導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇高中學(xué)生的家庭教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我校高中3個(gè)年級(jí)原有單親學(xué)生共57人,占學(xué)生總數(shù)的10.18%,而通過最近一次的調(diào)查統(tǒng)計(jì),單親家庭學(xué)生人數(shù)上升到91人,占學(xué)生總數(shù)的16.25%。從2007年9月份開始,我們通過問卷、談話、走訪以及查閱相關(guān)資料等,對(duì)單親學(xué)生心理特點(diǎn)及其成因不斷探討,并試圖結(jié)合高中學(xué)生思想品德教育提出具體的指導(dǎo)策略。

一、單親學(xué)生的心理特點(diǎn)

1.憂郁離群,喜歡獨(dú)處。單親孩子幼小的心理遭受過沉重打擊,親情交流受到限制,逐漸封閉自己,到十六七歲時(shí),就自然表現(xiàn)出一種孤獨(dú)感,比較憂郁,沒有其他同學(xué)那種對(duì)集體明顯的融入感,喜歡獨(dú)處。

2.缺乏自信,敏感善變。特殊的家庭關(guān)系在他們幼小的心靈上產(chǎn)生了一道永不磨滅的傷痕,使他們常常覺得低人一等,比較自卑,表現(xiàn)為對(duì)他人的言行過于敏感,尤其不愿與人談自己的父母,遇到這樣的話題常主動(dòng)回避,也不愿因家庭情況,在班上被特殊對(duì)待。

3.思考社會(huì),感覺迷茫。生活本是豐富多彩的,但亦有許多波折。有的單親學(xué)生不能樹立正確的人生觀,看不到生活的美好,反而關(guān)注社會(huì)的陰暗面,加上大多數(shù)單親家庭比較貧困,孩子比較迷茫,不知道人生的意義在哪里?

4.獨(dú)立早熟,意志堅(jiān)韌。多數(shù)來自單親家庭的學(xué)生,雖然心靈受到過創(chuàng)傷,但為了回報(bào)單身父母的愛,減輕父母的痛苦,少讓父母為自己操心,他們生活自理能力往往比較強(qiáng),還會(huì)放棄娛樂和休息,在挫折面前不退縮,不氣餒,用高分來安慰家長。據(jù)我們的調(diào)查,我校70%的單親學(xué)生學(xué)習(xí)十分刻苦,有超出一般同學(xué)的毅力。

5.任性放縱,逆反強(qiáng)烈。有的單親學(xué)生對(duì)家庭有一種厭惡感,父母如果有意愿再婚,學(xué)生的這種厭惡感往往會(huì)演變成一種逆反心理,借此來表達(dá)對(duì)家庭的不滿,晚回家甚至不回家,上網(wǎng)吧、抽煙、喝酒,用錢沒有節(jié)制等。有的單親學(xué)生干脆談起了“戀愛”,希望從對(duì)方身上尋找一種心靈的慰藉。他們的初衷往往是通過這些方式表達(dá)出內(nèi)心的不滿,但是,由于十六七歲的孩子本身思想并不成熟,容易受到社會(huì)不良現(xiàn)象的影響,一旦“身陷其中”就“難以自拔”。據(jù)我們了解,我校這部分單親學(xué)生雖然極個(gè)別,卻要引起高度重視,如果放松其教育,對(duì)學(xué)生整個(gè)人生的發(fā)展是極其不利的,后果也是嚴(yán)重的。

二、教育策略探索

如何教育單親子女,無論對(duì)家庭、學(xué)校還是社會(huì)來說,都是一個(gè)嶄新的課題。而其現(xiàn)狀更令人擔(dān)憂,可謂是問題重重。就我校而言,無論在理論上,還是在實(shí)踐上,都缺乏這方面的專門知識(shí),面對(duì)突然而至的單親學(xué)生群體,起初確實(shí)有點(diǎn)棘手,但我們課題組經(jīng)過較長時(shí)間的論證和摸索,初步形成了以下共識(shí)。

1.學(xué)校、家庭和社會(huì)“聯(lián)網(wǎng)”,形成教育合力。學(xué)校老師要主動(dòng)深入地調(diào)查訪問,了解所教學(xué)生的家庭情況,做到心中有數(shù),有的放矢。家長要主動(dòng)配合,把學(xué)生在家的生活、學(xué)習(xí)及了解到的心理現(xiàn)象及時(shí)報(bào)告給老師,以減輕老師的工作難度。社會(huì)要消除偏見,多獻(xiàn)出點(diǎn)愛心,讓單親學(xué)生甩掉自卑的包袱,使其身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。我們建議在家長學(xué)校中設(shè)立一個(gè)單親家長班,給予單親家長在教育子女方面的一些知識(shí)和指導(dǎo)性建議,并不時(shí)舉辦專家講座或請(qǐng)成功的單親家長現(xiàn)身說法。

2.把關(guān)愛和思想品德教育結(jié)合起來。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),父愛和母愛相互結(jié)合的家庭溫暖是子女成長的良好土壤。對(duì)單親學(xué)生要分析不同情況,讓他們重新找回過去在家庭教育中失去的愛,在充滿愛的環(huán)境中加強(qiáng)教育。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“愛,是一種強(qiáng)有力的教育者?！蔽以谝淮沃苋罩形?請(qǐng)班里的3名單親學(xué)生到自己家里幫忙搬書桌,等學(xué)生到了以后,我和學(xué)生開始整理書桌,我的妻子就在廚房做飯,等書桌搬完,飯菜已經(jīng)做好了,于是,“順便”留他們吃飯,5個(gè)人一桌,有說有笑,其樂融融,讓學(xué)生真正感受到愛的溫暖、家的溫馨!有的孩子當(dāng)時(shí)眼睛里就噙滿了淚水,有的學(xué)生上了大學(xué)還寫信回來說“那一次,久違的暖流再次再我胸中涌起,它總會(huì)激勵(lì)我去關(guān)心別人。”把關(guān)愛和教育相結(jié)合起來,在解決單親家庭子女存在的心理健康問題中是至關(guān)重要的。

3.營造民主溫馨的班級(jí)氛圍,用集體的力量融化心靈的冰霜。我們?cè)谌粘５陌嗉?jí)管理中深刻感受到,“伙伴的教育”要比教師對(duì)學(xué)生的教育更為持久和深刻。我們要善于利用這種效應(yīng)營造良好的班級(jí)氛圍。如發(fā)動(dòng)學(xué)生布置教室時(shí),發(fā)揮單親學(xué)生的力量。我校有一位班主任說到,他看到幾位單親學(xué)生在周記中寫到:“讓瑯瑯書聲伴隨我們走向成功的彼岸”、“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰”,等等,覺得是一個(gè)好的教育契機(jī),他結(jié)合這兩句話表揚(yáng)這兩位同學(xué)對(duì)班級(jí)的關(guān)心和學(xué)習(xí)的踏實(shí)勤奮,并建議把其中一句作為班級(jí)奮斗目標(biāo),另一句作為班級(jí)格言,受到全班同學(xué)的歡迎。既教育了同學(xué),又不經(jīng)意間激勵(lì)了單親學(xué)生,讓他們感受到了被尊重的價(jià)值。

