導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇美術(shù)基礎(chǔ)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、關(guān)于美術(shù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀分析

中國美術(shù)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀堪憂，高考“美術(shù)基礎(chǔ)”試題幾十年不變。一方面，很多學(xué)生與家長覺得學(xué)美術(shù)或設(shè)計便于就業(yè)，或被名家作品高價拍賣效應(yīng)的功利性迷惑，結(jié)果出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)；另一方面，高校擴(kuò)招，很多中學(xué)為了提高升學(xué)率，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，很多美術(shù)感覺較弱但文化課成績還可以的考生為了確保能夠考上大學(xué)而去學(xué)美術(shù)，很多對美術(shù)沒什么興趣，學(xué)習(xí)美術(shù)成為急功近利的升學(xué)“捷徑”。由于高考的捆綁，考什么練什么，考前產(chǎn)業(yè)遍地開花，畸形兒“魔鬼式”強(qiáng)化培訓(xùn)層出不窮。例如，針對素描頭像考試科目的訓(xùn)練，五官分解如同機(jī)器生產(chǎn)的流水線，而對于色彩明暗與關(guān)系的把握，如同數(shù)學(xué)公式般的教條背誦，成千上萬的人畫著一種相同面貌的素描、色彩，考前美術(shù)教育成為一種灌輸式、強(qiáng)迫式教育，固化素描、色彩的“扎實”，局限于可以量化的結(jié)構(gòu)、透視、比例、質(zhì)感等，對對象觀察、認(rèn)知以及造型觀念、造型方法則缺乏體悟而遠(yuǎn)離藝術(shù)的本質(zhì)。學(xué)生進(jìn)入高校以后，大多是重復(fù)相同的生產(chǎn)流水線，仍以寫實性訓(xùn)練為主的素描、色彩作為美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)，繼續(xù)概念化、模式化的，被動的操作方式，仍然偏重工匠式制作技能的訓(xùn)練，可能性、創(chuàng)造性在課堂“格式化”的技法磨煉“基本功”中耗盡，導(dǎo)致模仿套用，投機(jī)取巧，藝術(shù)思維也陷入這種可把握的、程式的泥沼中，作品大都似曾相識，要么像老師，要么像國內(nèi)外某種已有的風(fēng)格。

三、深化高校美術(shù)基礎(chǔ)教育機(jī)理

高校美術(shù)基礎(chǔ)課程屬于專業(yè)教育，是一種“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)過程，往往無法預(yù)期結(jié)果，其核心就是提供開放的平臺以導(dǎo)引、保持藝術(shù)直覺，還要與時俱進(jìn)“對重要公共話題的敏感、迅速表達(dá)能力和道德勇氣的綜合素質(zhì)”。

（一）基礎(chǔ)的基礎(chǔ)

興趣與愛好對美術(shù)來說是基礎(chǔ)，首先，成長背景與天賦是不能回避的研究對象，人生而平等卻各有其不同的視覺敏銳稟賦，許多人生命走到盡頭也沒有發(fā)現(xiàn)或發(fā)揮這一面；其次，家庭背景教育、社會風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)文化基因也是藝術(shù)人才基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，后天藝術(shù)培養(yǎng)與努力是在興趣、愛好的自覺基礎(chǔ)上的彰顯，從這個意義上“藝術(shù)是不能教”的。

（二）開放的定位

基礎(chǔ)不僅是再現(xiàn)性的素描與色彩練習(xí)，注重視覺材料、形態(tài)的理解、把握與細(xì)膩豐富的情感相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)直覺對信息的整體加工和理性的領(lǐng)悟力相協(xié)調(diào)的特征，把握藝術(shù)教育的本質(zhì)與目的。當(dāng)代藝術(shù)視藝術(shù)為“人人都能從事的活動，是人類活動的所有領(lǐng)域真正得到治療和發(fā)展的基礎(chǔ)，是科學(xué)、技術(shù)、職業(yè)和日常工作實現(xiàn)進(jìn)步并深化的基礎(chǔ)”。由此，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，就應(yīng)思考將人格完善、人性解放、智能成長等因素納入其中，并進(jìn)行更深維度的考慮，如視覺直覺保持，個性認(rèn)知表述，發(fā)現(xiàn)不確定性與可能性……

（三）基礎(chǔ)的深化

對進(jìn)入高校的學(xué)生情況進(jìn)行歸類性引導(dǎo)，不能搞一刀切。形成基礎(chǔ)階段性過程：開始階段可以形式多樣地自由發(fā)揮，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，過程階段為揚(yáng)長避短做準(zhǔn)備（交流、認(rèn)識、理解、消化、傾向顯現(xiàn)的把握），結(jié)果階段是表現(xiàn)方法與手段的選擇，從而有一個不同于高考應(yīng)試基礎(chǔ)的開始。第一，美術(shù)基礎(chǔ)教育首先是通過感知與操作訓(xùn)練來認(rèn)識和理解對象的；其次，造型要素有更加廣闊的制作、組織、表現(xiàn)方式與手段的運(yùn)用。擴(kuò)大教學(xué)的知識面，突破簡單的、固有的、封閉的再現(xiàn)與模仿的思維模式，促進(jìn)學(xué)生感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)相應(yīng)的思想和情感。以素描為例，對造型要素的點(diǎn)、線、面、體、肌理以及材料的認(rèn)識，這比一味寫生或死記硬背結(jié)構(gòu)、透視、比例更加符合藝術(shù)原理。如對于線條在形態(tài)屬性、情感屬性以及藝術(shù)屬性演繹的認(rèn)識等。第二，學(xué)習(xí)豐富的造型原理、方法。認(rèn)識基礎(chǔ)繪畫中表現(xiàn)取向上可以是對象也可以是畫面文本等，理順畫面表現(xiàn)的著力點(diǎn)，研究造型因素相互影響及作用關(guān)系，綜合運(yùn)用這些關(guān)系去解釋、表達(dá)、體現(xiàn)特定藝術(shù)內(nèi)容。從形態(tài)到觀念有太多的方法手段與內(nèi)涵，如寫實的、寫意意象與意向的表現(xiàn)性、設(shè)計性等。第三，熟悉并運(yùn)用相關(guān)的審美法則。有意識提煉、豐富形式美法則并靈活運(yùn)用，了解不同造型藝術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)，豐富表達(dá)的手段。增強(qiáng)對色彩、線條、質(zhì)感、形狀、結(jié)構(gòu)和空間等視覺元素及架構(gòu)的敏感與審美過程的覺悟，從無意識過渡到有意識，而以無法為法更是一種超越性的創(chuàng)造。第四，豐富美術(shù)基礎(chǔ)教育途徑與手段。開展形式多樣，拓展專業(yè)視野，加強(qiáng)文化內(nèi)涵的課程。利用好高校美術(shù)教育中現(xiàn)有的藝術(shù)考察、展覽觀摩、外出寫生、創(chuàng)意競賽等教學(xué)活動。通過對藝術(shù)考古、美術(shù)批評、歷史及哲學(xué)方面，國學(xué)研究、人類學(xué)社會學(xué)等方面的基本知識的學(xué)習(xí)，以開闊學(xué)生視野，從石窟藝術(shù)、寺觀佛像壁畫、古代建筑、民間美術(shù)、書法碑碣、民間戲劇等造型中體會民族文化藝術(shù)造型特征。第五，通過美術(shù)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)、拓展學(xué)生的藝術(shù)方向性能力。引領(lǐng)其對生活中不同的藝術(shù)創(chuàng)作、影視影像及美術(shù)作品等審美載體的思考與理解，要極其重視當(dāng)代全球化與數(shù)字化的社會現(xiàn)實中與圖像、符號等相關(guān)的新媒體藝術(shù)材料的基礎(chǔ)性認(rèn)識?；A(chǔ)美術(shù)教育仍然是“因材施教”的個性化教育，進(jìn)行“因勢利導(dǎo)”的針對性課程的設(shè)置及引導(dǎo)。避免亦步亦趨的“風(fēng)格”“幫派”與急功近利的符號化的標(biāo)簽，透過浮華的“當(dāng)代藝術(shù)圈”或熱鬧的拍賣市場，從中看到學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)的傾向性，再因材施教，形成針對性與開放性的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)模式。

