導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學(xué)生友情論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“這是我在大學(xué)期間度過的最后一個春節(jié)了，不能像以前那么過。”小蔡在自己的微博中寫道?！白哂H訪友，幾乎每個人都會問我的求職打算”。小蔡決定，春節(jié)隨父母拜年期間，將自己精心制作的求職簡歷附在拜年禮物中，拜年的同時由父母順便托親朋好友們關(guān)照一下，幫他謀個好差事?！捌鋵?shí)我也不愿這樣，畢竟大過年的上門求人找工作，臉上掛不住?。　彼袊@道。

給舅舅拜年，謀得實(shí)習(xí)生崗位

馬凱（化名）是寧波人，現(xiàn)在是浙江工商大學(xué)的大四學(xué)生，盡管在年前已經(jīng)跑了多場招聘會，馬凱仍沒有找到心儀工作。“現(xiàn)在要找工作不難，但要謀一份好工作還真不容易?！瘪R凱無奈地告訴記者，“放假回家，媽媽說托熟人想想辦法，帶我去拜年，其實(shí)是投簡歷?！?/p>

昨天，馬凱就在媽媽陪同下到一位遠(yuǎn)房舅舅家中拜年。舅舅在寧波一家大型的房地產(chǎn)公司中當(dāng)主管。馬凱說：“爸媽說房地產(chǎn)公司收入待遇都不錯，所以想托舅舅想想辦法。”

舅舅告訴馬凱，現(xiàn)在公司正在裁人，直接簽合同就業(yè)可能性不大，但給外甥安排了一個實(shí)習(xí)崗位，可以先在公司里呆著，有一定的實(shí)習(xí)工資。雖然沒能找到正式工作，但能在大公司里實(shí)習(xí)，對馬凱來說也是個機(jī)會，先在這邊多積累些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最好能創(chuàng)些業(yè)績，以后找工作就是資本?！熬司诉€告訴我，現(xiàn)在找工作，英語是第一要求，所以我正利用春節(jié)提高自己的英語對話能力。”

“現(xiàn)在都提倡爭取人脈資源、拓寬就業(yè)渠道，其實(shí)親戚朋友就是一條很好的人脈，有親情友情的前提在，可信度也比較高?！泵鎸π〔毯婉R凱這樣的拜年方式，不少大學(xué)生都表示贊同，浙江財經(jīng)學(xué)院的小劉說：以前沒注意到，通過這次拜訪才發(fā)現(xiàn)，原來親戚和父母的朋友中竟有不少是企業(yè)骨干和老員工。大四學(xué)生小陶說：“中國人過年過到正月十五，我準(zhǔn)備在此之前再多走些親友家，多說幾句新年好，說不定明年我的工作能就此搞定！”

篇2

本設(shè)計(jì)在***老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選擇、方案論證到具體設(shè)計(jì)和調(diào)試，無不凝聚著**老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無私的關(guān)懷，我受益匪淺。在此向***老師表示深深的感謝和崇高的敬意。

感謝我的導(dǎo)師***教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。感謝我的**老師，這片論文的每個實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)和每個數(shù)據(jù)，都離不開你的細(xì)心指導(dǎo)。而你開開朗的個性和寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個新的實(shí)驗(yàn)室。

感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重大專畢業(yè)生論文致謝（3）篇大專畢業(yè)生論文致謝（3）篇。但愿遠(yuǎn)赴**國的**平平安安，留守復(fù)旦的快快樂樂，揮師北上的**順順利利，也愿離開我們寢室的開開心心。我們在一起的日子，我會記一輩子的。

感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意。

本論文在***導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)于律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無法、平易近人的人格魅力對本人影響深遠(yuǎn)。不僅使本人樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使本人明白了許多為人處事的道理。本次論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x!在寫論文的過程中，遇到了很多的問題，在老師的耐心指導(dǎo)下，問題都得以解決。所以在此，再次對老師道一聲：老師，謝謝您!

三年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這三年來我遇到了如此多的良師益友，無論在學(xué)習(xí)上、生活上，還是工作上，都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在一個充滿溫馨的環(huán)境中度過三年的大學(xué)生活。感恩之情難以用言語量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。

踉踉蹌蹌地忙碌了兩個月，我的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題也終將告一段落。點(diǎn)擊運(yùn)行，也基本達(dá)到預(yù)期的效果，虛榮的成就感在沒人的時候也總會冒上心頭。但由于能力和時間的關(guān)系，總是覺得有很多不盡人意的地方，譬如功能不全、外觀粗糙、底層代碼的不合理數(shù)不勝數(shù)?？墒牵矣謺悬c(diǎn)自戀式地安慰自己：做一件事情，不必過于在乎最終的結(jié)果，可貴的是過程中的收獲。以此語言來安撫我尚沒平復(fù)的心。

畢業(yè)設(shè)計(jì)，也許是我大學(xué)生涯交上的最后一個作業(yè)了。想籍次機(jī)會感謝四年以來給我?guī)椭乃欣蠋?、同學(xué)，你們的友誼是我人生的財富，是我生命中不可或缺的一部分。我的畢業(yè)指導(dǎo)老師***老師，雖然我們是在開始畢設(shè)時才認(rèn)識，但她卻能以一位長輩的風(fēng)范來容諒我的無知和沖動，給我不厭其煩的指導(dǎo)。在此，特向她道聲謝謝。

大學(xué)生活即將匆匆忙忙地過去，但我卻能無悔地說：我曾經(jīng)來過。大學(xué)四年，但它給我的影響卻不能用時間來衡量，這四年以來，經(jīng)歷過的所有事，所有人，都將是我以后生活回味的一部分，是我為人處事的指南針。就要離開學(xué)校，走上工作的崗位了，這是我人生歷程的又一個起點(diǎn)，在這里祝福大學(xué)里跟我風(fēng)雨同舟的朋友們，一路走好，未來總會是絢爛繽紛。

然我的論文作品不是很成熟，還有很多不足之處，但我可以自豪的說，這里面的每一段代碼，都有我的勞動。當(dāng)看著自己的程序，自己成天相伴的系統(tǒng)能夠健康的運(yùn)行，真是莫大的幸福和欣慰。我相信其中的酸甜苦辣最終都會化為甜美的甘泉。

這次做論文的經(jīng)歷也會使我終身受益，我感受到做論文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會有所突破，那也就不叫論文了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵我繼續(xù)進(jìn)步。

四年的大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。從這里走出，對我的人生來說，將是踏上一個新的征程，要把所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中去。

回首四年，取得了些許成績，生活中有快樂也有艱辛。感謝老師四年來對我孜孜不倦的教誨，對我成長的關(guān)心和愛護(hù)。學(xué)友情深，情同兄妹。三年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們一同走過，充滿著關(guān)愛，給我留下了值得珍藏的最美好的記憶

在我的十幾年求學(xué)歷程里，離不開父母的鼓勵和支持，是他們辛勤的勞作，無私的付出，為我創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，我才能順利完成完成學(xué)業(yè)，感激他們一直以來對我的撫養(yǎng)與培育大專畢業(yè)生論文致謝（3）篇論文。

最后，我要特別感謝***老師、***老師。是他們在我畢業(yè)的最后關(guān)頭給了我們巨大的幫助與鼓勵，使我能夠順利完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，在此表示衷心的感激。

**老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和深厚的理論水平都使我收益匪淺。他無論在理論上還是在實(shí)踐中，都給與我很大的幫助，使我得到不少的提高這對于我以后的工作和學(xué)習(xí)都有一種巨大的幫助，感謝她耐心的輔導(dǎo)。

在系統(tǒng)開發(fā)過程中#老師也給予我很大的幫助，幫助解決了不少的難點(diǎn)，使得系統(tǒng)能夠及時開發(fā)完成，這里一并表示真誠的感謝。

大專畢業(yè)生論文致謝（2）篇

我要感謝，非常感謝新聞與傳播學(xué)院的那些人，那些事，那些記憶。

最后，我要感謝，非常感謝四年的大學(xué)生活，感謝我的家人和那些永遠(yuǎn)也不能忘記的朋友，他們的支持與情感，是我永遠(yuǎn)的財富大專畢業(yè)生論文致謝（3）篇大專畢業(yè)生論文致謝（3）篇。

謝謝!謝謝你們!

大專畢業(yè)生論文致謝（3）篇

本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師***副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，***老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來，***教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向**老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。

在此，我還要感謝在一起愉快的度過研究生生活的****各位同門，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹***同學(xué)，她對本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!

本論文的所有研究工作從論文的選題、實(shí)現(xiàn)條件到論文的寫作等階段都是在***副教授和**副教授的悉心指導(dǎo)下完成的。兩位導(dǎo)師在作者研究生學(xué)習(xí)期間在學(xué)術(shù)和生活等方面的給予了無微不至的關(guān)懷和指導(dǎo)。兩位導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、淵博的學(xué)術(shù)知識、誨人不倦的敬業(yè)精神以及寬容的待人風(fēng)范使作者獲益頗多。謹(jǐn)向兩導(dǎo)師致以最衷心的感謝。

感謝在研究生學(xué)習(xí)期間給我上課的老師們，特別是研室的***教授、***老師、***老師、**老師、**老師等。

感謝我認(rèn)識的師兄弟、師姐妹們。需要一一感謝我的同學(xué)們，有幸與你們同學(xué)是我讀研的最大收獲：感謝給我?guī)淼牟灰粯拥捏w驗(yàn)的***、***兩位軍隊(duì)的老大哥；感謝***，本論文撰寫得到你不少幫助，從你身上學(xué)到不少東西；感謝我的合作者***；感謝給我?guī)椭?**；感謝雙重校友***；感謝帶給我多彩生活的***；感謝關(guān)心和幫助我的***。同時還要感謝宿友***。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!

最后，再次對關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)表示衷心地感謝!

四年的讀書生活在這個季節(jié)即將劃上一個句號，而于我的人生卻只是一個逗號，我將面對又一次征程的開始。四年的求學(xué)生涯在師長、親友的大力支持下，走得辛苦卻也收獲滿囊，在論文即將付梓之際，思緒萬千，心情久久不能平靜。偉人、名人為我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和贊美獻(xiàn)給一位平凡的人，我的導(dǎo)師。我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師您治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博，思想深邃，視野雄闊，為我營造了一種良好的精神氛圍。授人以魚不如授人以漁，置身其間，耳濡目染，潛移默化，使我不僅接受了全新的思想觀念，樹立了宏偉的學(xué)術(shù)目標(biāo)，領(lǐng)會了基本的思考方式，從論文題目的選定到論文寫作的指導(dǎo)，經(jīng)由您悉心的點(diǎn)撥，再經(jīng)思考后的領(lǐng)悟，常常讓我有山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

篇3

[中圖分類號]1206.2　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1672-5905(2009)01―0001-03

“所謂人文素質(zhì)，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等?！比宋乃刭|(zhì)是一個循序漸進(jìn)、不斷提高的過程，涉及到人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的諸多方面。

從20世紀(jì)90年代以來，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神，提高人文素養(yǎng)，這種教育理念已經(jīng)在高校越來越受到重視。古代文學(xué)作品對社會現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)反映以及作品所塑造的鮮明的藝術(shù)形象，包容和體現(xiàn)著博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的過程既是接受知識的過程，也是弘揚(yáng)民族精神、宣揚(yáng)民族倫理道德、滲透民族心理的人文素質(zhì)教育過程?？梢哉f，古代文學(xué)作品選課程是對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的最理想的課程之一。

首先，中國古代文學(xué)作品是民族文化和民族精神的重要載體。民族文化是中國古代文學(xué)作品所包含的重要內(nèi)容。中國古代文學(xué)作品的跨度非常廣，可以從史前文明一直追溯到20世紀(jì)初的。在這段漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族創(chuàng)造了無比燦爛的精神文明，各個領(lǐng)域――包括文學(xué)、哲學(xué)、語言、藝術(shù)、軍事、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)――都留下了輝煌的文化遺產(chǎn)。我們可以通過古代文學(xué)作品選課程將這些優(yōu)秀的文化傳播到大學(xué)生當(dāng)中去，讓他們能夠從中領(lǐng)會到中華五千年的燦爛文明，增強(qiáng)自身的民族自信心。

