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篇1

[中圖分類號] R271.14[文獻標識碼] A[文章編號] 1005-0515（2011）-11-042-02

不孕(有正常性生活、未采取避孕措施未妊娠者),現(xiàn)為婦科病中比較常見的病證。本病對婦女、家庭、社會有極大影響，本文根據(jù)不孕證(不包括生殖系統(tǒng)嚴重的發(fā)育畸形)的病因、病機及臨床特征，試圖說明“溫、通、補”治法與治療不孕證的關(guān)系，使臨床治療不孕證有規(guī)律可循，有治法可遵。

1 女子孕育的基本條件 《素問?上古天真論》曰：“女子……二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子”。對女子月經(jīng)與孕育的關(guān)系作了精辟論述，此段經(jīng)文可列為生育公式：“天癸”(腎中精氣充盈到一定程度時產(chǎn)生的具有促進人體生殖器官成熟，并維持生殖功能的物質(zhì))的作用，促使“任脈通，太沖脈盛”(功能活動)，在外形成“月事時下”(即正常的月經(jīng)表現(xiàn))。如此，月經(jīng)正常，才能孕育。

以臟腑學(xué)說而論，腎、肝、脾與女子孕育關(guān)系最為密切。腎藏精，系沖任，為孕育之本源；肝藏血，調(diào)沖任，為女子之先天;脾為生血之源，為后天之本。腎精充沛，則天癸旺盛；肝之疏泄正常，則沖任調(diào)和;脾氣健運，則肝腎得養(yǎng)。因此，腎、肝、脾三臟功能活動協(xié)調(diào)，精、氣、血充足，沖任二脈調(diào)和，月經(jīng)表現(xiàn)正常則是女子孕育的基本條件。

2 不孕證的病因病機、病理特點及臨床特征 《醫(yī)宗金鑒?婦科心法?調(diào)經(jīng)門》曰：“女子不孕之故，由傷其沖任也……若為三因之邪，傷其沖任之脈，則有月經(jīng)不調(diào)、赤白帶下、經(jīng)漏、經(jīng)崩等病生焉，或因宿血積瘀胞中，新血不能生成孕；或因胞寒、胞熱不能攝精成孕;或因體盛痰多，脂膜雍塞胞中而不孕……”又說：“……婦人從人，凡事不得專主，憂思忿怒郁氣所傷，故經(jīng)病因于七情者居多。蓋血之行、止、順、逆皆由一氣率之而行也”?！杜平?jīng)綸?嗣育門》云：“……有腎虛精弱不能融育成胎者……”。以上論述可以看出:先天不足，外感六、情志內(nèi)傷以致沖任受損，臟腑功能失調(diào)，或成肝腎虧損，或瘀血內(nèi)滯，或胞宮寒冷，或痰濕阻絡(luò)，或氣郁血滯，或瘀熱內(nèi)結(jié)等，均可造成月經(jīng)失調(diào)而致不孕。不孕患者一般病史較長，由于盼子心切，情志憂慮，四處求醫(yī)，雜亂服藥，易成郁、痰、瘀等實證。久則暗耗精血，臟腑受損，沖任失調(diào)，又易成虛證。故虛實挾雜為不孕證的主要病理特點。

《證治準繩?女科》：“婦人無子者，其經(jīng)必或前或后或多或少，或經(jīng)將行作痛，或紫或黑或淡或凝而不調(diào)。不調(diào)則氣血乖爭，不能成孕矣”。臨床所見，不孕證患者其月經(jīng)多有期、量、色、質(zhì)的改變或痛經(jīng)。所以，月經(jīng)失調(diào)是不孕證的主要臨床特征。

以上所述，治不孕證的關(guān)鍵，在于調(diào)理月經(jīng)。因為，從月經(jīng)的正常與否，可得知精、氣、血的盛衰，沖任功能是否正常，了解肝、脾、腎之虛實。所以，辯月經(jīng)失?？汕笃湟?，審因以求其調(diào)治，寓孕育于調(diào)經(jīng)之中。

應(yīng)該指出，現(xiàn)代節(jié)育術(shù)的部分措施(指安環(huán)、人流、清宮術(shù)等)亦可能影響女子月經(jīng)而致不孕。從病因上講，這些節(jié)育術(shù)屬中醫(yī)“金刃所傷”，其機理是：“人流、放環(huán)后，宮頸擴張損傷和宮內(nèi)節(jié)育環(huán)的刺激，損傷脈絡(luò)，或術(shù)后外邪乘虛而入，與血相搏，結(jié)而成瘀，瘀阻胞宮……”[1]。中醫(yī)認為，流產(chǎn)(包括人流、自流)其傷于人體，更甚于足月分娩。足月分娩屬瓜熟蒂落，為生理之常;流產(chǎn)則屬生理之變，“使體內(nèi)已建立起來的適應(yīng)妊娠需要的臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)功能因妊娠的突然停止而發(fā)生改變。流產(chǎn)后常見的病證包括：……月經(jīng)失調(diào)、不孕……”[2]。就臨床所見繼發(fā)性不孕證中，相當部分患者有安環(huán)、人流、人流術(shù)后放環(huán)、自然流產(chǎn)并行清宮術(shù)等四種節(jié)育史。

3 “溫、通、補”治法的含義及其理論根據(jù) 溫法：溫可祛寒。具有溫胞宮、通血脈的作用。由味辛、性溫?zé)嶂幬锝M成，主治寒邪侵襲胞宮或下元不足，寒從內(nèi)生之證。通法：通可行滯。通法實寓調(diào)氣行血之意。由行氣活血藥物組成。主治氣機郁滯，或氣機逆亂，或瘀血內(nèi)停之證。補法：補可扶弱。是針對肝腎不足而設(shè)。由味甘、性溫潤之藥組成，主治肝血不足，腎之精、氣、陰、陽虧損之證。

“溫、通、補”三法，具有連貫性、規(guī)律性?；蛳扔谩皽?、通”祛邪；而后“補”虛；或先補“虛”而后用“溫、通”祛邪；或“溫、補”；或“通、補”，扶正祛邪相結(jié)合。

必須說明：“溫、通、補”治法中用“溫”，除溫可散寒外，尚具有激發(fā)陽氣的作用。不孕證患者一般病史較長，不論何種證型，都與血分有直接關(guān)系，況且胞宮深居下焦，非味氣俱厚之溫性藥物不能達到。《醫(yī)宗金鑒?婦科心法?調(diào)經(jīng)門》說：“寒則血凝、熱則血沸。”故于“通”、“補”法中佐以“溫”，可增強活血化瘀、溫經(jīng)通絡(luò)、補腎壯陽之功。

3.1 “溫、通、補”治法與月經(jīng)周期的關(guān)系 《素問?八正神明論》說：“月始生，則血氣始精，衛(wèi)氣始行;月郭滿，則血氣實、肌肉堅;月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨居”。個人認為月經(jīng)周期憂如月相的盈虧變化，可根據(jù)月相盈虧規(guī)律，把月經(jīng)分成三期:即月經(jīng)初期(月始生)、月經(jīng)前期(月郭滿)和月經(jīng)期(月郭空)。對月經(jīng)的調(diào)治，根據(jù)《素問?八正神明論》所說:“月生而瀉，是謂藏虛;月滿而補，血氣揚溢，絡(luò)有留血，命曰重;月郭而空，是謂亂經(jīng)”。故月經(jīng)初期如初生之月，血氣開始充盈，調(diào)治宜補而不宜泄，否則犯虛虛之戒；月經(jīng)前期如月亮正明，人體血氣充實，調(diào)治宜瀉而不宜補，否則犯實實之誤；而月經(jīng)期則用藥應(yīng)慎，以免“亂經(jīng)”。所以臨床調(diào)經(jīng)，關(guān)鍵在于月經(jīng)初期和月經(jīng)前期兩個階段的施治。月經(jīng)初期用“補”法，助其“血氣始生”，使臟腑元氣得以恢復(fù)；月經(jīng)前期用“溫、通”法，使血氣經(jīng)脈暢通，沖任二脈調(diào)和，不致“血氣揚溢，絡(luò)有留血”。

3.2 “溫、通、補”治法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的月經(jīng)周期的關(guān)系 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，月經(jīng)周期是以子宮內(nèi)膜與卵巢的周期性變化而形成，并將這一周期變化也分為三期，即子宮內(nèi)膜增殖期(卵泡發(fā)育成熟，排卵，分泌雌激素，促使子宮內(nèi)膜修復(fù)、形成新內(nèi)膜而變厚);分泌期(分泌雌激素與孕激素，使子宮內(nèi)膜進一步增厚，宜于受精卵的種植和發(fā)育);月經(jīng)期(黃體萎縮，子宮內(nèi)膜剝脫，與內(nèi)膜中的小血腫一起排出形成月經(jīng))?！皽?、通、補”治法對這一月經(jīng)周期的生理變化恰恰具有針對性?，F(xiàn)代藥理已證實，中醫(yī)“補”法的養(yǎng)血補腎益精藥物，可促使性腺激素功能刺激卵巢，使卵泡發(fā)育成熟，利于子宮內(nèi)膜的修復(fù)增殖，建全黃體功能。而“溫、通”法的行氣、活血、散寒藥物，具有活血通絡(luò)作用，可增強子宮肌肉血液循環(huán)，刺激子宮內(nèi)膜，有利于內(nèi)膜脫落排出。

對女子月經(jīng)周期的認識，中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然在說理解釋方法上有所不同，但精神實質(zhì)是一致的。中醫(yī)學(xué)認為的月經(jīng)初期、月經(jīng)前期、月經(jīng)期相當于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)月經(jīng)周期的增殖期、分泌期、月經(jīng)期。

3.3 “溫、通、補”治法與不孕證的病理特點 如前所述，虛實挾雜為不孕證的病理特點。虛，指肝血不足、腎精不充、脾失健運，為病之本。實，指瘀血、氣郁、痰濁阻滯經(jīng)脈，為病之標。虛實兼雜，沖任二脈失于調(diào)和，影響月經(jīng)周期規(guī)律而致不孕。不孕證虛實挾雜的病理特點、月經(jīng)周期規(guī)律失常的臨床特征，正是“溫、通、補”治療的目的所在?！把a”可扶持虛弱以治本，“溫、通”可行氣、活血、化痰以治標，“溫、通、補”三法調(diào)經(jīng)則可達孕育之的。

4 “溫、通、補”治法的方劑及應(yīng)用 臨床上，月經(jīng)初期以“補”為主，月經(jīng)前期以“溫、通”為主。一般三次月經(jīng)周期為一療程。4.1 月經(jīng)初期 溫腎補血益精湯(自擬方)，即四物湯加續(xù)斷、菟絲子、桑寄生、杜仲、巴戟、羊霍、黃芪、黨參。方義及加減:四物湯養(yǎng)肝補血調(diào)沖任，黨參、黃芪益氣，余藥生精補腎。偏腎陽虛者加肉桂、附片。偏陰(血)虛者加女貞子、枸杞、山藥。痰濕重者去熟地、白芍、加二陳湯、白術(shù)、肉桂、干姜。用法:月經(jīng)第五天開始煎服，兩日一劑，服6-8劑。

4.2 月經(jīng)前期 少腹逐瘀湯(王清任《醫(yī)林改錯》)或柴胡疏肝散(《景岳全書》)加桃仁、紅花、當歸、元胡。前方適用于經(jīng)行伴腹冷痛，經(jīng)色暗黑挾瘀塊，淋瀝不盡，經(jīng)期前后不定之寒凝血滯證。后方適用于經(jīng)行伴乳脹、腰疼、小腹脹疼、經(jīng)期錯亂、經(jīng)行不暢、經(jīng)色暗紅之肝郁血滯證。方義:少腹逐瘀湯中小茴香、干姜、肉桂溫經(jīng)散寒，通達下焦;元胡、沒藥、蒲黃、五靈脂活血法瘀;當歸、川芎、赤芍行氣活血調(diào)經(jīng)，全方具有溫經(jīng)散寒、活血法瘀、調(diào)經(jīng)止痛功效。柴胡疏肝散中柴胡、枳實、香附行氣止痛，白芍、甘草、川芎養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，加當歸、紅花、桃仁、元胡活血通經(jīng)止痛，全方具有疏肝解郁、活血調(diào)經(jīng)之功。用法:月經(jīng)第二十一天開始煎服，一日一劑，連服三劑，然后觀察月經(jīng)情況。按：少腹逐瘀湯是取《金匱要略?婦人雜病病脈證治》溫經(jīng)湯和失笑散化裁而成，最具有“溫、通”治法的代表性。本方對寒凝血滯型不孕證，療效顯著。臨床對沒有寒凝而僅血滯痛經(jīng)者投以本方，其效比單用活血化瘀方劑強，而且未見因有溫?zé)崴幎飩帯?/p>

