)計對象綜合性的不斷加強，而不斷加深學(xué)生對設(shè)計原理的深入理解。（2）以設(shè)計的過程與方法訓(xùn)練為專業(yè)知識主干。通過貫串第一學(xué)年的“形態(tài)構(gòu)成基礎(chǔ)”課程訓(xùn)練系列教學(xué)，了解建筑設(shè)計的步驟與基本方法，是設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的重點。通過涵蓋平面構(gòu)成、立體構(gòu)成及空間等形態(tài)設(shè)計訓(xùn)練作業(yè)，借助于模型等偏重操作訓(xùn)練的作業(yè)以及建筑方案設(shè)計訓(xùn)練的作業(yè)，強調(diào)展現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造能力、藝術(shù)追求和思維靈感，從而幫助學(xué)生把富有靈感的想象集中于對建筑本體的認識，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的建筑形態(tài)與先進理念。（3）以建筑表達手段的訓(xùn)練為專業(yè)知識支撐。通過對平面與立體空間構(gòu)成的表達、概念設(shè)計模型和構(gòu)成模型的制作，鋼筆、水彩等建筑表現(xiàn)畫的練習(xí)以及建筑抄測繪制等方面的操作，培養(yǎng)學(xué)生掌握對中小型建筑設(shè)計對象的表達能力，直接支撐和幫助學(xué)生在基礎(chǔ)訓(xùn)練中，對設(shè)計對象在頭腦中的圖像思考和對設(shè)計對象的形象表達。

建筑設(shè)計初步課程教學(xué)計劃的組織，根據(jù)建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)大綱規(guī)定，建筑設(shè)計原理講授、設(shè)計與形態(tài)設(shè)計基本能力的訓(xùn)練，以及建筑表達這三大部分內(nèi)容相輔相成，平行進行，統(tǒng)一組織在第一學(xué)年的兩個學(xué)期之中，這樣的教學(xué)計劃和組織方式有利于理論理解和形象設(shè)計結(jié)合，促進腦與手相連，逐步支撐起學(xué)生全面的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生建立全面的建筑設(shè)計觀，培養(yǎng)與此相一致的綜合設(shè)計能力、研究能力和創(chuàng)造性。

2.突出職業(yè)素質(zhì)的實踐教學(xué)。建筑設(shè)計初步課程的實踐教學(xué)占有一定比例，實踐教學(xué)是理論教學(xué)的驗證，也是實現(xiàn)課程教學(xué)思想的保證。建筑設(shè)計初步是一門非常注重實踐性的基礎(chǔ)訓(xùn)練課，教學(xué)過程應(yīng)該始終圍繞漸進式的設(shè)計作業(yè)組織，提倡基本理論、方法的講授和教學(xué)討論密切結(jié)合的專業(yè)教學(xué)思想，通過實際作業(yè)在理論意義上的討論和對設(shè)計對象的不斷修正，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。（1）實踐教學(xué)內(nèi)容。在突出教學(xué)實踐過程的設(shè)計性特點的同時，根據(jù)各個階段不同設(shè)計作業(yè)教學(xué)要求的側(cè)重點的不同，設(shè)計漸進的、有針對性教學(xué)目的的、具有有效的表達方法與手段的實踐教學(xué)訓(xùn)練。從單項到綜合作業(yè)，以創(chuàng)造型實驗設(shè)計完成教學(xué)目標。為此，在三大教學(xué)內(nèi)容體系和五大知識模塊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，整個課程體系按先后順序又分為線條構(gòu)圖練習(xí)、平面構(gòu)成練習(xí)、立方體構(gòu)成練習(xí)、建筑測繪與表達等7個實踐訓(xùn)練子項。這7個實踐訓(xùn)練子項結(jié)合課程體系的綜合性特點，注重模塊系列的時序性、模塊單元的完整性、模塊時段的可塑性、模塊內(nèi)部子項的多樣性，共同構(gòu)成了豐富多彩的實踐教學(xué)體系。（2）實踐教學(xué)中協(xié)作精神的培養(yǎng)。在實踐教學(xué)過程中，提倡學(xué)生進行協(xié)作性實踐，部分設(shè)計訓(xùn)練分組合作，可年級內(nèi)跨專業(yè)、跨班級合作，許多單項課程訓(xùn)練也采用與校外聯(lián)合教學(xué)的方式，從而調(diào)動學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。（3）實踐教學(xué)方式。全面的建筑設(shè)計觀的培養(yǎng)建立，必須要在因素多變的設(shè)計訓(xùn)練中進行才能深入有效，使得綜合能力的培養(yǎng)成為建筑設(shè)計初步課程實踐教學(xué)的主干，理論與實踐的互動、教師與學(xué)生的互動成為關(guān)鍵。實踐教學(xué)采取以學(xué)生自主訓(xùn)練為主、教師課堂指導(dǎo)為輔的組織形式。我們采取的教師指導(dǎo)方式，包括：互動式指導(dǎo)——“因人施教，培育個性”，針對每個學(xué)生在作業(yè)與訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題，與學(xué)生進行互動式教學(xué)指導(dǎo)手段，鼓勵學(xué)生提問和對問題進行討論，在作業(yè)過程中，組織學(xué)生在課堂上進行相互交流；開放式講評——注重引導(dǎo)學(xué)生相互評圖，培養(yǎng)學(xué)生積極思維和分析與判斷能力，打破師生的一對一交流，加強評圖手段，進行小組評圖、年級公開講評，實現(xiàn)開放式交流。