四、當(dāng)代藝術(shù)視野與格局的需求

當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)已經(jīng)步入日常生活化、社會化以及傳播性的多元途徑。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注不脫離時代、環(huán)境、媒介與材料以及與諸多因素關(guān)聯(lián)的可能性問題，當(dāng)代藝術(shù)所主張的重要內(nèi)容之一就是肯定一種可能性的價值觀與社會學(xué)價值導(dǎo)向，因為可能性有更多的可持續(xù)性、探索性、創(chuàng)新性，基礎(chǔ)美術(shù)教育就可以在梳理、思考、自我摸索與藝術(shù)史式的導(dǎo)引中漸進(jìn)（甚至是淘汰）進(jìn)行，到高年級的學(xué)生會延續(xù)這種方式找到自己的藝術(shù)表達(dá)系統(tǒng)，藝術(shù)的本質(zhì)性特征就在其中體現(xiàn)，而不是一刀切、強(qiáng)扭到畢業(yè)，以一紙文憑進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域。我們的學(xué)院美術(shù)教育是傳授美術(shù)知識與創(chuàng)作經(jīng)驗而承擔(dān)文化傳承的職責(zé)。中國當(dāng)下的美術(shù)學(xué)院大多持守精英教育的觀念，即“創(chuàng)造型”（或“復(fù)合型”）人才的培養(yǎng)模式，系統(tǒng)的美術(shù)史繼承、美術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用并置。當(dāng)前美術(shù)運(yùn)行體系是一種知識體制化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)院教育與藝術(shù)家個人藝術(shù)創(chuàng)作的共生關(guān)系，在“全球化”與“本土化”交織中，當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)呈現(xiàn)出多元的繪畫傳承與衍變。應(yīng)依托豐厚傳統(tǒng)文化資源與轉(zhuǎn)型時期社會、文化與經(jīng)濟(jì)以及意識形態(tài)多元性內(nèi)涵，形成對當(dāng)下自然、社會與人的心靈景觀轉(zhuǎn)換為藝術(shù)創(chuàng)作作品而具有啟發(fā)性、可能性的闡述、解讀、呈現(xiàn)，生發(fā)個性獨(dú)特的藝術(shù)情感與觀念，折射社會生活、生存經(jīng)驗、價值取向以及責(zé)任感的諸多方面，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造魅力。

篇2

人們常說素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，它既可以作為諸多繪畫樣式的基礎(chǔ)課程，又能以一種單獨(dú)的藝術(shù)樣式而獨(dú)立存在，因此畫素描首先得具備素描的作畫意識，同時還應(yīng)掌握一些最基本的規(guī)律，在素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對物象的認(rèn)識能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的，既要達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項要求，掌握好基礎(chǔ)知識和技能。同時，又應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實，以寫實的手法表現(xiàn)對物象的真實感受，學(xué)生的主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象，所謂"藝術(shù)地表現(xiàn)"是指概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。根據(jù)我在學(xué)習(xí)和素描教學(xué)中的心得，我認(rèn)為畫好素描要注意以下幾方面的問題。

一、觀察方式的培養(yǎng)

教師在向?qū)W生傳授技法時，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有著直接的聯(lián)系。總的說來如果能用會以下兩種形式的觀察方法，就會把形體看準(zhǔn)表達(dá)準(zhǔn)，它們分別是：

1．剪影觀察法：當(dāng)一只老鷹從高空中找自己窩的時候，能準(zhǔn)確地分辨出自己窩的形狀而不會找錯，可見任何事物都有區(qū)別與其他物體的特有的大的外形也就是說只要我們在作畫中一直把握這種剪影，就可以畫準(zhǔn)物體大的基本形，可以說，這種觀察方式可以一直貫穿我們作畫的始終。Www.133229.COm

2．定點(diǎn)余光視覺觀察法：在作畫中，我們可以找到占據(jù)畫面主體最大的物體帶動其它小的物體去分析比較物體之間的比例，空間，同時在在看不同物體時，用眼的余光去比較著看其他物體，要在物象上能看出形體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以及不同物體本身的空間凸凹關(guān)系，形體與形體相接的關(guān)系。

用以上兩點(diǎn)觀察方法觀察物象再加上對所畫物象的敏感，就會更有力地表現(xiàn)對象，安格爾說過：“最好是讓模特一下子使你震驚，而你們則立即產(chǎn)生深刻印象。

二、對結(jié)構(gòu)及透視的理解

對整體的重視并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。所以要從透視和結(jié)構(gòu)上來進(jìn)一步理解。

透視是從西方遺傳過來的傳統(tǒng)繪畫的理解物體的方式，分為三種：（1）大氣透視；（2）消逝透視；（3）線透視。大氣透視指調(diào)子因大氣的阻隔而會產(chǎn)生遠(yuǎn)近的虛實變化。

結(jié)構(gòu)是指我們所見物體的構(gòu)成，以及各體塊組合連接關(guān)系，它占據(jù)一定的空間，并呈現(xiàn)一定的形狀特征，所有的空間調(diào)子一定要符合畫面的結(jié)構(gòu)和物體本身的構(gòu)造，以及特征的把握，所以基礎(chǔ)訓(xùn)練離不開對物體結(jié)構(gòu)的分析和理解。從結(jié)構(gòu)方面認(rèn)識，由構(gòu)造上把握，可以增加表現(xiàn)的深刻性。這樣就要求輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病,要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實的態(tài)度。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯誤，那種明知有錯而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識，就會造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征結(jié)構(gòu)的缺陷。

三、畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力

在我國古代就有很多畫家非常重視筆法在繪畫中的應(yīng)用，《六法論》的第一筆就是“骨法用筆”，筆不僅是有一定的形狀特征和力的方向性，同時也體現(xiàn)了畫家的藝術(shù)素養(yǎng)和力的方向，畫面中除了應(yīng)用一些不同的工具材料使畫面的效果更加多變，更符合畫家對畫面的要求，同時也注意筆法，畫面中要講究“氣韻”，筆法的應(yīng)用要符合氣的需要，用筆要做到準(zhǔn)確，隨意并符合畫面結(jié)構(gòu)次序的需要，是一件非常難的事情，需要不斷地去實踐，去積累經(jīng)驗。習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。因此，教師對學(xué)生的“畫外功夫”要正確引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生多掌握一些課外知識，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識，使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過程，以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使學(xué)生擴(kuò)大知識面，開擴(kuò)眼界，有助于提高繪畫水平。我不主張在素描基礎(chǔ)練習(xí)上，采用變形的手法，在打基礎(chǔ)的階段，“變形”容易養(yǎng)成主觀隨意的習(xí)慣。但并不因此反對有些素描對物象的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定程度的強(qiáng)調(diào)乃至合理的夸張。在教學(xué)過程中，教師的指導(dǎo)作用是主要的，但學(xué)生的主觀感受在素描作品的表現(xiàn)力方面也具有非常重要的作用。主觀感受是來源于客觀物象的，關(guān)鍵是教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確地觀察物象和處理畫面。

四、空間的藝術(shù)表現(xiàn)

在素描表現(xiàn)過程中，要探索點(diǎn)、線、面、黑、白、灰等造型因素的運(yùn)用，不斷總結(jié)，積累有效地表現(xiàn)對象，表現(xiàn)感受，形成畫面的語言經(jīng)驗，不研究畫法，死磨硬扣，易染上匠氣?！八袀ゴ蟮漠嫾叶际潜憩F(xiàn)空間的！”，這句話道出了空間的表（下轉(zhuǎn)第148頁）（上接第123頁）現(xiàn)在畫面中的需要，很多西方的畫家在空間意識上都特別強(qiáng)，哪怕是抽象畫家，他們的作品都流露出非常強(qiáng)烈的空間意識，我們畫畫是在平面上進(jìn)行創(chuàng)造的，對象的絕對空間，對于畫面所能傳達(dá)的只是對象上面的形與色的空間關(guān)系，而這種關(guān)系只是一種感覺，對空間感覺的把握，決定著畫面空間的傳達(dá)，空間傳達(dá)在基本功訓(xùn)練的諸要素中，是屬于比較難的一個課題。為了打好堅實的基礎(chǔ)，習(xí)作應(yīng)以長期作業(yè)為主，這樣便于領(lǐng)會教師的指導(dǎo)，便于深入理解，反復(fù)校正和進(jìn)行探索。教學(xué)上的嚴(yán)格要求也主要體現(xiàn)在長期作業(yè)中。教師要向?qū)W生說明長期作業(yè)的重要性，對各種不良傾向要及時加以糾正。同時，也要布置一些短期作業(yè)作為輔助，使寫生與構(gòu)圖相結(jié)合，記憶、想象和速寫相結(jié)合，以避免學(xué)生在長期作業(yè)中容易出現(xiàn)的觀察力遲鈍以及畫面板、膩的缺點(diǎn)。習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低?；A(chǔ)未打好之時，對于那種專門追求風(fēng)格、流派的做法，教師要適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和糾正。要讓學(xué)生認(rèn)識到：沒有渾厚的基本功作基礎(chǔ)，單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無益的。因為學(xué)生不僅要具備照著物象摹寫的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。這樣，才能真正具備全面的造型能力。