5 典型病例

5.1 案一 鄧××,33歲，工人，98年7月29日初診。結(jié)婚八年未孕，男方檢查正常。月經(jīng)13歲初潮。17歲曾出現(xiàn)過月經(jīng)過多，現(xiàn)月經(jīng)1次/24-26天，量少，經(jīng)色暗紅挾瘀塊，經(jīng)行伴右少腹劇烈冷痛。平時白帶多清稀。面色晦暗，舌質(zhì)暗紅挾瘀點，脈沉細略弦。

醫(yī)院婦檢：宮、腹腔鏡檢查及輸卵管通暢性試驗正常,未見其它器質(zhì)性病變。診斷為不孕證(原發(fā)性)。

中醫(yī)診斷：1)月經(jīng)過少。2)痛經(jīng)。辨證為肝腎精血不足兼胞瘀宮寒。施用“溫、通、補”治法，月經(jīng)初期用“溫腎補血益精湯”加肉桂、制附片、紫石英。另外，艾灸中極、關(guān)元穴，每日一次，每次20分鐘。月經(jīng)前用少腹逐瘀湯加烏藥。

用藥后第一月經(jīng)周期：經(jīng)量稍多仍挾瘀，余癥未減。第二周期：痛經(jīng)明顯減輕，白帶清稀消除，仍伴少腹冷痛。第三周期：經(jīng)色轉(zhuǎn)紅，量中等，少腹疼痛消失但略有冷感，月經(jīng)后腰略脹。第四周期：月經(jīng)正常，兼證消失。第五周期(11月16日)月經(jīng)未再來潮。12月小便妊娠試驗：陽性。于99年8月足月順產(chǎn)一子。

按：本例患者婚后八年未孕，曾服中藥達200劑之多。觀前醫(yī)方藥，亦為活血化瘀、疏肝調(diào)經(jīng)、補腎益精、溫胞散寒，確系對癥，但均不湊效。其因在于未按月經(jīng)周期生理特點遣方用藥。而“溫、通、補”治法所用方藥并未脫離前醫(yī)方藥范圍，但由于根據(jù)月經(jīng)周期不同階段的生理特點調(diào)整了施治用藥步驟，故使頑疾得愈而受孕。

5.2 案二 陳××，工人，24歲。1998年6月26日初診?；楹?年未孕，男方精檢正常。14歲月經(jīng)初潮?，F(xiàn)月經(jīng)7/30天（經(jīng)期/周期），量中，色稠紅。行經(jīng)前2-3天小腹劇疼、腰脹。平時常感左側(cè)少腹痞硬，可觸及包塊。余無陽性癥狀。舌質(zhì)暗紅、舌尖有瘀點，舌苔薄白，脈弦。

醫(yī)院診斷:1)原發(fā)性不孕。2)子宮內(nèi)膜異位證。3)右側(cè)附件增厚。曾用過胎盤組織漿、大黃庶蟲丸。

中醫(yī)診斷:1)痛經(jīng)。2)積。辨證為肝郁血滯。就診時月經(jīng)將行。先用“通”法，方用柴胡疏肝散加桃仁、紅花、元胡、當歸、三棱。

第一月經(jīng)周期:用藥后第三天即6月29日月經(jīng)行5/27天(經(jīng)期/周期)。色量無改變，痛經(jīng)強減，仍感左側(cè)少腹硬痛。月經(jīng)第六天用“通、補”法，方用溫腎補血益精湯，去黃芪、黨參、巴戟，加香附、木香、三棱、莪術(shù)。用藥后左側(cè)包塊縮小變欽，疼痛明顯減輕，月經(jīng)未再潮。9個月后于1999年3月順產(chǎn)一子。

按:本例患者雖然月經(jīng)周期及經(jīng)色、量正常。但有明顯痛經(jīng)證及積證。其舌尖瘀點、脈弦，顯系氣郁瘀滯型。月經(jīng)前期用疏肝解郁、活血調(diào)經(jīng)之柴胡疏肝散加味。月經(jīng)初期用扶正祛邪之“通、補”法，使腎氣充足、新血滋生而瘀滯自去。故痛經(jīng)消失，積縮小，變軟而受孕。

6 討論 “溫、通、補”治法用于不孕證，是根據(jù)祖國醫(yī)學(xué)整體觀念及辨證論治的思想，結(jié)合女子的月經(jīng)周期生理規(guī)律以及不孕證虛實挾雜的病理特點，用“溫、通、補”治法調(diào)理月經(jīng)的不同階段，使之月經(jīng)正常而受孕。

“溫、通、補”治法適用于不孕證屬郁、瘀、寒、虛者。臨床觀察，此四種病證最為多見。如有瘀熱者、仍應(yīng)治瘀為主，即所謂“瘀消則熱自去”。偶有虛熱者，可考慮改“溫、通”為“清、泄”。但仍不失此治法之意。

文中例舉“溫、通、補”治法方劑僅為代表方，而臨床證候錯綜復(fù)雜，醫(yī)者可隨證加減或更方，不可拘泥。

篇2

【關(guān)鍵詞】成都都市圈體育圈空間布局發(fā)展研究

目前,我國正處在城市化高速發(fā)展階段,預(yù)計在未來15-20年內(nèi),我國城鎮(zhèn)人口將達到60%以上,建構(gòu)都市圈都市圈是中國城市化最有效率和效益。伴隨著都市圈的崛起,體育也被卷入都市圈的發(fā)展建設(shè),這已經(jīng)成為時代賦予現(xiàn)代城市建設(shè)的歷史使命。目前,依據(jù)體育圈理論研究四川城市體育的發(fā)展問題,尚屬空白。鑒于此,成都都市體育圈的空間布局和戰(zhàn)略研究,對西部大開發(fā)和四川的振興都具有重要的意義。

1成都都市體育圈空間布局

成都都市圈占全省總面積的16%;2008年人口3789.8萬人,占全省46.5%;生產(chǎn)總值6840.13億元,占全省的54%。城市化率達到70%以上,城鎮(zhèn)人口占四川省域城鎮(zhèn)人口1/3以上,成都都市圈已成為四川現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、人口、城鎮(zhèn)以及國民經(jīng)濟最主要的集聚地,跨入了全國大都市圈域的行列。隨著成都市城市化進程的加快成都已基本形成了半小時都市圈、1小時都市圈和2小時都市圈三個都市圈。在成都都市圈內(nèi),第一層是以成都為中心、半徑為50公里的內(nèi)圈,包括環(huán)繞城市的兩大副中心、衛(wèi)星城鎮(zhèn)以及以通勤流為衡量標志的緊密層;主要是發(fā)揮成都中心城市的輻射帶動功能,逐步形成中心城區(qū)體育旅游風(fēng)景點—體育休閑休憩區(qū)。第二層為半徑為100公里的外圈,以樂山、資陽、眉山、遂寧、雅安等城市為節(jié)點,以城際快速通道為連線,形成放射狀結(jié)構(gòu)的過渡層和松散層。在積極接受核心圈層吸引輻射的基礎(chǔ)上,突出各自優(yōu)勢,發(fā)展成為都市體育圈中的特色旅游區(qū)。

2成都都市體育圈基本框架

2.1共建都市圈體育競賽聯(lián)動市場

利用成都都市圈的體育資源,形成具有品牌效應(yīng)的體育競賽市場。一是形成幾大城市的大型傳統(tǒng)賽事;二是培育全民健身競賽表演市場。打破行政區(qū)劃,義務(wù)權(quán)利平等,責(zé)任利益均分,市場共育共榮。三是大力發(fā)展國際商業(yè)性比賽。成都市近期內(nèi)接連舉辦了WBC職業(yè)拳王爭霸賽和A1世界杯大獎賽兩項國際大賽,WCG世界電子競技大賽總決賽以及國際籃球邀請賽,ATP冠軍巡回賽,08世界拳王爭霸賽和07女足世界杯,在國內(nèi)外引起很大反響。

2.2搭建都市圈體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺

發(fā)揮規(guī)模效應(yīng),可以通過各種有效的合作形成,組建大型跨地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)公司,吸引跨國體育中介機構(gòu)、管理集團落戶本圈;形成體育產(chǎn)業(yè)鏈,聯(lián)合招商引資,整合成都都市圈的體育資源優(yōu)勢;合作建設(shè)體育工業(yè)園區(qū),加之承辦大型體育博覽會。更新觀念,遵循市場規(guī)律,淡化行政和區(qū)域色彩,以體育市場價值為取向,形成新的體育投融資機制。2008年國家體育產(chǎn)業(yè)基地落戶成都,未來成都的體育產(chǎn)業(yè)將迎來一個加速發(fā)展期。而且近年來成都連續(xù)舉辦國際大型賽事,并以此拉動了體育產(chǎn)品銷售、場館運營、體育傳媒和廣告市場、職業(yè)俱樂部投資等多樣的體育產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)展。

2.3建設(shè)都市圈體育旅游休閑園區(qū)

在建設(shè)都市體育圈的基礎(chǔ)上,根據(jù)全民健身的深入發(fā)展,開辟新的體育旅游熱線,建立休閑健身區(qū),完善服務(wù)導(dǎo)游網(wǎng)絡(luò),促使體育鍛煉與旅游休閑、醫(yī)療保健等有機結(jié)合。位于成都三圣花鄉(xiāng),投資8億占地2400畝的高威體育公園正是成都都市體育圈共建體育旅游休閑園區(qū)的典范。

2.4建立都市圈體育科技攻關(guān)基地

成都都市圈聚集了四川絕大部分大專院校和科研機構(gòu),也是全省勞動者素質(zhì)最高的地區(qū),具有較多的體育科技人才以及現(xiàn)代化的科研器材設(shè)備。成都都市體育圈應(yīng)成為運動訓(xùn)練“訓(xùn)科醫(yī)一體化”的展示圈、現(xiàn)代高科技體育的先行圈。主要由體育用品研發(fā)制造中心、體育會議展銷中心和體育休閑體驗運動中心三個部分組成的成都國家體育產(chǎn)業(yè)基地,同時具備了共建體育科技攻關(guān)基地能力。

3構(gòu)建成都都市體育圈的戰(zhàn)略對策

3.1構(gòu)建成都都市體育圈必須完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

各地區(qū)要結(jié)合自己的實際情況,盡拿出體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃,對現(xiàn)有的體育產(chǎn)業(yè)資源進行規(guī)范化建設(shè),建立與資源景觀和旅游文化相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施。全面加強區(qū)內(nèi)旅游景點與周邊旅游中轉(zhuǎn)城市之間的交通和服務(wù)設(shè)施建設(shè),形成便捷、通暢的交通運輸網(wǎng)。認真做好重要景區(qū)的精品策劃,同時把沿線的歷史、人文和獨特民族風(fēng)情結(jié)合起來,最終形成有自己特色的旅游帶。

3.2完善的管理機制,強化城市之間的合作

都市體育圈最本質(zhì)的內(nèi)涵就是城市關(guān)系的有機整合。因此,構(gòu)建成都都市體育圈,要發(fā)揮市場的主渠道作用,充分發(fā)揮各級政府及職能部門的調(diào)控和引導(dǎo)作用,通過多元主體的參與,形成各方有效參與圈內(nèi)體育資源開發(fā)管理的機制。特別是那些行政區(qū)劃不同,但規(guī)模等級相同或接近的城市,應(yīng)就基礎(chǔ)體育設(shè)施、體育資源利用和環(huán)境保護等重大的、事關(guān)全局的、單一城市難以有效實施的問題建立協(xié)商機制。

3.3優(yōu)化行業(yè)結(jié)構(gòu),強化企業(yè)活力,加快體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展

通過加大政府引導(dǎo)性投入和對外招商引資力度,實現(xiàn)投融資渠道多元化。特別對成都都市圈相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要提供優(yōu)惠政策,鼓勵企業(yè)或個人投資旅游開發(fā);樹立“大體育旅游”的觀念,加強宏觀指導(dǎo)力度、組建股份制企業(yè)、在資本市場上直接融資等。

3.4科學(xué)細分體育旅游市場,優(yōu)化成都都市體育圈產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

首先通過大眾健身和舉辦一些高水平、精彩的比賽來擴大客源;其次,針對國際旅游市場,在產(chǎn)品全面開發(fā)的同時著重開發(fā)一些高消費,需求彈性大的體育旅游產(chǎn)品,如高爾夫球、探險、攀巖等項目,以及舉辦一些專業(yè)化的體育邀請賽。同時針對國際二三級市場,通過度假旅游與體育旅游的完美結(jié)合來挖掘成都都市圈的體育市場潛力。