通過幾年來實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，基本達到研究性、創(chuàng)造性、綜合性的教學(xué)效果；有效地提高了學(xué)生的研究性、探索性、學(xué)習(xí)積極性，加深了對藝術(shù)的感知力、對事物的洞察力以及社會文化的敏銳感；在同一目標下，學(xué)生的學(xué)習(xí)可以有多種選擇性，課堂形式及教學(xué)方式豐富多彩；培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神，不同學(xué)校、不同專業(yè)學(xué)生之間交流廣泛，拓展了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語

面對建筑業(yè)日新月異的發(fā)展，建筑學(xué)基礎(chǔ)教育改革也應(yīng)該與時俱進，以職業(yè)化素質(zhì)為導(dǎo)向，準確定位建筑學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標，即為社會培養(yǎng)更多的具有實踐應(yīng)用和職業(yè)適應(yīng)能力的創(chuàng)新型、應(yīng)用型復(fù)合專業(yè)人才，使建筑設(shè)計初步課程真正成為建筑教育的“專業(yè)入門”以及未來建筑師的“職業(yè)入門”。

［參考文獻］

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篇7

前言

代建制是指投資主管部門通過招標的方式，選擇社會專業(yè)化的項目管理單位，負責(zé)項目的建設(shè)實施，并嚴格控制項目投資、質(zhì)量和工期，項目建成竣工驗收后移交使用單位的制度。代建制是我國項目管理模式的創(chuàng)新，它的目的是保證工程質(zhì)量，提高投資效益，實現(xiàn)項目管理的專業(yè)化和科學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)化。然而，代建制模式由于業(yè)主和人之間信息不對稱，也存在著一定的風(fēng)險。于是如何監(jiān)督和制約代建方，避免和控制風(fēng)險，是業(yè)主必須解決的問題。

1委托理論

委托理論認為業(yè)主與人之間存在信息不對稱性，人掌握著比業(yè)主更多的信息，憑借這個優(yōu)勢獲取更多的利益，而造成業(yè)主的損失。信息不對稱性從發(fā)生的時間來看，可分為事前不對稱和事后不對稱，事前不對稱發(fā)生在當(dāng)事人簽訂契約之前，產(chǎn)生逆向選擇;事后不對稱性發(fā)生在簽訂契約之后，產(chǎn)生道德風(fēng)險。

逆向選擇指業(yè)主處于信息不利地位，不清楚潛在人的真實情況，可能選擇到并不滿意的人。而且人還會利用這部分隱蔽信息選擇有利于自己的契約，犧牲業(yè)主的利益。

道德風(fēng)險發(fā)生在委托關(guān)系確立以后，指方利用信息優(yōu)勢隱瞞對委托方不利的信息和行為，使委托方遭受損失，而實現(xiàn)利己的目的。

2代建制中業(yè)主的風(fēng)險分析

風(fēng)險是各種事件及其不利后果與預(yù)期目標不一致的可能性，它具有客觀性、損失性和不確定性的特征。當(dāng)業(yè)主將項目委托給人管理時，他們之間便存在著委托風(fēng)險。