總之,營造民主溫馨的班級(jí)氛圍,樹立良好的班級(jí)輿論導(dǎo)向,讓學(xué)生關(guān)注的角度不再是家庭的貧與富、衣服的美與丑,而是學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作。

4.加強(qiáng)性別角色教育和青春期教育。單親學(xué)生缺乏完整的家庭之愛。父愛或母愛的缺失帶來的后果是嚴(yán)重的,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,一是在性格上。例如,自小缺乏父愛的男孩往往缺少陽剛之氣,女孩則缺乏與異性親切交流的訓(xùn)練,長大后往往冷漠、拘謹(jǐn)、沉默寡言;二是在性別上。由于長期與一種性別角色接近,容易模糊性別印象,例如,父女型單親家庭的女孩經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“假小子”現(xiàn)象;三是在青春期教育上,通常是一片空白,容易使單親學(xué)生缺少基本的生理衛(wèi)生知識(shí)。鑒于此,我們認(rèn)為培養(yǎng)單親學(xué)生健康高尚的人格,讓性別角色得到充分的表現(xiàn)和發(fā)展,以適應(yīng)社會(huì)生活的需要。另外,學(xué)校還要開展形式多樣、針對(duì)性強(qiáng)的青春期教育,要讓單親學(xué)生能夠妥善處理同異性甚至同同性的關(guān)系。

篇2

一 影響小學(xué)生抗挫折能力的家庭因素

1.小學(xué)生自身因素

自身因素主要來自于家長過分重視孩子的智力開發(fā)和掌握學(xué)習(xí)技能，而忽視了對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)，結(jié)果孩子缺乏基本的獨(dú)立生活能力，缺乏必要的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，缺乏吃苦耐勞和挑戰(zhàn)困難的精神，一遇到挫折要么尋求逃避，不敢面對(duì)；要么手足無措，一蹶不振。

2.家庭教育的原因

現(xiàn)代的家庭中，孩子大都從小就生活在舒適安逸的環(huán)境中，衣來伸手飯來張口，缺乏“逆境教育”。大小事情都被父母包辦，孩子沒有了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，致使多種能力得不到良好的發(fā)展。當(dāng)孩子真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、面對(duì)競爭時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。還有的家長對(duì)于孩子的失敗總是一味地批評(píng)指責(zé)，而不是幫助孩子總結(jié)原因、吸取教訓(xùn)，久而久之，孩子就會(huì)害怕失敗。很大一部分家長總是過于重視結(jié)果，而忽視了孩子努力的過程，這也會(huì)讓孩子過于重視結(jié)果，接受不了挫折。

二 家庭教育中提高小學(xué)生抗挫折能力的策略

1.家長樹立抗挫折教育意識(shí)

有人說：“中國的父母是世界上最疼愛孩子的父母”，這話值得深思。父母對(duì)孩子精心呵護(hù)，用“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”這句話形容一點(diǎn)也不為過。他們認(rèn)為，孩子心理承受能力差，挫折會(huì)讓孩子感到無助、痛苦和緊張，不應(yīng)該讓孩子遭受太多的挫折。結(jié)果孩子們?cè)诩议L的溺愛下，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，看到困難就退縮、遇到失敗就痛苦。研究證明：一個(gè)人受點(diǎn)挫折，尤其是成長早期受一些挫折，對(duì)他的一生很有益處。孩子從小體驗(yàn)過失敗，長大后就會(huì)正確地看待失敗；孩子從小就在困難中摸爬滾打，長大之后，才不會(huì)懼怕困難；孩子從小便與挫折較量，長大后就會(huì)比別的孩子思維更活躍、應(yīng)變更靈活、行動(dòng)更敏捷……因此，家長應(yīng)該正確看待挫折教育的重要性，把它看成是磨煉意志、提高生存能力的有效途徑。

2.家長要掌握提高抗挫折能力的方法

第一，培養(yǎng)孩子樂觀開朗的性格。樂觀開朗是新一代創(chuàng)新型人才的性格特征，是充滿朝氣、積極向上心理品質(zhì)的體現(xiàn)。大多數(shù)人在遇到挫折時(shí)，很容易陷入負(fù)面情緒，總是將失敗的想法歸咎到負(fù)面的事物上，習(xí)慣對(duì)自己一味的責(zé)備和否定，不懂得如何去調(diào)整負(fù)面情緒。著名心理學(xué)家馬斯洛說：“挫折未必總是壞的，關(guān)鍵在于對(duì)待挫折的態(tài)度。”具備很強(qiáng)的抗挫折能力的孩子就是那些在困境中依舊能夠快樂前行的孩子。因此，家長要培養(yǎng)孩子樂觀開朗的個(gè)性，讓孩子能微笑著面對(duì)挫折。

篇3

一、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生義利觀現(xiàn)狀分析

從目前來看，高校學(xué)生的義利觀總體上是健康向上的，他們多數(shù)能夠把國家、集體利益放在首位，個(gè)人主義服從國家和集體利益。但也存在著一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。例如，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏感恩之心、反哺之意。他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)好心人資助時(shí)，往往更多的是看重“他能資助我多少錢”“他能資助我?guī)啄辍薄拔胰ニ墓惧憻拰?shí)踐能獲得多少報(bào)酬”“總共就這么點(diǎn)錢，評(píng)選的要求還這么高”等利益方面，他們?cè)谒伎挤床干鐣?huì)時(shí)，往往占主導(dǎo)的是“公共場(chǎng)所撿垃圾多丟人啊”“做文明交通協(xié)管員好累啊”等個(gè)人問題，這些都不符合正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的這些想法凸顯出他們的利己主義，他們內(nèi)心認(rèn)為社會(huì)的捐贈(zèng)是理所當(dāng)然，受之無愧，這些都是急功近利的表現(xiàn)。

道德之鴻在義不在利，善惡之別在心不在跡，這是中國傳統(tǒng)義利思想的主流。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。如果大學(xué)生得到正確的引導(dǎo)，樹立正確的人生目標(biāo)，將會(huì)對(duì)國家的繁榮富強(qiáng)有積極的推動(dòng)作用。反之，有些學(xué)生為利而不擇手段，以至見利忘義、貪利害義，待他們大學(xué)畢業(yè)走入社會(huì)后，對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)有一定的抑制。由此可見，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正確的義利觀教育已迫在眉急。

二、儒家義利觀中的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生教育內(nèi)容

儒家義利觀經(jīng)過歷史的洗禮與發(fā)展，在傳統(tǒng)義利觀中占主導(dǎo)地位。儒家義利觀在高校貧困學(xué)生教育過程中要“取其精華，去其糟粕”，結(jié)合以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德的轉(zhuǎn)型，從而樹立社會(huì)主義義利觀，幫助貧困學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

