導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇心理與教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、生命教育與心理健康教育互鑒與融合的現(xiàn)實考量

盡管高校生命教育與心理健康教育有諸多不同，但相互之間的聯(lián)系是非常密切的，尤其是在教育的實踐中，兩者達成的目的、指向的對象、面對的問題等等都是相同的。

1.教育起因的同一性。

我國高校生命教育及研究雖然起步較晚，但與心理健康教育與研究并向發(fā)展，大致經(jīng)歷了四個階段:教育憂思與本土追尋階段、學(xué)術(shù)詮釋與學(xué)科互動階段、理論熱興與實踐探索階段、“國家準(zhǔn)生”全新機遇階段等。這就是說，開展生命教育及研究，與大學(xué)生心理健康教育與研究的緣起一樣，都是對教育的憂思，即對大學(xué)生中出現(xiàn)的異常心理，甚至傷害他人生命，輕生自殺等問題而展開的。從大學(xué)生教育的實際可見，消除大學(xué)生輕生等現(xiàn)象緊迫需求生命教育，舒緩大學(xué)生內(nèi)心壓力急迫呼喚生命教育，保障大學(xué)生良好成長成才急切需要生命教育?？傊?，大學(xué)生心理健康教育與大學(xué)生生命教育的起初的成因、出發(fā)點都是一致的，就是對當(dāng)代大學(xué)生存在的心理問題及其對生命的影響與傷害而展開的。既然生命教育與心理健康教育的起因相同，這就為兩者的互鑒與融合，相向而行，奠定了基礎(chǔ)。

2.教育目的的一致性。

高校生命教育與心理健康教育的出發(fā)點與落腳點也是相同的。生命教育是一種全人教育，是一種喚醒心靈的教育，也是一種人文教育，還是一種精神教育，其目的和意義在于保證大學(xué)生在生理、心理、社會性以及靈性上得到全面均衡地發(fā)展、健康成長。所謂心理健康教育，也就是心理素質(zhì)教育，它是高校教育工作者運用有關(guān)心理科學(xué)方法，對大學(xué)生心理的各個層面產(chǎn)生正向的作用，以促進大學(xué)生心理健全成長以及對環(huán)境的良好適應(yīng)的一種教育實踐活動。它的宗旨就是通過教育，使大學(xué)生具有優(yōu)秀的性格品質(zhì)，智力潛能得到開發(fā)，心理承受與適應(yīng)能力不斷增強，同時使其內(nèi)在動力與活力得到激發(fā)，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活等行為習(xí)慣。相比較可見，二者的根本目的是一致的，都是為了育人，就是培養(yǎng)大學(xué)生良好的品質(zhì)與素質(zhì)，保障大學(xué)生健康成長，成為合格的人才。但兩者又是不同的，即實現(xiàn)共同目標(biāo)的路徑與理論依據(jù)不同。殊途同歸。目的與目標(biāo)一致，必然要求兩者互鑒、互滲與融合，發(fā)揮各自學(xué)科優(yōu)勢，形成教育合力。

3.教育內(nèi)容的重合性。

大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容，是以大學(xué)生健康成長為主線，從大學(xué)生的心理健康、自我意識、學(xué)習(xí)心理、人格發(fā)展、戀愛、人際交往、情緒管理、網(wǎng)絡(luò)心理、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)幾方面進行心理引導(dǎo)與教育，來呵護大學(xué)生心理健康，矯正其不良行為，使其心理潛能和創(chuàng)造力得以充分開發(fā)。大學(xué)生生命教育的主要內(nèi)容是關(guān)于生命觀方面的教育，它包括生命本質(zhì)觀、價值觀、存在觀、過程觀、修養(yǎng)觀與境界觀等方面的教育，以引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命，關(guān)愛生命，珍愛生命，欣賞生命，敬畏生命，正確對待與處理人際交往、親情、友情、愛情、學(xué)業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)以及生存、生活與生命等方面的問題。由此可見，二者指向的問題以及教育的內(nèi)容大都是重合的，特別是針對大學(xué)生的熱點、關(guān)注點、興奮點等展開的教育內(nèi)容，更是近似的一致。另外還有二者教育方式的交叉性，即在具體的教育過程中，兩者教育的方式方法可相互借鑒運用，并沒有嚴(yán)格的區(qū)分與界限。生命教育與心理健康教育在實踐中的內(nèi)容重合性與方式的交叉性，也都說明兩者的互鑒與融合是實際需要，無需無法人為分離。

三、生命教育與心理健康教育互鑒與融合的路徑探索

綜上所述，生命教育與心理健康教育既有各自的理論體系與內(nèi)容，又有相同的教育目標(biāo)與內(nèi)容;既有平行的又有交叉的，可謂職能互補，內(nèi)容相互滲透。為此，探求與實現(xiàn)兩者互鑒與融合，就成為推進與提升大學(xué)生健康教育的主要課題和必經(jīng)之路。

1.生命教育與心理健康教育之目標(biāo)相統(tǒng)合。

盡管生命教育與心理健康教育的具體目標(biāo)不盡相同，但總的目標(biāo)要求相互統(tǒng)一整合，這就是破解大學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)生活以及人生種種困惑，保障大學(xué)生健康成長，使其成為具有良好素質(zhì)的合格人才。只有明確相統(tǒng)合的目標(biāo)，才可以頂層設(shè)計大學(xué)生健康教育，使生命教育與心理健康教育并行不悖，相互滲透，功能互補，充分發(fā)揮其各自優(yōu)勢，形成立體交叉、科學(xué)有效的教育合力，實現(xiàn)其教育的一體化。同時，還可以避免其各自為政、教育內(nèi)容既有重復(fù)又有空缺、教育資源既有不足又有浪費等不良現(xiàn)象的存在。顯然，這既是實現(xiàn)大學(xué)生健康教育目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是提高大學(xué)生健康教育實效的現(xiàn)實需要。

2.生命教育與心理健康教育之內(nèi)容相互補。

教育理論明確指出，教育內(nèi)容的選擇與確定是以教育目標(biāo)為依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)的，不能是為教而教。生命教育與心理健康教育之內(nèi)容的確定也是如此。這就是為培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的合格人才，選擇各自最適宜的內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容互補，以對大學(xué)生進行完整而更有效的教育，避免各自為求獨立體系而走入教育的誤區(qū)。例如，把心理健康教育或視為心理學(xué)課程教學(xué)，或等同于心理咨詢，甚至當(dāng)做心理疾病的治療等，這其實就是一種偏差與誤區(qū)。如前所述，生命教育之所以在高校興起與開展，恰恰是心理健康教育內(nèi)容缺失的補充和遭遇困境的突破與拓展，也是心理健康教育的提升與推進。當(dāng)然生命教育也不能取代心理健康教育，只有兩方面的教育內(nèi)容互補，才能形成更為完整深入、科學(xué)有效的大學(xué)生健康素質(zhì)教育。

3.生命教育與心理健康教育之方法相互鑒。

生命教育法與心理健康教育法，各有特長與優(yōu)勢，可以互鑒，只要運用得當(dāng)，都可以起到良好的互促效果。在心理健康教育中，所運用的方法，如“沙盤游戲”的心理分析法、“助人自助”的心理咨詢法以及系統(tǒng)脫敏法、厭惡療法、沖擊療法、情緒宣泄法、自信訓(xùn)練法和團體朋輩心理輔導(dǎo)等行為矯正法，都可以適當(dāng)?shù)剡\用在生命教育的過程中，尤其是依據(jù)人的心理發(fā)展階段與規(guī)律進行教育的方式，具有普遍的教育價值與意義。而生命教育中，所運用的教學(xué)法，如精巧教學(xué)導(dǎo)入、精彩主題講解、精美影像欣賞、精辟主詞解析、精深主題討論以及注重人文教育與關(guān)懷、強調(diào)生命體驗與主體認(rèn)知、重視教學(xué)互動與分享等，也可以運用到心理健康教育之中。這樣的方法互鑒，也就是兩方面教育的相互滲透與融合。

篇2

二、網(wǎng)絡(luò)心理教育與網(wǎng)絡(luò)道德教育的聯(lián)系

（一）網(wǎng)絡(luò)心理教育為網(wǎng)絡(luò)道德教育提供支持

作為一個廣泛開放式的概念，網(wǎng)絡(luò)心理教育包含的內(nèi)容較為復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)道德教育也可以看作其中的一個有機組成部分，因此一定程度上也為網(wǎng)絡(luò)道德教育的開展提供了環(huán)境、教育方式和學(xué)生基礎(chǔ)方面的支持。首先，網(wǎng)絡(luò)心理教育為網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)造了相對有序的教育環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)道德教育的本質(zhì)歸根結(jié)底還是道德教育，而道德教育往往又是與學(xué)生個體的素質(zhì)密不可分的。學(xué)生只有具備了良好的心理素質(zhì)，能樂觀積極地面對學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，才能更好地培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)進而約束自己。從這個層面上來說，網(wǎng)絡(luò)心理教育通過廣泛而多樣的教育方式，貼近學(xué)生個體的教育理念，使他們能正確認(rèn)識自己和客觀世界，從而理性地接受網(wǎng)絡(luò)道德教育所傳達的價值觀。其次，網(wǎng)絡(luò)心理教育為網(wǎng)絡(luò)道德教育提供了可操作方式的參照。心理現(xiàn)象和心理問題的產(chǎn)生往往并非一日之功，其改變也是從量變到質(zhì)變的過程。心理咨詢中的傾聽、心理換位、自由聯(lián)想等多變靈活的方式對網(wǎng)絡(luò)道德教育的開展具有良好的示范作用，而網(wǎng)絡(luò)心理教育借助互聯(lián)網(wǎng)的特性充分貫徹了心理教育的隱秘性、自主性原則，對網(wǎng)絡(luò)道德教育也有一定的借鑒意義。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德教育推動網(wǎng)絡(luò)心理教育發(fā)展

首先，有效的網(wǎng)絡(luò)道德教育不僅能使學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)上的行為規(guī)范，也能幫助他們自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，堅持正確的世界觀人生觀和價值觀，不輕易受到消極奢靡風(fēng)氣的影響。一旦學(xué)生能主動抵制不良思潮的侵襲，就意味著他們自身的心理健康狀態(tài)也處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)，能更加理性地接收網(wǎng)絡(luò)心理教育的種種信息并據(jù)此做出真實有效的決策，實現(xiàn)良好的教育效果。其次，網(wǎng)絡(luò)道德教育在教育理念、模式等方面的探索和創(chuàng)新將進一步促進網(wǎng)絡(luò)心理教育范式的改革。網(wǎng)絡(luò)道德教育的具體實施方式目前還是較為傳統(tǒng)的，雖然內(nèi)容主要是針對網(wǎng)絡(luò)行為，但尚未據(jù)此有令人耳目一新的嘗試。如果能根據(jù)當(dāng)前的客觀條件結(jié)合新媒體技術(shù)潮流對網(wǎng)絡(luò)道德教育的實踐形式進行變革性探索，深化網(wǎng)絡(luò)道德教育的作用體制，必將由此帶來多米諾骨牌效應(yīng)而推進網(wǎng)絡(luò)心理教育范式的創(chuàng)新步伐。

