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      老師教學(xué)論文模板(10篇)

      時(shí)間:2023-04-08 11:48:26

      導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇老師教學(xué)論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

      老師教學(xué)論文

      篇1

      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教師 數(shù)學(xué)素養(yǎng)

      數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指在個(gè)人的先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上,受后天教育與環(huán)境的影響,通過個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)等所獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)思想觀念等的一種綜合修養(yǎng)。我們也稱之為數(shù)學(xué)品質(zhì)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)當(dāng)然也包括與數(shù)學(xué)有關(guān)的人文修養(yǎng)。

      一、加強(qiáng)數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和必要性

      目前教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)欠缺,到底欠缺在哪里?我認(rèn)為,主要還是欠缺在數(shù)學(xué)本身,即數(shù)學(xué)的現(xiàn)代修養(yǎng)上。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)之所以能取得舉世矚目研究成果,至今仍沒有人超過他,用國(guó)外數(shù)學(xué)家和同行的話來說,“他是移動(dòng)了群山才達(dá)到這一研究水平的”。這個(gè)群山就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的眾多基礎(chǔ)知識(shí)和思想觀念。當(dāng)然,對(duì)絕大多數(shù)數(shù)學(xué)教師來說不可能也不必要具有專職數(shù)學(xué)家那樣的數(shù)學(xué)水平和研究能力。但是從《課標(biāo)》中所列出的那些數(shù)學(xué)內(nèi)容與模塊看來,尤其是要開設(shè)的那些選修課,有許多都涉及到了近現(xiàn)代的數(shù)學(xué)分支,如果教師本身不具備這些必要的功底,如何能適應(yīng)新的教學(xué)任務(wù)?數(shù)學(xué)的知識(shí)、能力和品質(zhì),知識(shí)是基礎(chǔ),沒有知識(shí),能力何在?更何談創(chuàng)新與發(fā)明?

      二、數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成

      數(shù)學(xué)素養(yǎng)主要包括數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法的理解與掌握、數(shù)學(xué)的意識(shí)、數(shù)學(xué)語言的運(yùn)用等四個(gè)要素。

      (一)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)

      完整準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì),對(duì)數(shù)學(xué)教師來說具有十分重要的作用。事實(shí)上,如果一名教師注重?cái)?shù)學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu),他就會(huì)自覺地把數(shù)學(xué)視為模式的科學(xué);如果一名教師注重過程,他就會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)是直覺和邏輯的產(chǎn)物;如果一名教師注重社會(huì)價(jià)值,他又會(huì)把數(shù)學(xué)理解為是一種工具等等。新課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注人的發(fā)展,更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),因此,數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)要注重由絕對(duì)主義的靜態(tài)觀向可誤主義的動(dòng)態(tài)觀轉(zhuǎn)變,這是新形勢(shì)下數(shù)學(xué)教師建構(gòu)專業(yè)理念的一個(gè)基本條件。

      (二)數(shù)學(xué)的意識(shí)

      數(shù)學(xué)意識(shí)指的是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練形成的運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式的習(xí)慣,一般說來,主要包括推理意識(shí)、抽象意識(shí)、整體意識(shí)與化歸意識(shí)。推理意識(shí)就是養(yǎng)成數(shù)學(xué)推理的習(xí)慣,既包括在數(shù)學(xué)理論思考中由一個(gè)或一些判斷導(dǎo)致另一判斷,也包括由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)引出的數(shù)學(xué)概念與數(shù)學(xué)判斷。抽象意識(shí)指的是在數(shù)學(xué)問題的分析和解決過程中,把適當(dāng)?shù)膯栴}化為數(shù)學(xué)問題,進(jìn)行抽象概括。整體意識(shí)是指全面地、從全局上考慮問題的習(xí)慣?;瘹w意識(shí)則指的是在解決數(shù)學(xué)問題的過程中,用聯(lián)系的、發(fā)展的、運(yùn)動(dòng)變化的眼光觀察問題,認(rèn)識(shí)問題,有意識(shí)的對(duì)數(shù)學(xué)問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化,變?yōu)橐捉饣蛞呀獾膯栴}。數(shù)學(xué)的意識(shí),還集中表現(xiàn)在用數(shù)學(xué)去描述、理解和解決現(xiàn)實(shí)問題,借助于數(shù)學(xué)方法使問題獲得解決。

      (三)數(shù)學(xué)語言的運(yùn)用

      數(shù)學(xué)語言,又叫符號(hào)語言,它是一種改進(jìn)了的自然語言,通過使用字詞、符號(hào)、圖形體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想,反映數(shù)學(xué)本質(zhì),具有精煉、準(zhǔn)確、清晰等特點(diǎn)。將文字語言、符號(hào)語言、圖像語言互相轉(zhuǎn)換是數(shù)學(xué)語言表述的最基本的要求。

      數(shù)學(xué)語言是教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性,正確處理教學(xué)中各種矛盾,正確有效地把數(shù)學(xué)知識(shí)傳遞給學(xué)生,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一種具有審美體驗(yàn)的語言技能活動(dòng)。是師生互動(dòng)的媒介,是師生交流思想的工具,是思維的外在表現(xiàn)形式,是教師使用最廣泛、最基本、最有效的知識(shí)信息載體。沒有準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)約的數(shù)學(xué)語言作為媒介,很難想象一節(jié)數(shù)學(xué)課是優(yōu)質(zhì)的,或是成功的。因此,熟練掌握和運(yùn)用數(shù)學(xué)語言也是我們數(shù)學(xué)教師做好未來數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基礎(chǔ)。

      除了上述所列三類數(shù)學(xué)素養(yǎng),還有諸如對(duì)數(shù)學(xué)史的明了、數(shù)學(xué)美的悟性、數(shù)學(xué)論文寫作、數(shù)學(xué)信息檢索等方面的能力素養(yǎng)也是數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要組織部分。

      三、數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

      培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng),重在抓內(nèi)因,沒有個(gè)人認(rèn)識(shí)上的到位,外因起不了多大作用。為此,筆者建議做好以下幾點(diǎn):

      (一)提高數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)

      當(dāng)今教師的專業(yè)化發(fā)展對(duì)教師的從教素質(zhì)提出了越來越高的要求,無論在教學(xué)技能、還是在專業(yè)知識(shí)上?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中明確指出:“強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng),發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念,以及應(yīng)用意識(shí)與推理等基本能力”?!皬臄?shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題,并能綜合所學(xué)的知識(shí)和技能解決問題,發(fā)展應(yīng)用意識(shí)”。這些雖是對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)目標(biāo),同時(shí)也是對(duì)數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)能力的要求。作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具有比學(xué)生數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)目標(biāo)更高的能力水平。

      (二)要積極倡導(dǎo)數(shù)學(xué)課外閱讀

      數(shù)學(xué)教師具有了較豐富的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí),對(duì)一般的數(shù)學(xué)課外讀物都能嘗試加以閱讀。諸如,張景中院士的《新概念幾何》、《數(shù)學(xué)家的眼光》,李毓佩教授著《奇妙的數(shù)王國(guó)》,談祥伯教授等的《數(shù)學(xué)與文史》、《數(shù)學(xué)與建筑》、《數(shù)學(xué)與金融》等。在數(shù)學(xué)教師中廣泛倡導(dǎo)閱讀這些數(shù)學(xué)科普讀物,不但可以提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣以及閱讀理解能力,而且可以讓學(xué)生加深對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步明了數(shù)學(xué)的曲折發(fā)展歷程,從中感悟數(shù)學(xué)的無窮魅力。

      篇2

      作者:王康錢 單位:陜西廣播電視大學(xué)

      一些學(xué)校的教學(xué)指導(dǎo)思想不適應(yīng)信息化社會(huì)的發(fā)展要求,主要表現(xiàn)是學(xué)校對(duì)信息技術(shù)教育中教師的作用發(fā)揮缺乏較為科學(xué)的規(guī)劃要求,導(dǎo)致“新瓶裝舊酒”,沒有因?yàn)樾碌膶W(xué)習(xí)方式的出現(xiàn)而制定出同步趨進(jìn)的教育教學(xué)規(guī)范,使他們對(duì)學(xué)生情況的系統(tǒng)分類、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式等研究較少。具體體現(xiàn):由于數(shù)字技術(shù)發(fā)展非???,相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)變化較快,而目前的教學(xué)內(nèi)容及現(xiàn)代教育技術(shù)使用形式普遍落后;有相當(dāng)數(shù)量的教師對(duì)信息技術(shù)課缺乏系統(tǒng)全面的了解和掌握,不能夠動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,選擇合適教學(xué)方式及方法;對(duì)學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)僅注重基本信息能力的培養(yǎng),缺乏邏輯思維方面的創(chuàng)新培養(yǎng),等等。農(nóng)村現(xiàn)代教育技術(shù)教育中教師的主體意識(shí)發(fā)揮不夠,被動(dòng)地適應(yīng)數(shù)字化教學(xué)。信息技術(shù)手段發(fā)展異常迅速,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教與學(xué)模式多種多樣,教師很難自己動(dòng)態(tài)適應(yīng)這些變化情況。因此,如何結(jié)合數(shù)字化技術(shù)為教師提供有效的應(yīng)用保障支撐體系,變得尤為突出重要。但是,目前普遍缺乏系統(tǒng)的、有效的應(yīng)用保障體系以及教師培訓(xùn)體系。教師在新的課程改革中往往只重視了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、手段和方法的改革,而忽視了教學(xué)過程的適應(yīng)性改革。

      明確教師的教育技術(shù)態(tài)度對(duì)其數(shù)字化學(xué)習(xí)中教育技術(shù)的理解和運(yùn)用的重要作用教師的教育技術(shù)態(tài)度決定其對(duì)教育技術(shù)的理解和運(yùn)用。現(xiàn)代教育技術(shù)態(tài)度實(shí)際上就是指教師對(duì)教育技術(shù)所產(chǎn)生的積極或消極的傾向和反映,它由教師對(duì)教育技術(shù)的認(rèn)知、情感和意動(dòng)三個(gè)因素構(gòu)成。其中,認(rèn)知因素指教師本人對(duì)教育技術(shù)這一事物的了解和評(píng)價(jià),是對(duì)教育技術(shù)帶有評(píng)價(jià)意義的敘述。情感因素指教師本人對(duì)教育技術(shù)這一事物的一種內(nèi)心體驗(yàn),表現(xiàn)為一種情感體驗(yàn),即對(duì)教育技術(shù)有關(guān)原理、媒體、手段、方法喜愛或厭惡的程度。意動(dòng)因素指由認(rèn)知因素、情感因素決定的教師對(duì)教育技術(shù)的反應(yīng)傾向,也就是行為的直接準(zhǔn)備狀態(tài),它指導(dǎo)教師本人對(duì)教育技術(shù)的理論、媒體、手段、方法等作出某種反應(yīng),表現(xiàn)為“做不做”、“怎樣做”的行動(dòng)指令。教育技術(shù)態(tài)度的這三個(gè)因素,相互協(xié)調(diào)一致。教師應(yīng)有良好的教育技術(shù)態(tài)度,包括需要正確對(duì)待教育技術(shù)工作,主動(dòng)運(yùn)用、主動(dòng)研究、主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生正確使用以信息技術(shù)為載體的多類知識(shí),不斷提高中小學(xué)生參與數(shù)字化學(xué)習(xí)的積極性?!〖訌?qiáng)對(duì)農(nóng)村現(xiàn)職教師教育技術(shù)積極態(tài)度的培養(yǎng)