“舍生取義”的集體主義教育，使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生逐步意識(shí)到個(gè)人利益服從集體利益、個(gè)人利益服從國家利益是一個(gè)人的基本品德。時(shí)代賦予了舍生取義新的內(nèi)涵：舍生衍生為舍棄個(gè)人利益，取義衍生為國家和人民的一切公共利益。馬克思曾經(jīng)說過：“只有在集體中個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！边@句話表明個(gè)人只有在集體中與他人直接或間接的知識(shí)、情愈意志等方面的交流才能有全面發(fā)展。因此，在和平年代的今天，我們必須讓學(xué)生懂得星星之火可以燎原，個(gè)人的得失在大義面前要以集體利益為重，進(jìn)而幫助他們樹立正確的人生觀。

三、儒家義利觀在高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生教育中的價(jià)值體現(xiàn)

1.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生健全人格的塑造。學(xué)?？梢詫?duì)儒家義利觀進(jìn)行改造和變換，使之符合社會(huì)主義義利觀的要求，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助學(xué)生樹立健全的人格。我們可以將儒家義利觀中的“重義輕利、先公后私、以天下為己任”轉(zhuǎn)換為“國家利益高于一切、集體利益大于個(gè)人利益、不損害他人利益”，讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生將其作為自己抓學(xué)習(xí)、求進(jìn)步、強(qiáng)素質(zhì)、作奉獻(xiàn)的風(fēng)向標(biāo)，用健全的人格促使自己不斷前行、回報(bào)社會(huì)的關(guān)愛。

2.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人際交往。人際關(guān)系和諧是大學(xué)生成長與社會(huì)化過程中的重要組成部分。然而，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在與人交往過程中往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、郁悶、自卑、無奈等情況，從而會(huì)出現(xiàn)人際交往障礙，甚至產(chǎn)生厭世情緒。儒家所提倡的“君子憂道不憂貧”告訴學(xué)生一個(gè)正直的人要安貧樂道，只要自己始終堅(jiān)守傳統(tǒng)道德操守，并表現(xiàn)出大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌，積極為班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)服務(wù)，即使再貧窮，也會(huì)被他人尊重?！柏毰c賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”則告訴學(xué)生，在人際交往過程中，功利價(jià)值觀不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的價(jià)值形態(tài)。錢財(cái)要取之有道，不能由于金錢的誘惑而損害同學(xué)、朋友間的友誼和他人的利益。

3.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)。儒家義利觀在中華民族的悠久歷史長河中不斷被洗禮、凝結(jié)、升華，凝聚成“大公無私”“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等中華民族經(jīng)久不衰的浩然正氣，成為新時(shí)期愛國主義教育中最重要最基本的精神之一。隨著信息化時(shí)代高速發(fā)展，大學(xué)生價(jià)值觀也在不斷多元化擴(kuò)展。義與利的沖突日益加劇，重利輕義的思想在很多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心中萌芽，集體利益的主體地位在他們心中逐步被個(gè)人利益所取代?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，發(fā)展是自然界的規(guī)律，學(xué)生應(yīng)該以發(fā)展為目標(biāo)，剛正不阿，不屈不撓，保持積極向上的心態(tài)，努力奮斗。我們要教育家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，只有在自身得到發(fā)展的前提下，社會(huì)才能進(jìn)步，我們共同的中國夢(mèng)才能得以實(shí)現(xiàn)。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，我們應(yīng)該自強(qiáng)不息，舍生取義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

篇4

二、當(dāng)前農(nóng)村高中德育教育突出問題成因探析

現(xiàn)代教育是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的大綜合。家庭教育是人生教育的起點(diǎn)，學(xué)校教育在整個(gè)教育體系中居于主導(dǎo)地位，社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。三者相輔相成，缺一不可。農(nóng)村高中學(xué)生德育教育存在諸多問題正是由家庭教育的缺位、學(xué)校教育的引導(dǎo)性不強(qiáng)、社會(huì)教育的環(huán)境不利這三方面的因素造成的。家庭是孩子的第一所學(xué)校，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對(duì)青少年的身心健康成長產(chǎn)生終身的影響。對(duì)農(nóng)村高中生來說，父母雙方外出與孩子間正常的情感交流都難以保證，為孩子的教育提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就更談不上了。再加學(xué)校對(duì)農(nóng)村高中生多方面關(guān)注不夠，農(nóng)村師資力量較為薄弱，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，再則學(xué)校心理教育缺乏，許多農(nóng)村學(xué)校幾乎沒有專門的心理課程，更沒有心理教師對(duì)學(xué)生尤其是留守學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

三、當(dāng)前農(nóng)村高中學(xué)生德育教育突出問題的對(duì)策

農(nóng)村高中學(xué)生德育教育出現(xiàn)的問題，不僅關(guān)系到農(nóng)村未成年人的健康成長，而且會(huì)給農(nóng)村的教育以及社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，能否解決好這一問題意義重大。而這個(gè)問題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)各界共同努力和合作。

（一）著力完善家庭教育功能

家庭教育的過程是孩子與父母互動(dòng)的過程，雙方在共同參與的過程中實(shí)踐溝通與交流可以收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。因此，要做到以下幾個(gè)方面：一是樹立好榜樣作用。家庭教育者本身要嚴(yán)格要求自己，使自己的行為舉止合乎道德規(guī)范，注重言傳身教。二是加強(qiáng)家庭文化建設(shè)。家長應(yīng)有意識(shí)地給孩子購買一些書籍、報(bào)刊和學(xué)習(xí)用品。三是始終不忘做人教育。

（二）大力發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用

學(xué)校教育是影響學(xué)生成長的最主要因素。因此，面對(duì)農(nóng)村高中學(xué)生不健全的家庭教育，學(xué)校教育不僅要完成知識(shí)、能力等方面的教育，還要更多地關(guān)注學(xué)生的德育教育。有效的辦法：一是加強(qiáng)學(xué)生的思想道德和心理健康教育。老師要及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，定期對(duì)其進(jìn)行溝通疏導(dǎo)，在生活、學(xué)習(xí)上更多地關(guān)心幫助他們。二是建立家校通訊錄，和家長保持密切聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的狀況。三是轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教育模式。樹立以人為本的觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，豐富校園文化生活。

（三）努力創(chuàng)造良好的外部環(huán)境

農(nóng)村高中生受所生活的社會(huì)影響較大，因此社會(huì)要從以下幾個(gè)方面做起：一是成立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)。二是加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)。社區(qū)要適時(shí)免費(fèi)發(fā)放一些圖文并茂的書籍，并公開放映一些有教育意義的影片和錄像，為家庭教育者及兒童提供正面的、積極的榜樣。要徹底根治精神污染對(duì)孩子的毒化，讓留守學(xué)生能在良好的社區(qū)環(huán)境中健康成長。

篇5

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）15-0171-03

一、前言

高中學(xué)生處于向成人發(fā)育的最后階段，身體的各器官及其系統(tǒng)機(jī)能趨于成熟水平，是身體和心理發(fā)展的逐步定型期，這一階段的健康狀況將影響到成年、中年甚至是老年的健康水平。其身體形態(tài)、身體素質(zhì)上的發(fā)展和提高更應(yīng)該受到高度重視，提高高中學(xué)生的體質(zhì)健康水平是公平教育的重要體現(xiàn)。中學(xué)階段是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明健康的生活方式的最佳時(shí)期，家庭在此方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，而學(xué)校、社會(huì)的有效引導(dǎo)和政策支持，必定會(huì)給青少年一生的健康帶來保障。

