導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高職文化論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.2未能符合學(xué)生心理大學(xué)生心理的成熟發(fā)展是大學(xué)教育的重要組成部分?？紤]學(xué)生的心理需求，首先，遠離家庭關(guān)懷的大學(xué)生，歸屬和依存需要得到滿足；其次，向往豐富的專業(yè)知識，強烈的求知心理需要得到滿足；第三，面對未來的人生，不斷需求自身社會能力發(fā)展的心理需要得到滿足。而這些心理需求的滿足則往往需要通過學(xué)生所在班級所承載的優(yōu)良班級文化來實現(xiàn)。當前，傳統(tǒng)單一的班級文化建設(shè)模式未能將個性突出的大學(xué)生很好的凝聚在一起，學(xué)生的歸屬感差，面對學(xué)習(xí)未能形成合力，與個人職業(yè)能力發(fā)展和社會適應(yīng)能力提升的相應(yīng)深層次的班級文化也未能有效的融入到班級文化建設(shè)當中，未能符合學(xué)生心理的需求。

1.3未能體現(xiàn)高職特點高職教育不同于普通本科教育，強調(diào)的是學(xué)生動手操作的職業(yè)能力，這樣的高職教育特點要求高職院校的班級文化要具有相應(yīng)的特點。目前，高職院校班級文化建設(shè)一般是模仿和沿襲其他普通高校創(chuàng)建模式，呈現(xiàn)“泛校園文化”特征，缺乏“職業(yè)”特色，未能體現(xiàn)高職院校自身的辦學(xué)特色。調(diào)查顯示，只有7.8%的同學(xué)認為“班級文化對實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)有較好的促進作用”，這能夠從一定側(cè)面說明職業(yè)教育沒有融合到班級文化建設(shè)當中，職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培育理念沒有在高職院校班級文化建設(shè)中貫徹始終。

1.4未能突出職教定位高職教育的職教定位是培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技能人才。班級文化應(yīng)該圍繞這一定位，從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力、社會適應(yīng)能力方面著力建設(shè)。然而，當前的班級文化建設(shè)卻未能突出這一定位要求。班級職業(yè)文化氛圍營造不夠濃郁，對培養(yǎng)學(xué)生樹立理想抱負、養(yǎng)成良好職業(yè)道德的影響力較??；班級文化建設(shè)創(chuàng)新能力差，圍繞職業(yè)能力提升搭建的各類主題實踐活動平臺不足；幫助學(xué)生適應(yīng)社會的班級文化建設(shè)針對性不強，社會生存所要具備的基本能力引導(dǎo)較差。

1.5未能滿足企業(yè)需求新時期，企業(yè)對高職人才的需求已經(jīng)不止局限于要求具備較高的職業(yè)工作能力上，對人才是否具備良好職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)以及自身發(fā)展能力即人文素質(zhì)和人文精神的要求日漸增強。由此，班級文化和企業(yè)需求的融合，特別是有指向性的企業(yè)文化的融合就顯得十分有必要。但當前高職院校班級文化建設(shè)內(nèi)涵與企業(yè)需求脫節(jié)，不能及時把企業(yè)需求融入到班級文化建設(shè)中，對學(xué)生的教育就是“閉門造車”，所培養(yǎng)的人才往往與企業(yè)的需求有差距。

2提升班級文化建設(shè)有效性的意見措施

2.1突出學(xué)生的主體地位，提升學(xué)生對班級文化建設(shè)的積極性重視學(xué)生在班級文化建設(shè)中的注意地位。首先，提升學(xué)生對班級文化重要性的認識，增強班級文化建設(shè)活動載體的多樣性，調(diào)動學(xué)生參與班級文化建設(shè)的積極性、主動性；其次，抓住當前學(xué)生的心理狀態(tài)，滿足學(xué)生對“歸屬感、進取心、求發(fā)展”的心理需求，改變現(xiàn)行的班級文化建設(shè)模式，增強班級文化的實效性；第三，迎合當前先進文化的發(fā)展要求，將網(wǎng)絡(luò)教育等新型的教育形式融入班級文化建設(shè)中，讓學(xué)生感興趣，不斷增強動手參與、駕馭能力，發(fā)揮學(xué)生在班級文化建設(shè)中的主力軍作用。

篇2

2．課程體系缺乏系統(tǒng)性。人才培養(yǎng)方案落實到課程體系上最重要的是要構(gòu)建一個科學(xué)、合理的課程結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)好各門專業(yè)課程的比例、時間、位置、關(guān)系，評估它們各自的效果、相互的銜接與影響。然而部分院校的課程體系隨意變化，課程門類想改就改，甚至同一門課程，每一屆的內(nèi)容都不一樣；有些院校課程內(nèi)容重復(fù)，課程之間相互套疊，如，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向的《室內(nèi)設(shè)計原理》《家居陳設(shè)設(shè)計》《商業(yè)空間設(shè)計》與主干課的內(nèi)容重疊，范圍互相包含，這是教學(xué)資源的浪費；還有些院校偏重軟件、工藝一類的操作，為了盡早讓學(xué)生掌握而急功近利，那些引領(lǐng)學(xué)生入行業(yè)門的課程居然放在了軟件課之后，學(xué)生學(xué)了半天，不知道學(xué)了以后用來做什么，或者簡單地認為學(xué)習(xí)創(chuàng)意、設(shè)計僅僅是熟練軟件就夠了，形成了所謂的“唯技術(shù)化”心態(tài)。其實，作為文化創(chuàng)意設(shè)計類專業(yè)，創(chuàng)意才是核心，只有操作，沒有創(chuàng)意，充其量是個工匠，不是設(shè)計師和創(chuàng)意人員。這些現(xiàn)象都是因為課程體系缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性造成的。

3．課程缺少總結(jié)與反饋。雖然許多院校在文化創(chuàng)意設(shè)計的課程上有聯(lián)系企業(yè)、政府等實際項目，做到了工學(xué)結(jié)合，學(xué)生受益匪淺，但是往往是以完成項目、成果匯報展為結(jié)束，忽略了對這些經(jīng)歷的總結(jié)反思及企業(yè)、用人單位、受眾的反饋，經(jīng)常是重復(fù)同樣的模式，缺乏變通與改進，使得課程效果沒有明顯的提升。實際上，對課程的總結(jié)與反饋既可以幫助我們對教學(xué)效果進行全面的評價與反思，也便于我們及時調(diào)整課程內(nèi)容、教學(xué)方式，進一步完善課程體系。同時，由于文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)是服務(wù)型的行業(yè)，這就需要對結(jié)合實踐項目的教學(xué)進行受眾反饋，可以是企業(yè)的意見、消費對象的意見，也可以是參與課程的師生的感受。它既可以幫助師生思考創(chuàng)意、設(shè)計有無繼續(xù)提升的空間，也能為校企合作的可持續(xù)進行提供經(jīng)驗。

二、高職文化創(chuàng)意設(shè)計類專業(yè)課程設(shè)置的改革思路

1．課程設(shè)置統(tǒng)分結(jié)合，要針對細分方向與新興方向。課程設(shè)置不僅要注意大的專業(yè)方向，也要有細的小方向、特定方向的課程內(nèi)容，做到統(tǒng)分結(jié)合。如廣告設(shè)計與制作專業(yè)，海報招貼、企業(yè)形象CI設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀等都是主干課程，但是學(xué)生在就業(yè)時面臨的廣告企業(yè)，有的專注于樣本、宣傳冊等平面設(shè)計，有的專注于動態(tài)和視頻廣告，有的側(cè)重于品牌形象策劃與設(shè)計。同樣是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，有的企業(yè)側(cè)重做家裝，有的則專注于景觀設(shè)計。所以，我們需結(jié)合學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展方向，在課程設(shè)置中既涉及大的專業(yè)面，同時必須有專攻?？梢韵扔泄餐膶I(yè)基礎(chǔ)課，然后部分專業(yè)課根據(jù)教師的不同專長，進行師生互選。另外，文化創(chuàng)意設(shè)計類學(xué)科、專業(yè)的發(fā)展主要體現(xiàn)為橫向性和交叉性，這就要求我們在課程設(shè)置時必須與時俱進、關(guān)注流行趨勢、新興方向、新需求等。如，廣告專業(yè)及時開設(shè)網(wǎng)絡(luò)廣告的設(shè)計課，品牌策劃設(shè)計及時增添卡通形象、品牌吉祥物設(shè)計課，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)置會展類課程和方向等。

2．課程體系要強調(diào)專業(yè)的系統(tǒng)全面能力、整合精煉?，F(xiàn)在大多數(shù)高職文化創(chuàng)意設(shè)計類專業(yè)仍在使用傳統(tǒng)的“三段式”課程體系，即按公共文化課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課的順序遞進。這帶來兩個問題，一是各門課程追求各自學(xué)科理論體系的完整性，課程間缺乏溝通與連貫性；二是如上文提及的，課程內(nèi)容交叉重疊、浪費教學(xué)資源、學(xué)生能力得不到有效深入和提升。因此，有必要以文化創(chuàng)意設(shè)計類專業(yè)的系統(tǒng)全面能力為依據(jù)，以職業(yè)崗位的具體技能要求為標準，整合相關(guān)課程，按照難度將它們有序地分散到每一學(xué)期，逐漸深入，每一學(xué)年自成體系?？梢栽凇按蟮膶I(yè)課”中以多個課題的形式整合原來零散和容易重疊的課程內(nèi)容，力爭做到“少而精”，同時，讓文化課、選修課在合適的位置融入專業(yè)課程體系，不能僅僅成為學(xué)生漫無目的、“混學(xué)分”的課程，要真正起到對專業(yè)素養(yǎng)底蘊的熏陶。如，可以將傳統(tǒng)文化賞析、地方人文歷史一類的文化課、選修課置于涉及這些內(nèi)容的專業(yè)課之前，以便學(xué)生明確目的，產(chǎn)生興趣，更好地完成專業(yè)課中與此有關(guān)的創(chuàng)意設(shè)計課題。

