時間:2023-03-20 16:25:40
導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯過為您精心挑選的10篇數(shù)學(xué)素養(yǎng)論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
1.活動設(shè)計生活化,讓學(xué)習(xí)體現(xiàn)生活實際上,當(dāng)今的家長越來越重視孩子的學(xué)前教育,在一年級的小學(xué)生的眼中,這些數(shù)學(xué)知識顯得“過于簡單”了。所以在設(shè)計數(shù)學(xué)活動時把重點放在了激發(fā)興趣,形成良好的習(xí)慣上。為了讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),體現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué),因此在日常生活中,我有意識地去捕捉生活中的現(xiàn)象,選擇生活中數(shù)學(xué)的典型事例,為課堂活動所用。我們可以欣喜地看到:新課程教材在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上都有著非常豐富的現(xiàn)實背景。由于在設(shè)計時處處體現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活,因此,學(xué)生對于數(shù)學(xué)一點都不陌生,實踐證明這種“與生活零距離接觸”的課堂活動對于學(xué)生興趣的激發(fā)和習(xí)慣的養(yǎng)成起著十分重要的作用。如:在設(shè)計“認(rèn)數(shù)(一)”時,首先出現(xiàn)的就是一幅同學(xué)們在校園里快樂玩耍的情境,讓學(xué)生自己觀察、再同桌討論,最后與大家一起交流,一開始就培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、交流的能力。我最后還設(shè)計了把這一課延伸到生活中去,看著這美麗的校園,按排了“到校園中去找數(shù)”的環(huán)節(jié),希望學(xué)生在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)生活,喜歡上我們的學(xué)校。多環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是為了形成“轉(zhuǎn)曲撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”的認(rèn)知過程。又如在教學(xué)“幾和第幾”的時候,設(shè)計了幫助小兔走迷宮的情境,主要是考慮學(xué)生的爭強好勝,同時在其間還穿插一些學(xué)生模擬生活中的情境即興表演,以及“一人指揮,眾人擺物”的游戲,以其達(dá)到以情激情、以情激趣、以情促知、以情育人的效果。
2.教材呈現(xiàn)生活化,讓學(xué)習(xí)貼近生活數(shù)學(xué)來源于生活,生活中充滿著數(shù)學(xué)。新教材在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上很好地做到了“生活化”。首先教材變漂亮了,內(nèi)容彩色化,卡通化,都深深地吸引了學(xué)生的目光,他們在潛意識中已經(jīng)把教科書當(dāng)成了自己喜歡的卡通讀物,而不是教科書。其次,呈現(xiàn)時一般采用了“創(chuàng)設(shè)問題情境——學(xué)生主動探索——建立數(shù)學(xué)模型——解釋、應(yīng)用和拓展”的過程。呈現(xiàn)的童話情境生活化,學(xué)生極其熟悉,親切感油然而生,學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)好的自信隨之而來,學(xué)生可自主探索,合作交流,感受生活化的數(shù)學(xué)活動。
3.課堂活動生活化,讓學(xué)習(xí)走進(jìn)生活“多角度地思考問題’以及’;數(shù)學(xué)思想方法的滲透”也是課程改革中的一個特點。為了不斷增強學(xué)生的數(shù)學(xué)意識,拓展學(xué)生的思維空間,就必須加強課堂的實踐活動,使學(xué)生有更多的機(jī)會去接觸生活中的數(shù)學(xué)問題,在更多的動手實踐過程有不斷創(chuàng)新的機(jī)會。真正在生活中溶進(jìn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。如:上面提到的“認(rèn)數(shù)(一)”,設(shè)計的最后一個環(huán)節(jié),先放一段關(guān)于校園美麗風(fēng)景的片段,再讓學(xué)生暢所欲言,熟悉學(xué)校,熟悉周圍的同學(xué),學(xué)習(xí)的任務(wù)也在不知不覺中完成了。又如:“幾和第幾”中,學(xué)生對于幫助小兔都非常的熱情,大家積極動腦,為小兔出主意;在模擬的即興表演中,學(xué)生的情緒達(dá)到了,“排隊上下樓梯”辨別,以及“我做小老師”的游戲,都吸引住了學(xué)生的目光,收到了較好的效果。最后當(dāng)小兔走出迷宮時,學(xué)生情不自禁地拍手祝賀,我為有這樣一群聰明善良的學(xué)生而自豪。還有:在教學(xué)“認(rèn)識0”的時候,先讓學(xué)生來摸寶,“你摸到了什么?它有幾個?”,一下子就引起學(xué)生的注意,學(xué)生對于“0”的意義理解立竿見影。同時并不滿足于教材呈現(xiàn)的“表示沒有”和“表示起點”的兩個情景上,接下來我就出示了一幅我家客廳的照片,讓學(xué)生來一次小小的比賽,看誰能在照片上發(fā)現(xiàn)“0”的影子。整個場面別一種“生動、活潑”的氣氛包圍,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)完全溶進(jìn)了現(xiàn)實生活,產(chǎn)生了一股強大的動力。4.解決問題生活化,讓學(xué)習(xí)提煉生活教材中有一些情景雖從生活中來,但又遠(yuǎn)離生活。學(xué)生很喜歡遠(yuǎn)離現(xiàn)實的童話中的主角,這些主角的出現(xiàn),能充分發(fā)揮學(xué)生的想象,解決數(shù)學(xué)問題,使學(xué)生有“身臨其境,如見其人,如聞其聲”的感覺。因此以此為切入口,安排他們喜歡的小動物和他們一起學(xué)習(xí),也能調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)習(xí)提煉生活。如:在“6、5、4、3、2加幾”的練習(xí)中,我就出示了聰明猴,讓它來安排課堂活動,讓它把全班學(xué)生分成了兩隊“松鼠隊”和“小熊隊”進(jìn)行奪紅旗的比賽,哪一隊獲勝,哪一隊就會獲得“藍(lán)貓”標(biāo)志,由于有學(xué)生熟悉的動畫人物參加,因此課堂上童趣繚繞,興致盎然。最后的環(huán)節(jié)中,聰明猴認(rèn)為兩隊的小朋友都很出色,因此帶大家來到果園摘水果,先選擇你喜歡的水果,再回答上面的口算題,這個水果就是獎給你的。學(xué)生此時小手都舉得高高的,都想獲得其中的水果,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)真有趣,真快樂。
總之,讓人人都學(xué)到“有用的數(shù)學(xué)”,把數(shù)學(xué)知識溶進(jìn)常見的生活場景中,讓學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會應(yīng)用,發(fā)展思維,培養(yǎng)能力,讓學(xué)生步入“在探索中動腦,在動腦中前進(jìn),在前進(jìn)中成功”的可持續(xù)發(fā)展中。課程標(biāo)準(zhǔn)中“力求從學(xué)生的生活情境與童話世界出發(fā),選擇學(xué)生身邊的、感興趣的事物,提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問題,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力,使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。”所作的表述更是為我們小學(xué)教學(xué)指明了方向。教學(xué)所選擇的素材,要使得學(xué)生能比較容易地找到相應(yīng)的實物或者模型。教學(xué)中教師應(yīng)該結(jié)合生活實際,抓住典型事例,教給思考方法,讓學(xué)生真正體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實用性,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活數(shù)學(xué),喜歡數(shù)學(xué),這樣的教學(xué)即便于教師的組織教學(xué),也利于學(xué)生的操作探索。同時,實踐素材的選擇,要符合學(xué)生的年齡特征與生活經(jīng)驗,提供具體有趣、富有一定啟發(fā)性的活動(如數(shù)學(xué)游戲),讓學(xué)生經(jīng)歷應(yīng)用數(shù)學(xué)分析問題和解決問題的過程,積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗,在解決實際問題中享受成功的樂趣。教學(xué)問題解決的方法很多,它們之間既有聯(lián)系也有差別,讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)適應(yīng)社會生活實際,從而培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)未來社會需要的人才。