二、研究對(duì)象與研究方法

1.研究對(duì)象。研究對(duì)象來自近五年大連城市及農(nóng)村參加《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試的高中學(xué)生群體，研究對(duì)象的總體情況詳見表1。

2.研究方法。（1）文獻(xiàn)資料法。通過《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》數(shù)據(jù)管理平臺(tái)獲得近五年大連市小學(xué)《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試結(jié)果中與健康體能相關(guān)的測(cè)試數(shù)據(jù)。（2）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。采用ExceL 2003對(duì)測(cè)試數(shù)據(jù)進(jìn)行二次處理并分類，制作圖表。（3）訪談?wù){(diào)查法。訪談對(duì)象來自大連市教育管理部門及部分小學(xué)的相關(guān)教育教學(xué)人員和在校學(xué)生家長等共32人。訪談內(nèi)容涉及學(xué)校體育教學(xué)綜合情況、“陽光體育”、“大課間”的開展實(shí)施情況以及社區(qū)、家庭體育活動(dòng)等方面的內(nèi)容。

三、結(jié)果與分析

1.身體成分。高中學(xué)生超重和肥胖比例明顯增加，城市多于農(nóng)村。標(biāo)準(zhǔn)體重呈下降態(tài)勢(shì)，農(nóng)村好于城市，偏輕體重略有下降?？傮w上近五年反映大連市高中學(xué)生圍度、寬度和厚度以及人體密度的指標(biāo)呈下降態(tài)勢(shì)，說明高中學(xué)生的形態(tài)發(fā)育水平和營養(yǎng)狀況以及身體的勻稱度欠佳，針對(duì)目前20%的超重傾向40%的偏輕態(tài)勢(shì)，合計(jì)超過60%的高中生亟待提升身體成分水平，無論家庭還是學(xué)校、社會(huì)必須引起足夠關(guān)注度。

2.心肺耐力。（1）循環(huán)機(jī)能。高中學(xué)生優(yōu)良以上水平穩(wěn)步提升，城市接近50%，農(nóng)村超過了70%。應(yīng)該看到，城市尚有50%的發(fā)展提升空間，科學(xué)飲食和體重的維護(hù)是使之得到改善和提高的有效途徑。因此，提升此項(xiàng)健康體能素質(zhì)對(duì)于偏輕和超重傾向的高中學(xué)生必須從改善身體成分開始。家庭、學(xué)校甚至社會(huì)都要高度關(guān)注，采取有效措施應(yīng)對(duì)。（2）呼吸機(jī)能。高中生呼吸機(jī)能水平良好以上水平近五年有所下降，超過45%的高中生處在及格水平，平均尚有20%的高中生不及格?？傮w上農(nóng)村略好于城市，但整體上70%的高中生此項(xiàng)健康體能素質(zhì)較差，說明高中生的體重、身高、胸圍等指標(biāo)發(fā)育狀況也不盡如人意，家庭、學(xué)校必須采取有效措施積極應(yīng)對(duì)。

3.肌肉力量。（1）上肢力量。高中學(xué)生上肢力量近五年持續(xù)增長，但優(yōu)良以上比例平均仍不足50%，平均超過20%不及格，還有較大的提升空間，總體上農(nóng)村好于城市，家庭、學(xué)校都應(yīng)通過增加相關(guān)體育活動(dòng)，迅速讓此項(xiàng)素質(zhì)得到有效提升。（2）下肢力量。高中學(xué)生下肢力量良好以上水平持續(xù)增長，不及格率顯著下降。農(nóng)村學(xué)生的優(yōu)秀率和良好率均好于城市，處在及格以及不及格水平的農(nóng)村也明顯低于城市，說明總體上高中學(xué)生的下肢力量農(nóng)村好于城市。目前，城市高中生處在及格水平的超過40%，不及格率仍超過10%，現(xiàn)狀令人堪憂。下肢力量還有相當(dāng)大的提升空間，這是學(xué)校體育教學(xué)必須正視的。（3）腹部肌肉力量。女生的腹肌與髖部肌肉力量與未來的生理功能密切相關(guān)，高中女生的腹部肌肉力量水平尤為重要。近五年大連城市高中女生腹肌力量優(yōu)秀、良好以上比例呈上升態(tài)勢(shì)，50%處在及格及以上水平，尚有超過15%的不及格人群，此項(xiàng)身體素質(zhì)對(duì)女生格外重要，更應(yīng)該受到高度重視。（4）柔韌素質(zhì)。城市高中學(xué)生柔韌素質(zhì)有一定程度提升，超過40%的高中生近處在及格及以下水平。大連城市高中生相應(yīng)的關(guān)節(jié)和肌肉缺乏運(yùn)動(dòng)，身體的柔韌性差就會(huì)影響高中學(xué)生的體育活動(dòng)、學(xué)習(xí)和未來的工作，甚至是一生的健康與生活質(zhì)量，柔韌素質(zhì)是身體健康素質(zhì)的要素之一，必須盡早引起家庭、學(xué)校教育以及政府的高度重視。（5）健康體能綜合評(píng)定。高中學(xué)生健康體能總平均分持續(xù)上升，但仍沒有突破及格水平。城市男生上升幅度最大，農(nóng)村男生達(dá)到良好水平。總體上農(nóng)村好于城市，城市女生健康體能最差。健康體能綜合評(píng)定達(dá)到優(yōu)秀的比例仍偏低，特別是城市學(xué)生。應(yīng)該清醒地看到城市超過50%的高中學(xué)生健康體能是處在及格及以下水平，農(nóng)村稍好。雖然，近五年的情況有了較大幅度好轉(zhuǎn)，但目前的狀況仍不容樂觀！

四、結(jié)論

目前，高中學(xué)生超重和肥胖比例明顯增加，偏輕態(tài)勢(shì)更加嚴(yán)重；循環(huán)系統(tǒng)機(jī)能水平、上下肢力量、柔韌素質(zhì)有一定程度提升，但仍有50%左右的提升空間；多數(shù)高中生呼吸機(jī)能水平有所下降，半數(shù)高中女生的腹部肌肉力量水平較差。高中學(xué)生健康體能總平均分僅處在及格水平，總體上農(nóng)村好于城市，城市高中生不及格比例偏高，女生健康體能素質(zhì)值得關(guān)注?？傊迥甏筮B市高中學(xué)生健康體能狀況總體上依然沒有顯著改善。

五、建議

1.落實(shí)公共體育設(shè)施的開放情況。政府要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，落實(shí)《公共文化體育設(shè)施條例》，市政規(guī)劃應(yīng)充分考慮青少年體育鍛煉需求，要注意學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)的綜合利用，特別是農(nóng)村學(xué)校體育條件的改善。目前，公共體育場(chǎng)館和運(yùn)動(dòng)設(shè)施免費(fèi)或優(yōu)惠向周邊學(xué)校和學(xué)生開放的情況還不理想，學(xué)校體育場(chǎng)館在課余和節(jié)假日開放的情況也并不樂觀。青少年良好的體育鍛煉習(xí)慣和健康的生活方式形成了，崇尚運(yùn)動(dòng)、健康向上的良好風(fēng)氣和珍視健康、重視體育的氛圍才會(huì)形成。