3．專業(yè)課程三個主要方面要合理設(shè)置、緊密銜接。專業(yè)課要注重三個主要方面：創(chuàng)意類課程、設(shè)計總結(jié)與理論類課程、實踐與操作類課程，它們是構(gòu)成學(xué)生文化創(chuàng)意設(shè)計核心技能與思維的關(guān)鍵，需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，不可偏廢，以全面提升教學(xué)質(zhì)量。以往很多院校都比較重視實踐與操作類課程，如軟件課、材料課、模型制作課等，認為操作熟練、技術(shù)應(yīng)用方面經(jīng)驗多是文化創(chuàng)意設(shè)計類專業(yè)高技能人才的培養(yǎng)重點，但是我們不能忽視創(chuàng)意與文化、總結(jié)與理論對思維能力的影響。畢竟文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)業(yè)是智力密集型行業(yè)，提供的是知識服務(wù)，創(chuàng)造的是知識經(jīng)濟，行業(yè)的特性告訴我們，不能因為是高職教育就簡單地把應(yīng)用人才劃歸到操作工的地位。這里，創(chuàng)意類課程要著重訓(xùn)練學(xué)生挖掘文化元素、人文資源的敏銳目光以及將文化資源轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意和設(shè)計概念的思維能力；設(shè)計總結(jié)與理論類課程著重進行理論教學(xué)、創(chuàng)意設(shè)計經(jīng)驗的總結(jié)與思考；實踐與操作類課程主要強調(diào)將創(chuàng)意與概念等轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用產(chǎn)品、作品并能適應(yīng)市場推廣的能力；另外，三方面課程需要貫通、融合與銜接?？梢詫?chuàng)意、理論和實踐操作課程以同一專題項目或課題范圍進行聯(lián)系與銜接，將課題深入、完善、做好做精，避免課題內(nèi)容的低層次重復(fù)、淺嘗輒止。

篇3

每天在寢室里6小時以下學(xué)生占5．28％，6小時～8小時學(xué)生占22．64％，8小時～10小時學(xué)生占43．40％，10小時以上學(xué)生占28．68％。累計有72．08％的學(xué)生每天在寢室時間超過8小時，寢室已成為學(xué)生課余休息、生活、學(xué)習(xí)、娛樂的最重要場所。但是學(xué)生在寢室除睡覺外，做得最多的事情是：上網(wǎng)、聊天、看電影，占43．58％，玩電腦游戲，占36．23％，兩項累計占79．81％。另外，看小說雜志的學(xué)生占10．75％，做其它事情的學(xué)生占9．43％。

2．寢室人際關(guān)系存在不和諧現(xiàn)象

當問及“寢室成員關(guān)系如何”時，27．36％的學(xué)生選擇“非常好，有很強的整體意識”，65．66％的學(xué)生選擇“較好，有自己的圈子”，6．23％的學(xué)生選擇“冷淡，自己管自己”，0．75％的學(xué)生選擇“很差，常發(fā)生不和”?？梢姡簧賹嬍胰穗H關(guān)系不夠和諧，雖然寢室里只有幾個人，但還有小圈子，甚至較為冷淡或有矛盾。寢室交流情況的調(diào)查也說明了這一點，有較多的交流占54．53％，一直有很多話要交流占33．77％，偶爾有交流占9．62％，極少有交流占2．08％。

3．部分高職學(xué)生生活習(xí)慣較差

從早晨起床時間看，72．26％的學(xué)生早晨7點以前起床，14．91％的學(xué)生7點至8點起床，9．25％的學(xué)生8點至9點起床，3．58％的學(xué)生9：00以后起床。從晚上關(guān)燈睡覺時間看，22點以前占17．55％，22點至23點占50．19％，23點至24點占27．92％，24點以后占4．34％。這說明不少學(xué)生的作息時間沒有規(guī)律，這必然影響學(xué)習(xí)效率，而且對其身體健康不利，對于熄燈晚睡覺遲的學(xué)生要加強教育管理。從寢室衛(wèi)生打掃看，每天大家一起打掃占20．75％，每人每天輪流打掃占50．19％，不定期，臟了就掃占16．79％，有老師來檢查的話就打掃占12．26％。說明部分學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣較差，衛(wèi)生意識不強。

4．部分高職學(xué)生基礎(chǔ)文明較差

如有的學(xué)生在寢室里亂扔垃圾，10．38％的學(xué)生經(jīng)常亂扔，16．42％的學(xué)生偶爾亂扔；有的學(xué)生在寢室里抽煙，1．13％的學(xué)生抽煙嚴重，27．55％的學(xué)生偶爾抽煙；有的學(xué)生在寢室里使用大功率電器，2．08％的學(xué)生經(jīng)常使用，9．62％的學(xué)生偶爾會使用。抽煙和使用大功率電器易引起火災(zāi)，這是所有高校嚴格禁止的，但少數(shù)學(xué)生置他人和自己生命財產(chǎn)安全于不顧，不僅基礎(chǔ)文明較差而且安全意識和紀律觀念淡薄。值得一提的是，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，抽煙的不僅有男生，還有女生。

5．高職學(xué)生寢室文化格調(diào)較為低俗

學(xué)生在寢室內(nèi)談?wù)撟疃嗟氖钱愋?、情感類話題，占31．13％；其次是游戲娛樂類話題，占20．75％；學(xué)校舉辦的各項活動，占17．17％；時尚、明星和八卦類話題及時政新聞類話題分別占14．15％和13．02％；其它話題占3．77％。這一方面說明學(xué)生在寢室里身心放松，展示了較為真實的自己，另一方面也說明高職學(xué)生寢室文化層次不高。寢室攀比現(xiàn)象也較為嚴重，39．62％的學(xué)生有攀比心理和攀比行為。學(xué)生電腦使用情況是：QQ聊天占26．42％，看電視、電影占22．64％，打游戲占22．26％，學(xué)習(xí)占15．66％，看小說占13．02％。這些情況都說明高職學(xué)生寢室文化格調(diào)趨于低俗。

6．學(xué)生參與寢室文化活動的積極性不高

對于學(xué)校舉辦的寢室文化活動（文明宿舍評比、公寓文化節(jié)等），認為“完全沒必要，浪費時間”的占5．85％，“沒什么太大的意義”占21．51％，“還過得去，可以看情況參加”的占50．00％，“很有意義，積極參與”占22．64％?？梢?，寢室文化活動參與意識普遍不強。這就要求學(xué)校學(xué)生工作部門、公寓管理人員在組織寢室文化活動時要豐富活動形式，增強活動吸引力，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造精神，讓學(xué)生成為寢室文化活動的主體，以此來調(diào)動學(xué)生參與寢室文化活動的積極性。

二、高職學(xué)生寢室文化建設(shè)原則

當前從總體上講，高職學(xué)生寢室文化較為健康積極，但也存在許多問題，這些問題的存在必然對加強高職學(xué)生思想政治教育、提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生不利影響。解決高職學(xué)生寢室文化建設(shè)中的問題，需做到“六個統(tǒng)一”。

1．物質(zhì)與精神相統(tǒng)一

通常認為，高職學(xué)生寢室文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個方面，但說到底，高職學(xué)生寢室文化建設(shè)首先要保證物質(zhì)和精神相統(tǒng)一。各高職院校要繼續(xù)加大投入，對于老的公寓樓要進行改造升級，寢室內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施和生活學(xué)習(xí)設(shè)備要配置到位，過于陳舊的家具要及時更新，對公寓樓周圍環(huán)境要進行綠化和美化。新建的公寓樓可參照家庭式公寓標準進行設(shè)計建造，電視、空調(diào)、熱水器等安裝到位。在加強物質(zhì)文化建設(shè)的同時，更要加強精神文化建設(shè)，充分發(fā)揮寢室文化的引領(lǐng)、激勵功能，提升寢室文化品位，實現(xiàn)寢室文化育人功能最大化，促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

2．個性與共性相統(tǒng)一

當今的高職學(xué)生成長于經(jīng)濟市場化和信息網(wǎng)絡(luò)化的時代背景下，再加上他們來自不同地區(qū)和家庭，他們的價值取向多元，個性鮮明，興趣愛好各異。調(diào)查顯示，對寢室內(nèi)人際關(guān)系影響最大的因素排前三位的是：個人性格差異、生活習(xí)慣不同、興趣愛好不同，分別占35．47％、19．81％和17．74％。在這種情況下，學(xué)校要加強引導(dǎo)，既要尊重學(xué)生的個性差異，又要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團隊精神，讓學(xué)生學(xué)會主動溝通，相互理解，彼此包容，相互適應(yīng)。只有實現(xiàn)個性和共性的有機統(tǒng)一，相輔相成，才能建立融洽和諧的寢室文化氛圍，為和諧校園建設(shè)做出積極貢獻。