二、提高高中生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的途徑
(一)努力挖掘數(shù)學(xué)教材文化價值
根據(jù)高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)編寫的教材,充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的文化價值,注重通過數(shù)學(xué)課程教育,提高高中生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。在選擇教學(xué)內(nèi)容時,教材增加了與現(xiàn)代社會生活密切相關(guān)的實際應(yīng)用的問題,如分期付款問題,最大利潤最少原材料問題、概率預(yù)算問題等等。這些問題富有豐富的時代氣息和深刻的生活背景,這樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能深深地體會到數(shù)學(xué)與生活的直接聯(lián)系,具有普遍的生活實際意義。數(shù)學(xué)教材注重了數(shù)學(xué)概念的來源,公式的引入和建立的途徑,并根據(jù)這些展開數(shù)學(xué)文化的價值。例如,引用一個非常有趣的歷史故事:古代印度國王獎賞國際象棋發(fā)明者引出數(shù)列全章內(nèi)容,并引出等比數(shù)列前n項和公式;許多概念、公式都由相應(yīng)的實例引入,有時候是一個,有時候有好幾個。遵從數(shù)學(xué)從具體情景抽象出一般概念和知識結(jié)構(gòu),又從一般性結(jié)論到具體情景給予印證的特點,讓學(xué)生慢慢體會數(shù)學(xué)既來源于生活,又為實際生活服務(wù)。從知識的本源出發(fā),提高了高中生的觀察、思考、歸納和推理能力,再穿插各種各樣的實際問題,能最大限度地培養(yǎng)高中生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的能力,為以后的工作提供審慎的思維習(xí)慣。
(二)開發(fā)適合本校學(xué)情的數(shù)學(xué)校本課程
力圖拓展數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵和外延。通過教師與學(xué)生的共同努力,不斷研究和探索,逐漸形成數(shù)學(xué)文化的讀本,讓學(xué)生對數(shù)學(xué)充滿興趣。組建數(shù)學(xué)文化研究小團(tuán)隊,以“不斷完善數(shù)學(xué)文化,盡力交流數(shù)學(xué)文化”為宗旨,以“喜愛數(shù)學(xué)、精學(xué)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)”為目標(biāo),讓學(xué)生盡情遨游在美妙的數(shù)學(xué)海洋里,自由而快樂地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、感悟數(shù)學(xué)。小團(tuán)隊將交流各自學(xué)習(xí)心得,并將有價值的東西記錄下來,充實到校本課程里。
(一)問卷發(fā)放、回收以及發(fā)放對象基本情況
本次調(diào)查共有17所學(xué)校參與,發(fā)放問卷178份,回收問卷178份,無效問卷8份,有效率為95.5%。各學(xué)校皆積極配合此次調(diào)查。2.教師年齡分布情況參與此次調(diào)查問卷的貴州省農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師的年齡主要集中在30-40歲之間,該年齡段的教師是貴州省農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊伍的主體,其素養(yǎng)也具有一定的代表性。3.教師教齡分布情況從一個新教師成長為一名合格的、優(yōu)秀的教師是需要經(jīng)歷時間的積累的。通過綜合教齡的五階段分布情況分析,可以推斷出貴州省農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊伍多為有20年以上教學(xué)經(jīng)驗的老教師組建而成。4.教師職稱分布情況從參與調(diào)研教師的職稱現(xiàn)狀可以推測,在貴州省農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊伍中獲評小學(xué)高級和中學(xué)二級職稱的占多數(shù),并且獲評小學(xué)特級和中學(xué)高級職稱的非常少。5.教師學(xué)歷分布情況從參與調(diào)研教師的學(xué)歷來看,貴州省農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)具有本科和??茖W(xué)歷的數(shù)學(xué)教師各占一半。6.教師畢業(yè)專業(yè)分布情況在參與調(diào)查的170名中小學(xué)數(shù)學(xué)教師中,畢業(yè)專業(yè)為數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的各占30%和17%,其余專業(yè)畢業(yè)的占53%,包括漢語言文學(xué)、教育學(xué)、英語教育、計算機(jī)科學(xué)與應(yīng)用等專業(yè),其中,漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的教師高達(dá)27%。
(二)調(diào)查問卷內(nèi)容分析
圖書館員每天面對眾多的大學(xué)生,其借閱與需求又是多種多樣的,而一座圖書館擁有幾萬甚至幾十萬冊的藏書,包含了林林總總各方面的內(nèi)容.這就要求管理員不僅是圖書管理方面的專才,更要具有一定的文學(xué)素養(yǎng),借文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵力量,在圖書館員與大學(xué)生之間,搭起一座相互溝通、彼此信任的橋梁.
1.2有利于語言表達(dá)的精采與魅力,從而塑造個人良好的形象
圖書館員每天的工作對象是大學(xué)生,相互交流溝通的語言是否生動有趣,是否能得到大學(xué)生的喜愛與垂青,這與圖書館員的個人文學(xué)素養(yǎng)有關(guān).事實證明,一個人擁有較高的文學(xué)素養(yǎng),眼界自會開闊、心胸自會豁達(dá),更重要的是,他的語言表達(dá)能力會得到極大地提升.近些年來,在中央電視臺《百家講壇》露面的宣講者,無論是講清史三百年的閻崇年,還是講兩宋風(fēng)云的酈波、講百家姓史的錢文忠等等,他們均以精采的講述,鮮活的語言贏得了千萬觀眾的叫好.這里有一個極其重要的因素,凡在《百家講壇》露臉的宣講者,大多是大學(xué)教授或是中學(xué)老師,他們有著很高的文學(xué)素養(yǎng).圖書館員在與高校大學(xué)生的交際中,如果具有一定的文學(xué)素養(yǎng),他(她)的語言的生動性和豐富性,會對借閱學(xué)生的心理產(chǎn)生潛移默化的影響,從而注重向圖書館員學(xué)習(xí),注重文學(xué)素養(yǎng)的自覺提升.可見,高校圖書館員擁有較高的文學(xué)素養(yǎng),會使他的人品修養(yǎng)變得高雅,會讓他的語言具有張力與吸引力,同時,圖書館員的個人形象也得到了較好的塑造.
1.3有利于及時搜集或購置必要的書籍,從而豐富館藏與滿足學(xué)生借閱的需要
圖書館員具有一定的文學(xué)素養(yǎng),他們的知識面比別人寬,自覺學(xué)習(xí)的欲望就會更強.因此,在為圖書館增添書籍的時候,他們就擁有更多的發(fā)言權(quán).1)社會上有許多本地作家,他們每年都會有不少的書籍出版,而這些高校所在地作家的作品,對大學(xué)生具有相當(dāng)?shù)奈εc示范作用.圖書館員及時了解本地作家的出書信息,動員他們向?qū)W校圖書館捐贈圖書,這是作家與圖書館雙贏的好事.2)圖書館員自身文學(xué)素養(yǎng)的提升,對館藏圖書會有一個正確的評估,哪些是熱門,哪些是冷門,隨時做到心中有數(shù).在建議學(xué)校購置新書籍時,做到心中有數(shù)有的放矢.