三、網(wǎng)絡(luò)心理教育與網(wǎng)絡(luò)道德教育的區(qū)別

（一）理論背景不同

網(wǎng)絡(luò)心理教育脫胎于傳統(tǒng)的心理健康教育，由于借助了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而具備了傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)越性，但其理論基礎(chǔ)仍然是現(xiàn)代心理教育的研究成果，即精神分析理論、行為主義理論、認(rèn)知理論、人本主義理論和心理生物學(xué)理論。這些理論主要是從人的個體角度出發(fā)，促進自我感受的完善，幫助個體化解自我矛盾、焦慮、沮喪等負(fù)面情緒，能以積極健康的心態(tài)面對各種問題。至于個體能否適應(yīng)社會的需要，是否順應(yīng)社會道德輿論潮流則不在網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)教育的考慮范疇。網(wǎng)絡(luò)道德教育作為道德教育的一個分支，隸屬于社會意識形態(tài)領(lǐng)域，其理論基礎(chǔ)可以概括為道德社會學(xué)，研究內(nèi)容主要包括道德產(chǎn)生和發(fā)展的社會因素、道德對人們社會生活和社會行為的各種作用、各種社會群體道德的特征及其發(fā)揮作用的過程等。道德社會學(xué)通過對社會公民施加思想影響來提高公民道德素質(zhì)，指導(dǎo)人們遵守社會道德基本準(zhǔn)則參與各種社會活動，維持良好的社會運行秩序[4]。

（二）實施手段不同

網(wǎng)絡(luò)心理教育主要是根據(jù)心理學(xué)的具體咨詢方法，通過各種線上線下的渠道對學(xué)生進行直接或間接的引導(dǎo)開解，尤其是出現(xiàn)心理異常現(xiàn)象需要指導(dǎo)的同學(xué)，更是以安撫疏導(dǎo)為主，幫助他們正確認(rèn)識自我以及分析自我的狀態(tài)，并能適當(dāng)配合咨詢及治療最終糾正心理偏差，能更好地面對自己的生活。網(wǎng)絡(luò)心理教育的實施不提倡任何強制性措施，包括當(dāng)事人是否愿意接受咨詢和治療、選擇什么機構(gòu)或咨詢師都擁有較強的自主性。從事網(wǎng)絡(luò)心理教育的人本身不應(yīng)帶有任何主觀感情看待教育對象，而是以專業(yè)的角度給予較為理性的參考意見，并非是指令性結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)道德教育主要是通過正統(tǒng)說教方式向?qū)W生灌輸社會主義思想道德規(guī)范、社會公德、愛國主義集體主義等內(nèi)容，潛移默化影響他們的思想和行為模式，將學(xué)生塑造成符合社會要求的公民。另外，網(wǎng)絡(luò)心理教育的方式除了常見的面對面溝通還包括在網(wǎng)絡(luò)上進行的各種心理健康教育，學(xué)生可以自由選擇接受教育的時間、地點、對象及內(nèi)容，更為方便靈活，且可以反復(fù)使用。相對而言網(wǎng)絡(luò)道德教育還只是局限于學(xué)校教育及社會輿論導(dǎo)向的影響，學(xué)生可選擇范圍較小，教育效果也未必能達到預(yù)期目的。

（三）對象定位不同

網(wǎng)絡(luò)心理教育以人本主義為基本立場，尊重個體意愿，鼓勵學(xué)生回歸本我的內(nèi)在需求及本能屬性，要求學(xué)生自尊自立，自愛自強。網(wǎng)絡(luò)心理教育工作者可能并不了解受眾的詳細情況，只是在客觀理性的立場上將學(xué)生視為具體問題的當(dāng)事人，圍繞如何讓當(dāng)事人理清思路做出決策進行一系列溝通。至于學(xué)生最后的決定是否正確，是否能與社會環(huán)境適應(yīng)并不是最受關(guān)注的，學(xué)生在做決定的過程中對自我的剖析及辨識才是網(wǎng)絡(luò)心理教育工作者最重視的。網(wǎng)絡(luò)道德教育則更多地強調(diào)學(xué)生的社會屬性，強調(diào)學(xué)生要有社會公民意識，自覺服務(wù)于社會，樹立符合社會主流導(dǎo)向的價值觀，具有明確堅定的政治立場等。網(wǎng)絡(luò)道德教育一般對學(xué)生會有一些定性的評價，教育結(jié)果也并非是自主選擇的建議而是命令式的意見，如果沒有達到預(yù)期目的可能會周而復(fù)始地加強說教力度，達不到要求可能會陷于輿論導(dǎo)向的對立面被孤立。

篇3

Abstract:Inpresentvocationaleducationtherories,therearecontraditionsbetweencoursecurriculumandproject-basedcurriculumoracademiccurriculaandprofessinalcurricula.Eachcurriculumhasitsstrongandweakpoints.Thereispsychologicallogicintechnicalabilitytraining.Thuscurriculumconstructionofvocationaleducationshouldcomplywiththispsychologicallogic,whichofferssolutiontotheabove-mentionedproblem.

Keywords:psycologicallogic;construction;curriculumofvocationaleducation

一、職業(yè)教育課程論的兩個分歧及相應(yīng)的困境

（一）學(xué)科課程論與項目課程論的分歧及其不足

學(xué)科課程論主張以知識的科學(xué)邏輯為依據(jù)建構(gòu)課程體系，從公共知識到專門知識、再到技能實訓(xùn)，體系完整，次序清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，因此它在當(dāng)前職業(yè)教育中仍然占統(tǒng)治地位。但它的不足是理論與實踐脫離，學(xué)生對陳述性知識的機械記憶無法在工作中有效地轉(zhuǎn)化為程序性知識，導(dǎo)致“在企業(yè)中只需幾個月就能夠熟練掌握的技能，學(xué)生在職業(yè)院校學(xué)習(xí)了三年后仍然不會”［1］15。

針對此弊端，專家和學(xué)校嘗試實行工作過程系統(tǒng)化的項目課程，“從做中學(xué)”、“從經(jīng)驗中學(xué)”，格式塔式地同化知識和技能，這樣才可快速有效地獲得某種職業(yè)能力。但它面臨的質(zhì)疑也是強烈的：學(xué)校終究不能改建為實習(xí)工廠，現(xiàn)代教育終究也不再是師父帶徒弟，這在客觀上不太可能，觀念上也難以接受。退一步說，即使用實踐培訓(xùn)大量取代課堂教學(xué)，操作起來也仍然存在疑問：設(shè)計什么樣的項目？怎樣避免項目選擇的隨意性？項目如何才能具有職業(yè)技能代表性（即形成圖式的技能原型）？項目又應(yīng)該包括哪些環(huán)節(jié)（或子項目）？對學(xué)生提出哪些要求及如何評價？環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間、項目和項目之間應(yīng)如何銜接，才能使學(xué)生學(xué)習(xí)的不是各項目孤立的特定技能而是其間的內(nèi)在“結(jié)構(gòu)”？如何通過具體技能圖式來實現(xiàn)心理完形？等等，如果不能較好地回答這些問題，就有理由懷疑學(xué)生掌握技能后能不能進行有效遷移，并在以后的職業(yè)發(fā)展中開拓空間。設(shè)計教學(xué)法的失敗已經(jīng)是前車之鑒。從我國已經(jīng)進行的一些項目課程改革（如上海）實驗來看，將課程單元化、實踐化，在一定程度上提高了學(xué)習(xí)興趣，改進了教學(xué)效果，但這主要應(yīng)歸功于實踐教學(xué)的即時性，而不是來自于工作項目的設(shè)計。

（二）文化課與專業(yè)課的對立及相關(guān)問題

這是一個困擾已久的問題，文化課和專業(yè)課孰輕孰重？“素質(zhì)教育”熱時，強調(diào)文化課的作用；“技工荒”來了，又強調(diào)專業(yè)課的重要性?？偟膶W(xué)時是個定數(shù)，于是二者此消彼長、你強我弱地分割著兩、三年的教學(xué)時間。

為了協(xié)調(diào)二者的矛盾，專家指出，可以“把普通文化課程內(nèi)容與專業(yè)結(jié)合起來，強化它們?yōu)閷I(yè)課程服務(wù)的功能”［1］16，或“以職業(yè)課程改造學(xué)術(shù)課程，是高職文化課程改革的方向?！保?］比如把語文課改造成和各自專業(yè)有關(guān)的文獻的語言文字教學(xué)，把數(shù)學(xué)、英語等也改造成專業(yè)數(shù)學(xué)、專業(yè)英語。但是，這種思路不僅難以操作，即使整合出新課程，也只能是在知識層面的生搬硬套、牽強附會，恐怕無助于基本能力和專業(yè)能力的重構(gòu)與提高。

其實，導(dǎo)致以上矛盾和困境的深層原因，是對文化課和專業(yè)課的定位、作用和關(guān)系的認(rèn)識過于簡單化，把二者對立起來，看作各司其職互不相干的“知識板塊”、“教學(xué)模塊”。文化課的作用是培養(yǎng)學(xué)生的文化知識或綜合素質(zhì)，專業(yè)課的作用則是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識與技能。這種“知識與能力的對應(yīng)定位論”觀念，其依據(jù)是構(gòu)造主義心理學(xué)，而構(gòu)造主義的缺點已多被詬病，即它把人整體的意識活動予以肢解，忽略了心理活動的完整統(tǒng)一、相互滲透的“基本結(jié)構(gòu)”或“完形”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到一些支離破碎的知識和技能，卻不能在實踐中組織整合，獲得有效遷移。事實也是如此，有的學(xué)生學(xué)習(xí)了專業(yè)技能卻仍不能較好運用，或即使能夠工作，卻沒有自我更新能力，而被逐漸淘汰，大量的40~50歲技術(shù)工人下崗失業(yè)就是很好的佐證。

根據(jù)建構(gòu)主義心理學(xué)的原理，文化知識和專業(yè)知識并不是對立或并列的，而是統(tǒng)一的，是相互滲透、相互補充的，甚至可以完美結(jié)合、相得益彰。同理，學(xué)科課程和項目課程也不是矛盾的，而是都統(tǒng)一于內(nèi)在的“結(jié)構(gòu)”邏輯。