3.5引進競爭激勵機制,要加快體育產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的培訓(xùn),加強體育產(chǎn)業(yè)隊伍建設(shè)

篇3

此后的色彩技術(shù)以及光學(xué)鏡頭和感光膠片等方面的技術(shù)革新和進步雖都程度不同地給電影藝術(shù)的發(fā)展帶來一些影響，但基本上都沒有觸及電影藝術(shù)的本體構(gòu)成，也就是說在聲音進入電影之后的相當長一段時間里，電影藝術(shù)的發(fā)展進步是處于一種量變的積累過程中，真正給電影帶來一次新的本體性變革的是電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展。

二

電視技術(shù)的出現(xiàn)在相當長的時間里是作為一種新的新聞媒體存在的。而一旦當電視作為藝術(shù)形式出現(xiàn)時，正像聲音因素被電影藝術(shù)習(xí)慣力量視為異己一樣，電影藝術(shù)也把電視藝術(shù)看成是自己的敵對勢力，在美國就爆發(fā)了持續(xù)十年之久的電影電視大戰(zhàn)。而事實上在各國都曾程度不同地發(fā)生過類似的影視大戰(zhàn)。默片時代的電影藝術(shù)家當時沒有意識到聲音的出現(xiàn)是不可阻擋的，它必定要進入電影并使電影藝術(shù)進入一個新的時代。前電視時代的電影藝術(shù)家們也同樣沒能及時地意識到電視技術(shù)作為一種新的強勢媒體對于電影藝術(shù)的深刻意味。

如果一定要用一句話來概括電視技術(shù)給電影藝術(shù)帶來的深刻影響的話，也許有一個說法是便捷的，那就是使電影藝術(shù)進入了電視時代。在探討并努力準確表述電視時代的電影藝術(shù)的本體存在或者說本性的過程中，有一個廣為人們關(guān)注的話題，那就是關(guān)于電影藝術(shù)與電視藝術(shù)異同的探討和爭論。直至目前仍有人致力于電視藝術(shù)特殊性闡釋和論證，即將電視藝術(shù)視為電影藝術(shù)之后的人類的又一種新的基本藝術(shù)形式，而努力收集歸納其有別于電影藝術(shù)的特異之處。然而筆者始終認為，電視藝術(shù)與電影藝術(shù)之間的差異，充其量只是同一類藝術(shù)形式內(nèi)部不同種屬之間的差異，而非人類基本藝術(shù)形式間的差異，而且這種差異主要的是一些量的、暫時性的、技術(shù)性或經(jīng)濟性的差異，而非藝術(shù)本體上的差異。也就是說，電視藝術(shù)與電影藝術(shù)在藝術(shù)本體上是一致的，相同的。隨著影視技術(shù)的發(fā)展進步，電影藝術(shù)與電視藝術(shù)之間的差異和分野正在和已經(jīng)消失和彌合?！半娨曤娪啊边@個影視藝術(shù)的新品類的出現(xiàn)與存在，清楚不過地向人們昭示了這一點。[4]因此我們完全有理由這樣宣布，電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，主要的和根本的意義，并不是在電影藝術(shù)之后、之外，使人類擁有了一個新的基本的藝術(shù)形式，而是使電影藝術(shù)又進入了一個新的時代——電視時代。其間變化之大，以致于事實上使我們已不便再用電影藝術(shù)這樣的詞語來意指人類的這一遲來的基本藝術(shù)形式，而應(yīng)選擇并習(xí)慣于影視藝術(shù)或影像藝術(shù)之類的新詞匯、新概念。不僅電視時代的整個影像藝術(shù)之內(nèi)涵已非電影藝術(shù)一詞所能涵蓋，即使單就電影藝術(shù)本身來講，在電視時代的一系列新生與擴展，如在制作與播放以及觀賞方式等方面的變化與進步，都已使電影藝術(shù)變得越來越不那么純粹，不那么像電影了。大約是由于原有思維習(xí)慣的作用吧，人們只注意到了電視技術(shù)生長出了電視藝術(shù)這一重要事實，而且也許是吸取了歷史上曾長期無視電影的藝術(shù)屬性的教訓(xùn)吧，人們不僅一下子便認同了電視的藝術(shù)性質(zhì)，而且似乎把全部的注意力和精力都用來發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘電視作為藝術(shù)的區(qū)別于電影的特殊性，并急不可待地宣布電視是繼電影之后的人類“第八藝術(shù)”。結(jié)果卻忽視了另一個同樣重要或者說更重要的一個事實，那就是電視藝術(shù)與電影藝術(shù)在美學(xué)本體上的一致性，更忽視了電視作為一種新的技術(shù)進步所給予電影藝術(shù)的深刻影響。如果把這種深刻影響所包含的發(fā)展趨勢也考慮在內(nèi)的話，我們完全可以做出下面的結(jié)論：進入電視時代的電影藝術(shù)即使還可以稱之為電影藝術(shù)的話，也已基本上不再是原來意義上的，即以光學(xué)成像為基本技術(shù)與手段的電影藝術(shù)了。

三

人類社會確是以加速度的形式向更高的文明發(fā)展進化的。就在電視技術(shù)的發(fā)展進步正在深刻而有力地刺激并推動電影藝術(shù)向新的深度與高度發(fā)展邁進，其勢方興未艾的時候，又一種新的電子技術(shù)——電子數(shù)碼信息技術(shù)又勃然興起于世，并給予電影藝術(shù)以及整個影像藝術(shù)以更為巨大而深刻的影響。這場變革的來勢之迅猛與內(nèi)力之深厚，使人們真真正正地感到了絕對的應(yīng)接不暇與別無選擇。它既不像聲音技術(shù)那樣允許人們有一個懷疑、反對、認同的過程，也不像電視技術(shù)那樣給你一個進行十年抵制大戰(zhàn)的時間，而是在電視技術(shù)已經(jīng)與電影技術(shù)趨于融合的基礎(chǔ)上，一下子便出現(xiàn)在電影藝術(shù)的內(nèi)部構(gòu)成因素之中，它可以在你對其所知甚少或根本處于無知的狀態(tài)，甚至根本還沒有意識到它的出現(xiàn)與存在的情況之下，就

一下子從里到外全方位地包圍并滲透于你了。

電子計算機成像(CGI)技術(shù)的發(fā)明是在60年代，進入70年代即開始應(yīng)用到電影制作領(lǐng)域。1975年喬治·盧卡斯創(chuàng)建了專門為拍攝電影提供電腦技術(shù)服務(wù)的特技王國“魔光實業(yè)”(IndustrialLightandMagic，簡稱ILM)，這已清楚地意味著又一個電影藝術(shù)的新時代即將來臨。1991年，柯達公司“數(shù)字化視覺效果處理系統(tǒng)”簡稱(INEON)的誕生，宣告了數(shù)字技術(shù)支配電影技術(shù)的時代的到來。而2000年，美國最大的電腦網(wǎng)絡(luò)公司——全美在線(AOLI-S)與美國第二大傳媒集團——時代華納公司(TimeWarner)的結(jié)盟，則最終標志著最新的電影藝術(shù)新時代——后電影時代(Post-cinemaEra)的來臨。[5]

這究竟是一個怎樣的新時代呢?

從技術(shù)層面講，這一次的電影新技術(shù)革命，不是某種單一的技術(shù)變革，而是以電腦數(shù)字技術(shù)為核心的包括電影、電視、電腦硬件與軟件、電話、自動化工程、機器人等等新技術(shù)長期發(fā)展融合的集中體現(xiàn)。從電影特技制作能力的空前提高(已沒有什么影像是不可制作的)，到電影制作方式的根本性改變(電影已可以不是拍攝的，而是“合成”的)，再到各類新興娛樂產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生(如電腦游戲，實真經(jīng)歷，互動娛樂等)，再到全新的發(fā)行展示渠道的創(chuàng)建(如只讀記憶光盤、數(shù)字光盤、衛(wèi)星電視、有線電視、互聯(lián)網(wǎng)等)，這一切不僅無一不直接引發(fā)著電影藝術(shù)的本性變革，更以集體的合力最終將電影藝術(shù)推進到了一個全新的“后電影時代”。

從藝術(shù)層面上講，在后電影時代，電影藝術(shù)在藝術(shù)本體上發(fā)生的變化主要有以下幾點：

(一)電影特技制作能力的空前提高，使電影藝術(shù)的奇觀本性得到突現(xiàn)，超越了電影藝術(shù)的紀實本性而明顯處于前景位置，直到產(chǎn)生所謂的“效果美學(xué)”[6]

紀實性與奇觀性是電影本性的相互關(guān)聯(lián)的兩個方面。在巴贊時代，電影藝術(shù)的紀實本性得到了最大限度的高揚，“紀實美學(xué)”也因之而成為電影藝術(shù)美學(xué)原則的主旋律。而當電子計算機成像技術(shù)、特別是電腦數(shù)字技術(shù)一經(jīng)應(yīng)用到電影特技制作領(lǐng)域，就使電影特技超越了單純的技術(shù)意義而具有了美學(xué)內(nèi)涵。從《星球大戰(zhàn)》(1976年制作完成，電影史將這一年稱為“特技效果的新生”)到《誰陷害了兔子羅杰》(1988年)，從《終結(jié)者》(1991年)到《侏羅紀公園》(1993年)，從《阿甘正傳》(1994年)到《勇敢者的游戲》(1995年)，從《玩具總動員》(1995年)到《泰坦尼克號》(1997年)……電腦特技，創(chuàng)造了一個又一個真正匪夷所思的人間奇跡。[7]在20世紀最后10個年頭里，電影也正是憑借這種對于傳統(tǒng)電影技術(shù)來說幾乎永遠無法實現(xiàn)的銀幕奇觀的表現(xiàn)而重新定位了自己的大眾文化坐標，并再一次戰(zhàn)勝了畫面小、影像差和音響弱的電視的。而當這種“追求技術(shù)魔力”、“致力奇觀呈現(xiàn)”的“效果美學(xué)”成為時尚、甚至主流時，就不僅悄悄地改變了觀眾的觀影經(jīng)驗和觀影期待(從對電影敘事真實性的認同轉(zhuǎn)移到對電影奇觀和技術(shù)的欣賞)，而且也悄悄地解構(gòu)著電影藝術(shù)本身，將其融入到一個更為廣泛的傳媒體系之中去了。

(二)電影制作方式的革命性轉(zhuǎn)變，使巴贊攝影影像本體論的電影理論趨于解體，并將最終改變電影本身的本體存在

雖然就全行業(yè)來講，電影業(yè)仍然是一個“膠片”行業(yè)，但以盧卡斯“魔光實業(yè)”(ILM)為代表的數(shù)字化新技術(shù)正在排除電影拍攝放映的老式機械裝置，電腦合成的數(shù)據(jù)人物和影像處理的仿真場景已經(jīng)預(yù)示著電影工業(yè)成為“無膠片”行業(yè)的可能。就是說，電影已可以不是排演拍攝成的，而完全是電腦合成的。如果說傳統(tǒng)的電影制作方式有一個最大的局限在于它的每一個藝術(shù)想象的實現(xiàn)都受到制作技術(shù)與條件的限制的話，而隨著電腦數(shù)字技術(shù)支配電影制作，則最終完全超越了人類有限的想象力。它可以合成任何現(xiàn)實的、非現(xiàn)實的視聽影像，只有你想象不出的，沒有它制作不了的。這樣一來，影像與物質(zhì)實體之間的聯(lián)系就變得非常脆弱了，影像本身不再保障視覺的真實性。再簡單地講就是，電影已不再是“記錄”(Record)，不再是“物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原”(克拉考爾語)，而是“合成”(Graph)，是“實在的非真實”(Virtualirreality)。顯然，當觀眾已清楚地知道任何影像都可以是數(shù)字化地制造出來的時候，人們對電影真實性的確信也必將終結(jié)。

(三)新興媒體新興娛樂產(chǎn)品的建立和新的傳媒體系及發(fā)行展示渠道的創(chuàng)建，已經(jīng)形成人類全新的“視聽文化”，亦使電影藝術(shù)發(fā)生根本性變革，直至消失在新的系統(tǒng)之中

隨著電視的出現(xiàn)，以及其后電腦技術(shù)的應(yīng)用，特別是數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展，新興媒體及新興娛樂產(chǎn)業(yè)層出不窮，并逐漸形成群雄并起、逐鹿中原的局面，電影不僅喪失了“大眾藝術(shù)之王”的地位，更重要的電影與電視、電腦、多媒體和網(wǎng)絡(luò)之間的界限日趨模糊。電影正在匯入更大的視聽媒體洪流之中，這一媒體洪流從攝影化走到電子化，現(xiàn)在又到了網(wǎng)絡(luò)化新階段。