通過一定階段的素描訓(xùn)練，使學(xué)生能夠由三度空間的注視中把握形體，系統(tǒng)的去研究，運(yùn)用藝術(shù)的手段對自然物象進(jìn)行改造，變形，重組，使其轉(zhuǎn)換為一種新的造型實在，它會把我們的素描基本功訓(xùn)練提高到以自然為前提的具體與抽象，再現(xiàn)與表現(xiàn)，感情與理性相結(jié)合的高度，讓學(xué)生的選擇，感覺，判斷，直覺都參與到素描訓(xùn)練中，使在畫面中發(fā)生的，不只是視覺表象的記錄，它還應(yīng)當(dāng)傳達(dá)出其對內(nèi)在真實的揭示和一種新的藝術(shù)生命的召喚。

篇3

室內(nèi)設(shè)計課程的主旨內(nèi)容已明確其深度，通常而言，其教學(xué)方向涉及室內(nèi)裝飾及空間、功能的藝術(shù)再造。這就需要學(xué)生具備一定的藝術(shù)構(gòu)想能力、準(zhǔn)確的觀察力和藝術(shù)表達(dá)能力，這與基礎(chǔ)美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)一致。所以，室內(nèi)設(shè)計課程對藝術(shù)性的追求，離不開室內(nèi)設(shè)計與基礎(chǔ)美術(shù)的整合，也就是將藝術(shù)表達(dá)與設(shè)計思維相互滲透。

2.基礎(chǔ)美術(shù)教育為室內(nèi)設(shè)計課程的視覺表達(dá)提供前提

室內(nèi)設(shè)計課程的重要基礎(chǔ)之一便是視覺表達(dá)，室內(nèi)設(shè)計將注意力更多地集中在空間設(shè)計的品質(zhì)及感染力上，凸顯基礎(chǔ)美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計視覺表達(dá)中的渲染作用。然而，室內(nèi)設(shè)計課程的精髓在于設(shè)計，這是一種藝術(shù)實踐的過程，也體現(xiàn)了室內(nèi)教學(xué)的終極目標(biāo)。為順利完成教學(xué)任務(wù)，室內(nèi)設(shè)計亟待與基礎(chǔ)美術(shù)銜接，以切實避免相關(guān)專業(yè)間的脫節(jié)，提高室內(nèi)設(shè)計課程的教學(xué)水平。

3.基礎(chǔ)美術(shù)教育與室內(nèi)設(shè)計課程是藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計作為一個系統(tǒng)性的概念，不但是室內(nèi)空間中每個元素的組織、選擇、創(chuàng)新與整合，更是美術(shù)設(shè)計的深化和延續(xù)。一般而言，中職階段室內(nèi)設(shè)計課程包含造型設(shè)計、空間設(shè)計以及光與色彩設(shè)計等，這些內(nèi)容要點(diǎn)均明確了室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計屬性，實現(xiàn)了設(shè)計性和功能性的有機(jī)統(tǒng)一。而基礎(chǔ)美術(shù)屬于造型藝術(shù)，被通俗地稱為“視覺藝術(shù)”，其定義是：占據(jù)特定空間，形成審美形象，讓人依靠視覺進(jìn)行觀摩、欣賞的藝術(shù)，包含雕塑、繪畫、工藝、建筑及篆刻、書法等。對兩者概念進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，可以看出室?nèi)設(shè)計與基礎(chǔ)美術(shù)的內(nèi)在關(guān)系正好是設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系。因此，教師在教學(xué)中可以從設(shè)計實踐與藝術(shù)表達(dá)的角度使其成功整合。

二、基礎(chǔ)美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計課程整合教學(xué)的方法

1.重視建筑繪畫方法的專業(yè)訓(xùn)練

在中職階段，要加強(qiáng)基礎(chǔ)美術(shù)教育和室內(nèi)設(shè)計的整合，首要的任務(wù)就是注重建筑繪畫方法的訓(xùn)練。鑒于學(xué)生的基礎(chǔ)，要適當(dāng)降低素描、色彩靜物、頭像等的技法訓(xùn)練要求，而注重培養(yǎng)學(xué)生掌握具有室內(nèi)設(shè)計特點(diǎn)的建筑類繪畫方法。增加基礎(chǔ)美術(shù)實踐課時對于零基礎(chǔ)的學(xué)生來說效果未必好，畢竟這需要長期的積累。作為室內(nèi)設(shè)計師，從美術(shù)功底的要求來講，其首先要具備的能力是以線描為主的快速效果圖表現(xiàn)，用線描的方式表現(xiàn)整體空間構(gòu)想的效果，給客戶一個最直觀的畫面效果。其次，運(yùn)用基礎(chǔ)美術(shù)的理論知識，可以概括地對地面、墻面、頂面、家具等界面以及軟裝飾進(jìn)行更進(jìn)一步的效果渲染，不論是運(yùn)用手繪上色還是運(yùn)用計算機(jī)相關(guān)軟件制作，都獲得更好的表現(xiàn)效果。這樣便將基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)與室內(nèi)設(shè)計課程的基本要求進(jìn)行整合，可收到實際的效果。

2.以表現(xiàn)結(jié)構(gòu)特征為核心的基礎(chǔ)美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計課程的整合

基礎(chǔ)美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計課程均要求學(xué)生具有豐富的空間想象和表達(dá)能力，該能力的培養(yǎng)絕非一朝一夕便能完成，有賴于長久的藝術(shù)積累?；A(chǔ)美術(shù)教育的素描教學(xué)與室內(nèi)設(shè)計的空間造型訓(xùn)練教學(xué)銜接緊密，教師要鼓勵學(xué)生以全新的視角發(fā)現(xiàn)和捕捉生活事物的空間結(jié)構(gòu)美感，將所繪對象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)通過點(diǎn)、線、面表達(dá)出來。教學(xué)中應(yīng)特別加強(qiáng)結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練，旨在夯實學(xué)生的空間造型基礎(chǔ)，并輔以一定的明暗表達(dá)訓(xùn)練，以便在后期的效果圖表現(xiàn)及快速手繪表達(dá)中發(fā)揮最大的藝術(shù)效果，使學(xué)生能在室內(nèi)設(shè)計中以更為理性的頭腦及抽象的思維表現(xiàn)室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，賦予界面材質(zhì)畫面感，從而最大限度地實現(xiàn)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)與室內(nèi)設(shè)計課程的整合。

3.教師加強(qiáng)引導(dǎo)，將建筑繪畫方法與室內(nèi)設(shè)計相整合

在基礎(chǔ)美術(shù)教育中，建筑繪畫對于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作動機(jī)大有幫助。為此，教師要運(yùn)用列舉法和引導(dǎo)法著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切實將建筑繪畫的方式與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相協(xié)調(diào)、整合。在教學(xué)中，教師要善于給學(xué)生更多的藝術(shù)思考和探索的空間，拓寬學(xué)生的思維。教師在建筑繪畫教學(xué)中應(yīng)時刻遵循因材施教的理念，依照每名學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)及設(shè)計靈感，尊重每名學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作思路，與此同時，激勵并引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，善于將心比心，并接納不同學(xué)生的個性化作品表達(dá)，發(fā)現(xiàn)作品的閃光點(diǎn)；在課堂作業(yè)安排方面，也要圍繞建筑繪畫的目標(biāo)，尤其要訓(xùn)練學(xué)生把點(diǎn)、線、面、色彩等各種藝術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計中加以表現(xiàn)，并能獨(dú)立創(chuàng)作，結(jié)合學(xué)生作品的現(xiàn)實狀況探究畫面的秩序、節(jié)奏、層次和疏密等布局，促使學(xué)生具備整合整體畫面的能力，利用建筑繪畫的各種技法，精心完成室內(nèi)設(shè)計項目的制作。