2地方高校圖書館員文學(xué)素養(yǎng)提升的基本途徑
2.1熟悉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強化自身文學(xué)素養(yǎng)
諳熟我國傳統(tǒng)文化和了解歷史知識的豐富與積淀,是文學(xué)素養(yǎng)的一個重要組成部分.在人類進(jìn)步的歷史長河中,無論是國外還是國內(nèi),歷史的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,歷史的進(jìn)程是一面鏡子,對今人具有十分重要的借鑒作用.圖書館員在與大學(xué)生的交流中,當(dāng)學(xué)生需要借閱傳統(tǒng)文化方面的書籍時,由于自身擁有豐富的歷史文化知識,便可以為學(xué)生借閱什么樣的書籍,查詢哪些方面的資料,提供具有指導(dǎo)性的參考意見.同時,還可以就歷史的演變與進(jìn)步,和大學(xué)生一塊探討帝王將相的興衰替變,從中得出以史為鏡知興亡,以人為鏡知得失的深刻道理,從而知道如何做人,如何做事.由是,原本單調(diào)的圖書管理工作,通過圖書館員文化知識的介入,就使借閱與查詢的過程變得生動而有成效.
2.2大量閱讀文學(xué)作品,加強自身文學(xué)修養(yǎng)
閱讀學(xué)習(xí)是個人文學(xué)素養(yǎng)和提升的重要源泉.實踐證明,大量、廣泛的閱讀文學(xué)作品是圖書館員加強自身文學(xué)修養(yǎng)的有效途徑.作為一個圖書館員,如果不善于學(xué)習(xí),沒有海量閱讀文學(xué)作品的積累,不了解古今中外文化精髓,沒有養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的好習(xí)慣,勢必將導(dǎo)致自身文學(xué)素養(yǎng)缺乏源泉.自身文學(xué)素養(yǎng)低下,怎么能夠給讀者推薦經(jīng)典文學(xué)圖書呢?更談不上指導(dǎo)讀者對優(yōu)秀圖書的閱讀和利用了.館員生而有幸在圖書館工作,工作時間同時也是難得的學(xué)習(xí)時間,所謂近水樓臺先得月,天時、地利、人和都占全了,只要沉下心來,充分利用得天獨厚的便利條件,不但可提高文學(xué)素養(yǎng),同時也是對自身綜合素質(zhì)的極大補充.當(dāng)然,從工作角度出發(fā),館員閱讀不能“偏科”,要求無論是中外的文學(xué)書籍或古代、現(xiàn)代文學(xué)作品以及社會學(xué)、科普等方面的知識,館員在閱讀過程中都應(yīng)有所涉獵.館員首先應(yīng)該熱愛文學(xué)、懂文學(xué),才有可能高效地為讀者推薦文學(xué)書籍.館員自己必須具備良好的文學(xué)素養(yǎng),才能從心靈深處為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)[3].
2.3熟知著名作家,走近借閱人心靈
在圖書館的書籍中,文學(xué)書籍占了相當(dāng)?shù)姆萘浚虼?,圖書館員必須了解和知曉一些著名作家.比如國內(nèi)的,要知曉中國先秦兩漢作家、隋唐五代作家、兩宋金元作家、明清及現(xiàn)代作家.國外的,要知曉古希臘、古羅馬作家,要知曉英國、法國、德國、俄國、美國的重要作家.大學(xué)里,雖然系目眾多,但閱讀文學(xué)作品是不分文科、理科,不分年老年輕的.而且在具體的借閱活動中,由于個人對不同作家的好惡與偏愛,就會產(chǎn)生名目繁多的借閱需求,比如有的喜歡中國的莫言、有的喜歡路遙,有的喜歡英國的莎士比亞,有的喜歡法國的巴爾扎克,有的喜歡俄國的契訶夫等等.不同大學(xué)生喜歡不同的作家,反映到圖書館員那里,就是五花八門的借閱狀況.如果圖書館員對中外作家有一個大概的了解,與借閱者就有了相互勾通的可能,有了共同的語言,從而就可以了解借閱者的思想,知道讀者的想法、期盼,會與借閱者成為文學(xué)閱讀上的好朋友.
2.4了解必要的文學(xué)知識,適當(dāng)撰寫論文
要知曉一些文學(xué)知識.圖書館員除了知曉一些中外文學(xué)名家以外,還應(yīng)該知曉一些文學(xué)方面的知識.比如詩經(jīng)楚辭的豐富內(nèi)涵,唐詩宋詞的格律規(guī)矩等等.養(yǎng)成寫作習(xí)慣,這也是一個合格館員應(yīng)該有的素質(zhì)之一.寫作的范圍因人而異,可根據(jù)自己的特點有所側(cè)重,以平時生動鮮活的材料為題進(jìn)行寫作.在寫這些東西時,應(yīng)該盡可能加進(jìn)一點文學(xué)色彩,增加文學(xué)性,既可使文章增色,也有利于文學(xué)素養(yǎng)的提高,同時還可以寫一點文學(xué)鑒賞和批評的文章,或是詩歌、散文、有益于個人文學(xué)素養(yǎng)的提高,也有益于人生境界的升華.
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人,是教學(xué)活動策略理念實施的重要對象,更是教學(xué)目標(biāo)要求體現(xiàn)的重要載體。學(xué)生學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)的有效培養(yǎng)和提升,是教學(xué)活動的重要目標(biāo)和要求。但在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)問題教學(xué)中,部分?jǐn)?shù)學(xué)教師只注重學(xué)生的問題解答結(jié)果,壓縮學(xué)生的問題探究分析過程,導(dǎo)致學(xué)生探究問題、分析問題能力在內(nèi)的學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)得不到鍛煉和提升,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效能“事倍功半”。而新實施的初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)則將學(xué)生能動學(xué)習(xí)能力、探究實踐能力以及創(chuàng)新思維能力等方面的培養(yǎng)和提升,作為有效教學(xué)的重要目標(biāo)。近年來,本人根據(jù)這一要求,進(jìn)行了一些嘗試和探究,現(xiàn)將探究活動的策略及方法進(jìn)行簡要闡述,請予指正。
一、抓住數(shù)學(xué)問題內(nèi)容激勵性,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能
數(shù)學(xué)問題在內(nèi)容語言的表述上,具有鮮明的生動性和趣味性。這就為學(xué)生自主探知問題潛能的激發(fā),提供了“條件”和“平臺”。初中數(shù)學(xué)教師在問題教學(xué)中,要善于利用數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實生活性,數(shù)學(xué)語言表達(dá)的生動性以及展示問題內(nèi)容的趣味性,觸發(fā)學(xué)生情感的“敏銳區(qū)”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動潛能,使學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”成為內(nèi)在要求。
如在“三角形性質(zhì)”教學(xué)時,教師抓住三角形的穩(wěn)定性性質(zhì)內(nèi)容,設(shè)置了“在一次班級活動中,小明不小心將一個四邊形的相框弄松動了,小明想了一些方法,但都沒有用,你能幫小明想辦法將這個相框拱頂好嗎?”的問題情境,這樣,學(xué)生動手潛能得到有效激發(fā),解答問題的情感得到有效熏染。又如在“一次函數(shù)”問題課教學(xué)中,教師設(shè)置了“購買作業(yè)本每個0.5元,若數(shù)量不少于10本,則按9折優(yōu)惠,⑴寫出應(yīng)付金額y與購買數(shù)量x之間的函數(shù)關(guān)系式;⑵若需9本作業(yè)本,怎樣購買合算?”生活性的現(xiàn)實性的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探知解題活動。學(xué)生在感知問題中,對數(shù)學(xué)問題的生活性認(rèn)識更加深刻,從而主動參與問題探究解答活動中。
二、抓住數(shù)學(xué)問題解答方法性,傳授學(xué)生問題解答策略
教學(xué)實踐證明,掌握問題解答的有效方法是學(xué)生有效探究問題、解答問題的重要“條件”和必經(jīng)途徑。傳統(tǒng)教學(xué)活動中,部分教師采用題海戰(zhàn)術(shù),通過反復(fù)訓(xùn)練,讓學(xué)生知曉問題解答的方法,而忽視學(xué)生解答方法的教學(xué),致使解題效能低下。這就要求,初中數(shù)學(xué)教師要注重解題過程的教學(xué),將學(xué)生問題解法傳授滲透到探究問題活動中,使學(xué)生通過分析問題條件,找尋解題思路和解答數(shù)學(xué)問題的過程,實現(xiàn)對類似問題的有效解答,達(dá)到解題方法有效掌握,探究能力有效鍛煉的“一箭雙雕”目的。