“民族精神是一個民族心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、價值取向的集中體現(xiàn)，是一個民族文化的核心和靈魂。又是一個民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱和內(nèi)在動力?！绷鱾鞯浇裉斓墓糯膶W(xué)作品，幾乎全部是歷代作家人生理想和信念的精髓，那些“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒者們；那些“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追尋者們；那些“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的賢良們；那些“舍生取義”的斗士們；那些“把吳鉤看了、欄桿拍遍”的愛國者們無不是我們學(xué)習(xí)和歌頌的對象，將古代文學(xué)中的這些經(jīng)典篇目介紹給大學(xué)生們，會在不知不覺中將我們的民族精神滲透到他們的思想意識中去，從而逐步提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。

其次，古代文學(xué)作品具有強(qiáng)大的美育功能。中國古代文學(xué)作品選課程是一門非常具有美學(xué)氛圍的課程。從別有韻致的詩詞到駢儷的辭賦，從意蘊(yùn)優(yōu)美的散文到情節(jié)曲折的小說，古代文學(xué)作品呈現(xiàn)著多樣的形式美，具體到作品中，我們可以欣賞到《離騷》的語言美、李白詩歌的韻律美、韓愈散文的格調(diào)美、柳宗元散文的自然美、辛棄疾詞的崇高美、蘇軾詞的意境美、《牡丹亭》的心靈美、《紅樓夢》的人性美……中國古代文學(xué)作品就是一座美的圣殿。在這座圣殿里中徜徉，可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，讓人們朝著真善美的方向前進(jìn)，養(yǎng)成高尚的人格和高品位的審美價值取向。

古代文學(xué)的優(yōu)秀作品，是傳統(tǒng)文化的主要載體。是人文精神的集中體現(xiàn)，是我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生必須繼承和借鑒的民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。利用古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)提升大學(xué)生的人文素質(zhì)可以在以下幾個方面下功夫：

(一)強(qiáng)化古代文學(xué)作品對大學(xué)生的情感教育，提高道德素質(zhì)

德育是育人的根本。上海大學(xué)的錢偉長曾說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)是一個全面的人，一個愛國者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專家?！薄！糯膶W(xué)作品內(nèi)容生動、感情強(qiáng)烈，其中又蘊(yùn)含著豐富的人文情感。利用古代文學(xué)作品的教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行情感教育的優(yōu)勢是非常明顯的，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品本身就是“情感的符號形式，藝術(shù)家掌握了創(chuàng)造藝術(shù)符號形式的本領(lǐng)，把無形的內(nèi)在情感變成了可供人感知、觀賞的東西?！薄虼?，在古代文學(xué)作品選的教學(xué)過程中，教師要注重情感的教育，將中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)傳達(dá)給大學(xué)生，以提升其內(nèi)在的人文素質(zhì)。

1、愛國情感教育

優(yōu)秀的古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的愛國情感和民族情感，對于培養(yǎng)大學(xué)生良好的愛國主義精神有非常重要的作用。中國歷代文人都以飽滿的愛國主義激情唱出了感人肺腑的愛國情懷，從屈原的“雖九死其猶未悔”到曹植的“戮力上國，流惠下民”，從陳子昂的“感時思報國，拔劍起蒿菜”到杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡。匹夫有責(zé)”，從陸游的“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這些仁人志士所體現(xiàn)出來的為國家、為民族而犧牲個人利益的高尚情操和深厚的愛國主義情感和精神能夠感染大學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，喚起民族自信心和自豪感。文人們的愛國精神以及他們的作品所塑造的藝術(shù)形象唱響了中華民族文化中捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，堅(jiān)持民族氣節(jié)的文學(xué)主旋律。因此，在講解古代文學(xué)作品的時候，教師應(yīng)該有意識地對文學(xué)作品中的愛國思想、愛國精神進(jìn)行深入的講解，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想和報國精神。

2、道德素質(zhì)教育

中國古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀素質(zhì)，孟子“舍生取義”的道義精神，孔子“人則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”的仁愛精神，《禮記》中的“誠者，物之始終；不誠無物。是故君子誠之為貴”的誠信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷屬”的良好愛情觀，《段太尉逸事狀》中段太尉的正直品格，《張中丞傳后序》中張中丞和南霽云視死如歸的精神，陶淵明“落地成兄弟，何必骨肉親”中體現(xiàn)的親情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中體現(xiàn)的友情……中國古代文學(xué)作品中體現(xiàn)了無數(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老愛幼、樂于助人、無私奉獻(xiàn)、善待他人、關(guān)愛他人，真誠、善良、正直、無私、寬容等美德，都是我們今天培養(yǎng)大學(xué)生良好倫理道德素質(zhì)的深厚文化基礎(chǔ)，是我們對大學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)教育的情感資源。

(二)加強(qiáng)古代文學(xué)作品選課程的教師隊(duì)伍建設(shè)

首先，一個優(yōu)秀古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)該具有良好的師德。樹立民族信念，增強(qiáng)自身的民族自豪感，這樣才能把古代文學(xué)作品中那些民族精神的優(yōu)秀部分精準(zhǔn)地傳達(dá)給學(xué)生。另外，古代文學(xué)作品與現(xiàn)代精神存在著一定的差異性，這不僅體現(xiàn)在語言上、形式上，還體現(xiàn)在思想上。這就需要教師要全身心地

投入，徹底地理解作品，在課堂上加以引導(dǎo)，使學(xué)生吸收和理解古代文學(xué)作品的精髓。

古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)該內(nèi)外兼修，不斷提高自己的知識素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和氣質(zhì)。德國教育學(xué)家第斯多惠說：“教師只有當(dāng)他自己致力于對他自己的教育和教養(yǎng)時，他才能實(shí)在地培養(yǎng)和教育別人?！痹诮虒W(xué)活動中，教師的學(xué)識水平直接影響著教學(xué)質(zhì)量。教師一刻也不能放松對自己教育和教養(yǎng)的提升。要扎實(shí)地掌握自己的專業(yè)知識，對各朝各代的文學(xué)家、文學(xué)作品如數(shù)家珍。與此同時，還應(yīng)該及時了解本學(xué)科研究的新動向和新成果，及時更新看法和觀點(diǎn)。

教師所展現(xiàn)出來的人格魅力不僅會讓學(xué)生對這門課程產(chǎn)生極大的興趣，而且也會對學(xué)生良好文化素養(yǎng)的形成產(chǎn)生很好的影響。因此，古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)該具有一定的古典氣質(zhì)，具有一種不問世事的灑脫之氣，從而能夠在課堂上、課外活動中恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，逐漸提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

由于古代文學(xué)作品選課程具有很強(qiáng)的情感性，這也對教師在教學(xué)過程中的情感表達(dá)有較高的要求。教師首先要胸中有情，先感動自己，進(jìn)而感動學(xué)生。古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)該對民族、對祖國、對人民、對傳統(tǒng)文化、對古代文學(xué)有著強(qiáng)烈的愛，并把這種愛融入到教學(xué)活動中，避免枯燥乏味的知識性介紹，而是將自己對作品的欣喜之感、激憤之感、無奈之感等情緒傳達(dá)出來，以此來感染學(xué)生。另外，古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)學(xué)習(xí)一些詩詞、散文等的朗誦技巧，用自身充滿感情的朗誦打動學(xué)生，吸引學(xué)生。

(三)充分改良古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)環(huán)節(jié)

善于引導(dǎo)，提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是美國教育心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)的。他強(qiáng)調(diào)：教學(xué)不能是講解式的，不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，而應(yīng)當(dāng)讓“學(xué)生親自把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者”；并認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法”，也就是說，學(xué)生通過這種方法所獲得的知識，即使是人類已經(jīng)知曉的。但只要這些知識是靠自己的力量獲得的，那么對于學(xué)生來說就是一種“發(fā)現(xiàn)”。這種教學(xué)方法有幾個重要的步驟：提出使學(xué)生感興趣的問題一提出解決問題的各種假設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生的思考方向――協(xié)助學(xué)生收集和組織可用的有關(guān)資料――組織學(xué)生分析資料，作抽象概括并從中引出結(jié)論――引導(dǎo)學(xué)生從邏輯上和實(shí)踐上證明自己所得結(jié)論的正確性，并加以必要的補(bǔ)充和完善。

這種學(xué)習(xí)方法對于大學(xué)生而言是比較合適的。高校的素質(zhì)教育應(yīng)該以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、教材為輔助手段，讓教師有發(fā)揮研究專長的機(jī)會，突出培養(yǎng)學(xué)生的治學(xué)能力、科研興趣和科研方法。 減少教師“滿堂灌”的教學(xué)模式，多給學(xué)生自學(xué)的時間和討論的機(jī)會，允許并且鼓勵學(xué)生對待問題提出不同的看法，甚至是有悖于固有結(jié)論的獨(dú)到看法，并且給予幫助和指導(dǎo)，以鍛煉和提高學(xué)生的治學(xué)能力、口頭表達(dá)能力和獨(dú)立思考能力。

(四)調(diào)整古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)方法都是采用教師灌輸、學(xué)生死記的形式。這種方法我們不能完全否定，但是如果在新時期依然采用這種死氣沉沉的教學(xué)方式，教學(xué)效果可想而知。因此，我們應(yīng)該結(jié)合新時期的新情況，針對當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)方法上求新、求變。

1、多媒體教學(xué)

我們可以利用多媒體設(shè)備，將試聽手段引入到古代文學(xué)作品選的教學(xué)中來。例如在講《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》的時候，可以播放鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，給學(xué)生完美的視聽感受；在講李白詩歌的時候，可以找一些老一輩藝術(shù)家如喬榛、丁建華的朗誦音頻，讓學(xué)生可以在他們激情的朗誦中深刻理解詩歌的內(nèi)容；在講《杜丹亭》的時候，可以給學(xué)生播放青春版昆曲《牡丹亭》的視頻，讓學(xué)生既能領(lǐng)會杜麗娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那優(yōu)美的曲調(diào)。這些方法都可以收到很好的教學(xué)效果。

2、比較教學(xué)

我們還可以將古代文學(xué)和其他學(xué)科聯(lián)系起來，采用比較教學(xué)的方式來加深大學(xué)生對中國古代文學(xué)作品的理解。比如，我們可以將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和古代文學(xué)作品結(jié)合起來講，學(xué)生可以清楚地了解我國文學(xué)的傳承與變革。另外，如果我們將古代文學(xué)作品與外國文學(xué)作品相比較來講授，學(xué)生就可以認(rèn)識到我們民族傳統(tǒng)文化、文學(xué)韻味的獨(dú)特之處。

3、實(shí)踐教學(xué)

在講授古代文學(xué)作品選課程的時候，也應(yīng)該注意加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，畢竟教會學(xué)生某個知識不如教會他學(xué)習(xí)的方法，因此我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，這就要加強(qiáng)他們自身動手、動腦的能力。關(guān)于實(shí)踐能力的培養(yǎng)，可以通過以下幾個途徑來實(shí)現(xiàn)：

首先是課程論文的形式。寫論文是文學(xué)課程考察學(xué)生動手動腦實(shí)踐能力的最好途徑。教師可以在課堂上把寫論文的方法傳授給學(xué)生，如何選題、查找資料、提出創(chuàng)新點(diǎn)，以至最終完成論文的撰寫，讓學(xué)生在課后按照一定的步驟完成相應(yīng)的論文，這個完成課程論文的過程會讓學(xué)生在自己動手實(shí)踐的過程中對于所研究的對象有了更深層次的把握。不僅如此，今后在對自己感興趣的其他作家作品進(jìn)行研究的時候，也可以利用所掌握的研究方法進(jìn)行研究，這就在無形之中提高了他們的實(shí)踐能力。

另外，還可以采取專門的實(shí)踐課程的方式來增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在這方面，我們已經(jīng)開始了嘗試。我們設(shè)立了“古代文學(xué)專題研習(xí)工作坊”的課程，共2個學(xué)分，每周2課時。采取小班上課的形式。根據(jù)古代文學(xué)作品選課堂上教師所講授的內(nèi)容，朝縱深的方向拓展，給學(xué)生布置專題，讓學(xué)生結(jié)成小組在課下根據(jù)專題內(nèi)容來查資料、準(zhǔn)備教案，并在課堂上組織教學(xué)，由教師做相應(yīng)的指導(dǎo)。這樣，可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，并通過查資料、準(zhǔn)備教案的過程對本專題有了清晰深入的認(rèn)識。這種方式的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于單憑教師在課堂上的知識傳授，更提高了學(xué)生的科研能力、思考能力、語言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，可以說是一舉多得。