逆向選擇和道德風(fēng)險的發(fā)生，必然會給業(yè)主帶來一定的損失，而這種損失業(yè)主難以獲得人的賠償。因為人一般是專業(yè)項目管理公司，屬于智力密集型企業(yè)，資金力量薄弱，自身抗風(fēng)險能力和自我保險能力都很弱，往往無力承擔(dān)損失賠償責(zé)任，風(fēng)險損失最終必然落到業(yè)主自身。項目管理模式中業(yè)主所承擔(dān)的風(fēng)險是非常大的。因此，政府投資項目在推行和采用代建制的過程中，必須高度重視委托所帶來的風(fēng)險，采取一定的對策和措施規(guī)避風(fēng)險或者減少這些風(fēng)險所帶來的損失。

3代建制中業(yè)主的風(fēng)險管理措施

根據(jù)風(fēng)險管理理論，風(fēng)險措施包括風(fēng)險回避、損失控制、風(fēng)險分散、風(fēng)險轉(zhuǎn)移、風(fēng)險的財務(wù)轉(zhuǎn)移、風(fēng)險準備金和自我保險等手段?；陲L(fēng)險管理理論和委托理論，解決委托風(fēng)險的途徑主要有監(jiān)督措施和激勵措施。本文針對風(fēng)險產(chǎn)生的不同原因和階段，從解決逆向選擇風(fēng)險和道德風(fēng)險兩個方面入手。在實施代建制的過程中可采取下列八種措施，其中前種措施主要解決逆向選擇問題，后六種措施主要解決道德風(fēng)險問題。

3.1對代建單位實行嚴格準入管理

項目管理是一項綜合性很強的管理活動，要求代建單位必須具備較高的技術(shù)水平、管理水平、一定的施工力量、設(shè)計能力和融資能力，以及具有同類工程建設(shè)管理經(jīng)驗等條件。政府投資項目投資巨大、建設(shè)期長、風(fēng)險大，對代建單位的要求就更高。政府可成立專門的代建資格審查委員會，審查委員會由計劃管理、財政、建設(shè)管理等部門組成。符合條件的項目管理公司可以提出申請或由行業(yè)協(xié)會、企業(yè)主管部門推薦，經(jīng)代建資格審查委員會審定后給予政府投資項目代建資格及相應(yīng)等級。獲得代建資格的單位每年還應(yīng)接受一次年檢，不能通過年檢的單位必須整改，整改后仍不能通過的應(yīng)取消資格。

3.2建立代建單位信用體系

逆向選擇產(chǎn)生的原因在于人擁有隱蔽信息，業(yè)主不能準確掌握其真實情況，為此政府有關(guān)部門應(yīng)著手建立代建單位的信用體系，對代建單位的業(yè)績保存記錄，對管理水平低下、的代建單位，要及時清除出代建隊伍。這樣，使人原有的一部分隱蔽信息轉(zhuǎn)化為公開信息，有利于業(yè)主正確選擇代建單位。同時，在過程中代建單位為獲得競爭力就不會減少使用損人利己的辦法提高自己的利益，從而降低業(yè)主的風(fēng)險。當(dāng)社會中存在著道德風(fēng)險時，信譽是人們獲利的重要資本，良好的信譽會給他們帶來更大的利益。

3.3正確選擇合同計價方式

目前費用一般是一筆固定金額或者按工程造價一定比率提取，人均不承擔(dān)風(fēng)險，也不能獲得獎勵，因此，人缺乏約束力和積極性。為此，業(yè)主應(yīng)分配一定的剩余索取權(quán)給予人，激勵人最大限度地降低工程成本，發(fā)揮最好的管理水平。一般可采用以下計價方式：一是成本加獎罰確定的合同價。當(dāng)項目實際成本低于目標成本時，人從業(yè)主處獲得實際成本和酬金，還可根據(jù)成本降低額得到一筆獎金。當(dāng)實際成本高于目標成本時，人僅能從業(yè)主處得到成本和酬金補償。如果實際成本高于超過成本限額，還要處以一筆罰金。二是最高限額成本加固定最大酬金確定的合同價。當(dāng)項目實際成本沒有超過最低成本時，人花費的成本費用及應(yīng)得酬金都可得到業(yè)主的支付，并與業(yè)主分享節(jié)約額。如果實際工程成本在報價與最高限額成本之間，則只能得到全部成本。實際工程成本超過最高限額成本時，則超過部分業(yè)主不予支付。

3.4明確人的經(jīng)濟責(zé)任

如果不在委托合同中明確約定人的工作范圍、工作內(nèi)容以及相應(yīng)的經(jīng)濟責(zé)任，容易造成人缺乏約束力和責(zé)任感，工作效率低下，預(yù)期目標偏離軌道后會找出種種理由推卸自身責(zé)任，這樣業(yè)主的利益便會大大受損，所以在簽訂合同時，業(yè)主應(yīng)注意以下幾個方面：