問題:如圖所示,已知點A(-4,0)和點B(6,0),第三象限內(nèi)有一點P,它的橫坐標(biāo)為-2,并且滿足條件tan∠PAB·tan∠PBA=1。(1)求證:PAB是直角三角形;(2)求過P、A、B三點的拋物線的解析式,并求頂點坐標(biāo)。
在該問題解答中,教師采用“探究性”教學(xué)理念,讓學(xué)生開展探究問題活動,學(xué)生在探究問題過程中,發(fā)現(xiàn)該問題是有關(guān)二次函數(shù)的數(shù)學(xué)問題案例,求證PAB是直角三角形時,就必須證明PA■+PB■=AB■,而這個可以通過過P作PCx軸,證得。求過P、A、B三點的拋物線的解析式時,可以借助二次函數(shù)解析式進(jìn)行求解。此時,教師對學(xué)生的分析過程以及解題思路進(jìn)行總結(jié),進(jìn)步闡述并明示解答此類問題的方法和策略。最后,讓學(xué)生進(jìn)行解題活動,其解題過程如下:
解:(1)過P作PCx軸于點C,
由已知易知AC=2,BC=8
從而tan∠PAB=■,tan∠PBA=■
■·■=1,解得:PC=4
P點的坐標(biāo)為(-2,-4)
由勾股定理可求得:PA=AC■+PC■=20
PB=BC■+PC■=80,又AB■=100
AB=PA■+PB■,∠APB=90°
故APB是直角三角形
(2)由拋物線與x軸交于A(-4,0),B(6,0),
可設(shè)y=a(x+4)(x-6),又拋物線過點P(-2,-4)可求a值
三、抓住數(shù)學(xué)問題內(nèi)涵豐富性,培養(yǎng)學(xué)生良好數(shù)學(xué)思想
數(shù)學(xué)解題思想的有效掌握是學(xué)生創(chuàng)新思維的重要條件和基礎(chǔ)。而數(shù)學(xué)問題在展現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科知識點內(nèi)涵的概括性和豐富性特征,就為綜合性問題的展示提供條件。當(dāng)前中考數(shù)學(xué)試題的設(shè)置更加側(cè)重學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力,更加注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。綜合性問題已成為中考命題的熱點,教師問題教學(xué)的重點。
問題:在RtABC中,∠ACB=90°,BC=30,AB=50.點P是AB邊上任意一點,直線PEAB,與邊AC或BC相交于E.點M在線段AP上,點N在線段BP上,EM=EN,sin∠EMP=12/13.(1)如圖1,當(dāng)點E與點C重合時,求CM的長;(2)如圖2,當(dāng)點E在邊AC上時,點E不與點A、C重合,設(shè)AP=x,BN=y,求y關(guān)于x的函數(shù)關(guān)系式,并寫出函數(shù)的定義域;(3)若AME∽ENB(AME的頂點A、M、E分別與ENB的頂點E、N、B對應(yīng)),求AP的長。
二、高中信息技術(shù)教學(xué)中信息素養(yǎng)培訓(xùn)遇到的困難
受傳統(tǒng)教學(xué)思想的限制,當(dāng)前的信息技術(shù)教學(xué)中信息素養(yǎng)培訓(xùn)工作的展開依然還面臨著諸多問題:一是學(xué)校沒有給予信息技術(shù)課程應(yīng)有的重視。首先表現(xiàn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有給予信息技術(shù)課程應(yīng)有的重視。其次,學(xué)生比較簡單地認(rèn)識了信息技術(shù)課程,認(rèn)為只要會操作計算機(jī),或者會對計算機(jī)進(jìn)行基本使用,再者會上網(wǎng)聊天就是掌握了信息技術(shù)。最后,難以保證信息活動的有效展開,主要是投入的資金和設(shè)備都較少,而且安排的課時也相對較少。二是學(xué)生沒有對課程形成應(yīng)有的認(rèn)識。信息技術(shù)作為一門非高考科目,難以得到學(xué)生的重視。至于信息能力、知識、意識、倫理道德等方面,學(xué)生更是沒有投入足夠的學(xué)習(xí)精力。同時,學(xué)生也沒有充足的時間和良好的環(huán)境,運用所學(xué)的信息技術(shù)解決實際生活中的問題。第三,信息技術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科之間存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。一直以來,信息技術(shù)都作為其他學(xué)科的輔助工具,和其他學(xué)科之間到目前為止依然還沒有實現(xiàn)真正意義上的整合。高中生還沒有能力將信息技術(shù)完全作為一種學(xué)習(xí)工具,使其在其他學(xué)科中充分發(fā)揮作用。
三、在高中信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的措施
1.將任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法運用到高中信息技術(shù)教學(xué)中
任務(wù)驅(qū)動作為信息技術(shù)課的教學(xué)方法之一,主要由教師將適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)設(shè)置出來,學(xué)生則在完成任務(wù)的過程中實現(xiàn)探索知識和發(fā)現(xiàn)知識的目的。將任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法運用到信息技術(shù)教學(xué)當(dāng)中,除了能夠讓學(xué)生有效地掌握固定的知識,還可以讓學(xué)生掌握新的學(xué)習(xí)方法。比如:高中信息技術(shù)教師在為學(xué)生講述如何借助互聯(lián)網(wǎng)對信息進(jìn)行搜索這一知識點的時候,可以設(shè)置以下情境:假如現(xiàn)在有一名學(xué)生要去武漢旅游,要求學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)對當(dāng)?shù)氐木包c展開搜索。在情境中將任務(wù)布置給學(xué)生,緊接著就要求學(xué)生獨立地去互聯(lián)網(wǎng)中搜索相關(guān)的信息,最終完成任務(wù)。教師可以在適當(dāng)?shù)臅r間適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生。這樣一來,學(xué)生通過教師的指導(dǎo)以及自己的實際操作就學(xué)會了利用信息技術(shù)解決在實際生活中遇到的問題。
2.注重學(xué)生信息能力的培養(yǎng),促使其信息素養(yǎng)得到提高
學(xué)生的信息能力主要體現(xiàn)在操作和應(yīng)用計算機(jī)上,所以一定要對學(xué)生動手練習(xí)計算機(jī)形成應(yīng)有的重視,使學(xué)生深刻把握計算機(jī)的基本操作。想要對學(xué)生信息技術(shù)能力展開培養(yǎng),就應(yīng)該做到因地制宜,結(jié)合學(xué)生實際具備的能力,做好信息環(huán)境的建設(shè)工作,不斷完善當(dāng)前學(xué)校擁有的信息設(shè)施,促使其運行能力得到充分提高,為學(xué)生信息能力的形成和提高提供良好的物質(zhì)保障,最終促使學(xué)生形成信息素養(yǎng)。和傳統(tǒng)課程相比較看,信息技術(shù)教師在教學(xué)的過程中更應(yīng)該重視對學(xué)生動手能力、實踐能力、創(chuàng)造能力的提升,讓所有學(xué)生多視角地觀察、多方位地探討所學(xué)的信息技術(shù)知識,進(jìn)而促使他們提高創(chuàng)造能力,形成發(fā)散性思維,這些能力是形成信息素養(yǎng)的一種標(biāo)志。在高中生的生活及學(xué)習(xí)中充分融入信息技術(shù),可以幫助他們形成良好的信息素養(yǎng)。
3.以興趣為入手點,提高高中生的信息技術(shù)應(yīng)用能力
頻繁地開展信息技術(shù)活動能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣。組織興趣小組是對學(xué)生信息素養(yǎng)進(jìn)行培訓(xùn)的一種途徑,可以從最基礎(chǔ)的內(nèi)容入手,比如教學(xué)生利用Word軟件制作小報,使用Frontpage軟件制作網(wǎng)頁,使用Flash制作動畫等。這樣能夠提高他們的學(xué)習(xí)興趣與求知欲,能夠讓學(xué)生將信息技術(shù)視作有效的學(xué)習(xí)工具和助手,借助網(wǎng)絡(luò)以及信息技術(shù)手段來解決遇到的困難和問題,最終將學(xué)生學(xué)習(xí)到的信息知識有效地轉(zhuǎn)化為實際運用的能力。
4.加大整合信息技術(shù)課和其他學(xué)科的力度