總之，古代文學(xué)作品選課程的教育工作者們要不斷地在實(shí)踐中探索新的教學(xué)方法和手段，以此來獲得最佳的教學(xué)效果，提高學(xué)生的實(shí)踐和應(yīng)用能力。古代文學(xué)作品選的教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)的提升

李　琨

[摘要]提升大學(xué)生的人文素質(zhì)是近些年來高校教育的主要目標(biāo)之一。古代文學(xué)作品作為民族文化和民族精神的重要載體以及它強(qiáng)大的美育功能，承載著這方面的重任。首先，我們應(yīng)該強(qiáng)化古代文學(xué)作品對大學(xué)生的情感教育，提高道德素質(zhì)。其次，要加強(qiáng)古代文學(xué)作品選課程的教師隊(duì)伍建設(shè)。另外，還要在古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法上有所改進(jìn)，以此來逐步提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]古代文學(xué)作品選；大學(xué)生；人文素質(zhì)

[中圖分類號]1206.2　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1672-5905(2009)01―0001-03

“所謂人文素質(zhì)，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，

表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等。”人文素質(zhì)是一個循序漸進(jìn)、不斷提高的過程，涉及到人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的諸多方面。

從20世紀(jì)90年代以來，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神，提高人文素養(yǎng)，這種教育理念已經(jīng)在高校越來越受到重視。古代文學(xué)作品對社會現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)反映以及作品所塑造的鮮明的藝術(shù)形象，包容和體現(xiàn)著博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的過程既是接受知識的過程，也是弘揚(yáng)民族精神、宣揚(yáng)民族倫理道德、滲透民族心理的人文素質(zhì)教育過程?？梢哉f，古代文學(xué)作品選課程是對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的最理想的課程之一。

首先，中國古代文學(xué)作品是民族文化和民族精神的重要載體。民族文化是中國古代文學(xué)作品所包含的重要內(nèi)容。中國古代文學(xué)作品的跨度非常廣，可以從史前文明一直追溯到20世紀(jì)初的。在這段漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族創(chuàng)造了無比燦爛的精神文明，各個領(lǐng)域――包括文學(xué)、哲學(xué)、語言、藝術(shù)、軍事、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)――都留下了輝煌的文化遺產(chǎn)。我們可以通過古代文學(xué)作品選課程將這些優(yōu)秀的文化傳播到大學(xué)生當(dāng)中去，讓他們能夠從中領(lǐng)會到中華五千年的燦爛文明，增強(qiáng)自身的民族自信心。

“民族精神是一個民族心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、價值取向的集中體現(xiàn)，是一個民族文化的核心和靈魂。又是一個民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱和內(nèi)在動力。”流傳到今天的古代文學(xué)作品，幾乎全部是歷代作家人生理想和信念的精髓，那些“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒者們；那些“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追尋者們；那些“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的賢良們；那些“舍生取義”的斗士們；那些“把吳鉤看了、欄桿拍遍”的愛國者們無不是我們學(xué)習(xí)和歌頌的對象，將古代文學(xué)中的這些經(jīng)典篇目介紹給大學(xué)生們，會在不知不覺中將我們的民族精神滲透到他們的思想意識中去，從而逐步提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。

其次，古代文學(xué)作品具有強(qiáng)大的美育功能。中國古代文學(xué)作品選課程是一門非常具有美學(xué)氛圍的課程。從別有韻致的詩詞到駢儷的辭賦，從意蘊(yùn)優(yōu)美的散文到情節(jié)曲折的小說，古代文學(xué)作品呈現(xiàn)著多樣的形式美，具體到作品中，我們可以欣賞到《離騷》的語言美、李白詩歌的韻律美、韓愈散文的格調(diào)美、柳宗元散文的自然美、辛棄疾詞的崇高美、蘇軾詞的意境美、《牡丹亭》的心靈美、《紅樓夢》的人性美……中國古代文學(xué)作品就是一座美的圣殿。在這座圣殿里中徜徉，可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，讓人們朝著真善美的方向前進(jìn)，養(yǎng)成高尚的人格和高品位的審美價值取向。

古代文學(xué)的優(yōu)秀作品，是傳統(tǒng)文化的主要載體。是人文精神的集中體現(xiàn)，是我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生必須繼承和借鑒的民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。利用古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)提升大學(xué)生的人文素質(zhì)可以在以下幾個方面下功夫：

(一)強(qiáng)化古代文學(xué)作品對大學(xué)生的情感教育，提高道德素質(zhì)

德育是育人的根本。上海大學(xué)的錢偉長曾說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)是一個全面的人，一個愛國者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專家?！?。’古代文學(xué)作品內(nèi)容生動、感情強(qiáng)烈，其中又蘊(yùn)含著豐富的人文情感。利用古代文學(xué)作品的教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行情感教育的優(yōu)勢是非常明顯的，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品本身就是“情感的符號形式，藝術(shù)家掌握了創(chuàng)造藝術(shù)符號形式的本領(lǐng)，把無形的內(nèi)在情感變成了可供人感知、觀賞的東西?！薄虼?，在古代文學(xué)作品選的教學(xué)過程中，教師要注重情感的教育，將中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)傳達(dá)給大學(xué)生，以提升其內(nèi)在的人文素質(zhì)。

1、愛國情感教育

優(yōu)秀的古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的愛國情感和民族情感，對于培養(yǎng)大學(xué)生良好的愛國主義精神有非常重要的作用。中國歷代文人都以飽滿的愛國主義激情唱出了感人肺腑的愛國情懷，從屈原的“雖九死其猶未悔”到曹植的“戮力上國，流惠下民”，從陳子昂的“感時思報國，拔劍起蒿菜”到杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡。匹夫有責(zé)”，從陸游的“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這些仁人志士所體現(xiàn)出來的為國家、為民族而犧牲個人利益的高尚情操和深厚的愛國主義情感和精神能夠感染大學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，喚起民族自信心和自豪感。文人們的愛國精神以及他們的作品所塑造的藝術(shù)形象唱響了中華民族文化中捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，堅(jiān)持民族氣節(jié)的文學(xué)主旋律。因此，在講解古代文學(xué)作品的時候，教師應(yīng)該有意識地對文學(xué)作品中的愛國思想、愛國精神進(jìn)行深入的講解，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想和報國精神。

2、道德素質(zhì)教育

中國古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀素質(zhì)，孟子“舍生取義”的道義精神，孔子“人則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”的仁愛精神，《禮記》中的“誠者，物之始終；不誠無物。是故君子誠之為貴”的誠信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷屬”的良好愛情觀，《段太尉逸事狀》中段太尉的正直品格，《張中丞傳后序》中張中丞和南霽云視死如歸的精神，陶淵明“落地成兄弟，何必骨肉親”中體現(xiàn)的親情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中體現(xiàn)的友情……中國古代文學(xué)作品中體現(xiàn)了無數(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老愛幼、樂于助人、無私奉獻(xiàn)、善待他人、關(guān)愛他人，真誠、善良、正直、無私、寬容等美德，都是我們今天培養(yǎng)大學(xué)生良好倫理道德素質(zhì)的深厚文化基礎(chǔ)，是我們對大學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)教育的情感資源。

(二)加強(qiáng)古代文學(xué)作品選課程的教師隊(duì)伍建設(shè)

首先，一個優(yōu)秀古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)該具有良好的師德。樹立民族信念，增強(qiáng)自身的民族自豪感，這樣才能把古代文學(xué)作品中那些民族精神的優(yōu)秀部分精準(zhǔn)地傳達(dá)給學(xué)生。另外，古代文學(xué)作品與現(xiàn)代精神存在著一定的差異性，這不僅體現(xiàn)在語言上、形式上，還體現(xiàn)在思想上。這就需要教師要全身心地投入，徹底地理解作品，在課堂上加以引導(dǎo)，使學(xué)生吸收和理解古代文學(xué)作品的精髓。

古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)該內(nèi)外兼修，不斷提高自己的知識素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和氣質(zhì)。德國教育學(xué)家第斯多惠說：“教師只有當(dāng)他自己致力于對他自己的教育和教養(yǎng)時，他才能實(shí)在地培養(yǎng)和教育別人?！痹诮虒W(xué)活動中，教師的學(xué)識水平直接影響著教學(xué)質(zhì)量。教師一刻也不能放松對自己教育和教養(yǎng)的提升。要扎實(shí)地掌握自己的專業(yè)知識，對各朝各代的文學(xué)家、文學(xué)作品如數(shù)家珍。與此同時，還應(yīng)該及時了解本學(xué)科研究的新動向和新成果，及時更新看法和觀點(diǎn)。

教師所展現(xiàn)出來的人格魅力不僅會讓學(xué)生對這門課程產(chǎn)生極大的興趣，而且也會對學(xué)生良好文化素養(yǎng)

的形成產(chǎn)生很好的影響。因此，古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)該具有一定的古典氣質(zhì)，具有一種不問世事的灑脫之氣，從而能夠在課堂上、課外活動中恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，逐漸提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

由于古代文學(xué)作品選課程具有很強(qiáng)的情感性，這也對教師在教學(xué)過程中的情感表達(dá)有較高的要求。教師首先要胸中有情，先感動自己，進(jìn)而感動學(xué)生。古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)該對民族、對祖國、對人民、對傳統(tǒng)文化、對古代文學(xué)有著強(qiáng)烈的愛，并把這種愛融入到教學(xué)活動中，避免枯燥乏味的知識性介紹，而是將自己對作品的欣喜之感、激憤之感、無奈之感等情緒傳達(dá)出來，以此來感染學(xué)生。另外，古代文學(xué)作品選課程的教師應(yīng)學(xué)習(xí)一些詩詞、散文等的朗誦技巧，用自身充滿感情的朗誦打動學(xué)生，吸引學(xué)生。

(三)充分改良古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)環(huán)節(jié)

善于引導(dǎo)，提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是美國教育心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)的。他強(qiáng)調(diào)：教學(xué)不能是講解式的，不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，而應(yīng)當(dāng)讓“學(xué)生親自把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者”；并認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法”，也就是說，學(xué)生通過這種方法所獲得的知識，即使是人類已經(jīng)知曉的。但只要這些知識是靠自己的力量獲得的，那么對于學(xué)生來說就是一種“發(fā)現(xiàn)”。這種教學(xué)方法有幾個重要的步驟：提出使學(xué)生感興趣的問題一提出解決問題的各種假設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生的思考方向――協(xié)助學(xué)生收集和組織可用的有關(guān)資料――組織學(xué)生分析資料，作抽象概括并從中引出結(jié)論――引導(dǎo)學(xué)生從邏輯上和實(shí)踐上證明自己所得結(jié)論的正確性，并加以必要的補(bǔ)充和完善。

這種學(xué)習(xí)方法對于大學(xué)生而言是比較合適的。高校的素質(zhì)教育應(yīng)該以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、教材為輔助手段，讓教師有發(fā)揮研究專長的機(jī)會，突出培養(yǎng)學(xué)生的治學(xué)能力、科研興趣和科研方法。 減少教師“滿堂灌”的教學(xué)模式，多給學(xué)生自學(xué)的時間和討論的機(jī)會，允許并且鼓勵學(xué)生對待問題提出不同的看法，甚至是有悖于固有結(jié)論的獨(dú)到看法，并且給予幫助和指導(dǎo)，以鍛煉和提高學(xué)生的治學(xué)能力、口頭表達(dá)能力和獨(dú)立思考能力。

(四)調(diào)整古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)方法都是采用教師灌輸、學(xué)生死記的形式。這種方法我們不能完全否定，但是如果在新時期依然采用這種死氣沉沉的教學(xué)方式，教學(xué)效果可想而知。因此，我們應(yīng)該結(jié)合新時期的新情況，針對當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)方法上求新、求變。

1、多媒體教學(xué)

我們可以利用多媒體設(shè)備，將試聽手段引入到古代文學(xué)作品選的教學(xué)中來。例如在講《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》的時候，可以播放鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，給學(xué)生完美的視聽感受；在講李白詩歌的時候，可以找一些老一輩藝術(shù)家如喬榛、丁建華的朗誦音頻，讓學(xué)生可以在他們激情的朗誦中深刻理解詩歌的內(nèi)容；在講《杜丹亭》的時候，可以給學(xué)生播放青春版昆曲《牡丹亭》的視頻，讓學(xué)生既能領(lǐng)會杜麗娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那優(yōu)美的曲調(diào)。這些方法都可以收到很好的教學(xué)效果。

2、比較教學(xué)