      教師是否會(huì)使用、愿使用、能善用現(xiàn)代教育技術(shù),已成為制約和決定現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)效果好壞的關(guān)鍵因素之一。如果廣大中小學(xué)教師對(duì)教育技術(shù)在素質(zhì)教育、教育教學(xué)改革及信息化時(shí)代人才培養(yǎng)中的重要地位和作用,沒有起碼的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),那么對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面提高、培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才就不可能順利實(shí)現(xiàn)。因此關(guān)注和研究中小學(xué)現(xiàn)職教師的現(xiàn)代教育技術(shù)態(tài)度,加強(qiáng)對(duì)他們教育技術(shù)態(tài)度的培養(yǎng),具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      筆者認(rèn)為,可以從以下方面開展:(1)采用舉辦講座等多種培訓(xùn)形式加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)方面的宣傳力度。省級(jí)電大可以制定切實(shí)可行的課程培訓(xùn)方案,下發(fā)各地市電大、縣級(jí)電大,通過現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用后所產(chǎn)生的教學(xué)方法、手段、模式、效果的巨大變化及與傳統(tǒng)教育教學(xué)的巨大反差,引導(dǎo)中小學(xué)教師逐步轉(zhuǎn)變教育觀念,以全新的視野審視當(dāng)前教育技術(shù)發(fā)展和教學(xué)改革的大趨勢(shì)。同時(shí)反思和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)方法的陳舊、手段的落后以及模式的局限,用新的認(rèn)識(shí),拓寬自己的視野。(2)各級(jí)電大要提高認(rèn)識(shí),統(tǒng)一思想,使廣大中小學(xué)教師充分認(rèn)識(shí)到提高自身教育技術(shù)素質(zhì)的重要性和緊迫性,并倡導(dǎo)積極使用所學(xué)教育技術(shù),為學(xué)生學(xué)習(xí)的深入開展提供良好的保障和支持服務(wù)。建議采取的措施:一是制定教師學(xué)習(xí)計(jì)劃。引導(dǎo)他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)教育技術(shù)的理論和方法,掌握現(xiàn)代化教學(xué)媒體的使用和操作,學(xué)會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特點(diǎn),選擇和設(shè)計(jì)各種教學(xué)軟件,不斷探索和創(chuàng)造新的教學(xué)方法和教學(xué)模式。二是做好教學(xué)激勵(lì)工作。各電大教學(xué)單位可經(jīng)常開展優(yōu)秀教學(xué)軟件的演示、展播和評(píng)比,對(duì)積極使用教育技術(shù)媒體、手段和方法,并取得良好教學(xué)效果的教師及所教課程大力宣傳,積極推廣。在公開教學(xué)、觀摩教學(xué)、講課比賽中,將教育技術(shù)媒體、手段、方法的應(yīng)用和效果作為評(píng)價(jià)的一項(xiàng)基本條件等。(3)中小學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要重視現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)工作,重視發(fā)揮教師的主體意識(shí)。要為現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用和教學(xué)改革的實(shí)踐提供必要的指導(dǎo)和支持,為現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)提供支持條件并形成制度,作為一項(xiàng)常規(guī)工作開展。利用課余時(shí)間、節(jié)假日,按教師的需要及他們?cè)诮逃夹g(shù)方面的知識(shí)和水平,請(qǐng)電大有關(guān)專業(yè)人員對(duì)教師們進(jìn)行不同層次、不同類型及不同內(nèi)容的培訓(xùn),使教師們學(xué)會(huì)用活的同時(shí),養(yǎng)成一種使用教育技術(shù)的習(xí)慣。(4)各級(jí)電大應(yīng)抓好骨干教師、優(yōu)秀教師的校外培訓(xùn),解決本單位《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程師資力量薄弱的問題??梢赃x送骨干教師、優(yōu)秀教師到高等院校的教育技術(shù)學(xué)系(電化教育系)或?qū)I(yè)班進(jìn)修學(xué)習(xí),然后以他們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中的示范、榜樣和言傳身教,帶動(dòng)教研組甚至整個(gè)學(xué)校的教育技術(shù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用活動(dòng),在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”,逐步培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的積極情感和態(tài)度。

      篇3

      (一)教學(xué)內(nèi)容

      根據(jù)幼托或小學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育和疾病譜特點(diǎn),精選下列內(nèi)容系統(tǒng)講授:

      1.兒童生長(zhǎng)發(fā)育和常見疾病防治科普知識(shí),包括:兒童生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律與各階段正常生理指標(biāo)范圍、兒童各年齡段分期及其特征、兒童常見疾病分類簡(jiǎn)介、兒童用藥原則與注意事項(xiàng)、常見病護(hù)理要點(diǎn)和疫苗接種注意事項(xiàng)等。

      2.兒童各系統(tǒng)最常見疾病診治基礎(chǔ),比較詳細(xì)歸納與描述包括:①急性呼吸道感染;②腹瀉?。虎圻^敏性疾??;④頭面部疾?。ńY(jié)膜炎、中耳炎、鼻炎、齲齒等)等臨床表現(xiàn)、早期癥狀特征、隔離防護(hù)措施、就醫(yī)前準(zhǔn)備事項(xiàng)和住家治療要點(diǎn)。

      3.急性損傷與院前急救。急性外傷緊急處理原則與方法,心肺復(fù)蘇規(guī)范方法步驟與轉(zhuǎn)運(yùn)前處置細(xì)則,應(yīng)對(duì)災(zāi)害事件的科學(xué)自救措施等。

      4.季節(jié)性傳染病。在兒童期常見傳染病的流行季節(jié),學(xué)習(xí)相關(guān)疾病的預(yù)防和協(xié)助診治技術(shù),如春夏季的手足口病、夏秋季的細(xì)菌性痢疾、秋冬季的甲型流感等。

      (二)教學(xué)安排

      1.教師隊(duì)伍。教研室組成以兒內(nèi)科為主,包括小兒外科學(xué)和骨科學(xué)的,教學(xué)能力較強(qiáng),具有講師及以上(副教授、教授)資格職稱的多名高年資臨床教師組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)。共同商討教學(xué)目標(biāo)要求、具體教學(xué)方法,并根據(jù)各位教師的臨床專業(yè),安排教學(xué)內(nèi)容。

      2.授課對(duì)象。為探索經(jīng)驗(yàn),并盡早使幼教單位受益,首批學(xué)員選擇具有一定兒科醫(yī)療保健知識(shí)的,所屬地區(qū)所有幼托機(jī)構(gòu)和小學(xué)的衛(wèi)生老師。此外,由于學(xué)齡前期和學(xué)齡期兒童在生理和病理學(xué)方面均存在一定差異,故將幼托機(jī)構(gòu)教師和小學(xué)教師分成兩批,在同樣的教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上,針對(duì)幼托機(jī)構(gòu)的學(xué)齡前期兒童和小學(xué)的學(xué)齡期兒童的特殊性分開教學(xué),以提高教學(xué)質(zhì)量。

      3.教材編寫。以兒科學(xué)教材為基礎(chǔ),根據(jù)課程內(nèi)容,編制教學(xué)大綱,在此基礎(chǔ)上分別編寫適合于幼托機(jī)構(gòu)和小學(xué)老師學(xué)習(xí)與掌握的,兒內(nèi)科與兒外科相關(guān)章節(jié)教材供參考學(xué)習(xí)與課后復(fù)習(xí)。

      4.教學(xué)順序。授課順序?yàn)榍笆鏊械模孩賰和L(zhǎng)發(fā)育和常見疾病防治科普知識(shí);②急性損傷與院前急救;③兒童各系統(tǒng)最常見疾病診治基礎(chǔ);④在特殊時(shí)期的相關(guān)季節(jié)性傳染病防治。以循序漸進(jìn),并前后呼應(yīng)。

      5.教學(xué)方法。根據(jù)教學(xué)大綱要求,開展包括:①理論教學(xué):以理論大課形式,系統(tǒng)講授各章節(jié)。②實(shí)踐教學(xué):采用我院模擬教學(xué)中心所備兒科學(xué)模具,開展各項(xiàng)急性損傷和心肺復(fù)蘇等院前急救培訓(xùn)。③師生互動(dòng):以討論的形式,解答學(xué)員關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和日常工作中的常見問題,消除普遍存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

      6.考核方式。為提高教與學(xué)的質(zhì)量,客觀了解教學(xué)效果,培訓(xùn)結(jié)束前舉行筆試考核,問題內(nèi)容涉及課程中的關(guān)鍵理論問題和臨床操作要點(diǎn)。采用開卷考試形式,學(xué)員可參考講義教材答題,以進(jìn)一步提高對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容的掌握程度,并熟悉教材內(nèi)容分布,有利于提高今后參考閱讀效率。在閱卷評(píng)分的過程中,也能使我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)與解決共性問題,以利不斷提高今后辦班的教學(xué)質(zhì)量。

      7.后續(xù)工作。經(jīng)過上述系統(tǒng)教學(xué)與師生互動(dòng),使我院兒科與學(xué)員單位建立必要的聯(lián)系,以便隨時(shí)解答學(xué)員在工作中所遇問題,也為今后在學(xué)校進(jìn)一步開展科普宣傳和技術(shù)指導(dǎo),以及各種形式的醫(yī)校聯(lián)動(dòng)創(chuàng)造條件。

      (三)教學(xué)管理

      1.組織工作。所屬區(qū)教育局牽頭,經(jīng)我院教學(xué)管理處下達(dá),由兒科教研室制定教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃。由區(qū)教育局安排合適的時(shí)間,組織各幼托機(jī)構(gòu)和小學(xué)教師參與學(xué)習(xí)。

      2.質(zhì)量管理。①學(xué)習(xí)質(zhì)量:區(qū)教育局相關(guān)部門將學(xué)員結(jié)業(yè)考核成績(jī)與是否合格,均納入教師執(zhí)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)計(jì)劃之中。②教學(xué)質(zhì)量:兒科教研室根據(jù)區(qū)教育局所收集的各單位學(xué)員反饋信息、課堂師生互動(dòng)和結(jié)業(yè)考試成績(jī),了解教學(xué)質(zhì)量,酌情改進(jìn)教學(xué)計(jì)劃與方法。③教學(xué)管理:由我院教學(xué)管理處督查教學(xué)過程,將教學(xué)質(zhì)量納入各位教師的年度工作業(yè)績(jī)考核之中。