教師在教學(xué)的過程中,不能僅局限于信息技術(shù)課本,還要有機(jī)地將其和其他學(xué)科結(jié)合起來,貫穿到學(xué)校教育活動的各個方面。這樣不僅能夠為其他課程創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠提高學(xué)生的信息能力。實現(xiàn)信息技術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科的整合主要有兩個好處:其一,信息技術(shù)能夠促進(jìn)其他學(xué)科教師改進(jìn)教學(xué)方法,從而給課堂教學(xué)帶來新氣象;其二,在其他學(xué)科中運用信息技術(shù),能夠促使信息技術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)成果不斷得到鞏固和提高。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿,是正確的教學(xué)導(dǎo)向?!读x務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》提出的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的要求,為擬定素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的途經(jīng)提供了依據(jù)。只有明確培養(yǎng)目標(biāo),才能制訂切實可行的教學(xué)方案,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,減少教學(xué)中的盲目性和隨意性,促成“教育、教學(xué)、發(fā)展”三大任務(wù)的落實。由此,我們制定小學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是摘要:
1.思想品德素質(zhì)。
根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特征對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育;愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育;辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思索、克服困難的精神。
2.心理品質(zhì)素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的喜好,發(fā)展學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的直接動機(jī)和間接動機(jī),促成學(xué)生積極、主動的學(xué)習(xí)情感和探究精神,鍛煉學(xué)生堅強的學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)毅力;樹立學(xué)生克服困難的信心,養(yǎng)成一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度,把握學(xué)習(xí)方法。結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括,對簡單的新問題進(jìn)行判定、推理,學(xué)會有條理、有根據(jù)地思索新問題;發(fā)展學(xué)生思維的靈敏性、靈活性。
3.文化知識素質(zhì)。
小學(xué)生應(yīng)具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則計算的能力。獲得有關(guān)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)和比例的基礎(chǔ)知識,常見的一些數(shù)量關(guān)系和解答應(yīng)用題的方法。用字母表示數(shù)、簡易方程、量和計量,簡單幾何圖形、珠算、統(tǒng)計的一些初步知識。發(fā)展學(xué)生初步的空間觀念,初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際新問題。
二、落實小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的雙向?qū)嵤?/p>
實施素質(zhì)教育的根基在課堂,數(shù)學(xué)課堂是實施素質(zhì)教育的陣地。只有更新教學(xué)思想,提高實施素質(zhì)教育的意識性,增強責(zé)任感,改進(jìn)陳舊的課堂教學(xué)方法、方式,才能提高數(shù)學(xué)學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效性。我們以改進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法、方式為實施素質(zhì)教育的主攻方向,對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)作了“六項改進(jìn)”的探究。
其一,加強滲透思想品德教育方法的探究,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科育人功能。
根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特征,有機(jī)地結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)實踐和科學(xué)探究中的廣泛應(yīng)用。了解學(xué)好數(shù)學(xué)的意義,自覺地把今日的學(xué)習(xí)同將來的社會生活、祖國的四化建設(shè)聯(lián)系起來,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)目的,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動機(jī),形成積極對待學(xué)習(xí)的心理品質(zhì)。數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容布滿了辯證關(guān)系。
我們注重揭示教材中的辯證關(guān)系,滲透實踐第一的觀點;滲透順逆關(guān)系的矛盾雙方在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化、互相統(tǒng)一的觀點;滲透事物之間所存在的相互依存、相互制約的觀點;滲透一切事物都在發(fā)展變化的觀點。例如,我們按照數(shù)學(xué)教材編排的意圖,在教學(xué)20以內(nèi)的加法和相應(yīng)的減法、表內(nèi)乘法和相應(yīng)的除法、分?jǐn)?shù)乘法和除法計算方法、分?jǐn)?shù)乘法和除法應(yīng)用題的解題方法時,就充分挖掘教材編寫的方法和思路的順逆關(guān)系,有機(jī)地滲透了對立統(tǒng)一的觀點。
要使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠同數(shù)學(xué)本身的精確和邏輯的嚴(yán)密相適應(yīng),我們注重對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的技能技巧的練習(xí)。如,仔細(xì)審題、認(rèn)真計算、書寫整潔、格式規(guī)范、自覺檢驗、按時完成、正視錯誤、主動改正、不怕挫折等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生獨立思索、克服困難的學(xué)習(xí)精神。
其二,加強學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識的思維過程的探究,有計劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
實施素質(zhì)教育,要使教和學(xué)的關(guān)系得到和諧、統(tǒng)一的發(fā)展,把教學(xué)的重心從“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移。在課堂教學(xué)中,教師為學(xué)生主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,重視學(xué)生獲取知識的思維過程,引導(dǎo)學(xué)生參和思維過程。在這個過程中不斷提高學(xué)生的參和意識,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)以發(fā)展學(xué)生的思維能力為核心。我們注重三個方面的教法改進(jìn)摘要:一是加強直觀教學(xué)和動手操作,引導(dǎo)學(xué)生從感性熟悉入手,在觀察、操作中進(jìn)行分析、比較、綜合,在感知的基礎(chǔ)上加以抽象、概括,練習(xí)學(xué)生由具體到抽象,從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力;二是加強思維練習(xí)和數(shù)學(xué)語言練習(xí)。注重結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在知識的形成、鞏固和運用的過程中進(jìn)行思維方法的練習(xí),進(jìn)行數(shù)學(xué)語言表達(dá)練習(xí),發(fā)展學(xué)生的良好的思維品質(zhì)。三是提高學(xué)生科學(xué)思維的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生集中思維的能力,發(fā)展歸納、演繹、類化、聯(lián)想等思維能力,又要利用新問題的拓廣和轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)學(xué)生多角度、多方位地考慮新問題、解決新問題的發(fā)散思維能力。使學(xué)生逐步熟悉“新問題”可能有幾種不同的解釋或解決的辦法,當(dāng)新問題不能正確解決時,要采取非凡的思索方法,使思維變得開闊、靈活、獨特。