我們還可以將古代文學(xué)和其他學(xué)科聯(lián)系起來，采用比較教學(xué)的方式來加深大學(xué)生對中國古代文學(xué)作品的理解。比如，我們可以將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和古代文學(xué)作品結(jié)合起來講，學(xué)生可以清楚地了解我國文學(xué)的傳承與變革。另外，如果我們將古代文學(xué)作品與外國文學(xué)作品相比較來講授，學(xué)生就可以認(rèn)識到我們民族傳統(tǒng)文化、文學(xué)韻味的獨(dú)特之處。

3、實(shí)踐教學(xué)

在講授古代文學(xué)作品選課程的時候，也應(yīng)該注意加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，畢竟教會學(xué)生某個知識不如教會他學(xué)習(xí)的方法，因此我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，這就要加強(qiáng)他們自身動手、動腦的能力。關(guān)于實(shí)踐能力的培養(yǎng)，可以通過以下幾個途徑來實(shí)現(xiàn)：

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中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）08-023-02

科技的高速發(fā)展塑造出一個以競爭為導(dǎo)向、緊迫時間感的社會，大學(xué)生中的拖延行為將成為其個人良好教育形成的阻礙力。大學(xué)業(yè)群體中拖延現(xiàn)象普遍存在，據(jù)統(tǒng)計(jì)80％～95％的大學(xué)生報告自己有學(xué)業(yè)拖延的行為，近75％的學(xué)生表明自己有拖拉的傾向；50％認(rèn)為拖延行為給自己的生活帶來負(fù)面影響。自從Solomon和Rothblum(1984)開始關(guān)注學(xué)業(yè)拖延現(xiàn)象以來，學(xué)業(yè)拖延的問題引起人們的重視和研究。

學(xué)業(yè)拖延指學(xué)業(yè)任務(wù)計(jì)劃與執(zhí)行之間的差距，外在表現(xiàn)為時間的不合理利用。學(xué)業(yè)拖延的不同程度給當(dāng)事者造成心理功能失常或產(chǎn)生不適應(yīng)行為等嚴(yán)重影響。長期的學(xué)業(yè)拖延會妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)懈怠易成為學(xué)習(xí)心理障礙，導(dǎo)致低學(xué)業(yè)表現(xiàn)，增加學(xué)生的壓力感，終而影響個體健康[。鑒于上述原因，本文嘗試對國內(nèi)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析，指出存在的問題及解決的辦法。

一、國內(nèi)大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延研究的現(xiàn)狀

1、對大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延總體狀況的評價

國內(nèi)研究者對大學(xué)生在學(xué)業(yè)拖延的內(nèi)隱和外顯行為進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延存在一定程度的問題。如沈烈敏（2002）自行設(shè)計(jì)懈怠心理測試題來研究學(xué)生懈怠心理與學(xué)業(yè)不良的關(guān)系后發(fā)現(xiàn)，高學(xué)習(xí)懈怠傾向者，友情學(xué)習(xí)年限越高越易導(dǎo)致學(xué)業(yè)不良、隨學(xué)習(xí)年限增長，學(xué)習(xí)懈怠易成為學(xué)習(xí)心理障礙。晏碧華，鄒泓（2008）用文獻(xiàn)綜述的方法對大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延（延遲）行為進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生將推遲完成學(xué)業(yè)任務(wù)的時間來規(guī)避學(xué)業(yè)失敗行為。

趙婉黎（2007）在其編制的大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延問卷的研究中得出，男性在延遲行動、計(jì)劃性不足上的拖延程度大于女性。這與Else-Quest等元分析結(jié)果一致。胡春寶（2008）的拖延研究中得到女生的學(xué)業(yè)拖延傾向高于男生。

2、影響大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延的因素

當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延影響因素的研究還比較少，比如，張紅梅，張志杰等人用Tuckman拖延量表中文版對大學(xué)生拖延傾向、拖延動機(jī)和拖延歸因進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，時間管理行為、自尊和自我效能和大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延之間存在顯著負(fù)相關(guān)，特別是與某些人格特征(自尊，自我效能等)存在顯著的負(fù)相關(guān)。由于拖延所導(dǎo)致的時間壓力，拖延者承受更大焦慮，并且對自我產(chǎn)生懷疑、不自信，導(dǎo)致較低的自尊和自我效能感。

康婧等研究了大五人格對學(xué)業(yè)拖延的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大五人格與學(xué)業(yè)拖延間存在相關(guān)，特別是責(zé)任心中“自律性”與拖沓行為呈正相關(guān)。當(dāng)前研究普遍傾向于人格因素中的責(zé)任心對個體的影響，因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的自律和自控能力，樹立學(xué)生適當(dāng)處事方式和規(guī)劃時間的方法，可以達(dá)到緩解他們?nèi)蝿?wù)完成時的焦慮感減少拖延現(xiàn)。

3、對大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延的干預(yù)

已有的研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延存在一定的困難，但是相應(yīng)的干預(yù)實(shí)驗(yàn)并不多，占多數(shù)的評論都是從宏觀角度來分析，提出對策。眼下更多的是需要對該領(lǐng)域的實(shí)證干預(yù)研究，例如行為研究、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等。

二、大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延研究中存在的問題及其解決辦法

1、學(xué)業(yè)拖延的評估指標(biāo)問題

根據(jù)國內(nèi)外當(dāng)前的研究文獻(xiàn)對學(xué)業(yè)拖延的概念性定義，學(xué)業(yè)拖延是個體的認(rèn)知（intention）和實(shí)際行為(behavior)的分歧(Steel，2003)，個體多次感受到因?qū)W業(yè)任務(wù)的延遲完成而帶來不同程度的焦慮體驗(yàn)。個人的學(xué)業(yè)拖延包含兩個方面，一個是情感傾向，另一個是行為，進(jìn)而總結(jié)起來，心理學(xué)一般將個體的學(xué)業(yè)拖延操作性定義為兩方面：一是外顯行為（如學(xué)習(xí)成績，行為問題等），二是內(nèi)隱問題（如焦慮，主觀幸福感等）

參照學(xué)業(yè)拖延的上述概念性定義和操作性定義，可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)現(xiàn)有的研究大多只關(guān)注大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延的某個點(diǎn)或某些方面，由于缺乏對大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延狀況的總體把握，直接導(dǎo)致的問題是對大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延的描述和解釋既不全面，也不充分，很難為教育干預(yù)管理提供有價值的參考信息。

因此，日后的研究應(yīng)同時注意從外顯行為和內(nèi)隱問題兩個方面對大學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延現(xiàn)狀進(jìn)行評估。目前，在心理學(xué)中，對個體內(nèi)隱問題和外顯行為問題的評估已經(jīng)開發(fā)出許多規(guī)范化的量表可以供使用，針對當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延現(xiàn)狀的研究多在定量研究，對于研究結(jié)果更多的是教師德育教育干預(yù)，未來可多嘗試通過學(xué)校心理咨詢等方式開展后續(xù)相應(yīng)的干預(yù)實(shí)驗(yàn)性研究。

2、對大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延者心理健康問題研究

Barbara A.Fritzsche等報告了學(xué)業(yè)拖延（上接023頁）行為和學(xué)生寫作成績之間的研究發(fā)現(xiàn)，延遲完成寫作練習(xí)訓(xùn)練的學(xué)生會對論文的寫作產(chǎn)生焦慮，他們會因不滿意論文質(zhì)量而延緩論文的完成時間，同時學(xué)業(yè)拖延程度高的學(xué)生在有寫作信息反饋的情況下也可以取得較高的學(xué)業(yè)成績，由此他們提出了通過學(xué)校心理咨詢干預(yù)學(xué)業(yè)拖延的建議。

Mayer在1946年曾談到學(xué)習(xí)拖延行為會影響學(xué)生情緒，雖然導(dǎo)致焦慮的因素很多，但是長期的拖延行為可能會誘發(fā)焦慮感。有研究發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)業(yè)拖延的學(xué)生在整個學(xué)期中容易沉浸在焦慮情緒中，拖延者壓力感會隨著學(xué)期時間的推移不斷遞增，即整個學(xué)期的壓力感高于開學(xué)初和學(xué)期中段，拖延者即使是完成學(xué)業(yè)考試但他們依然會感受到較高的焦慮感。高壓力、焦慮感引發(fā)個體自我懷疑，長期拖延會帶來個體自卑、焦慮等負(fù)面情緒。學(xué)業(yè)拖延對個體的影響主要表現(xiàn)為對個人的生理心理兩方面的影響，但目前為止關(guān)于生理健康的研究很少，亟待深入。

3、大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延的個體差異問題

個體差異的研究是心理學(xué)研究中的一個重要組成部分。在男女指標(biāo)上的人口學(xué)變量研究表現(xiàn)出，Piers，Steel發(fā)現(xiàn)男性拖延程度稍高于女性（r=-.09,K=37），趙婉黎在其編制的大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延問卷的研究中得出，男性在延遲行動、計(jì)劃性不足上的拖延程度大于女性。Else-Quest等元分析得出，女孩在控制性上的得分高于男孩，而胡春寶對研究生拖延研究中得到女生的學(xué)業(yè)拖延傾向高于男生。今后的研究應(yīng)將研究影響因素擴(kuò)展到個體水平、家庭以外的其他變量，并構(gòu)建出相應(yīng)的理論解釋模型。

4、大學(xué)生學(xué)業(yè)拖延的研究涉及問題

國內(nèi)外對學(xué)業(yè)拖延的前因、結(jié)果變量都得到一些數(shù)據(jù)支持，但對學(xué)業(yè)拖延現(xiàn)象的研究還需作進(jìn)一步的探尋，分析現(xiàn)有研究的不足將為我們的研究和教育干預(yù)提供方向。已有的研究所得到的結(jié)論并非完全一致，如上述人口學(xué)變量中性別與學(xué)業(yè)拖延的關(guān)系，男女在拖延感受性是否有差異等問題上都存在著爭議。在研究范圍上學(xué)業(yè)拖延是否會出現(xiàn)學(xué)科的差異，國外的拖延涉及到的學(xué)科包含寫作，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，而國內(nèi)在這塊的研究較欠缺，即使是特質(zhì)性拖延的學(xué)生也有可能出現(xiàn)學(xué)科上的不同，探尋此類問題的原因?qū)W(xué)業(yè)拖延的干預(yù)是非常有必要的。學(xué)校教育情境復(fù)雜多變，研究方法可以多多考慮在量表研究的基礎(chǔ)上輔以觀察、現(xiàn)場訪談等方法的綜合應(yīng)用；在學(xué)業(yè)拖延心理研究中還應(yīng)增加情境因素，如不同的任務(wù)壓力是否會帶來學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為的變化。

從檢索到的資料來看，當(dāng)前研究者對學(xué)業(yè)拖延者人格特征以及因?qū)W業(yè)拖延而面臨的困境等心理困惑沖突，國內(nèi)對學(xué)業(yè)拖延者的干預(yù)研究還是空白，這是個未來研究急需解決的課題。

參考文獻(xiàn)

[1] 沈烈敏. 學(xué)習(xí)中投機(jī)與懈怠心理對學(xué)業(yè)不良的影響研究[J]. 心理科學(xué)，2002 6 746 747

篇5

 

親情是親人之間的情感。親情是人類的一種基礎(chǔ)性情感，它在一個人的成長、學(xué)習(xí)、工作等過程中起著重要的作用。許多大學(xué)生對親情的認(rèn)識不足，更多地去關(guān)注友情和愛情，而忽略了親情，而同時學(xué)校和社會對親情教育重要性的認(rèn)識不足，缺乏有效的手段和措施，造成了現(xiàn)在高校中相當(dāng)多的大學(xué)生存在親情缺失現(xiàn)象。加強(qiáng)大學(xué)生親情教育，增強(qiáng)大學(xué)生親情觀念和親情意識是大學(xué)生思想教育中一個函待解決的重要問題。

一、大學(xué)生的親情困境

當(dāng)今大學(xué)生的親情現(xiàn)狀不容樂觀，其突出地表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，不了解父母艱辛，缺乏感恩之情。當(dāng)今的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，盡管他們從小享受父母的精心呵護(hù)、百般關(guān)愛，但是當(dāng)中的許多人對父母撫養(yǎng)兒女的艱辛缺乏相應(yīng)的體驗(yàn)，以為天經(jīng)地義、理所應(yīng)當(dāng)，缺乏感恩、感激之情。有些人把父母當(dāng)作銀行，把家庭當(dāng)作旅館，動輒張口要錢要物，稍不滿足就跟父母發(fā)火、慪氣；有些人花父母的錢大手大腳，絲毫不體諒家庭的經(jīng)濟(jì)條件和父母掙錢之不易，甚至經(jīng)常提出與父母實(shí)際能力不相符的要求；還有些人上了大學(xué)以后，嫌棄自己那在農(nóng)村勤苦勞作的父母體驗(yàn)，認(rèn)為他們土氣，不僅不愿回家看望父母，而且反對父母來校探望，怕給自己丟面子。