依據(jù)這樣的心理邏輯建構(gòu)職業(yè)教育課程體系，為解決以上問題提供了新思路，為重構(gòu)學(xué)科課程和工作過程系統(tǒng)化項目課程提供了新理念，也可從一個新的角度來處理好文化課和專業(yè)課的關(guān)系。

二、技能培養(yǎng)的心理邏輯

千差萬別的職業(yè)勞動各有其職業(yè)技能，建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，這即是特定技能。特定技能又可以無限地細微化，隨著其分化愈加細微，某項特定技能系統(tǒng)也愈加擴充；特定技能可化約為一般的動作技能，即基本技能，如各種大肌肉動作、小肌肉動作、視覺、聽覺、動覺、平衡覺及其與運動的協(xié)調(diào)性等；基本技能又可化約為智力技能，如思維技能；智力技能的根源可追溯至元認(rèn)知。它們之間是相互生成、相互轉(zhuǎn)化的，這其中既有從外向內(nèi)的內(nèi)化過程，也有從內(nèi)向外的外化過程（如圖）。

從中可分析出以下幾點規(guī)律：

1.技能具有同質(zhì)同構(gòu)性，是可化約的。盡管不同的特定技能的動作構(gòu)成各不相同，但它們都由基本技能構(gòu)成，基本技能又可化約為智力技能，并進而化約為元認(rèn)知。技能屬于程序性知識，程序性知識和陳述性知識都是人類智力活動的產(chǎn)物，它們都有共同的“結(jié)構(gòu)”，是這種“結(jié)構(gòu)”在不同層次、不同領(lǐng)域的外化，或外化為語言，即陳述性知識；或外化為動作，即程序性知識。

2.任何技能都是可遷移的。但技能的遷移度是不同的，越是的特定技能其遷移的范圍就越小，越是內(nèi)在的智力技能其遷移的范圍越大。但就遷移的難易程度而言，則越是的越容易，越是內(nèi)在的越難。

3.一般地，技能的掌握順序不是從內(nèi)向外，也不是從外向內(nèi)，而是從中間（基本技能）向兩側(cè)（智力技能、特定技能）。因為基本技能的動作構(gòu)成簡單，往往是在現(xiàn)實生活中形成的。而特定技能動作較為精細復(fù)雜，具有專業(yè)化特征，智力技能則比較內(nèi)隱，無法通過視覺和語言直接傳遞，因而不易把握。并且，這種從中間向兩側(cè)的看似方向相反的技能獲得過程并不是對立的，而是同時進行或者說兼而有之，即特殊化同時又是本質(zhì)化，本質(zhì)化過程中又有特殊化。

三、依據(jù)心理邏輯建構(gòu)職業(yè)教育課程

依據(jù)以上心理邏輯，我們可以思考建構(gòu)職業(yè)教育課程。

（一）課程的設(shè)計原則應(yīng)是“為遷移而教”

職業(yè)技術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能為主要目標(biāo)的，但為其發(fā)展考慮，所培養(yǎng)的職業(yè)技能就不應(yīng)僅僅局限于某種特定技能，而應(yīng)以其可遷移為目的。因為，一方面社會發(fā)展多變導(dǎo)致職場發(fā)展之不可測；另一方面現(xiàn)代工業(yè)愈龐大，分工亦愈細化，遷移實屬必要；并且嚴(yán)格地說，任何技能的應(yīng)用本身都需要遷移，沒有遷移的技能不是技能，只是機器式的動作。所以只為培養(yǎng)特定技能的職教理念是不足取的。那么是不是由此就必須轉(zhuǎn)向培養(yǎng)基本知識、基本理論？并非如此，二者并不是非此即彼的，它們都服務(wù)于心智技能的培養(yǎng)，即在心智技能的統(tǒng)攝下，二者是可以結(jié)合的，也就是陳述性知識與程序性知識的結(jié)合。只有在心智技能活動下自我主動形成的特定技能才是真正“掌握”的技能，也才可以最好地遷移。

心智技能的內(nèi)隱性也決定了它是不可以直接訓(xùn)練的。培養(yǎng)心智技能，其教育載體當(dāng)然是某些理論知識、基本技能或特定技能，其教育結(jié)果的具體表現(xiàn)形式則是某些特定技能，盡管“為特定技能而教”的結(jié)果也是訓(xùn)練特定技能，二者看似相同，實則相差甚遠，二者根本目的不同?！盀檫w移而教”是以某些理論知識或技能為手段，以心智技能為目的，特定技能只是外顯形式或產(chǎn)物；“為特定技能而教”則是通過某種特定技能的強化訓(xùn)練，固化為“動力定型”，特定技能在此既是教學(xué)載體又是教學(xué)目的。這兩種不同的理念，決定了具體課程的設(shè)計編排也是不一樣的。

（二）課程的設(shè)計編排應(yīng)注重知識之間的內(nèi)在“結(jié)構(gòu)”

這種“結(jié)構(gòu)”在本質(zhì)上和人的心理結(jié)構(gòu)是同質(zhì)同構(gòu)的，只是當(dāng)它成為心理活動的產(chǎn)物時，我們誤解或扭曲了知識的結(jié)構(gòu)。比如，對語文的學(xué)習(xí)，我們都順序化為字詞句篇，但其內(nèi)在結(jié)構(gòu)順序則是先句篇而后詞字，再比如對于幾何我們都順序化為歐氏幾何投影幾何拓?fù)鋷缀危鋬?nèi)在結(jié)構(gòu)順序為拓?fù)鋷缀瓮队皫缀螝W氏幾何［3］。

所以無論是學(xué)科課程知識的編排還是項目課程中項目之間、項目和子項目之間的編排都須依據(jù)這個“結(jié)構(gòu)”。這種結(jié)構(gòu)邏輯可以彌補學(xué)科課程和項目課程的不足，體現(xiàn)出“為遷移而教”、“為發(fā)展而教”的目標(biāo)。

具體到專業(yè)培養(yǎng)也是同理，比如汽車維修專業(yè)的課程體系，其設(shè)計理念也可體現(xiàn)出這三種不同的課程理論。根據(jù)同構(gòu)化約的原則，我們可以依據(jù)不同理念設(shè)計出一個四年制的課程體系，也可以化約為三年制、兩年制、……半年制甚至一個月、一天甚或一節(jié)課。假設(shè)用一節(jié)課時間培養(yǎng)一個汽車專業(yè)的學(xué)生，學(xué)科課程論者會在教室里給學(xué)生簡明而概括地講解汽車的構(gòu)造和原理；項目課程論者會用這一節(jié)課的時間教會學(xué)生給輪胎打氣。如果學(xué)制時間延長，兩者的教學(xué)內(nèi)容也相應(yīng)擴展，前者把汽車的構(gòu)造和原理的知識更加分解，講授更加詳細化；后者則安排更多的技能項目：補胎、鈑金、噴漆、換三濾……。由于教學(xué)內(nèi)容的同構(gòu)化約性，學(xué)制的多少并不改變課程模式的性質(zhì)，從教育敘事學(xué)的角度來看也是如此，敘述內(nèi)容的長短多少并不影響敘述句式的結(jié)構(gòu)。結(jié)果是，前者有理論而不實用，后者雖實用卻無法遷移。建構(gòu)主義課程論的做法則是領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識一輛汽車，并實踐駕駛，這種做法無疑會有最好的效果。因為它尊重知識和技能的整體性，尊重學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，能夠兼顧理論與實用，注意到了二者共同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，提高了學(xué)生的遷移能力。學(xué)制時間的長短并不影響課程編排的原則，三種理念的不同可以反映在三年課程的編制上，也可以反映在一句話的說法上。

（三）文化課與專業(yè)課的重構(gòu)

文化課不能理解為僅僅培養(yǎng)文化知識，專業(yè)課也不只是進行職業(yè)培訓(xùn)。二者本質(zhì)上是同質(zhì)同構(gòu)的，它們都是人類思維的產(chǎn)物，其蘊涵的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一致的。所以在教學(xué)中，二者的教育目標(biāo)和作用是共通的，即都服務(wù)于心智技能的培養(yǎng)。本質(zhì)上都體現(xiàn)了認(rèn)知活動方式，它們是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在不同領(lǐng)域的形式化，或者形式化為命題系統(tǒng)，或者形式化為技能系統(tǒng)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能直接傳授，只能通過其產(chǎn)物才能實現(xiàn)間接授受。但問題是不能在進行知識或技能傳遞中失落了其本質(zhì)，為知識而知識、為技能而技能，就遺忘了其服務(wù)的根本目標(biāo)。

當(dāng)然，即使都是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，二者畢竟不同，這種不同即它們在人類知識符號體系中的位置是不同的，因為認(rèn)知活動的領(lǐng)域不同，其產(chǎn)物形式就不同，這其中并不太好區(qū)分為所謂文化課或?qū)I(yè)課，任何文化知識都是某個領(lǐng)域的專業(yè)知識，任何專業(yè)知識在其領(lǐng)域不斷擴展、體系愈加龐大之后，就會析出其中核心或基礎(chǔ)部分，成為所謂的基本文化知識。

既然其位置不同，它們?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生心智技能服務(wù)的方式也就不同。文化知識作為人類各個領(lǐng)域知識析出的核心部分，往往有更高的概括性，更加接近于心智技能，它通過對信息符號的陳述，使學(xué)生直接感悟認(rèn)知的結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識或技能則因為其分化和具體化而更容易掌握，知識內(nèi)容也往往具有可感知性，但其結(jié)構(gòu)層次也比較表淺，所以應(yīng)該通過圖式的修正來形成圖式的上位運動，使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)逐漸深化，以具有更好的遷移能力。

文化知識和專業(yè)知識之間的關(guān)系也蘊涵著人類認(rèn)知的結(jié)構(gòu)，如果處理得好，二者就可以順理成章渾然一體，使學(xué)生可以看出從一般文化知識是如何衍生出專業(yè)知識的，或?qū)I(yè)知識如何洗練為一般文化知識的。

二者之間的結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、位置不同而又相互衍生的關(guān)系，與人的思維結(jié)構(gòu)是完全對應(yīng)的，所以對于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的培育，二者是缺一不可的。因此，課程的設(shè)計可以說是根據(jù)這一原理對所謂的文化知識、專業(yè)知識的重寫或重新形式化，從知識的言說形式、數(shù)量的配置到順序的安排等都應(yīng)體現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的邏輯。