在這些新興的娛樂產(chǎn)品或方式中，有兩種產(chǎn)品或方式對電影的影響或者說改造最為深刻。其中一個是“互動娛樂”(InteractiveEntertainments)，及由之而生發(fā)出的互動電影。這種互動電影為觀眾(用戶)提供了這樣的可能：從一個音像數(shù)據(jù)庫選取素材，建立多種不同的電影敘事走向，事實上就是構(gòu)造觀眾(用戶)自己的故事。另一個是“實真經(jīng)歷”(Vivtual-RealityExperienes，簡稱VR)。“實真經(jīng)歷”是對真實的全方位(視、聽、嗅、味、觸多種感官的信息來源及其綜合)人為仿造，并企圖最終達成與真實的完全一致?！皩嵳娼?jīng)歷”的用戶或者說參與者，或游戲者，可以進入一個電腦合成的人為環(huán)境，在那里自如地活動，與物體、人物和事件發(fā)生直接的相互作用，并直接影響到敘事的結(jié)構(gòu)和發(fā)展過程。傳統(tǒng)的“視窗展示”方式和靜坐式觀影方式，讓位于“活動中心”(activitycenter)式的“入門探尋”；被動的觀看者，讓位于能動的參與者。當電影的發(fā)展已經(jīng)到了這樣一種水平或階段時，即便我們?nèi)匀粚⑵浞Q為電影、看成電影，也不難理解和想象它同此前的、傳統(tǒng)意義上的電影已相去甚遠，太遠了。從內(nèi)在的敘事內(nèi)容與方式及結(jié)構(gòu)到外在的展示方式、場所及觀眾的“觀看”方式直到“觀眾”——用戶由之而獲得的藝術(shù)體驗及審美感受都已發(fā)生了全方位的變革。正如有些評論者所指出的那樣：“互動電影”與“實真經(jīng)歷”與傳統(tǒng)電影的最重要的區(qū)別之點，在于其對于經(jīng)驗的強化和對用戶控制力的賦予。而一旦用戶擁有了這種控制力，則無疑意味著對敘事可能性懸念的摒棄，同時也就意味著對觀眾的觀影欲望的摒棄，因此，單從這一點來講，已決定此類新電影要保持或形成觀眾——用戶的新的引力或欲望，就必須構(gòu)建自己的新的電影語法。

雖上述電子計算機等新技術(shù)革命所引發(fā)的電影藝術(shù)本體性變革尚處在開始階段，許多新的設(shè)計和創(chuàng)造還處在初期和試驗的水平上，還存在許多有待定型、完善和改進的地方，但其發(fā)展趨勢已是如日東升。1997年第一部互動電影《黯淡》已制作并發(fā)行；“實真經(jīng)歷”也已進入實驗試制階段；網(wǎng)絡(luò)電影更是早已出現(xiàn)，網(wǎng)民完全可以像電臺點歌一樣，上網(wǎng)“點看電影”。不僅如此，世界的高科技巨人們正在聯(lián)手研制被稱作“藍牙計劃”(blue-teeth)的可以將所有裝置(電腦、電話、電視、音響、家用電器和各種數(shù)據(jù)庫等等)共享的聯(lián)動終端。其目的是只要動一動手指頭(甚至動一動意念)，你就能得到、看到和聽到你想要的一切。屆時，不僅人類的視聽文化將發(fā)生前所未有的變化，就是人類文明也無疑進入到了一個更高的新階段。

四

這是一場正在悄然行進中的電影技術(shù)與電影美學(xué)革命。經(jīng)歷這場革命之后的電影，即使不是煙消云散，也已是面目全非。而且確已可以看到或感受到使電影走向終結(jié)的新事物、新力量。

安德列·巴贊認為，人的潛意識中有一種所謂的“木乃伊情結(jié)”。其含義是說，人們總是傾向于把經(jīng)歷過的生活盡可能真實完整地記錄下來，仿佛是給時間涂上香料、使之免于腐朽，如木乃伊一般。[1]電影誕生之后，由于其所具有的對于視聽信息的方便而直觀的呈現(xiàn)能力，便成了這種情結(jié)最理想的承載方式。于是巴贊在1946年便提出了一個所謂的“完整電影神話”的概念，認為“電影這個概念與完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實是等同的；他們所想象的就是再現(xiàn)一個聲音、色彩、立體感等一應(yīng)俱全的外部世界的全景?！盵1]進入后電影時代之后，我們發(fā)現(xiàn)，這個“完整電影神話”即將和正在成為現(xiàn)實。電影的完整再現(xiàn)與電子游戲的人機互動作為兩個向度的理想追求，即將和正在最后階段實現(xiàn)融合。代表這種融合的就是“實真經(jīng)歷”技術(shù)的出現(xiàn)和走向完善?！皩嵳娼?jīng)歷”既代表人類真實完整地記錄自己生活這一探索軸線的運動極限，也代表了人機互動的仿真追求的運動終點。在“實真經(jīng)歷”的時代，我們將會和正在看到，我們不僅可以完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實，而且我們將無法區(qū)別這再現(xiàn)的現(xiàn)實(虛擬的現(xiàn)實)與實有現(xiàn)實的不同(進入“實真經(jīng)歷”過程的“用戶”由于不僅接受了“實真經(jīng)歷”技術(shù)所提供的從視聽到嗅味直到觸覺的全面的虛擬的仿真信息而且被隔絕了全部的現(xiàn)實真實信息，因此直到“實真經(jīng)歷”結(jié)束，將根本無法分辨這種虛擬真實與真實的現(xiàn)實)；與此同時，我們還將發(fā)現(xiàn)，我們不僅生活在實有的現(xiàn)實中間，我們也同時甚至更多地生活在虛擬的現(xiàn)實中間(比如我們不僅為現(xiàn)實生活中親人的健康而歡樂，也為藝術(shù)虛構(gòu)中的古人的痛苦而流淚)。其實很久以來或者從來就是如此的，只是今天恍然大悟罷了。更有甚者，我們還將看到，虛擬的現(xiàn)實與實有的現(xiàn)實不僅越來越難以區(qū)別，而且處在一種密切的相互滲透與影響的互動狀態(tài)之中?？傊?，對于現(xiàn)在特別是未來的人們，虛擬的現(xiàn)實將不僅影響他們的生活，甚至將構(gòu)成他們的人生。

于是在事情的最后階段，我們終將發(fā)現(xiàn)，人類從完整再現(xiàn)現(xiàn)實的藝術(shù)追求出發(fā)，最后又走回到了創(chuàng)造現(xiàn)實的生活本身。正如作為心理學(xué)家的電影美學(xué)家愛因漢姆所預(yù)言的那樣，與現(xiàn)實不同的才是可以審視的藝術(shù)。如果與現(xiàn)實完全相同了，則是現(xiàn)實本身，而不再是藝術(shù)。因此，“實真經(jīng)歷”的出現(xiàn)，正預(yù)示著電影藝術(shù)的終結(jié)。[8]

引力與加速度的等價使愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對論，那么，虛擬現(xiàn)實與實有現(xiàn)實的等價又將意味著什么呢?到那時，也許終結(jié)的不只是電影藝術(shù)，整個人類思維與哲學(xué)都將發(fā)生目前還無法預(yù)想的深刻變化。

短短一百年，電影卻經(jīng)歷了如此多的變化，以至即將走向終結(jié)?；叵胨o我們帶來如此巨大的、長達百年的歡樂，一時確實很難接受，而理智應(yīng)當告訴我們，如果放在足夠長的歷史長河中考查，世間萬事萬物，莫不如此。這也就是存在主義所謂的“存在先于本質(zhì)”。所以，天才的巴贊才只用一個問句——“電影是什么?”來命名自己的文集。

收稿日期：2002-05-15

【參考文獻】

[1]安德列·巴贊.電影是什么?[M].北京：中國電影出版社，1990.

[2]李幼蒸.當代西方電影美學(xué)思想[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1986.

[3]周傳基.電影·電視·廣播中的聲音[M].北京：中國電影出版社，1991.

[4]王佳泉.電視不是第八藝術(shù)——再論電視藝術(shù)與電影藝術(shù)的異同[J].東北師范大學(xué)學(xué)報，2002.

[5]游飛，蔡衛(wèi).電影新技術(shù)與后電影時代[J].當代電影，2000，(4).

篇4

會計準則與稅法從表面現(xiàn)象看，都是規(guī)范經(jīng)濟活動的法規(guī)，所以人們不希望它們之間存在重大差異，這樣就可以減少納稅調(diào)整。我國《稅收征管法》規(guī)定：會計人員有自行計算繳納稅款的義務(wù)。所以會計與稅法之間的差異越少，會計人員自行計算納稅數(shù)額時就會省時省力，稅務(wù)機關(guān)也會降低稅收征管成本。但事實卻恰恰與人們的意愿相反，隨著經(jīng)濟活動的日益復(fù)雜，會計準則與稅法的不斷完善，二者之間的差異反而有發(fā)展之勢。為什么如此?其理論上的原因是什么?理論界與實務(wù)工作者都要求給出一個合理的解釋，以指導(dǎo)我們的經(jīng)濟工作和理論研究。為此，本人談些個人見解，供探討。

一、會計準則與稅收法規(guī)差異的主要表現(xiàn)

因為會計目標是向相關(guān)會計信息使用者提供決策相關(guān)的信息，向所有者報告受托責(zé)任完成情況，所以，它必然提出會計信息的質(zhì)量要求，約束會計人員恪守會計原則和準則，保證會計信息決策相關(guān)性。會計人員的確認、計量和報告必須符合會計的目標，這樣就必然產(chǎn)生與稅法的差異。原因是稅法在立法時主要考慮保證財政收入，但同時又要以企業(yè)會計的記錄為依據(jù)進行稅款計算。作為計稅依據(jù)的會計記錄又要滿足會計信息質(zhì)量要求，二者的差異一般都表現(xiàn)在會計人員必須堅持的會計信息質(zhì)量要求方面，主要有以下諸方面：

1在資產(chǎn)計價方面，會計與稅法所采取的計量屬性不同

我國《企業(yè)會計準則一基本準則》第四十二條明確規(guī)定會計計量資產(chǎn)可以采用五種價值屬性。并且在第四十三條又進一步明確：“企業(yè)在對會計要素進行計量時，一般應(yīng)當采用歷史成本，采用重置成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值、公允價值計量的，應(yīng)當保證所確定的會計要素金額能夠取得并可靠計量”。也就是說會計計量絕大多數(shù)是采用歷史成本，但也可以根據(jù)準則規(guī)定在選擇適用的其余任何一種價值屬性。而稅法在這一點上卻沒有同會計保持一致，計稅基本完全采用歷史成本。只有極特殊的企業(yè)發(fā)生資產(chǎn)轉(zhuǎn)移，確定該資產(chǎn)的收入與成本時才允許采用公允價值計量；還有當企業(yè)實行避稅措施，稅務(wù)機關(guān)進行反避稅的納稅調(diào)整時才采用公允價值計量。除了這兩種特殊情況以外，基本保持歷史成本對納稅標的物計價。這就導(dǎo)致會計與稅法在計量納稅標的物價值方面存在差異。

2會計與稅法的“真實性原則”明顯不同

會計為了保證其所提供的會計信息的質(zhì)量，必須堅持“真實性”原則，這在《企業(yè)會計準則》中明確規(guī)定。但會計的所謂“真實”，只能是會計法規(guī)自己定義的“真實”，絕不是我們?nèi)粘Ｋv的實事求是，完全符合實物本來面目的“真實”。因為會計所面對的經(jīng)濟活動具有極大的不確定性，很多數(shù)據(jù)并不是可靠計量取得，而是估計、預(yù)計的結(jié)果。而且在估計、預(yù)計時還要貫徹“穩(wěn)健原則”，這就是說，會計計量上的所謂“真實”只是會計準則規(guī)定下的“真實”；再者就是會計所確認的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，會計所追求的是“可靠、完整、中立”，會計所確認的經(jīng)濟活動最關(guān)注的是“可靠性”，即每一筆業(yè)務(wù)的發(fā)生都必須取得證明其發(fā)生的原始憑證，沒有證明其發(fā)生的原始憑證絕不許確認入賬。會計的如此做法，完全是為了保證會計信息的質(zhì)量。稅法也貫徹“真實性原則”，但其“真實”的含義與會計截然不同。稅法規(guī)定的計稅“真實性”是指以真實的交易為基礎(chǔ)，實際發(fā)生的支出才允許扣除。它具有五個方面內(nèi)涵：其一，與成本費用支出相關(guān)的經(jīng)濟業(yè)務(wù)活動已經(jīng)發(fā)生，金額確定。如工資薪金、原材料消耗等；其二，資產(chǎn)已實際使用；其三，取得真實合法憑證，國家稅務(wù)局《關(guān)于進一步加強普通發(fā)票管理工作的通知》(國稅發(fā)[2008]80號)第八條規(guī)定：“在日常檢查中發(fā)現(xiàn)納稅人使用不符合規(guī)定發(fā)票特別是沒有填開付款方全稱的發(fā)票，不得允許納稅人用于稅前扣除、抵扣稅款、出口退稅和財務(wù)報銷”；其四，部分款項必須實際支付；其五，必須履行稅務(wù)管理手續(xù)。如企業(yè)財產(chǎn)發(fā)生非常損失，未經(jīng)稅務(wù)機關(guān)審批也不得扣除。在“真實性”原則方面二者存在的差異，導(dǎo)致大量納稅調(diào)整發(fā)生。