第二，理論上知道“孝敬”，行動上缺乏關(guān)愛。由于中華民族傳統(tǒng)文化的影響，我國大學(xué)生普遍具有孝敬父母的意識，但是他們中許多人對孝敬的理解往往局限于贍養(yǎng)層面，認(rèn)為將來多掙錢給父母用就是孝敬，既然現(xiàn)在還沒有掙大錢給父母的能力，也就沒有辦法表達(dá)對父母的親情關(guān)愛了。據(jù)一項(xiàng)對12000名大學(xué)生進(jìn)行的有關(guān)親情的問卷調(diào)查顯示，只有6%的大學(xué)生母親節(jié)問候過媽媽，7%的大學(xué)生與父母每周聯(lián)系一次，8%的大學(xué)生還保留了與父母通信的習(xí)慣，9%的大學(xué)生每年都能記得父母的生日，21%的學(xué)生會在節(jié)假日經(jīng)常給父母送禮物，28%的大學(xué)生把父母列為自己的傾訴對象，45%的學(xué)生很長時間才和父母聯(lián)系一次[1]。另據(jù)調(diào)查顯示，約有63%的學(xué)生不知道父母的生日，近43%的學(xué)生不知道父母的年齡，76%的學(xué)生從未給父母祝賀過生日，而與之形成鮮明對比的是父母給子女過生日卻高達(dá)93%。[2]這一現(xiàn)狀凸顯了大學(xué)生盡管理論上知道孝敬父母，但是在現(xiàn)實(shí)的行動上對父母普遍缺乏關(guān)愛。其實(shí)，孝敬父母不僅僅指在物質(zhì)生活上贍養(yǎng)父母，更多地涉及精神上的關(guān)愛，如體貼父母、過節(jié)問候父母、遇事與父母商量、多與父母進(jìn)行感情交流、“?；丶铱纯?rdquo;等。

第三，溝通方式錯位，親情聯(lián)系銳減。處于信息爆炸時期的一代大學(xué)生，擁有比以往任何時代都大的資訊空間，加上年輕人思維活躍，感受力敏銳，容易接受和嘗試新鮮事物，使他們的溝通方式種類日益繁多。手機(jī)短信、QQ、BBS、E—mail、博客等等充斥了了他們的生活，電話的撥打頻率越來越低，通信這種更“原始”的溝通方式更是早早地退出了他們的交際舞臺龍?jiān)雌诳?。而大學(xué)生家長所屬的40歲以上中年群體，感知和掌握新資訊手段的能力有限，還是比較傾情于書信和電話這兩種傳統(tǒng)的交流方式。據(jù)有關(guān)專家估計(jì)，目前90％以上的30歲以下年輕人已經(jīng)摒棄了手書信函，只有40歲以上的中老年人還習(xí)慣于手書信函[3]。兩代人之間交流、溝通方式的錯位，使得他們親情聯(lián)系的機(jī)會愈益減少，相互的不理解、不信任也在無形之中增多。

二、高校開展親情教育的必要性

盡管近年來高校在大學(xué)生思想道德教育中上取得了一系列今人稱道的成績，但是由于對親情在大學(xué)生思想道德和身心健康中的重要性認(rèn)識不足體驗(yàn)，該方面的教育在多數(shù)高校至今缺位。這在一定程度上折射出高校思想道德教育中尚存在薄弱環(huán)節(jié)，要改善這種狀況必須明確親情教育的重要性。

首先，親情教育是高校思想道德教育的重要基礎(chǔ)成分。親情是家庭成員間感情的總稱，包括父母子女情、兄弟姊妹情等，其中父母子女情在親情中占有主要位置。親情是人世間最真切最樸素最珍貴的感情，孟子在其教育思想中明確指出：“任之實(shí)，事親事也”又說：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”強(qiáng)調(diào)了特殊性血緣親情構(gòu)成了個體性自主自強(qiáng)和普遍性仁愛理想的根本基礎(chǔ)， 并明確主張其在人的整體性存在中占據(jù)著至高無上的終極地位。[4]可見，中華民族傳統(tǒng)美德認(rèn)為親情是人類一切感情的基礎(chǔ)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國”同樣說明了這個道理。只有用愛心來愛父母的人，才會珍惜朋友、愛學(xué)校、祖國乃至社會、愛我們生活的這個世界；只有在愛父母的前提下才能形成質(zhì)樸健全的人性，實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。大學(xué)階段的教育是幫助學(xué)生形成人生觀、價值觀，學(xué)會適應(yīng)社會能力的關(guān)鍵階段，如果不對學(xué)生進(jìn)行親情教育，其人生觀、價值觀等各方面會受到很大的影響。因此應(yīng)在大學(xué)中開展親情教育，夯實(shí)親情這一人類情緒發(fā)展的基礎(chǔ)十分必要。

其次，親情教育是促進(jìn)大學(xué)生健全發(fā)展的需要。心理學(xué)研究表明，導(dǎo)致個體成功的因素中情商占80%，智商只占20%，即決定一個人社會生活質(zhì)量和工作事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素，是情商而非智商。情緒心理學(xué)研究又進(jìn)一步表明，親情關(guān)系在大學(xué)生情緒發(fā)展中具有舉足輕重的作用，不僅直接影響其友情和愛情的發(fā)展?fàn)顩r與水平，從而制約其人際關(guān)系和社會適應(yīng)，而且會影響其認(rèn)知與情緒的協(xié)調(diào)發(fā)展與身心的健康，從而直接制約其生活心態(tài)、道德觀念、行為方式的發(fā)展?？傊杂H情教育促進(jìn)大學(xué)生的情緒發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生情緒與認(rèn)知的協(xié)調(diào)發(fā)展和身心的健全發(fā)展，既關(guān)系到大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量，也關(guān)系到他們一生的健康與幸福。

同時，親情教育符合“優(yōu)生優(yōu)育”的社會要求。大學(xué)生作為青年中的“精英分子”，承載著社會的“優(yōu)生優(yōu)育”期望，但是大學(xué)生將來能否成為一個好父母，勝任“優(yōu)育”下一代的社會要求，在相當(dāng)程度上受制于他們以往的親情關(guān)系。早在上個世紀(jì)中期，心理學(xué)家哈洛就通過動物實(shí)驗(yàn)向人類提出了這樣的警告：一個親情經(jīng)歷淡漠的父親或母親，很難對自己的子女表現(xiàn)出應(yīng)有的關(guān)懷和照料。在哈洛的實(shí)驗(yàn)中，那些早年缺乏親情體驗(yàn)的母猴，在生下小猴子后根本不會照顧小孩，不僅缺乏母愛體驗(yàn)，有的甚至粗暴地對待小猴，致其死傷[5]。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的親情教育，為其撫養(yǎng)下一代做好必要的情感準(zhǔn)備，是高校義不容辭的社會責(zé)任。否則，“祖國的未來”命運(yùn)堪憂。

三、高校開展親情教育的方法探討

親情作為一種積極、正向的情感，雖然帶有自然發(fā)生的一面，但更主要的需要靠積極的引導(dǎo)力量促使其得到養(yǎng)成且不斷豐富提升。[6]針對大學(xué)生的親情教育現(xiàn)狀，結(jié)合一些高校親情教育的成功經(jīng)驗(yàn)，目前在大學(xué)生中開展親情教育應(yīng)特別注意以下幾個方面。

第一，加強(qiáng)體驗(yàn)教育，切實(shí)感悟親情。情緒心理學(xué)研究表明，人們對做人道理和道德知識的掌握，一個從情緒體驗(yàn)上的“認(rèn)同”向行為觀念上的“應(yīng)當(dāng)”過渡的過程，在這個過程中，相應(yīng)的情緒體驗(yàn)?zāi)苁拐J(rèn)知對象具有主觀意義，使認(rèn)知內(nèi)容與個人心理產(chǎn)生“共鳴”，從而使人切實(shí)感悟認(rèn)知對象的價值和認(rèn)知內(nèi)容的涵義，進(jìn)而自覺地將之內(nèi)化為自己“應(yīng)當(dāng)”的行為準(zhǔn)則[7]。在重慶工商大學(xué)，每年的新生到校后，都要算一筆賬。首先算出家長對自己四年大學(xué)生活的投資成本，然后計(jì)算自己需要多長時間才能夠回報父母對自己大學(xué)生活的投資；最后把自己的感受寫一封信告訴父母親。通過這樣的活動學(xué)生體驗(yàn)到了父母撫養(yǎng)自己的艱辛，懂得了珍惜親情，理解父母、關(guān)愛父母，連一些原本與父母有很深隔閡的學(xué)生也意識到自己的不成熟，改善了與父母的關(guān)系。這一教育的成功之處就在于激發(fā)了學(xué)生的親情體驗(yàn)，明白了父母對自己的付出是多么的巨大而無私，這種恩情是自己一生的巨大精神財富。以此為借鑒，高校還可以組織開展親情體驗(yàn)大討論、親情小品大賽、歌曲大賽、有獎?wù)魑摹⒔M織學(xué)生觀看展現(xiàn)親情的電影龍?jiān)雌诳?。以此為契機(jī)觸發(fā)大學(xué)生的親情體驗(yàn)和感恩意識，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛父母，珍惜親情。

第二，針對父母精神需求，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)愛?，F(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女家庭，當(dāng)子女讀大學(xué)離開家后，許多父母感受到“空巢”的落寞。少了朝夕相伴的活潑身影，多了對遠(yuǎn)方子女的牽掛。他們希望能時常聽到孩子的聲音，希望及時了解孩子的學(xué)習(xí)生活狀況，希望孩子時常能惦記自己。針對父母的這些精神需求，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)對父母的關(guān)愛。例如，及時將自己的學(xué)習(xí)、生活狀況告訴父母，讓父母分享成長的快樂；遇到生活、交往方面的問題多與父母商量，別以為父母觀念已經(jīng)“落伍”了體驗(yàn)，其實(shí)長輩的一些經(jīng)驗(yàn)往往可以使孩子少走許多彎路；“?；丶铱纯?rdquo;，多陪父母聊聊天，別嫌父母“嘮叨”，須知能對孩子“嘮叨”常是父母的一種極大的精神享受。

第三，改善交流方式，促進(jìn)有效溝通。針對目前大學(xué)生與父母間親子溝通方式錯位的情況，高校開展親情教育應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生改善與父母的交流方式，特別是讓學(xué)生了解交流方式不同其效果也會有所差異。運(yùn)用現(xiàn)代化的交流方式固然有快速和簡便的優(yōu)勢，但容易讓交流越來越平面化、簡單化。而溝通不僅僅是交流信息，它還包含情感的需求。信函等傳統(tǒng)的交流方式，比起現(xiàn)代交流方式更能表達(dá)親情這種溫婉、細(xì)膩的感情。因此應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生在掌握高效的聯(lián)絡(luò)方式的同時不要忽視寫信，抽點(diǎn)時間給的家人寫封信，會帶給父母更多的驚喜和心靈慰藉。與之相應(yīng)，針對大學(xué)生交流方式的現(xiàn)代性、多樣性，學(xué)校應(yīng)鼓勵家長跟上孩子的“前進(jìn)步伐”，讓大學(xué)生教父母學(xué)習(xí)運(yùn)用電腦和手機(jī)，以便他們有可能用手機(jī)短信、E—mail或QQ與孩子進(jìn)行交流。這樣以來，交流的空間擴(kuò)大了，頻率提高了，兩者之間的信任、理解和關(guān)愛也會越來越多。

另外，高校還應(yīng)注重親情教育的系統(tǒng)性，把親情教育當(dāng)成大學(xué)生思想品德教育的重要組成部分貫徹始終，而不僅僅是一次主題活動。[8]只有這樣，才能全面培養(yǎng)大學(xué)生的親情觀念和親情表達(dá)能力，使他們成為智商、情商俱佳的社會主義建設(shè)者和接班人。