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素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ).素描練習(xí)有利于學(xué)生認(rèn)識和理解客觀對象，培養(yǎng)正確的觀察方法和表現(xiàn)方法，錘煉藝術(shù)語言，提高造型能力.對于每個學(xué)生來講，無論畢業(yè)后從事什么工作，素描練習(xí)都是必不可少的.意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)巨匠米開朗基羅曾指出:“素描是繪畫、雕刻、建筑的最高點(diǎn)，素描是所有繪畫種類的淵源和靈魂.”19世紀(jì)俄國著名的藝術(shù)教育家契斯卡柯夫曾說:“素描是一切的基礎(chǔ)，是根基，誰要是不懂得或者不承認(rèn)這一點(diǎn)，誰就沒有立足之地.”

素描既有基礎(chǔ)性的一面，也具有單獨(dú)作為一種繪畫方式的另一面，自成它獨(dú)特的審美價值和文化內(nèi)涵.在學(xué)院美術(shù)教育中，素描因為其基礎(chǔ)性而占有舉足輕重的地位，但是現(xiàn)存的教學(xué)模式存在著許多弊端和不足:在教學(xué)過程中一味地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，不利于學(xué)生創(chuàng)作意識的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯不足甚至認(rèn)為素描枯燥乏味，教學(xué)效果總體上呈下降趨勢.造成這種局面的原因主要在于:社會對各個層次、不同專業(yè)的美術(shù)人才的需求激增，美術(shù)教育急速擴(kuò)張，從而人校新生的總體專業(yè)水平有所下降;基礎(chǔ)素描課程的課時量有所縮減，教師在學(xué)生個體上花費(fèi)的教學(xué)時間明顯減少.面對這樣的困境，當(dāng)務(wù)之急是對素描課程的教學(xué)理念進(jìn)行調(diào)整，拓寬現(xiàn)代基礎(chǔ)素描教學(xué)的思路，給乏味的基礎(chǔ)教學(xué)增添活力，使素描能和別的畫種一樣成為獨(dú)具特色的情感表達(dá)方式，從而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描架構(gòu)起良好的知識體系.這是構(gòu)建現(xiàn)代素描教學(xué)模式的根本.

1、從藝術(shù)素養(yǎng)入手強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)觀念

在素描基礎(chǔ)教育中，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生實踐技術(shù)訓(xùn)練的同時，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀念.傳統(tǒng)的素描教育偏重實踐而輕理論，只注重學(xué)生專業(yè)技能的掌握而忽視了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生也往往把技術(shù)水平作為衡量自身素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，非常漠視理論水平和藝術(shù)素養(yǎng)的提高，甚至以為“技術(shù)”與“理論”之間是相悖的.過分專注學(xué)生的技巧性訓(xùn)練，不利于開闊他們的眼界，容易使他們對一些藝術(shù)產(chǎn)生成見甚至抵觸和排斥不同類型的繪畫形式，導(dǎo)致他們以自己所學(xué)到的具象寫實和傳統(tǒng)理性思維來衡量各種繪畫流派從而產(chǎn)生錯誤.

隨著我國教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和教育理念的不斷更新，技能的獲得不再是高等教育的唯一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生合理知識結(jié)構(gòu)的素質(zhì)教育成為主流.為了強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)觀念，教師可以打破教學(xué)常規(guī)，從源頭文化開始，把學(xué)生原本需要在素描學(xué)習(xí)中獲得的對審美思想、美學(xué)思潮、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn)的認(rèn)識，提前到學(xué)習(xí)的初始階段或與學(xué)習(xí)過程并進(jìn)，使學(xué)生一開始就對即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較為全面的認(rèn)識，從而能目的明確地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究.藝術(shù)作為人文學(xué)科的一部分，其底部應(yīng)該由人文學(xué)科來支撐.學(xué)生在藝術(shù)道路上的成長很大程度上需要眼界的開闊，基礎(chǔ)課教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在寬廣的美術(shù)層面上找到一個可以依托的“點(diǎn)”.在素描教學(xué)中，教師應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理想的實現(xiàn)不能只依靠技能，還需要藝術(shù)理論的支撐，更需要文化素養(yǎng)的深厚積淀.

2強(qiáng)化基礎(chǔ)理論教學(xué)，變“技入道轉(zhuǎn)”為“由理入道”

繪畫是一件需要動手的事情，因而很多教師都喜歡在畫室里擺靜物上課.但是，一些教師極少向?qū)W生講明應(yīng)怎樣觀察和表現(xiàn)物體，只是簡單地講一講“三大面五大調(diào)子”，就要學(xué)生開始實踐.這樣，學(xué)生由于不知道應(yīng)該怎樣處理畫面，往往無所適從，只好迷失于畫面中，依葫蘆畫瓢，照抄對象;由于喪失了自己的主動性，對畫面沒有控制力，學(xué)生對自己的作品也感到茫然，很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的厭倦心理.這種重實踐輕理論的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生對于素描的認(rèn)識就只能停留在感性上.如果在課程開始階段就通過鑒賞、研究、分析名家和優(yōu)秀學(xué)生的素描作品，把素描的基礎(chǔ)理論知識給學(xué)生講解清楚，不但有利于學(xué)生加深對作品的理解，而且能使學(xué)生對素描逐漸由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而能從更高的角度思考自己的作品，主動地把握畫面.邊分析作品邊講解理論的教學(xué)過程是極有活力的，這種教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的畫面意識、創(chuàng)造性思維能力、形式美的想象感悟能力和創(chuàng)造性地處理視覺信息的能力.

3、注重學(xué)生的藝術(shù)個性發(fā)展

長期以來，基礎(chǔ)素描都遵循以寫實為主的固定教學(xué)模式，整個素描教學(xué)偏重于技術(shù)技能的訓(xùn)練，忽略了創(chuàng)造性思維和個性發(fā)展的因素，從而學(xué)生在整個高等教育階段的素描學(xué)習(xí)中只知道機(jī)械地再現(xiàn)客觀事物，無法在畫面中加上個人的感受和想象.

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無論是素描還是油畫甚至是國畫，我們?nèi)绻胍谝粋€平面上生動形象的表現(xiàn)出事物的實際情況，那么物體的遠(yuǎn)近大小一定會有所變化，這個變化并不是隨意的，而是有著可以遵循的基本規(guī)律，這個規(guī)律就是我們所要研究的透視方法。那么，我們研究這種方法，對于我們推進(jìn)高考基礎(chǔ)美術(shù)教育又有什么作用呢？我們又應(yīng)當(dāng)如何在高考基礎(chǔ)美術(shù)教育過程當(dāng)中進(jìn)行透視教育呢？關(guān)于這兩個問題，我們將在正文進(jìn)行重點(diǎn)的討論。

1.高考基礎(chǔ)美術(shù)教育中透視方法的作用

1.1可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)

高考基礎(chǔ)美術(shù)教育中透視方法的作用不僅僅局限于提升作品的質(zhì)量，更多的還是體現(xiàn)在對于學(xué)生個人成長的幫助上。高考基礎(chǔ)美術(shù)教育中透視方法可以在一定程度上提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，并引導(dǎo)他們進(jìn)行深入的思考，還可以幫助他們在激烈的競爭當(dāng)中取得更好的成績。透視這種方法無論是在國畫、油畫、還是素描當(dāng)中，都是通用的，只要能夠領(lǐng)會到這種手法的精髓，學(xué)生就可以自主的進(jìn)行相關(guān)作品的創(chuàng)作。并且學(xué)生在學(xué)習(xí)透視的同時，也會接觸到大量的優(yōu)秀美術(shù)作品，并從中獲得到一些啟發(fā)。從這個角度來看，高考基礎(chǔ)美術(shù)教育中透視方法對于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是極其有效的，它可以對學(xué)生產(chǎn)生終身的正面影響，這也是學(xué)校為什么需要加大對這方面的教育力度的一個重要的原因。