［參考文獻］

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二、早期家庭教育促進幼兒心理健康的策略

為進一步提高早期家庭教育對幼兒心理健康的有效性，在了解早期家庭教育對幼兒心理健康的影響因素的基礎(chǔ)上，早期家庭教育促進幼兒心理健康的策略，可以從以下幾個方面入手，下文將逐一進行分析:

1．關(guān)注幼兒的心理健康狀況

關(guān)注幼兒的心理健康狀況是早期家庭教育促進幼兒心理健康的策略之一。幼兒心理健康狀況關(guān)系到幼兒的健康成長，早期家庭教育尤其要重視幼兒心理健康狀況，在了解幼兒心理健康狀況的基礎(chǔ)上，遵循幼兒的個體差異，促進幼兒心理健康。心理健康的幼兒表現(xiàn)為情緒安定、積極向上。個體的心理健康狀態(tài)是在與他人的交往中表現(xiàn)出來的。在早期家庭教育中，判斷幼兒心理健康的標(biāo)準(zhǔn)較多，如充沛的精力、性格開朗、態(tài)度積極、樂于承擔(dān)責(zé)任等，家長根據(jù)幼兒的實際表現(xiàn)情況，了解幼兒的心理健康狀況，這樣才能客觀、準(zhǔn)確地把握幼兒的心理脈絡(luò)，對癥下藥，促進幼兒健康成長。

2．樹立正確的家庭教育觀念

樹立正確的家庭教育觀念是早期家庭教育促進幼兒心理健康的關(guān)鍵。早期家庭教育對家長而言，過分溺愛將會阻礙幼兒的正常的心理發(fā)展，應(yīng)樹立正確的家庭教育觀念，用科學(xué)的教養(yǎng)方式指導(dǎo)幼兒教養(yǎng)行為，幫助幼兒養(yǎng)成良好的心理。從幼兒的心理發(fā)展方面來看，幼兒由于受自身年齡特點的影響，在心理特征上往往表現(xiàn)為自信心差、成就感低、自卑怯弱，無法適應(yīng)，形成緊張焦慮的情緒，養(yǎng)成不良的心理品質(zhì)。對此，家長應(yīng)發(fā)揮家庭教養(yǎng)的主觀能動性，采取科學(xué)的教養(yǎng)方式，幫助幼兒形成健康的心理。

3．營造良好的家庭心理氛圍

營造良好的家庭心理氛圍對早期家庭教育促進幼兒心理健康至關(guān)重要。幼兒往往好模仿、易受感染和暗示，早期家庭教育應(yīng)營造良好的家庭心理氛圍，使幼兒在良好的家庭氛圍中成長，進而形成健康的心理。在具體做法上，由于父母與孩子朝夕相處，很容易成為幼兒的模仿對象，父母樂觀、自信，孩子則會變得活潑、開朗;父母暴躁緊張，孩子可能急躁焦慮。因此，在日常生活中，父母的言談舉止、情感態(tài)度都應(yīng)對孩子起著示范和指導(dǎo)作用。

4．合理減輕幼兒的心理壓力

合理減輕幼兒的心理壓力是早期家庭教育促進幼兒心理健康的重要環(huán)節(jié)。積極、樂觀、向上的情緒是幼兒心理健康的一個重要的外在表現(xiàn)，壓力過大、過多會損害身體健康。早期家庭教育中，幼兒的心理壓力也是幼兒健康成長的必經(jīng)之路，首先需要家長滿足幼兒的合理需要，如充足的睡眠、適當(dāng)?shù)倪\動、充分的肯定和表揚，可以使幼兒情緒飽滿、愉快。與此同時，幼兒在成長過程中，也會受到一定的心理壓力，面對遭受挫折處在良情緒中的幼兒，家長可用轉(zhuǎn)移注意的方法讓幼兒忘掉不愉快，以減輕幼兒心理的壓力，獲得心理上的平衡。

5．鼓勵幼兒形成良好的習(xí)慣

習(xí)慣是人生活中最大的引路人，幼兒期是個體性角色形成的關(guān)鍵期。早期家庭教育促進幼兒心理健康還應(yīng)注重鼓勵幼兒形成良好的習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣有益于幼兒精神飽滿，情緒穩(wěn)定。對幼兒而言，良好習(xí)慣的形成建立在一定的基礎(chǔ)知識，即需要幼兒掌握一定的基本的生活技能作基礎(chǔ)，如會自己穿衣、吃飯，會收拾整理自己的物品，會獨自入睡，知道危險并能躲避危險等。早期家庭教育中的家長應(yīng)加強對幼兒的指導(dǎo)，指導(dǎo)幼兒形成良好的生活習(xí)慣，讓孩子在兒童世界里身心健康地成長。

篇5

二、古代文學(xué)課堂教學(xué)與心理健康教育的研究和探討

針對當(dāng)前中國對古代文學(xué)的課堂教學(xué)和學(xué)生心理健康教育的研究現(xiàn)狀以及存在的問題做出以下總結(jié)：

1．在教學(xué)中加強學(xué)生的心理健康教育

古代文學(xué)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容包括作者生平簡介、個體文學(xué)的講授和介紹、代表作品的研究和講解等，這種教學(xué)方式過于死板、拘于形式，沒有注重學(xué)生的心理健康教育。因此，當(dāng)今的古代文學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生全方位的發(fā)展。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容以及教育理念中教師應(yīng)著重注意學(xué)生的人格培養(yǎng)、情緒調(diào)適、意志培養(yǎng)、認(rèn)知糾正等心理健康教育的內(nèi)容。

2．在課外學(xué)習(xí)中加強對學(xué)生的心理健康教育

教師不僅在課堂上對學(xué)生進行古代文學(xué)教學(xué)時要加強心理健康教育，也要給學(xué)生布置適量的課外任務(wù)以提高對學(xué)生心理健康的影響程度，例如古代文學(xué)作品的賞析和閱讀、讀書筆記、寫作練習(xí)、撰寫論文等內(nèi)容。教師可以通過布置作業(yè)或是以心理健康為題讓學(xué)生思考并創(chuàng)作論文，從而達到在課外學(xué)習(xí)中滲透心理健康教育的效果。

3．在教學(xué)中教師應(yīng)該樹立良好的榜樣

無論是在課堂教學(xué)還是課外與學(xué)生的相處中，教師的一言一行都影響著學(xué)生的心理健康和思想品德的發(fā)展，尤其是師范類院校的大學(xué)生在畢業(yè)后會成為中小學(xué)教師，這關(guān)系到中國教育事業(yè)的長久發(fā)展。因此，一名教師應(yīng)具備樂觀、積極向上的性格和高尚的品德，在課堂教學(xué)的過程中積極活躍課堂氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生樹立良好的典范。

4．正確認(rèn)識古代文學(xué)

古代文學(xué)雖然很值得研究和學(xué)習(xí)，但也有其消極的內(nèi)容。每個人在研究其內(nèi)容時，對其理解和感悟不盡相同。古代文學(xué)作品的主題大多是憂愁傷感、憂國憂民，而古代文人在文字中也透露了自身的性格特點，這些都會潛移默化地給學(xué)生帶來一些消極的影響，使學(xué)生無意中開始模仿并形成這種憂患、多愁的性格。因此，教師在古代文學(xué)課堂的教學(xué)中應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生的思維，創(chuàng)新教學(xué)思路，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)此種情況，應(yīng)及時對其進行教育，并使學(xué)生樹立正確的觀念，以積極的心態(tài)來學(xué)習(xí)古代文學(xué)，客觀了解古代文人的寫作思想。

篇6

“逆反心理”一詞在近幾年廣泛流行，引起了人們的普遍關(guān)注。提到逆反心理，每個人都可以舉出不少例子。比如：對于先進人物的宣傳，人們的反應(yīng)不僅冷淡，而且反感，甚至貶低宣傳及宣傳者；當(dāng)見到商品廣告出現(xiàn)“價廉物美”字眼時，很多人的第一反應(yīng)是“這種商品的質(zhì)量肯定是次的”；還有人說：“我一見到他就反感，一聽到他講話就不舒服”……凡此種種，都是逆反心理的表現(xiàn)。

究竟逆反心理的本質(zhì)是什么，目前爭議很大，可謂仁者見仁，智者見智。在各種關(guān)于逆反心理的說法中，《心理學(xué)大詞典》的解釋基本上把它的本質(zhì)屬性揭示了出來，是比較規(guī)范的：“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動，具有強烈的……抵觸情緒?！睋Q言之，逆反心理是指客體與主體需要不相符合時產(chǎn)生的具有強烈抵觸情緒的社會態(tài)度。進一步分析，它具有以下特點：

第一，從結(jié)構(gòu)來看，逆反心理是認(rèn)知、情緒和行為傾向三者的有機統(tǒng)一。逆反心理的認(rèn)知成分是指對逆反對象的知覺、理解及評價；情緒成分是指對逆反對象的抵觸情緒，即人們對逆反對象是反感或厭惡的；行為傾向是指對逆反對象意欲表現(xiàn)出來的行為，即逆反行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。三者中，逆反心理的認(rèn)知成分是基礎(chǔ)，如果不對客觀環(huán)境是否符合個體需要關(guān)系進行認(rèn)識，是不可能有相應(yīng)的情緒與行為傾向的。抵觸情緒是主要成分,往往起支配作用。當(dāng)逆反心理形成之后，只要逆反對象一出現(xiàn)，主體往往使認(rèn)知、行為傾向服從它，從而維持整個態(tài)度中知、情、意三者的平衡。

第二，從特性來看，逆反心理是社會依存性與相對獨立性的有機統(tǒng)一。逆反心理與其它社會心理一樣，具有兩個基本特征：一方面依賴于它所反映的對象，即社會存在；另一方面對所反映的對象又具有相對獨立性。逆反心理受社會存在的制約，它產(chǎn)生于客觀存在不符合主體需要之時，并不是無緣無故的，當(dāng)需要得到滿足時，則不會產(chǎn)生。另一方面，逆反心理不是人們對社會存在簡單被動的反應(yīng)，而是經(jīng)過加工改造的能動反映。

第三，從作用來看，逆反心理有積極與消極之分?，F(xiàn)在有一種傾向，提到逆反心理，不是認(rèn)為它是好的，就是認(rèn)為它是壞的，甚至認(rèn)為它是一種變態(tài)心理。把逆反心理說成是一種變態(tài)心理顯然是錯誤的，因為逆反心理是人腦對一部分客觀事物的正常反映，任何一個正常的社會成員都可能產(chǎn)生。至于評價逆反心理的好與壞，一定要視具體情況而定，抽象地談?wù)撍姆e極與消極與否是不正確的，因而是沒有多大意義的。其判斷標(biāo)準(zhǔn)是看某一逆反心理能否對客觀事物進行正確反映。