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篇6

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0127-02

近期，復(fù)旦投毒案、南航刀殺案等事件引起了社會的廣泛討論，給大學(xué)生宿舍關(guān)系亮出了紅燈。這些事件迫使我們思考，如何針對大學(xué)生宿舍人際關(guān)系中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，探討其形成因素，提出可行性對策，以緩解宿舍不良人際關(guān)系對大學(xué)生造成的負(fù)面影響。

一、大學(xué)生宿舍人際關(guān)系

1.大學(xué)生宿舍不良人際關(guān)系的表現(xiàn)。

右面的圖表是宿舍不良關(guān)系的種種表現(xiàn)。

2.大學(xué)生宿舍人際關(guān)系的分類。按宿舍單個同學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行分類，可將大學(xué)生宿舍人際關(guān)系分為以下四種：（1）友好關(guān)系型，是指宿舍同學(xué)之間關(guān)系融洽，珍視友情，氣氛和諧，這種宿舍類型是理想的。（2）思想封閉型是指宿舍同學(xué)之間的交往僅限于學(xué)習(xí)、日常生活等表面的問題，而不去觸及理想、信仰、價值觀等深層次內(nèi)容。（3）孤立與孤獨(dú)型，是指宿舍中的個別同學(xué)因?yàn)榧彝ケ尘?、個人經(jīng)歷、性格等原因不喜歡或害怕與其他舍友交往，表現(xiàn)出孤獨(dú)、不合群的樣子。（4）對立關(guān)系型是指同宿舍個別同學(xué)之間，特別是宿舍“核心人物”之間產(chǎn)生對立狀態(tài)。雖然對立關(guān)系型的宿舍數(shù)量并不多，但是一旦發(fā)生摩擦，就有可能釀成大禍，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。

二、大學(xué)生宿舍不良人際關(guān)系形成的原因

（一）個體因素

第一，生活習(xí)慣。同一屋檐下的大學(xué)生，來自四面八方，生活習(xí)慣可能然不同，容易出現(xiàn)分離的“小團(tuán)體”“小圈子”，道不同，不相為謀，舍友之間的關(guān)系微妙而敏感，家境富裕的學(xué)生可能會高消費(fèi)，普通家庭的學(xué)生會更樸實(shí)，有的愛干凈，有的不愛收拾，有的喜歡熱鬧，有的喜歡安靜，有的早睡早起，有的晚睡晚起。這些生活習(xí)慣上的差異，或多或少會引起學(xué)生之間的矛盾。

第二，青年人的一般特征。大學(xué)生已經(jīng)形成了自我意識，在心理發(fā)展上有幾對矛盾：一是友情與孤獨(dú)，形成既渴求友情又甘愿孤獨(dú)的矛盾心理；二是閉鎖性與開放性。他們既不像小孩那樣天真直率，又不像成年人那樣深沉老練，表現(xiàn)出閉鎖性與開放性的矛盾；三是意志與行動的兩極性。在整個青年期，始終共存著，積極性和消極性，認(rèn)真和馬虎，努力和懶惰，嚴(yán)謹(jǐn)和散漫等矛盾的兩極性。他們特有的年齡特征，再加上現(xiàn)在大學(xué)生多為“90后”獨(dú)生子女，以自我為中心，自我意識過強(qiáng)，難以接受不同的意見，這些特點(diǎn)都會引發(fā)沖突。

第三，不良性格。嫉妒、自卑、消極、炫耀，這些負(fù)面的性格特征通常帶來不良的人際關(guān)系，這些具有性格缺陷的同學(xué)，更容易與他人產(chǎn)生沖突。

其實(shí)，學(xué)生邁入大學(xué)的那天，生活習(xí)慣、青年人特有的特征、不良性格這些個體因素已基本形成，它們是父母教養(yǎng)方式、學(xué)校教育、社會環(huán)境這些綜合因素共同塑造出來的。

（二）綜合因素

首先，家庭環(huán)境因素。父母對子女的教養(yǎng)方式，對其子女人格的形成具有重大的影響作用。心理學(xué)上把家庭教養(yǎng)方式分成三類，不同的教養(yǎng)方式對孩子的人格特征具有不同的影響。第一類是權(quán)威型教養(yǎng)方式，父母在孩子的教育中，表現(xiàn)得過于支配，在這種環(huán)境下成長的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動性，甚至?xí)纬刹徽\實(shí)的人格特征。第二類是放縱型教養(yǎng)方式，父母對孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，在這種家庭環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、唯我獨(dú)尊、蠻橫無理等。第三類是民主型教養(yǎng)方式，父母與孩子在家庭中處于一種平等和諧的氛圍中，父母的這種教養(yǎng)方式使孩子能形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作等。

其次，學(xué)校教育因素。教師對學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)和定向的作用，性情冷酷、刻板、專橫的老師，學(xué)生的欺騙行為會更多；友好、民主的老師，學(xué)生行動積極主動；教師是否公正對學(xué)生也有非常重要的影響。學(xué)校也是同齡群體會聚的場所，同伴群體對學(xué)生人格具有巨大的影響，班集體的特點(diǎn)、要求、輿論和評價對于學(xué)生人格的發(fā)展具有“棄惡揚(yáng)善”的作用。

最后，社會文化因素。大學(xué)生正處于自我意識快速發(fā)展、形成的階段，他們在意他人的評價、外界的反應(yīng)，而社會文化所宣揚(yáng)和渲染的社會主流價值觀和生活方式對大學(xué)生的影響很大。社會文化不可避免地會滲透到校園里，當(dāng)社會矛盾呈現(xiàn)出新的時代特點(diǎn)，東西方文化繼續(xù)交融與碰撞，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明不斷傳承與革新，都將對校園文化帶來沖擊，社會上的腐敗、道德淪喪、失信、唯利是圖、造假，會無孔不入地滲透進(jìn)校園文化中，對大學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)面影響。

三、高校應(yīng)積極構(gòu)建良好宿舍關(guān)系

1.發(fā)揮專業(yè)任課教師作用，強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)對大學(xué)生人格的影響。專業(yè)任課教師對大學(xué)生的人格會產(chǎn)生非常重要的影響，在人才培養(yǎng)方案的制定上，應(yīng)以培養(yǎng)具有高尚品格的人為目標(biāo)，專業(yè)人才培養(yǎng)方案的框架要充分體現(xiàn)德育的分量，這種分量不僅是指課時的足夠，更應(yīng)在結(jié)構(gòu)和有效實(shí)施上予以考慮。在傳授專業(yè)知識的同時，應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生了解專業(yè)的文化背景，培養(yǎng)學(xué)生主動思考，主動探索的人格素質(zhì)，以專業(yè)教育為依托，強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)對大學(xué)生人格的影響。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，拓寬大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)，對于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。中國五千多年的歷史留給了我們豐富的文化遺產(chǎn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校校園文化建設(shè)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，通過多種途徑在校園中弘揚(yáng)人文精神，比如以下途徑，一是校園文化設(shè)施，如文化積淀深厚的校園環(huán)境、標(biāo)志性建筑、雕塑；二是學(xué)生主題活動，如主題征文比賽、公益活動、讀書會、學(xué)生刊物、社會實(shí)踐；三是增加人文社科類課程、培訓(xùn)、講座；四是增加圖書量。

3.繼續(xù)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育課程的開設(shè)與心理輔導(dǎo)的開展。根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和各大高校學(xué)生表現(xiàn)出來的突出問題，有針對性的選擇開展大學(xué)生心理健康教育課程，重視心理訓(xùn)練，切實(shí)發(fā)揮心理咨詢室的作用，心理輔導(dǎo)以發(fā)展性輔導(dǎo)為主，幫助他們樹立正確的價值觀，學(xué)習(xí)必要的社交知識，正確處理與他人的沖突，解除心理困惑，促進(jìn)其心理成熟。同時，做好人際關(guān)系的預(yù)防工作，重視易感人群的篩查，重點(diǎn)關(guān)注問題宿舍，正確引導(dǎo)，使大學(xué)生遠(yuǎn)離心理問題的困擾。

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篇7

本論文在xxx導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)于律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無法、平易近人的人格魅力對本人影響深遠(yuǎn)。不僅使本人樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使本人明白了許多為人處事的道理。本次論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！在寫論文的過程中，遇到了很多的問題，在老師的耐心指導(dǎo)下，問題都得以解決。所以在此，再次對老師道一聲：老師，謝謝您！

時光匆匆如流水，轉(zhuǎn)眼便是大學(xué)畢業(yè)時節(jié)，秋云，聚散

時光匆匆如流水，轉(zhuǎn)眼便是大學(xué)畢業(yè)時節(jié)，秋云，聚散真容易。離校日期已日趨漸進(jìn)，畢業(yè)論文的完成也隨之進(jìn)入了尾聲。從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，一直都離不開老師、同學(xué)、朋友給我熱情的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！在此我向xxxx學(xué)校xxxxxxx專業(yè)的所有老師表示衷心的感謝，謝謝你們?nèi)甑男燎谠耘啵x謝你們在教學(xué)的同時更多的是傳授我們做人的道理，謝謝三年里面你們孜孜不倦的教誨！

三年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這三年來我遇到了如此多的良師益友，無論在學(xué)習(xí)上、生活上，還是工作上，都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在一個充滿溫馨的環(huán)境中度過三年的大學(xué)生活。感恩之情難以用言語量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。

最后要感謝的是我的父母，他們不僅培養(yǎng)了我對中國傳統(tǒng)文化的濃厚的興趣，讓我在漫長的人生旅途中使心靈有了虔敬的歸依，而且也為我能夠順利的完成畢業(yè)論文提供了巨大的支持與幫助。在未來的日子里，我會更加努力的學(xué)習(xí)和工作，不辜負(fù)父母對我的殷殷期望！我一定會好好孝敬他們，報答他們！爸媽，我愛你們！

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”這是我少年時最喜歡的詩句。就用這話作為這篇論文的一個結(jié)尾，也是一段生活的結(jié)束。希望自己能夠繼續(xù)少年時的夢想，永不放棄。

（二）

感謝我的導(dǎo)師###教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。

感謝我的#老師，這片論文的每個實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)和每個數(shù)據(jù)，都離不開你的細(xì)心指導(dǎo)。而你開開朗的個性和寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個新的實(shí)驗(yàn)室。

感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重。但愿遠(yuǎn)赴M國的C平平安安，留守復(fù)旦的快快樂樂，揮師北上的G順順利利，也愿離開我們寢室的開開心心。我們在一起的日子，我會記一輩子的。

感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意。

（三）

本設(shè)計(jì)在###老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選擇、方案論證到具體設(shè)計(jì)和調(diào)試，無不凝聚著#老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無私的關(guān)懷，我受益匪淺。在此向###老師表示深深的感謝和崇高的敬意。

不積跬步何以至千里，本設(shè)計(jì)能夠順利的完成，也歸功于各位任課老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我能夠很好的掌握和運(yùn)用專業(yè)知識，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。正是有了他們的悉心幫助和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向####大學(xué)，###系的全體老師表示由衷的謝意。感謝他們四年來的辛勤栽培。

（四）

踉踉蹌蹌地忙碌了兩個月，我的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題也終將告一段落。點(diǎn)擊運(yùn)行，也基本達(dá)到預(yù)期的效果，虛榮的成就感在沒人的時候也總會冒上心頭。但由于能力和時間的關(guān)系，總是覺得有很多不盡人意的地方，譬如功能不全、外觀粗糙、底層代碼的不合理……數(shù)不勝數(shù)?？墒?，我又會有點(diǎn)自戀式地安慰自己：做一件事情，不必過于在乎最終的結(jié)果，可貴的是過程中的收獲。以此語言來安撫我尚沒平復(fù)的心。

畢業(yè)設(shè)計(jì)，也許是我大學(xué)生涯交上的最后一個作業(yè)了。想籍次機(jī)會感謝四年以來給我?guī)椭乃欣蠋?、同學(xué)，你們的友誼是我人生的財富，是我生命中不可或缺的一部分。我的畢業(yè)指導(dǎo)老師###老師，雖然我們是在開始畢設(shè)時才認(rèn)識，但她卻能以一位長輩的風(fēng)范來容諒我的無知和沖動，給我不厭其煩的指導(dǎo)。在此，特向她道聲謝謝。

大學(xué)生活即將匆匆忙忙地過去，但我卻能無悔地說：“我曾經(jīng)來過?！贝髮W(xué)四年，但它給我的影響卻不能用時間來衡量，這四年以來，經(jīng)歷過的所有事，所有人，都將是我以后生活回味的一部分，是我為人處事的指南針。就要離開學(xué)校，走上工作的崗位了，這是我人生歷程的又一個起點(diǎn)，在這里祝福大學(xué)里跟我風(fēng)雨同舟的朋友們，一路走好，未來總會是絢爛繽紛。(驀然回首)

