導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇社會(huì)學(xué)概論，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

作為青年人，在大學(xué)中的所學(xué)不僅局限在專業(yè)技能方面，更大一個(gè)層面是在大學(xué)中要學(xué)會(huì)明是非，辨事理，了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，最后能夠服務(wù)于社會(huì)。正所謂，國(guó)家是大家，大家好方能成全小家。鄭教授在本書(shū)中，用非常簡(jiǎn)單的辭藻闡述了社會(huì)的特點(diǎn)、社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)形式以及中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。通過(guò)研讀，自身得到了前所未有的提高，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知更加上了一個(gè)臺(tái)階。

作為東軟人，作為藝術(shù)系的思想政治輔導(dǎo)員，我時(shí)常將自己置身于學(xué)生的角度去理解問(wèn)題，希望能夠更加近距離的理解學(xué)生所思所想，更加有效的引導(dǎo)學(xué)生朝向正能量的方向成長(zhǎng)?；貞浧鹱约旱某砷L(zhǎng)過(guò)程，舍去家庭因素的影響不提，我的人生價(jià)值觀主要形成于大學(xué)階段。對(duì)于國(guó)家概念的進(jìn)一步了解，民族文化的理解也主要形成于大學(xué)時(shí)代。由此可見(jiàn)一斑，大學(xué)是青年人形成價(jià)值觀的一個(gè)重要階段。在與學(xué)生的接觸中，我體會(huì)到，很多學(xué)生由于家庭出身的不同，價(jià)值觀和文化認(rèn)同有很大的差異。當(dāng)他們不能夠正確理解文化差異性的普遍性時(shí)，常常會(huì)滋生矛盾，影響正常的生活和學(xué)習(xí)。鄭教授在本書(shū)第五章第一節(jié)中闡述了文化的結(jié)構(gòu)及其特征，他在書(shū)中這樣講：“任何文化都是人們后天習(xí)得和創(chuàng)造的……人類文化是普遍性和特殊性的統(tǒng)一……”一個(gè)社會(huì)或者是一個(gè)群體，他們都有著自己的文化特色。不同地域、種族、國(guó)家和社會(huì)都有著文化的獨(dú)一性。但宏觀的來(lái)講，完全不同的人類文化形式又是幾乎不存在的。在大學(xué)里，學(xué)生們脫離了以往以家庭為單位的生活模式，開(kāi)始了集體生活。作為一個(gè)即將走向社會(huì)，扮演社會(huì)不同角色的成年人，學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)中應(yīng)該學(xué)會(huì)理解不同文化背景的同學(xué)，正確處理好與周圍人的關(guān)系，避免出現(xiàn)排異現(xiàn)象。

篇2

社會(huì)學(xué)概論課程反身性教學(xué)法的實(shí)施是為了全面貫徹落實(shí)我校“OBE”教育教學(xué)改革實(shí)施方案，是構(gòu)建我校“113”應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系在教學(xué)方法方面改革的重要舉措之一。所謂反身性教學(xué)法就是借用英國(guó)南安普敦（Southampton）大學(xué)社會(huì)工作系主任麗娜多米內(nèi)利（Dominelli，2002c）提出的社會(huì)工作“反身性—治療性”觀點(diǎn)[1]所實(shí)施的一系列相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)，從而完成預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)。

一、反身性教學(xué)法的基本觀點(diǎn)與教學(xué)實(shí)踐

OBE強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，教師應(yīng)該善用示范、診斷、評(píng)價(jià)、反饋以及建設(shè)性介入等策略，來(lái)引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生達(dá)成預(yù)期成果。“反身性—治療性”觀點(diǎn)十分符合OBE理念，它強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間持續(xù)不斷的互動(dòng)螺旋改變學(xué)生的觀念，并讓教師得以影響學(xué)生；同樣地，在教師體驗(yàn)學(xué)生世界時(shí)，學(xué)生也影響著教師對(duì)學(xué)生世界的理解。這個(gè)互相影響的過(guò)程，使教育教學(xué)活動(dòng)得以具有反身性，這樣，在教師從事教學(xué)時(shí)能夠捕捉到社會(huì)關(guān)注，并獲得理解，如此，教育教學(xué)活動(dòng)便對(duì)這些社會(huì)關(guān)注做出反應(yīng)。[2]反身性教學(xué)法的實(shí)施目的在于改變傳統(tǒng)教育以教師為中心，教什么、怎么教都由教師說(shuō)了算，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的安排來(lái)完成學(xué)習(xí)。通過(guò)反身性教學(xué)法的實(shí)施，使學(xué)生獲得素質(zhì)和能力來(lái)掌控他們自己的感覺(jué)和生活方式。借著這種個(gè)人力量，他們能夠克服學(xué)習(xí)與生活的痛苦和困境，從中自信起來(lái)、站立起來(lái)、富有起來(lái)、強(qiáng)大起來(lái)，完成社會(huì)所需要的學(xué)習(xí)成果（畢業(yè)要求）。這種方法：一是體現(xiàn)了教育教學(xué)活動(dòng)中關(guān)于個(gè)人發(fā)展和實(shí)現(xiàn)方面的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是情緒和人際關(guān)系的反應(yīng)，關(guān)心的是人的改變（協(xié)同化育人、家庭化培養(yǎng)、個(gè)性化指導(dǎo)）。二是體現(xiàn)了教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)反身性的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生改變了教師和教育教學(xué)活動(dòng)的特性，還因此改變了教育教學(xué)活動(dòng)的“理論”（教學(xué)相長(zhǎng)、教學(xué)方法改革等）。因此，在“協(xié)同化育人、家庭化培養(yǎng)、個(gè)性化指導(dǎo)”中深入貫徹落實(shí)這一教學(xué)方法意義重大，本學(xué)期我們?cè)谏鐣?huì)學(xué)概論課程的教學(xué)中嘗試踐行了反身性教學(xué)法，收到了良好的教育教學(xué)效果。例如，本課程擬達(dá)到的特定教學(xué)目標(biāo)（4）規(guī)定“培養(yǎng)學(xué)生能以社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)分析一個(gè)具體的社會(huì)現(xiàn)象或問(wèn)題，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力”。我們通過(guò)對(duì)“第四章社會(huì)和社會(huì)運(yùn)行第三節(jié)社會(huì)學(xué)考察社會(huì)的幾種角度”的理論學(xué)習(xí)，開(kāi)展了社會(huì)學(xué)概論課程反身法教育教學(xué)活動(dòng)———課堂辯論賽：老人跌倒扶不扶（個(gè)人關(guān)系、群體關(guān)系和社會(huì)制度的角度）？再例如，本課程擬達(dá)到的特定教學(xué)目標(biāo)（5）規(guī)定“對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色扮演和社會(huì)互動(dòng)能力的訓(xùn)練，掌握常見(jiàn)的社會(huì)角色扮演和社會(huì)互動(dòng)的技巧，初步具備對(duì)常見(jiàn)的社會(huì)角色扮演進(jìn)行設(shè)計(jì)與分析的能力，為將來(lái)深入研究和解決社會(huì)工作過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。”我們通過(guò)對(duì)“第三章社會(huì)運(yùn)行的條件和機(jī)制第二節(jié)社會(huì)運(yùn)行的機(jī)制”和“第七章社會(huì)角色、第九章社會(huì)群體”的理論學(xué)習(xí)之后，開(kāi)展了《社會(huì)學(xué)概論課程反身法教育教學(xué)活動(dòng)———課堂講課比賽》（角色扮演）。通過(guò)對(duì)“第八章社會(huì)互動(dòng)第三節(jié)社會(huì)互動(dòng)的類型”的理論學(xué)習(xí)之后，開(kāi)展了《社會(huì)學(xué)概論課程反身法教育教學(xué)活動(dòng)———小游戲1：心有靈犀》（暗示）和《社會(huì)學(xué)概論課程反身法教育教學(xué)活動(dòng)———小游戲2：看動(dòng)作猜詞語(yǔ)》（模仿）。這些教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，一方面鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維能力，專業(yè)溝通、互動(dòng)和社會(huì)角色扮演能力，應(yīng)用專業(yè)知識(shí)分析解決社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的能力，提高了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)生對(duì)教師也給予了較為深刻的影響，使教師進(jìn)一步走進(jìn)了學(xué)生的世界，了解學(xué)生的需求、興趣愛(ài)好，拉近了師生之間的關(guān)系，促進(jìn)了“協(xié)同化育人、家庭化培養(yǎng)、個(gè)性化指導(dǎo)”，也進(jìn)一步改變了教師和教育教學(xué)活動(dòng)的特性。