3．局部與整體相統(tǒng)一

首先，單個寢室文化氛圍要與整個公寓區(qū)文化氛圍相協(xié)調(diào)，要服從整個公寓區(qū)的統(tǒng)一管理和要求，模范遵守公寓管理、寢室檢查、水電使用等方面的制度。寢室布置要積極融入整個公寓區(qū)的規(guī)劃，積極參加公寓管理部門組織的各項活動，將公寓文化建設(shè)目標變?yōu)樽杂X的追求。其次，寢室文化建設(shè)要與校園文化建設(shè)相統(tǒng)一，要自覺體現(xiàn)學(xué)校文化的理念和核心追求，體現(xiàn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，將校園精神和學(xué)校人才培養(yǎng)目標融入寢室文化的構(gòu)建當中。只有實現(xiàn)局部和整體相統(tǒng)一，才能建成和諧高雅、積極向上的寢室文化。

4．管理與服務(wù)相統(tǒng)一

學(xué)生寢室是高校學(xué)生工作的重要陣地，學(xué)生公寓管理是學(xué)生工作的難點和熱點。高職院校在寢室管理上往往投入了較多的人力和物力，制定了較為嚴格的管理制度，但效果卻不是十分理想。究其原因，一方面，“90后”大學(xué)生許多是獨生子女，他們的個性突出，民主意識和權(quán)利意識很強，不愿意接受一刀切式的管理，有時還會產(chǎn)生抵觸情緒。另一方面，高職學(xué)生因缺乏自信，沒有目標而變得放任散漫。再加上后勤社會化的推進，現(xiàn)在住校生每年都要繳納1000多元的住宿費，學(xué)生已成為消費者，他們希望得到更多更好的服務(wù)，享受到作為消費者的權(quán)利。因此，高職院校在寢室文化創(chuàng)建中要突出服務(wù)育人的功能，在做好服務(wù)的基礎(chǔ)上，提倡人性化的管理，這樣效果會更好。

5．高教與職教相統(tǒng)一

高職教育具有高教和職教雙重屬性，以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。高職教育更強調(diào)職業(yè)的針對性和職業(yè)技能的培養(yǎng)，具有強烈的職業(yè)性特征。高職寢室文化作為校園文化的一部分，承載著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重要育人使命。在寢室文化建設(shè)中既要具有較高的文化品位，體現(xiàn)高等教育的層次要求，又要遵循職業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律和一般要求，強調(diào)應(yīng)用性和職業(yè)特色。

6．校園文化與企業(yè)文化相統(tǒng)一

高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，遵循校企合作、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。高職教育的特點和內(nèi)在規(guī)律，要求高職校園文化建設(shè)必須融入企業(yè)文化的元素，實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的深度融合。在寢室文化建設(shè)中也要圍繞校園文化和企業(yè)文化相統(tǒng)一的原則，在寢室布置、寢室管理制度、寢室文化活動等方面都要植入企業(yè)文化的元素和印跡，讓學(xué)生在寢室生活和學(xué)習(xí)中了解和逐步適應(yīng)企業(yè)文化的要求，為將來的就業(yè)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、高職學(xué)生寢室文化建設(shè)路徑

隨著學(xué)分制的加快推進和高等教育改革的進一步深化，學(xué)生公寓已成為對大學(xué)生進行思想政治教育的重要陣地。高職院校應(yīng)牢固樹立以生為本的理念，把讓學(xué)生滿意、促進學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)校工作的出發(fā)點和最終歸宿，不斷創(chuàng)新學(xué)生公寓管理和寢室文化建設(shè)，充分發(fā)揮寢室文化育人功能。

1．高度重視寢室文化建設(shè)

當前，許多高職院校已從注重規(guī)模擴張轉(zhuǎn)為加強內(nèi)涵建設(shè)，重視教育教學(xué)改革，積極探索工學(xué)結(jié)合、校企合作的人才培養(yǎng)模式。然而，多數(shù)高職院校還沒有充分認識到寢室文化建設(shè)在學(xué)生素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)中的重要性，只是將寢室定位為學(xué)生休息和生活的場所，在公寓管理中重視衛(wèi)生檢查和安全穩(wěn)定工作，沒有對寢室文化進行系統(tǒng)的規(guī)劃，更沒有得力的建設(shè)措施，沒有將寢室文化建設(shè)上升到育人的高度。其實，小宿舍卻是大窗口、大舞臺。學(xué)生寢室是展示學(xué)生精神狀態(tài)、品德修養(yǎng)和基礎(chǔ)文明的窗口，是學(xué)校管理和服務(wù)水平的窗口。寢室也是學(xué)生工作者和全體教師開展學(xué)生思想政治教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的舞臺。寢室氛圍在潛移默化中塑造著學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，影響著學(xué)生的思想，改變著學(xué)生的行為，構(gòu)建健康向上、和諧高雅的寢室文化是高職院校一項重要的辦學(xué)使命。

2．加強學(xué)生寢室硬件建設(shè)

首先，對老化的電線進行及時更換，安裝智能控電系統(tǒng)，保障用電安全，在寢室里配置書桌和床鋪一體化木質(zhì)家具，安裝空調(diào)和熱水器，改善學(xué)生學(xué)習(xí)和休息條件。其次，學(xué)生公寓區(qū)配套設(shè)施也要跟上，在公寓區(qū)成立學(xué)生活動室和學(xué)生干部工作站，學(xué)生活動室里配備必要的娛樂實施，方便學(xué)生集會和休閑。在物管值班室配備電吹風(fēng)、微波爐等生活設(shè)施，在公寓樓內(nèi)安裝開水器和洗衣機，為學(xué)生提供生活上的便利。再次，要加大公寓綠化和美化的力度，在公寓樓周圍栽種樹木花草。最后，在公寓樓大廳安裝電子顯示屏，在墻壁上安裝宣傳櫥窗，增強公寓區(qū)宣傳教育功能。通過不斷改善硬件設(shè)施，提高學(xué)生寢室服務(wù)育人水平。

3．健全規(guī)章制度

科學(xué)規(guī)范的規(guī)章制度本身就是寢室文化的一部分，而且可以有力推動健康高雅寢室文化的形成。通過制定文明寢室評比辦法、學(xué)生公寓管理規(guī)定、學(xué)生公寓安全管理規(guī)定、學(xué)生公寓報修規(guī)定、學(xué)生公寓物業(yè)管理考核辦法、學(xué)生公寓管理員崗位職責(zé)、學(xué)生公寓保潔員崗位職責(zé)、學(xué)生公寓樓管理委員會章程和大學(xué)生公寓文明公約等系統(tǒng)配套的制度，為公寓管理的規(guī)范化提供制度保障。同時，將寢室衛(wèi)生守紀情況和學(xué)生在寢室內(nèi)的各種表現(xiàn)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價、各項評獎評優(yōu)，充分發(fā)揮制度育人的功能。

4．組建系統(tǒng)的管理隊伍

一是成立專職公寓輔導(dǎo)員隊伍。公寓輔導(dǎo)員入住學(xué)生公寓，及時了解學(xué)生中存在的各種問題，進行教育和疏導(dǎo)。二是建立班主任進宿舍制度。要明確班主任進學(xué)生宿舍的次數(shù)要求。三是物管人員主動聯(lián)系班級。分學(xué)期選出若干名業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的物管人員聯(lián)系班級，通過聯(lián)系班級，物管人員可以改進工作，提高服務(wù)質(zhì)量。四是成立學(xué)生樓委會。通過公開招聘，擇優(yōu)錄取，建立學(xué)生自律組織，充分發(fā)揮學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的作用。五是加強寢室長隊伍建設(shè)，選派優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任寢室長，加大對寢室長的培訓(xùn)力度，將寢室長納入班級學(xué)生干部隊伍統(tǒng)一管理。通過組建專門的管理隊伍，為強化寢室管理和文化建設(shè)提供組織保障。

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如何加強高職護生的護德教育，進而增強她們的醫(yī)護人文精神，一直以來都是高職護理專業(yè)的難點和重點。中國傳統(tǒng)文化無疑為高職護生的職業(yè)道德教育提供了極富價值的人文資源。首先，從“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠”等傳統(tǒng)醫(yī)德理念可以看到中國傳統(tǒng)文化強調(diào)了德與術(shù)的高度統(tǒng)一，注重人文關(guān)懷，更是學(xué)生職業(yè)道德教育中取之不竭的人文資源[4]。其次，中國傳統(tǒng)護德植根于中國傳統(tǒng)文化，其倡導(dǎo)的人文關(guān)懷、人文精神，更符合我國文化、價值取向，更有利于民眾接受認可。