2.逐步完善家庭教育機(jī)制。在教育體系中家庭教育是最為重要的基礎(chǔ)，是成功的社會(huì)教育不可或缺的一份保障，中學(xué)生的健康成長不可能脫離家庭的投入和支持。家長依賴學(xué)校、學(xué)校漠視的現(xiàn)象并不少見，必須跟進(jìn)家庭對(duì)中學(xué)生體質(zhì)健康的關(guān)注度以及責(zé)任意識(shí)，高中階段是青少年體育鍛煉意識(shí)培養(yǎng)的重要階段，也是終身體育意識(shí)和行為養(yǎng)成的定型階段。因此，必須加緊完善家庭教育機(jī)制，為中學(xué)生健康成長提供有力的社會(huì)支持和保障。

3.盡快出臺(tái)高考體育考試制度。把體育成績作為升學(xué)手段，是使教育由圍繞“主課”的“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌跨出的堅(jiān)實(shí)步伐，更是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的有力對(duì)策。體育加試是未來人才激烈競爭的一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)，把體育納入高考科目，全面衡量學(xué)生素質(zhì)，并以此使學(xué)校、家長和學(xué)生改變對(duì)體育的態(tài)度，必然會(huì)提高體育的社會(huì)地位。高中學(xué)生體質(zhì)不佳，對(duì)大學(xué)生活，甚至工作都會(huì)有不良影響。提出高考增加體育考試內(nèi)容是為了讓高別是高三學(xué)生回到陽光下、操場(chǎng)上，保證開課時(shí)間，讓高中學(xué)生的體質(zhì)越來越好，這無疑對(duì)學(xué)生一生的健康都有益處。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王燕.關(guān)于我國中考加試體育工作的研究綜述[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，23（12）.

[3]萬健根，于西增.中學(xué)生體質(zhì)健康的社會(huì)保障問題與對(duì)策[J].教學(xué)與管理，2011，（7）：72-43.

篇6

一、遵循“三個(gè)貼近”

一是貼近學(xué)生的原則。青少年身心發(fā)展尚未完善，人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未完全形成，在不同年齡和不同家庭環(huán)境、生長環(huán)境、教育環(huán)境中成長起來的人都呈現(xiàn)出不同的思想道德特征。滿足學(xué)生在精神、文化、生活上的積極需要，貼近學(xué)生開展教育活動(dòng)，這是思想道德教育成敗的關(guān)鍵。

二是貼近生活的原則。生活是人存在的基本價(jià)值，對(duì)生活的感觸與體驗(yàn)是思想道德形成的根基?！吧罴唇逃笔翘招兄枷氲木琛＝處熢诮逃齼?nèi)容上，要發(fā)掘生活中鮮活真實(shí)的素材；在教育方法上，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)濃厚的生活氣息，用事實(shí)說話，用典型事例說話；在教育手段上，要關(guān)注與生活密切相關(guān)的細(xì)節(jié)；在教育過程中，要隨時(shí)注意社會(huì)生活的變化。貼近生活，就是從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，用學(xué)生最熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動(dòng)，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。[j]

三是貼近社會(huì)的原則。社會(huì)是思想道德教育最大的課堂，社會(huì)影響人的思想道德的形成。要讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)的發(fā)展和需要，從而為自己和社會(huì)的未來設(shè)計(jì)美好藍(lán)圖。

二、利用“三個(gè)載體”

一是學(xué)科課程。學(xué)科課程是高中生思想道德教育的主要載體。課堂教學(xué)和課外教育活動(dòng)是學(xué)校開展思想道德教育的主渠道。要開足開齊德育類課程；各學(xué)科教師要充分發(fā)掘和利用課本中鮮活生動(dòng)的教材，通過課堂教學(xué)落實(shí)“三維”目標(biāo)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)汲取教材中思想道德的養(yǎng)分；要按照學(xué)科《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將思想教育融入到學(xué)科教學(xué)之中。

二是校園文化。校園文化主要包括學(xué)校精神文化、環(huán)境文化、制度文化和行為文化等方面的內(nèi)容，校園文化是學(xué)生思想道德生成的土壤，積極、健康的校園文化對(duì)高中生健康成長起著潛移默化的熏陶教育作用。三是教育活動(dòng)。豐富多彩的活動(dòng)是加強(qiáng)高中生思想道德建設(shè)的重要載體。百聞不如一見，百見不如一試。學(xué)校將定期組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育；參觀城市、農(nóng)村和名勝古跡活動(dòng)等，使學(xué)生了解改革開放的成就和祖國悠久的歷史文化；組織開展征文、演講、講座、知識(shí)競賽、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，充分發(fā)揮校外活動(dòng)場(chǎng)所、社會(huì)實(shí)踐基地的育人作用。

三、強(qiáng)化“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)前高中學(xué)生的思想狀況，既與學(xué)校教育有關(guān)，又與家庭教育、社會(huì)環(huán)境有關(guān)。因此，為加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生的思想政治道德教育，在學(xué)校內(nèi)部，思想政治課教學(xué)必須與班主任工作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在學(xué)校外部，必須與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合。要充分發(fā)揮“三線”（思想政治課、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐）“一面”（各科教學(xué)、各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)滲透德育）的學(xué)校德育體系和“三 位一體”（學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育一體化）的大德育網(wǎng)絡(luò)在對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行思想政治道德教育中的作用。特別是與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，要充分加以重視。家庭對(duì)高中學(xué)生的教育起著潛移默化的作用，思想政治課教學(xué)應(yīng)充分取得家長的積極配合，要結(jié)合思想政治課教學(xué)實(shí)際積極開展各種形式的家長工作，改善家庭教育狀況。社區(qū)教育對(duì)高中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的提高有著特殊的作用，要緊緊依靠社區(qū)各方面力量，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為思想政治課教學(xué)改革工作創(chuàng)造有利的環(huán)境條件。我們要從大德育的角度，努力加強(qiáng)思想政治課教學(xué)與其他德育渠道的協(xié)調(diào)，強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以形成教育教學(xué)的合力，取得提高高中思想政治課教育教學(xué)實(shí)效的綜合效應(yīng)。

四、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程”。做到三個(gè)結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合；課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合；學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的，他必須緊扣時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐，不斷注入新的血液，使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

加強(qiáng)德育實(shí)效性研究，不斷探索思想道德教育的新方法，新途徑。定期舉辦德育工作研討會(huì)和經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，努力提高思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性?！暗赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處”，對(duì)于中學(xué)生的思政教育要抓住日常教育教學(xué)生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和機(jī)會(huì)，將思政教育滲透到學(xué)生的日常生活中去，不能只求形式，而是需要踏踏實(shí)實(shí)的工作。我們只有對(duì)這個(gè)問題予以高度重視，掌握多種有效途徑，形成合理的體系，才能培養(yǎng)出更多的符合未來社會(huì)要求的合格公民。

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中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2014）05-0032-01