二、反身性教育教學(xué)活動(dòng)建構(gòu)的場(chǎng)域

反身性教育教學(xué)活動(dòng)中的社會(huì)建構(gòu)是一個(gè)由社會(huì)（機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等）、學(xué)校、個(gè)人[教師（包括其他教工）、學(xué)生]參與相互影響而成的復(fù)雜體。社會(huì)建構(gòu)的三個(gè)場(chǎng)域?qū)Ψ瓷硇越逃虒W(xué)活動(dòng)很重要，每一個(gè)場(chǎng)域都會(huì)影響其他兩個(gè)場(chǎng)域。一個(gè)是政治—社會(huì)—意識(shí)形態(tài)場(chǎng)域。在這個(gè)場(chǎng)域中，社會(huì)、政治和意識(shí)形態(tài)的改革形成了指引學(xué)校的政策，并形成了學(xué)校為自己而建立發(fā)展的目標(biāo)。教師通過(guò)職業(yè)協(xié)會(huì)和其他組織，通過(guò)參與到社會(huì)議題中，作為行動(dòng)分子、投票人或者著者，還通過(guò)學(xué)校的影響力，在其中起作用，從而提升教師本人和學(xué)校的影響力和知名度。另一個(gè)是學(xué)?！殬I(yè)場(chǎng)域。在這個(gè)場(chǎng)域中，學(xué)校是教師（包括其他教工）和學(xué)生的集體組織，學(xué)校的上級(jí)機(jī)關(guān)和行業(yè)協(xié)會(huì)，就教學(xué)活動(dòng)將如何運(yùn)作這些更具體的要素上相互影響（如“OBE”理念和CDIO培養(yǎng)模式的提出和應(yīng)用）。第三個(gè)場(chǎng)域是學(xué)生—教師—學(xué)校場(chǎng)域。本文主要是關(guān)于教學(xué)方法的改革，因此它是本文所涉及的最重要場(chǎng)域，我會(huì)隨后進(jìn)行更全面的探討。這其中的每一個(gè)場(chǎng)域都會(huì)影響其他兩個(gè)場(chǎng)域。每一個(gè)場(chǎng)域中包含的各個(gè)要素也會(huì)相互影響。例如，學(xué)生能夠通過(guò)投票、集合行為及其他很多方式（如教學(xué)狀況、教育教學(xué)質(zhì)量、就業(yè)率、就業(yè)質(zhì)量等），影響政治—社會(huì)—意識(shí)形態(tài)場(chǎng)域。他們通過(guò)大規(guī)模聚集行為或其他形式（如校長(zhǎng)信箱、舉報(bào)、教學(xué)反饋等）要求改善教學(xué)環(huán)境和條件，能夠影響學(xué)?！殬I(yè)場(chǎng)域，這將引發(fā)政策和教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)變革。在本文中，我們的焦點(diǎn)聚集于教育教學(xué)活動(dòng)中影響力螺旋的一個(gè)方面，引導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的理論：學(xué)生—教師—學(xué)校場(chǎng)域。教育教學(xué)活動(dòng)總是從三個(gè)要素構(gòu)建而來(lái)：學(xué)生、教師和學(xué)校。因此，關(guān)于教育教學(xué)活動(dòng)一般性陳述及其理論，必須能夠表達(dá)一個(gè)理解———一個(gè)關(guān)于建構(gòu)如何發(fā)生的理解。在社會(huì)背景脈絡(luò)里和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)之中，社會(huì)建構(gòu)得以發(fā)生。在教育教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)中，我們創(chuàng)造了教育理論，反過(guò)來(lái)，教育理論又和社會(huì)進(jìn)行更廣的接觸。構(gòu)建教育教學(xué)活動(dòng)的力量有三種：一種力量能夠創(chuàng)建并控制教育教學(xué)活動(dòng)，使之作為一種職業(yè)活動(dòng)（主要是第二種場(chǎng)域）；一種力量讓學(xué)生成為真正的學(xué)生，主動(dòng)尋求教育教學(xué)活動(dòng)的幫助，或被派送到教育教學(xué)活動(dòng)中（主要是第三種場(chǎng)域）；第三種力量編織了社會(huì)背景脈絡(luò)，讓教育教學(xué)活動(dòng)在此之內(nèi)進(jìn)行運(yùn)作（主要是第一種場(chǎng)域）。

三、教師、學(xué)生與學(xué)校之間的關(guān)系

篇3

課程代碼：00034

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。

1.屬于斯賓塞主要社會(huì)學(xué)代表著作的是

A.《實(shí)證哲學(xué)教程》

B.《社會(huì)動(dòng)力學(xué)》

C.《社會(huì)靜力學(xué)》

D.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》

2.馬克斯·韋伯認(rèn)為，社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是

A.社會(huì)發(fā)展

B.社會(huì)行動(dòng)

C.社會(huì)心態(tài)

D.社會(huì)問(wèn)題

3.達(dá)倫多夫的代表著作是

A.《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》

B.《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》

C.《沖突的社會(huì)功能》

D.《工業(yè)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)矛盾》

4.艾爾弗雷德·舒茨創(chuàng)立了

A.現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)

B.后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)

C.理解社會(huì)學(xué)

D.符號(hào)社會(huì)學(xué)

5.在廣州長(zhǎng)興里萬(wàn)木草堂開(kāi)設(shè)“群學(xué)”的是

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.章太炎

D.譚嗣同

6.在社會(huì)學(xué)的研究方法中，田野調(diào)查指的是

A.實(shí)驗(yàn)法

B.問(wèn)卷調(diào)查

C.文獻(xiàn)法

D.實(shí)地研究

7.定量分析的資料整理的步驟是

A.審查、分類和編碼、匯總

B.匯總、分類和編碼、審查

C.審查、匯總、分類和編碼

D.分類和編碼、審查、匯總

8.人類創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和被稱為

A.自然資源

B.文化

C.人口

D.環(huán)境

9.某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過(guò)程，被稱為

A.文化采借

B.文化沖突

C.文化傳播

D.文化震驚

10.各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是的，是優(yōu)于其他民族的，這被稱作

A.文化中心主義

B.文化優(yōu)越主義

C.文化排斥主義

D.文化相對(duì)主義

11.再社會(huì)化也稱

A.二級(jí)社會(huì)化

B.文化反哺

C.繼續(xù)社會(huì)化

D.重新社會(huì)化

12.在社會(huì)化的相關(guān)理論中，科爾伯格認(rèn)為道德發(fā)展分為

A.兩種水平四個(gè)階段

B.三種水平六個(gè)階段

C.四種水平八個(gè)階段

D.五種水平十個(gè)階段

13.社會(huì)角色的扮演一般要經(jīng)歷的過(guò)程是

A.角色領(lǐng)悟角色期待角色實(shí)踐

B.角色領(lǐng)悟角色實(shí)踐角色期待

C.角色期待角色領(lǐng)悟角色實(shí)踐

D.角色實(shí)踐角色領(lǐng)悟角色期待

14.在合作的類型中，金錢(qián)借貸屬于

A.指導(dǎo)性合作

B.制度化的傳統(tǒng)合作

C.契約式合作

D.自發(fā)性合作

15.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)以個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來(lái)區(qū)分，可以分為

A.穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)

B.互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)

C.封閉形態(tài)和開(kāi)放形態(tài)

D.集中形態(tài)和分散形態(tài)

16.配偶雙方或配偶一方曾有過(guò)婚史，而且配偶雙方或一方將與前夫或前妻所生的子女帶到新的家庭，這種家庭被稱為

A.丁克家庭

B.斷代家庭

C.重組家庭

D.殘缺家庭

17.以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)，群體可以分為

A.初級(jí)群體和次級(jí)群體

B.正式群體和非正式群體

C.內(nèi)群體和外群體

D.成員群體和參照群體

18.在組織過(guò)程中，組織成員之間通過(guò)各種形式的交往以傳達(dá)思想、觀點(diǎn)、態(tài)度、感情或情報(bào)的過(guò)程是

A.組織設(shè)計(jì)

B.組織溝通

C.組織控制

D.組織決策

19.“X”理論和“Y”理論的提出者是

A.麥克雷戈

B.巴納德

C.法約爾

D.洛斯奇

20.在解釋集體行為的理論中，奧爾森提出的是

A.搭便車?yán)碚?/p>

B.價(jià)值累加理論

C.資源動(dòng)員理論

D.烏合之眾理論

21.根據(jù)勞動(dòng)的二重性，勞動(dòng)可以分為

A.有薪勞動(dòng)和無(wú)薪勞動(dòng)

B.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)

C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

D.主要?jiǎng)趧?dòng)和次要?jiǎng)趧?dòng)

22.在消費(fèi)的社會(huì)學(xué)理論中，凡勃倫提出的是

A.消費(fèi)文化論

B.消費(fèi)社會(huì)論

C.生活風(fēng)格理論

D.炫耀性消費(fèi)理論

23.在城市群研究的理論中，麥吉提出的概念是

A.田園城市

B.組合城市

C.城鄉(xiāng)融合區(qū)

D.城市區(qū)域

24.中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展中的大起大落階段是

A.1949-1957年

B.1958—1977年

C.1978年至今

D.1978—2000年

25.在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群被稱為

A.等級(jí)

B.種族

C.階層

D.種姓

26.1949-1952年中國(guó)的基本階級(jí)格局包括

A.兩個(gè)階級(jí)

B.三個(gè)階級(jí)

C.四個(gè)階級(jí)

D.五個(gè)階級(jí)

27.農(nóng)民因拆遷離開(kāi)了原來(lái)的村子，遷到另一個(gè)村莊繼續(xù)務(wù)農(nóng)，這種流動(dòng)屬于

A.水平流動(dòng)

B.結(jié)構(gòu)流動(dòng)

C.自由流動(dòng)

D.競(jìng)爭(zhēng)流動(dòng)

28.在默頓的失范理論中，既放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段，這是

A.退縮主義

B.形式主義

C.反叛

D.革新者

29.社會(huì)問(wèn)題是一種被相當(dāng)多的人認(rèn)為是偏離于他們所持有的價(jià)值觀念的社會(huì)狀況，這種觀點(diǎn)來(lái)自于社會(huì)問(wèn)題研究理論中的

A.社會(huì)解組理論

B.價(jià)值沖突理論

C.社會(huì)病理學(xué)

D.社會(huì)建構(gòu)理論

30.在社會(huì)現(xiàn)代化理論中，美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾提出的是

A.世界體系理論

B.信息社會(huì)論

C.依附理論

D.后工業(yè)社會(huì)論

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。

31.社會(huì)學(xué)的功能表現(xiàn)為

A.整合功能

B.研究功能

C.教育功能

D.社會(huì)管理功能

E.社會(huì)批評(píng)功能

32.暗示根據(jù)受動(dòng)條件，可以分為

A.直接暗示

B.間接暗示

C.自我暗示

D.模仿暗示

E.反暗示

33.資源動(dòng)員理論認(rèn)為，社會(huì)運(yùn)動(dòng)所需要的資源至少包括

A.時(shí)間資源

B.參與者規(guī)模

C.金錢(qián)與物質(zhì)資源

D.外界支持

E.理念資源

34.世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的主要模式有

A.北歐模式

B.南美模式

C.墨印模式

D.歐美模式

E.中國(guó)模式

35.社會(huì)變遷的原因有

A.文化的發(fā)展與傳播

B.觀念的改變

C.社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)