      二、結(jié)果

      1.顯著教學(xué)質(zhì)量

      通過前述認(rèn)真思考、計(jì)劃落實(shí)和管理考核,我們成功地舉辦了一屆,為期一年的幼教老師兒科學(xué)知識(shí)講座和實(shí)踐操作指導(dǎo)培訓(xùn)課程,總計(jì)學(xué)員近300人。幼托機(jī)構(gòu)和小學(xué)衛(wèi)生老師分班教學(xué)(分別為48學(xué)時(shí)),均獲得較為顯著的教學(xué)效果。體現(xiàn)在:①考核成績(jī):每次書面考核答題質(zhì)量高,均能夠得到100%的合格率。②后續(xù)效應(yīng):學(xué)員在此后工作中,能夠更有效地開展兒童常見疾病的預(yù)防、早期發(fā)現(xiàn)和協(xié)助醫(yī)院診治工作,并與授課教師保持聯(lián)系,隨時(shí)解決疑難問題。或推薦青年教師參加我們計(jì)劃的下一屆培訓(xùn),為學(xué)員單位的兒童健康保健工作做出一定貢獻(xiàn)。③科普宣傳:部分老師課后邀請(qǐng)我科醫(yī)生為幼托兒童和小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行科普宣傳。④總結(jié)提高:根據(jù)結(jié)業(yè)書面考試和區(qū)教育局所收集的學(xué)員建議,獲得教學(xué)質(zhì)量的客觀信息反饋,有助于不斷促進(jìn)教學(xué)方法改進(jìn)與質(zhì)量提高。

      2.先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)推廣

      通過本次培訓(xùn)課程的教學(xué)效果與后續(xù)效應(yīng),使地方政府的教育局、衛(wèi)生局、醫(yī)院教學(xué)管理部門和兒科學(xué)教研室均感受到,此項(xiàng)幼教老師的兒科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)課程意義重大、具有顯著的必要性與可行性,值得繼續(xù)開展,并可能在其它區(qū)縣進(jìn)行推廣。

      3.促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育

      在本單位舉辦針對(duì)于校外學(xué)員的高質(zhì)量醫(yī)學(xué)教育項(xiàng)目,也為在校學(xué)生或接受規(guī)范化培訓(xùn)的住院醫(yī)師和全科醫(yī)師提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過高質(zhì)量講授與培訓(xùn)課程,充分展示科室的醫(yī)教研綜合實(shí)力,了解兒科學(xué)的重要地位與發(fā)展前景,使更多的學(xué)生關(guān)注兒科。以往我校醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生罕有選擇兒科作為專業(yè)方向的不利局面,近年來得以明顯改觀,每年均有多名本科生立志報(bào)考兒科學(xué)研究生,或七年制和八年制的長(zhǎng)學(xué)制學(xué)生選擇兒科作為碩士或博士學(xué)位??婆囵B(yǎng)方向。完成規(guī)范化培訓(xùn)的住院醫(yī)師也有強(qiáng)烈的愿望繼續(xù)留在本科室工作,加入到兒科臨床醫(yī)師行列。此外,通過促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量提高,也使教研室成功申報(bào)高層次教學(xué)研究項(xiàng)目,并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)發(fā)表高質(zhì)量教學(xué)論文。因此,成功舉辦高質(zhì)量校外教育項(xiàng)目,也能有效促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)教育事業(yè)進(jìn)步與發(fā)展。

      4.后續(xù)工作計(jì)劃

      后續(xù)工作內(nèi)容包括:①補(bǔ)缺:對(duì)于第一期未能出席培訓(xùn)者,舉辦第二期培訓(xùn),以確保本區(qū)幼教老師兒科學(xué)教育全覆蓋。②深化:與教育局相關(guān)部門協(xié)商,考慮對(duì)幼托機(jī)構(gòu)和小學(xué)的非衛(wèi)生老師崗位的骨干教師和管理者,進(jìn)行適當(dāng)兒科學(xué)知識(shí)宣傳與普及的可行性與計(jì)劃性。③提高:根據(jù)學(xué)員結(jié)業(yè)考試和學(xué)員對(duì)于教學(xué)過程與質(zhì)量的反饋信息,不斷改進(jìn)教學(xué)方法與提高教學(xué)質(zhì)量。④推廣:兒童血液病診治研究是我們上海市同濟(jì)醫(yī)院兒科的臨床特色之一,并于近期成功申報(bào)獲批上海市適宜技術(shù)推廣項(xiàng)目《兒童常見血液病診治技術(shù)推廣》。在此項(xiàng)目的完成過程中,也已借鑒本項(xiàng)目的一些共性經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),也可在適宜技術(shù)在周邊區(qū)縣醫(yī)院兒科推廣過程中,介紹我們對(duì)于幼教老師兒科學(xué)教育的方法與成果,為周邊地區(qū)開展類似教學(xué)項(xiàng)目提供經(jīng)驗(yàn)。⑤研究:在我們兒科教研室完成目前在醫(yī)學(xué)教育研教學(xué)研究項(xiàng)目過程中,將此類幼教老師培訓(xùn)內(nèi)容與成果納入其中,并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)申報(bào)有關(guān)幼教老師兒科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)專題的教學(xué)研究課題。

      三、總結(jié)

      國(guó)家人事部《全國(guó)專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》文件已有近20年歷史,此后衛(wèi)生部也先后多次《繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育規(guī)定(試行)》和《關(guān)于加強(qiáng)繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作的若干意見》,均有效促進(jìn)了各行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員和醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)技術(shù)教育,然而尚未見有關(guān)由醫(yī)學(xué)院校附屬醫(yī)院臨床科室或教研室開展對(duì)各級(jí)學(xué)校教師舉行相關(guān)學(xué)科醫(yī)學(xué)知識(shí)教育,尤其是對(duì)于幼教老師進(jìn)行兒科學(xué)進(jìn)修培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)報(bào)道。從本文前述意義與實(shí)踐成果可見,開展此類醫(yī)校聯(lián)合的學(xué)校老師醫(yī)學(xué)知識(shí)培訓(xùn)項(xiàng)目存在顯著的必要性與可行性。雖然,目前國(guó)內(nèi)師范院校均設(shè)立必要的生理衛(wèi)生課程,幼教機(jī)構(gòu)衛(wèi)生老師也具有一定的兒童健康保健與疾病防控專業(yè)知識(shí)。然而,隨著時(shí)代變遷與生活質(zhì)量提高,兒童疾病譜與社會(huì)需求將發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變,常見流行性傳染?。鞲小⑹肿憧诓〉龋┎《局暄逍妥兓c新型有效藥物的問世,也將導(dǎo)致疾病在流行、臨床表現(xiàn)和防治方法等特征發(fā)生改變。因此,不但在崗醫(yī)護(hù)人員需要不斷接受教學(xué)醫(yī)學(xué)教育,幼教機(jī)構(gòu)老師也需要不斷接受新的醫(yī)學(xué)理論和臨床知識(shí)。并且需要通過正規(guī)統(tǒng)一培訓(xùn),以達(dá)到各級(jí)幼教機(jī)構(gòu)教師相關(guān)知識(shí)掌握程度的基本統(tǒng)一。

      篇4

      一、博采眾家的知識(shí)儲(chǔ)備觀

      “學(xué)高為師,德高為范?!睂W(xué)高是指教師要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。郭初陽老師的教學(xué)與其他老師明顯的不同在于解讀文本的獨(dú)特視角和大量的閱讀資料引入,這正是其知識(shí)儲(chǔ)備豐富的表現(xiàn)。

      解讀文本視角的獨(dú)特主要表現(xiàn)在郭初陽老師從文學(xué)理論的角度深度解讀文本。郭初陽老師在執(zhí)教《項(xiàng)鏈》時(shí),運(yùn)用了“原型批判”理論,要求學(xué)生“通過對(duì)《項(xiàng)鏈》的個(gè)案分析,初步了解原型批判的基本方法?!薄俄?xiàng)鏈》是高二課文,高二學(xué)生已具備一定的閱讀能力,可以適當(dāng)運(yùn)用文學(xué)理論引導(dǎo)他們進(jìn)行深入剖析。因此,教師在儲(chǔ)備知識(shí)時(shí)不僅要掌握基本的語文知識(shí),還要儲(chǔ)備文學(xué)理論方面的知識(shí),對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深度解讀,根據(jù)學(xué)生的需要適度深化教學(xué)。

      郭初陽老師執(zhí)教的《愚公移山》曾引起大家的熱烈討論,有人認(rèn)為其觀點(diǎn)新穎,解讀深刻,如王榮生教授在評(píng)價(jià)該課時(shí)說:“郭初陽老師執(zhí)教的《愚公移山》是有譜的,而且是‘語文’的譜,它是執(zhí)教者所主張的‘另類’文本解讀方式自覺的、系統(tǒng)的實(shí)踐?!盵4]有人認(rèn)為郭老師的課脫離文本,如李華平教授認(rèn)為,“外部資料的過量引入,嚴(yán)重?cái)D占了學(xué)生直接與文本對(duì)話的時(shí)間?!盵5]郭老師的《愚公移山》教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的顛覆,引起爭(zhēng)議是正常的,這并不能否定其在該課教學(xué)知識(shí)豐富儲(chǔ)備上的努力。從引入的材料可見郭初陽老師在備課中搜索了大量的信息,包括同類的寓言故事、學(xué)者的觀點(diǎn)、外國(guó)人的訪談,不僅種類多元,而且渠道多樣。面對(duì)身處信息爆炸時(shí)代的學(xué)生,教師不能再局限于教參和以前的知識(shí)積累,應(yīng)在正確理解文本的基礎(chǔ)上,追求文本解讀的多元化。

      蔡朝陽曾這樣評(píng)價(jià)郭初陽,“多數(shù)時(shí)候是這樣:為了闡釋一句話,就跳進(jìn)書海,多方搜求,仔細(xì)考證,只為了給學(xué)生一個(gè)多元的闡釋空間,呈現(xiàn)創(chuàng)造的多種可能?!盵6]如果每位教師都能達(dá)到為了闡釋一句話就跳進(jìn)書海的境界,我們的語文課定會(huì)呈現(xiàn)出多彩而有意味的面貌。

      二、立足學(xué)生的知識(shí)選擇觀

      《義務(wù)教育語文課程標(biāo)注準(zhǔn)(2011年版)》在教學(xué)建議中提出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”[7]學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師的教應(yīng)立足于學(xué)生的學(xué),課堂不是教師展示自我的舞臺(tái),而是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,教師教的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生要學(xué)的內(nèi)容。

      郭初陽老師在教學(xué)之初也不知如何選擇教學(xué)知識(shí),“郭初陽曾在《教師的自我坎陷》中到他在實(shí)習(xí)的時(shí)候和走上講臺(tái)之初自認(rèn)為自己有‘一身好武藝’,恨不得全部展現(xiàn)在學(xué)生面前,上課在講臺(tái)上滔滔不絕,‘腹中有什么,就講什么’,至于學(xué)生如何想,學(xué)生需要什么樣的課,需要聽什么樣的知識(shí)全然不顧?!盵8]經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)郭老師意識(shí)到這樣教學(xué)的不足,開始走下講臺(tái),俯下腰,進(jìn)入學(xué)生中間,獲得與學(xué)生一致的視野。在教學(xué)中,郭老師提出根據(jù)學(xué)生興趣進(jìn)行專題式的學(xué)習(xí),比如課前的“每日一詩(shī)”,第一學(xué)期先由老師選定主題,以后學(xué)生便可以根據(jù)興趣進(jìn)行個(gè)性化選擇,這看似簡(jiǎn)單的教學(xué)活動(dòng),卻在潛移默化中影響著學(xué)生對(duì)古詩(shī)的喜愛和積累。