1．2高職德育教育是中華傳統(tǒng)文化弘揚發(fā)展的基石

隨著時代的變遷,新時期對醫(yī)療工作者提出了更高的行為道德規(guī)范標準,學(xué)習(xí)和借鑒古代醫(yī)家的高尚醫(yī)德,不可囿于其具體的言行和標準,一成不變地效仿只會導(dǎo)致復(fù)古和倒退。作為高職德育教育工作者，需要不斷吸納中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，弘揚和發(fā)展與時代相符的觀點，擇其善而為之。高職護理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，一方面需要對中國傳統(tǒng)文化加以梳理，提煉出與職業(yè)道德教育目標相一致的內(nèi)容；另一方面，吸收采納西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中有價值的內(nèi)容，使之更符合當今時代和醫(yī)護發(fā)展的需要[5]。因此,高職護生職業(yè)道德教育的加強離不開中國傳統(tǒng)文化的弘揚，兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系不可分割。一方面，高職護理專業(yè)學(xué)生德育教育的發(fā)展，必定會促進中國傳統(tǒng)醫(yī)德的發(fā)展。另一方面，中國傳統(tǒng)文化又為學(xué)生職業(yè)道德教育的加強創(chuàng)造條件。

2凝練中華傳統(tǒng)文化精粹對高職護生開展德育滲透

高職護生正處在價值觀和人生觀的塑造和定型期[6]。衛(wèi)生高等職業(yè)院校作為培養(yǎng)未來優(yōu)秀護理工作者的基地,對提高道德教育方面，并將中華傳統(tǒng)文化滲入到護理職業(yè)道德教育中，實現(xiàn)二者的有機融合，發(fā)揮著巨大的作用。

2．1以“仁”、“愛”構(gòu)建學(xué)生正確的價值導(dǎo)向和道德標準

國際護理學(xué)會1973年修訂的《國際護士守則》中，規(guī)定護理人員的職責(zé)為：“增進健康，預(yù)防疾病，恢復(fù)健康，減輕痛苦。”這一職責(zé)既體現(xiàn)了護理的本質(zhì)，也反應(yīng)了護理職業(yè)道德的實質(zhì).因此，中國傳統(tǒng)文化中的“仁”與“愛”理應(yīng)成為學(xué)生職業(yè)道德教育中的永恒主題[7]。“仁”就是醫(yī)者仁心，仁義濟世，儒家思想認為人是“仁”的存在本體，而仁者必須有愛人的意識和情懷，要求護理人員具有人道主義情感和同情心。“愛”是貫穿全程的基本道德品質(zhì)，即要求護士應(yīng)具有對生命的熱愛、對患者健康的熱愛、對護理事業(yè)的熱愛?；颊呤芗膊±_，極容易產(chǎn)生焦慮感、恐懼感，迫切需要護士的關(guān)愛和幫助，其職業(yè)的特點決定了護士必須對患者有著特殊的情感要求，要求護理人員掌握專業(yè)的知識和嫻熟的技能回饋社會[8]。

2．2以“精”、“誠”樹立學(xué)生高尚的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德

“精”特指精專治患，精益求精。護士具有精湛的技術(shù)，才能在操作中做到準確、快捷、高效。護理工作容不得半點粗心，稍有疏忽，就可能發(fā)生差錯、事故，直接影響治療效果或延誤診斷治療，甚至危及生命。這就要求護理人員要具有較高的職業(yè)素養(yǎng)，確保各項搶救手段及護理措施準確、及時、有效，同時培養(yǎng)學(xué)生具有慎獨善思的良好心理品質(zhì)以及高度的責(zé)任感。“誠”就是誠善服務(wù)，以誠相待，這也是護理人員必須具備的職業(yè)道德之一。良好的職業(yè)道德是取得患者信任的基礎(chǔ)，學(xué)校要著力培養(yǎng)學(xué)生誠信的職業(yè)態(tài)度，使其在以后的職業(yè)生涯中能做到與病人以誠相待、以信相處，將“以人為本”的護理思想落到實處，密切維護護患關(guān)系，幫助病人增強戰(zhàn)勝疾病的信心[9]。

3以中華傳統(tǒng)文化對高職護生進行德育滲透的具體舉措

3.1構(gòu)建校園文化環(huán)境

教育環(huán)境在衛(wèi)生高等職業(yè)院校的德育教育中發(fā)揮著重要作用。我們應(yīng)著力營造良好的校園氛圍,創(chuàng)造良好的育人條件。在洋溢著濃厚文化氣息的環(huán)境下學(xué)習(xí),使學(xué)生在不知不覺的環(huán)境中受到感染、啟迪和教育，培養(yǎng)她們的責(zé)任心與使命感。以我校為例，我們緊密圍繞“具有護理特色的中國傳統(tǒng)文化”，精心打造校園文化環(huán)境。例如，凝練出“仁、愛、精、誠”的專業(yè)精神，做成宣傳畫放置在校園中；積極在校園內(nèi)打造綠化景觀區(qū)“藥苑”，選擇性的栽種一些可以入藥的植物，并做好標注，是學(xué)生在欣賞植物的同時對其藥性有一個了解；通過樹立李時珍等中醫(yī)藥名家的雕塑表達出對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的尊重；在校園內(nèi)豎立“理念碑”、張貼宣傳畫，向同學(xué)們宣傳中醫(yī)藥文化的名言古句，例如“人命至重，貴逾千金”、“無恒德者，不可以作醫(yī)”等等，以此構(gòu)建具有濃郁醫(yī)護特色的中國傳統(tǒng)文化。

3.2營造校園人文氛圍

良好的校園文化具有催人奮進的教育力量，潛移默化學(xué)生的精神世界、價值觀念和行為方式。校園文化對德育教育起到了指導(dǎo)性作用和制約性作用。校園精神不是硬性灌輸、不是紀律約束，而是一種無形的文化約束。我校非常注重校園文化建設(shè)發(fā)揮的德育教育功能，在全校范圍內(nèi)積極制定學(xué)校理念。例如，制定了“厚德崇真、博學(xué)強能”的校風(fēng)，“慎思篤行、敏學(xué)篤學(xué)”的學(xué)風(fēng)，“仁、愛、精、誠”的專業(yè)精神。另一方面，充分利用主題班會、晨會等形式，將具有護理特色的中華傳統(tǒng)文化教育滲透入日常德育教育中。例如，結(jié)合時事新聞，運用正面案例分析讓學(xué)生們感受到醫(yī)護人員正直博愛的情感、謙虛謹慎的態(tài)度、勤奮好學(xué)的精神、忠于醫(yī)業(yè)的道德，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的道德追求；運用反面案例讓學(xué)生對那些缺乏職業(yè)道德的醫(yī)護人員產(chǎn)生反感厭惡，以此督促醫(yī)學(xué)生們樹立正確的人生價值觀。

篇5

美國教育家溫斯頓·布倫姆伯格曾說過：“采取只知語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。”語言與文化自古以來就是不可分割相互滲透著的。人類用語言創(chuàng)造了文化，文化反過來又促進人類社會的發(fā)展。廣義上說，文化是指一個社會所具有的獨特的政治經(jīng)濟制度、、風(fēng)俗人情的總和。而教學(xué)中，我們常把文化分為兩個層面：即知識文化和交際文化。通常交際文化要比知識文化更直接地影響言語中所蘊含的文化信息和跨文化交際。對文化所包含的這兩個層面的熟悉、掌握、運用程度，就是我們要探討的社會文化能力。

一、社會文化能力培養(yǎng)的必要性和重要性

中國加入WTO以后，社會對涉外人才的培養(yǎng)數(shù)量和層次提出了更高要求，各行各業(yè)對外向型、復(fù)合型人才（既具有專業(yè)知識，又懂外語）的要求也愈益迫切。另外，高職教育也取得了較大發(fā)展。高職英語教學(xué)作為高職教育與社會需求接軌的一個重要環(huán)節(jié)，日益受到重視。但從目前高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在眾多不足。例如：

1．高職學(xué)生入學(xué)成績參差不齊，英語基礎(chǔ)相對薄弱。據(jù)調(diào)查，英語高考成績在60分以下的學(xué)生只認識600個左右的基本詞匯，閱讀、聽說能力也比較差。大約有1/4到1/3的學(xué)生只能進行最簡單的日常生活會話。

2．高職英語教學(xué)的師資力量不是原來中專學(xué)校或中學(xué)里過來的，就是剛畢業(yè)的應(yīng)屆生。教學(xué)方法不能適應(yīng)高職教育的特點，事倍功半。

3．在現(xiàn)今的英語教學(xué)中，人們普遍忽視社會文化能力的培養(yǎng)，認為英語教學(xué)的主要目的是語言知識的傳授，沒有把文化滲透和學(xué)生的語用能力相結(jié)合。

2000年10月，教育部高教司組織修訂的《高職教育英語課程教學(xué)基本要求》（試行）明確提出了“以實用為主，應(yīng)用為目的”的教學(xué)目標。新的基本要求體現(xiàn)了以下特點：

1．高職教育英語課程教學(xué)基本要求以高職人才培養(yǎng)目標為依據(jù)，突出實際語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2．以培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用語言的能力為目標，突出教學(xué)內(nèi)容的實用性和針對性，將語言基礎(chǔ)能力與實際涉外交際能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，以滿足21世紀經(jīng)濟發(fā)展對高職人才的要求。

3．為適應(yīng)改革開放對涉外業(yè)務(wù)交際能力的需求，加強聽說能力的訓(xùn)練以及加強學(xué)生語用能力的培養(yǎng)，已成為高職外語教學(xué)的當務(wù)之急。