D.外來(lái)入侵

E.人口狀況的改變

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）

36.統(tǒng)計(jì)調(diào)查

37.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

38.社會(huì)運(yùn)動(dòng)

39.城市群

40.偏差行為

四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）

41.簡(jiǎn)述如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)本土化目標(biāo)。

42.簡(jiǎn)述社會(huì)的特征。

43.簡(jiǎn)述家庭與婚姻觀念的變化。

44.簡(jiǎn)述社區(qū)的功能。

45.簡(jiǎn)述社會(huì)問(wèn)題防治的意義。

篇4

《社會(huì)學(xué)概論》課程是從社會(huì)整體出發(fā)研究社會(huì)的構(gòu)成及其運(yùn)行規(guī)律的一門(mén)基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、綜合性較強(qiáng)的課程，既是社會(huì)學(xué)專業(yè)的入門(mén)課程，又因其的實(shí)用性和科學(xué)性，成為很多非社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,目前我院的物業(yè)管理專業(yè)將《社會(huì)學(xué)概論》作為必修課程。對(duì)非社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，《社會(huì)學(xué)概論》這門(mén)課程包含概念和理論系統(tǒng)比較復(fù)雜，尤其是對(duì)于基礎(chǔ)較差、求知欲較弱、學(xué)習(xí)急功近利等特點(diǎn)高職院校的學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，同時(shí)高職更重視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新能力開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，并幫助學(xué)生適應(yīng)迅息萬(wàn)變的社會(huì)。

對(duì)此，如何結(jié)合高職學(xué)生特點(diǎn)，改善《社會(huì)學(xué)概論》這種基礎(chǔ)入門(mén)課程的教學(xué)效果，使學(xué)生會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)，筆者在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了潛心的探索與實(shí)驗(yàn)。

一、一種教學(xué)理念——學(xué)生參與

二十世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著高等教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的“滿堂灌式”、以教師為主體的教學(xué)理念，越來(lái)越引起學(xué)界反思，尤其對(duì)高職院校來(lái)講，特殊的學(xué)生特點(diǎn)更對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念提出了挑戰(zhàn)，“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的新型教育模式應(yīng)運(yùn)而生，它明確了學(xué)生參與的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，具體看來(lái)可從以下幾個(gè)方面操作。

1.明確學(xué)生需求是學(xué)生參與的根本

明確學(xué)生參與的教學(xué)理念，就要求教師在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)用心去體察學(xué)生的需求。

對(duì)于《社會(huì)學(xué)概論》這門(mén)課程，教師要結(jié)合學(xué)科性質(zhì)和高職學(xué)生的特點(diǎn)確立合理的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教育觀念。非社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)只是為了擴(kuò)充知識(shí)和提高能力，不能像社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生一樣從事相關(guān)的職業(yè)。他們關(guān)注的是了解與社會(huì)、自身、生活和專業(yè)相關(guān)的一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，并進(jìn)而能掌握觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法，達(dá)到認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，并適應(yīng)迅息萬(wàn)變的社會(huì)，而不只是掌握理論。

2.創(chuàng)造參與機(jī)會(huì)是學(xué)生參與的前提

在《社會(huì)學(xué)概論》的教學(xué)過(guò)程中，本人注重引導(dǎo)學(xué)生在課堂中的參與，將學(xué)生推向教學(xué)的舞臺(tái)中央，主要采取以下方法：

第一，學(xué)生參與教學(xué)。使學(xué)生參與到教學(xué)內(nèi)容的選擇中，要求教師對(duì)教學(xué)課題有所選擇。一方面要能夠與學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，并且能夠聯(lián)系學(xué)生所掌握的背景知識(shí)以及生活應(yīng)用知識(shí)實(shí)際，另一方面要結(jié)合學(xué)生的能力，讓學(xué)生參與到教學(xué)內(nèi)容中，這樣學(xué)生就會(huì)傾注很大的熱情在學(xué)習(xí)中。

第二，學(xué)生參與課堂互動(dòng)。學(xué)生參與理念告訴我們，學(xué)生也能是學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)造者，學(xué)生參與課堂互動(dòng)，有利于調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，挖掘潛能。如下文所示，教師可采用多元化的教學(xué)方法，如案例分析法、討論法等為學(xué)生參與課堂互動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，除此之外，教師可引用一些活潑有效的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。講到“社會(huì)化”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，筆者借鑒心理學(xué)中的“我的生命線”這一活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生回顧自己從出生到現(xiàn)在甚至未來(lái)的成長(zhǎng)歷程和規(guī)劃。學(xué)生在體驗(yàn)心理游戲的形式中，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)化過(guò)程中家庭、朋友、同學(xué)、老師等多群體的影響，對(duì)社會(huì)化的過(guò)程有了真切的理解。

二、多種教學(xué)方法——綜合使用 優(yōu)化組合

在《社會(huì)學(xué)概論》課堂中，為了達(dá)到最佳的教學(xué)效果，需要根據(jù)各種教學(xué)方法的特征，選擇一種或幾種最優(yōu)的教學(xué)方法，加以綜合運(yùn)用。

1.角色扮演法

角色扮演顧名思義就是借著扮演角色的方式來(lái)達(dá)到體驗(yàn)及學(xué)習(xí)的目的。在教學(xué)中，為了使學(xué)生更深地體會(huì)社會(huì)學(xué)相關(guān)理論，本人在《社會(huì)學(xué)概論》教學(xué)的過(guò)程中嘗試運(yùn)用角色扮演法來(lái)輔助教學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)理論知識(shí)和社會(huì)情景的了解，進(jìn)行角色演繹。

在“社會(huì)互動(dòng)”一章的學(xué)習(xí)中，教師可要求學(xué)生以小組為單位，在前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上表演一段生活中的互動(dòng)場(chǎng)景，如社會(huì)沖突，合作、競(jìng)爭(zhēng)、強(qiáng)制等內(nèi)容，以及語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通等溝通方式，對(duì)生活中的社會(huì)互動(dòng)有更加直接的認(rèn)識(shí)，角色扮演完成后，由教師和本小組及其他小組成員進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，各小組結(jié)合情景模擬效果，展開(kāi)交流切磋，提出質(zhì)疑，分享成果。

在角色扮演中，學(xué)生作為課堂的主體，掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)。

2.討論式教學(xué)法

討論式教學(xué)法，指在教師的指導(dǎo)下，在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，讓全班學(xué)生或小組成員圍繞某一中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，并通過(guò)師生、生生間的多邊交流，尋求獲取真知和全面提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式。

在“文化”一章的學(xué)習(xí)中，筆者就提出選題——“談?wù)勀慵亦l(xiāng)的文化”，引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找文化元素，同學(xué)們紛紛積極參與，從飲食、娛樂(lè)、名聲、姓氏等角度闡釋自己眼中的文化，將專業(yè)視角和普通生活結(jié)合起來(lái)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

為了保證討論式教學(xué)的效果，教師應(yīng)注意以下幾個(gè)因素：把握選題，確切有效；把握預(yù)習(xí)，有備而來(lái)；把握方向，避免離題；把握時(shí)間，充分討論；把握評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋。在討論前、討論中、討論后整個(gè)過(guò)程中動(dòng)態(tài)監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)理論和概念有更加清晰的認(rèn)識(shí)。

3.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)理論，對(duì)典型案例進(jìn)行分析、思考以及相互間進(jìn)行討論和爭(zhēng)辯，以提高思維、推理和處理問(wèn)題能力的教學(xué)過(guò)程。

比如在“社會(huì)問(wèn)題”一章的學(xué)習(xí)中，教師可選擇當(dāng)前比較熱門(mén)的“大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題”，提供幾位成功就業(yè)和無(wú)法就業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生的自身狀況和求職過(guò)程的案例，要求學(xué)生貼近生活,接近社會(huì)，認(rèn)真研究分析，結(jié)合理論知識(shí)和自身了解，探討自己對(duì)就業(yè)問(wèn)題的認(rèn)知，同時(shí)幫助學(xué)生形成良好的就業(yè)態(tài)度和職業(yè)準(zhǔn)備。

案例教學(xué)是一種開(kāi)放型教育，集科學(xué)性、實(shí)踐性、直觀性、啟發(fā)性、趣味性于一體，促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)，加深了學(xué)生對(duì)基本理論的理解，有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中“填鴨式”灌輸知識(shí)的缺陷，是《社會(huì)學(xué)概論》教學(xué)中不可忽視的一種教學(xué)方法。

4.項(xiàng)目教學(xué)法

項(xiàng)目教學(xué)法，指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自處理一個(gè)項(xiàng)目的全過(guò)程，在此過(guò)程中，學(xué)生可以自行安排自己的學(xué)習(xí)行為，全部或部分獨(dú)立組織、安排學(xué)習(xí)行為，最后有明確而具體的成果展示，一般流程為“信息收集—方案設(shè)計(jì)—項(xiàng)目實(shí)施—成果展示—最終評(píng)價(jià)”?！?/p>

在“城市社區(qū)”一節(jié)的學(xué)習(xí)中，教師可將城市社區(qū)的特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)等作為學(xué)習(xí)項(xiàng)目由學(xué)生獨(dú)立探究的項(xiàng)目。首先，經(jīng)過(guò)師生共同設(shè)計(jì)和論證，將項(xiàng)目主體確定為“現(xiàn)代社會(huì)的城市社區(qū)建設(shè)”。然后，學(xué)生經(jīng)過(guò)社區(qū)調(diào)查和前期資料搜集，分組確定項(xiàng)目的主要目標(biāo)，或者為城市社區(qū)建設(shè)的主要措施；或者為城市社區(qū)服務(wù)工作的主要內(nèi)容，或者為和諧社區(qū)建設(shè)；或者完善為社區(qū)教育和衛(wèi)生等，并根據(jù)目標(biāo)確定相應(yīng)的工作方案。第三步，項(xiàng)目實(shí)施階段。根據(jù)項(xiàng)目目標(biāo)，不同組別的學(xué)生分別奔赴社區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，完成進(jìn)一步資料收集。第四步，匯總資料搜集的結(jié)果，撰寫(xiě)社區(qū)建設(shè)方案，最后，各個(gè)小組展示研究成果，教師、小組成員和其他小組要從各個(gè)角度對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，以利于提高下一次項(xiàng)目教學(xué)的質(zhì)量。