（五）

經(jīng)過了兩個多月的學(xué)習(xí)和工作，我終于完成了《##########》的論文。從開始接到論文題目到系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，再到論文文章的完成，每走一步對我來說都是新的嘗試與挑戰(zhàn)，這也是我在大學(xué)期間獨(dú)立完成的最大的項(xiàng)目。在這段時間里，我學(xué)到了很多知識也有很多感受，從對博客一無所知，對ASP，ADO等相關(guān)技術(shù)很不了解的狀態(tài)，我開始了獨(dú)立的學(xué)習(xí)和試驗(yàn)，查看相關(guān)的資料和書籍，讓自己頭腦中模糊的概念逐漸清晰，使自己非常稚嫩作品一步步完善起來，每一次改進(jìn)都是我學(xué)習(xí)的收獲，每一次試驗(yàn)的成功都會讓我興奮好一段時間。從中我也充分認(rèn)識到了博客這一新興的出版方式給我們生活帶來的樂趣，在屬于自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，盡情宣泄自己的情感，表達(dá)自己的感受，并且把自己的想法與他人分享，我也有了一個屬于自己的博客空間。

然我的論文作品不是很成熟，還有很多不足之處，但我可以自豪的說，這里面的每一段代碼，都有我的勞動。當(dāng)看著自己的程序，自己成天相伴的系統(tǒng)能夠健康的運(yùn)行，真是莫大的幸福和欣慰。我相信其中的酸甜苦辣最終都會化為甜美的甘泉。

這次做論文的經(jīng)歷也會使我終身受益，我感受到做論文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會有所突破，那也就不叫論文了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵我繼續(xù)進(jìn)步。

（六）

四年的大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。從這里走出，對我的人生來說，將是踏上一個新的征程，要把所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中去。

回首四年，取得了些許成績，生活中有快樂也有艱辛。感謝老師四年來對我孜孜不倦的教誨，對我成長的關(guān)心和愛護(hù)。

學(xué)友情深，情同兄妹。三年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們一同走過，充滿著關(guān)愛，給我留下了值得珍藏的最美好的記憶。

在我的十幾年求學(xué)歷程里，離不開父母的鼓勵和支持，是他們辛勤的勞作，無私的付出，為我創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，我才能順利完成完成學(xué)業(yè)，感激他們一直以來對我的撫養(yǎng)與培育。

最后，我要特別感謝###老師、###老師。是他們在我畢業(yè)的最后關(guān)頭給了我們巨大的幫助與鼓勵，使我能夠順利完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，在此表示衷心的感激。

#老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和深厚的理論水平都使我收益匪淺。他無論在理論上還是在實(shí)踐中，都給與我很大的幫助，使我得到不少的提高這對于我以后的工作和學(xué)習(xí)都有一種巨大的幫助，感謝她耐心的輔導(dǎo)。

在系統(tǒng)開發(fā)過程中#老師也給予我很大的幫助，幫助解決了不少的難點(diǎn)，使得系統(tǒng)能夠及時開發(fā)完成，這里一并表示真誠的感謝。

（七）

兩年前，我懷著對##大一如往昔的深愛、向往與期待重新踏入校園。兩年后，“文以治國、工以立國、商以富國”的信念，讓我必須滿懷使命、挺起胸膛的說：“我們，以及我們正在把握和即將把握的企業(yè)，理應(yīng)成為中國經(jīng)濟(jì)崛起的脊梁?！?/p>

兩年充實(shí)的生活告訴我，民族需要掌握先進(jìn)理念、具有國際視野、熟悉具體環(huán)境的實(shí)戰(zhàn)先鋒；也告訴我，只有不斷經(jīng)歷考驗(yàn)、挫折、甚至失敗，才能逼近我們最終的理想。生于斯時，長于斯境，唯有以雙倍的努力、十倍的耐心、百倍的豪情和千倍的執(zhí)著來完成原賦的使命。

在此，首先要對我的恩師——###教授，致以最深的感謝。在我懵懂時，他用振聾發(fā)聵的棒喝讓我警醒；在我迷失時，他用循循善誘的教誨抹去我心頭的塵埃；在我痛苦時，他的精神力量讓我在心底始終擁有支撐。生有吾父，教有吾師，幸甚。

在論文的寫作過程中，###大姐懷著她那偉大的母性，無比耐心、無私無求的給予我持續(xù)的幫助，沒有她，論文無法順利完成。

也要感謝##師兄，他同五年前一樣的真誠與寬厚，在最后時刻對文章的指導(dǎo)，起到了決定性的作用。

還有我的同窗、朋友們，老李、老趙、##、##、###、###……是他們用最真摯的情感和最實(shí)際的援助，幫我渡過了一處處的難關(guān)。

篇8

一、思想政治教育教育在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用

（一）從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀各方面發(fā)展和成熟的重要時期，這個時期，大學(xué)生在政治態(tài)度、道德品質(zhì)及心理的成熟度都有了一定的發(fā)展，但總的來說，積累的社會經(jīng)驗(yàn)還不足以應(yīng)對復(fù)雜的社會環(huán)境，思想信念還不夠堅(jiān)定，知行脫節(jié)現(xiàn)象普遍。這就需要在家庭、學(xué)校、社會的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，對于培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，具有重要的作用。

（二）從大學(xué)生所處的社會環(huán)境看。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會飛速發(fā)展的時期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國家對我國“西化”、“分化”的影響，極力通過多種途徑加強(qiáng)思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂主義等不良思想有盛行趨勢，這些對大學(xué)生的身心發(fā)展帶來許多負(fù)面影響。因此要為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且要加強(qiáng)高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國特色社會主義的理論教育，具有中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)教育與愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結(jié)合而形成的一套全新的，系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的教育。能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的突出問題

大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問題，其表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）政治意識。當(dāng)代大學(xué)生對政治活動熱情不高，一次調(diào)查結(jié)果中只有16.67%的學(xué)生喜歡關(guān)注政治，其他的都對政治冷漠。這與20世紀(jì)70年代末和80年代大學(xué)生強(qiáng)烈的政治參與意識相比，這一代大學(xué)生對政治活動的參與意識較差。其主要原因是人生觀、價值觀、就業(yè)問題及社會環(huán)境有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠現(xiàn)象對民主政治建設(shè)和社會穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展以及大學(xué)生自身健康成長所帶來的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于正面作用。不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）道德品質(zhì)。良好道德品質(zhì)對人的身心發(fā)展具有重要的作用，具備良好的道德品質(zhì)，能夠使大學(xué)生更好的樹立正確的人生觀和價值觀。但當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)存在著嚴(yán)重的問題。在禮貌、誠信、對待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問題，更有些人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。作為受到高等教育的大學(xué)生，本身就應(yīng)具備判斷是非得失的能力以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個人都應(yīng)該先學(xué)會做人，才能更好的學(xué)會做事。在任何時候道德是不能丟失的，否則就會失去方向，誤入歧途。

（三）價值取向。價值取向的多元化歷來是與利益關(guān)系的多元化相伴隨的，大學(xué)生活條件的多元化必然會在具體的、單個的思想觀念和心理狀態(tài)方面顯露出來。從目前的高校實(shí)際看，大學(xué)生這種復(fù)雜的思想觀念突出地表現(xiàn)為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學(xué)生一味的崇尚享樂主義，拜金主義，攀比心強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神缺乏等等。這些不良的現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生的價值取向?？偟膩碚f，價值取向的多元化，必然會使當(dāng)代大學(xué)生政治上、道德上、心理上呈多元化的發(fā)展趨勢

（四）心理健康。健康的心理素質(zhì)是高校學(xué)生順利成長的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。然而，在社會經(jīng)濟(jì)氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，造成了大學(xué)生各種心理沖突和心理障礙。如人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài)，職業(yè)選擇中的焦慮情緒，戀愛中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問題。

三、存在問題成因的分析

每個人在成長過程中，都需要經(jīng)歷一個漫長的社會塑造過程。在這個過程中，人的思想無時無刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問題也是由其中不良因素影響產(chǎn)生的，因此有必要了解這些不良的因素。

（一）家庭因素。家庭是學(xué)生社會化的最初場所，是學(xué)生成長的沃土。父母是孩子的第一任老師，對子女產(chǎn)生重要的影響?，F(xiàn)代家庭的父母十分重視對子女的教育，但由于一個家庭只有一個孩子的現(xiàn)象增多，導(dǎo)致了父母對子女的過于溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質(zhì)攀比等等不良現(xiàn)象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴(yán)重，這也阻礙大學(xué)生思想政治教育的順利開展。

（二）學(xué)校因素。學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。學(xué)生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問題，而是各個教育階段共同聯(lián)動的問題。大學(xué)教育階段存在的問題，與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因?yàn)椴簧賹W(xué)校德育教育重灌輸，輕實(shí)踐；重提升，輕生活基礎(chǔ)；重成績，輕道德培養(yǎng)。有的學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)“社會本位”，忽視人的德育，導(dǎo)致德育功能缺乏，市場泛化，也使學(xué)生感覺到道德教育的虛假性。這些都嚴(yán)重阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）社會因素。社會因素是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。我國正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、生活形式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式等多樣化的新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問題。社會應(yīng)高度重視大學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)在學(xué)校開展中國傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開展。社會團(tuán)體更多的是注重大學(xué)生的能力問題，卻忽視了道德缺失的問題。

結(jié)束語：總而言之，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的問題必須高度認(rèn)識，并根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)政策，為培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育提供良好的環(huán)境。

篇9

時光匆匆如流水，轉(zhuǎn)眼便是大學(xué)畢業(yè)時節(jié)，秋云，聚散真容易。離校日期已日趨漸進(jìn)，畢業(yè)論文的完成也隨之進(jìn)入了尾聲。從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，一直都離不開老師、同學(xué)、朋友給我熱情的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！在此我向xxxx學(xué)校xxxxxxx專業(yè)的所有老師表示衷心的感謝，謝謝你們?nèi)甑男燎谠耘啵x謝你們在教學(xué)的同時更多的是傳授我們做人的道理，謝謝三年里面你們孜孜不倦的教誨！

三年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這三年來我遇到了如此多的良師益友，無論在學(xué)習(xí)上、生活上，還是工作上，都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在一個充滿溫馨的環(huán)境中度過三年的大學(xué)生活。感恩之情難以用言語量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。

最后要感謝的是我的父母，他們不僅培養(yǎng)了我對中國傳統(tǒng)文化的濃厚的興趣，讓我在漫長的人生旅途中使心靈有了虔敬的歸依，而且也為我能夠順利的完成畢業(yè)論文提供了巨大的支持與幫助。在未來的日子里，我會更加努力的學(xué)習(xí)和工作，不辜負(fù)父母對我的殷殷期望！我一定會好好孝敬他們，報答他們！爸媽，我愛你們！

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是我少年時最喜歡的詩句。就用這話作為這篇論文的一個結(jié)尾，也是一段生活的結(jié)束。希望自己能夠繼續(xù)少年時的夢想，永不放棄。

（二）

感謝我的導(dǎo)師###教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。

感謝我的#老師，這片論文的每個實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)和每個數(shù)據(jù)，都離不開你的細(xì)心指導(dǎo)。而你開開朗的個性和寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個新的實(shí)驗(yàn)室。

感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重。但愿遠(yuǎn)赴M國的C平平安安，留守復(fù)旦的快快樂樂，揮師北上的G順順利利，也愿離開我們寢室的開開心心。我們在一起的日子，我會記一輩子的。

感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意。

（三）

本設(shè)計(jì)在###老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選擇、方案論證到具體設(shè)計(jì)和調(diào)試，無不凝聚著#老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無私的關(guān)懷，我受益匪淺。在此向###老師表示深深的感謝和崇高的敬意。

不積跬步何以至千里，本設(shè)計(jì)能夠順利的完成，也歸功于各位任課老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我能夠很好的掌握和運(yùn)用專業(yè)知識，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。正是有了他們的悉心幫助和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向####大學(xué)，###系的全體老師表示由衷的謝意。感謝他們四年來的辛勤栽培。