其三,加強數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中情感因素的探究,促進(jìn)學(xué)生知識、情感協(xié)調(diào)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。
數(shù)學(xué)教學(xué)不單純是一個熟悉過程,還是一種情感過程。學(xué)生的動機(jī)、喜好、習(xí)慣、情感等非智力因素對學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起重要的功能。心理學(xué)家分析非智力因素中情感因素占各國素的25%。美國聞名的心理學(xué)家布盧姆曾指出摘要:情感并不一定伴隨熟悉效果自然而然地產(chǎn)生和發(fā)展,它需要教育者專門地評價和培養(yǎng)。為此,首先數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的課堂氣氛。激發(fā)學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征,創(chuàng)設(shè)求知憎境,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好。其次,重視探求數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)。通過教學(xué)上的藝術(shù)性、形象性、鮮明性、趣味性,揭示數(shù)學(xué)教材的本身魅力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,使學(xué)生生動、活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三,教學(xué)過程中,教師注重面向全體學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系、生主關(guān)系。幫助后進(jìn)生克服心理障礙,關(guān)心他們,使他們有信心學(xué)得好,提高克服困難的勇氣。第四,加強師生情感交流。教師以敏銳的洞察力,了解學(xué)生的情緒表現(xiàn),迅速及時地用手勢、眼神、語言等手段交流情感,注重捕捉后進(jìn)生回答中的合理因素,發(fā)展他們思維的“閃光點”,有計劃地設(shè)置一些后進(jìn)生能夠回答的新問題,長善救失,維護(hù)他們的自尊心,激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。
其四,加強學(xué)生學(xué)法的探究,引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”發(fā)展,提高學(xué)生自學(xué)能力。
進(jìn)行素質(zhì)教育既要探究教師的教,又要探究學(xué)生的學(xué)。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識形成過程中把握其規(guī)律、方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力,引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”發(fā)展。布魯納提出摘要:“獲得的知識,假如沒有完滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起,那是一種多半會被遺忘的知識。”數(shù)學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)十分重要的一項就是引導(dǎo)學(xué)生通過知識的聯(lián)系和系統(tǒng)的整理,使學(xué)生所獲得的知識在頭腦中形成完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。此外,結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和把握獲取數(shù)學(xué)知識的方法。如閱讀學(xué)習(xí)的方法、操作學(xué)習(xí)的方法、遷移類推的學(xué)習(xí)方法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法、嘗試學(xué)習(xí)的方法。還要讓學(xué)生學(xué)會分析、綜合、對應(yīng)、轉(zhuǎn)化、假設(shè)、比較、還原、逆向等解題時的方法。以指導(dǎo)把握閱讀學(xué)習(xí)的方法為例,如教“乘法分配律”時,學(xué)生經(jīng)過初讀、細(xì)讀、精讀后,還要讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑問難。如,“乘法分配律”中提到的“兩個數(shù)”,假如是三個數(shù)、四個數(shù)也適用嗎?“乘法分配律”指“兩積的和”,假如是“兩積的差”、“兩積的商”適用嗎?假如是“兩商的和”適用嗎?接著,讓學(xué)生舉例釋疑。這樣在引導(dǎo)學(xué)生研讀定律中,挖掘了數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在智力因素,學(xué)生借助“學(xué)法”更好地消化、吸收、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識,發(fā)展了能力。
其五,加強教學(xué)信息反饋的探究,優(yōu)化講練的序、度、量,適時調(diào)控學(xué)生的認(rèn)知心理。
心理學(xué)實驗證實,教學(xué)信息反饋的及時和否影響著教學(xué)的效果。數(shù)學(xué)課堂講和練注重針對性、層次性、多樣性,數(shù)學(xué)作業(yè)力求解決于課內(nèi)。在某項知識形成過程中,一般進(jìn)行三、四次的信息反饋,有基礎(chǔ)性反愧理解性反愧應(yīng)用性反愧系統(tǒng)性反愧前饋性反潰針對學(xué)生“個別差異”,教師要了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解、運用知識的狀況,及時輸出不同的信息,以調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知的發(fā)展水平。
其六,加強數(shù)學(xué)活動課的探究,拓寬學(xué)生的知識面,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)才能。
(一)根據(jù)美術(shù)教育專業(yè)的特點進(jìn)行多元文化教育
課題組成員將根據(jù)初等美術(shù)教育專業(yè)的實際情況,繼續(xù)深入研究美術(shù)師范專業(yè)的特點,進(jìn)一步調(diào)整課程體系,強調(diào)美術(shù)學(xué)科知識面廣、綜合性強等特點,把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧的學(xué)習(xí)提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,可以使學(xué)生全面地了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等多方面的聯(lián)系,從而能更好地學(xué)習(xí)美術(shù),提高學(xué)生對美術(shù)審美能力,美術(shù)鑒賞能力和美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造能力。
(二)掌握多種繪畫技巧,注重學(xué)科之間的相互融合,培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的綜合創(chuàng)造能力