項(xiàng)目教學(xué)法是一種典型的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，在解決在處理項(xiàng)目中遇到的困難的同時(shí)，提高了學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐操作的能力，對(duì)社會(huì)學(xué)的方法有所體會(huì)和了解，它改變了之前的閉門(mén)造車的做法，使學(xué)生學(xué)到了許多課本上、課堂上、理論上都無(wú)法學(xué)到的東西，還有助于營(yíng)造企業(yè)崗位氛圍，鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和適應(yīng)市場(chǎng)的能力。

參考文獻(xiàn)：

篇5

主題討論：留守兒童問(wèn)題的社會(huì)學(xué)分析

在我國(guó)快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型和城市化進(jìn)程中，人口流動(dòng)日益頻繁，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體——留守兒童。根據(jù)《中國(guó)2010年第六次人口普查》樣本數(shù)據(jù)來(lái)推算，全國(guó)有留守兒童6102.55萬(wàn)。留守兒童中普遍存在著學(xué)業(yè)失教、情感失落等一系列問(wèn)題，引起了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注，妥善解決留守兒童問(wèn)題已經(jīng)刻不容緩。請(qǐng)點(diǎn)擊觀看鳳凰大視野童年——中國(guó)農(nóng)村留守兒童實(shí)錄和視頻貴州山區(qū)留守兒童真實(shí)生活，然后，從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)留守兒童問(wèn)題進(jìn)行分析討論。

社會(huì)學(xué)視野下的農(nóng)村留守兒童問(wèn)題探析

一、留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的背景及其心理發(fā)展現(xiàn)狀

留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母或單方長(zhǎng)期在外打工而被交由父母單方或祖輩、他人來(lái)?yè)狃B(yǎng)、教育和管理的兒童。根據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國(guó)農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過(guò)了5800萬(wàn)人。57．2%的留守兒童是父母一方外出，42．8%的留守兒童是父母同時(shí)外出。留守兒童中的79．7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7．3%為不確定或無(wú)人監(jiān)護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，隨著城市化進(jìn)度的進(jìn)一步加快，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，“留守兒童”的隊(duì)伍不僅不會(huì)縮小，而且必將進(jìn)一步擴(kuò)大。這支規(guī)模龐大的“留守兒童”隊(duì)伍中的很多孩子,

因?yàn)榧彝ド詈徒逃娜毕荩】岛桶踩y以得到保證，無(wú)法享受到同齡孩子的花季、雨季，有的留守兒童從小就染上了諸多不良的社會(huì)風(fēng)氣，有的則因心理長(zhǎng)期壓抑而導(dǎo)致了行為的偏差或性格的扭曲，部分則成為讓人難以置信的一系列惡劣事件的主謀者或被害人。

二、社會(huì)化程度影響留守兒童心理發(fā)展

（一）留守兒童社會(huì)化的概念

個(gè)體社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程，通過(guò)與社會(huì)的互動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)、價(jià)值、技能、動(dòng)機(jī)和適合他們?cè)谌后w或社會(huì)中的地位和角色的過(guò)程，個(gè)體能夠根據(jù)社會(huì)規(guī)范來(lái)控制和調(diào)整自己的行為，適應(yīng)社會(huì)生活，得以獨(dú)立地參加社會(huì)活動(dòng)。

（二）從個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)容看留守兒童的心理發(fā)展

哈維格斯特在《人類發(fā)展》中將人的一生分為六個(gè)階段，其中，在兒童期，通過(guò)游戲?qū)W習(xí)一些動(dòng)作技能，學(xué)習(xí)與同伴建立良好的關(guān)系，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，發(fā)展道德感。順利完成這些早期社會(huì)化的任務(wù)，其實(shí)也是完成該階段心理發(fā)展的社會(huì)任務(wù)，需要留守兒童有一個(gè)積極的社會(huì)化行為，

三、社會(huì)環(huán)境影響留守兒童心理發(fā)展

留守兒童心理發(fā)展會(huì)受到多種因素的影響，人類行為與社會(huì)環(huán)境一書(shū)中認(rèn)為，行為是個(gè)人生理、心理和社會(huì)環(huán)境綜合因素下的結(jié)果，筆者認(rèn)為，留兒童心理發(fā)展出現(xiàn)偏差與其處的社會(huì)環(huán)境有很大的聯(lián)系。從宏觀上看，社會(huì)環(huán)境涵蓋了家庭、學(xué)校、同輩群體、宗教社團(tuán)、社區(qū)環(huán)境、傳播媒介等所有的組織機(jī)構(gòu)。留守兒童作為社會(huì)化的主體，其社會(huì)化的效果受社會(huì)環(huán)境的影響，不理想的心理特征與社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。

（一）家庭功能影響留守兒童的心理發(fā)展

家庭教育作為兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的第一課，它的成功與否直接關(guān)系到兒童今后心理的發(fā)展。埃里克森把人格發(fā)展分為八個(gè)階段，其中前五個(gè)階段都是在兒童時(shí)期完成的，人格與心理相通，健康的人格有益于心理的健康，可見(jiàn)兒童時(shí)期是多么重要的一個(gè)階段。而人格和心理的形成離不開(kāi)家庭，家庭是兒童時(shí)期最重要的社會(huì)化機(jī)構(gòu)，家庭功能的完整，無(wú)形之中使兒童完成社會(huì)化要求時(shí)擁有親情力量的支持與指導(dǎo)，社會(huì)任務(wù)的完成作用下的心理反應(yīng)也是積極的。

（二）同齡群體在社會(huì)交往中影響留守兒童的心理發(fā)展

同輩群體是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要因素，對(duì)留守兒童心理發(fā)展來(lái)說(shuō)，影響尤為顯著。兒童正處于心理上的“斷乳期”，他們?nèi)找媪D獨(dú)立，都喜歡與同輩在一起而不是父母。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，70%以上的兒童遇到困難而心理煩惱時(shí)，不是首先與父母商量，而是與同伴商量（包括異性朋友）。

（3）學(xué)校在教育過(guò)程中影響留守兒童的心理發(fā)展

篇6

作者簡(jiǎn)介：修路遙（1982-），女，河南開(kāi)封人，河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院，助教。（河南開(kāi)封475004）

中圖分類號(hào)：G642     文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A     文章編號(hào)：1007-0079（2012）11-0074-02

“社會(huì)工作”是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格人才是教學(xué)工作者一直思考的問(wèn)題。本文以學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課“社會(huì)工作概論”為例，談?wù)剬?duì)該課程定位的認(rèn)識(shí)以及教學(xué)方法的實(shí)踐。

一、從課程特點(diǎn)出發(fā)明確課程定位

1.奠定專業(yè)基礎(chǔ)的課程定位

“社會(huì)工作概論”是社會(huì)工作專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的認(rèn)識(shí)是通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程而建立的。學(xué)好概論課對(duì)確立專業(yè)認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣以及樹(shù)立以社會(huì)工作為治業(yè)的志向至關(guān)重要。作為專業(yè)學(xué)習(xí)的開(kāi)端，突出專業(yè)基礎(chǔ)課的特點(diǎn)是教師講授該課程的必要任務(wù)。

（1）建立正確的專業(yè)概念。教師講授“社會(huì)工作概論”課程時(shí)，需要給學(xué)生講清社會(huì)工作的基本概念和知識(shí)點(diǎn)。對(duì)已達(dá)成共識(shí)的概念界定，教師需要給學(xué)生說(shuō)明；對(duì)有待于討論的概念界定，教師要從不同視角和認(rèn)識(shí)層面介紹其解釋來(lái)源，以供學(xué)生課后參考。[1]

（2）提供清晰的學(xué)科知識(shí)架構(gòu)?，F(xiàn)有“社會(huì)工作概論”課程將社會(huì)工作理論、方法、實(shí)務(wù)三大內(nèi)容囊括在概論課程中，幾乎涵蓋了社會(huì)工作專業(yè)將要單獨(dú)開(kāi)設(shè)的課程。學(xué)生可以從宏觀上了解該專業(yè)的基本概況、課程性質(zhì)和作用。在這里容易出現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課的“撞車”問(wèn)題，教師應(yīng)注意做好內(nèi)容銜接。例如，在“社會(huì)工作概論”課程中，教師主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用社會(huì)工作的專業(yè)語(yǔ)言和專業(yè)理論分析問(wèn)題，而不是把教學(xué)重點(diǎn)放在個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作等專業(yè)方法的講解中。

2.樹(shù)立專業(yè)價(jià)值觀念的課程定位

社會(huì)工作是一門(mén)助人自助的專業(yè)，目的在于幫助個(gè)人、服務(wù)群體、改善社會(huì)福利，解決并預(yù)防社會(huì)問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)正義并促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)工作專業(yè)的發(fā)展以明顯的價(jià)值傾向?yàn)榛A(chǔ)，逐漸形成一系列核心的價(jià)值觀和倫理原則。面對(duì)工業(yè)化帶來(lái)的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)，社會(huì)工作從起源發(fā)展到建構(gòu)體系都充滿了博愛(ài)與人道主義的溫情，彰顯了專業(yè)理念的獨(dú)特魅力。沒(méi)有一定價(jià)值體系的指導(dǎo)，社會(huì)工作就不會(huì)存在，更不可能得到發(fā)展。相比其他專業(yè)社會(huì)工作特別強(qiáng)調(diào)專業(yè)工作者在道德原則的指導(dǎo)下科學(xué)地解決問(wèn)題。對(duì)于剛開(kāi)始接觸社會(huì)工作的學(xué)生，專業(yè)教育業(yè)不能僅重視知識(shí)和技巧的傳授，教師應(yīng)充分重視價(jià)值觀和專業(yè)倫理的介入，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)專業(yè)價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)。價(jià)值理念問(wèn)題要滲透到各個(gè)章節(jié)，貫穿教學(xué)始終。