（四）

踉踉蹌蹌地忙碌了兩個月，我的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題也終將告一段落。點(diǎn)擊運(yùn)行，也基本達(dá)到預(yù)期的效果，虛榮的成就感在沒人的時候也總會冒上心頭。但由于能力和時間的關(guān)系，總是覺得有很多不盡人意的地方，譬如功能不全、外觀粗糙、底層代碼的不合理……數(shù)不勝數(shù)?？墒?，我又會有點(diǎn)自戀式地安慰自己：做一件事情，不必過于在乎最終的結(jié)果，可貴的是過程中的收獲。以此語言來安撫我尚沒平復(fù)的心。

畢業(yè)設(shè)計(jì)，也許是我大學(xué)生涯交上的最后一個作業(yè)了。想籍次機(jī)會感謝四年以來給我?guī)椭乃欣蠋?、同學(xué)，你們的友誼是我人生的財富，是我生命中不可或缺的一部分。我的畢業(yè)指導(dǎo)老師###老師，雖然我們是在開始畢設(shè)時才認(rèn)識，但她卻能以一位長輩的風(fēng)范來容諒我的無知和沖動，給我不厭其煩的指導(dǎo)。在此，特向她道聲謝謝。

大學(xué)生活即將匆匆忙忙地過去，但我卻能無悔地說：“我曾經(jīng)來過?！贝髮W(xué)四年，但它給我的影響卻不能用時間來衡量，這四年以來，經(jīng)歷過的所有事，所有人，都將是我以后生活回味的一部分，是我為人處事的指南針。就要離開學(xué)校，走上工作的崗位了，這是我人生歷程的又一個起點(diǎn)，在這里祝福大學(xué)里跟我風(fēng)雨同舟的朋友們，一路走好，未來總會是絢爛繽紛。(驀然回首)

（五）

經(jīng)過了兩個多月的學(xué)習(xí)和工作，我終于完成了《##########》的論文。從開始接到論文題目到系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，再到論文文章的完成，每走一步對我來說都是新的嘗試與挑戰(zhàn)，這也是我在大學(xué)期間獨(dú)立完成的最大的項(xiàng)目。在這段時間里，我學(xué)到了很多知識也有很多感受，從對博客一無所知，對ASP，ADO等相關(guān)技術(shù)很不了解的狀態(tài)，我開始了獨(dú)立的學(xué)習(xí)和試驗(yàn)，查看相關(guān)的資料和書籍，讓自己頭腦中模糊的概念逐漸清晰，使自己非常稚嫩作品一步步完善起來，每一次改進(jìn)都是我學(xué)習(xí)的收獲，每一次試驗(yàn)的成功都會讓我興奮好一段時間。從中我也充分認(rèn)識到了博客這一新興的出版方式給我們生活帶來的樂趣，在屬于自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，盡情宣泄自己的情感，表達(dá)自己的感受，并且把自己的想法與他人分享，我也有了一個屬于自己的博客空間。

然我的論文作品不是很成熟，還有很多不足之處，但我可以自豪的說，這里面的每一段代碼，都有我的勞動。當(dāng)看著自己的程序，自己成天相伴的系統(tǒng)能夠健康的運(yùn)行，真是莫大的幸福和欣慰。我相信其中的酸甜苦辣最終都會化為甜美的甘泉。

這次做論文的經(jīng)歷也會使我終身受益，我感受到做論文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會有所突破，那也就不叫論文了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵我繼續(xù)進(jìn)步。

（六）

四年的大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。從這里走出，對我的人生來說，將是踏上一個新的征程，要把所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中去。

回首四年，取得了些許成績，生活中有快樂也有艱辛。感謝老師四年來對我孜孜不倦的教誨，對我成長的關(guān)心和愛護(hù)。

學(xué)友情深，情同兄妹。三年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們一同走過，充滿著關(guān)愛，給我留下了值得珍藏的最美好的記憶。

在我的十幾年求學(xué)歷程里，離不開父母的鼓勵和支持，是他們辛勤的勞作，無私的付出，為我創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，我才能順利完成完成學(xué)業(yè)，感激他們一直以來對我的撫養(yǎng)與培育。

最后，我要特別感謝###老師、###老師。是他們在我畢業(yè)的最后關(guān)頭給了我們巨大的幫助與鼓勵，使我能夠順利完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，在此表示衷心的感激。

#老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和深厚的理論水平都使我收益匪淺。他無論在理論上還是在實(shí)踐中，都給與我很大的幫助，使我得到不少的提高這對于我以后的工作和學(xué)習(xí)都有一種巨大的幫助，感謝她耐心的輔導(dǎo)。

在系統(tǒng)開發(fā)過程中#老師也給予我很大的幫助，幫助解決了不少的難點(diǎn)，使得系統(tǒng)能夠及時開發(fā)完成，這里一并表示真誠的感謝。

（七）

兩年前，我懷著對##大一如往昔的深愛、向往與期待重新踏入校園。兩年后，“文以治國、工以立國、商以富國”的信念，讓我必須滿懷使命、挺起胸膛的說：“我們，以及我們正在把握和即將把握的企業(yè)，理應(yīng)成為中國經(jīng)濟(jì)崛起的脊梁。”

兩年充實(shí)的生活告訴我，民族需要掌握先進(jìn)理念、具有國際視野、熟悉具體環(huán)境的實(shí)戰(zhàn)先鋒；也告訴我，只有不斷經(jīng)歷考驗(yàn)、挫折、甚至失敗，才能逼近我們最終的理想。生于斯時，長于斯境，唯有以雙倍的努力、十倍的耐心、百倍的豪情和千倍的執(zhí)著來完成原賦的使命。

在此，首先要對我的恩師——###教授，致以最深的感謝。在我懵懂時，他用振聾發(fā)聵的棒喝讓我警醒；在我迷失時，他用循循善誘的教誨抹去我心頭的塵埃；在我痛苦時，他的精神力量讓我在心底始終擁有支撐。生有吾父，教有吾師，幸甚。

在論文的寫作過程中，###大姐懷著她那偉大的母性，無比耐心、無私無求的給予我持續(xù)的幫助，沒有她，論文無法順利完成。

也要感謝##師兄，他同五年前一樣的真誠與寬厚，在最后時刻對文章的指導(dǎo)，起到了決定性的作用。

還有我的同窗、朋友們，老李、老趙、##、##、###、###……是他們用最真摯的情感和最實(shí)際的援助，幫我渡過了一處處的難關(guān)。

篇10

一、引言

美國著名心理學(xué)家馬斯洛說過：“安全需要是人類的重要需要之一”。國際21世紀(jì)委員會在《教育一財富蘊(yùn)藏其中》的報告中提出，21世紀(jì)教育的4個支柱：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這就要求大學(xué)生學(xué)會適應(yīng)社會和求得生存，學(xué)會安全進(jìn)入社會，正確處理各種矛盾，安全地做人、做事，增強(qiáng)學(xué)生的安全知識，提高自我防范意識。因此，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生安全教育與管理，提高大學(xué)生的安全防范意識和自我保護(hù)能力，對于促進(jìn)大學(xué)生身心健康成長，保障大學(xué)生人身和財產(chǎn)安全，確保高校和社會的和諧穩(wěn)定具有深遠(yuǎn)的意義。

目前，各高校陸續(xù)對安全教育開始重視，但是存在學(xué)生多，老師少，課時少，問題多，交流少，理論多，操作少等問題，部分開設(shè)安全教育的高校仍然停留在課堂講授式的傳統(tǒng)的教學(xué)模式上，不能夠很好的達(dá)到安全教育的目的，教育效果也不明顯。全國高校至今還沒有一門較完整的綜合性的安全教育課程，更沒有規(guī)范的、科學(xué)的信息系統(tǒng)適合于安全教育。

二、設(shè)計(jì)思路

論文針對高校學(xué)生安全教育工作規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化和信息化建設(shè)的需要，結(jié)合目前大學(xué)生安全教育現(xiàn)狀對大學(xué)生安全教育信息系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

該系統(tǒng)首先要將安全法律法規(guī)、交通安全、消防安全、就業(yè)安全、心理安全、網(wǎng)絡(luò)安全等安全知識系統(tǒng)化，形成教學(xué)模式信息系統(tǒng)，使大學(xué)生安全知識的學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)地進(jìn)行；其次，設(shè)計(jì)專項(xiàng)信息網(wǎng)絡(luò)模塊，提高學(xué)習(xí)主動性，如在線練習(xí)、知識搜選、安全技能模擬訓(xùn)練等。最后，設(shè)計(jì)在線討論及留言模塊，充分考慮到學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的互動關(guān)系。

三、大學(xué)生安全教育信息系統(tǒng)功能分析及系統(tǒng)設(shè)計(jì)

（一）系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)分析設(shè)計(jì)

本系統(tǒng)采用B/S 體系結(jié)構(gòu)， 以web 服務(wù)器（ IIS） 為前臺和ACCESS數(shù)據(jù)庫為后臺。ACCESS 數(shù)據(jù)庫用于存取指標(biāo)體系、評估材料、用戶等所有與此評估系統(tǒng)有關(guān)的全部信息。用戶通過Internet 瀏覽器訪問IIS 服務(wù)器上的ASP 文件，ASP 腳本程序通過OLEDB 驅(qū)動程序與ACCESS 數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)通信， 訪問評估數(shù)據(jù)庫。

（二）前臺功能分析設(shè)計(jì)

（1）在登陸的頁面提供注冊功能，用戶可以通過注冊得的帳號和密碼，輸入的用戶名和密碼提交到系統(tǒng)進(jìn)行處理，在系統(tǒng)里判斷數(shù)據(jù)庫里是否有此用戶。如果有該用戶就進(jìn)行用戶判別。是管理員就跳到后臺，普通用戶就跳到在線學(xué)習(xí)教學(xué)系統(tǒng)首頁。如果沒有該用戶就提示沒有該用戶。如果用戶輸入的密碼不正確就提示密碼不正確。

（2）用戶可以從個人資料中修改用戶的密碼。主頁提供用戶新聞瀏覽、在線學(xué)習(xí)、在線練習(xí)等主要功能。在線教程模塊有搜索功能，便于用戶查看相關(guān)的學(xué)習(xí)教程。用戶可以在主頁的論壇中與其他用戶交流。也可以通過留言與其他用戶和管理遠(yuǎn)交流。

（三）后臺功能分析設(shè)計(jì)

（1）瀏覽網(wǎng)站：因?yàn)樵诘顷戫摰顷憰r，如果是管理員帳號就自動跳到后臺。故增加此功能提供管理員查看網(wǎng)站。

（2）用戶管理：可以查看整個系統(tǒng)所有用戶。為保護(hù)用戶資料，管理員也無法查看用戶資料，但提供刪除用戶功能，并且提供管理員添加帳戶的功能。

（3）新聞管理、教程管理、試題管理都設(shè)有查看現(xiàn)有信息，并提供添加、刪除、修改功能。

（4）留言管理：提供查看留言、刪除留言功能。

（5）網(wǎng)址管理：管理友情鏈接中的網(wǎng)址，可供添加、刪除功能。

（6）退出系統(tǒng)：退出后臺管理系統(tǒng)，并返回到登陸頁。

（四）系統(tǒng)總流程圖

該系統(tǒng)是用戶注冊、登陸、參加在線學(xué)習(xí)，以及管理員進(jìn)行教程錄入、修改、刪除管理用戶的ASP信息系統(tǒng)。它應(yīng)該具有開放性、方便性和靈活性。管理員不僅可以輕松地向網(wǎng)站添加、修改和查詢學(xué)習(xí)質(zhì)料，而且還可以通過系統(tǒng)的簡易的BBS互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

根據(jù)需求分析，在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)圖。

四、結(jié)束語

安全教育信息系統(tǒng)的研究與設(shè)計(jì)，就是以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為平臺，教師通過網(wǎng)絡(luò)把安全知識信息傳給每個學(xué)生，學(xué)生通過連網(wǎng)的計(jì)算機(jī)來進(jìn)行學(xué)習(xí)和接受信息。同時，系統(tǒng)為教師及學(xué)生提供友好的人機(jī)工作界面，確保了系統(tǒng)的可操作性和友好性、信息的可靠性和實(shí)時性、安全知識的形象性和系統(tǒng)性，提高了學(xué)習(xí)者的主動性、積極性， 推進(jìn)了大學(xué)生安全教育工作的信息化建設(shè)，使學(xué)生安全教育網(wǎng)絡(luò)化、規(guī)范化，提高學(xué)生法律、法規(guī)、自我保護(hù)意識及綜合素質(zhì)，達(dá)到高校安全教育目的。

參考文獻(xiàn)：