在教學(xué)中讓學(xué)生了解掌握中國畫和西洋畫差異,中國畫是用線描和色彩來描繪物體的精神面貌,西洋畫是用西洋的素描和色彩關(guān)系來塑造,通過多年的文化領(lǐng)域的探索發(fā)展,把中國畫和西洋畫都作了融合,通過中西畫的技術(shù)的融合相互借鑒,中國畫和西洋畫都得到了提高。所以學(xué)生不能單純的掌握一種繪畫技巧,要掌握各種繪畫技巧,跨越這些界線進(jìn)行綜合融合不同畫種、技術(shù)、創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。
二、相關(guān)概念
“多元文化”是當(dāng)代世界發(fā)展過程中的文化現(xiàn)象,指的是東方文化與西方文化,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、精英文化與大眾之化等存在一定沖突的文化所構(gòu)成的一個多元系統(tǒng)?!八囆g(shù)素養(yǎng)”是指人所具備的審美能力和審美理想的總和。審美素養(yǎng)即體現(xiàn)為對美的接收和欣賞能力,又轉(zhuǎn)化為對文化的鑒別能力和創(chuàng)造能力。
三、實施過程
(一)研究對象
以我校美術(shù)系美術(shù)師范專業(yè)的學(xué)生作為此次項目研究的對象。
(二)研究方法
1.課題組成員要搜集有關(guān)資料,了解國內(nèi)外有關(guān)多元文化與素質(zhì)教育已有的研究成果,作為課題研究的借鑒。2.調(diào)查跟蹤了解學(xué)生的各科學(xué)習(xí)狀況,各種繪畫技能的提高,建立學(xué)生檔案,逐一進(jìn)行分析找出差距總結(jié)經(jīng)驗。并針對存在的問題進(jìn)行反思,總結(jié)經(jīng)驗和方法。
(三)教學(xué)方法
1.提高對東方美術(shù)和西方美術(shù)的認(rèn)識能力,了解中國畫與西洋畫之間的差異。在錦州師專的美術(shù)系教學(xué)中,根據(jù)美術(shù)師范專業(yè)綜合性強、知識面廣等特點進(jìn)行教學(xué),旨在培養(yǎng)掌握中國畫、油畫、工藝美術(shù)等多種繪畫技能和藝術(shù)史等理論知識的美術(shù)師范專業(yè)人才。在教學(xué)中采用繪畫示范、多媒體直觀教學(xué)等手段讓學(xué)生了解中國畫和西洋畫的表現(xiàn)方法,了解中國畫與西洋畫之間的差異,提高對東方美術(shù)和西方美術(shù)的認(rèn)識能力。了解中華民族的寶貴遺產(chǎn)中國畫和歐洲西洋繪畫,由于歷史淵源、地域、民族差異等諸多因素的影響,這兩種繪畫之間存在很大的差異。諸如:在美感追求上;在物體形象的塑造上;在繪畫色彩的表現(xiàn)上;在透視學(xué)和解剖學(xué)的應(yīng)用上;應(yīng)該認(rèn)識到采用的工具材料在東西方畫種之間的差別。在徹底了解他們之間的差異后,才能把他們相互融合借鑒在一起,使繪畫技巧得到提高。在教學(xué)中注重教學(xué)雙邊關(guān)系,通過師生互動,啟發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的積極性,讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué),進(jìn)行探索性的課堂活動,才能提高了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力,避免了陳舊的教學(xué)方法。2.重視中外美術(shù)史理論的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)學(xué)習(xí)中外美術(shù)史以及與美術(shù)史相關(guān)的其他多元文化知識,比如:文學(xué)、歷史、地理、宗教、民俗、政治等等,讓學(xué)生全面了解美術(shù)與社會多元文化的相互關(guān)系。使學(xué)生在廣泛的人文背景中深入解讀美術(shù)作品的內(nèi)涵,提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。尤其對于達(dá)芬奇《最后的晚餐》和徐悲鴻《田橫五百士》等這類經(jīng)典作品,學(xué)生如果不了解其歷史文化背景,就很難理解作品所表達(dá)的思想主題和藝術(shù)特點。在教學(xué)中,采用課前讓學(xué)生翻閱相關(guān)資料、課上分組討論等形式,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,讓學(xué)生能夠在濃厚的學(xué)習(xí)氣氛中得到提高。3.跨越學(xué)科的界限,把音樂、詩歌等多元文化融合在各種類型的繪畫中。在繪畫創(chuàng)作教學(xué)可以把音樂、詩歌作為命題畫,例如以杜牧的《清明》一詩為例,用“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”為題,讓學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,從而提高學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力。4.積極展出學(xué)生美術(shù)作業(yè),觀摩中外美術(shù)作品,有助于提高學(xué)生美術(shù)成績和欣賞評價藝術(shù)作品的能力。選取學(xué)生課內(nèi)外創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,在學(xué)校門廳、走廊、教室等場所經(jīng)常展出舉辦美術(shù)課堂作業(yè)展、美術(shù)創(chuàng)作和臨摹展。展覽的作業(yè)包括油畫、國畫、工藝美術(shù)等多種形式。5.在美術(shù)教學(xué)多元化的實施過程中,突破實踐和空間的限制,彌補課堂教學(xué)的不足。課堂教學(xué)的時間是有限的,在課堂之余充分利用學(xué)校和地區(qū)優(yōu)越的文化環(huán)境、社會資源組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等文化場所,利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)、書籍、媒體、專題講座等途徑、拓寬了學(xué)生的視野,提高了學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。
(一)與讀者一起“修道”
《翠湖心影》的圖書管理員一個奇特的人,汪曾祺稱之為圖“妙人”,每天和讀者一起修道,盡管沒有固定的上下班時間,但是他總是和那些前來的讀者一起完成一天的工作和閱讀,也正是在這種環(huán)境的經(jīng)營中才為讀者提供了一種學(xué)習(xí)的氛圍,這種與讀者一起“修道”的成果我們從其熟練的業(yè)務(wù)能力上就可以看出,讀者將需要的借閱的書籍給了他之后,他看過一遍便能很快地將書籍從藏書中拿出,如果不是對圖書館的藏書有一定的了解和認(rèn)識是不可能做到的,這種有趣且迅速的借書過程一定程度上也反映出其良好的文學(xué)修養(yǎng)和素質(zhì)。因此對于當(dāng)今的圖書管理員來說,我們要以《翠湖心影》里的這位圖書管理員熟練的業(yè)務(wù)能力為榜樣,也要加強我們自身素質(zhì)的培養(yǎng),只有扎實了功底才能在此基礎(chǔ)上取得更好的發(fā)展。圖書管理員我們在日常管理中也要學(xué)會與讀者共同“修道”,在圖書管理員平常的工作就是主要和書籍打交道,因此對于他們而言,利用工作不忙或空閑時間看一些自己喜歡的文學(xué)書籍是很方便的。再者圖書管理員圖書管理員在日常生活和工作過程中,主要處理的就是和書、和讀者之間的關(guān)系。因此一個圖書管理員文化素養(yǎng)的提高,使其可以更好地引導(dǎo)讀者的閱讀。因為在圖書管理員的工作過程中,難免會遇到一些讀者讓你幫他推薦幾本值得讀的好書,這時候如果管理員的文學(xué)素養(yǎng)達(dá)不到,說不出來或者推薦的書是那種質(zhì)量很差的,都會影響圖書管理員在讀者心目中的形象,讀者對管理員的信任也會大大降低。只有圖書管理員在閱讀過大量優(yōu)秀的文學(xué)作品,提高自己的文學(xué)素養(yǎng)之后才可能正確辨別作品內(nèi)容的優(yōu)劣,為讀者提供好的建議,才能很好地解決讀者在借書過程中遇到的難題,這也是我們提高服務(wù)質(zhì)量的一條途徑。
(二)培養(yǎng)“古典的小知識分子”的氣質(zhì)