3.培養(yǎng)興趣，倡導(dǎo)專業(yè)理念的課程定位

興趣是學(xué)好一切知識(shí)的根本動(dòng)力，對(duì)于剛開(kāi)始接觸社會(huì)工作的學(xué)生，教師需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)展示國(guó)內(nèi)外社會(huì)工作在理論與實(shí)踐領(lǐng)域的豐碩研究成果，幫助學(xué)生盡快認(rèn)識(shí)所學(xué)專業(yè)，接受專業(yè)理念。根據(jù)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)用性特點(diǎn)，教師應(yīng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用專業(yè)的眼光觀察社會(huì)，從專業(yè)視角出發(fā)尋找解決問(wèn)題的思路，逐漸形成對(duì)社會(huì)工作專業(yè)的關(guān)注和熱愛(ài)。

二、理論結(jié)合實(shí)際完善教學(xué)內(nèi)容

1.密切聯(lián)系社會(huì)發(fā)展實(shí)際

社會(huì)工作專業(yè)要培養(yǎng)的是正直善良，具備基本專業(yè)理論知識(shí)，技能、熟練的社會(huì)調(diào)查研究能力和工作能力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的專業(yè)工作者。這種職業(yè)理念培養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活呈現(xiàn)的現(xiàn)象往往是繁雜的，要求社會(huì)工作者具備敏銳的感知力以及深刻的反思意識(shí)，善于找出復(fù)雜現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系，找出規(guī)律性的東西，這也是確?？茖W(xué)助人的力量源泉。在“社會(huì)工作概論”教學(xué)中廣泛引入社會(huì)現(xiàn)實(shí)事例，不能停留在描述事實(shí)，而應(yīng)注重解釋理論如何從實(shí)踐中來(lái)又怎樣去指導(dǎo)實(shí)踐。如災(zāi)后重建中的社會(huì)工作介入、老年社會(huì)工作在養(yǎng)老服務(wù)體系建構(gòu)中發(fā)揮的重要作用等學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把它們充實(shí)進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)理論解釋實(shí)際生活的思維習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感具有潛移默化的作用。教師應(yīng)注意平時(shí)組織、遴選相關(guān)材料，不能滿足于完成教學(xué)大綱任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。

2.融入最新學(xué)術(shù)研究成果

在教學(xué)中注重社會(huì)工作本土化離不開(kāi)對(duì)中國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的深入研究。作為社會(huì)工作專業(yè)基礎(chǔ)課，教師需要及時(shí)將最新的研究成果反映在課堂中。比如，每年新出版的著作和發(fā)表的文章，還有社會(huì)工作實(shí)務(wù)方面的信息和動(dòng)態(tài)。教師需要不斷收集、整理、歸納，在完成教學(xué)大綱規(guī)定的任務(wù)后，把它們補(bǔ)充到教學(xué)內(nèi)容中去，以保證教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性。但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)教材內(nèi)容與新增信息之間的矛盾，脫離教材只講新的研究成果顯然不符合基礎(chǔ)課程的要求。[1]在實(shí)際教學(xué)中筆者采用了以教材內(nèi)容為主，在完成教學(xué)大綱目標(biāo)與任務(wù)的基礎(chǔ)上穿插有關(guān)新的研究成果的方法。教師在課堂上只提出核心觀點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)態(tài)，留下問(wèn)題由學(xué)生自己按照教師提供的瀏覽渠道課下查閱。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后再與教師進(jìn)一步交流，對(duì)促進(jìn)專業(yè)思維形成很有幫助。

3.西方經(jīng)驗(yàn)與本土導(dǎo)向

社會(huì)工作是從西方起源的，筆者在教學(xué)中非常重視對(duì)西方社會(huì)工作歷史進(jìn)程的講解，力圖使學(xué)生了解一個(gè)專業(yè)從無(wú)到有，以至提升到專業(yè)化層次的全過(guò)程，準(zhǔn)確把握社會(huì)工作的特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律。按照顧東輝的觀點(diǎn)，本土導(dǎo)向一方面強(qiáng)調(diào)外來(lái)者對(duì)進(jìn)入文化區(qū)域的適應(yīng)性變遷，一方面還有注重對(duì)本土經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)化，包含了中國(guó)文化對(duì)西方理念和模式的選擇、融合與接收的過(guò)程。[2]因此在教學(xué)中，需要有選擇性地引入西方社會(huì)工作的模式和技巧，注重從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，注意收集和整理本土化的社會(huì)工作模式和技巧。

三、突出實(shí)踐思維探索教學(xué)模式

模式是指對(duì)前人積累經(jīng)驗(yàn)的抽象和升華。[3]筆者根據(jù)“社會(huì)工作概論”課程已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐抽象歸納出四種教學(xué)模式?；谏鐣?huì)工作專業(yè)的實(shí)踐性、操作性特點(diǎn)，概論課程不宜完全遵循理論主導(dǎo)型基礎(chǔ)課程的教學(xué)模式，在完成專業(yè)價(jià)值觀、基本原理、理論和規(guī)律學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)融入實(shí)踐思維的教學(xué)訓(xùn)練，為學(xué)生搭建從理論過(guò)渡到實(shí)務(wù)的橋梁。

1.模擬問(wèn)題模式

模擬問(wèn)題模式，一般由教師提出已經(jīng)發(fā)生過(guò)或可能發(fā)生的問(wèn)題，供學(xué)生分析討論并提出解決問(wèn)題的方案。[4]如：講述社會(huì)工作價(jià)值觀和職業(yè)倫理時(shí)，把社會(huì)工作實(shí)踐中可能遇到的倫理困境設(shè)計(jì)成假設(shè)的情境呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生思考當(dāng)弱勢(shì)群體福利與健康人群福利發(fā)生沖突時(shí)當(dāng)做出何種抉擇？同一社工處于不同角色時(shí)會(huì)遭遇來(lái)自各方的期待，當(dāng)這些期待難以兩全時(shí)社工該如何處理等問(wèn)題。這種做法簡(jiǎn)便易實(shí)施，不需要額外的教學(xué)資源，使學(xué)生在沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的狀態(tài)下參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中。但由于問(wèn)題是由教師設(shè)計(jì)的，學(xué)生提供的解決方案無(wú)法接受真實(shí)情況的檢驗(yàn)，因此，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力提高存在局限性。這種教學(xué)模式為學(xué)生提供主動(dòng)參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，極大地活躍了課堂氣氛；克服了依靠死記硬背學(xué)好概論課程的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使抽象理論變?yōu)檎鎸?shí)體驗(yàn)，使孤立的知識(shí)變成有機(jī)的整體，使學(xué)習(xí)從任務(wù)變成了樂(lè)趣。

2.案例分析模式

舉例解釋是以往教學(xué)中經(jīng)常使用的方法，目的是便于學(xué)生理解抽象的理論。但是如果教師對(duì)例子的選擇不加斟酌，牽強(qiáng)附會(huì)，不僅篡改了理論結(jié)合實(shí)際的教學(xué)初衷，還容易造成學(xué)生對(duì)理論的誤讀。[1]筆者認(rèn)為，“社會(huì)工作概論”課程有必要摒棄舉例解釋理論的簡(jiǎn)單授課方式，要依據(jù)課程需要和現(xiàn)實(shí)情況精選、精講案例。概論課程的主要任務(wù)之一是對(duì)社會(huì)工作基本原理和規(guī)律的學(xué)習(xí)，如個(gè)案工作章節(jié)，教師可以精選案例來(lái)展示個(gè)案工作從建立專業(yè)關(guān)系到最終結(jié)案的全過(guò)程；讓學(xué)生通過(guò)案例了解個(gè)案工作的特點(diǎn)、主要工作模式，以及社會(huì)工作者扮演的角色等。小組工作和社區(qū)工作的章節(jié)亦可采用此法，學(xué)生經(jīng)過(guò)多個(gè)案例的學(xué)習(xí)，可以更加直觀地把握社會(huì)工作主要方法的異同，取得理論結(jié)合實(shí)際的預(yù)期學(xué)習(xí)效果。

3.課堂討論模式

課堂討論模式是訓(xùn)練學(xué)生思維能力和應(yīng)變能力的教學(xué)方法，同時(shí)也是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平高低、是否具有專業(yè)性以及思考深入程度的有效手段。其具體步驟是：第一，老師課前結(jié)合教學(xué)內(nèi)容布置討論主題，學(xué)生課前做好發(fā)言準(zhǔn)備；第二，課堂講解從問(wèn)題出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論；第三，學(xué)生廣泛參與，熱烈討論；第四，教師對(duì)發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，課堂討論不僅是對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練也是對(duì)教師引導(dǎo)能力與應(yīng)變能力的檢驗(yàn)。要獲取好的課堂討論效果，首先要選擇合適的主題。原則之一是該題目在理論上沒(méi)有確定觀點(diǎn)和主張，使參與討論者有選擇和辯論的空間；原則之二，發(fā)言不設(shè)限制，但注重實(shí)效，這需要教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言的導(dǎo)向控制討論范圍，避免偏離主題。原則之三，始終鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，爭(zhēng)取讓更多的學(xué)生參與討論。

4.實(shí)地體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

實(shí)地體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞菑V泛利用校外資源進(jìn)行專業(yè)思想教育的教學(xué)方法。以社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)參觀訪問(wèn)為主要形式。安排學(xué)生參觀社區(qū)服務(wù)中心、兒童福利院、養(yǎng)老院等社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)的服務(wù)對(duì)象大多是社會(huì)弱勢(shì)群體，學(xué)生可以在實(shí)地走訪中感知社會(huì)工作服務(wù)的開(kāi)展?fàn)顩r，體會(huì)社會(huì)工作的價(jià)值所在。在注重本土化教學(xué)思路的引領(lǐng)下，要使社會(huì)工作這個(gè)最先發(fā)端于西方的學(xué)科在中國(guó)文化土壤中生根開(kāi)花，必須在引進(jìn)西方專業(yè)社會(huì)工作理論和方法的同時(shí)，廣泛結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況，不斷在實(shí)踐學(xué)習(xí)中發(fā)掘出順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的工作空間和符合中國(guó)文化傳統(tǒng)的專業(yè)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李芹.“社會(huì)學(xué)概論”課程的改革與實(shí)踐[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué),2007,(3).