      郭初陽老師從學(xué)生的需要學(xué)和想要學(xué)的角度出發(fā)選擇課堂教學(xué)知識(shí)。其執(zhí)教的《套中人》便是以學(xué)生的問題展開教學(xué)。在課前郭老師讓學(xué)生填寫了一份簡(jiǎn)單問卷,調(diào)查學(xué)生對(duì)這個(gè)小說的評(píng)價(jià),以及在這個(gè)小說中感到最困惑的一件事情。在整理問卷后,郭老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)兩個(gè)問題無法理解,一是“為什么別里科夫這樣一個(gè)人,這樣一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的、膽小的人,他能夠轄制全城十五年?大家都怕他?!倍恰盀槭裁慈A連卡,這么一個(gè)活潑可愛的女子,她竟然會(huì)愛上別里科夫?”課堂上郭老師便組織學(xué)生圍繞這兩個(gè)問題展開討論,激發(fā)學(xué)生興趣。

      堅(jiān)持以學(xué)生的學(xué)作為選擇教學(xué)知識(shí)的出發(fā)點(diǎn),是郭老師的課能夠大膽創(chuàng)新卻未曾脫離學(xué)生和語文教學(xué)的根本所在。因此,在尊重學(xué)生的主體地位的教育理念下,教師的教應(yīng)立足于學(xué)生的學(xué)。

      三、動(dòng)態(tài)交互的知識(shí)生成觀

      教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的,學(xué)生的學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。郭初陽老師十分重視學(xué)生的閱讀感悟,從郭老師的教學(xué)課例中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔,教學(xué)過程往往是在教學(xué)中與學(xué)生共同生成。

      在執(zhí)教《遠(yuǎn)和近》一課時(shí),郭初陽老師在學(xué)生朗讀后,給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)――讓學(xué)生用最快的速度選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)膸缀螆D形來表現(xiàn)《遠(yuǎn)和近》這首詩(shī),把詩(shī)簡(jiǎn)化為一個(gè)幾何圖形。并要求學(xué)生越快越好,隨便畫,不要討論,不要偷看。這個(gè)任務(wù)的目的正是讓學(xué)生表達(dá)自己最直接的感受,采用幾何圖形既簡(jiǎn)單又形象。學(xué)生通過相互描述自己的圖形和老師的指導(dǎo),最后通過一個(gè)學(xué)生畫的三角形指出詩(shī)中你、云和我的關(guān)系。這一教學(xué)環(huán)節(jié)正是老師和學(xué)生共同完成了這首詩(shī)的解讀。

      郭老師執(zhí)教《項(xiàng)鏈》時(shí),沒有通過直接分析課文講述主題內(nèi)容,而是讓學(xué)生概括出“這是一部關(guān)于______的小說”。學(xué)生的答案包含虛榮、誠(chéng)信、貧富差異、夢(mèng)想欲望、命運(yùn)、女性等多個(gè)主題。我們常說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,對(duì)于小說每個(gè)人都有自己的看法。文章的主題不是來自教師的解讀,也不是來自學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),而是來自教師與學(xué)生的共同探究。郭老師鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn),并在課堂上請(qǐng)學(xué)生起來解釋自己的觀點(diǎn)的教學(xué)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

      在這樣的教學(xué)中學(xué)生就不僅僅是教的對(duì)象,更是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者和參與者,教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生的思考和教師的引導(dǎo)交互產(chǎn)生。知識(shí)的交互生成是重視語文課堂生成性的體現(xiàn),在語文教學(xué)中教師要重視學(xué)生對(duì)文本的已有認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步地引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)識(shí)。

      四、內(nèi)外溝通的知識(shí)拓展觀

      葉圣陶先生說:“教材無非是個(gè)例子?!苯滩臑榻處煹慕虒W(xué)提供了范例,但范例不是教學(xué)內(nèi)容,我們要立足于范例,根據(jù)學(xué)生的需要向外進(jìn)行拓展。郭初陽老師課堂的教學(xué)特色之一便在于他敢于拓展課堂教學(xué)內(nèi)容。

      在教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí),郭老師運(yùn)用原型批判理論來引導(dǎo)學(xué)生思考小說主}。通過舞會(huì)、馬車、丟了東西、逃跑這些相似點(diǎn)引出“灰姑娘”這一原型人物,再將通俗小說――《窈窕淑女》、《流星花園》、《曼哈頓女傭》與經(jīng)典名著――《傲慢與偏見》、《簡(jiǎn)愛》、《包法利夫人》中的灰姑娘形象進(jìn)行對(duì)比。通過對(duì)比,學(xué)生發(fā)現(xiàn)通俗小說中的灰姑娘都是在一次巧合之后過上了幸福的生活,經(jīng)典小說中的灰姑娘形象都是以悲劇結(jié)尾。郭老師通過課外小說兩種不同人物的對(duì)比,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)經(jīng)典名著中“女性的自我發(fā)現(xiàn)”,引導(dǎo)學(xué)生感悟出瑪?shù)贍柕律砩喜磺诿\(yùn)、勇于承擔(dān)的精神。這對(duì)瑪?shù)贍柕碌慕庾x無疑是新穎的,如果沒有對(duì)“灰姑娘”相似人物的拓展和對(duì)比,這一點(diǎn)學(xué)生是很難發(fā)現(xiàn)的。由此可見,學(xué)生擁有無限的閱讀能力,教師要適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)拓展,拓寬學(xué)生的閱讀視野,鼓勵(lì)學(xué)生多角度地解讀小說人物。

      郭老師在執(zhí)教《珍珠鳥》時(shí)在互文閱讀這一環(huán)節(jié)引入《鳥兒中的理想主義》,學(xué)生通過兩個(gè)同類文本的比較,很容易就發(fā)現(xiàn)了人鳥和諧關(guān)系背后人對(duì)鳥自由的剝奪。拓展是對(duì)學(xué)生閱讀量不足的補(bǔ)充,是將學(xué)生最近發(fā)展區(qū)兩端連接起來的橋梁。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)立足文本適當(dāng)進(jìn)行拓展。

      從知識(shí)的儲(chǔ)備到知識(shí)的選擇、生成再到知識(shí)的拓展,郭初陽老師以其獨(dú)特的語文教學(xué)知識(shí)觀,一步步構(gòu)建更適合學(xué)生發(fā)展的創(chuàng)新型課堂,追尋“培養(yǎng)有獨(dú)立精神、自由思想、敢于表達(dá)的公民”的教育理想。郭初陽老師富有革命性的課堂教學(xué),為我們課堂變革提供了借鑒,為我們的教學(xué)實(shí)踐帶來新的啟發(fā)。

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      [4]王榮生.聽王榮生教授評(píng)課[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007.

      [5]李華平.語文教學(xué)的正道在哪里?――錢夢(mèng)龍、郭初陽《愚公移山》教學(xué)對(duì)比評(píng)析[J].語文教學(xué)通訊,2016,(3).

      [6]郭初陽.言說抵抗沉默:郭初陽課堂實(shí)錄[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

      篇5

      2課程體系設(shè)置

      課程體系是專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的核心。老年護(hù)理專業(yè)方向的課程體系設(shè)置,立足于國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)和地區(qū)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展水平,并著眼于學(xué)生能力的可持續(xù)發(fā)展,以“校企共建”為平臺(tái),打造以護(hù)理學(xué)為主體、加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、融入中醫(yī)學(xué)知識(shí)、彰顯老年特色的課程體系。具體來說,課程體系可以分為兩種描述形式:①按照內(nèi)容分為公共課程、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程、護(hù)理學(xué)專業(yè)課程、老年護(hù)理方向模塊課程4個(gè)版塊,共計(jì)1988學(xué)時(shí);老年護(hù)理方向模塊課程共計(jì)285學(xué)時(shí),約占到全部學(xué)時(shí)的14%。②按組織形式分為實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)。二者共同構(gòu)成了整個(gè)課程體系。即上述每一個(gè)版塊中均包括理論和實(shí)踐2個(gè)部分。本文介紹的是其中“護(hù)理學(xué)專業(yè)課程、老年護(hù)理方向模塊課程”版塊中的實(shí)踐教學(xué)部分??梢悦枋鰹閮煞N形式:“嵌入式”,即嵌入在相關(guān)課程中的實(shí)踐(校內(nèi)實(shí)訓(xùn)+校外見習(xí))、競(jìng)賽、志愿活動(dòng)等形式;“集中式”,即獨(dú)立于4個(gè)課程版塊之外的集中實(shí)踐,包括臨床醫(yī)院、社區(qū)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的見習(xí)和實(shí)習(xí)。“嵌入式”實(shí)踐部分共計(jì)285學(xué)時(shí),“集中式”實(shí)踐部分有52周(表1)。每一學(xué)年都安排相應(yīng)的專業(yè)實(shí)踐。特別是在第1學(xué)年就安排了學(xué)生到社區(qū)為老人服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐,此時(shí)學(xué)生尚未接受專業(yè)課的學(xué)習(xí),安排社會(huì)實(shí)踐的目的是讓學(xué)生對(duì)護(hù)理、對(duì)老年護(hù)理職業(yè)、對(duì)社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)樹立感性的認(rèn)識(shí),初步形成自己的視角,在實(shí)踐中產(chǎn)生問題,再回到課堂上接受理論學(xué)習(xí),這樣亦有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲與好奇心。而且打破了以往在二年級(jí)學(xué)生才開始接觸“護(hù)理”的傳統(tǒng),有助于加深學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

      3老年護(hù)理實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)

      3.1“行動(dòng)導(dǎo)向”的教學(xué)策略

      老年護(hù)理人才不僅要具備良好的專業(yè)基礎(chǔ),還要具有跨專業(yè)的能力,也稱為關(guān)鍵能力。在這種背景下行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)勢(shì)在必行。行動(dòng)導(dǎo)向研究者認(rèn)為,關(guān)鍵能力的培養(yǎng)是在具體的職業(yè)活動(dòng)中,通過解決職業(yè)工作任務(wù)來實(shí)現(xiàn)的,因此主張?jiān)诮虒W(xué)中要引入行動(dòng)導(dǎo)向式學(xué)習(xí),通過行動(dòng)導(dǎo)向型教育或培訓(xùn),才可以使學(xué)生獲得職業(yè)行為能力。“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)并不是一種具體的教學(xué)方法,而是以行動(dòng)或工作任務(wù)為導(dǎo)向的一種教學(xué)指導(dǎo)思想與策略,是由一系列的以學(xué)生為主體的教學(xué)方式和方法所構(gòu)成,如工作過程教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)等。