第四，從存在來看，逆反心理是相對穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一。某種逆反心理一經(jīng)形成，將持續(xù)較長時間不易改變。每當(dāng)對象一出現(xiàn)，就以相同態(tài)度待之，從而表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。但是，逆反心理又是一種可變的社會態(tài)度，在導(dǎo)致逆反對象的條件根本變化后，原有的逆反心理也會逐漸淡化，直至消失。

二、青少年逆反心理的表現(xiàn)

青少年歷來都受到心理學(xué)家、教育學(xué)家及家長的特殊關(guān)注。從十二、三歲到十七、八歲，是兒童生理上基本成熟，認(rèn)識和情感有了飛速的發(fā)展，理想、信念、世界觀開始形成的重要時期。在這個階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，受自我意識覺醒等因素的影響，青少年心理發(fā)展呈現(xiàn)錯綜復(fù)雜、矛盾重重的局面，逆反心理的表現(xiàn)十分突出。

一是對正面宣傳作反面思考。有相當(dāng)數(shù)量的青少年對學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認(rèn)同、不信任的反向思考。他們往往以社會上某些個別的不公正的事實來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年不能從全局出發(fā)，從一定高度上去把握現(xiàn)實，片面地夸大社會主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時甚至進行有意無意的反面宣傳。

二是對榜樣及先進人物的無端否定。在教育過程中，許多教育者和家長都希望通過先進人物的感人事跡來教育感染青少年，喚起他們的熱情，以期達到激勵后進的目的。但結(jié)果卻往往適得其反。一些先進人物被說成是沽名釣譽的“投機家”或“傻子”，無端懷疑這些先進人物的動機，進而否定他們的先進事跡。對于身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”給予排斥和嘲笑。

三是對不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同。在一些青少年當(dāng)中，打架斗毆被看作是有膽量；與老師、領(lǐng)導(dǎo)公開對抗被視為有本事；哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認(rèn)同。而對于樂于助人、愛護集體、愛護公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的青少年則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸，不良傾向有市場，正不壓邪的局面。

四是對思想教育、遵章守紀(jì)要求的消極抵抗。有逆反心理的青少年，對于思想政治教育十分冷淡，認(rèn)為思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的現(xiàn)實生活。因此，對思想政治教育采取應(yīng)付、抵制、消極對抗的態(tài)度。

三、青少年逆反心理形成的主觀原因

當(dāng)今的青少年，往往雖未進入社會，但卻以全新的眼光看待人生、看待社會，然而他們的年齡、心理、思想方法和思維方式以及社會閱歷和社會實踐都與社會發(fā)展有著一定距離，表現(xiàn)出一種不適應(yīng)，常常處于一種困惑的矛盾膠著狀態(tài)。

第一，年齡與生理條件。逆反心理在人生的各個時期都可能產(chǎn)生，但青少年時期逆反心理是最重的。這主要是青少年迫切希望扮演的角色要求與家長、老師對他們不合實際的角色期待發(fā)生激烈沖突所致。同時，也和青少年知識經(jīng)驗不足以及思維的片面性有關(guān)。當(dāng)人進入青春期后，生理上發(fā)生了一系列變化，出現(xiàn)了第二特征，各種生理機能基本發(fā)育成熟。在心理上正處于斷乳期，隨著成人感的產(chǎn)生，獨立意識不斷增強，他們意識到自己長大了，要求成年人把他們當(dāng)大人看待，理解他們、尊重他們。而他們不久之前畢竟還是小孩，許多家長、教師的觀念還來不及或不愿轉(zhuǎn)變，仍把他們當(dāng)成孩子看待，對于青少年的煩惱、要求不能充分地理解和給予積極引導(dǎo)。于是，青少年因需要不能得到滿足自然產(chǎn)生了很強的逆反心理。

第二，心理過程發(fā)展的不平衡。青少年時期，認(rèn)識、情感和意志的發(fā)展往往不平衡。主要表現(xiàn)在他們的情感、意志的發(fā)展先于認(rèn)知的發(fā)展。在認(rèn)知問題上，又容易出現(xiàn)非理性的認(rèn)識。同時，許多青少年，由于他們的學(xué)習(xí)目的不同、需要不同、動機不同，在認(rèn)知過程中，受每個人內(nèi)部環(huán)境的不同影響，造成青少年在由知向行的轉(zhuǎn)化過程中，不能正確地轉(zhuǎn)到社會所要求的行動上來。因而極易產(chǎn)生逆反心理。

第三，好奇心的驅(qū)使。青少年多數(shù)具有強烈的好奇心，受好奇心的驅(qū)使，他們喜歡新事物和新知識。心理學(xué)研究表明，好奇心過強能形成一種特殊的心理需要，這種心理上的認(rèn)知需要可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)活動的動機，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使和推動學(xué)習(xí)者去探索有關(guān)的事物和認(rèn)知信息。青少年在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的不迷信、不盲從，具有較強的求知欲和探索精神，正是他們好奇心的具體表現(xiàn)。一般說來，人們對于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸，這就是所謂“禁果逆反”。我們有些老師、家長禁止青少年做某事，卻又不說明為什么不能做的理由，結(jié)果適得其反，使“不要吸煙”、“不要早戀”之類禁令達不到應(yīng)有的預(yù)期效果；對于被禁止、批判的電影、文學(xué)作品、理論文章卻懷著極大興趣去觀看、查閱……?！氨唤墓邮翘鸬摹保闷嫘尿?qū)使青少年有時甘冒受懲罰的風(fēng)險去嘗也許并不甜的“禁果”。

第四，思維品質(zhì)的發(fā)展還不夠成熟。在認(rèn)知發(fā)展的過程中，青少年思維的獨立性和批判性等品質(zhì)雖有一定程度的發(fā)展，但還很不成熟。加之社會經(jīng)驗不足，不懂得用歷史的和辯證的眼光看問題，認(rèn)識上容易產(chǎn)生片面性，看問題易偏激，喜歡鉆牛角尖，在論證不足的情況下，固執(zhí)已見，走向極端。這些青少年往往自尊心、虛榮心很強，但卻不能正確地維護自己的尊嚴(yán)，而把教育者的勸說、批評、告誡看成是“管、卡、壓”，看成是對自己自尊心的損傷。因而把自己放在教育者的對立面上，出現(xiàn)了在口頭上加以回駁，在行動上反其道而行之的逆反心理。

第五，身心發(fā)展與客觀環(huán)境之間的矛盾。青少年的需要，已由低層次的生理、安全需要，開始躍進式地大幅度向高層次的交往需要、理解需要、成就需要、審美需要發(fā)展。這個發(fā)展過程，常常不是一帆風(fēng)順的，往往受到客觀環(huán)境的限制與阻礙，從而產(chǎn)生難以自解的挫折感。挫折和心理沖突是人的心理發(fā)展過程的必然，由于各人的承受能力不同，反映出來的強度大小也不盡相同。心理承受能力較強的人，能夠正確對待一切事物，比較容易調(diào)節(jié)自己的情緒，有能力把自己心理沖突的頻率減弱，保持正常平靜的心理狀態(tài)。然而，青少年的心理承受能力普遍較弱，有時難于正確對待一切事物，調(diào)節(jié)不了自己的情緒，沒有能力把心理沖突平息下來。結(jié)果，挫折所帶來的消極心理影響不斷擴大，反控制情緒膨脹，“逆反心理”就會隨之而來。

四、青少年逆反心理形成的客觀原因

第一，傳統(tǒng)的文化觀念的影響。我國傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟的生產(chǎn)力狀態(tài)決定了生產(chǎn)關(guān)系是以家庭為本位以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級關(guān)系。家長是財產(chǎn)、生產(chǎn)分配的絕對管理者，家庭成員必須絕對服從。國家是家族的擴大，人人處在等級森嚴(yán)的倫理綱常的羅網(wǎng)中，并以之為天經(jīng)地義。在這種穩(wěn)固的自給自足自然經(jīng)濟的家庭、血緣、宗法、等級關(guān)系和社會制度的影響和作用下，形成和積淀了中國穩(wěn)定的上下、尊卑、等級、秩序的文化心理結(jié)構(gòu)。在這種心理積淀的作用下，在社會生活、家庭生活中，上級或家長強調(diào)自身的權(quán)威、特權(quán)，而處于相對被動地位的年輕一代，受西方文明、民主、自由等思潮影響，其思想、行為與長輩容易發(fā)生抵觸、沖突；但東方宗法等級社會形成的消極的、依賴的、茍安的社會心理層面，大多數(shù)人不愿亦不能與其發(fā)生正面沖突，轉(zhuǎn)而代之以抵抗方面較模糊、泛化的逆反心理。

第二，社會因素的影響。逆反心理的形成與一定時期的社會條件、社會環(huán)境有著密切關(guān)系。當(dāng)代的青少年生長在改革開放時期，在社會劇烈變動的情況下，泥沙俱下，魚目混珠，一段時期以來，由于個人主義和金錢意識的泛濫，有些人民公仆成了金錢的奴隸。他們?yōu)榱俗访罄命h紀(jì)國法于不顧，、貪污腐化、行賄受賄、執(zhí)法犯法等現(xiàn)象屢禁不止，在社會上造成極壞的影響。而對現(xiàn)實生活中的丑惡現(xiàn)象，多數(shù)人把它化為批評和監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部的動力，少數(shù)人則以偏概全，不能劃紀(jì)國法與不正之風(fēng)的界限，不能區(qū)別絕大多數(shù)干部奉公守法與極少數(shù)敗類營私舞弊的本質(zhì)差別，一概采取不信任態(tài)度，于是，助長了逆反心理定勢的形成，對宣傳乃至宣傳內(nèi)容產(chǎn)生很大的抵觸情緒。這種心理氛圍對青少年勢必會產(chǎn)生一定的潛移默化的影響。

第三，思想政治工作方式方法不當(dāng)?shù)挠绊?。隨著我國政治體制改革的開展和經(jīng)濟體制改革的進一步深化，當(dāng)代青少年的思想觀念、心理素質(zhì)、思維方式和價值取向發(fā)生了明顯變化。首先，生活動機和意向呈多維性。他們愿意接受提供思考、提供選擇的非程式化、非單一結(jié)論的觀點，追求享受與奮斗并舉的生活，愿意享樂與奮斗交替存在。其次，重物質(zhì)、重利益、重現(xiàn)實的價值觀。對物質(zhì)生活熱烈追求和向往，在精神生活中崇尚現(xiàn)實的快樂原則，對個人對社會十分注重效益的兌現(xiàn)。再次，強調(diào)自我的存在，追求自由的人格。他們用懷疑的目光看待世界，不喜歡人云亦云，不喜歡現(xiàn)成的答案，十分珍惜自己的時間，強調(diào)自身的價值。面對這些新的特點和新的變化，原有的靜態(tài)化、程式化的思想教育工作方式很難適應(yīng)，產(chǎn)生了一種較強的惰性作用，容易引發(fā)青少年的逆反心理。