篇7

1.IE的研究對(duì)象是生產(chǎn)性系統(tǒng)。但是，這種生產(chǎn)性系統(tǒng)越來(lái)越不局限于制造類企業(yè)或物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)，還涉及服務(wù)性的運(yùn)作系統(tǒng)，也就是說(shuō)IE從研究工廠活動(dòng)逐步擴(kuò)展為一般性的運(yùn)營(yíng)組織活動(dòng)，進(jìn)而有可能擴(kuò)展、研究更廣泛的人文社會(huì)活動(dòng)。例如，人機(jī)工程在工業(yè)設(shè)計(jì)中的拓展中，其研究對(duì)象出現(xiàn)新的內(nèi)涵，認(rèn)為人機(jī)工程學(xué)是研究人在設(shè)計(jì)、制造和使用人造物過(guò)程中所發(fā)生的全部人機(jī)關(guān)系[7]；此外，針對(duì)人機(jī)工程的教育問(wèn)題出現(xiàn)了“人機(jī)工程教育學(xué)（Educationalergonomics）”的理論，針對(duì)人機(jī)工程學(xué)方法和原則如何有效應(yīng)用于實(shí)際的課題，則產(chǎn)生了“參與式人機(jī)工程學(xué)”（ParticipatoryErgonomics）的理論與方法[8]。

2.IE的目標(biāo)是提高運(yùn)作效率。盡管現(xiàn)代生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)市場(chǎng)應(yīng)變能力（效力）的研究，但提高效率仍然是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基礎(chǔ)性的永恒主題，IE正是在關(guān)注不同的效力問(wèn)題的基礎(chǔ)上研究相應(yīng)的效率提高課題，從而形成諸多的發(fā)展主題和方向，并得到持續(xù)地發(fā)展動(dòng)力。對(duì)于人文社會(huì)系統(tǒng)及其實(shí)踐過(guò)程，社會(huì)性活動(dòng)效率的持續(xù)改進(jìn)和效力的設(shè)計(jì)以及適時(shí)跨越也是其關(guān)鍵議題，效力問(wèn)題將更被關(guān)注。

3.IE的本質(zhì)是持續(xù)改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)不斷挖掘潛力、堅(jiān)信“最好”的工作方法和關(guān)注最大整體效益。永不滿足的精神在更廣泛社會(huì)活動(dòng)的推廣，將有利于有益人文活動(dòng)的保持和改善以及效力系統(tǒng)深入的、持續(xù)的創(chuàng)新。

4.IE提供了一套規(guī)范性很強(qiáng)的專用圖表工具，能夠幫助工業(yè)工程師記錄和分析要研究的事實(shí)提供了標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)形式和語(yǔ)言基礎(chǔ)，這是IE得以廣泛應(yīng)用的重要原因。在社會(huì)行動(dòng)領(lǐng)域有必要構(gòu)建類似的、但適應(yīng)自身特點(diǎn)的圖表表達(dá)和模型工具，除了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的描述和分析之外，更應(yīng)該成為對(duì)龐雜社會(huì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行調(diào)用的創(chuàng)新機(jī)制。

二、工業(yè)工程傳統(tǒng)在社會(huì)領(lǐng)域的拓展

工業(yè)工程關(guān)注的主要是生產(chǎn)性活動(dòng)，這些活動(dòng)是涉及人的社會(huì)性活動(dòng)的特例，并具有某些類似的特點(diǎn)，但相對(duì)于單純的生產(chǎn)性系統(tǒng)，社會(huì)人文活動(dòng)呈現(xiàn)更為復(fù)雜的特點(diǎn)。基于以上的分析，工業(yè)工程的研究和應(yīng)用傳統(tǒng)有可能進(jìn)行社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的拓展，在借鑒其某些研究的框架的同時(shí)，還具有自身的特點(diǎn)。對(duì)人類社會(huì)人文活動(dòng)或者稱為社會(huì)交際行動(dòng)的應(yīng)用性研究，類似地會(huì)涉及人-技術(shù)-環(huán)境的分析框架，見(jiàn)圖2。當(dāng)然，研究的目標(biāo)、重點(diǎn)以及涉及的領(lǐng)域知識(shí)、工具方法的發(fā)展等，具有很大的區(qū)別。圖2影響社會(huì)活動(dòng)效果的因素首先，相對(duì)于生產(chǎn)性運(yùn)作活動(dòng)的研究，一般社會(huì)往活動(dòng)的研究除了關(guān)注活動(dòng)的效率，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)交際活動(dòng)的效用/效力，所以，需要將社會(huì)性活動(dòng)研究的目標(biāo)定義為社會(huì)活動(dòng)的有效性，包含活動(dòng)效率和效力優(yōu)化的雙重目標(biāo)。在積極引入工業(yè)工程的圖表表達(dá)和模型工具的基礎(chǔ)上，發(fā)展對(duì)活動(dòng)效用的描述、測(cè)量和分析的工具，會(huì)成為研究的重要方向。

對(duì)行動(dòng)效用的關(guān)注，使得社會(huì)交際活動(dòng)的研究更傾向于問(wèn)題驅(qū)動(dòng)型的分析思維，即首先分析面對(duì)什么樣的問(wèn)題，然后在已有的知識(shí)中尋找解決問(wèn)題的方法。區(qū)別于IE工具單純的對(duì)所需解決問(wèn)題的描述和分析，社會(huì)人文活動(dòng)的研究工具更是一個(gè)解決問(wèn)題的工具，既是問(wèn)題分析工具，還是有關(guān)問(wèn)題解決的知識(shí)庫(kù)，包括對(duì)各類專門(mén)知識(shí)的積累、總結(jié)和簡(jiǎn)化，以及還是一個(gè)知識(shí)的搜索和確認(rèn)機(jī)制。文獻(xiàn)[9]就嘗試將人因工程學(xué)的專門(mén)知識(shí)納入到TRIZ（發(fā)明問(wèn)題解決理論）的沖突問(wèn)題解決機(jī)制中，提高了人因工程學(xué)的運(yùn)用性，有關(guān)研究具有很強(qiáng)的拓展價(jià)值。發(fā)展這樣的問(wèn)題分析和解決工具對(duì)于解決持續(xù)涌現(xiàn)的、紛繁復(fù)雜的社會(huì)人文和交際問(wèn)題具有啟發(fā)性，并有利于運(yùn)用龐雜的社會(huì)科學(xué)知識(shí)。借鑒創(chuàng)新方法的理論，利用這樣的工具解決社會(huì)性問(wèn)題的過(guò)程可以概括為見(jiàn)圖3。此外，在社會(huì)性活動(dòng)的研究中，技術(shù)因素具有更廣泛的涵義，或者可以稱之為器物因素。這類因素不僅指一般意義上的工程技術(shù)因素，還包括社會(huì)性技術(shù)因素，例如，經(jīng)濟(jì)機(jī)制、政治平衡機(jī)制、文化傳遞機(jī)制、沖突博弈機(jī)制、系統(tǒng)涌現(xiàn)機(jī)制等等。并且器物因素的分析具有相對(duì)的意義，也就是說(shuō)某一因素屬于器物因素還是屬于人（參與者）或者環(huán)境因素的分析，需要視具體的情況而定。如果有關(guān)分析只局限于參與者行為分析的范圍，則屬于人的因素；如果涉及到交際促進(jìn)機(jī)制的研究，則需要?dú)w于器物的因素；如果牽扯到有關(guān)環(huán)境和氛圍的分析，則屬于環(huán)境因素的分析。這樣，在社會(huì)交際環(huán)境/氛圍的研究中，既包括硬性的環(huán)境、機(jī)器和工作研究，更包括軟性的社會(huì)機(jī)制、氛圍的研究。而且，社會(huì)性活動(dòng)效果的研究所涉及的有關(guān)知識(shí)，既包括科學(xué)、技術(shù)工程的知識(shí)，更涉及到各門(mén)類社會(huì)科學(xué)專門(mén)知識(shí)的運(yùn)用，特別是在社會(huì)交往機(jī)制的設(shè)置研究上。

篇8

課程代碼：03312

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。

1.勞動(dòng)的動(dòng)因是

A.人類的需要

B.自然的需要

C.就業(yè)的需要

D.生產(chǎn)的需要

2.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下將逐步占據(jù)主體地位的勞動(dòng)是

A.腦力勞動(dòng)

B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)

C.體力勞動(dòng)

D.重復(fù)勞動(dòng)

3.勞動(dòng)力市場(chǎng)不斷成熟的基礎(chǔ)是

A.內(nèi)在的發(fā)育機(jī)制

B.有力的國(guó)家調(diào)控

C.外在的發(fā)育機(jī)制

D.有力的社會(huì)調(diào)控

4.解決我國(guó)就業(yè)問(wèn)題的關(guān)鍵是

A.勞動(dòng)力市場(chǎng)健全

B.就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變

C.社會(huì)穩(wěn)定

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

5.我國(guó)建立失業(yè)保險(xiǎn)制度的時(shí)間是

A.20世紀(jì)50年代中期

B.20世紀(jì)60年代中期

C.20世紀(jì)70年代中期

D.20世紀(jì)80年代中期

6.社會(huì)發(fā)展的目的是為了

A.物

B.人

C.資本

D.消費(fèi)