      3.2以“工作過程”為導(dǎo)向的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

      一個(gè)職業(yè)之所以能夠成為一個(gè)職業(yè),是因?yàn)樗哂刑厥獾墓ぷ鬟^程,即在工作的對(duì)象、方式、內(nèi)容、方法、組織以及工具的歷史發(fā)展方面有它自身的獨(dú)到之處。工作過程是“在企業(yè)里為完成一件工作并獲得工作成果而進(jìn)行的一個(gè)完整的工作程序”,具有對(duì)象、工具、工作方法、勞動(dòng)組織以及要求5個(gè)要素,及實(shí)現(xiàn)工作過程的6個(gè)步驟:資訊、決策、計(jì)劃、實(shí)施、檢查、評(píng)價(jià)?;诖耍谛?nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“工作過程”導(dǎo)向的老年護(hù)理學(xué)實(shí)訓(xùn)課程。具體為:將真實(shí)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)護(hù)理工作內(nèi)容改編后引入校內(nèi)課堂,設(shè)計(jì)成一個(gè)由若干工作情境組成的工作過程,每個(gè)情境中均有不同的工作任務(wù),各情境及其當(dāng)中的工作任務(wù)環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn),當(dāng)一步步地完成各情境中的工作任務(wù)時(shí),也即完成了整個(gè)工作過程,舉例見表2。以上實(shí)例為1個(gè)教學(xué)單元,加上教師點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)共計(jì)4學(xué)時(shí),對(duì)象是1個(gè)小組的學(xué)生(約10名/組)。以上實(shí)例滿足工作程序的5個(gè)要素:對(duì)象是患者,工具是護(hù)理操作和語言,工作方法是護(hù)理程序,勞動(dòng)組織是1個(gè)由3個(gè)班次組成的護(hù)理團(tuán)隊(duì),要求是護(hù)理操作標(biāo)準(zhǔn)及崗位制度。以“工作過程”設(shè)計(jì)的教學(xué)過程與臨床護(hù)理工作的實(shí)際步驟是一一對(duì)應(yīng)的,力求體現(xiàn)工作的真實(shí)性與完整性?!肮ぷ鬟^程”的教學(xué)設(shè)計(jì)宜安排在三年級(jí)進(jìn)行,一是對(duì)以往所學(xué)護(hù)理理論與單項(xiàng)操作技能的整合與提煉;二則在進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)前開設(shè),有助于學(xué)生較早熟悉臨床護(hù)理工作的基本流程,鍛煉解決實(shí)際問題的能力、護(hù)理管理能力、評(píng)判性思維能力以及團(tuán)隊(duì)合作的能力。

      3.3以“校企共建”為平臺(tái)的實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)

      3.3.1實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)

      除了傳統(tǒng)的不同級(jí)別、不同類型的教學(xué)醫(yī)院之外,借助“校企共建”平臺(tái),開辟的老年護(hù)理實(shí)踐教學(xué)基地目前已有3個(gè),包括公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、民辦非盈利慈善組織等不同性質(zhì)的機(jī)構(gòu)。并于2013年其中1個(gè)教學(xué)基地掛牌成立了天津中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院附屬護(hù)理院,為教師的教學(xué)與科研、學(xué)生的見習(xí)、實(shí)習(xí)與志愿活動(dòng)提供了廣闊平臺(tái)。

      3.3.2“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)

      “雙師型”教師,不僅用來鑒定職業(yè)教育隊(duì)伍中一類教師,而且用來鑒定職業(yè)教育教師隊(duì)伍;不僅是指對(duì)職業(yè)教育隊(duì)伍中一類教師素質(zhì)的個(gè)體要求,而且是對(duì)整個(gè)職業(yè)教育教師隊(duì)伍的整體要求;不僅指教師個(gè)體素質(zhì),而且是指教師隊(duì)伍構(gòu)成?;诖?,一方面建立教師定期到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)進(jìn)修制度和臨床帶教培訓(xùn)制度。通過定期(每年不少于8周)到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)進(jìn)行護(hù)理實(shí)踐、任職、考取護(hù)士資格證及養(yǎng)老護(hù)理員證書(中級(jí)或高級(jí))等途徑提高在校教師的專業(yè)素養(yǎng);通過集體備課、專職教師下機(jī)構(gòu)指導(dǎo)、定期交流溝通、師生互評(píng)等形式,加強(qiáng)兼職教師的臨床帶教能力。另一方面,通過聘請(qǐng)養(yǎng)老行業(yè)高技能人才和管理人才、科研機(jī)構(gòu)老齡問題研究學(xué)者作為兼職教師來校任教、講座等途徑,豐富老年護(hù)理教育師資隊(duì)伍,使其更加多元化。在未來,還將建立專門的老年護(hù)理教師教育培訓(xùn)基地,實(shí)現(xiàn)“雙師型”教師培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。

      3.3.3教學(xué)資料開發(fā)

      根據(jù)實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn),已編寫一系列實(shí)踐教學(xué)資料,包括《“雙師型”實(shí)訓(xùn)教學(xué)導(dǎo)師指導(dǎo)手冊(cè)》《實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和大綱》《老年護(hù)理實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》《社區(qū)與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)見習(xí)手冊(cè)》《老年護(hù)理專業(yè)方向人才培養(yǎng)方案》等。以《社區(qū)與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)見習(xí)手冊(cè)》為例,在其中的“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)見習(xí)”篇,分為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)物理環(huán)境、醫(yī)療護(hù)理環(huán)境、護(hù)理人員工作制度與內(nèi)容、常見老年護(hù)理操作、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)人文環(huán)境等幾大部分。這樣的設(shè)計(jì)符合學(xué)生見習(xí)的認(rèn)知特點(diǎn):先從整體的物理環(huán)境開始,對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)先有感性的整體認(rèn)識(shí);隨著見習(xí)的逐步深入,開始接觸到醫(yī)療護(hù)理、工作制度、日常護(hù)理操作等內(nèi)容;在經(jīng)歷了數(shù)周的見習(xí)之后,開始逐漸體會(huì)到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的人文環(huán)境,如企業(yè)文化、核心價(jià)值觀、孝道氛圍等。對(duì)學(xué)生而言,從整體到局部,再到整體,從外表到內(nèi)在,這是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深入的過程;另一方面,對(duì)帶教經(jīng)驗(yàn)并不豐富的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)教師來說,有了手冊(cè)的指導(dǎo),厘清了教學(xué)思路,有助于在有限的時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)效果。

      篇6

      2利用生動(dòng)有趣的教學(xué)語言

      很多小學(xué)體育老師可能認(rèn)為,體育課就是要運(yùn)動(dòng)。其實(shí)不是這樣“,快樂體育”的推廣就是告訴廣大小學(xué)體育老師,生動(dòng)的教學(xué)語言也是小學(xué)體育課程必不可少的一部分。在學(xué)生訓(xùn)練時(shí),體育老師給予分享和鼓勵(lì),在學(xué)生遇到挫折時(shí),老師給予安慰和支持,當(dāng)學(xué)生感到無助時(shí),老師給予幫助,當(dāng)學(xué)生厭學(xué)時(shí),用生動(dòng)的語言魅力吸引他們的興趣••••••這些都是小學(xué)體育課中語言的魅力。舉個(gè)例子,當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生沖突,老師進(jìn)行勸解時(shí),可以說:古人常說,宰相肚里能撐船,男子漢大丈夫要有氣度。同學(xué)們一起看看,今天誰要是再打架,那就是小氣鬼。這么一說,兩名生氣的學(xué)生都不想當(dāng)小氣鬼,就能夠破涕為笑。再比如,某位學(xué)生跑步很有天賦,總是跑得很快。老師可以說,某某同學(xué)真是“身輕如燕”,跑步快得都快要飛起來了,老師都趕不上你啦。這位被夸獎(jiǎng)的學(xué)生受到鼓勵(lì)和贊揚(yáng)會(huì)覺得備受鼓舞,從而更加投入練習(xí)。類似的例子還有很多,這就告訴我們,作為小學(xué)體育老師一定要從學(xué)生的角度出發(fā),多用生動(dòng)活潑積極向上贊揚(yáng)的語言,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生無論出于哪一種情緒下,都能夠在課堂中感受到快樂。

      3利用運(yùn)動(dòng)器材和場(chǎng)地吸引學(xué)生

      適當(dāng)?shù)捏w育器材能夠激發(fā)學(xué)生一定的好奇心。在很多小學(xué)體育課中,很多老師僅僅只會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行跑步以及跳遠(yuǎn)之類的常見的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。久而久之,學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味,對(duì)體育課失去興趣。體育老師可以適當(dāng)?shù)乩靡恍┬路f的體育器材來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。比如說,為了調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性和參與度,老師可以帶來一根長(zhǎng)繩,讓兩名學(xué)生負(fù)責(zé)搖繩,其他學(xué)生從左往右一次跳,到誰那里跳掉了,就要受到懲罰。再者,老師可以適當(dāng)變換學(xué)習(xí)的環(huán)境,比如說扔鉛球時(shí)候需要沙場(chǎng)等。這些體育課程地點(diǎn)和器材上的微小變化都能吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生更加投入到教學(xué)中去,讓小學(xué)生愿意參與到課堂中去,并且在課堂中找到快樂。

      篇7

      深受浪漫主義思想影響的現(xiàn)代主義作家D·H·勞倫斯于192年完成的詩(shī)集《鳥·獸·花》以隱喻和象征的手法勾勒了大量豐滿的動(dòng)植物形象,其中的樹木、花草、家禽、野獸均富于情感和靈性勞倫斯賦予自然以生命的血肉,通過將自然人格化,發(fā)現(xiàn)人與自然神秘的聯(lián)系方式。其中的名篇《蛇》寓言般地講述了文明人面臨大自然的困惑與躊躇,初始本能的敬畏與隨后心中敵意的“教化之聲”形成本詩(shī)的張力,詩(shī)人最終在贖罪與自省中呼喚與大自然和諧共存關(guān)系的建立。歷來評(píng)論家已采用原型批評(píng)和弗洛伊德心理分析等方法分析過該詩(shī)。本文采用生態(tài)批評(píng)視角,重新審視《蛇》中體現(xiàn)的人與自然的關(guān)系,并引發(fā)對(duì)人類文明與人自身的反思,從而挖掘出勞倫斯對(duì)“征服、統(tǒng)治自然觀”的批判和“生態(tài)整體觀”(hoistithought)的呼喚。