1.2可以提高學(xué)生的思考問題能力

透視這種藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生進(jìn)行深入的思考。學(xué)生們必須要清楚什么是焦點(diǎn)，如何在圖像中模擬出人的視線，如何將事物的大小與事物距離人的遠(yuǎn)近結(jié)合。只有做好了這幾點(diǎn)，透視手法的應(yīng)用才算是成功的。這個過程更需要學(xué)生進(jìn)行深入的思考，將這些深奧的知識轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的理解，這樣學(xué)生才可以真正的應(yīng)用好此類手法。從這個角度來看高考基礎(chǔ)美術(shù)教育中透視方法的作用還在于可以提高學(xué)生思考問題的能力。學(xué)習(xí)了透視手法，學(xué)生們不僅僅會對這種藝術(shù)手法的應(yīng)用有一定的了解，還可以將在透視手法學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中所學(xué)到的思維模式應(yīng)用到其他的各個方面，解放自己的思想。這對于學(xué)生思考問題能力的提升是巨大的。因為這一點(diǎn)，我國的各類學(xué)校也應(yīng)當(dāng)加大對于透視手法的教育力度。

2.如何進(jìn)行在高考基礎(chǔ)美術(shù)教育過程當(dāng)中進(jìn)行透視教育

2.1鼓勵學(xué)生多多觀察

我們應(yīng)當(dāng)從觀察、思考、創(chuàng)作這三方面入手，對學(xué)生進(jìn)行透視教育。具體而言，我們首首先需要引導(dǎo)學(xué)生多多的對生活當(dāng)中的失誤進(jìn)行觀察。畢竟，從根本上來講，藝術(shù)是源于生活的。為了學(xué)好透視手法，我們需要引導(dǎo)學(xué)生對視線的效果進(jìn)行研究，分析出物體究竟需要進(jìn)行怎樣比例的遠(yuǎn)近大小縮放才算是合理。

2.2引導(dǎo)學(xué)生多多思考

我們?yōu)榱颂岣邔W(xué)生對于透視手法的理解程度，還必須要引導(dǎo)學(xué)生多多進(jìn)行思考。從根本上來講，只有深入的對于這種方法進(jìn)行思考，學(xué)生們才可以對這種方法有較深的理解，才能夠在自己的創(chuàng)作工程當(dāng)中對這種方法進(jìn)行應(yīng)用。在進(jìn)行透視的教學(xué)時，不應(yīng)當(dāng)僅僅是將透視的基本原理概念之類的東西教給他們，而是應(yīng)當(dāng)交給他們遇到問題的思考方式，這樣當(dāng)他們再次遇到類似的問題時，他們才可以獨(dú)立的進(jìn)行思考，而不是一味的依賴?yán)蠋熤v過的東西。

2.3幫助學(xué)生多多創(chuàng)作

我們?yōu)榱诉M(jìn)行透視教育，還需要幫助學(xué)生過多多的進(jìn)行創(chuàng)作和練習(xí)。為使學(xué)生可以更好的對這種手法進(jìn)行理解，我們需要幫助學(xué)生多多的進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，幫助他們進(jìn)行練習(xí)。這樣，學(xué)生對于透視手法的理解才可以慢慢的加深。具體來講，我們多帶他們?nèi)チ质a小道、著名建筑等處進(jìn)行寫真創(chuàng)作，并對他們的作品提出修改意見。對進(jìn)行幾次練習(xí)，學(xué)生們的水平自然會有一定的提高。但是究竟能提高多少，就要看學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和勤奮程度了。

結(jié)語

高考基礎(chǔ)美術(shù)教育中透視方法的作用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、提高學(xué)生的思考能力、幫助學(xué)生取得更好地成績等方面。我們?yōu)榱诉_(dá)成這三點(diǎn)目標(biāo)，需要在教學(xué)過程當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生多多思考、鼓勵學(xué)生多多觀察、幫助學(xué)生多多創(chuàng)作。這樣一來，學(xué)生對于透視手法的理解才會得到進(jìn)一步的加深。

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二、美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及改革措施

(一)素描教學(xué)

就建筑美術(shù)課程來看，最為基礎(chǔ)的課程就是素描課，對學(xué)生觀察和寫生以及空間想象等能力的培養(yǎng)是其目的所在。就總課時來看，建筑學(xué)素描課要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于美術(shù)專業(yè)，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)幾乎就是沒有，而且具有薄弱的造型能力。在教學(xué)大綱中一般都是在大一設(shè)置建筑學(xué)專業(yè)素描課程，從建筑素描總體教學(xué)課時來看并不多，而且在安排教學(xué)上還存在分散狀況，學(xué)生對素描技法和表現(xiàn)形式的掌握很難在短期內(nèi)實現(xiàn)。因此在素描教學(xué)上，要求目的性與針對性較強(qiáng)就顯得極為必要，這樣有利于學(xué)生對素描的表現(xiàn)技法進(jìn)一步的明確，掌握物體形體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，加深學(xué)生對形體的認(rèn)識與理解。在實踐中體會到:①在安排教學(xué)時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，遵循由淺入深和由易到難的循序漸進(jìn)規(guī)律;②選擇教學(xué)內(nèi)容應(yīng)開始于簡單的訓(xùn)練靜物形體結(jié)構(gòu)寫生，逐漸過渡到大量訓(xùn)練建筑空間風(fēng)景寫生;③結(jié)合臨摹和寫生應(yīng)是教學(xué)方法采用的方式，從而能夠與學(xué)生的基礎(chǔ)和專業(yè)需要相適應(yīng)，為教學(xué)效果獲得良好奠定基礎(chǔ)。結(jié)合自身的經(jīng)驗認(rèn)為建筑學(xué)素描基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)以學(xué)科特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，把設(shè)計類的素描作為重點(diǎn)，設(shè)計類素描與結(jié)構(gòu)素描相仿，對物體的結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行研究是結(jié)構(gòu)素描的主要內(nèi)容，這有利于對學(xué)生設(shè)計思維進(jìn)行拓展，推動其想象能力的活躍，有利于推動學(xué)生形象思維和創(chuàng)作意識的培養(yǎng)。結(jié)構(gòu)素描有利于推動學(xué)生一般造型能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對形式美規(guī)律的認(rèn)識訓(xùn)練，推動學(xué)生對物體形態(tài)和構(gòu)造相關(guān)的比例尺度進(jìn)行研究，強(qiáng)化物體的視覺效果，該設(shè)計素描較為理想。結(jié)構(gòu)素描在建筑和城市規(guī)劃以及室內(nèi)外裝飾等設(shè)計方面應(yīng)用廣泛。

(二)色彩教學(xué)

水彩畫通過水對透明顏料進(jìn)行調(diào)配，進(jìn)而運(yùn)用其繪成的繪畫，繪畫的藝術(shù)效果具有透明和流暢，以及輕快和滋潤特征。在沒有開展系統(tǒng)訓(xùn)練色彩前，學(xué)生練習(xí)的水彩渲染也極為簡單。從教學(xué)實踐得知，大多數(shù)同學(xué)在訓(xùn)練過程中對繪畫技巧過度強(qiáng)調(diào)，致使對水彩的色彩變化等因素很難掌握。對水彩畫技法過度追求往往使學(xué)生忽視基本色彩理論知識，致使在建筑表現(xiàn)與專業(yè)設(shè)計課上不利于掌握搭配顏色技巧，出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的色彩冷暖關(guān)系等。而學(xué)生比較容易掌握水粉畫作畫工具，顏料具有較強(qiáng)的覆蓋性，修改起來很容易等特點(diǎn)，表現(xiàn)力也較強(qiáng)，初學(xué)者掌握起來更容易些，所以一般情況下水粉畫色彩訓(xùn)練常常被安排在第一學(xué)期色彩訓(xùn)練中。通過水粉畫的練習(xí)對學(xué)生的色彩進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生首先在對解色彩意義進(jìn)行充分的理解后，逐步開始學(xué)習(xí)水彩畫。