7.在科學(xué)分解生產(chǎn)過(guò)程的基礎(chǔ)上所實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)專業(yè)化是

A.勞動(dòng)組織

B.勞動(dòng)協(xié)作

C.勞動(dòng)形式

D.勞動(dòng)分工

8.適用于生產(chǎn)技術(shù)組織條件比較正常、產(chǎn)品品種少、生產(chǎn)批量大的企業(yè)的勞動(dòng)定額的制定方法是

A.比較類推法

B.技術(shù)測(cè)定法

C.經(jīng)驗(yàn)估工法

D.統(tǒng)計(jì)分析法

9.在一些勞動(dòng)力不足的國(guó)家應(yīng)用較廣的工作時(shí)間制度是

A.彈性工作時(shí)間制度

B.非全時(shí)工制

C.分職制

D.全職制

10.嚴(yán)格來(lái)講，作為報(bào)酬的工資(wage)是付給

A.藍(lán)領(lǐng)階層

B.白領(lǐng)階層

C.金領(lǐng)階層

D.粉領(lǐng)階層

11.認(rèn)為工資是由勞動(dòng)者本人及其家庭的必需生活費(fèi)用決定的是

A.馬爾薩斯

B.馬克思

C.米勒

D.李嘉圖

12.主張工資由勞資雙方通過(guò)協(xié)商來(lái)決定的學(xué)說(shuō)是

A.工資協(xié)約學(xué)說(shuō)

B.生產(chǎn)效率學(xué)說(shuō)

C.工資基金學(xué)說(shuō)

D.生活費(fèi)用學(xué)說(shuō)

13.勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利與義務(wù)的協(xié)議，稱為

A.購(gòu)銷合同

B.貸款合同

C.勞動(dòng)合同

D.租賃合同

14.勞動(dòng)合同生效以后未履行完畢之前，由于某種原因?qū)е聞趧?dòng)合同一方或雙方當(dāng)事人提前斷勞動(dòng)關(guān)系的法律行為，這屬于勞動(dòng)合同的

A.變更

B.解除

C.終止

D.續(xù)訂

15.我國(guó)勞動(dòng)爭(zhēng)議司法機(jī)構(gòu)是指

A.海事法院

B.鐵路法院

C.軍事法院

D.普通法院

16.社會(huì)保障的最終責(zé)任主體是

A.政府

B.企業(yè)

C.個(gè)人

D.家庭

17.第二次世界大戰(zhàn)后以英國(guó)工黨為代表的社會(huì)保障思想流派是

A.新自由主義

B.中間道路理論

C.民主社會(huì)主義

D.科學(xué)社會(huì)主義

18.按社會(huì)保障責(zé)任承擔(dān)主體分類，采取由雇員單獨(dú)負(fù)擔(dān)社會(huì)保障基金方式的國(guó)家是

A.英國(guó)

B.新加坡

C.瑞典

D.智利

19.我國(guó)社會(huì)保障管理體制中涉及制定規(guī)劃、規(guī)定政策和管理法則屬于

A.行政管理

B.業(yè)務(wù)管理

C.人事管理

D.監(jiān)督管理

20.我國(guó)規(guī)定職工退休時(shí)領(lǐng)取的基礎(chǔ)養(yǎng)老金為退休時(shí)社會(huì)平均工資的

A.10%

B.20%

C.30%

D.40%

21.下列選項(xiàng)中，開(kāi)設(shè)“社會(huì)保障基金支出戶”的部門(mén)是

A.社會(huì)保障行政部門(mén)

B.社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)

C.財(cái)政部門(mén)

D.審計(jì)部門(mén)

22.根據(jù)1988年的《女職工勞動(dòng)保護(hù)規(guī)定》，我國(guó)女職工正常產(chǎn)假延長(zhǎng)為

A.30天

B.60天

C.90天

D.120天

23.下列選項(xiàng)中工傷保險(xiǎn)費(fèi)率的行業(yè)是

A.農(nóng)林牧副漁業(yè)

B.石油加工業(yè)

C.交通運(yùn)輸業(yè)

D.采掘業(yè)

24.我國(guó)失業(yè)職工失業(yè)前累計(jì)繳納失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)滿1年不足5年的，可以領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金的最長(zhǎng)期限為

A.8個(gè)月

B.12個(gè)月

C.16個(gè)月

D.20個(gè)月

25.在社會(huì)保障制度中，最早建立的是

A.社會(huì)救助制度

B.社會(huì)保險(xiǎn)制度

C.社會(huì)福利制度

D.社會(huì)優(yōu)撫制度

26.根據(jù)《城市居民最低生活保障條例》規(guī)定，對(duì)尚有一定收入的城市居民，其享受待遇采取的是

A.全額享受

B.差額享受

C.平均享受

D.等額享受

27.社區(qū)服務(wù)的組織管理中，屬于民政主管的是

A.選定社區(qū)服務(wù)人員

B.明確社區(qū)服務(wù)內(nèi)容

C.制定社區(qū)服務(wù)規(guī)劃

D.具體實(shí)施社區(qū)服務(wù)

28.下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)多層次醫(yī)療保障體系的層次是

A.基本醫(yī)療保險(xiǎn)

B.企業(yè)補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)

C.公務(wù)員醫(yī)療補(bǔ)助

D.個(gè)人商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)

29.我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)規(guī)定，企業(yè)職工個(gè)人的繳費(fèi)比例為本人工資的

A.6%

B.8%

C.10%

D.12%

30.根據(jù)社會(huì)優(yōu)撫的相關(guān)規(guī)定，國(guó)家對(duì)年老復(fù)員軍人定期定量發(fā)放

A.醫(yī)療補(bǔ)助

B.救濟(jì)金

C.生活補(bǔ)助

D.撫恤金

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。

31.在設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)時(shí)要遵循的原則有

A.青簡(jiǎn)原則

B.統(tǒng)一原則

C.效能原則

D.自動(dòng)調(diào)節(jié)原則

E.管理跨度原則

32.工資制度可以從不同的角度進(jìn)行分類。根據(jù)其特征不同可以分為

A.基本工資制度

B.工資等級(jí)制度

C.輔助工資制度

D.工資升級(jí)制度

E.工資定級(jí)制度

33.以合同目的為標(biāo)準(zhǔn)可以將勞動(dòng)合同分為

A.錄用合同

B.長(zhǎng)期合同

C.聘用合同

D.借調(diào)合同

E.短期合同

34.我國(guó)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)征繳范圍包括

A.國(guó)有企業(yè)

B.城鎮(zhèn)集體企業(yè)

C.外商投資企業(yè)

D.城鎮(zhèn)私營(yíng)企業(yè)

E.國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位

35.企業(yè)補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)的補(bǔ)充辦法主要有

A.基值補(bǔ)充法

B.倍率補(bǔ)充法

C.工資比例法

D.絕對(duì)額分配法

E.相對(duì)額分配法

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）

36.勞動(dòng)組織

37.社會(huì)保障

38.社會(huì)保障基金

39.特殊社會(huì)福利

40.經(jīng)濟(jì)適用住房

四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）

41.簡(jiǎn)要回答確定工資級(jí)差的要點(diǎn)。

42.簡(jiǎn)述勞動(dòng)合同應(yīng)當(dāng)包括的內(nèi)容。

43.簡(jiǎn)要回答社會(huì)保障的功能。

44.簡(jiǎn)述我國(guó)城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的原則和思路。

45.簡(jiǎn)述中國(guó)社會(huì)保障制度改革的基本思路。

篇9

二、我國(guó)高校體育教學(xué)改革面臨的問(wèn)題

隨著高校體育教學(xué)改革的不斷深入，高校體育教學(xué)不斷完善，取得了一定的成績(jī)，終身體育思想進(jìn)入到教學(xué)日程中，營(yíng)造出良好的體育教學(xué)氛圍。但由于受傳統(tǒng)體育教育指導(dǎo)思想的影響，理論上確立了“健康第一”的教學(xué)宗旨，而實(shí)際上仍以運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)為主線，未能真正達(dá)到鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)的目標(biāo)。存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）“升學(xué)主義”思想根深蒂固。

受傳統(tǒng)思想的影響，我國(guó)教育從小學(xué)開(kāi)始，始終追求的首要目標(biāo)是升學(xué)，而素質(zhì)教育的發(fā)展未能全面推動(dòng)起來(lái)，這造成了“重智育，輕體育”的局面，使得體育課程處于尷尬的副科境地。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，必須要轉(zhuǎn)變思想和觀念，從高校體育教育的目標(biāo)出發(fā)，進(jìn)一步樹(shù)立“健康第一”的思想，以素質(zhì)教育為指引，以終身體育為主線，將“健康第一”思想、素質(zhì)教育思想和“終身體育”思想結(jié)合起來(lái)，在高校體育教育中扎實(shí)開(kāi)展理論課程和實(shí)踐相結(jié)合的工作。

（二）傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣。

體育課程雖然一直貫穿著一個(gè)人的整個(gè)學(xué)校生活，陪伴著所有的學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，但是在走上工作崗位后，迫于工作的緊張節(jié)奏和沉重壓力，鮮有人堅(jiān)持體育鍛煉，從而沒(méi)能真正實(shí)現(xiàn)“終身體育”的目標(biāo)。大多數(shù)高校體育課程都是按照同一個(gè)模式進(jìn)行，即“教師講解、示范，學(xué)生練習(xí)、防止與糾正錯(cuò)誤、鞏固與提高”的模式，傳統(tǒng)的注入式的體育教學(xué)使得學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，在每周僅有的90分鐘內(nèi)進(jìn)行簡(jiǎn)單的體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)方式較為單一，過(guò)于機(jī)械化，不利于學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，阻礙了積極性的培養(yǎng)，從而失去了體育鍛煉的興趣。