汪曾祺后來在離開昆明之后還時?;貞浧甬?dāng)時的翠湖圖書館,還時常想起那里的圖書管理員,盡管后來他已經(jīng)作古,可是汪曾祺還是常常忍不住回想起他來,他說這位老先生和他認(rèn)識的幾個小知識分子的形象摻和在一起,孤獨、貧窮和一些小怪癖。在《翠湖心影》里還有好幾處對于這位圖書管理員的描寫,如他“像陳老蓮畫出來的古典的圖書管理員”,這都在一定程度上反映出這位圖書管理員身上所具有的特殊氣質(zhì),一種古典的小知識分子的氣質(zhì),盡管汪曾祺在寫到這種氣質(zhì)的時候用的是孤獨、貧窮和怪癖,但在這里其實是一種褒揚的意思,是對翠湖圖書館員氣質(zhì)的一種欣賞和懷念。這種氣質(zhì)的養(yǎng)成不是一蹴而就的,它是一種源自內(nèi)的東西,是一個人在讀書過程中的沉淀,對人的氣質(zhì)是一種潛移默化的影響,老先生在這個年紀(jì)所表現(xiàn)出來的這種古典的小知識分子的氣質(zhì)正是他在歷史歲月過程中的積淀。因此對于當(dāng)今的圖書館員說我們不一定要求自己要像《翠湖心影》里的圖書管理員那樣培養(yǎng)自己具有古典的小知識分子的氣質(zhì),但是起碼我們得知道要在歲月和閱讀過程中努力培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng),圖書館員擁有良好的文學(xué)素養(yǎng)可以對于其人文素質(zhì)的提高大有裨益,使圖書館員在日常的工作中處處可以體現(xiàn)出人文情懷,促使了圖書館員修養(yǎng)的提高和氣質(zhì)的改變。文學(xué)修養(yǎng)對于一個人的影響是潛移默化的,它在無形中對于一個人的言談舉止和興趣愛好都會產(chǎn)生影響,而優(yōu)秀的文學(xué)作品最能觸及人的靈魂深處,并且對于我們靈魂和人格的塑造有著重要的影響。因此經(jīng)常閱讀優(yōu)秀文學(xué)書籍的圖書館員其氣質(zhì)會變得優(yōu)雅,品味也會變得高尚。這種改變不僅會改善一個圖書館員在工作中的服務(wù),同時對于一個人的日常生活也會產(chǎn)生影響。
(三)讀人、讀事、讀心
汪曾祺筆下《翠湖心影》的圖書管理員是一個奇特的人,早上來翠湖圖書館看門的時候,盡管有時候外面已經(jīng)等了很多的人了,他還是板著臉一聲不吭地開門,徑直走進(jìn)圖書館閱覽室,然后將鐘表扒拉一下?lián)艿桨它c正式開館。以及在此后的整個工作過程中他也總是寡言少語的,好像從“陳老蓮畫出來”似的,雖然我們并不知道這種孤僻性格的形成的原因,但是對于館里的讀者來說他們總會從這位先生的動作、表情和僅有的幾句話的語氣里猜想出什么東西來,或許我們可以在讀過的文學(xué)作品中找到和他相似的人物形象,于是我們就把那個小說中人物的經(jīng)歷填補到我們對于這位圖書管理員了解的空白中了。這就是讀書、讀人和讀事之間的互補,它幫助我們在想象中完善我們對于未知的好奇心。
一般來講,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣取決于教師的引導(dǎo),引導(dǎo)是教學(xué)的支柱,教師應(yīng)該對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,當(dāng)然,這種要求應(yīng)有益于學(xué)生多種能力的培養(yǎng),使他們的各種能力得到充分的鍛煉。教師的引導(dǎo)要激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們有興趣學(xué)習(xí)體育。
在教學(xué)中,要發(fā)揮情感的作用。情感是建立在相互關(guān)心、愛護(hù)、尊重、平等的基礎(chǔ)之上。所以,一個優(yōu)秀的體育教師,不僅要注意保持良好的運動習(xí)慣,不斷提高自身的文化素質(zhì)修養(yǎng),而且平時要注意多與學(xué)生交談,交流技術(shù)、交流思想,同運動、共流汗,溝通情感,建立良好的師生關(guān)系?!皠印保求w育教學(xué)的基本特點,讓學(xué)生愛“動”,會“動”,這也是教師組織才能和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。因此,從備課到授課,教師始終都要全身心投入真摯情感,用真情打動學(xué)生。
教師的教學(xué)方法要靈活變通,選擇的教材要具有知識性和趣味性,要把單一沉悶的教材與活潑的游戲結(jié)合起來,讓學(xué)生在輕松的活動中接受各種能力的培養(yǎng)。
另外,體育教師應(yīng)該利用多種教具,充分展示運動美和身體美,加強學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。從而改變了單一沉悶的課堂教學(xué),使之具有吸引力,激發(fā)學(xué)生對美的追求。
二、教學(xué)語言
(一)體育教學(xué)語言的分類
1.專業(yè)術(shù)語
專業(yè)用語,是教師用來準(zhǔn)確表述體育教學(xué)動作的名稱、技術(shù)要領(lǐng)、動作結(jié)構(gòu)特征的專門用語。它是體育教學(xué)的主要用語。專業(yè)用語,依據(jù)運動項目的不同,各有其不同的內(nèi)容和要求。應(yīng)用準(zhǔn)確的專業(yè)用語講解動作要領(lǐng),分析動作技術(shù),有利于學(xué)生建立正確的動作概念和邏輯思維關(guān)系。教學(xué)實踐中,不少教師應(yīng)用“口訣”形式,表述動作做法,對學(xué)生理解動作技術(shù)有積極幫助。如:“前腿弓,后腿蹬”,表述“弓步”;“地上手腳一條線,空中翻轉(zhuǎn)垂直面”,一句話表述出“側(cè)手翻”動作的技術(shù)規(guī)格??谠E是一種詩歌化的專用語言,它是對教師教學(xué)語言實踐的藝術(shù)化的提煉。
2.體態(tài)語
體態(tài)語是教師通過動作示范或者手勢等,表達(dá)動作形態(tài)結(jié)構(gòu)及教師的教育信息。這種以體態(tài)表達(dá)的非語言手段,是體育教學(xué)中重要的直觀教學(xué)“語言”。如:動作示范,學(xué)生通過觀察,直接接受動作的形態(tài)特點、動作結(jié)構(gòu)與方向等技術(shù)信息,進(jìn)而建立直觀的動作表象。準(zhǔn)確、優(yōu)美的動作示范,具有很強的藝術(shù)感染力,是口頭語言所不能及的。另外,教師運用手段,模擬身體某一環(huán)節(jié)的運動形式和要求,教師的點頭表示贊賞,兩手握拳示意要有信心。
3.圖示語
圖示語,是指教師利用圖解,或者臨場直接用簡筆繪畫動作技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)圖解的施教藝術(shù)。運用簡筆畫繪制技術(shù)圖解,既可彌補口頭講解的不足,又可彌補示范動作短暫的遺憾。它可以實現(xiàn)突出動作中的某一環(huán)節(jié)、某一技術(shù)定格講授與分析,更利于學(xué)生對動作概念和關(guān)鍵技術(shù)的進(jìn)一步理解。圖示語不僅有助教學(xué)實踐,而且也是顯示著一個體育教師的文化藝術(shù)素養(yǎng),對學(xué)生有很強的藝術(shù)感染力。美的教學(xué)語言應(yīng)具備以下幾點:
首先,教師的語言要飽含熱情,給學(xué)生以鼓舞和信心。如“不要緊張,膽子再大一些你就能做得好了”,當(dāng)一個差生在偶然的一次很好的完成了動作時,教師應(yīng)及時作出表揚,給予肯定,“你做得非常好,繼續(xù)努力,我想你下次也會做得這么好?!边@樣,教師和學(xué)生的關(guān)系既平等又融洽,并且調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
其次,教師的語言要生動有趣,幽默詼諧。在教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)厥褂皿w育術(shù)語、口訣或幽默風(fēng)趣的語言,讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
第三、有聲語言和無聲語言的結(jié)合。因為在整個教學(xué)過程中,教師的一舉一動、一招一式,都在向?qū)W生傳遞信息,所以,教師應(yīng)充分利用手勢、眼神、微笑來激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師的眼神應(yīng)飽含熱情、親切和信任。
三、教學(xué)情境
體育教學(xué)活動是師生共同活動,教師與學(xué)生,教與學(xué)的積極定勢,是取得良好教學(xué)效果的前提。因此,創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境是十分必要的。
利用語言創(chuàng)設(shè)情境。這是最基本的方法,因為在教學(xué)中,直觀的手段必然與語言的解說、描繪相結(jié)合,把學(xué)生引人情境,可見,生動活潑的語言可以把學(xué)生吸引進(jìn)去。因此,教師的語言必然要具有形象性、準(zhǔn)確性、啟發(fā)性等。利用回憶創(chuàng)設(shè)情境。這是在大腦皮層中再次重現(xiàn)動作過程的一種練習(xí),是加強和提高動作與技術(shù)的一種手段。這是一種很好的教學(xué)手段。
利用繪圖創(chuàng)設(shè)情境。在學(xué)習(xí)新的動作時,單憑教師的一兩次示范有時還達(dá)不到預(yù)期效果,特別是有些空中動作,利用繪圖可以更好地幫助學(xué)生理解和掌握動作。利用音樂創(chuàng)設(shè)情境。隨著電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用,音樂也進(jìn)人了課堂教學(xué)。抒情的音樂可給人輕松自然的感覺,可以緩和緊張的學(xué)習(xí)激昂的音樂可以振奮人心,增強學(xué)生的信心可見,教學(xué)情境的藝術(shù)運用,可以調(diào)配學(xué)生的積極性,掌握技術(shù)也會更迅速。