高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語是為了用它來進行涉外交際，高職英語教學(xué)應(yīng)加強學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。但是應(yīng)用能力既可泛指應(yīng)用語言的一般能力，更是指把語言運用到實際涉外交際環(huán)境中的能力。后者也可稱為“社會文化能力”。“應(yīng)用能力”是“社會文化能力”的基礎(chǔ)，“社會文化能力”則是“應(yīng)用能力”的最終表現(xiàn)。因此，高職英語教學(xué)應(yīng)以社會文化能力的培養(yǎng)為最終目的。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力

實際上，社會文化能力的培養(yǎng)在英語教學(xué)的各個階段、各個層次上都可以進行的，它存在于語言教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

首先，作為高職英語教學(xué)引領(lǐng)者的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。海姆斯（Hymes）曾說過外語教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生“在什么時候該說話，什么時候不該說話，對誰在何時何地以何種方式談什么。”從這意義上看，語言教學(xué)與文化教學(xué)、語言能力與文化能力是不可分離、相輔相成的。

對英語學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)英語既是為了掌握一種新的交際工具，也是為了學(xué)習(xí)和了解其文化；從教師教學(xué)角度來看，教授一門語言同時也應(yīng)是在傳授一種文化。教師不能只顧教授語言知識，也不能說教語音的只管教語音，教語法的只管教語法。英語教學(xué)“只有考慮到文化因素，我們才能全面地理解語言行為，”（Crane,1981:194）才能更有效地交際。由此可見，我們必須從根本上更新教育觀念，把教學(xué)指導(dǎo)思想從“語言為本”向“以語言運用為本”轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力為宗旨。

其次是教學(xué)模式上的改革。

1．以大綱為依據(jù)。

轉(zhuǎn)變了觀念之后，要充分理解大綱。外語教師不能憑個人好惡予以取舍，而必須按大綱要求去做。要在仔細研究大綱，研究學(xué)習(xí)主體（入學(xué)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、個性差異等）的基礎(chǔ)上準確施教。立足本校實際，加強集體備課，商定每一單元文化導(dǎo)入的內(nèi)容、要求、重點、難點等。日常教學(xué)中適時融入介紹、告別、聚會、訪問等文化因素的講解，在不知不覺中讓學(xué)生領(lǐng)會“不僅要注意語言的準確性，還要重視語言運用的恰當性”，使其文化能力與語言能力同步提高。

2．程設(shè)置及教材選擇。

課程設(shè)置應(yīng)服從和服務(wù)于教學(xué)目標。高職院校大學(xué)英語教學(xué)之外可以請外籍教師開設(shè)口語課、語言文化系列知識講座，也可根據(jù)自身的人才培養(yǎng)模式和目標，嘗試開設(shè)一些輔修課，

如“文化與交際”、“涉外禮儀”、“外企文化”等。這樣既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又提高學(xué)生對不同文化的領(lǐng)悟力和接受程度。

另外，教材是否合適也會影響教學(xué)效果，阻礙學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)。應(yīng)選擇多含英美本族人實際交際中的“真實語料”，方便教師教語言的同時結(jié)合文化內(nèi)涵展開教學(xué)活動。

當然，教材內(nèi)容應(yīng)有一定的趣味性，使學(xué)生有持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣和參與其中的樂趣。同時也要使學(xué)生覺得“易學(xué)”和“好用”。另外，高職外語教學(xué)中讀、寫、譯的重點應(yīng)是涉外應(yīng)用文獻，所以教學(xué)素材的選擇在著眼于典型性的同時，也應(yīng)注重實用性。在教學(xué)過程中運用典型性、實用性、趣味性強的語言材料對學(xué)生進行職業(yè)文化的滲透。

3．課堂教學(xué)。

對于英語課的教學(xué)要注重對學(xué)生英語應(yīng)用能力的訓(xùn)練，運用多種方式增加課堂語言實踐活動，如：role-play,groupdiscussion,pair-work,熱點話題辯論，實用文寫作等。要克服班級規(guī)模偏大，人數(shù)偏多的困難，實施老師為場外指導(dǎo)，學(xué)生為場上隊員的教學(xué)模式，使學(xué)生的語用能力得到最大程度的發(fā)揮。

另外針對不同課型的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有意識地加強學(xué)生的文化意識。比如口語訓(xùn)練中，要讓學(xué)生學(xué)會句式表達的同時，了解該語言適合的語境，包涵的文化因素等，避免出現(xiàn)交際中的語用錯誤。因為缺乏文化背景知識的語用方面的錯誤，一般是不可原諒的，聽者會認為是粗魯和惡意傷害的自然流露，從而導(dǎo)致交際的失敗。在閱讀課時應(yīng)加強風(fēng)俗、文化、宗教等的介紹。因為現(xiàn)今教材中的閱讀材料多取自英美國家。只有放在一定的社會環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會其中的內(nèi)容，增強語言功底。而詞匯中同樣也包含著極其豐富的各種文化信息。有些詞匯因人們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、心理特征等綜合起來的文化意識使其在不同的語言中有著不同的內(nèi)涵。如blue一詞，在英美人的眼里，除了顏色，還可代表心情憂郁；在中國稱贊人家小孩的時候往往用“胖乎乎的很可愛”，但英美人受社會文化影響認為fat是個貶義詞，而常用“Whatacutebaby!”。這樣的詞匯很多，教師可利用這些詞匯進行有意識的跨文化教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會文化能力。

4．考試項目的調(diào)整。

高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最終目的是運用該語言進行成功的涉外交際。如果對學(xué)生語言學(xué)習(xí)的測試僅停留在知識點的考查上，那么最終還是回到與紙筆交流用規(guī)則硬套的啞巴英語。我們應(yīng)提供多種測試途徑（聽、說、讀、寫），設(shè)置不同的語言環(huán)境，考查學(xué)生實際語言運用的恰當性和應(yīng)對變化的靈活性，使語言學(xué)習(xí)真正為語言的最終交際服務(wù)。

5．英語教師培訓(xùn)。

正如前面提到的，高職英語的師資力量相對薄弱。墨守成規(guī)和年輕化是兩個最大的問題。許多英語教師自身就缺乏對語言所包含的文化信息的廣泛了解。所以一方面教師本人應(yīng)及時地補充給養(yǎng)，進行專業(yè)、學(xué)歷等方面的進修提高。另一方面高職院校應(yīng)為英語教師創(chuàng)造更多培訓(xùn)機會，讓教師走出國門，感受英美國家的語言及文化環(huán)境。有一個實地的了解才能更好的比較、輸出，才能在培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力時起到指導(dǎo)作用。

6．第二課堂。

社會文化能力的培養(yǎng)不僅限于語言教學(xué)上進行，而且還可以利用其他方法進行。例如，課余利用英語廣播電臺播放原汁原味的英語新聞、英語歌曲或利用多媒體電教設(shè)備播放一些原版的影碟，既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語的興趣，又可對異國的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等方面有直觀的感性認識。還可以請一些外籍人士與學(xué)生定期開展直接交流，或以講座形式向?qū)W生介紹國外的社會生活風(fēng)貌等。通過這些方法獲得的文化背景知識更易讓學(xué)生們領(lǐng)會、掌握，促進學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)。

再者，要明確語言教學(xué)與文化能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。

當然，高職英語教學(xué)中不能因文化教學(xué)的重視而忽視語言的教學(xué)。我們應(yīng)權(quán)衡學(xué)生水平，學(xué)校人才培養(yǎng)目標及教材內(nèi)容等方面因素，處理好兩者的關(guān)系：

第一，文化教學(xué)是為了加強而不是削弱語言教學(xué)，是補充語言教學(xué)之不足，而不是取代語言教學(xué)。

第二，要明確語言教學(xué)的范疇。就一個國家文化而言，有主次之分。全盤顧之？一難于做到；二會使學(xué)生無所適從，最終不利于學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)，故應(yīng)擇主流，有所選擇地講授。

第三，語言和文化是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的。比如以前說中國人的謙虛，聽到贊揚總說“你過獎了”“不怎么樣，讓你見笑了”等等。但據(jù)調(diào)研表明，現(xiàn)在的年輕人聽到贊揚有近一半說“謝謝”或其他類似肯定的話。故在文化教學(xué)中應(yīng)用發(fā)展的眼光看待問題，不能嚴格遵守文化規(guī)約，也意味著教師要與時俱進。

三、結(jié)語

21世紀是高職教育發(fā)展的黃金時期。社會發(fā)展必將使跨越不同文化的人類交流愈加頻繁。因此，在高職英語教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生實際的涉外交際能力是最終目的。而語言技能的提高轉(zhuǎn)化到語言運用能力提高的過程中，時刻都會受到兩種語言和文化的沖擊。我們應(yīng)在如何打穩(wěn)、夯實語言基礎(chǔ)的同時多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力，從而促進不同語言、文化間的和諧交流與溝通。

參考文獻：

篇6

2.社會差異。由于在社會中所扮演的角色不同，教師與學(xué)生對于思想政治理論課的認識不同。受一些消極思想的影響，有的學(xué)生會認為思想政治理論課“假、大、空”，實用性不強，再加上職業(yè)技術(shù)學(xué)院注重技能的培養(yǎng)，在一定層面上更加深了學(xué)生的這一認識。而作為教師，因為職業(yè)和認識的原因，可能會反復(fù)強調(diào)思政理論課的重要性。