五、青少年逆反心理的教育

對待青少年的逆反心理，教育者應(yīng)該有一個正確的現(xiàn)實態(tài)度。首先，要認(rèn)識到逆反心理是一種跨文化的社會心理現(xiàn)象，這種現(xiàn)象過去有，現(xiàn)在有，將來還會出現(xiàn)。只要根源存在，它就不可避免地產(chǎn)生。因此，對于青少年中出現(xiàn)的逆反心理，應(yīng)泰然處之才是。其次，要正確分析逆反心理的性質(zhì)。逆反心理雖是一種抵觸性很強的態(tài)度，但是，積極的逆反心理卻是一面明鏡，如能加以正確地利用和引導(dǎo)，既能收到良好的教育效果，又能促進我們改進教育工作的方式方法。對待青少年中消極的逆反心理應(yīng)注意分析原因進行克服、矯正和教育。對此提出以下建議：

第一，著眼于社會環(huán)境和社會條件的改善，杜絕逆反心理滋生的社會土壤。只要我們把改革、開放堅持進行下去，治理經(jīng)濟環(huán)境，整頓經(jīng)濟秩序，不斷地發(fā)展經(jīng)濟，提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平；只要我們不斷推進社會進步和民主化的進程，通過扎實有效地搞好縣級以上干部的三講教育，嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟領(lǐng)域的犯罪分子和刑事犯罪活動，使黨風(fēng)和社會風(fēng)氣發(fā)生根本好轉(zhuǎn)，逆反心理的許多消極因素就會失去存在的條件。

第二，要著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部和政工隊伍的素質(zhì)，消除逆反心理產(chǎn)生的誘發(fā)因素。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治理論素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高自己的道德修養(yǎng)，使自己的才智、能力、水平、德行與所履行的職責(zé)相符，只有“有理想的人講理想，守紀(jì)律的人講紀(jì)律，有獻身精神的人講獻身精神”，榜樣示范，現(xiàn)身教育，才最有說服力。

第三，努力增強青少年的信任感。要解決這個問題，需要教育者特別是思想政治工作者做大量艱苦的、創(chuàng)造性的工作。我們不能用老眼光看新問題，要根據(jù)21世紀(jì)青少年的特點，改革和更新教育內(nèi)容和方法，要努力克服宣傳教育中的模式化、八股調(diào)、“假、大、空”。要實事求是，改進工作作風(fēng)，盡力教育、引導(dǎo)和滿足青少年的政治期待。同時，思想政治工作者要充分發(fā)揮非權(quán)力因素，增強青少年的信任感。在充滿信任的環(huán)境中，幫助青少年建立正確的思維模式和穩(wěn)定的心理系統(tǒng)，奠定克服逆反心理的心理基礎(chǔ)。超級秘書網(wǎng)

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二、學(xué)生對大學(xué)生心理健康教育課程的評價

筆者經(jīng)過兩年的教學(xué)經(jīng)歷，積累相關(guān)學(xué)生評價數(shù)據(jù)，主要分為四大塊：教務(wù)系統(tǒng)中學(xué)生對任課教師的評價，布置作業(yè)《自我心理成長報告》收集學(xué)生課程學(xué)習(xí)后的感悟，任課教師在授課過程中積累的學(xué)生評價，召開學(xué)生座談會了解學(xué)生對課程的評價。經(jīng)過對采集數(shù)據(jù)的梳理分析，發(fā)現(xiàn)教務(wù)系統(tǒng)中90%教師的學(xué)生評價分?jǐn)?shù)在90分以上（滿分95分），近70%教師在各下屬學(xué)院教師學(xué)生評價排名中位居前列。從中可以看出，學(xué)生對于心理課程總體是滿意的。

（一）對課程內(nèi)容的評價

關(guān)于課程內(nèi)容，學(xué)生有這樣的評價：“總體很好，感覺很放松，不必拘謹(jǐn)”；“在快樂中獲取知識，課堂氛圍輕松、愉快”；“在生活中會想起課堂上老師教過的知識，能幫助自己解決一些生活中的困惑”。有關(guān)建議，學(xué)生提到“增加課程的趣味性，更多地分析與大學(xué)生相關(guān)的案例來吸引學(xué)生”；“降低課程內(nèi)容的重復(fù)度，能突出重點，傳授在現(xiàn)實問題中運用心理學(xué)知識的方法”；“建議在大三時候再增設(shè)心理課”。綜上所述，學(xué)生對心理課程是比較歡迎的，普遍認(rèn)為課程內(nèi)容有趣、豐富，與現(xiàn)實生活有聯(lián)系，但希望在課程內(nèi)容安排的時間、層次、與生活的緊密性方面能有所改進。

（二）對教學(xué)模式的評價

在對教學(xué)模式的評價中，學(xué)生提到最喜歡上活動課，理論課對心理測試、互動游戲和心理電影等更感興趣，有學(xué)生提到教師在課堂上分享自己個人成長經(jīng)歷，對自己啟發(fā)很深；有學(xué)生評價教師單純教授心理學(xué)知識時，學(xué)生容易走神、玩手機等，對復(fù)雜深奧的理論知識不感興趣，更不喜歡教師道德說教式地教導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生對心理課程的期望不同于一般課程，更希望在活動式、體驗式的教學(xué)方式中，掌握更多自我認(rèn)知、情緒控制、心理調(diào)適等方面的技能。

（三）對師資隊伍的評價

在分析學(xué)生評價中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對課程的評價談及對教師的印象比較多。有提到“遇到最好的心理課老師，我對這門課產(chǎn)生了濃厚的興趣”；“老師有人格魅力，上課很有趣”；“老師幽默、自信、大度、溫柔，我們喜歡”；“老師上課認(rèn)真負(fù)責(zé)，對我們有耐心”。在學(xué)生的評語中，基本都是對教師的積極評價，授課教師的人格特點、教學(xué)態(tài)度，影響著學(xué)生對課程的評價。

三、改進大學(xué)生心理健康教育課程建設(shè)的策略

基于以上學(xué)生評價的梳理與分析，發(fā)現(xiàn)心理課程是受到學(xué)生歡迎的，學(xué)生們期望經(jīng)過課程學(xué)習(xí)，了解自我，塑造健康積極的人格。哈佛大學(xué)“幸福課”是將積極心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)的成功案例。筆者借鑒現(xiàn)有文獻成果，結(jié)合自身研究，對課程優(yōu)化提出一些建議。

（一）課程目標(biāo)注重發(fā)展性

心理課程初衷是普及心理知識、預(yù)防心理問題及疾病，課程目標(biāo)圍繞心理健康教育工作而設(shè)置。實際絕大部分學(xué)生心理是正常的，但會出現(xiàn)心理不健康的現(xiàn)象，比如自我認(rèn)知偏差、情緒失控、人際沖突等。心理課程目標(biāo)應(yīng)從傳統(tǒng)的預(yù)防性模式轉(zhuǎn)向發(fā)展性模式，重點在于從正面引導(dǎo)學(xué)生明確心理健康的意義，增強心理健康意識和心理危機預(yù)防意識，促進個人身心全面和諧發(fā)展。課程教學(xué)目的應(yīng)使學(xué)生達到知識、技能和自我認(rèn)知三個層面統(tǒng)一：在知識層面，學(xué)生要了解心理健康的理論和基本知識，明確心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及意義，了解大學(xué)階段心理發(fā)展的特征及異常表現(xiàn)，掌握自我調(diào)適的基本知識；在技能層面，學(xué)生要掌握自我探索技能、心理調(diào)適技能及心理發(fā)展技能，如自我認(rèn)知技能、壓力管理技能、人際交往技能、情緒管理技能等；在自我認(rèn)知層面，學(xué)生要樹立心理健康發(fā)展的自主意識，能正確認(rèn)識自己、接納自己，在遇到心理問題時能進行自我調(diào)適或?qū)で髱椭?，積極探索適合自己并適應(yīng)社會的生活狀態(tài)。

（二）課程內(nèi)容注重針對性

根據(jù)課程目標(biāo)的設(shè)定，課程內(nèi)容安排應(yīng)減少對問題人格和人格形成消極因素的關(guān)注，加強如何培養(yǎng)學(xué)生積極人格和人生態(tài)度的研究。借鑒積極心理學(xué)的觀點，積極的人生態(tài)度是一個人把所有的力量都運用到極限而問心無愧的人生態(tài)度，它促使一個人熱愛自己、熱愛他人、熱愛世界，擁有快樂和幸福。在積極心理學(xué)的視野下構(gòu)建心理課程的內(nèi)容，總原則是以多元學(xué)科背景為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為素材，讓學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)，做一個懂得幸福、創(chuàng)造幸福和傳遞幸福的人。在具體內(nèi)容安排時，要讓學(xué)生了解積極心理學(xué)的理論研究成果，如主觀幸福感的形成、積極人格的培養(yǎng)、積極社會組織系統(tǒng)的構(gòu)建等；要和學(xué)生分享形成積極人生態(tài)度的方法和技能，如養(yǎng)成讀書習(xí)慣、堅持運動鍛煉、旅行增長見識等；要結(jié)合學(xué)校實際生活展現(xiàn)典型人物故事，用發(fā)生在學(xué)生身邊的真人真事啟發(fā)學(xué)生。課程內(nèi)容要有理論的指引，更要有與日常生活相聯(lián)系的鮮活實例來將理論具體化，提高內(nèi)容的針對性和感染力。

（三）課程模式注重主體性

教學(xué)是學(xué)生獲取知識的過程，也是師生情感體驗的過程。心理課程不同于一般課程，更加注重教學(xué)過程中學(xué)生的體驗性，所以課程教學(xué)活動設(shè)計要突出以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。我們可以從積極心理學(xué)提出的積極情緒體驗受到啟示，具體是指個體滿意地回憶過去、幸福和從容不迫地感受現(xiàn)在，并對未來充滿希望的一種心理狀態(tài)。積極情緒體驗應(yīng)用于教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用積極的視角解讀日常生活，用積極的態(tài)度面對日常生活，最終實現(xiàn)積極改變。在知識的教學(xué)中要采用雙向的、互動的、開放的教學(xué)模式，嘗試把課堂模擬成團體咨詢的場景，鼓勵師生、生生之間的多向溝通，學(xué)生在師生互動、角色扮演、小組討論等多種學(xué)習(xí)方式中積極改變認(rèn)知；豐富課程內(nèi)容展現(xiàn)形式，通過案例、視頻、心理測試、時事新聞等傳遞信息，將微信、微博等青年學(xué)生喜聞樂見的新興媒體帶進課堂；增加活動課的比例，活動課的場地可以安排在專門的團體輔導(dǎo)室，也可以設(shè)在室外，在自然環(huán)境下，學(xué)生通過肢體、表情等非語言形式傳遞信息，增進感情，特別有助于人際交往、團隊建設(shè)、戀愛等教學(xué)專題的教學(xué)效果。