      20世紀(jì)60年代,美國(guó)生態(tài)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索《寂靜的春天》(1962出版了,這本絕不“寂靜”的書,引發(fā)了美國(guó)當(dāng)代轟轟烈烈的群眾性環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。1972年,約瑟夫·米克(Joseph Meeker)在《生存的喜?。何膶W(xué)生態(tài)學(xué)研究》(TheComedyofSurvival:StudieinLiteraryEcology)中提出“文學(xué)生態(tài)學(xué)”的概念,即“對(duì)出現(xiàn)在文學(xué)作品中的生物主題進(jìn)行研究”。到1993年,生態(tài)文學(xué)研究成為公認(rèn)的批評(píng)學(xué)派。九十年代中期以后,一些生態(tài)文學(xué)批評(píng)的專著相繼出版。1996年佐治亞大學(xué)出版社出版了格羅費(fèi)爾蒂和費(fèi)羅姆主編的《生態(tài)批評(píng)讀本:文學(xué)生態(tài)學(xué)的里程碑》(Ecocriticism Reader:LandmarksinLiteraryEcology),并在前言中指出生態(tài)批評(píng)“作為一種批評(píng)立場(chǎng),它一只腳踩著文學(xué),另一只腳踩著土地;作為一種理論話語,它協(xié)調(diào)著人類與非人類的關(guān)系”。國(guó)內(nèi)學(xué)者則進(jìn)一步詮釋為:“作為一種文學(xué)和文化批評(píng),生態(tài)批評(píng)的主要任務(wù)是通過文學(xué)來重審人類文化,進(jìn)行文化批評(píng),探索人類思想、文化、社會(huì)發(fā)展模式如何影響甚至決定人類對(duì)自然的態(tài)度和行為,如何導(dǎo)致環(huán)境的惡化和生態(tài)的危機(jī)。并最終以弘揚(yáng)關(guān)懷自然,與自然和諧相處的思想為歸宿。

      英國(guó)著名的生態(tài)文學(xué)研究者喬納森·貝特在《大地之歌》中指出“環(huán)境已經(jīng)完全變了,我們必須再次提出那個(gè)老問題:我們究竟從哪里開始走錯(cuò)了路?”‘全球性生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn),具有深刻的認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的思想根源。”海德格爾便把拯救地球生態(tài)危機(jī)、拯救人類社會(huì)的希望寄托在文學(xué)藝術(shù)上。在他看來,重整破碎的自然與重建衰敗的人文精神是一致的。而D.H.勞倫斯早在詩(shī)篇《蛇中對(duì)陷入迷途的人類文化發(fā)出了相同的探尋,并呼喚自然與人和諧關(guān)系的建立。

      一、《蛇》中的人與自然

      《蛇》作于1920年7月意大利西西里島,是根據(jù)勞倫斯個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷寫成。在一個(gè)炎熱夏日的午后,蛇與“我”都前往“我的水槽”找水喝。他先到達(dá),安靜、愜意地先喝起來,“我”站在一旁靜靜地等待。“我”很喜歡“他”,像一位安靜的客人;來“我的水槽”喝水,“這是我的榮幸”。而“我”的耳邊卻不斷地響起“教化的叮囑:“一定要?dú)⑺浪?”,因?yàn)槲魑骼飴u金黃色的蛇是有毒的盡管“他”舉止溫和,這條毒蛇仍可能威脅“我”的生命。當(dāng)“他抽身離去時(shí),“我”撿起一塊木材“啪地一聲砸向水槽”。變調(diào)的暴力之聲劃破了午后的寂靜,也打破了“我”與蛇之間的默契?!八W電般地縮進(jìn)了“黑洞”里,留下“我”為自己的卑鄙行徑懺悔、祈禱。勞倫斯的《蛇》寓言般地道出了人與自然的關(guān)系,并企圖喚醒人類及早為自己對(duì)自然犯下的“罪行”贖罪。

      “蛇”在詩(shī)中是一個(gè)神秘、安寧、沉靜、優(yōu)雅、有王者風(fēng)范的“他者”,從“燃燒的大地內(nèi)部鉆出來的“他恰恰象征著大自然披著大地的色澤,“他從暗處土墻的裂縫中爬下,/拖曳著黃褐色的松弛的軟肚子”,“他像土地一樣發(fā)褐,像土地一樣金黃,”,“黃褐色”“發(fā)褐”、“金黃”,這是大自然的顏色。他“拖曳著”松弛的肚皮來做客又“拖曳長(zhǎng)長(zhǎng)的、繞成曲線的軀體”而去,悠閑且自在;“輕柔地啜飲著”水,“靜靜地流入”長(zhǎng)長(zhǎng)的軀體,“沉思了一會(huì)兒又俯身去喝了一點(diǎn)”,“安靜地來到這兒做客,……然后平靜地、溫和地離開”,寧?kù)o而優(yōu)雅;“慢悠悠地轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋,/慢悠悠地,慢悠悠地”,“不慌不忙地進(jìn)入黑暗”,“對(duì)我不予理睬”,“像目空一切的神”,莊嚴(yán)、冷漠、神秘?!八闭w現(xiàn)了大地、大自然的特征,沉靜又玄秘蛇與“我”同前往“我花園里的“水槽”喝水,仿佛伊甸園里的“蛇”和亞當(dāng)一同前去領(lǐng)受“上帝的恩賜”?!吧摺迸c“我”到達(dá)“水槽”的先后關(guān)系正與上帝造物順序的先后相對(duì)應(yīng):“我”只是一個(gè)后來者,先有大自然,再有了“我”——人類。上天的恩澤是賜予大自然與人類雙方的,本應(yīng)當(dāng)像“蛇”那樣恬靜、知足地享用甘泉,而狹隘自私的人類“教化”遮蔽了人們的天性,置上天的恩惠(“水”)于不顧,-,只想消除“異己”,甚至不惜將恩賜與“他者”一同破壞?!拔噎h(huán)視四周,放下水罐/我撿起笨重的木材/啪地一聲砸向水槽”。因而,《蛇》中反映的“我”與“蛇”的關(guān)系正隱喻了人與自然萬物的生存與利益關(guān)系——人類在征服、戕害大自然的同時(shí)也辜負(fù)了上蒼的恩澤。

      全詩(shī)共有74行,l9小節(jié);前l(fā)2節(jié)的節(jié)奏和諧、自然流暢,是大自然的韻律;第13節(jié)到l6節(jié)峰回路轉(zhuǎn)變得突兀、急促,是陰謀兇殺的變奏:結(jié)尾的3節(jié)在“我”的孑然而立中變得低調(diào)、陰郁??杉词乖阪告傅纴淼那?2節(jié)中,“我”內(nèi)心仍然充滿了“殺還是不殺”(又一個(gè)哈姆雷特式的問題)“蛇”的沖突。人類的常識(shí)和“教化之聲”擾亂了、打破了、直至最終征服了“我”發(fā)自天性的對(duì)自然的友善和敬畏?!暗冶仨毘姓J(rèn),我非常喜歡他”;“然而,又傳出了聲音:‘假若你不害怕,你就得把他處死!”’;“是否出于懦弱,我不敢把他殺死?/是否出于墮落,我盼望與他交談?/是否一種羞辱我競(jìng)感到光榮?/我感到如此光榮”。心中的兩個(gè)聲音在交戰(zhàn),“我”在躑躅、遲疑中被撕裂,舉棋不定。然而,對(duì)不能征服自然的恐懼最終占了上風(fēng),誘使“我”在“他”轉(zhuǎn)身離去時(shí),放下“水罐”,拾起“木材”,“啪地一聲砸向水槽”。目睹無辜的客人倉(cāng)惶而逃,“我的良知受到了極大的譴責(zé),并意識(shí)到自己的“卑賤”、“粗暴”和“低劣”。在塞繆爾·柯勒律治《古舟子吟》中,老水手因宰殺了自然的象征一“信天翁”,致使全船遭到滅頂之災(zāi)?!拔摇钡目謶峙c悔恨正是源于老水手的教訓(xùn)?!拔摇币庾R(shí)到“自己的行為和老水手宰殺信天翁、背叛神圣的自然之神是多么的類似,而老水手的悲慘遭遇極有可能會(huì)降臨到自己身上。”…

      “我”的困惑和掙扎源于內(nèi)心深處兩種截然不同的聲音即兩個(gè)自我的沖突,“自然和諧的真我”最后還是被“獨(dú)尊文化的俘虜”說服了。在《蛇》中,開始“我”手持“水罐”,后來拿起“木材”(我環(huán)視四周,放下水罐/我撿起笨重的園木),“木材”和“水罐”,實(shí)際上象征著人在處理自身和大自然的關(guān)系中兩種不同的認(rèn)識(shí)論與價(jià)值觀。從生態(tài)文學(xué)批評(píng)視角看,即征服、統(tǒng)治自然觀與生態(tài)總體觀

      二、“征服、統(tǒng)治自然觀

      《蛇》中的“教化之聲”正是在人類漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中形成的以人類利益為萬物衡量標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)論與價(jià)值體系的反映,即“人類中心主義”世界觀的反映。而“我”既無法掙脫根深蒂固的文化思維定式,又逃不出“人類中心主義”的圖固?!拔摇敝坏寐?wèi){“教化之聲”的誘導(dǎo),一步一步由敬畏發(fā)展到不安,最后甚至企圖控制殲滅自然。而在“我”褻瀆了“我的蛇王”之后,會(huì)“立刻感到懊悔”,“憎恨我自己,憎恨可惡的教化之聲”。這時(shí),勞倫斯對(duì)人類“征服、統(tǒng)治自然觀”的批判立場(chǎng)已經(jīng)表露無疑了。

      “蛇”在基督教語境下的文化內(nèi)涵與詩(shī)中溫良、無辜的形象形成鮮明反差,并達(dá)到了良好諷刺效果。勞倫斯通過在《蛇》中渲染基督教文化氛圍來昭示猶太一基督教在人們思想中深遠(yuǎn)影響力和控制力。《蛇》開篇便為讀者展開一副《創(chuàng)世紀(jì)》里伊甸園的畫卷,“蛇與亞當(dāng)(“我”)的邂逅,似乎有著不祥的預(yù)兆。由于“在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中記載了蛇在撒旦唆使下,誘惑了人類始祖亞當(dāng)和夏娃[創(chuàng)III1-24],毒蛇亦常致人于死地,蛇遂成為魔鬼、邪惡的象征。[太XXIIIt4;羅XV120;林后XI3]。”全詩(shī)兩次提及“蛇”是“大地軀體內(nèi)燃燒的大腸”,暗示了地獄的意象。而從地獄來到地獄去的“他”(“冒出/回到地下”)也成了邪惡的撒旦一冥府之王的象征。加上金黃色的“蛇”又是“有毒的”,“我”似乎有了充足的“文化與“科學(xué)”理由去“懲奸除惡”。否則,“我”就不是男子漢,而是不能捍衛(wèi)人類“尊嚴(yán)”的懦弱、墮落的膽小鬼。美國(guó)史學(xué)家林恩·懷特就在《我們生態(tài)危機(jī)的歷史根源》里指出,“猶太一基督教的人類中心主義”是“生態(tài)危機(jī)的思想文化根源”。它“構(gòu)成了我們一切信念和價(jià)值觀基礎(chǔ)”,“鼓勵(lì)著人們以統(tǒng)治者的態(tài)度對(duì)待自然”。