(三)加強(qiáng)速寫訓(xùn)練，快速提高學(xué)生造型能力

速寫實質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的最簡化形式，是對物體造型綜合表現(xiàn)的繪畫方法，對于一個設(shè)計師而言，在對建筑進(jìn)行觀察和記錄以及藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)方面，它屬于主要方式，是對感性知識進(jìn)行有效獲得的藝術(shù)手段，也是原始資料積累的最佳途徑。在素描教學(xué)的全過程中，應(yīng)把結(jié)合素描與速寫的學(xué)習(xí)始終貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程中。講授理論，對線條進(jìn)行學(xué)習(xí)應(yīng)是速寫教學(xué)的開端，由于課時不多，而速寫的學(xué)習(xí)和練習(xí)需要的時間卻很多，因此速寫教學(xué)在大一、大二的安排上，要求學(xué)生必須在訓(xùn)練方面花費(fèi)大量課余時間，教師在課堂中主要運(yùn)用對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行查看的形式，把學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)找出來，盡力做到每次的練習(xí)都有新的進(jìn)展，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

(四)創(chuàng)新能力培養(yǎng)

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，針對建筑學(xué)專業(yè)與城市規(guī)劃專業(yè)進(jìn)行的基礎(chǔ)美術(shù)訓(xùn)練，也就是我們說的建筑美術(shù)課程，只要能讓學(xué)生掌握下一階段的專業(yè)課教學(xué)提供基礎(chǔ)的繪畫能力和欣賞能力，即具備基本的美術(shù)素養(yǎng)，就可以了。這恰恰是一種認(rèn)識的誤區(qū)，一直以來，我們沒能注重學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)和更具前瞻性國際視野、宏觀的設(shè)計思維理念。此為建筑美術(shù)教學(xué)現(xiàn)存的突出問題。我們的建筑美術(shù)課程正是一門培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識，鍛煉學(xué)生深刻的感知能力，提高其修養(yǎng)并且與建筑的專業(yè)課程(也包括城市規(guī)劃的專業(yè)課程)緊密銜接的基礎(chǔ)課程。在著重培養(yǎng)學(xué)生造型基礎(chǔ)、色彩觀察能力和技術(shù)性表達(dá)的同時，還應(yīng)該對學(xué)生的個性化品質(zhì)培養(yǎng)給予足夠的重視。通常認(rèn)為建筑美術(shù)，可以不考慮設(shè)計創(chuàng)意和設(shè)計觀念的培養(yǎng)，認(rèn)為那是以后建筑專業(yè)和規(guī)劃專業(yè)教學(xué)方法中去面對和解決的事情，不在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的討論范圍中。但實際上我們從歷屆學(xué)生的培養(yǎng)過程中可以得出一個結(jié)論，這種認(rèn)識是錯誤的。必須在基礎(chǔ)階段就通過教學(xué)方法來解決學(xué)生的創(chuàng)意習(xí)慣養(yǎng)成和觀念意識植入的問題。這一點(diǎn)特別重要。

篇7

一、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念

二十世紀(jì)八十年代，伴隨著西方社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，西方后現(xiàn)代藝術(shù)取代了現(xiàn)代藝術(shù)，使走入困境的西方藝術(shù)峰回路轉(zhuǎn)。后現(xiàn)代藝術(shù)思想的主要特征是回歸性、折衷性、混沌性與多重性，相應(yīng)地表現(xiàn)在不求純粹、善待傳統(tǒng)、非個人化、多種標(biāo)準(zhǔn)幾個方面，如對當(dāng)代藝術(shù)不局限于視覺形式，繪畫超越平面限制，雕塑與風(fēng)景、建筑相結(jié)合，對于人類豐富的文化遺產(chǎn)要很好也地加以利用等。后現(xiàn)代藝術(shù)一改現(xiàn)代藝術(shù)的自我為中心的藝術(shù)創(chuàng)作理念，提倡藝術(shù)走向社會，貼近生活，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會功能，從而使世界藝術(shù)沒有明顯的界限，達(dá)到世界文化的多元，形成一定的全球語境。

在全球化與多元化語境下。世界各國大力提倡藝術(shù)教育，并對藝術(shù)教育進(jìn)行著一系列的改革，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念成為影響現(xiàn)代世界美術(shù)教育改革的重要因素之一。后現(xiàn)代主義雖然思想龐雜。“但其實質(zhì)還是追求一種更完美的現(xiàn)代性，期望人的行為更具合理性”。因此，表現(xiàn)在現(xiàn)代美術(shù)教育改革中，則強(qiáng)調(diào)美術(shù)與日常生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過美術(shù)教育使學(xué)生獲得終身受益的美術(shù)能力，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育讓學(xué)生運(yùn)用多種手段、多種材料包括聲、光、電進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，這些都與后現(xiàn)代主義所呈現(xiàn)的普及化、生活化、多元化、解構(gòu)化等特征是分不開的。在此影響下。西方各國家出現(xiàn)了許多新的課程理念。如九十年代初美國蓋蒂藝術(shù)教育中心提出了“以多元文化學(xué)科為本的美術(shù)教育”、“多元文化藝術(shù)教育”、“視覺文化教育”等觀點(diǎn)。世界美術(shù)教育改革倡導(dǎo)以人為中心，通過美術(shù)教育挖掘個體的潛能達(dá)到全面發(fā)展，同時，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，把美術(shù)與各學(xué)科聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)主動探究，形成綜合全面的美術(shù)教育。從注重知識目標(biāo)轉(zhuǎn)向人的目標(biāo)，從單純知識型向綜合素質(zhì)型轉(zhuǎn)變，向全面發(fā)展和個體潛能挖掘轉(zhuǎn)變。從被動接受向主動探究轉(zhuǎn)變，從側(cè)重理性知識向感性、理性并重轉(zhuǎn)變。

二、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對中國基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的影響

在現(xiàn)代全球化與多元化充斥的教育環(huán)境下，我國的美術(shù)教育更是素質(zhì)教育中必不可少的一部分。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念也影響著我國的美術(shù)教育改革。

(一)對基礎(chǔ)美術(shù)教育改革理念的影響

二十世紀(jì)末。多元文化觀越來越受到人們的廣泛關(guān)注，堅持文化的差異性和多樣性，強(qiáng)調(diào)建構(gòu)多元文化的多元教育環(huán)境使美術(shù)教育也呈現(xiàn)出多元化的格局。西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念消解了文化的中心論，文化觀念多元并存，認(rèn)知和理解不同文化之間的豐富性和差異性成為學(xué)生們解讀視覺圖像的基礎(chǔ)和前提。這種理念影響著我國的基礎(chǔ)美術(shù)教育改革。在我國的美術(shù)教育改革中則強(qiáng)調(diào)統(tǒng)整的課程觀以達(dá)到培養(yǎng)人的綜合藝術(shù)能力、強(qiáng)調(diào)“以生活技能為本(而非美術(shù)制作技巧)代替內(nèi)容為本的課程，并強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)整”在美術(shù)學(xué)習(xí)中讓學(xué)生去了解各個國家的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，并了解這些藝術(shù)的生長環(huán)境，以及他們是如何產(chǎn)生的，怎樣才能學(xué)會藝術(shù)等。這種多視點(diǎn)和多方面的求索，能使學(xué)生自覺地回到藝術(shù)的生長環(huán)境，從而使藝術(shù)學(xué)習(xí)的動力和興趣不斷保持下去。另外，美術(shù)教育改革強(qiáng)調(diào)人文性的學(xué)習(xí)。二十一世紀(jì)，隨著信息化、數(shù)字化的時代的到來。理性和感性的發(fā)展處于一種不平衡狀態(tài)，社會的高速發(fā)展，使人類偏離了自然，人們認(rèn)識到藝術(shù)是理性和感性趨于平衡的途徑，因此，在美術(shù)教育改革中，人文性的學(xué)習(xí)被極度地重視，我國的美術(shù)教育改革在人文性的學(xué)習(xí)上，主要是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識，使個人感情和整個人類的情感源泉聯(lián)系起來，個人經(jīng)驗與人類的豐富經(jīng)驗接通，以促進(jìn)學(xué)生與周圍環(huán)境的交流。所以在課改中“不以單純掌握知識技能為目的。試圖改變藝術(shù)教育中學(xué)生機(jī)械模仿與枯燥訓(xùn)練技能的方式。把藝術(shù)知識、技能的學(xué)習(xí)還原到一種完整的藝術(shù)情境中，或把一定的知識技能滲透到某個人文主題中。讓孩子圍繞該人文主題展開輕松愉快的學(xué)習(xí)”人文主義的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中。實現(xiàn)美術(shù)技巧的掌握和人文主義關(guān)愛精神和審美價值感的提升。還有。注重以人為本，培養(yǎng)人的個性以達(dá)到完美人格的美術(shù)教育思想。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的“追求一種更完美的現(xiàn)代性，期望人的行為更具合理性”的觀念影響著美術(shù)教育觀念，“以人為本”成為現(xiàn)代美術(shù)教育思想的主導(dǎo)思想，美術(shù)教育改變了過去的以傳授知識為主的教育思想，提倡以培養(yǎng)人的個性，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念。英國教育家赫伯特里德曾提出“通過的藝術(shù)教育”，即通過美術(shù)教育來培養(yǎng)人，把美術(shù)教育作為引導(dǎo)兒童發(fā)展的工具，從而培養(yǎng)兒童的個性，達(dá)到完美人格的塑造。在我國的美術(shù)教育改革中也特別強(qiáng)調(diào)人格的培養(yǎng)，并提出“教育要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本”，尊重學(xué)生個性特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化的藝術(shù)活動，促進(jìn)他們創(chuàng)造能力、審美能力等的提高，成為全面發(fā)展的人。