篇8

 

關(guān)于幼兒教師的心理問題，雖然早有人提出，可是在平時的學(xué)習(xí)中，老師卻極少向我們提及相關(guān)的信息，作為一個學(xué)前教育專業(yè)的在讀生，我覺得有必要和我的同學(xué)或以后的同行一起來探討這個敏感的問題。因為只有正視，才會有真正的認(rèn)識，才能更好地解決問題。

或許在很多人的眼里，幼兒教師的心里應(yīng)該永遠是充滿愛、充滿童真的健康的青春的，支持這種論點的主要依據(jù)是因為幼兒教師面對的永遠是天真無邪，可愛純凈的幼年兒童，而且她們工作的內(nèi)容也是充滿童趣的。然而事實卻不盡然，近來，幼兒教師的心理健康，職業(yè)倦怠已經(jīng)成為大家關(guān)注的焦點。

通過對幼兒教師的訪問以及網(wǎng)上資料的顯示，幼兒教師的心理現(xiàn)狀主要有體現(xiàn)為：成就感低，壓力太大，害怕孩子、焦慮、抑郁、自卑等不良心理還有職業(yè)倦怠、。當(dāng)然，前者也是造成后者的主要原因。

那么，造成這些心理現(xiàn)狀的原因有哪些呢？

首先，我們來看壓力這個問題。

幼兒教師是一個壓力很大的職業(yè)，據(jù)說其壓力程度僅低于消防員。這些壓力來源于這個職業(yè)的各個方面，（一）、便是幼兒的安全問題。

一個幼兒園教師這樣說：“幼兒園老師的心理壓力你可想而知了，是很大、非常大、相當(dāng)大！常常被某個孩子從哪里摔下來的噩夢驚醒。孩子若摔了點血更恨不得讓我血流如注來對換！每次放假過后，看著好幾個孩子掛著彩上幼兒園時（嚴(yán)重的縫好幾針的）除了心疼就是慶幸；幸好不是在幼兒園跌的，否則我鐵定下崗！”、“辛辛苦苦地工作著，腦子里整天想著孩子，卻得不到家長的理解。在家孩子怎么摔大人都覺得沒事，怎么罵都覺得天經(jīng)地義，可在幼兒園，孩子自己跌跤就和老師不依不饒，投訴半天還到網(wǎng)上去發(fā)帖開罵，郁悶.有的家長來接孩子放學(xué)，先把孩子從頭到腳檢查一遍，就差沒看孩子有沒有少根頭發(fā)了，上帝保佑我們的孩子吧！”幼兒園教師的壓力由此可見！每天都得眼觀六路耳聽八方，孩子的調(diào)皮天性加上家長的不理解和許多的不可控因素，使得幼兒教師不得不對在園幼兒的安全問題而承擔(dān)巨大的壓力。

（二）便是工作的壓力。幼兒教師的工作非常繁雜瑣碎，而且都得負(fù)擔(dān)教育、保育雙重任務(wù)，開課多、活動多、比賽多。每年、每學(xué)期，甚至每個月，幼兒園都有對外公開課、觀摩比賽等活動。尤其是一些示范園、實驗園更多。這些活動主要有：幼兒一日生活觀摩、活動設(shè)計比賽、、教玩具制作比賽、課件制作比賽、賽課、說課等各項技術(shù)技能比賽等。其次還有根據(jù)一些節(jié)日活動開展的文藝比賽、演講比賽等。這些活動的參與，都需要教師投入大量的時間、精力去準(zhǔn)備。

（三）是個人婚姻的壓力，眾所周知，幼兒園的教師是以女教師為主的，而幼兒園的環(huán)境較為封閉，交際狹窄，加上幼教社會地位不高，加上工資較低，使得幼兒教師成家難，壓力較大。

其次，便是成就感問題。

（一）盡管幼兒教師工作量大，工作辛苦，但是其成就感普遍不高。原因在于：幼教工作量巨大但大都繁雜瑣碎，幼兒教師自己覺得累，但是社會并不承認(rèn)其價值，大眾普遍認(rèn)為幼兒教師的工作都是小兒科，畫點花花草草，講點小故事活著唱兩首幼兒歌一天便算是過去了。這種傳統(tǒng)的大眾眼光使得教師工作時職業(yè)成就感太少，也就缺乏了職業(yè)自豪感，影響其教學(xué)效果和教學(xué)態(tài)度。

（二）桃李滿天下卻無成就感核心期刊。一幼兒園教師寫到：“幼兒園老師跟其他老師一樣桃李滿天下……可憐我辛辛苦苦與你朝夕相處三年，一把屎一把尿地把你拉扯大幼兒教育論文，你一出園門，就把我遺忘了偶爾發(fā)現(xiàn)以前班上的孩子，我先熱情打招呼，那頭冒出一句：“你誰呀？”真是我心照明月，明月照溝渠！不過不能怪他們，試問有幾個人長大了還記得你幼兒園老師的麼樣呢？”

（三）幼教工資普遍不高，勞動重復(fù)， 同時其社會地位不高，7月暑假時，幼兒園的部分老師會選擇離開這個崗位，使得原本師資力量不夠穩(wěn)定的民辦幼兒園又遇教師瓶頸。當(dāng)然職工的離職并不僅僅是工資的原因，但畢竟是一個重要的原因。 ， 　 有些老師也反映工作強度太大，卻得不到相應(yīng)的回報，骨干教師要好點，普通的老師每個月的工資也就1000多，還沒有一些服務(wù)員的工資高，服務(wù)員還不用承受那么大的壓力。拿著不高的工資卻要負(fù)擔(dān)大量的工作量，這讓幼兒教師不得不對自己的工作價值進行衡量評估，也造成其職業(yè)自豪感成就感的降低。

第三，是害怕孩子綜合癥。

很多幼兒教師說：“當(dāng)上幼兒園老師，都不想生小孩了。”雖然其間不免有些玩笑的意味，但很多幼兒教師早一天嘈雜繁重的工作之余，卻是對孩子產(chǎn)生了一種本能的回避。也難怪一個幼兒教師這樣說：“可憐原本一個個細聲細氣、溫柔嫻靜的美女老師們，半年下來都變成了大嗓門的潑婦，聲音小點誰理你呀！誰說幼兒園老師都很溫柔，那您一定不是幼兒園老師的家屬。回家后脫口而出的歌是幼兒園里常唱的歌曲，開電視得將聲音放到最響，入睡了，孩子們還會不請自到，匆匆擠進夢中。。。。。。。以前看到別人的孩子喜歡得不得了，現(xiàn)在看到親戚家或朋友家的孩子都要避而遠之。生小孩？NO Way！”

第四，焦慮、抑郁、自卑

我曾在查治療失眠的相關(guān)信息時看到一個求助者這樣說：“我女朋友式幼兒教師，她的工作特別累，可是一到晚上卻很清醒，總也睡不著，該怎么辦？”

因為幼兒教師的工作和服務(wù)對象是小孩，因此責(zé)任重大。相應(yīng)地，他們所承受的心理壓力也就比其他群體大。另外，從幼兒教師工作性質(zhì)來看，工作環(huán)境相對封閉，整天與孩子打交道，給幼兒教師的人際交往提出許多挑戰(zhàn)。面對無知的孩子，常處于教導(dǎo)的身份，教師容易形成好為人師的性格——總愛教育別人。幼兒教師生活環(huán)境單純，導(dǎo)致思想意識與社會相脫離。幼兒教師做事小心謹(jǐn)慎、愛計較，這本來是工作需要的，因為幼兒教師的工作繁雜而細碎，工作需要認(rèn)真而細致，但如果長期如此，易形成過度敏感的性格特點。幼兒教師若不善于因環(huán)境的改變而改變，進行自我調(diào)控，與成人交往時，會因不適應(yīng)新環(huán)境，產(chǎn)生許多難題、障礙和沖突，出現(xiàn)心理問題。

第五，職業(yè)倦怠。

我想，前面四點已經(jīng)解釋了這個職業(yè)倦怠的原因 ·

篇9

 

素質(zhì)教育是當(dāng)今中國乃至世界教育改革與發(fā)展的主流。學(xué)校體育要以面向全體學(xué)生。全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨。

體育后進生的厭學(xué)心理，主要是指他們不相信自己的行為和能力。缺發(fā)自尊心和自信心。他們在課堂上學(xué)習(xí)知識、技能時屢遭挫折，在心理上形成失敗情緒，并因此出現(xiàn)嚴(yán)重的自卑心理，同時有些體育教師只重視如何教，而忽視學(xué)生的學(xué)，只強調(diào)教師的主導(dǎo)地位。忽視學(xué)生的主體作用，只考慮知識，技能的傳授，不考慮學(xué)生的個性發(fā)展。能力培養(yǎng)和快樂體驗。其結(jié)果，往往是他們在心理上形成“低人一等”的消極心理，對成功喪失信心。甚至出現(xiàn)逃課現(xiàn)象，因此，教師要善于運用各種手段和方法。幫助學(xué)生。樹立正確的學(xué)習(xí)動機和自尊心，自信心。

那么如何矯正后進生厭學(xué)的消極心理呢？

一、消除疑懼與對抗情緒

體育教學(xué)是一項教師與學(xué)生的雙邊活動，只有在師生關(guān)系和諧，相互接納的情況下才能上好體育課，師生間的感情交流是上好體育課的基礎(chǔ)。大多數(shù)教師對后進生易反感,厭棄，而后進生更渴望得到諒解和信任。因此，教師要消除他們心理上的認(rèn)識和情感障礙，給他們注入更多的愛心，從情感上親近他們，從生活上關(guān)心他們，從心理上理解他們，使他們感受到教師的可親、可敬，以贏得他們的擁護和信任，對體育教師轉(zhuǎn)變看法，增強向師性。

在具體課堂中，恰當(dāng)?shù)倪\用師生共同完成的體育游戲，比如“喊數(shù)抱團”、“貓逮老鼠”、“大海網(wǎng)魚”等。通過這些游戲能很快的消除師生之間的疑懼與對抗情緒，建立師生間的信任關(guān)系。