二、高職學(xué)生的特點

與其他大學(xué)生一樣，高職學(xué)生是一群充滿朝氣的年輕人，他們非常樂意接受新東西并且接受新東西的速度非?？欤瑫r對于知識有著非常強烈的渴望。這些都是教育得以進行的非常重要的因素。這個階段所學(xué)的東西對一個人的一生都會產(chǎn)生重要的影響，而思政理論課可以使這種影響更加積極正面。但是不可否認的是高職學(xué)生也有著自身的特性。

1.學(xué)習(xí)能力。經(jīng)過小學(xué)、初中、高中到大學(xué)的層層篩選，一些高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力不足，學(xué)習(xí)興趣不高，對一些學(xué)生來說學(xué)習(xí)并不是他們值得自豪和驕傲的領(lǐng)域。

2.自律性。有的學(xué)生會厭學(xué)，對學(xué)習(xí)和教師有一定的抵觸情緒，甚至有的直接站在對立面，對于教師來說教學(xué)難度就提高了很多。

3.理性思維能力。理性知識較感性知識難于掌握，這就使得一些高職學(xué)生更樂意接受感性知識，而對思辨性較強的思想政治理論課興趣度不高。

三、師生融入同一課堂文化場域的策略

1.縮縮短師生距離。在信息化時代學(xué)生與教師獲得信息的途徑很多，但是教師與學(xué)生的關(guān)注點卻不盡相同，其中往往存在差異，對信息的加工、篩選方式也不一樣。因此，面對相同的信息所得到的東西千差萬別，理解深度也不同。如果要使得學(xué)生與教師處于同一課堂文化場域，教師與學(xué)生就要有交集，并且這種交集越多越好。這就要求教師主動去了解學(xué)生的主流思想，去了解他們的關(guān)注。首先，了解學(xué)生的喜好、他們的關(guān)注點。學(xué)生與教師屬于不同的年齡段，有的甚至跟學(xué)生相差三十多歲，不同的年齡段所經(jīng)歷的時代不同，關(guān)注的焦點不同，這就需要教師多用一些時間去了解這個年齡段的學(xué)生他們的關(guān)注點與喜好。其次，改變簡單的說教式交流方式。作為教師不能以一種高高在上的姿態(tài)去面對學(xué)生，這樣可能很難得到學(xué)生的真實想法。在這個多元化、信息爆炸的時代里，學(xué)生由于接觸到很多東西，思想也相較于傳統(tǒng)的思維方式具有很大的活躍性。對于學(xué)生的很多想法不能簡單直接否定，要以理服人。再次，創(chuàng)建民主的課堂氛圍。教師與學(xué)生作為平等的獨立個體，在課堂上應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，與此同時教師也要善于傾聽學(xué)生的心聲，尊重他們說話權(quán)利，面對質(zhì)疑，應(yīng)重視其想法同時也要審視自身。如通過提問、課堂調(diào)查、專題研討等讓課堂變成學(xué)生與教師共同的舞臺，課堂才能起到真正的育人作用。

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二、在班級管理中滲透企業(yè)文化的重要性

高職畢業(yè)生不適應(yīng)企業(yè)工作的主要原因就是學(xué)生沒有完成學(xué)生到工人這種角色的轉(zhuǎn)變。也就是說，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時的環(huán)境和在企業(yè)工作中的環(huán)境是完全不同，環(huán)境的改變讓學(xué)生很不適應(yīng)。所以，我們要想解決這一問題，就要從校園環(huán)境和企業(yè)環(huán)境的概念入手深入分析，找出二者間的差異，然后實現(xiàn)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，才能讓學(xué)生真正的滿足企業(yè)的需要，真正的勝任工作。我們都了解，學(xué)校環(huán)境指的是學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生必須遵守的規(guī)章制度等;而企業(yè)文化指的是企業(yè)的工作作風(fēng)，企業(yè)的工作目標，員工需要遵守的企業(yè)制度等。二者間有著明顯的差距，學(xué)生只有在學(xué)校學(xué)習(xí)中學(xué)到企業(yè)文化才能了解到企業(yè)的需要和要求，才能正確的認識到自己就業(yè)后的工作狀態(tài)，才能督促自己成為合格的實習(xí)生。滲透企業(yè)文化一定要作為必修課來向?qū)W生進行灌輸，讓學(xué)生了解到企業(yè)文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，了解到企業(yè)的工作氛圍和工作精神，這樣有利于讓學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，在企業(yè)實習(xí)中就會擺正位置和端正態(tài)度，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能，從而真正的可以滿足企業(yè)的需要，做到從學(xué)校學(xué)習(xí)到企業(yè)工作的平穩(wěn)過渡。

三、在班級管理中融入企業(yè)文化的有效辦法

1．加強能力培養(yǎng)

(1)培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和意識。企業(yè)就是一個團體，而團隊的力量才是巨大的，只有讓學(xué)生認識到這一點，他們才能在以后的工作中有合作意識，有與他人溝通的能力。所以，在班級管理中多組織學(xué)生參與團體活動，共同完成任務(wù)是十分必要的，這是培養(yǎng)學(xué)生團隊精神和意識的重要途徑。

(2)增強學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)生進入企業(yè)工作后就有了自己的責(zé)任，有沒有責(zé)任感也是檢驗一名員工是否稱職的標準，因此提高學(xué)生的責(zé)任感非常重要。所以，在班級管理中一定要培養(yǎng)學(xué)生們的責(zé)任感，讓學(xué)生認識到自己工作的意義，認識到自己責(zé)任的重大，從而在工作中嚴格要求自己，遵守勞動紀律，按操作要求進行工作，做一名有責(zé)任心的工作者。

(3)提高學(xué)生的職業(yè)道德。現(xiàn)階段的大學(xué)生自我意識很強，做什么事都是以自我為中心，這種個性化性格是要及時進行糾正的。因此，在班級管理中加強職業(yè)道德教育，讓學(xué)生認識到熱愛工作、幫助他人、無私奉獻是高尚的，每一名員工都必須具有這種精神的，這對學(xué)生以后的發(fā)展意義重大。

(4)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。企業(yè)要發(fā)展，就需要不斷地進行創(chuàng)新。而學(xué)生就是企業(yè)的新生力量，他們肩負著企業(yè)興衰成敗的重任。所以，在班級管理中就要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生有專研精神，這樣可以提高企業(yè)的經(jīng)營活力，讓企業(yè)更具競爭力。

2．引進管理模式

企業(yè)文化和班級管理上存在差異，所以，我們把企業(yè)文化內(nèi)容適當?shù)娜谌朕k理管理中，可以讓學(xué)生了解到企業(yè)文化的內(nèi)容，這對學(xué)生以后的就業(yè)有極大地好處。例如:根據(jù)企業(yè)的管理機構(gòu)進行班級管理機構(gòu)設(shè)置，班長職務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭偨?jīng)理職務(wù)，然后在班級中分設(shè)人事處、宣傳處、業(yè)務(wù)處和后勤處，班長組織各處室開展文體活動，執(zhí)行企業(yè)的管理條例和規(guī)章制度，這樣學(xué)生們都投入到企業(yè)的角色中，對他們適應(yīng)企業(yè)環(huán)境有極大地幫助。

3．營造企業(yè)環(huán)境

營造企業(yè)環(huán)境是提高學(xué)生企業(yè)適應(yīng)能力的有效辦法。班級環(huán)境與企業(yè)環(huán)境完全不同，這樣我們就按按企業(yè)環(huán)境的特點來對班級環(huán)境進行一些簡單的布置，可以讓學(xué)生們感受到企業(yè)文化的氛圍。例如:在班級墻面張貼:“沒有品質(zhì)，就沒有企業(yè)的明天?！焙汀坝衅焚|(zhì)才有市場，有改善才有進步?！钡绕髽I(yè)口號;在學(xué)生的布告欄和校內(nèi)專欄張貼企業(yè)發(fā)展的圖片及文章;在教室擺放一些生產(chǎn)工具、使用設(shè)備等。通過改變班級的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生對企業(yè)環(huán)境有了一定的認知，便于學(xué)生更好的適應(yīng)工作后的企業(yè)環(huán)境。

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Abstract:StudentsmajoredinbusinessEnglishinpolytechnicsshouldacquirelanguagecompetence、businessskillsandcross-culturecommunicationability.Theircareerdevelopmentwillpartlydependontheircross-culturecommunicationability.Totrainthiskindofability,weshouldmakeanalysisofwhattoteachandhowtoteachthem.