      對(duì)“蛇”的偏見的另一來源是“人類中心主義”的善惡觀,即“我”所謂的科學(xué)主義的理由一“因?yàn)樵谖魑骼?,黑色的蛇是清白的,金色的/蛇是有毒的。”人類認(rèn)定自身利益便是世界上最高的利益,評(píng)價(jià)善惡也完全以人類的利益為尺度,所謂的“益鳥”、“害蟲”、“毒蛇”都充盈著“人類中心主義”的思想。詩(shī)中的“蛇”只是安靜地來找水喝,喝好了就如“醉漢”般心滿意足地離開,對(duì)“我”都不多看一眼,更沒有對(duì)“我”吐芯形成威脅。然而,在人類利益的“法庭”上,“他”是條毒蛇這一事實(shí),便已經(jīng)構(gòu)成了死刑的宣判,“我”最后還是沒有逃脫人類文明的“教化”,向“他”下了“毒手”。

      “我”與“他”(“蛇”)一直是二元對(duì)立的主體與容體,名義上我們是主人/客人,而“我”內(nèi)心深處卻一直認(rèn)定“他”是入侵者,這正是勞倫斯要批判的“人類中心主義”的二元對(duì)立思想?!渡摺烽_篇第一句“一條蛇爬向我的水槽”,認(rèn)定“他”是一個(gè)小速之客,侵犯了“我”的領(lǐng)土。“我”還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我的水槽”,“別人超前到我的水槽”,而我“必須等待,必須站住等待,”因?yàn)椤八北任蚁鹊健拔业乃邸??!拔摇眱纱斡玫健氨仨殹币辉~,充滿了懷疑與義憤。全詩(shī)中“我”一直難逃敵視、孤立“他”的聲音的教化,視“他”為異己,企圖控制、掌握甚至消滅。人類“邏各斯中心主義”二元對(duì)立的思想加劇了人與自然關(guān)系的敵對(duì)和陌生化。人類和自然的關(guān)系并非在地球生態(tài)圈的統(tǒng)一體中進(jìn)行考察,而是被割裂了。白然也失去了獨(dú)立存在的意義,僅僅成為人類的對(duì)應(yīng)物存在于宇宙中,為人們征服、利用、改造甚至消滅。特瑞·伊格爾頓在《文化的觀念》(TheIdeaofCulture)一書中強(qiáng)蒯人類文化與自然的關(guān)系并非二冗對(duì)峙的兩面,而是相互包容,互為彌補(bǔ)的一個(gè)整體。作為后現(xiàn)代主義思潮的一個(gè)分支,生態(tài)批評(píng)“其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)……自然環(huán)境及其文化的內(nèi)在關(guān)系,建構(gòu)自我的同一性,并由這種內(nèi)在聯(lián)系超越二元對(duì)立?!罢绺窭锥鳌だ?Lovc,Glen)所指出的,生態(tài)批評(píng)的任務(wù)主要是通過提倡一種“自然導(dǎo)向的文學(xué)”,“重新估價(jià)自然”,這種文學(xué)是“對(duì)人類中心主義觀念和方法的必要糾正”。勞倫斯的《蛇》便不失為這種文學(xué)的典范。

      三、“生態(tài)整體觀”

      在勞倫斯的《蛇》中,“我”通過不斷的自我格斗獲得對(duì)自我的超升,并喚醒了自身的贖罪意識(shí)。《蛇》還啟示我們:惟我獨(dú)尊的文化思想只會(huì)蒙蔽我們渴望與自然融合的天性,給人們留下無奈與悔恨除了對(duì)“征服、統(tǒng)治自然脫”的批判,勞倫斯同時(shí)也呼喚著一種共存共榮的“生態(tài)整體觀”的確立。“我希望他能夠吲米,我的蛇呀?!边@是詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)大自然的呼喚。貫穿全文的“他”最后變成了“我的蛇”,稱呼的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著“我”跨越了二元對(duì)的樊籬,將大自然(“蛇”)與自身視為一個(gè)共同體,一個(gè)共分享上蒼恩賜的同盟者。

      篇8

      小學(xué)是學(xué)生形成是非觀、價(jià)值觀等理念的重要時(shí)期,對(duì)其以后成長(zhǎng)具有十分重要的作用。在新課程改革實(shí)施后,品德教育在小學(xué)教學(xué)中的滲透效果倍受重視。在實(shí)施品德教育的過程中,語文教學(xué)是進(jìn)行品德教育的基礎(chǔ),因?yàn)檎Z文教學(xué)過程中不僅關(guān)注邏輯真理,更加重視情感交流,所以班主任應(yīng)該在開展語文教學(xué)的過程中滲透品德教育,有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

      一、語文教學(xué)中滲透品德教育的作用

      在實(shí)施教學(xué)的過程中,品德教育具有十分重要的地位。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,語文教學(xué)具備其自身的特有情感,是實(shí)施品德教育的重要途徑,所以班主任老師需要起到領(lǐng)頭作用,在語文教學(xué)過程中滲透品德教育,潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。同時(shí)新課程改革的不斷進(jìn)行,品德教育的重視力度不斷增長(zhǎng),但是受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的阻礙,不能進(jìn)行有效開展,所以在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透品德教育具有其必要性。而大部分老師在實(shí)施教學(xué)過程中,只是對(duì)基本知識(shí)進(jìn)行教授,更不要說對(duì)品德教育進(jìn)行滲透,此時(shí)班主任就需要進(jìn)行介入,引導(dǎo)老師實(shí)施品德教育。此外,傳統(tǒng)教學(xué)過程中教學(xué)模式、條件有限,只在思想品德課堂上接受品德教育,無法得到理想效果。所以在語文教學(xué)過程中滲透品德教育不僅可以有效提升品德教育效果,而且創(chuàng)新教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生的良好成長(zhǎng)具有十分重要的作用。

      二、滲透品德教育的策略

      1.語言賞析

      在小學(xué)語文教學(xué)過程中,學(xué)生需要對(duì)文字進(jìn)行解析,然后對(duì)文字所組成的語言進(jìn)行欣賞,以達(dá)到學(xué)習(xí)語文知識(shí)的目的,在此過程中可以增強(qiáng)班主任與學(xué)生之間的感情交流。同時(shí)小學(xué)語文教學(xué)材料中課文都具有很美的意境,精煉的語言,并充滿了情感,包含了很多積極、正面的思想品德。在班主任的引領(lǐng)下對(duì)課文語言進(jìn)行賞析,然后深入全文,使學(xué)生可以對(duì)課文內(nèi)容更加形象、深入地進(jìn)行記憶,在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)完美地滲透品德教育。但是班主任在滲透品德教育的過程中需要分清主次,是在良好實(shí)施語文教學(xué)時(shí)滲透品德教育,不是專門地開展品德教育。如果不分清主次,不僅不能很好的完成語文教學(xué)任務(wù),而且會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理造成嚴(yán)重影響。

      2.大聲朗讀

      在小學(xué)語文教學(xué)材料中,課文均是專家精心挑選的,在思想、語言、教育上都是優(yōu)選,特別是古文、詩(shī)詞,其中包括保衛(wèi)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)、熱愛祖國(guó)、積極樂觀心態(tài)等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中,朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)手段,所以在滲透品德教育的過程中具備十分重要的作用。部分課文具有很強(qiáng)的節(jié)奏感,大聲朗讀可以使學(xué)生更加深入的體會(huì)課文,對(duì)課文要表達(dá)的意思進(jìn)行深刻理解。例如:李白的《靜夜思》,學(xué)生在大聲的朗讀中可以體會(huì)到李白的思鄉(xiāng)之情,無形中對(duì)學(xué)生愛國(guó)、愛家的情操進(jìn)行培養(yǎng)。此時(shí)班主任的職責(zé)就是進(jìn)行有效引導(dǎo),對(duì)學(xué)生的疑問進(jìn)行有效解答。

      3.課外活動(dòng)

      良好的課外活動(dòng)可以活躍學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生情操,挖掘?qū)W生個(gè)性,從而有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如:課外閱讀是實(shí)施品德教育滲透的有效手段,課外閱讀的文章更加豐富多彩,更富有濃郁韻味,所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,指引學(xué)生良好發(fā)展。但是在對(duì)課外閱讀書籍進(jìn)行選擇的過程中,班主任需要進(jìn)行相應(yīng)指導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)對(duì)不同的書籍進(jìn)行推薦,以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需求,使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)提升其道德水平。課外活動(dòng)不只有課外閱讀是品德教育滲透的途徑,還包括寫作、朗誦、演講等,這些不僅可以提升學(xué)生的判辯分析、文筆、口才等能力,可以有效對(duì)品德教育進(jìn)行滲透,從而對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

      4.班主任自身能力

      在小學(xué)階段學(xué)生具備很強(qiáng)的可塑性,所以班主任就有對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)塑造的責(zé)任。因此,班主任需要具備很高的綜合素養(yǎng),為學(xué)生樹立榜樣。在小學(xué)生成長(zhǎng)過程中,班主任是其行為、心理形成的參照物。例如:班主任性格開朗,班級(jí)的課堂教學(xué)就會(huì)十分活躍,潛移默化地使學(xué)生形成積極樂觀的態(tài)度。同時(shí)班主任還需要對(duì)學(xué)生的狀況進(jìn)行了解掌握,例如:班主任可以與學(xué)生像朋友一樣進(jìn)行交流,對(duì)學(xué)生的煩惱、困惑、快樂進(jìn)行了解,然后以此為基礎(chǔ)對(duì)品德教育進(jìn)行良好滲透。

      三、結(jié)束語

      在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透品德教育可以有效創(chuàng)新教學(xué)方式,并可以更好地完成教學(xué)任務(wù),提升品德教育效果。在語文教學(xué)中滲透品德教育不是快速施教,是逐步對(duì)學(xué)生的品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。這就對(duì)班主任的自身能力提出較高要求,不僅需要對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理,還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

      篇9

      中圖分類號(hào):G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)04(a)-0118-01

      就業(yè)難,就“好”業(yè)更難是很多剛畢業(yè)的大學(xué)生最真實(shí)的心理感受,為了就“好”業(yè),催生了諸如“考研熱、公務(wù)員熱”等新問題。每年都有千軍萬馬在擠這兩座獨(dú)木橋,真正能夠理解考研的意義和公務(wù)員的性質(zhì)的人很少。這種忽視自身個(gè)性和盲從的現(xiàn)象既是大學(xué)生的悲劇,也是社會(huì)的悲劇,眾多的大學(xué)生自愿性失業(yè)和非自愿性失業(yè)已不單單是大學(xué)生自身的問題,整個(gè)社會(huì)和就業(yè)市場(chǎng)也有很多不完善的地方,本文就從勞動(dòng)力市場(chǎng)分割的角度分析大學(xué)生就業(yè)難的問題。

      1 勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論及其在我國(guó)的應(yīng)用

      勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論也被稱為雙重勞動(dòng)力市場(chǎng)模型,是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家多林格爾和皮奧里于20世紀(jì)60年代提出的。這種理論認(rèn)為勞動(dòng)力市場(chǎng)存在主要和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的分割,主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)收人高、工作穩(wěn)定、工作條件好、培訓(xùn)機(jī)會(huì)多、具有良好的晉升機(jī)制,而次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)則與之相反,其收人低、工作不穩(wěn)定、工作條件差、培訓(xùn)機(jī)會(huì)少、缺乏晉升機(jī)制。我國(guó)由于歷史、體制等原因形成了特有的勞動(dòng)力市場(chǎng)分割。不同學(xué)者從不同的角度分析勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割,但大體是包括橫向和縱向兩大方面,縱向以勞動(dòng)者的個(gè)人素質(zhì)和受教育程度來劃分,橫向是以勞動(dòng)者之外的各種市場(chǎng)力量的強(qiáng)弱懸殊而分割??v觀我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割,橫向市場(chǎng)分割更為顯著。