進(jìn)入21世紀(jì)新的歷史階段，隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響，我國教育事業(yè)的發(fā)展也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這對(duì)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了新的更高要求，也給高中政治教師的自身發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)形勢(shì)的變化，積極參與高中思想政治新課程改革，轉(zhuǎn)換教師角色，提高自身專業(yè)化水平。

1.高中思想政治課教學(xué)中存在的問題

1.1 應(yīng)試教學(xué)觀念較為嚴(yán)重。由于高考升學(xué)的壓力， 高中思想政治課課堂教學(xué)中仍然籠罩著應(yīng)試教育的陰影，教師主導(dǎo)著課堂，而學(xué)生在教學(xué)、言語、情感等方面明顯是處于壓抑、被動(dòng)的狀態(tài)，教學(xué)的過程是單向傳播，大多思想政治課生對(duì)政治課并不感興趣，主要為高考而學(xué)，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中通常是采用"識(shí)記+考試"的方法來應(yīng)付了事，從而出現(xiàn)了"學(xué)生記條條、老師講條條"的不良現(xiàn)象。

1.2 教師的重視度不夠。有些思想政治課教師認(rèn)為思想政治課遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有英語、思想政治課、語文課程重要，自己思想上就出現(xiàn)了懈怠，也很少反思和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)過程，只重視學(xué)生考試結(jié)果的評(píng)價(jià)，形成了"不考不講、多考多講、考什么講什么"的應(yīng)試教育"唯分"觀念狀況。

1.3 學(xué)生問題

1.3.1 學(xué)生對(duì)政治課存在厭學(xué)心理。一方面，由于許多政治老師不注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，置學(xué)生的諸多疑問于不顧而高談闊論，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，上課枯燥，一味地采用灌輸式或注入式教學(xué)，理論和實(shí)際相脫節(jié)。另一方面，學(xué)生在日常生活和交往中會(huì)碰到很多問題，例如代溝問題、不正之風(fēng)問題等。另外，黨和國家的重大舉措在社會(huì)上會(huì)引起群眾的議論，而觀點(diǎn)不盡相同。還有學(xué)生意志力薄弱、自信心不足和非主流文化對(duì)學(xué)校教育尤其是政治課教學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)大沖擊等各方面的原因，使得許多學(xué)生對(duì)政治課產(chǎn)生了厭學(xué)心理。

1.3.2 學(xué)生對(duì)思想政治課教學(xué)的觀念和對(duì)課程的認(rèn)識(shí)有待提高。由于高考"指揮棒"和社會(huì)教學(xué)評(píng)價(jià)觀的影響下，學(xué)生將思想政治課當(dāng)作一門要應(yīng)付的課程來看待，并未給予必要的重視，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生采用"識(shí)記――考試"的基本方法，只求將此課程應(yīng)付完畢，因而就出現(xiàn)了"教師講條條，學(xué)生記條條"的現(xiàn)象，思想政治課的問題就出現(xiàn)在這些條條中。

2.對(duì)策建議

2.1 教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，具有發(fā)展意識(shí)。如果我們的高中思想政治課教師故步自封，不求進(jìn)取，那么不但自己的知識(shí)很快陳舊落伍，誤人子弟，而且會(huì)被時(shí)代所淘汰。高中思想政治課教師應(yīng)該具有發(fā)展意識(shí)，要重視師生之間的情感交流，師生之間互相理解，相互包容，教師要多體諒學(xué)生，鼓起他們的自信，增添他們的勇氣，激發(fā)他們的求知欲，以良好的心態(tài)和飽滿的熱情出現(xiàn)在高中思想政治課教學(xué)課堂上，積極參與"交流-互動(dòng)"教學(xué)活動(dòng)。

2.2 多組織交際性活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。交際性活動(dòng)可以更加充分地發(fā)揮師生的創(chuàng)造性，能夠在活動(dòng)中排除過去那種呆板、機(jī)械的"注入"，形成學(xué)生"自組織"，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。教師在交際性活動(dòng)可以完全放開對(duì)學(xué)生的控制，是活動(dòng)的參與者，同時(shí)也可以是裁判者，要最大程度地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。判定的模式為：教師啟動(dòng)-學(xué)生自學(xué)-小組討論-組際交流-練習(xí)評(píng)定。

有很多學(xué)生并不喜歡政治課，但對(duì)風(fēng)云變幻的國內(nèi)外重大時(shí)事卻都情有獨(dú)鐘，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣?？梢試@一些學(xué)生感興趣的國際政治熱點(diǎn)問題來與學(xué)生展開了互動(dòng)交流，讓他們自己圍繞這些問題來提出新的問題，然后通過查詢資料來回答問題。當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，教師不要輕易地給他（她）"標(biāo)準(zhǔn)答案"，而是設(shè)法引導(dǎo)，讓他（她）自己做出正確或接近正確的答案。對(duì)于回答錯(cuò)誤的學(xué)生，也應(yīng)該盡量地予以支持和鼓勵(lì)。"交流-互動(dòng)"教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于鼓舞、呼喚和激勵(lì)。

篇8

中學(xué)生家庭教育的主要心理學(xué)教育依據(jù)包括與社會(huì)化相關(guān)的社會(huì)心理學(xué)、與人格養(yǎng)成相關(guān)的人格心理學(xué)、與學(xué)業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)心理學(xué)，以及人際心理學(xué)等。

 

一、中學(xué)生家庭教育的社會(huì)心理學(xué)問題

 

所有教育目標(biāo)都指向個(gè)體的社會(huì)化，家庭教育亦在其中。個(gè)體的社會(huì)化內(nèi)容主要包括：獲得自理和謀生技能、習(xí)得社會(huì)規(guī)范(法制規(guī)則、道德規(guī)范)、承擔(dān)社會(huì)角色、完成價(jià)值社會(huì)化。家庭是個(gè)體社會(huì)化的主要場(chǎng)所，兒童社會(huì)化是家庭教育最主要的目標(biāo)，因此也就成為家庭教育的核心任務(wù)。

 

兒童社會(huì)化作為家庭教育目標(biāo)，隨不同的社會(huì)要求而不斷更新、調(diào)整，尤其在社會(huì)急劇變遷的時(shí)代更是如此。社會(huì)變遷對(duì)人的社會(huì)化的影響是全面而深刻的，當(dāng)代中國正是處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷過程之中，經(jīng)濟(jì)、政治體制的重要變化，帶來社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理的重大改變。家庭教育作為兒童社會(huì)化最初的、必需的教育，必須接受社會(huì)變化的直接規(guī)定，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷。家長是家庭教育目標(biāo)的執(zhí)行者，是制定孩子培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的具體落實(shí)者，因此，了解變遷之中社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理的發(fā)展變化，十分重要。

 

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，與之相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)的特征是服從、社會(huì)本體、權(quán)威道德、否認(rèn)個(gè)人價(jià)值，社會(huì)心理特點(diǎn)則是：無違、秩序、安全、歸屬需要為主導(dǎo)心理;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)意識(shí)則強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)、競爭意識(shí)、效益、平等、公正、民主、法制：社會(huì)心理的特點(diǎn)是以自尊、自我實(shí)現(xiàn)的需要為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)充分的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn);這種巨大變化帶給家庭教育必須思考的一個(gè)問題，就是家庭教育目標(biāo)作怎樣的調(diào)整才能適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的要求。將來的社會(huì)要求什么樣的人才，人才的規(guī)格是什么等，家庭教育都應(yīng)該重新審視。