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《大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)》是一門實踐性比較強(qiáng)的課程，需要學(xué)生去了解計算機(jī)的硬件、軟件結(jié)構(gòu)。采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，僅憑粉筆和黑板很難講解清楚計算機(jī)硬件內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，學(xué)生無法清楚地理解相關(guān)知識點(diǎn)，并感到枯燥乏味。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用卻能夠起到意想不到的效果，通過多媒體課件或圖片展示，再配上簡明的解說，可以將計算機(jī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)清楚地展示出來，增強(qiáng)了視覺效果，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)效率，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的。

1.2使課堂教學(xué)更加生動、直觀

多媒體教學(xué)的主要特點(diǎn)是：課堂上，教師通過多媒體，將圖片、音頻、文字、板書、動畫等各種元素結(jié)合起來，將知識呈現(xiàn)給學(xué)生。比如在講解《大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)》Excel電子表格的填充功能時，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行講解時，可能會使學(xué)生一頭霧水，只停留在理解概念的層次上，學(xué)生根本無法理解這四種填充的功能和不同之處。但如果采用多媒體方法，可以將填充的過程以及這四種填充得到的不同結(jié)果通過課件的形式展示出來，進(jìn)行對比，同時再結(jié)合教師的現(xiàn)場操作和講解，可以將相關(guān)知識點(diǎn)直觀地呈現(xiàn)出來，這樣就可以達(dá)到事半功倍的效果。

1.3調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教師對課堂的掌控能力

《大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)》這門課程除了要求學(xué)生掌握計算機(jī)的系統(tǒng)以及辦公軟件的基本操作之外，同時它也是一門理論性課程，對于一些文字理論的講解，不僅是教師難以表述清楚，學(xué)生更是難以理解掌握。多媒體技術(shù)可以通過圖、文、聲、像等豐富的形式將教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出來，可以模擬教學(xué)所需情境，使學(xué)生主動參與到新的教學(xué)當(dāng)中，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時也可以使教師處于主導(dǎo)位置，增強(qiáng)教師對課堂的掌控能力。

1.4重點(diǎn)、難點(diǎn)突出，可以進(jìn)行分層次教學(xué)

在講解計算機(jī)如何實現(xiàn)運(yùn)算過程中，可以通過傳統(tǒng)的教學(xué)方法，通過語言描述講解運(yùn)算過程。如果利用多媒體，可以制作圖、文、聲并茂的課件，可以制作一個動態(tài)的運(yùn)算效果圖。這樣就可以把運(yùn)算過程清楚地展示出來，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的具體和抽象、形式與邏輯之間的矛盾，可以突出教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)行分層次教學(xué)。

2多媒體技術(shù)在《大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)》教學(xué)中的不足

2.1多媒體制作過程花費(fèi)時間過長，消耗精力過大

《大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)》課程教學(xué)當(dāng)中，采用多媒體教學(xué)固然能夠?qū)⑿枰故镜男Ч麆討B(tài)展現(xiàn)出來，但目前用于多媒體制作的軟件很多，這就對教師的能力有了更高的要求。教師制作多媒體課件時，不僅要掌握各種軟件的使用方法，同時還得熟悉教材、吃透教材，并且還要收集與上課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖片、聲音、視頻等，制作出圖文并茂的課件。在這過程中需要準(zhǔn)備的材料很多，一個好的多媒體課件的制作往往需要教師花費(fèi)比傳統(tǒng)備課方式多幾倍的時間才能完成。特別是對于有一定年紀(jì)的教師，不一定有這個能力和精力，存在著一定的困難，即使把多媒體課件制作出來了，可能也達(dá)不到預(yù)期效果。

2.2教師授課過分依賴多媒體教學(xué)，過分夸大多媒體技術(shù)的教學(xué)作用

依靠多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，在一定程度上，的確是提高了教學(xué)質(zhì)量。多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教學(xué)的一種工具，但只是一種輔助工具，不能過分夸大多媒體技術(shù)的教學(xué)作用，過多地追求多媒體技術(shù)的使用功能是錯誤的。教學(xué)過程中，教師仍舊處于主導(dǎo)作用，整個課堂仍舊由教師來掌控。必要時，教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)厥褂帽砬檠哉Z、肢體動作以及進(jìn)行現(xiàn)場演示能夠吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生對知識的好奇心，可以提高學(xué)生對知識的理解掌握能力。對于《大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)》這門操作性比較強(qiáng)的課程，如果教師僅是面對著電腦屏幕按照課件的內(nèi)容從頭念到尾，從開始播放到最后，平鋪直敘，沒有抑揚(yáng)頓挫，沒有任何言語情感，那么教師在這一過程中只是起到一個揚(yáng)聲器的作用，教學(xué)形式呆板，教學(xué)效果將會大打折扣。但如果在教學(xué)過程中，教師采用邊操作邊講解的方法，適當(dāng)時可要求學(xué)生到講臺進(jìn)行操作演示，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的欲望。

2.3容易改變教師的主導(dǎo)位置，一定程度上忽略了師生間的互動關(guān)系

盡管多媒體教學(xué)是一種先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)模式，但我們應(yīng)該清楚，教學(xué)不僅僅是為了傳授知識，還應(yīng)該教會技能，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。多媒體技術(shù)只是教學(xué)中的一種輔助工具，完全依靠多媒體教學(xué)，師生之間將會缺少交流。整個教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用不能被多媒體所取代，教師應(yīng)該通過必要的言行引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由具體到抽象，由簡單到復(fù)雜地系統(tǒng)地掌握知識。只有師生之間存在交流時，教師才能了解學(xué)生的心理動態(tài)，師生間的互動關(guān)系能夠激起學(xué)生的智慧火花。

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二次函數(shù)教學(xué)時，抽象的圖象問題讓學(xué)生理解起來十分困難。盡管小組探索，也通過分析教材概括了一些繪圖特點(diǎn)和函數(shù)規(guī)律，但效果不明顯。鑒于此，老師可以用多媒體演示二次函數(shù)圖象，來啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律和特點(diǎn)。如此，學(xué)生就容易理解，能夠準(zhǔn)確地歸納概括內(nèi)容。不管怎么說，多媒體提供的圖形和模型演示能讓學(xué)生更積極有效地學(xué)習(xí)。

（二）課外拓展中的應(yīng)用

初中數(shù)學(xué)教學(xué)時，可以把多媒體技術(shù)運(yùn)用到課外拓展任務(wù)中。工作人員使用多媒體建好拓展任務(wù)的數(shù)據(jù)庫，教師運(yùn)用該多媒體技術(shù)把各種初中數(shù)學(xué)問題逐個累積起來存放到數(shù)據(jù)庫，學(xué)生通過下載使用獲得學(xué)習(xí)的進(jìn)步，這是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方法。并且通過該信息技術(shù)搭建的網(wǎng)絡(luò)溝通的平臺，師生間可以方便及時地溝通交流學(xué)習(xí)情況，及時有效地處理有關(guān)的數(shù)學(xué)問題。