Keywords:StudentsmajoredinbusinessEnglish;Cross-culturalcommunication；Abilitytraining

近年來，我國的職業(yè)教育取得了迅猛的發(fā)展，無論是辦學(xué)規(guī)模還是師資力量或教學(xué)改革，都取得了很大的成就。2006年11月16日，教育部提出《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》，掀起了新一輪職業(yè)教育發(fā)展的。而30年的改革開放，中國經(jīng)濟發(fā)展速度加快，對外商務(wù)活動頻繁，對外貿(mào)易穩(wěn)步增長，為高職商務(wù)英語的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。

一、跨文化交際能力對高職商務(wù)英語學(xué)生的意義

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，是高職商務(wù)英語專業(yè)培養(yǎng)目標的要求。高職商務(wù)英語專業(yè)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有較強的英語語言交際能力、掌握商貿(mào)活動所必需知識和技能，使學(xué)生具有在商務(wù)活動中進行有效交際的能力；另外，商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)的特殊性，畢業(yè)后都不可避免地要從事商務(wù)活動，要同外界或外國進行跨文化交際，交際效果好壞對學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展有重要影響。因此，必須培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生較強的跨文化交際能力。

二、商務(wù)英語專業(yè)培養(yǎng)目標與課程設(shè)置

高職商務(wù)英語專業(yè)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，在商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會的指導(dǎo)下，合理科學(xué)設(shè)置課程并按照職業(yè)

能力要求確定學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)，注重實踐教學(xué)，旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有較強的英語語言交際能力、掌握商務(wù)及外貿(mào)運作活動中所必需的基本知識、基本技能，適應(yīng)商務(wù)、外貿(mào)工作第一線需要的高素質(zhì)技能型專門人才。即高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生要以英語為基礎(chǔ)，以商務(wù)為背景，以實踐為支撐，打造有知識、有技能、有素質(zhì)的人才。“有知識”，即知識扎實，包括文化知識、英語知識和商務(wù)知識；“有技能”，即語言技能和商務(wù)技能嫻熟，語言技能包括聽、說、讀、寫、譯技能，商務(wù)技能包括國際貿(mào)易、商務(wù)文秘、商務(wù)翻譯等；“有素質(zhì)”，即文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和涉外素質(zhì)高，文化素質(zhì)包括文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和人文科學(xué)素養(yǎng)等，職業(yè)素質(zhì)包括職業(yè)道德、團隊精神和敬業(yè)精神等，涉外素質(zhì)包括商務(wù)禮儀、不卑不亢的文明禮貌素質(zhì)等。

課程設(shè)置無疑要體現(xiàn)這種人才培養(yǎng)目標。商務(wù)英語課程是融商務(wù)業(yè)務(wù)知識與英語于一體的實用英語課。從本質(zhì)上講它既是一種語言教學(xué)，更應(yīng)該是一種技能教學(xué)，教授學(xué)生如何在商務(wù)環(huán)境中運用英語進行有效的商務(wù)溝通能力。該課程應(yīng)該由三個基本要素構(gòu)成，即商務(wù)背景知識+商務(wù)背景中使用的語言+商務(wù)交際能力。商務(wù)背景的內(nèi)容決定著該情景中需要運用的語言及交際技能，商務(wù)交際技能是從事商務(wù)交際活動所必需的技能。語言技能方面表現(xiàn)在接聽電話，洽談，演示，書寫信函、報告、備忘錄等。有效的交際除受語言技能影響外，還涉及非語言因素，如交際策

略、社會文化背景等。

三、高職商務(wù)英語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的內(nèi)容

通過以上分析,我們不難看出跨文化交際對高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的重要性.那作為商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生,既要了解

不同國家的文化背景常識,更要應(yīng)該掌握文化差異,不至于因此而信息傳遞不暢,甚至導(dǎo)致毫無必要的分歧和矛盾,給雙方帶來損失.

跨文化交際的基本內(nèi)容有三項：有關(guān)世界觀、價值觀方面的研究；言語行為特性方面的研究；非語言交際方面的研究。

1.世界觀、價值觀方面的差異

世界觀是文化之核心，它對一個民族的社會、經(jīng)濟、政治、文化等層面起著決定性的影響，深入到人類生存的各個方面，它直接影響人們對宇宙、自身存在的意義、生命、死亡、疾病及其他種種哲學(xué)問題的思考及回答，了解一種文化所包含的世界觀也就了解了那種文化所產(chǎn)生的思維方式。西方思維侵向于重客觀、重事實、重數(shù)據(jù)，其思維模式的特點是分析性思維；而我們則強調(diào)事物的整體性，強調(diào)平衡、中庸，重視所謂“天人合一”。

價值觀是人們后天習(xí)得的一整套規(guī)則體系并以此做出判斷選擇及解決矛盾沖突，東西方因為政治、經(jīng)濟、文化、社會、歷史等背景的不同有很大的差異?？偟恼f來，西方是“個人主義”，一切與“個人主義”相關(guān)聯(lián)的觀念，如“自由”、“平等”等均在西方人心中占有重要的地位；而我們則重視“集體主義”。

2.言語行為特性方面的差異

現(xiàn)代語言學(xué)認為，人們運用語言進行交際，以實現(xiàn)某一特定交際意圖（如陳述、詢問、命令、邀請、警告、宣判、道歉、祝賀、感謝、贊嘆等等），這實際上也是在完成一種行為，這種行為被稱作言語行為。言語行為理論（SpeechActTheory）最早是由英國哲學(xué)家奧斯汀提出來的，是語用學(xué)的重要理論之一。

言語行為并不是單一的行為，而是由若干復(fù)雜的次言語行為組成的。根據(jù)交際過程的不同階段，可以把言語行為分為三種：“言之發(fā)”以言述事的述事行為，“示言外之力”以言行事的行事行為，“收言后之果”以言成事的成事行為。

根據(jù)交際意圖的實現(xiàn)方式的不同，可以把言語行為分為直接言語行為和間接言語行為。說話人采用某種行事行為的表達方式來實現(xiàn)其自身預(yù)期所能實現(xiàn)的意圖，這是直接言語行為;有時候，人們出于某種考慮，采用某一種行事行為的表達方式來完成另一種行事行為，這是間接言語行為。

言語行為具有鮮明的社會文化特征。言語行為作為語言學(xué)的一般現(xiàn)象,存在于所有的自然語言之中。言語行為受特定社會條件的制約，社會條件的不同直接會影響到言語行為的表現(xiàn)，使言語行為的表現(xiàn)多樣化，并導(dǎo)致交際的形式出現(xiàn)差異。言語行為在不同語境中的使用，尤其是間接言語行為的使用，表現(xiàn)了語言和社會文化關(guān)系的一個協(xié)調(diào)過程。

3.非語言交際方面的研究

非語言交際，即語言交際行為以外的所有交際行為，如身體動作、面部表情、空間利用、觸摸行為、聲音暗示、穿著打扮和其他裝飾等許多方面，是跨文化交際的另一重要的研究方面，是語言交際的重要補充，能夠傳遞語言行為難以表達的內(nèi)涵諸如意念和情感等。

在跨文化交際中非語言交際研究的重點是文化，借鑒西方學(xué)者比較統(tǒng)一的認識，可以分為以下幾類：

A.體態(tài)語（bodylanguage），包括以下方面：姿勢、身勢、頭部動作、面部動作、眼部動作、臂部動作、手部動作等；

B.副語言(paralanguage)，包括副語言包括沉默、話輪（turntalking）轉(zhuǎn)換和各種非語義聲音；

C.客體語（objectlanguage），.客體語包括皮膚的修飾、身體氣味的掩飾，衣著和化裝、個人用品、家具和車輛等；

D.環(huán)境語（environmentallanguage），包括空間信息（如擁擠，近體距離，領(lǐng)地觀念，空間取向，座位安排等）、時間信息、建筑設(shè)計與室內(nèi)裝修、聲音、燈光、顏色、標志等。

四、高職商務(wù)英語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的途徑

1.轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)合理設(shè)置課程及教學(xué)內(nèi)容

外語教學(xué)的根本目的就是為了實現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進行交流。切實有效而廣泛地提高高職商務(wù)英語教學(xué)的效率和質(zhì)量，大幅度地提高學(xué)生的外語應(yīng)用能力，既是國民經(jīng)濟發(fā)展的迫切需要，也是新世紀高職商務(wù)英語教育的一項緊迫任務(wù)。為了實現(xiàn)這個目標，需要我們正確認識語言、文化、商務(wù)的關(guān)系，并在教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面全面反映出來，切實提高學(xué)生跨文化交際意識和能力；

2.進一步改善高職院校商務(wù)師資

人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在師資。雖然高職教育近年取得了長足的發(fā)展，師資力量也大為增強，但高職商務(wù)英語專業(yè)師資還存在著一些不盡完善的地方，如學(xué)歷水平不高、職稱結(jié)構(gòu)不盡合理，高水平的專業(yè)帶頭人及工作經(jīng)驗豐富而商務(wù)知識、語言功底深厚的教師數(shù)量不足等。

有鑒于此，可以采取如下措施加強商務(wù)英語師資隊伍的建設(shè)。提高教師專業(yè)化、職業(yè)化程度，大力培養(yǎng)“雙師型”教師隊伍。可以借鑒學(xué)生的“頂崗實習(xí)”，安排教師到對口企業(yè)一線掛職鍛煉，這是解決“雙師型”教師隊伍問題的一個重要途徑；也可以選送現(xiàn)有教師到本科院?；蛐值茉盒Ｉ踔灵_展跨國學(xué)術(shù)交流；引進人才，聘請企事業(yè)單位資深商務(wù)跨文化交際人員做兼職教師等。

3.完善工學(xué)結(jié)合模式

在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》文件中提出，要大力推行工學(xué)結(jié)合，突出實踐能力培養(yǎng)，改革人才培養(yǎng)模式，推行校企合作，加強實習(xí)、實訓(xùn)基地建設(shè)。高職院校在推行工學(xué)結(jié)合實踐教學(xué)模式，對于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能與職業(yè)意識有重要作用，對學(xué)生走出校園、認識社會起著橋梁作用。真實的商務(wù)環(huán)境有助于學(xué)生增強現(xiàn)場工作能力，了解國際經(jīng)貿(mào)最新動態(tài)，發(fā)展創(chuàng)新思維和團隊合作精神，提高服務(wù)意識，建立良好的人際關(guān)系，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法企及的優(yōu)勢。

學(xué)習(xí)一種語言就是學(xué)習(xí)一種文化。高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生因為專業(yè)的涉外性、開放性，他們以后不可避免地要與外界或與外國打交道。真正培養(yǎng)跨文化交際意識，切實提高跨文化交際能力，自覺并熟練到運用跨文化交際理論來增強專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)成績，同時提升與外界的交際、談判、溝通與自我展示能力，對于今后工作的順利展開奠定具有重要的意義。

參考文獻：

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[2]胡文仲.跨文化交際叢書[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社,1900.