二、 平等對待教育論文，增強自信

實踐表明，教師對體育后進生的輕視是存在的，這種輕視以各種方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生自我評價也會隨之降低，他們往往表現(xiàn)出畏縮、羞澀、懦弱或強硬，執(zhí)拗反叛等性格特征。以至于逃避學(xué)習(xí)，習(xí)慣于以異常的方式來表現(xiàn)自己，為此，教師在組織教學(xué)時應(yīng)注意。

1、集體教學(xué)時，盡量照顧后進生，位置一般放在中間，前后左右都安排好的學(xué)生，已盡量使學(xué)生看到老師同學(xué)的規(guī)范動作和聽清講解為原則雜志鋪。

2、分組教學(xué)時，要盡量培養(yǎng)一些骨干學(xué)生，幫助后進生學(xué)習(xí)，同時也培養(yǎng)了成績較好的學(xué)生的實際工作能力。

3、教師在個別輔導(dǎo)時，要抓兩頭帶中間，不要忽視后進生，使他們感到每輔導(dǎo)一次就有一次進步，增強他們學(xué)好的信心。

4、通過心理暗示法，使體育后進生克服畏縮、羞澀、懦弱或強硬，執(zhí)拗反叛等性格特征。在具體教學(xué)中，通過各種方式、方法提高學(xué)生的注意力、增強自信心?？刹扇?，“吶喊法”老師喊：“1、2”，學(xué)生喊：“3、4”；老師喊：“3、4”， 學(xué)生喊：“嗨、嗨”；老師喊：“嗨、嗨”，學(xué)生喊：“嘿、嘿”； 老師喊：“誰最棒？”，學(xué)生喊：“我最棒！” …… 老師每次發(fā)出口令，要要求學(xué)生也喊出口令同時完成動作，學(xué)生出現(xiàn)注意力不集中時多靈活運用“吶喊法”，提高體育后進生的注意力，增強他們的學(xué)習(xí)激情。

三、利用成功體驗，提高動機水平

心理學(xué)研究表明，成功的體驗可以使人增強信心，克服自卑感，提高成就動機，淡化挫折帶來的心理壓力。因此在體育教學(xué)中，教師要善于隱蔽意圖，針對體育后進生的個性特征，提出切實可行的要求，調(diào)動體育后進生內(nèi)心的積極心理因素，創(chuàng)造成功的條件和有利時機。如要換練習(xí)方法，改變動作的某些要素（方向、力量、速度、節(jié)奏）適當(dāng)降級器械的高度、重量等，使體育后進生也能獲得成功和喜悅的情感體驗。這樣，通過不斷地強化，不僅可以消除后進生心理上的消極防御機制，密切師生關(guān)系，而且有助于激發(fā)奮發(fā)向上的愿望，逐步提高動機水平。

在具體教學(xué)中，要注意調(diào)查學(xué)生的體育興趣所在，根據(jù)學(xué)生的期望選取教學(xué)內(nèi)容，比如，每節(jié)課可以教一些學(xué)生喜歡的“健美操”、“武術(shù)散打”、“籃球”動作作為熱身運動。以提高學(xué)生的體育興趣。

四、借助心理補償，克服自暴自棄

所謂心理補償，是指人們在心里失衡失時，利用自己的優(yōu)勢和長處，掩蓋或抵消自己的弱點的不足，以維持自身心理平衡。心理學(xué)研究表明，補償自卑心理的最好武器，可以給自卑意識強烈的人提供成功的精神力量，從中獲得自尊、自信、自愛。為此，教師一方面必須清醒地認(rèn)識到后進生并非樣樣都差教育論文，有的后進生跑得慢，卻投的遠，有的后進生投的近卻跳的高等等。為此，教師要善于發(fā)現(xiàn)后進生的“閃光點”利用“閃光點”鼓勵后進生發(fā)揮優(yōu)勢，由強到弱，再由弱變強，從而認(rèn)識自己的價值，逐步改變消極的自我認(rèn)識。

在具體教學(xué)中多評論體育后進生的優(yōu)點所在，相信每個人都是一個奇跡，都是了不起的。比如評論不完美的動作，說：“這個動作很有潛力！”、對于錯誤動作，說：“有點緊張，不過很矯健”，要讓學(xué)生感受到自己還是有優(yōu)點的。從老師的認(rèn)可中獲得自尊、自信、自愛。

五、區(qū)別對待，注重個別教育

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二、大學(xué)生心理健康教育面臨的機遇

現(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理機制得到完善。現(xiàn)如今，多元化的信息資源雖然給大學(xué)生的心理造成一定的沖擊，但是各種信息更新速度比較快，信息傳輸更加便捷，這在一定程度上對更新學(xué)生知識、開闊學(xué)生視野起到極其重要的作用。除此之外，各種媒介產(chǎn)品的出現(xiàn)，像微博、QQ、微信等通訊功能的實現(xiàn)，能夠使大學(xué)生心理健康教育呈現(xiàn)出不同的特點?？梢愿淖儌鹘y(tǒng)教育模式，積極利用傳媒產(chǎn)品，加強傳媒對大學(xué)生心理健康教育的影響，使傳媒成為大學(xué)生心理健康教育的主要精神指支柱。另外，在傳媒信息的影響下，大學(xué)生的心理認(rèn)知得到提高，心理得到放松，體會到傳媒所帶來的平等與尊重，在一定程度上激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性以及自主性?，F(xiàn)代傳媒為大學(xué)心理健康教育提供平臺。在新媒體時代，大學(xué)生心理健康教育中的咨詢工作可以在網(wǎng)絡(luò)中進行，網(wǎng)絡(luò)傳媒中開設(shè)的心理交流空間、心理咨詢室等，打破了傳統(tǒng)心理教育所面臨的局限性，將咨詢的覆蓋率擴大。除此之外，利用現(xiàn)代傳媒所開展的心理咨詢活動，不僅具有趣味性，并且能夠避免大學(xué)生害羞等心理情緒，使大學(xué)生在虛擬環(huán)境中敞開心扉，將內(nèi)心的心理隱私與心理困惑與教師進行交流與溝通，使教師有針對性地對其進行輔導(dǎo)?，F(xiàn)代傳媒下大學(xué)生心理健康教育方式得到擴展。高?？梢岳矛F(xiàn)代傳媒，采取多種方法開展大學(xué)生心理健康教育以及心理咨詢，比如，可以利用學(xué)校公開的論壇、貼吧、博客等，也可以在各種聊天室開展心理咨詢活動。與此同時，心理健康教育者也可以利用媒體向大學(xué)生傳播心理健康教育知識，比如向?qū)W生發(fā)放相關(guān)心理案例，建立學(xué)校心理咨詢網(wǎng)站，提高學(xué)生對心理問題的認(rèn)識，提高大學(xué)生的自我心理教育能力，從而促進自身發(fā)展與進步。

三、大學(xué)生心理健康教育所面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代傳媒對大學(xué)生心理產(chǎn)生不良影響

1.多種價值觀念導(dǎo)致大學(xué)心理認(rèn)知產(chǎn)生迷茫。

現(xiàn)代傳媒在可持續(xù)發(fā)展中延伸出了眾多媒介產(chǎn)品，由于傳媒在發(fā)展中缺乏安全性，信息數(shù)量逐漸增多，信息傳輸速度加快，部分大學(xué)生的心理認(rèn)知與心理選擇變得迷茫，并且在諸多傳媒信息的推動下，大學(xué)生對信息的真假無法及時辨別，對事物的認(rèn)識程度不夠，從而會受到不良信息的干擾，在心理認(rèn)知上產(chǎn)生困惑與迷茫。

2.傳媒環(huán)境特點導(dǎo)致大學(xué)生心理出現(xiàn)偏頗。

現(xiàn)代傳媒在發(fā)展的過程中具有一定的交互性，在相互交流、相互溝通的情況下，大學(xué)生可以淡化自己的身份，利用現(xiàn)代傳媒構(gòu)建一個虛擬的社會空間。但是，這種虛擬性會導(dǎo)致大學(xué)心理防御能力降低，并使其缺乏監(jiān)督，容易出現(xiàn)放任自我、追求過度的心理，導(dǎo)致大學(xué)生在媒體活動中失去行為操守?，F(xiàn)代傳媒對大學(xué)生心理發(fā)展產(chǎn)生不良影響

3.對大學(xué)生心理健康教育隊伍產(chǎn)生影響。

現(xiàn)代傳媒中，媒體的信息量比較大，信息比較復(fù)雜，這在一定程度上對大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生多元化影響，也給學(xué)生的心理帶來復(fù)雜性以及不確定性。這種發(fā)展現(xiàn)狀使心理教師無法及時把握學(xué)生的心理動態(tài)，無法找出大學(xué)生的心理矛盾與心理問題，出現(xiàn)失望與失落情緒。

4.大學(xué)生心理健康教育的方法不適應(yīng)現(xiàn)代傳媒。

現(xiàn)代傳媒具有及時、方便、快捷的影響。在其影響下，大學(xué)生的心理變化比較復(fù)雜，心理發(fā)展規(guī)律不平衡，在心理發(fā)展的走向上會產(chǎn)生非常大的變化，而部分高校在心理教育中仍然采用傳統(tǒng)教育方式，不僅不符合心理健康教育的發(fā)展模式，并且也會導(dǎo)致大學(xué)生心理矛盾難度加大，心理壓力難以釋放。

四、加強大學(xué)生心理健康教育的措施

建立專題心理健康網(wǎng)站。目前，媒體的發(fā)展對大學(xué)生產(chǎn)生了非常大的影響，高校應(yīng)該建立專業(yè)性的大學(xué)生心理健康網(wǎng)站，對大學(xué)生心理健康知識進行普及，并且利用私密聊天工具，比如微信、QQ等，與學(xué)生進行心理溝通。另外，高校也可以利用各種傳媒產(chǎn)品，為學(xué)生進行心理講座與心理宣傳。促進高校心理健康教育的媒體建設(shè)，進而推進心理健康教育的專題化、媒體化。

1.增強大學(xué)生對現(xiàn)代傳媒的適應(yīng)能力。

現(xiàn)代傳媒對大學(xué)生的心理健康既有積極作用也有消極作用。因此，要加強對大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，使大學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)代傳媒進行辨證認(rèn)識，對媒體信息進行正確解讀，避免有害信息對大學(xué)生的心理造成危害。與此同時，還要給予大學(xué)生心理指導(dǎo)，讓大學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)代傳媒有所認(rèn)識，在利用現(xiàn)代傳媒新穎性的同時，也要進行積極思考，避免出現(xiàn)抽象思維的鈍化，避免快餐文化對大學(xué)生心理教育所帶來的負(fù)面影響。