3會計“穩(wěn)健原則”與稅法“收支確定”的差異

會計必須貫徹“穩(wěn)健原則”，所謂穩(wěn)健原則(conservationPrinciple)，別名又稱為謹慎原則、審慎原則。是指市場的多變性導(dǎo)致會計確認與計量存在不確定性(unceytainty)時，會計對于本期間內(nèi)可能發(fā)生的各種損耗、損失都要估計計入本期成本費用，并且寧肯估高絕不估低；對于可能發(fā)生的收益則不計入本期收益；對資產(chǎn)計量時凡沒有可靠價格而需要估計的，寧肯估低絕不估高。會計貫徹這種國際公允的原則，目的是資本保全。對于投資者來說，資本保全具有極其重要的意義。因為穩(wěn)健可以降低利潤，使所有者杜絕盲目樂觀情緒，防止利潤分配侵蝕資本。特別對股份公司來說，一旦虛增利潤導(dǎo)致股利過高而侵蝕資本，。就會損害長期投資者的權(quán)益。但稅法計稅時是不承認會計的“穩(wěn)健原則”的，對于會計計提的很多“減值準備”，沒有經(jīng)過稅務(wù)機關(guān)批準與核定是不承認的。稅法對于企業(yè)某些過度“穩(wěn)健”行為可能視為避稅，要采取反避稅措施。稅法要堅持“收支確定原則”，所謂“收支確定原則”是指納稅人取得的收入和可扣除的費用不論何時收取與支付，其金額必須是確定的，而且要取得合法憑證或經(jīng)稅務(wù)管理機關(guān)審核批準。這種差異的存在，也導(dǎo)致大量的企業(yè)納稅調(diào)整。

4會計“重要性原則”與稅收“法定性原則”的差異

會計要向相關(guān)的會計信息使用者提供經(jīng)濟決策有用的信息，就必須堅持“重要性原則”，應(yīng)當反映重要的交易與事項，對信息使用者無關(guān)緊要的信息可以忽略；稅法不承認會計的重要性原則，比如前期會計差錯的處理。稅法在計稅時則堅持“法定性原則”，即不區(qū)分企業(yè)所發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)的性質(zhì)和金額的大小，稅法規(guī)定征稅的一律征稅、稅法規(guī)定不征稅或者減免稅的一律不征稅或者給予減免稅。這也是稅法與會計的重大差異存在之處。

5會計與稅法對“實質(zhì)重于形式”的理解與實施有差異

會計信息質(zhì)量要求的“實質(zhì)重于形式”，是指對交易與事項強調(diào)看經(jīng)濟業(yè)務(wù)實質(zhì)內(nèi)容，不看外在的法律形式。比如融資租入固定資產(chǎn)，法律形式上企業(yè)并沒有取得所有權(quán)，但從實質(zhì)上看，企業(yè)完全控制資產(chǎn)，擁有全部使用權(quán)，同自有固定資產(chǎn)沒有本質(zhì)區(qū)

別；稅法也堅持“實質(zhì)重于形式”，但在理解內(nèi)涵上卻與會計存在重大差異，稅法是要求看經(jīng)濟業(yè)務(wù)主要看其實質(zhì)，特別是實施反避稅措施，主要是看企業(yè)的經(jīng)濟活動實質(zhì)是否屬于故意的避稅行為。但二者在貫徹這項原則時，實施依據(jù)又有重大差異。會計主要是靠會計人員的職業(yè)判斷來實施“實質(zhì)重于形式”，這里的“實質(zhì)”要靠會計人員理解、判斷，與會計人員自身業(yè)務(wù)能力相關(guān)；而稅法卻是依法律規(guī)定來衡量“實質(zhì)”，沒有法律規(guī)定的，稅務(wù)人員不能自行認定實質(zhì)。比如稅務(wù)人員在認定企業(yè)實施價格轉(zhuǎn)移避稅，要實施反避稅時，那就必須依據(jù)《中華人民共和國企業(yè)所得稅法》第六章第41條的規(guī)定：“企業(yè)與其關(guān)聯(lián)方之間的業(yè)務(wù)往來，不符合獨立交易原則而減少企業(yè)或者其關(guān)聯(lián)方納稅收入或者所得額的，稅務(wù)機關(guān)有權(quán)按照合理方法調(diào)整”。

二、會計準則與稅法存在差異的主要原因

眾所周知，會計記錄是稅款征納的最主要依據(jù)，企業(yè)交納的絕大多數(shù)稅款都是根據(jù)會計賬簿記錄進行計算與繳納的。所以，稅法的制定盡量保持與會計法規(guī)一致，會計準則修訂時也盡量保持與稅法一致，以減少二者之間的差異，達到減少納稅調(diào)整。盡管如此，由于經(jīng)濟活動規(guī)模日益擴大，種類不斷增加、內(nèi)容越來越復(fù)雜，促使稅法與會計準則不斷發(fā)展完善，在發(fā)展過程中二者的差異不是減少，而是越來越多的趨勢。就當前的正在施行的會計準則與稅法進行考察，會計與稅法的差異存在主要有以下三點原因：

第一，會計的目標與稅法的立法宗旨不同，這是二者產(chǎn)生差異的最主要原因。會計的目標是提供會計信息使用者決策相關(guān)的會計信息，反映經(jīng)營管理者的受托責(zé)任；而稅法的立法宗旨是保證國家財政收入實現(xiàn)，促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。眾所周知，會計的目標是為股東以及相關(guān)會計信息使用者服務(wù)的，它要提供經(jīng)濟決策需要的會計信息，要向股東報告受托責(zé)任完成情況。在“兩權(quán)分離”的經(jīng)濟環(huán)境下，企業(yè)的管理者是受股東的委托，按照“契約責(zé)任”來經(jīng)營管理企業(yè)的，他有責(zé)任或者義務(wù)定期向股東報告“契約責(zé)任”的履行情況，必須向股東提供決策需要的會計信息；而稅法從產(chǎn)生的那一天起，就承擔(dān)著籌集國家管理資金的使命，它必須保證財政收入逐年增長，滿足國家和社會不斷發(fā)展的財政需求。稅法與會計二者的目的不一樣，盡管二者互相考慮協(xié)調(diào)，但還是不可避免地產(chǎn)生差異。

第二，企業(yè)會計必須堅持“權(quán)責(zé)發(fā)生制”的基礎(chǔ)，而稅法不需要堅持這個基礎(chǔ)。所謂“權(quán)責(zé)發(fā)生制”(AccyuaIBasi8)就是以收款的權(quán)力和付款的責(zé)任是否發(fā)生為標準來確認收入與費用的基礎(chǔ)，而不是以款項的實際收取與支付作為會計確認標準。即：凡應(yīng)歸屬本會計期間的收入，不是以現(xiàn)金是否收到為標準來確認收入，而是看是否取得了收取款項的權(quán)力。凡不屬于本期收入，即沒有取得收取款項權(quán)力的，即使收到了現(xiàn)金，也不能確認為收入；凡屬于本會計期的收入，即取得了收取款項的權(quán)力，即使本期沒有收到現(xiàn)金，也要確認為收入記賬；同理，凡歸屬本會計期間的費用，不是以現(xiàn)金是否支付為標準來確認費用，而是看企業(yè)是否承擔(dān)支付費用的責(zé)任與義務(wù)是否發(fā)生。也就是說，這種費用的責(zé)任與義務(wù)已經(jīng)發(fā)生，即使企業(yè)沒有支付現(xiàn)金，也要確認為費用；這種責(zé)任與義務(wù)已經(jīng)發(fā)生，即使企業(yè)沒有支付現(xiàn)金，也應(yīng)當確認為費用，只不過以后再支付而已。這種“權(quán)責(zé)發(fā)生制”的會計基礎(chǔ)是會計分期的產(chǎn)物，是企業(yè)會計進行會計確認計量的基礎(chǔ)。企業(yè)會計之所以必須堅持“權(quán)責(zé)發(fā)生制”的基礎(chǔ)則是為了保障所有者權(quán)益，因為企業(yè)的股東是經(jīng)常變換的，不堅持這種會計基礎(chǔ)，就會人為的損害股東權(quán)益。正因為如此，我國的《企業(yè)會計準則——基本準則》第九條明確規(guī)定：“企業(yè)應(yīng)當以權(quán)責(zé)發(fā)生制為基礎(chǔ)進行會計確認、計量和報告”。而稅法則沒有施行這個基礎(chǔ)的必要，因為稅法的立法目的是保證財政收入。但稅法為了保持與會計統(tǒng)一，減少征納成本，大部分計稅要以會計的權(quán)責(zé)發(fā)生制為基礎(chǔ)；但有時也會以收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)，這是因為稅收必須堅持“納稅資金必須實現(xiàn)”原則。所謂“納稅資金必須實現(xiàn)”原則就是指當納稅人已經(jīng)收取現(xiàn)金，具有較強的現(xiàn)金支付能力時，即使按照會計的“權(quán)責(zé)發(fā)生制”基礎(chǔ)沒有確認為所得(即收入)。稅法也要按收付實現(xiàn)制征收稅款入庫；當納稅人沒有現(xiàn)金流入、無現(xiàn)金支付能力時，即使會計上按照“權(quán)責(zé)發(fā)生制”的基礎(chǔ)確認為所得(即收人)，在稅法上也可以考慮按“收付實現(xiàn)制”會計基礎(chǔ)不征收稅款入庫。這樣做才能有利于企業(yè)資金周轉(zhuǎn)，保護稅源，促進經(jīng)濟發(fā)展，以利于未來增加財政收入。比如，房地產(chǎn)商已取得房地產(chǎn)的預(yù)售收入，在沒有辦理房屋完工決算的情況下，在會計上沒有確認為銷售收入時，也應(yīng)當依稅法對預(yù)售房屋收入征稅。又如，企業(yè)以分期收款方式銷售貨物和提供勞務(wù)的，可以按照合同約定的應(yīng)收價款日期確認收入。此時會計上已經(jīng)確認收入，但稅法卻不征收稅款，待到現(xiàn)金流入企業(yè)時再征稅。這樣做，很明顯是保護稅源，促進經(jīng)濟發(fā)展。

第三，是企業(yè)會計準則作為法規(guī)的同時，又是一種文化形態(tài)，必須考慮國際交流，必須考慮經(jīng)濟全球化的需要。稅法雖然也有國際交流問題，但稅法的立法宗旨要求其把本國的國情放在首位，依據(jù)本國的經(jīng)濟發(fā)展水平和企業(yè)對稅收承受能力以及國家財政收支狀況來進行稅收立法。眾所周知，我國的《企業(yè)會計準則》不斷改革，每一次改革都是進一步向《國際財務(wù)報告準則》靠攏，現(xiàn)在基本做到國際“趨同”。與此同時，我國的稅法改革也在進行，但其一直是考慮中國的基本國情，依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和國情來進行稅制改革。

正因為有上述理由，稅法與會計由此而產(chǎn)生差異，盡管人們努力減少二者差異，還是不能統(tǒng)一，納稅調(diào)整的內(nèi)容跟隨經(jīng)濟發(fā)展而日益增多。

三、企業(yè)會計與稅法差異的處理

正因為會計與稅法存在差異，而企業(yè)的稅款計算又是以會計記錄為依據(jù)的，就要依據(jù)稅法規(guī)定進行納稅調(diào)整。

為什么如此呢?常識告訴人們，在立法層次上，稅法高于會計法規(guī)；再從重要性方面看，保證國家財政收入遠比保證會計信息質(zhì)量重要。所以，會計法規(guī)必須服從于稅收法規(guī)。會計人員可以完全按照會計準則進行會計確認、計量、記錄和報告，但在計算繳納稅款時，將會計記錄進行納稅調(diào)整，依據(jù)稅法規(guī)定計算交納稅金。

對于企業(yè)所得稅，我國稅法規(guī)定按月或者按季預(yù)繳(特殊的大型企業(yè)納稅金額較大的可以由主管稅務(wù)機關(guān)決定預(yù)繳時間)年終匯算清繳。

年終企業(yè)在報送年度所得稅納稅申報表時，需要針對會計與稅法的差異項目進行納稅調(diào)整，調(diào)整過程是通過填報納稅申報表的附表《納稅調(diào)整項目明細表》明細項目反映。

篇5

“聽”、“說”、“讀”、“寫”四能力，以“聽、說”為首，但卻是我們語文教學(xué)上、測試中、高考時的薄弱環(huán)節(jié)。為適應(yīng)社會發(fā)展，適應(yīng)“大語文”教學(xué)觀念，培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)社會人才，必須加強“聽、說”訓(xùn)練;同時，它也是豐富語文課堂，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一劑妙方。

學(xué)生的課前活動，我已經(jīng)堅持了八年。大多學(xué)生反響很強烈:在校的中學(xué)生，興趣濃厚，他們找到了展示自己才華的舞臺;在校的大學(xué)生，信心十足，良好的口才使學(xué)生干部中有較多他們的身影;走上崗位的老學(xué)生，則心存感激，得體的語言給他們的能力插上騰飛的翅膀。

那么，如何組織、開展課前活動呢?