 

在之前二十多年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要求下，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的人才要求服從性、外在的行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)集體主義、強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的微不足道，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，更多的強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的、個(gè)性的，重視培養(yǎng)公正、分享、合作、內(nèi)化的日常道德行為，注重獨(dú)立性、批判性、責(zé)任感、求異、創(chuàng)造性，其中，對(duì)于中學(xué)階段的孩子來說，獨(dú)立性發(fā)展是核心問題。

 

二、中學(xué)生家庭教育的人格心理學(xué)問題

 

在中學(xué)階段，孩子的獨(dú)立性發(fā)展和心理健康是人格發(fā)展的兩個(gè)核心問題。

 

1、獨(dú)立性發(fā)展的人格心理學(xué)問題中學(xué)生家長要關(guān)注孩子的獨(dú)立性發(fā)展，這既是社會(huì)化的核心問題，同時(shí)也是人格發(fā)展的核心問題。獨(dú)立性主要包括獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立判斷、獨(dú)立決定、獨(dú)立解決問題、獨(dú)立評(píng)價(jià)、承擔(dān)責(zé)任等要素，這些要素的發(fā)展需要條件，而來自家庭教育提供的條件顯得至關(guān)緊要。

 

中學(xué)生發(fā)展獨(dú)立性的條件是些什么呢?從心理學(xué)角度看，有兩個(gè)條件是必需的：適當(dāng)犧牲成人的權(quán)威和充分的同伴交往。

 

(1)成人的權(quán)威不能成為中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的條件。獨(dú)立性發(fā)展在中學(xué)這一階段，表現(xiàn)為中學(xué)生從內(nèi)心對(duì)長輩、尤其對(duì)家長是叛逆的，其本質(zhì)是要擺脫權(quán)威和成人世界對(duì)他們心理世界的控制，這是孩子長大、成熟的必經(jīng)之路，因此心理學(xué)認(rèn)為，成人的權(quán)威不能成為兒童獨(dú)立性發(fā)展成熟的真正原因，因?yàn)楠?dú)立性的發(fā)展要以獨(dú)立判斷為先決條件。在親子關(guān)系之中，如果要求中學(xué)生“聽話”，要求對(duì)權(quán)威的服從和無違，也就是要求中學(xué)生以權(quán)威的判斷為判斷，以成人的是非為是非，這種服從和無違可以贏得成人的一致贊賞，在權(quán)威的接納和庇護(hù)下安全無驚地過渡到成人期，但是家庭教育為此付出的代價(jià)也極其沉重，是以孩子“喪失個(gè)性為代價(jià)的”(皮亞杰)。所以心理學(xué)強(qiáng)調(diào)孩子獨(dú)立性發(fā)展的真正條件，是以犧牲成人的約束和強(qiáng)制為代價(jià)，家長要有意識(shí)地提供給孩子這種條件。

 

提供給孩子這種條件并不是一件簡單的事情，具體來講，家長如何認(rèn)可中學(xué)生這種叛逆和反抗的合理性?一般來講，中學(xué)生對(duì)權(quán)威的反抗并不一定都以“無錯(cuò)”形式出現(xiàn)，很多時(shí)候還表現(xiàn)為“是非問題”、“明知故犯”，往往導(dǎo)致家長認(rèn)為問題嚴(yán)重，必須嚴(yán)加約束。其實(shí)很多時(shí)候孩子就是一種叛逆態(tài)度，并不存在是非問題，是表示希望獨(dú)立的一種方式，告訴成人們他(她)不是只會(huì)聽話的乖乖小孩了，有自己的看法和判斷。家長要學(xué)會(huì)從反抗的合理性這個(gè)角度去評(píng)價(jià)中學(xué)生，理解他們的成長心理，切勿簡單結(jié)論“是非”。從認(rèn)知角度講，中學(xué)生何嘗不知“是非”?但他們的成長更需要擺脫權(quán)威，認(rèn)同自己，伸展哪怕尚顯幼稚的智慧。

 

中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的條件，還需要家長讓孩子學(xué)會(huì)“做決定”。從中學(xué)生的成長講，不讓他們做決定是非常危險(xiǎn)的事情，因?yàn)橐粋€(gè)人稟賦才能發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的程度，取決于他所得到的自主的程度。中學(xué)生喪失獨(dú)立做決定的條件，就始終無法脫離“權(quán)威遵從”心理水平，很難獲得良好的社會(huì)性發(fā)展，甚至不能解決基本的人生課題。家長要懂得，一個(gè)人的高抱負(fù)、雄心、獨(dú)立性、批判性、主體性、責(zé)任感、求新求異、創(chuàng)造性的形成(林崇德1995)，都需要在他自主的活動(dòng)過程中形成，而自主活動(dòng)的家庭條件，主要依靠家長提供。

 

發(fā)展學(xué)生獨(dú)立性還需要的一個(gè)條件，是孩子應(yīng)該被允許失敗。中學(xué)階段孩子的學(xué)業(yè)、人際、情感等重大人生課題，發(fā)生困難、挫折和失敗是經(jīng)常性的，家長如果不允許孩子失敗，甚至反復(fù)糾纏孩子的失敗和差錯(cuò)，孩子就會(huì)選擇更加保守、重復(fù)、服從，以降低失敗的可能性，不敢做嘗試、選擇、質(zhì)疑和進(jìn)取的努力，獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立判斷就很難發(fā)展。在這個(gè)問題上，家長要記?。簩?duì)于中學(xué)生獨(dú)立性的發(fā)展而言，失敗具有與成功同等的教育價(jià)值，甚至更高。

 

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件下每個(gè)人都將獲得更多的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也必然遭遇更多的失敗和挫折，中學(xué)生的學(xué)業(yè)、人際、情感隨時(shí)都可能遭遇挫折和失敗，所以允許失敗、讓孩子學(xué)會(huì)承受失敗，獲取失敗的價(jià)值，是家長非?？少F的教育意識(shí)，也是獨(dú)立性發(fā)展的鍛煉和培養(yǎng)。同時(shí)在方法上，家庭教育要因機(jī)設(shè)教，在孩子學(xué)習(xí)生活過程中提高承受失敗的心理素質(zhì)，而不是生硬地制造所謂的挫折情境，脫離孩子實(shí)際，孤立地進(jìn)行抗挫折教育。

 

(2)充分的同伴交往

 

中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的另一必須條件是充分的同伴交往。皮亞杰指出：“隨著兒童年齡的增長和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，在同伴間所進(jìn)行的基于相互尊重和平等原則之上的社會(huì)交際和合作活動(dòng)日益成為道德發(fā)展的主要推動(dòng)要素”。

 

在親子關(guān)系中，家長不能單純考慮成人對(duì)孩子成長的意義，還要考慮同伴對(duì)孩子的重大作用。同伴對(duì)中學(xué)生之所以重要，是因?yàn)橹袑W(xué)生的獨(dú)立性發(fā)展，同伴關(guān)系的支持功能具有不可替代性，也就是說，親子關(guān)系、師生關(guān)系的功能與同伴的功能無法相互替代。