（三）體育教材不實(shí)用，教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際。

綜觀高校體育教材，較大的篇幅多以技術(shù)動(dòng)作描述為主，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，學(xué)習(xí)要求，運(yùn)動(dòng)處方、運(yùn)動(dòng)損傷處理及學(xué)生心理健康等方面較少介紹，不利于學(xué)生全面掌握體育運(yùn)動(dòng)技能。在教學(xué)內(nèi)容上多以籃球、排球、足球?yàn)橹鞯娜笄蝾愴?xiàng)目，而健身性、時(shí)尚性較強(qiáng)的健美操、瑜伽、武術(shù)、游泳、網(wǎng)球、跆拳道等項(xiàng)目，雖然不少高校也開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的課程，但由于缺乏必要的運(yùn)動(dòng)設(shè)施和師資匱乏，學(xué)生選課往往會(huì)出現(xiàn)部分項(xiàng)目人滿為患，而部分項(xiàng)目無(wú)人選擇的局面，這在一定程度上為培養(yǎng)學(xué)生積極性增加了難度。

（四）單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)教育都是以成績(jī)作為評(píng)價(jià)教學(xué)水平的幾乎唯一的評(píng)價(jià)方法，考試成績(jī)說(shuō)明一切。而體育課程的考試，主要以運(yùn)動(dòng)能力的高低、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的優(yōu)劣作為考評(píng)依據(jù)，以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，造成學(xué)生在體育課堂上一心以通過(guò)考試為學(xué)習(xí)目標(biāo)，部分學(xué)生甚至對(duì)體育學(xué)習(xí)形成心理負(fù)擔(dān)，體驗(yàn)不到體育鍛煉帶來(lái)的樂(lè)趣，更無(wú)法對(duì)自身的其它非考核項(xiàng)目的體育優(yōu)勢(shì)有深刻的認(rèn)識(shí)和了解，從而亦談不上個(gè)性發(fā)展，體育教學(xué)也就偏離了“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位”的方向，失去了體育教學(xué)的真實(shí)意義。

（五）高校體育設(shè)施和場(chǎng)館條件不足。

體育設(shè)施和場(chǎng)館是保障體育教學(xué)能順利開(kāi)展的必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。不少高校的體育設(shè)施無(wú)法滿足體育運(yùn)動(dòng)的需要，有的高校體育設(shè)施設(shè)備老化嚴(yán)重，更新不及時(shí)，甚至還存在著安全隱患；隨著高校多年來(lái)的擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)大幅度增加，而各高校的體育設(shè)施和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上學(xué)生人數(shù)劇增的步伐，這嚴(yán)重影響了體育教學(xué)及校園體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

（六）課外體育活動(dòng)開(kāi)展不夠。

體育鍛煉，不應(yīng)該僅局限在每周一次（90分鐘）的體育課上，課外體育活動(dòng)也是大學(xué)生課余生活的重要組成部分，是體現(xiàn)“終身體育”教育思想的一個(gè)方面。但正是由于這是發(fā)生在課堂之外的原因，學(xué)生僅憑自己的興趣愛(ài)好選擇體育運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有統(tǒng)一的組織和管理，缺少教師的指導(dǎo)，活動(dòng)中容易形成惰性以至最終放棄；另一方面，當(dāng)今的大學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，學(xué)生更愿意把課余時(shí)間花在提高個(gè)人就業(yè)技能上，從而忽視了課外體育鍛煉。

三、對(duì)策分析

（一）實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)終身化。

體育教學(xué)的目標(biāo)，絕不是為了通過(guò)某一項(xiàng)技能的考試，更不是為了在某一個(gè)體育項(xiàng)目上得冠軍拿金牌，而是以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為方向，以樹(shù)立“終身體育”思想為最終目標(biāo)。面對(duì)高速發(fā)展的信息時(shí)代的新要求，新時(shí)代的人才除了具有聰穎的智慧，更要有強(qiáng)健的體魄和健康的身心，所以，在體育教學(xué)中，教師的引導(dǎo)作用顯得尤為重要。以終身體育鍛煉取代傳統(tǒng)的課堂體育教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極鍛煉的好習(xí)慣，并終身堅(jiān)持這一習(xí)慣，為更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

（二）實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)方法人性化。

高校的體育教學(xué)要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更加貼近學(xué)生生活，突破單一的“講解—示范—練習(xí)—考核”模式，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，以學(xué)生的理解能力和接受能力為首要考慮方面，用利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式教學(xué)，以學(xué)生為主體，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用有效的宣傳手段，了解學(xué)生的身心需求，在課堂內(nèi)、外，全方位地為學(xué)生進(jìn)行傳授、指導(dǎo)，使學(xué)生把“要我鍛煉”轉(zhuǎn)變成“我要鍛煉”的思想意識(shí)，從而真正達(dá)到體育教學(xué)的目標(biāo)。

（三）實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容生活化。

除了基礎(chǔ)課，體育課教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)根據(jù)授課對(duì)象的興趣愛(ài)好等實(shí)際情況而定，應(yīng)多增加一些學(xué)生感興趣的、難度較低的體育項(xiàng)目，把課程內(nèi)容安排得更豐富多樣，把娛樂(lè)性和健身性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。健身性項(xiàng)目如羽毛球、乒乓球、跆拳道、健美操、瑜伽、體育舞蹈等，難度小，易掌握，課堂氣氛較活躍，健身、樂(lè)心的效果好，同時(shí)能滿足大學(xué)生的心理需求而大受歡迎。這一類課程應(yīng)該堅(jiān)持長(zhǎng)期開(kāi)展，教師也要不斷完善自身技能，努力提高業(yè)務(wù)水平及教學(xué)能力，才能勝任各項(xiàng)體育項(xiàng)目的教學(xué)工作。

（四）實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。

對(duì)于學(xué)生體育成績(jī)的評(píng)價(jià)，不能僅僅以體育基礎(chǔ)項(xiàng)目的掌握程度和技能性為依據(jù)，要建立一個(gè)合理的、科學(xué)的、多元化的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于一些不可量化的內(nèi)容，如學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)、合作精神、健康行為、進(jìn)步幅度等，也應(yīng)納入評(píng)價(jià)的范圍。教師在教學(xué)過(guò)程中視學(xué)生的具體表現(xiàn)而給出評(píng)價(jià)，這在一定程度上能消除學(xué)生的負(fù)擔(dān)心理，不再害怕體育考試，使學(xué)生在愉悅寬松的體育課程中不僅能鍛煉身體，更能體驗(yàn)體育課帶來(lái)的樂(lè)趣。

（五）實(shí)現(xiàn)體育設(shè)施建設(shè)投入有效化。

為適應(yīng)新的體育教學(xué)模式帶來(lái)的挑戰(zhàn)，增開(kāi)一些學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目，高校的體育設(shè)施和場(chǎng)館的建設(shè)必須要跟上步伐。有條件的要充分利用，不讓體育設(shè)施成為荒廢的擺設(shè)；條件不充分的要盡快加以改進(jìn)；沒(méi)有條件的要?jiǎng)?chuàng)造條件。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和體育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)要大力支持學(xué)校的體育設(shè)施建設(shè)，帶頭推動(dòng)高校體育教學(xué)的改革，營(yíng)造濃厚的體育鍛煉氛圍，提高精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉。

（六）實(shí)現(xiàn)體育課外活動(dòng)組織化

高校的課外體育活動(dòng)，應(yīng)有統(tǒng)一的組織和管理，由學(xué)生在活動(dòng)和競(jìng)賽中擔(dān)任組織、服務(wù)、裁判等不同的角色，不僅能使課外活動(dòng)有效地開(kāi)展，也增加了學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我鍛煉的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)體育骨干，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，培養(yǎng)服務(wù)精神。每一次課外體育活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)論成敗，都應(yīng)有一定的收獲。汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，期許朝著更高的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展；改進(jìn)活動(dòng)中出現(xiàn)的不足，避免在以后的活動(dòng)中再次出現(xiàn)失誤。這樣才能促使高校課外體育活動(dòng)越辦越精彩，學(xué)生才會(huì)越來(lái)越熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。

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二、創(chuàng)新教學(xué)方法優(yōu)化教學(xué)組合

教無(wú)定法，用先進(jìn)的教學(xué)方法能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠真正地突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的創(chuàng)造力得到很好地培養(yǎng)。尤其是在新課改的理念下，更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，選擇靈活多樣的教學(xué)方式，能夠更好的調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。重視多種教學(xué)方法的穿插運(yùn)用，防止學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。同時(shí)，學(xué)無(wú)定法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的基礎(chǔ)，相互借鑒，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如在通過(guò)主持人法、放風(fēng)箏法、捉迷藏法、參賽法等具體學(xué)習(xí)方法，不斷增強(qiáng)學(xué)生的感受能力，增強(qiáng)學(xué)生探究合作能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。四、靈活組織教學(xué)形式，提高其課堂教學(xué)效率初中社會(huì)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該打破單一、循規(guī)蹈矩的教學(xué)模式，完全可以打破傳統(tǒng)的章節(jié)編寫(xiě)和年級(jí)進(jìn)度，也可以打破傳統(tǒng)的課堂授課制以及班級(jí)授課制，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。分組教學(xué)的方式讓學(xué)生能夠更好地結(jié)合基礎(chǔ)逐步提升能力，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，做到因材施教。比如，學(xué)習(xí)“當(dāng)代社會(huì)所面臨的人口、資源、環(huán)境、糧食等問(wèn)題”這一章，就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從一些身邊的瑣事談起，幫助學(xué)生在辯論中更好地加深認(rèn)識(shí)社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研的形式夠更好地去從社會(huì)中認(rèn)識(shí)知識(shí)，走出教室，走向社會(huì)，讓社會(huì)成為課堂，讓群眾成為老師。不僅能夠讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生的綜合理論得到很好的鍛煉，也讓學(xué)生成為我們社會(huì)主義良好風(fēng)氣的宣傳大使。