      2 勞動(dòng)力市場(chǎng)分割現(xiàn)狀下對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的影響

      大學(xué)生就業(yè)難是一直備受社會(huì)各界關(guān)注的問題,有的學(xué)者指出,主要原因在于高校的擴(kuò)招造成大學(xué)生供過于求。也有學(xué)者認(rèn)為是高校提供的教育內(nèi)容未能跟上市場(chǎng)需求,使得學(xué)生在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力下降。還有學(xué)者認(rèn)為問題在于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,知識(shí)密集型的“服務(wù)性”的崗位供給量不足。本文從勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論為切入點(diǎn)來分析就業(yè)難的原因。

      2.1 主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)中畢業(yè)生供給大于需求

      主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)大致包括國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)大公司、外資企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、公共部門等,而這些部門所能提供的就業(yè)機(jī)會(huì)有限,就業(yè)彈性很低,這些部門的勞動(dòng)力需求增長(zhǎng)比較緩慢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生的職位需求。比如,政府部門等公共機(jī)構(gòu),隨著政府職能的轉(zhuǎn)變,機(jī)構(gòu)的并購(gòu)裁減等造成人員一定數(shù)量的下降,盡管每年各級(jí)政府要招聘一些公務(wù)員,但這個(gè)需求的數(shù)目與每年百萬的大學(xué)畢業(yè)生數(shù)目相比,僅僅是杯水車薪。

      2.2 次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)對(duì)畢業(yè)生缺乏吸引力

      次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的就業(yè)部門主要包括小規(guī)模民營(yíng)企業(yè)、個(gè)體私營(yíng)企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。這些非正規(guī)的單位除了工資低之外,重要是環(huán)境差,不規(guī)范。例如,絕大多數(shù)企業(yè)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系處理的規(guī)則、程度和組織等制度化程度不高。社會(huì)保障制度不健全,安全設(shè)備不足,勞動(dòng)條件惡劣,強(qiáng)制加班加點(diǎn),拖欠工資。眾多的不規(guī)范的環(huán)境下,有著自我意識(shí)和法律意識(shí)的大學(xué)生寧愿失業(yè)也不愿選擇這樣的工作崗位。

      2.3 制度性勞動(dòng)力市場(chǎng)分割影響大學(xué)生就業(yè)選擇

      城鄉(xiāng)間、區(qū)域間、行業(yè)間、所有制的市場(chǎng)分割使就業(yè)市場(chǎng)分成了主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng),發(fā)達(dá)地區(qū)中不同的行業(yè)和所有制間的市場(chǎng)分割,也使得大學(xué)生們都紛紛傾向于條件好,待遇好的正規(guī)部門,但這些主要市場(chǎng)中所能容納的畢業(yè)生數(shù)量是有限的。這使得大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)無序發(fā)展,主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)“無業(yè)可就”,次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)“有業(yè)不就”。大學(xué)生都是有自己的理性選擇的,不能達(dá)到自己心里預(yù)期的條件他們寧愿選擇失業(yè),也不到次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)就業(yè)。所以,在這樣的勞動(dòng)力市場(chǎng)分割的條件下,大學(xué)生就業(yè)難的問題就不可避免。

      3 勞動(dòng)力市場(chǎng)分割下解決就業(yè)難的對(duì)策

      通過本文的分析,我們可以看出,勞動(dòng)力市場(chǎng)分割是大學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)重要因素,因此,應(yīng)不斷的完善和培育良好的就業(yè)市場(chǎng),減少畢業(yè)生在就業(yè)中的迷惑和困難。

      3.1 增加主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的承載能力

      勞動(dòng)力市場(chǎng)分割下,主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)供給大于需求,畢業(yè)生們都傾向于進(jìn)入主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng),應(yīng)以主要市場(chǎng)為依據(jù),增加主要市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生的需求量,提升就業(yè)機(jī)會(huì),增強(qiáng)主要市場(chǎng)的吸納能力。諸如:加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位;轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),創(chuàng)造更多的適合大學(xué)生工作的就業(yè)機(jī)會(huì);推動(dòng)外商投資企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)更多正規(guī)企業(yè)的發(fā)展等等。

      3.2 規(guī)范次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)

      次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)有很多的就業(yè)機(jī)會(huì),但因?yàn)榇我獎(jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)不完善等眾多問題,大學(xué)畢業(yè)生寧愿失業(yè)也不愿進(jìn)入次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng),因此規(guī)范次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng),改善其就業(yè)環(huán)境也是緩解大學(xué)生就業(yè)難的重要方面。主要對(duì)策:健全勞動(dòng)立法,提高執(zhí)法和監(jiān)督的力度,以法律形式保障每個(gè)員工的合法權(quán)益,嚴(yán)格限制非法企業(yè)和侵犯員工權(quán)益的企業(yè),制定科學(xué)、合理的衛(wèi)生安全標(biāo)準(zhǔn),保障員工的安全和健康等;政府為勞資雙方談判確立一個(gè)科學(xué)合理的工資指導(dǎo)線,規(guī)范次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)工資,增加對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的吸引力。

      3.3 利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò),建設(shè)“無形”就業(yè)市場(chǎng)

      在現(xiàn)有的勞動(dòng)力市場(chǎng)條件下,市場(chǎng)分割是無法在短時(shí)間內(nèi)解決的,規(guī)范的勞動(dòng)力市場(chǎng)的培育需要多方面的長(zhǎng)期的努力,而我們可以利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),建設(shè)大學(xué)生“無形”就業(yè)市場(chǎng),為高校畢業(yè)生與用人單位之間架起溝通的橋梁,減少舉辦實(shí)地招聘的成本,又為大學(xué)生就業(yè)提供了更多的機(jī)會(huì),避免一些盲目,同時(shí)也能解決一些因信息不對(duì)稱造成的大學(xué)畢業(yè)生錯(cuò)過好的就業(yè)機(jī)遇,也使企業(yè)能夠更好的招到適合的人才。

      3.4 轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)能力

      我們知道就業(yè)過程是求職者和空缺崗位匹配的過程,從勞動(dòng)力市場(chǎng)的角度解決大學(xué)生就業(yè)難的問題相當(dāng)于如何創(chuàng)建更多的合適的空缺崗位滿足大學(xué)生的需求,崗位不能滿足需求是個(gè)問題,而大學(xué)生本身也存在著眾多的問題,就業(yè)難是多方面的原因引起的,完善就業(yè)市場(chǎng)也只是一個(gè)方面,對(duì)于大學(xué)生來說,更應(yīng)該從自身出發(fā),增加自己的實(shí)力,提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,不能只把眼光局限在主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)中,適當(dāng)?shù)姆畔伦约旱纳矶危瑢で箝L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

      總之,大學(xué)生就業(yè)難牽動(dòng)著社會(huì)的神經(jīng),解決目前勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割狀況是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生穩(wěn)步就業(yè),促進(jìn)大學(xué)生高質(zhì)量擇業(yè)的重要途徑。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 郭叢斌.二元制勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論在中國(guó)的驗(yàn)證[J].清華大學(xué)教育研究,2004(4):48-54.

      篇10

      也有助于讀者閱讀理解。那么,這些教學(xué)論文各有什么重點(diǎn)和要求呢? 下面逐一分析。

      一、方法型教學(xué)論文

      這是一種介紹具體教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)的論文。在教學(xué)實(shí)踐中,我們通常會(huì)摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該說,任何一個(gè)有一定教齡的教師,只要稍微留意一下,就都會(huì)有自己的好方法和好經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)這種方法和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)成熟時(shí),我們就可以通過總結(jié)和提煉把它寫成教學(xué)論文。這種論文的標(biāo)題,通常是用《……的嘗試》(做法、應(yīng)用、實(shí)踐、探索),或者是一個(gè)具有操作性的句子。比如:《鼓勵(lì)學(xué)生走生活作文之路的嘗試》《“自學(xué)——質(zhì)疑——釋疑”的閱讀教學(xué)的應(yīng)用》《用經(jīng)典范讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本》等。方法型教育教學(xué)論文的寫作程式一般為——

      1.闡述運(yùn)用方法的依據(jù)

      為什么要運(yùn)用這種方法?依據(jù)是什么?任何一種新穎方法的運(yùn)用,不可能憑空捏造,總會(huì)有一定的背景。背景通常有兩種:現(xiàn)實(shí)背景和理論背景?,F(xiàn)實(shí)背景是指當(dāng)前教學(xué)中的實(shí)際情況和客觀存在;理論背景是指新的教學(xué)理論和思想。方法介紹之前,應(yīng)該把它扼要地寫清楚。寫清楚背景,有助于增強(qiáng)論文的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有助于增強(qiáng)方法的實(shí)用性。如果這種方法所涉及的概念比較冷僻,還有必要對(duì)概念作些詮釋, 以便讓讀者一讀開頭就能明白。

      2.介紹方法的實(shí)施過程

      這是教學(xué)論文的重點(diǎn)部分,必須對(duì)方法作詳細(xì)的敘述。介紹方法要根據(jù)具體情況,有的方法是漸進(jìn)式的,有邏輯順序,這就應(yīng)該按邏輯順序一步一步地介紹;有的方法是并列式的,沒有嚴(yán)密的邏輯性,這就可以根據(jù)先主后次的順序來介紹。在介紹時(shí),小標(biāo)題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結(jié)果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎么做。比“如每學(xué)期向?qū)W生推薦三篇時(shí)文美文”,如果換成“用時(shí)文美文陶冶學(xué)生情操”,那操作性就大大削弱了。介紹過程時(shí),最好用小標(biāo)題,分條列項(xiàng)。如果操作步驟較多,在小標(biāo)題下還可以再分幾個(gè)方面來說??傊?方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。

      3.陳述方法實(shí)施的效果

      一種科學(xué)而新穎的方法實(shí)施后,往往會(huì)取得理想的效果。作為方法型的教學(xué)論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關(guān)注。效果有顯性和隱性兩種,對(duì)顯性的效果,能夠用數(shù)據(jù)說明的,盡量用數(shù)據(jù);對(duì)有些無法用數(shù)據(jù)說明的,可舉例說明,選擇一兩個(gè)典型事例。陳述效果時(shí),最忌諱的是光說些大而空的話,比如“提高了積極性,激發(fā)了興趣”。用事實(shí)說話,讓人心服口服,是這一部分的關(guān)鍵。當(dāng)然,陳述的效果必須與實(shí)施的方法相關(guān),不要把與本方法毫不相干的效果也統(tǒng)統(tǒng)扯上去。

      4.陳述應(yīng)注意的若干事項(xiàng)