課前活動，即上課后把最初的3-5分鐘交給學(xué)生，讓1-2個學(xué)生走上講臺說話，下面同學(xué)認真傾聽、參與的一種活動，可以按座次，也可以將學(xué)生說話順序上墻。依據(jù)學(xué)生聽說水平，分若干步開展活動。

根據(jù)我校的班容量大(每班60多人)，聽說能力水平差的實際，我每節(jié)語文課前有兩個學(xué)生上臺活動，一般二個半月為一輪次。

一、佳作欣賞

聽，是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維和挖掘?qū)W生非智力因素的一種手段。在授課時必須幽默風(fēng)趣，語感講究抑揚頓挫，時時以表演者的神態(tài)吸引學(xué)生，有助于孩子們在課堂上注意力高度集中，更有助于孩子們記憶力的增強。多聽，促使學(xué)生能接觸較多的材料，獲得更多的信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們的高一新生，聽說能力很差，宜采取這種說話方式。首先鼓勵學(xué)生廣泛閱讀，從《語文讀本》，報紙、雜志等摘抄佳作、佳段，讓學(xué)生走上講臺，聲音洪亮地把它推薦給其他學(xué)生，臺上臺下共同欣賞。學(xué)生還可用一二句話說明自己喜歡這段文字的原因，發(fā)表自己的看法。它的難度較低，只要學(xué)生在課下作好準備，便能獲得掌聲，更能使學(xué)生走出羞怯的影子，鍛煉膽量，增強信心，體味成功。

二、演講

我首先利用作文課介紹演講的定義、要求、語言特色、注意事項等，推薦雜志《演講與口才》，示范演講。然后要求演講的學(xué)生認真摘抄，挑選演講材料，認真消化說話的內(nèi)容，熟記在心，把它變成從自己心中流淌出的聲音。學(xué)生們在講臺談人生、倡理想、說祖國、話美德，真正把演講的講壇當成學(xué)生自我教育的陣地，在聽說中規(guī)范自己、完善自己。

例如:我在授課中，堅持進行課前幾分鐘的說成語意思，并用該成語造句，臨下課時堅持讓學(xué)生用學(xué)過的詞說一段話等。這樣可以使每一個學(xué)生都有聽、說的機會，都有組織講話的機會。時間長了，有了量的積累，就產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。在說的訓(xùn)練中，既讓學(xué)生“入境”(引導(dǎo)學(xué)生鉆進課文)，又讓學(xué)生“出境”(引導(dǎo)學(xué)生跳出課文，活學(xué)活用)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。

高一結(jié)束時，每名學(xué)生平均有四次上臺的機會，每輪都總結(jié)，集中搞一次說話比賽，并明確下一輪說話要求，使他們逐步提高。通過課內(nèi)的學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，培養(yǎng)他們活學(xué)活用的能力，反饋拾遺。不僅激發(fā)學(xué)生的興趣，而且培養(yǎng)了語感，使他們熱愛祖國的語言文字。

三、演講加名詩欣賞

“讀書百遍，其義自見”。在語文教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀，教給學(xué)生讀的方法，將課內(nèi)讀和課外讀緊密結(jié)合起來，在訓(xùn)練學(xué)生綜合能力的過程中起到事倍功半的作用。組織引導(dǎo)學(xué)生通過讀，使他們大量積累語言材料。古人曾有:“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”的學(xué)習(xí)古訓(xùn)，可見古人在學(xué)習(xí)中對于讀是多么重視。高二時我可采用課前演講加名詩欣賞的這種教學(xué)方式，讓兩個學(xué)生，一個演講(高一可帶提綱，高二則不能)，另一個背詩、評詩，學(xué)生閱讀一些詩歌作品，能極大提高語言的感悟能力。并自覺地向高考詩歌鑒賞題靠攏。背誦的詩歌，時代、題材、體裁、內(nèi)容不限，背誦完畢，可以從詩的形象、語言、內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)力等一方面或幾方面加以評價，評價的難度有:讀詩評——背詩評——自己評價等梯度。

四、課外練筆

寫是學(xué)生對所學(xué)語文知識的具體運用，也是對聽、說、讀、記的具體表現(xiàn)，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)將讀、寫緊密聯(lián)系起來，因為，讀是理解，寫是表達;讀是吸收，寫是傾吐，二者相互作用，相互促進，只有將讀寫結(jié)合，才能將學(xué)生的聽、說、記落到實處。我要求學(xué)生在45分鐘內(nèi)能寫600字左右的文章，三年中課外練筆不少于3萬字。高二我要求學(xué)生每周3篇隨筆，為配合課外練筆，檢查督促學(xué)生，課前活動便讓學(xué)生選擇自己的作品，朗讀出來，學(xué)生敢想敢說，無顧忌，有創(chuàng)新，學(xué)生的作品有的語言流暢優(yōu)美，觀察仔細，認識深刻有哲理，描寫細膩，抒情真摯感人。佳作迭出，使我總?cè)滩蛔∫獑?是摘抄的，還是自己寫的。這個活動為學(xué)生們交流思想、敞開心扉、加強了解，展示才華提供了一個新的天地。另外，在訓(xùn)練學(xué)生寫作時，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生積極向上、熱愛生活的思想感情，使他們愛寫、勤于寫。將寫和學(xué)生的聽、說、讀、寫有機結(jié)合起來。

五、才藝表演

篇6

今筆者就講講那最基本的“點畫線條與結(jié)體布局”

一，點畫線條。大家都知道文字的產(chǎn)生原先是由象形文字為基礎(chǔ)發(fā)展而來，就是由點和線構(gòu)成的。一幅作品的成功與否，點線起到?jīng)Q定性的作用，也是最基本的。就如在《畫語錄》中，清代著名書畫家石濤就深刻地道出那點畫線條的真諦；“......立于一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根。見用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立。立一畫之法者，......''''''''。他的一畫之說，就是在見解與確立了筆墨線條是中國書畫最基本的原則。那簡單的一筆一畫，橫、豎、撇、捺、折、鉤的組合成各自不同的文字，形成了書法藝術(shù)中最基本的表現(xiàn)形態(tài)之一，構(gòu)成了書法的審美感。那點畫線條甚至在傳遞美感的同時，每一點、每一筆也都融入了書家的思想情感、意識趣味。如明代祝枝山所說的；“喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣郁而字斂，樂則氣平而字麗。情有輕重，則字字斂舒險麗.......”。在文字中，每一個字的點與線寫法都不盡相同，有豎點、橫點、圓點......有直線、曲線、折線、斜線......那不同的點、不同的線在書法家的腕底筆端，通過墨色的濃淡、枯潤、虛實和用筆的輕重、徐疾、粗細、順逆、以及筆的中鋒、側(cè)鋒的不斷轉(zhuǎn)變，讓本來生硬的點線變得流動起來。點畫有似圓如珠玉，有似高峰墜石。線條有沉重凝練，有歡快活潑，產(chǎn)生出那此起彼伏快慢疾徐的生命節(jié)奏與活力。就象顏真卿的字因為線條粗放豐腴飽和，結(jié)體寬博，給人一股恢宏雄渾厚重的氣勢。而王羲之的字則是線條流暢秀勁，給觀者一種行云流水般的飄逸飄灑、遒美逸韻。所以各家各派表現(xiàn)手法不盡不同。孫過庭在《書譜》中強調(diào)的；“一畫之間，變起伏于峰杪。一點之內(nèi)，殊衄挫于豪芒”。一幅作品中，那構(gòu)成文字最基本的點畫線條如果能處理的恰當自然，無形中作品的小章法(單字的結(jié)體)已經(jīng)給人產(chǎn)生了一種視覺沖擊力，也就構(gòu)成了成功作品的第一步。

篇7

靜脈輸液是臨床用藥最常用和最主要的治療方法。靜脈輸液后拔針方式不當會行成皮下淤血，造成病人痛苦。但由于老年病人，皮下淤血率較輕壯年明顯增加。按常規(guī)方法拔針后按壓皮下淤血率高。直接關(guān)系到護患關(guān)系和對護理質(zhì)量的滿意度。2008年10月-2009年3月我們采用拔針后用手掌大魚肌縱向按壓無菌棉簽，結(jié)合輸液貼并略抬高手臂的方法，取得滿意效果，現(xiàn)報告如下:

一、資料與方法

1.1臨床資料選取2008年10月～2009年3月心內(nèi)科收治的住院病人70例，男43例，女27例。年齡53～98歲。均為神志清楚，能準確配合，無血液系統(tǒng)疾病患者。輸液器及頭皮針均為浙江京環(huán)醫(yī)療用品有限公司生產(chǎn)的一次性用品。無菌棉簽為廣西融安健源衛(wèi)生材料廠生產(chǎn)的一次性用品。采用自身對比法。每例病人觀察2次。單日采用拔針后用無菌棉簽縱向手指按壓方法，雙日對同一病人采用拔針后用無菌棉簽縱向手掌大魚肌按壓并略抬高手臂方法。共觀察140次。操作者固定一人。

1.2方法

1.2.1拔針前向患者做好解釋工作，告知注意事項，取得患者配合。

1.2.2單日采用無菌棉簽備用；雙日采用無菌棉簽，一條寬約1cm，長約3－4cm輸液貼備用。認真檢查一次性棉簽，確保在有效期內(nèi)使用。

1.2.3全部患者均采取手背淺靜脈穿刺輸液。輸液完畢，單日采用停止輸液，去除固定膠布，沿進針時的角度快速拔出頭皮針，用無菌棉簽縱向垂直按壓穿刺部位5-10分鐘的方法；雙日采用停止輸液，沿進針時的角度快速拔出頭皮針，用無菌棉簽縱向垂直按壓穿刺部位并將輸液貼粘貼在穿刺處的棉簽上，棉簽頂端超過皮膚針眼近心端1-2cm，適度抬高手腕部。取立位或坐位患者手腕部略高于心臟。取臥位患者手腕部放于胸前或前額處5-10分鐘的方法。整個操作過程操作者注意力集中。:

1.3患者皮下淤血評定標準0度：穿刺處無皮下淤血。1度：穿刺處有輕微皮下淤血。直徑小于1cm。2度：穿刺處皮下瘀血直徑1.1-2cm。3度：穿刺處皮下瘀血大于2cm或有血腫。

二、結(jié)果

三、討論

縱向按壓避免了拔針時不能同時兼顧內(nèi)外兩針眼（皮膚表面針眼和血管壁上的針眼）而引起血腫和淤斑現(xiàn)象。按壓時切忌來回揉動。按壓完畢后30分鐘內(nèi)避免手臂用力活動，手處于低位提物品等動作，防止因肌肉收縮活動擠壓血管，血液壓力突然改變使剛愈合的針眼被沖開造成皮下淤血。避免血管損傷，提高血管利用率。大魚肌肌肉組織較豐富，按壓面積比拇指大，受力面積增大，受力更加均勻。

篇8

一、歐盟內(nèi)部地區(qū)現(xiàn)狀分析

1、老成員國的問題

歐盟內(nèi)部發(fā)展不平衡既存在于成員國內(nèi)各地區(qū)之間,也存在于成員國之間。

從成員國內(nèi)部來看,人口密度、國民生產(chǎn)總值、人均收入、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、就業(yè)水平等方面一直存在著差異。