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2.培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的必要性

如今，經(jīng)濟的全球化、國際化，使得英語在國際交流中的運用越來越廣泛。而在對高職學(xué)生的英語教育中，越來越多的老師只是授予語法、寫作、閱讀等專業(yè)技能，通過考試的形式考核學(xué)生的英語水平。另一方面，越來越多的高職學(xué)生因為英語四級或者六級的需求學(xué)習(xí)英語，卻對英語失去了濃厚的興趣。同時，中西方文化的差異，使得我們的交流更加困難。比如，在中國，人們之間表達親切的方式會說“吃飯了嗎”“去哪兒”等，而在西方國家，這種打招呼的方式則會讓人感到尷尬，會被誤解為打聽他人的隱私，相反，他們表示親密通常會以“今天天氣不錯”或者“hello”作為朋友之間的問候。所以，當我們不了解這些文化差異時，我們的舉動或許會讓他人感到尷尬甚至厭惡；但是，當我們了解了這些文化差異時，我們就可以通過語言的溝通與交流，讓大家的相處更加和諧融洽。因此，對于高職英語教育模式的培養(yǎng)方式，應(yīng)更加注重對學(xué)生的跨文化交際能力的提升。一方面，高職英語教育通過培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，不僅可以提高學(xué)生的外語語言的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)技能，而且還可以為學(xué)生實際運用英語這門語言提供途徑和方向，進而提高學(xué)生對文化與語言的綜合理解和對語言學(xué)科的綜合運用；另一方面，高職英語教育培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，符合國家新編英語教材的教學(xué)目的，適應(yīng)國際主流，可以提高高校學(xué)生的修養(yǎng)素質(zhì)。所以，在高職英語教育的培育體系中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力不僅是國家對英語教學(xué)的要求，同時也是新時代背景下，國際環(huán)境對每一位高職學(xué)生的迫切要求。

3.采取有效途徑加強培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力

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1、高職英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識的必要性

現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)、尤其是微電子技術(shù)通訊網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，以“交叉”或“綜合”為特點的世界性的“大科學(xué)”相繼誕生。一個全球性的交往和溝通正在形成，人們開始意識到，他們正面對一種新的國際生活，不同文化之間的交往和合作已經(jīng)是回避不了的現(xiàn)實。而語言作為最重要的一種交流工具，體現(xiàn)著民族的文化。學(xué)習(xí)語言不僅僅是學(xué)習(xí)詞語，而是學(xué)會把詞和客觀的事物聯(lián)系起來。詞語體現(xiàn)了人們對客觀世界的認識和態(tài)度，記載了使用語言民族的歷史發(fā)展過程，要了解一個民族的文化，除了可以觀察它的實際行為外，更重要的是我們可以通過學(xué)習(xí)、研究他們的語言，尤其是語言中的詞匯部分來了解他們的文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)容。

語言是一種社會交際的工具。語言的功能很多，但其最本質(zhì)的和最主要的是它的交際功能。高職高專教育英語教學(xué)的目的是通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生獲得英語基礎(chǔ)知識和初步的語言交際能力。要想達到這一目的，教師必須教會學(xué)生兩種實際知識，一是英語的基礎(chǔ)知識，二是運用英語的交際知識和交際規(guī)則。只有讓學(xué)生們同時掌握以上兩種知識，英語的社會交際功能才能得到充分的發(fā)揮。我認為這正是母語教學(xué)與外語教學(xué)的根本區(qū)別。只重視前者，忽視后者，往往會造就出”高分低能”的學(xué)生，因為只掌握了書本知識的學(xué)生，他們的英語是在不具備社會和文化環(huán)境的情況下學(xué)習(xí)的，一旦面向社會，進人一種陌生的文化環(huán)境，他們在實際運用語言的時候，就會遇到許多困難，甚至無法進行正常的交際。

由于文化的差異，用母語互譯的方式錯誤地理解和翻譯某些句子和詞匯，往往會鬧出許多笑語。如:"You are thesaltoftheearth.”正確的理解是“你是位社會精英?！眳s被按照字面意思誤譯為“你是地球上的鹽?！薄袄峭袒⒀省?，英語是“Eatlikeahorse，”卻被錯誤地翻譯成“EatLikeawolfandatiger".由此可見，語言和文化是密不可分的，不了解外語的文化背景，就無法正確理解和運用外語。東西方的社會是在不同文化的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，所以人們的思想、信仰、習(xí)俗等都有不同程度的差異。因此，在高職英語教學(xué)中不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，而且還應(yīng)當加強文化意識的培養(yǎng)，這樣不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，把英語學(xué)“活”，達到高職英語教學(xué)之目的，而且有助于學(xué)生提高文化修養(yǎng)。

2、加強高職英語教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)

由于文化的差異，不同的文化背景有不同的表達方式和習(xí)慣。日常生活中最常用的寒暄，稱謂、道歉、致謝等用語，就由于文化背景不同而存在著明顯的差異。傳統(tǒng)外語教學(xué)只是培養(yǎng)“純語言能力”，亦即“造出一些意義正確，合乎語法規(guī)則的句子的技能”。通常只注重語言形式，忽視語言運用。然而大量事實證明，僅有這樣能力遠不足以保證我們在實際情景中進行有效的交際。因為在所有可能被造出的句子一一語法和意義都正確的句子中，有一部分由于不合乎(社會)運用規(guī)則一定會被摒棄。成功的英語學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們掌握語言的社會運用規(guī)則方面的知識并能夠運用他們，即應(yīng)有意識的培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者的文化意識。語言文化學(xué)習(xí)及其能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于我們英語教學(xué)的整個過程中。為此應(yīng)從以下幾個方面去努力。

2.1從教材中學(xué)習(xí)，課堂中了解

我們的英語教材是根據(jù)不同的教學(xué)目的精心挑選的，教材的選擇盡量涉及到了社會生活的側(cè)面，采用了不少體現(xiàn)英語民族文化特點，原汁原味的語言，同時還兼顧了所選內(nèi)容的趣味性。這不但大大降低了課文的難度，而且抓住了語言學(xué)習(xí)中最重要的因素，即使我們學(xué)習(xí)者保持持續(xù)的興趣和對學(xué)習(xí)活動的參與。有些課文還采用了不少涉及英美文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的材料，特別適宜于揭示文化的各個方面，因為說話人都遵守規(guī)定的文化行為。其中有許多部分涉及場合、身份、相互關(guān)系等，都是從實踐活動中選取的。有了教材，加上老師在課堂中有目的地進行文化因素的講解，我們就會獲得相關(guān)的知識。

2 .2積極參與課堂活動

課堂活動中，語言形式運用的正確、恰當是教與學(xué)成功的保障而教師會通過各種渠道提高課堂藝術(shù)，增強英語課本身的吸引力。如通過對話、表演、競賽、唱歌、看錄像、做游戲，背誦小詩歌，學(xué)習(xí)成語、諺語等多種形式提高學(xué)生對英語的興趣，鼓勵學(xué)生結(jié)合特定的語境大量地進行雙邊交際。利用各種直觀手段組織模擬訓(xùn)練，使學(xué)生把自己置身于英語語言中，置身英語文化之中，反復(fù)操練，爭取達到運用自如，脫口而出的熟練程度。

2 .3開辟第二課堂

交際能力并不是語言能力和文化能力的簡單相加，而是大量實踐的結(jié)果。適當、合理、有序的課外活動是課堂學(xué)習(xí)的重要補充，是幫助學(xué)生發(fā)展交際能力的輔助手段。不論教師在課堂上對社會文化知識的境界多么詳盡，如果不能有意識地反復(fù)使用英語進行交際，并在較集中內(nèi)化所熟記的社會文化知識，那么我們的文化能力和整個交際能力肯定是滯后的。因此在搞好課堂學(xué)習(xí)的同時，還應(yīng)多讀一些英語報刊、多聽一些英語廣播、多看一些原版影視資料來逐步豐富文化背景知識。還應(yīng)盡可能多的組織和參加英語沙龍和英語角等形式多樣、內(nèi)容豐富的課外實踐活動，力求在多學(xué)英語、多用英語的交際實踐中學(xué)好英語、用好英語。