(1)盡可能將工作范圍、工作內(nèi)容明確，能量化的一定要量化。

(2)建立目標系統(tǒng)，工程項目是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不同的建設(shè)階段有不同的目標，同一階段也有多個目標，應(yīng)當(dāng)將這些目標明確賦予人。

(3)明確違約責(zé)任，針對每一個目標制定相應(yīng)的違約責(zé)任，一旦人產(chǎn)生違約行為，業(yè)主就可以按照合同約定，要求人承擔(dān)違約責(zé)任。

3.5加強溝通，建立良好的合作關(guān)系

人所具有的社會性決定了他不是一個徹頭徹尾的經(jīng)濟人，人們還有社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要等，物質(zhì)激勵往往不是萬能的，還需采取其他激勵措施才能滿足人的更高層次的需要。在代建過程中，業(yè)主應(yīng)加強與人的溝通，建立良好的合作關(guān)系，激發(fā)人的主動性，而不應(yīng)僅僅限于經(jīng)濟激勵措施。

3.6加強監(jiān)督機制的建設(shè)

建設(shè)項目一般工程量大、周期長、涉及的關(guān)系復(fù)雜、隱蔽性強，出了問題有時業(yè)主很難察覺。在這種情況下有些人可能利用自己的信息優(yōu)勢，通過損害業(yè)主的利益來最大化自己的利益。為此，業(yè)主需設(shè)立完善的監(jiān)督機制，從合同簽訂一直到合同履行完成，對人的行為進行全面的監(jiān)督檢查。在過程中監(jiān)督單位的行動，促使其按照合同約定履行義務(wù)。分階段對人的工作進行準確評價，發(fā)生偏差后及時糾偏，并對其違約行為予以處罰。

3.7推行工程擔(dān)保制度

在代建制中實行擔(dān)保，就是要求代建單位委托第三方向業(yè)主提供一定金額的經(jīng)濟和責(zé)任保證，如果代建單位不能履行代建合同，則由擔(dān)保方承擔(dān)由此造成的損失賠償。工程擔(dān)保是有利于解決代建單位的逆向選擇和道德風(fēng)險。一方面，通過工程保證擔(dān)保能有效的將信用風(fēng)險轉(zhuǎn)換到風(fēng)險源本身，讓風(fēng)險的制造者成為風(fēng)險的承擔(dān)者。另一方面，在代建單位向擔(dān)保公司申請保函時，擔(dān)保公司要對代建單位進行嚴格的資格審查，對代建單位的經(jīng)營狀態(tài)進行深入了解，這樣通過專業(yè)化的資格預(yù)審，進一步降低逆向選擇的可能性。此外，如果道德風(fēng)險發(fā)生后，業(yè)主也可以通過擔(dān)保人獲得損失賠償，從而極大地降低了風(fēng)險損失。

3.8推行工程職業(yè)責(zé)任險制度

推行工程職業(yè)責(zé)任險制度有利于規(guī)避因工作疏忽或過失引起質(zhì)量問題造成的風(fēng)險。在代建制項目中推行人員職業(yè)責(zé)任險，即要求代建單位為項目管理人員購買職業(yè)責(zé)任險。如果管理人員因工作疏忽或過失引起質(zhì)量問題而給業(yè)主帶來損失，則由保險公司給予賠償。由于保險公司在接受投保時會對投保人進行嚴格的審查，以防范其道德風(fēng)險，所以這種審查實質(zhì)就是對項目管理人員的一次選擇。如果被保險人沒有很好的信譽，就難以獲得保險，從而其市場競爭力將會大大下降。推行工程職業(yè)責(zé)任險制度，在一定程度上能夠有效地制約工程項目管理人員的道德風(fēng)險。

4結(jié)束語

政府投資項目在采用代建制模式時，必須重視由于委托帶來的逆向選擇風(fēng)險和道德風(fēng)險，應(yīng)用委托理論和風(fēng)險管理理論，采取一定的風(fēng)險防范和控制措施，監(jiān)督和制約人的行為，避免或減少人的逆向選擇和道德風(fēng)險發(fā)生，以降低風(fēng)險發(fā)生后帶來的損失，使代建制充分發(fā)揮其專業(yè)化管理的優(yōu)勢，切實提高政府投資項目的投資效益。

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