失業(yè)率在歐盟成員國之間和成員國內(nèi)部的差異也很大。例如,1997年西班牙的失業(yè)率高達21.1%,德國的失業(yè)率為10%,盧森堡為2.5%。從成員國間發(fā)展水平來看,不平衡也很突出。如希臘、葡萄牙和西班牙,人均GDP僅相當于歐盟平均水平的80%,盧森堡則超過該平均數(shù)60個百分點①。經(jīng)濟上比較發(fā)達的國家主要集中在西歐的中部區(qū)域,而相對落后的區(qū)域主要在西歐西北部、南部,即愛爾蘭、西班牙、葡萄牙、希臘以及意大利南部等。

2、新成員國的問題

中東歐國家經(jīng)過10年的經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌,在經(jīng)濟發(fā)展程度上呈現(xiàn)出明顯的地區(qū)不平衡效應(yīng)。雖然從總體上看,中東歐國家經(jīng)過自1993年以來的數(shù)年經(jīng)濟增長,已經(jīng)縮小了其人均GDP同歐盟的差距,1997年中東歐國家的人均GDP已達到歐盟平均水平的40%,但各國之間卻有很大差距。據(jù)歐洲議會2000年4月的統(tǒng)計,如果以歐盟15國人均GDP的平均值為100,則斯洛文尼亞為68、捷克64、匈牙利49、斯洛伐克46、波蘭37、愛沙尼亞37、羅馬尼亞31、立陶宛30、拉脫維亞27、保加利亞23。

二、歐盟現(xiàn)存的區(qū)域政策

盡管歐盟經(jīng)濟的地區(qū)發(fā)展差異一直是客觀存在的,但是在初期因為人們普遍認為經(jīng)濟會隨著共同市場的建立而增長,從而使得整體經(jīng)濟都能受益。但慢慢地隨著歐洲經(jīng)濟一體化進程的深入,歐洲內(nèi)部的地區(qū)差距問題和其他區(qū)域問題逐步顯現(xiàn)出來②。共同體及其成員國已經(jīng)清楚地認識到,地區(qū)發(fā)展的不平衡不僅關(guān)系到內(nèi)部大市場能否有效地運行,嚴重的甚至還會影響到一體化的穩(wěn)定和深化。

至上世紀80年代末90年代初,歐洲共同區(qū)域政策體系基本形成。其一,對問題區(qū)域(主要指發(fā)展落后的地區(qū)、工業(yè)衰退的地區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū)等)提供直接的財政援助;其二,協(xié)調(diào)與控制成員國的區(qū)域政策(歐盟有權(quán)否決和改變成員國的區(qū)域政策),包括以下政策工具:結(jié)構(gòu)基金③、凝聚基金(CohesionFund)和歐洲經(jīng)濟區(qū)金融機制。

結(jié)構(gòu)政策實施至今,盡管具體到某一地區(qū)可能有較顯著的作用,但總體前景不容樂觀。一方面,有關(guān)數(shù)據(jù)表明,共同體區(qū)域政策導(dǎo)致了社會經(jīng)濟效益和進步。1996年與1986年相比,25個人均GDP最低的區(qū)域從歐盟平均水平的52%增加到59%,10個最貧窮區(qū)域的人均GDP從歐盟平均水平的41%上升到50%,10個最富裕區(qū)域的人均GDP由最貧窮區(qū)域的3.7倍下降到3.1倍。歐盟區(qū)域政策明顯地促進了地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。

另外,一方面,歐盟15國中各國和各區(qū)域間的發(fā)展水平差異較大,問題區(qū)域所面臨的問題各異,尤其是南歐國家的整體經(jīng)濟問題蓋過了其區(qū)域發(fā)展差別問題;另一方面,歐盟15國的行政結(jié)構(gòu)和社會保障制度差別較大,法律制度均自成體系。在這種情況下,歐盟很難找到一種統(tǒng)一的區(qū)域政策構(gòu)想。

因此,歐盟區(qū)域政策實際上還停留在這樣一種方法和思路上:即說明區(qū)域發(fā)展的決定因素,為確切的區(qū)域定量分析這些決定因素各自的權(quán)重,由此推導(dǎo)出針對問題區(qū)域的一個解決方案。在實際操作中,歐盟區(qū)域政策受到各種政治考慮的影響。

三、東擴對區(qū)域政策的挑戰(zhàn)

歐洲聯(lián)合每前進一步,都蘊含著成員國利益的重新調(diào)整和再分配,都需要找到新的平衡點。中東歐國家希望盡快搭上歐盟經(jīng)濟發(fā)展的快車,促進結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展。①但東擴也將極大地加劇歐盟的區(qū)域發(fā)展差距,成員國之間的利益協(xié)調(diào)和平衡將變得更加困難。

為了使歐洲一體化進程不受新成員國加入的拖累,并讓新成員國盡快融入歐洲一體化的發(fā)展,新老成員因之間的巨大經(jīng)濟鴻溝必須在一定時期內(nèi)得到實質(zhì)性的縮小。為此,要求有更多的資源分配給歐盟區(qū)域政策。這是擴大不可避免的結(jié)果。根據(jù)歐盟15國在2002年10月召開的布魯塞爾首腦會議上達成的協(xié)議,歐盟在2004年到2006年期間將為東擴提供超過390億歐元的財政費用。

表12000-2006年新的結(jié)構(gòu)基金分配一覽表

①歐委會2002年初的評估報告認為,東擴實現(xiàn)后將使新成員國的國民生產(chǎn)總值每年增加1.3~2.1%。http//eu-ropa,eu.int/comm/enlargement/arguments/index.htm.

②余下份額用于共同體自身倡議的計劃和漁業(yè)部門結(jié)構(gòu)行動措施等。

③歐洲農(nóng)業(yè)指導(dǎo)與保證基金的制導(dǎo)部分和漁業(yè)指導(dǎo)財政工具也資助目標1區(qū)域以外的其他類型的活動。

歐盟的地區(qū)政策不僅承擔(dān)著平衡歐盟內(nèi)部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的功能,而且肩負著輔助歐洲一體化進程的使命。然而短時間內(nèi)對現(xiàn)有成員國來說,東擴將使其從歐盟得到的各項財政資助減少,而同時在東擴后又要增加財政攤款,這一進一出勢必影響一些地區(qū)的發(fā)展,特別是那些長期受益的落后地區(qū)。

目前分配給區(qū)域政策的資金占歐盟總預(yù)算的三分之一,僅次于其共同農(nóng)業(yè)政策。在2006年后,如果歐盟要維持現(xiàn)有的區(qū)域政策不變,就必須大幅度增加財政開支,并向中東歐國家傾斜。更重要的是,由于成員國所交的份額是不相等的,擴大預(yù)算收入意味著相對富裕的“北方”國家必須多做貢獻,德、法、英等凈支出國必將增加對歐盟預(yù)算的投入,而西班牙、葡萄牙、希臘、愛爾蘭等傳統(tǒng)的凈收入國可能成為凈支出國。未來的新成員國均為低收入國家,在現(xiàn)行政策下將都是共同財政的凈受益國。如果歐盟改變現(xiàn)行的區(qū)域政策來適應(yīng)東擴后的需要,大幅度削減對現(xiàn)有成員國落后地區(qū)的援助,則要對成員國之間的利益格局進行重大的調(diào)整和變動,需要找到一個新的利益平衡點。

表22000—2006年結(jié)構(gòu)基金在原成員國之間的分配指標

(1999年不變價格,百萬歐元)

另外,新成員國在管理水平和援助資金吸納能力上的不足,也會在客觀上制約歐盟區(qū)域政策的作用。不僅如此,歐盟區(qū)域援助一直就是歐盟內(nèi)部存在爭議的問題。四、應(yīng)對政策建議

1、歐盟方面,首要的是機構(gòu)改革的深化。

應(yīng)該說,擴大和深化是歐盟進入90年代以來面臨的兩大主題,而它們在相當程度上互相關(guān)聯(lián)。隨著申請入盟的國家數(shù)量不斷增加,歐盟成員國應(yīng)盡快決定它們究竟希望要一個什么類型的聯(lián)盟,以什么樣的機制運轉(zhuǎn)更為有效。歐盟現(xiàn)行的體制、法規(guī)和機制大多是20世紀50年代只有6個創(chuàng)始國時制定的,若不改革,當增加到25個或更多國家時,歐盟有可能陷入癱瘓。因此歐盟機構(gòu)改革既是歐洲一體化在政治領(lǐng)域面臨的當務(wù)之急,也是其實現(xiàn)進一步擴大的制度保證。

2、改革區(qū)域政策,以提高援助資金的使用效果

為了提高援助資金的使用效果,歐盟按照“援助更加集中化,管理更加分權(quán)化”的原則對2000—2006年期間的區(qū)域政策進行了改革。援助更加集中,意味著在繼續(xù)對落后地區(qū)提供大量援助的同時,應(yīng)幫助新成員國逐步地融盟。歐盟將2000—2006期間結(jié)構(gòu)基金的6個優(yōu)先目標削減為3個:將有限的資金集中

用在能夠?qū)Τ蓡T國經(jīng)濟水平和潛力趨同產(chǎn)生根本性影響的領(lǐng)域。結(jié)構(gòu)基金采取分權(quán)方式管理。歐盟機構(gòu)從具體的管理中撤出,其責(zé)任主要是通過實行監(jiān)督、制定管理規(guī)則、提出政策優(yōu)先順序以及利用儲備金獎勵績效顯著的地區(qū)等途徑來影響成員國的政策制定和實施。

3、開展對2006年后區(qū)域政策的討論,讓歐盟區(qū)域政策更貼近實際

面對日益臨近的擴大,歐洲經(jīng)濟社會委員會認為必須重新思考共同體所采取的區(qū)域發(fā)展政策,對2006年后的歐盟區(qū)域政策進行討論是必要的,廣泛地聽取來自基層的意見和呼聲,從而使歐盟區(qū)域政策的制定具有更堅實的基礎(chǔ)。

4、強調(diào)加強政策的協(xié)調(diào),促進各地方與“布魯塞爾”之間更緊密的合作

作為區(qū)域一體化組織,歐盟是由不同的國家組成的,因此歐盟區(qū)域政策與成員國區(qū)域政策之間的協(xié)調(diào)顯得極為重要。歐盟區(qū)域政策的成功是建立在與成員國和地方當局的穩(wěn)固的伙伴關(guān)系和合作基礎(chǔ)之上的,在擴大的聯(lián)盟中更是如此。同時歐盟區(qū)域政策還應(yīng)與歐盟其他促進社會經(jīng)濟聚合的政策,尤其是共同農(nóng)業(yè)政策,更好地協(xié)調(diào)。

篇9

互相學(xué)習(xí):包括教師與學(xué)生的互相學(xué)習(xí),學(xué)生與學(xué)生的互相學(xué)習(xí)。在學(xué)生自學(xué)的過程中,把自己的問題與收獲和老師交流,和同學(xué)交流,把一件雙方都感覺很困難的成了可能,這種共同探討的氛圍給互相學(xué)習(xí)留下了巨大的討論空間。教師向?qū)W生學(xué)習(xí),是在學(xué)生面前表明自己的一種生活態(tài)度;是在學(xué)生面前展示各種學(xué)知識的技能和方法;是一種有效地和學(xué)生交流的方法。不但使學(xué)生感到教師的和藹可親,更讓學(xué)生感到教師是與學(xué)生在知識的海洋里同舟共濟。學(xué)生與學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)可以激活一切讓學(xué)生開口說話的因素,讓學(xué)生有充分的時間去檢查修正,彌補自己的不足。

課堂學(xué)習(xí):《新課程標準》里講,要增加課堂教學(xué)組織學(xué)生講演、辯論、表演以及觀看影視錄像的活動成分。課中增加活動成分,目的在于弘揚學(xué)生的主體性,讓學(xué)生真正以主人身份參與到課堂生活中來。

語文課的課堂練習(xí)主要是讓學(xué)生去感受、體會。設(shè)置特定的情境,引導(dǎo)學(xué)生入境,從中萌生真切的感受和體驗。游戲娛樂、表演欣賞、行為操練、動手制作都會使學(xué)生卷入到一個真實的問題情景中去,這就有利于進行探究學(xué)習(xí)。

討論:在語文教學(xué)中,構(gòu)建語義的理解、體會,要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁、智者見智,大膽地談出自己的看法、認識,并不僅僅在于討論是否達成共識,抑或達成率的高低,更應(yīng)看中的是激活師生的思維。在討論過程中,師生、生生共同參與討論,人人都有得有失。在聽他人發(fā)言時,自己的思維常常被打亂,需要時時思考他人的觀點,評價自己的想法。