二、多媒體教學(xué)中存在的問題及措施

多媒體教學(xué)能提高學(xué)生的興趣，激勵他們積極主動地學(xué)習(xí)。經(jīng)過研究和實踐證明，最終發(fā)現(xiàn)使用多媒體教學(xué)確也存在一些消極的問題。

（一）公開課與隨堂課中的問題

日常隨堂教學(xué)中，部分老師覺得傳統(tǒng)板書教學(xué)方式更直接有力，因此很少使用多媒體。等到研討課時才忙于制作課件，因此多媒體教學(xué)成了上公開課的工具用不到實處。措施：作為新課標(biāo)的一線教育工作人員，應(yīng)及時轉(zhuǎn)變板書教育思維，接受社會進(jìn)步所帶來的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)多媒體幻燈片的設(shè)計制作，以便運(yùn)用起來游刃有余，適時地把多媒體運(yùn)用到隨堂教學(xué)中，切實地服務(wù)好教學(xué)。

（二）板書與多媒體不能有機(jī)結(jié)合

多媒體使用不能片面化。如今有些教師、教育部門的部分領(lǐng)導(dǎo)覺得沒有多媒體就評不了優(yōu)質(zhì)課，沒有多媒體就不能稱之為公開課”，于是發(fā)生了濫用多媒體的現(xiàn)象，既極大地浪費(fèi)了資源，又使多媒體教學(xué)成為形式上的東西。有些內(nèi)容像二次圖象的呈現(xiàn)適合用多媒體來展現(xiàn)，有些標(biāo)題就適合在板書上呈現(xiàn)出來，方便學(xué)生回顧所學(xué)小節(jié)的主要框架，因此對二者的選擇不能一概而論，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)決定是選擇多媒體還是選擇板書。措施：盡管多媒體有很大的便利性，可有時其獨(dú)立使用時又有很多弊端。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師生動有力的語言和形象的肢體動作比多媒體更有感染力，師生交流也更融洽。所以要在教師的積極引導(dǎo)下，把多媒體有機(jī)結(jié)合到傳統(tǒng)的教學(xué)方式中去，多種教學(xué)方式互相協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)。

（三）課件修飾

現(xiàn)在的課件按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式使用預(yù)設(shè)好的課件組織教學(xué)，如果遇到突發(fā)事件就難以應(yīng)對。課件著重華麗、漂亮，減少了教學(xué)過程中師生間的情感眼神交流。看重演示的結(jié)果，對過程的展開常常不清楚。多媒體幫老師呈現(xiàn)出其他教學(xué)工具講解不清楚的問題，可老師也忽視了幫助學(xué)生。為公開課使用多媒體，把多媒體作為容納大量板書內(nèi)容的黑板，學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會大大減少。措施：在教學(xué)時要選擇低成本、高效能的教學(xué)工具，一些常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)減少使用計算機(jī)輔助教學(xué)設(shè)備，盡量使用掛圖、實物的教學(xué)工具、投影儀等具備各自優(yōu)點(diǎn)的教學(xué)用品，勿多使濫使多媒體。

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本文作者：車集礦魏大慶工作單位：河南煤化集團(tuán)

近年來，我國鐵路運(yùn)輸計劃的調(diào)整并沒有考慮到供求關(guān)系的變化，嚴(yán)重影響了了我國鐵路運(yùn)輸計劃的合理制訂。某些鐵路運(yùn)輸公司利用自身的壟斷地位制訂雙重標(biāo)準(zhǔn)，但是在合同中又無法滿足煤炭供給和需求兩方面的要求，導(dǎo)致供需雙方矛盾不斷加劇，合同中的運(yùn)輸問題難以解決。在供需雙方矛盾調(diào)整的過程中，對利益性質(zhì)相同的運(yùn)輸用戶，鐵路運(yùn)輸公司往往沒有進(jìn)行嚴(yán)格調(diào)查，認(rèn)定違反合同的永遠(yuǎn)是用戶，供求雙方的不是出于平等的地位。在交通安排或流量低于正常需求時，鐵路部門往往無理由的取消運(yùn)輸計劃，而對供需雙方?jīng)]有任何合理的解釋，這給煤炭企業(yè)帶來了很大的經(jīng)濟(jì)損失，導(dǎo)致雙方的矛盾進(jìn)一步加劇。

以市場為導(dǎo)向，對進(jìn)行優(yōu)化交通運(yùn)輸資源配置，實現(xiàn)鐵路運(yùn)輸企業(yè)市場化，使有限的資源配置到最需要的環(huán)節(jié)。充分發(fā)揮和促進(jìn)鐵路運(yùn)輸?shù)馁Y源優(yōu)勢，促進(jìn)國家交通結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，政策的制定要符合市場需求。嚴(yán)格關(guān)稅管理。我國管轄的鐵路貨運(yùn)系統(tǒng)實行銀行收費(fèi)，可以參考其他壟斷服務(wù)行業(yè)的運(yùn)輸價格水平，利用銀行收取運(yùn)輸?shù)南嚓P(guān)費(fèi)用，實行網(wǎng)絡(luò)化采集模式，煤炭企業(yè)間的網(wǎng)絡(luò)調(diào)度。實行遠(yuǎn)程支付，既可以提高收費(fèi)效率，減少收取款項所消耗的煤炭企業(yè)的成本；又可以有效地控制壞賬存在的風(fēng)險，利于實施預(yù)防監(jiān)督，杜絕亂收費(fèi)現(xiàn)象。要改變目前的鐵路運(yùn)輸管理和經(jīng)營理念、規(guī)范間的關(guān)系，要開拓新的運(yùn)輸資源，探索新的市場配置模式，實現(xiàn)鐵路運(yùn)輸公司和煤炭企業(yè)的雙贏。煤礦企業(yè)要以《合同法》為基礎(chǔ)，全面調(diào)節(jié)煤炭運(yùn)輸工作，合理規(guī)范市場的供求關(guān)系。在履行合同的基礎(chǔ)上，交通服務(wù)和貨物流將逐步形成一個能夠真實反映供求關(guān)系的合理模式。緩解緊張的煤電油運(yùn)輸矛盾。明確重要材料和重要線路等使用鐵路運(yùn)輸?shù)膬?yōu)勢，煤電油在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，煤電油運(yùn)輸出問題是關(guān)系到國計民生的大事。

從交通運(yùn)輸?shù)慕嵌葋砜矗プ∥覈禾窟\(yùn)輸和過境的7個主要港口。中國東部、中部、南部都在加大煤電油運(yùn)輸?shù)墓芾砹Χ?，要著眼于解決煤電油運(yùn)輸?shù)默F(xiàn)有問題。排除貿(mào)易壟斷經(jīng)營的影響。運(yùn)輸壟斷改革的關(guān)鍵是引入競爭機(jī)制，線路運(yùn)營商之間應(yīng)完全分離，要實行鐵路多元經(jīng)營，嚴(yán)格執(zhí)行《煤炭法》，禁止鐵路運(yùn)輸企業(yè)利用自身的優(yōu)勢進(jìn)行壟斷經(jīng)營，以保障公平的市場環(huán)境。基于市場主體的平等利益關(guān)系，建立健全相關(guān)政策法規(guī)。新的《合同法》對煤炭企業(yè)和鐵路運(yùn)輸企業(yè)之間經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整有了明確的規(guī)范，對交通運(yùn)輸行業(yè)和托運(yùn)人之間的關(guān)系也有了合理的說明。舊的法律法規(guī)已經(jīng)不符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，相關(guān)部門要對其進(jìn)行修改，出臺更合理的法律法規(guī)，為更多的利益糾紛提供更為合理的制度保障。

我國目前的煤炭鐵路運(yùn)輸已不能滿足當(dāng)前和未來經(jīng)濟(jì)、社會和交通發(fā)展的需要，鐵路運(yùn)輸改革勢在必行。鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)的改革不僅是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的迫切需要，也是可持續(xù)發(fā)展的要求，對于我國煤炭鐵路運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展具有重要作用。