辯論:通過辯論,讓學(xué)生進一步理解感悟,懂得了知識是無窮的,再博學(xué)的人也會有所不知,體會學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課堂氣氛很活躍,給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間,教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考、爭辯,真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花,給課堂教學(xué)注入生機。

結(jié)論:從“問題”的提出到“問題”的討論,直至“結(jié)論”的形成,師生、生生都處于積極的思維狀態(tài)中。結(jié)論的形成應(yīng)該是學(xué)生集體智慧的結(jié)晶。

課堂練習(xí):在課堂練習(xí)時,要增加組織學(xué)生講演、辯論、表演以及觀看影視錄像的活動成分,讓學(xué)生真正以主人翁身份參與到課堂生活中來。

作業(yè)練習(xí):作業(yè)練習(xí)是學(xué)生對當天學(xué)習(xí)知識的重溫,是學(xué)生掌握知識給老師反饋的一種途徑,是學(xué)生掌握知識正確與錯誤的判斷與評價。平時閱讀學(xué)生作業(yè)時,總會碰撞學(xué)生智慧的閃光點。他們有時會說出我們意想不到的充滿哲理的話語。所以,語文作業(yè)要給學(xué)生講出話語的機會,為他們講出哲理的話語提供條件。

篇10

信息是一種處于深人和發(fā)展中的社會現(xiàn)象，許多國家特別是發(fā)達國家的研究機構(gòu)和人員對信息化發(fā)展趨勢作了非常深人的研究。美國是推動世界進人信息化時代的主要發(fā)源地，世界信息化的迅速發(fā)展，對各國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。

1996年，國務(wù)院信息化領(lǐng)導(dǎo)小組擬定了《國家信息化“九五”規(guī)則和2010年遠景目標綱要》，明確規(guī)定了將信息資源的開發(fā)和利用作為國家信息化的核心任務(wù)和信息化建議的關(guān)鍵，本世紀啟動實施的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，既是巨大的經(jīng)濟變革進程，也是探刻的社會變革進程，在西部大開發(fā)中，既要有政策，資金保障，也要有信息人才保障。最近，國家教育部撥款9億元，支持西部高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，這對提高西部信息化，將產(chǎn)生積極深遠的影響。研究當今世界信息化發(fā)展態(tài)勢及分析方法，針對西部信息資源的發(fā)展現(xiàn)象進行比較，從中得到一些規(guī)律性的東西，提出幾點對策，對西部地區(qū)信息化的建構(gòu)，也是不無益處的。

信息產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，促進了我國信息化的不斷深入，對信息化水平的測算也提出了新的要求，目前世界上一般采用兩種測算方法:即波拉特法和信息化指數(shù)法。波拉特法的核心是將信息部門從國民經(jīng)濟的各個部門中逐一識別出來，并將信息部門分為一級信息部門和二級信息部門兩大類，識別的標準是根據(jù)各種經(jīng)濟活動和信息的形態(tài)轉(zhuǎn)換的相關(guān)程度而確定，一級信息部門和二級信息部門的區(qū)分標準是看其經(jīng)濟活動的結(jié)果—產(chǎn)品和服務(wù)是否在市場上直接出售，根據(jù)此法可測得一個國家信息產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值GNP中的比重及信息產(chǎn)業(yè)人數(shù)占總就業(yè)人數(shù)中的比重。我國利用波拉特法進行定量化研究還比較少;另外，由于我國長期以來沿用國民經(jīng)濟平衡表體系(MPS)，其中包含了大量重復(fù)計算的因素，測算的客觀性和科學(xué)性還有待提高，不具有國際比較的意義。而信息化指數(shù)法從人類社會發(fā)展的社會角度，研究信息的社會化和社會化信息所引起的經(jīng)濟格局的變更。其基本觀點是:信息是人類社會經(jīng)濟發(fā)展和社會活動中不可缺少的資源要素，信息是生產(chǎn)力，信息社會是繼農(nóng)業(yè)、工業(yè)后的又一種新的人類社會形態(tài)。1965年，日本學(xué)者建立了對信息化進行中最有代表性的活動指標，包括人均年使用函件數(shù)、人均年通話次數(shù)、每百萬人每天報紙發(fā)行數(shù)、每萬人書籍銷售網(wǎng)點數(shù)、每平方公里人口密度、每百人電話機數(shù)、每百萬人電視機數(shù)、每百萬人計算機指數(shù)、每百人中在校大學(xué)生數(shù)、第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)百分比、個人消費和雜費的比率。這些指標不僅是具體的，而且是可以測度的，基本上從各個側(cè)面反映了信息化程度的總體水平。具體測算方法是采用算術(shù)平均法(即11項指標變量權(quán)重相等)，以某國或地區(qū)某年的各項指標數(shù)基年的荃數(shù).權(quán)重為100，然后將被測地區(qū)某年的各項指標值分別除以基年的各項指標值，再分別按大類累加除以項數(shù)，求得各大類的平均指數(shù)，最后，將各大類平均指數(shù)相加除以4（共四大類)，其降數(shù)即為最終所求的代表社會信息化水平的“信息化指數(shù)”。依據(jù)這一方法測得的一些國家和地區(qū)信息化指數(shù)見下表:

根據(jù)信息化指數(shù)測得我國部分省、市、地區(qū)的信息化指數(shù)可以看出，香港特區(qū)信息化指數(shù)為22287(1998年)，遠遠高于全國145.3(2000年預(yù)測數(shù)字)的平均水平。我國信息化水平自上世紀90年代以來有突破性的發(fā)展，信息化水平1995年是1990年的5倍，1996年又是1995年的3.2倍，1997年為1996年的1.9倍，可以肯定地說，我國加人WTO后，信息化水平將發(fā)展得更快。我國計算機普及率和上網(wǎng)率的迅速提高，是促成信息化水平迅速提高的重要原因，說明選擇互聯(lián)網(wǎng)用戶作為測算指標的正確性，亦可發(fā)現(xiàn)我國與發(fā)達國家的信息化水平的差距，從下表可以看出我國與美國差距最大的是每萬人互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)。

我國經(jīng)濟的發(fā)展具有區(qū)域間不平衡性，東西差距的進一步拉大，已經(jīng)影響到包括東部地區(qū)在內(nèi)的整體經(jīng)濟的發(fā)展，由此影響到我國的信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和信息建設(shè)在區(qū)域間呈現(xiàn)現(xiàn)梯度與布(局)的特點，即仁要集中子?xùn)|部地區(qū)，而廣大的中西部地區(qū)發(fā)展還比較緩慢。

去年，國家統(tǒng)計局國際統(tǒng)計信息中心課題組，受國家信息化推進工作辦公室委托，研究并初步建立了我國信息化水平評價體系，對我國及各地區(qū)信息化水平進行了初步測算分析。該課題根據(jù)信息資源、國家信息網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)應(yīng)用、信息技術(shù)與商業(yè)、信息化人才、信息化改革法規(guī)和標準等方面共25個指標，設(shè)置了一套信息化水平評價指標體系，以此測算國家及各地區(qū)的信息化水平。結(jié)果表明，我國2000年信息化指數(shù)為145.3，其中，北京、大津、福建、廣東處于第一集團，貴州、云南、、甘肅排在最后，其信息化指數(shù)平均分為28，約為最高地區(qū)的1/5。而信息化的發(fā)展水平和地區(qū)科技教育發(fā)展水平息窟和關(guān)，據(jù)中國科學(xué)院有關(guān)部門參照國際通行的研究體系，對我國東、中、西部的經(jīng)濟發(fā)展和知識發(fā)展指標進行研究表明，東西部知識發(fā)展指標差距大于人均GDP差距。1998年，西部人均GDP相當于東部人均的41%，而綜合知識能力指標僅相當于東部的35%。而且三大類衡量知識能力的指標即獲取知識吸收知識及交流知識的能力中，最關(guān)鍵的獲取知識及交流知識的能力差距更為明顯，都分別相當于東部平均水平的14%和31%。西部地區(qū)每萬名勞動者中，中專以上學(xué)歷及初級以上職稱尚不足100人，不到東部及南方沿海地區(qū)的1/10。西部信息通道的阻塞，信息的稀缺，知識發(fā)展的落后及科技人才的相對匾乏，已經(jīng)成為制約西部大開發(fā)戰(zhàn)略的瓶頸之一?；ヂ?lián)網(wǎng)是衡量一個國家信息水平的重要指標體系，西部地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于信息資源建設(shè)近年來取得了突破進展，但與東部地區(qū)相比，仍然存在明顯的差距。

（1)網(wǎng)站。網(wǎng)站是信息資源的集散地，從網(wǎng)站數(shù)量上可以看出一個地區(qū)信息能力和信息資源的占有能力。由于網(wǎng)站與域名是一一對應(yīng)的關(guān)系，因此從關(guān)于域名的統(tǒng)計中我們已經(jīng)看出東西部在網(wǎng)站建設(shè)上的差別，雖然互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展只有幾年的時間，西部地區(qū)的網(wǎng)站數(shù)量已經(jīng)遠遠落后于東部省區(qū)。其統(tǒng)計數(shù)字如下:

域名是網(wǎng)站的標識，網(wǎng)站是收集、整理、傳播信息的集散地，域名的數(shù)量標志著一個地區(qū)信息數(shù)字化的程度。表中可以看出，域名主要分布在北京、廣東、上海等東部省區(qū)，西部省區(qū)中，四川、云南、陜西較多，而其余省區(qū)數(shù)量少，占的比例也很小。

（2)購買的數(shù)據(jù)庫、電子書刊。購買數(shù)字化的信息數(shù)據(jù)庫和電子書刊是文獻信息機構(gòu)增加信息占有量的最直接的途徑，但商品化的數(shù)據(jù)庫和電子書刊從價格上來說一般較貴，需要大量投資。從1996年的圖書經(jīng)費統(tǒng)計中可以看出，西部地區(qū)文獻信息機構(gòu)在圖書經(jīng)費上與同時期的東部省區(qū)差別就已經(jīng)比較大，近幾年來，東部地區(qū)尤其是上海地區(qū)的圖書經(jīng)費增長幅度很大，西部省區(qū)的大多數(shù)文獻信息機構(gòu)的經(jīng)費并沒有太大的增幅，在數(shù)據(jù)庫和電子書刊方面的購買力自然也就很弱。很多文獻信息機構(gòu)由于經(jīng)費的原因，對一些很好的數(shù)據(jù)庫和電子書刊只能望洋興嘆。

（3)自建的特色數(shù)據(jù)庫、電子書刊。數(shù)據(jù)庫和電子書刊的生產(chǎn)是一個嶄新的系統(tǒng)工程，需要對整個生產(chǎn)過程甚至銷售過程有一個統(tǒng)籌規(guī)劃，需要在人力和物力上有比較大的投資，同時通過銷售才能體現(xiàn)其社會價值和經(jīng)濟價值。西部地區(qū)在經(jīng)費上比東部要差，因此投資生產(chǎn)有一定規(guī)模數(shù)據(jù)庫和電子書刊的可能性就比較小，事實上，近年來西部地區(qū)很少生產(chǎn)出有影響的數(shù)據(jù)庫和電子書刊，從銷售上來說，東部地區(qū)尤其是北京地區(qū)在數(shù)據(jù)庫和電子書刊的銷售上往往面向的是全國市場，因此占了很大的優(yōu)勢。

抓住西部大開發(fā)機遇，促進西部地區(qū)信息化發(fā)展，這是實現(xiàn)西部地區(qū)經(jīng)濟騰飛和社會繁榮的重要環(huán)節(jié)，要充分認識在現(xiàn)代社會中信息資源對國民經(jīng)濟所起的關(guān)鍵性作用，高度重視信息資源的建設(shè)、開發(fā)和利用。首先，要在觀念上來一個大的轉(zhuǎn)變，要充分重視科學(xué)和教育的作用，“七一”講話指出，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大的推動。我們必須敏銳地把握這個客觀趨勢，大力推進科技進步和創(chuàng)新，不斷用先進科技改造和提高國民經(jīng)濟。西部地區(qū)是我國少數(shù)民族相對集中的地區(qū)，由于歷史形成的原因，社會經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，參與西部開發(fā)的省、市及企業(yè)集團同樣需要了解當?shù)氐臍v史、地理、語言文化以及相關(guān)的信息資料，可見，西部開發(fā)需要強有力的信息服務(wù)支持，這就需要從觀念上加以認識，從戰(zhàn)略的高度認識科學(xué)技術(shù)和項目在西部開發(fā)中的地位和作用。