 

同伴關(guān)系對(duì)中學(xué)生的社會(huì)化有著非常重要的意義，心理學(xué)研究指出同伴的友誼具有多種社會(huì)支持功能：從權(quán)威中獨(dú)立出來，獲得穩(wěn)定感，消除孤獨(dú)感，在壓力的環(huán)境下得到情感支持，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)他人，相互提供親密、協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn)，掌握社交技能，提高兒童的自尊，促進(jìn)誠實(shí)、平等的發(fā)展等。所以在中學(xué)生的社會(huì)性支持功能中，親子關(guān)系的功能頗具有限性，因?yàn)橄鄬?duì)于中學(xué)生的同伴關(guān)系，其心理相齊、情緒滿足、社會(huì)認(rèn)同感、團(tuán)體歸屬感，都是其不具備的。正因如此，中學(xué)生更看重同伴，亳無懷疑地認(rèn)定同伴對(duì)他們更重要?；诖?，家長的責(zé)任是指導(dǎo)孩子注重同伴關(guān)系，提供孩子與同伴充分交往的家庭條件，使之不斷獲得來自同伴的心理支持，促進(jìn)獨(dú)立性發(fā)展。

 

2、心理健康培養(yǎng)的心理學(xué)問題

 

同繞中學(xué)生心理健康的培養(yǎng)，家庭教育要重點(diǎn)關(guān)注兩點(diǎn)：

 

(1)了解心理健康的構(gòu)成和指標(biāo)。中學(xué)生家長要有意識(shí)的了解心理健康指標(biāo)，才能勝任心理健康培養(yǎng)。心理健康的主要指標(biāo)有抑郁性、情緒穩(wěn)定性、自卑感、神經(jīng)質(zhì)、主客觀性、協(xié)調(diào)性、細(xì)致性、思考傾向性、支配性等，社會(huì)傾向性等，在此基礎(chǔ)上，可以為中學(xué)生建立起有效的家庭心理支持系統(tǒng)，保證孩子的心理健康。

 

(2)重視中學(xué)生的精神需要

 

心理學(xué)研究認(rèn)為，兒童青少年心理的健全發(fā)展，很大程度上取決于他們精神需要得到的滿足水平，中學(xué)生正處于內(nèi)心激烈動(dòng)蕩的青春期，自我確立的過程充滿了不安、斷裂和懷疑、否定，精神需要十分強(qiáng)烈。據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生的精神需要排在前三位的是：朋友、知識(shí)能力、升學(xué)，可見他們的精神需要已經(jīng)轉(zhuǎn)向同伴和自身發(fā)展，因此如何通過心理支持、通過學(xué)業(yè)進(jìn)步而確立“自我”、獲得良好的自我意識(shí)，成為中學(xué)生家庭教育的重心。家長要認(rèn)真關(guān)注他們的精神需要，調(diào)動(dòng)教育手段提供充分的來自家庭的支持，提高中學(xué)生的精神需要滿足度，保證心理健康。

 

三 、中學(xué)生家庭教育的學(xué)習(xí)心理學(xué)問題

 

1、協(xié)助孩子完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生家長的重要任務(wù)，學(xué)業(yè)是中學(xué)生社會(huì)謀生、獨(dú)立生存的預(yù)備。在中學(xué)生階段，學(xué)生主要的人生課題是系統(tǒng)學(xué)習(xí)科技文化知識(shí)，因此協(xié)助學(xué)校教育指導(dǎo)孩子適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生家長的重要任務(wù)。

 

初中和高中兩個(gè)階段，學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)要有所側(cè)重。初中階段學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)首先是適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)處理比小學(xué)更復(fù)雜、難度更大的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)展快速閱讀能力、歸納、分析、綜合能力、理解記憶能力，注意糾正機(jī)械記憶為主的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的有效性，練習(xí)的有效性，指導(dǎo)學(xué)生形成追求“有效學(xué)習(xí)”、“高效學(xué)習(xí)”的明確意識(shí)。

 

高中階段的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要突出勝任高中學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法，注意提煉適合自己高效學(xué)習(xí)的方法，更注重學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)過程調(diào)控，考試心理及技能、歸納知識(shí)點(diǎn)并掌握它們之間的聯(lián)系。同時(shí)，高中學(xué)生面臨高考，優(yōu)化考試心理和考試策略，知識(shí)預(yù)備度和心理預(yù)備度兩種準(zhǔn)備都要充分。協(xié)助孩子完成中學(xué)生學(xué)業(yè)，爭取接受高等教育和專業(yè)技術(shù)教育。

 

2、優(yōu)化中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

 

長期以來我國以“認(rèn)識(shí)活動(dòng)為目標(biāo)”的教學(xué)模式，以“政治思想品德為目標(biāo)”的德育模式，缺少健康積極的學(xué)習(xí)心理培養(yǎng)，導(dǎo)致我國中學(xué)生的不良學(xué)習(xí)心理比例較大，考試心理水平不高，尤其是高中生不良學(xué)習(xí)心理、不良應(yīng)試心理比例、考試失水準(zhǔn)也較常見，這與缺少指導(dǎo)有很人關(guān)系。

 

針對(duì)這種不足，中學(xué)生家長要了解一些學(xué)習(xí)心理的基本知識(shí)，掌握一些優(yōu)化孩子學(xué)習(xí)心理的方法。除了一般正常的強(qiáng)化、多關(guān)注、多交流之外，這里提醒家長要重視體育的心理功能。在優(yōu)化中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的有效手段中，體育是一張非常有效的“好牌”，是中學(xué)生家長必須要“打”的一張“牌”。不少中學(xué)生家長擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)時(shí)間不夠，總設(shè)法減少孩子的體育鍛煉時(shí)間，甚至完全取消孩子的體育活動(dòng)，不善于打這張“牌”，是極不明智的。家長要懂得，體育對(duì)消除不良學(xué)習(xí)情緒、調(diào)動(dòng)生命能量的獨(dú)特作用不可替代，身體活動(dòng)是中學(xué)生極為強(qiáng)烈的需要，這種需要得不到滿足，消極情緒大量堆積，壓抑身體活力，破壞中學(xué)生的積極學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)低效甚至無效、負(fù)效。所以即使單單為了優(yōu)化學(xué)習(xí)心理，體育也是不可或缺的。體育活動(dòng)能有效消除不良情緒、保持蓬勃的精神狀態(tài)，平衡心理，保證緊張學(xué)習(xí)消耗的能量補(bǔ)充，是優(yōu)化中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的有效方法。

 

四、中學(xué)生家庭教育的人際心理學(xué)問題

 

家庭教育關(guān)系也就是親子關(guān)系，形成富于建設(shè)性、積極性的親子關(guān)系，家長自身的心理水平起著決定性作用。家長身在社會(huì)，同樣承受著生存壓力，處理這復(fù)雜的人生課題，因此要保持良好的心理狀態(tài)，保持良好的親子關(guān)系，要主導(dǎo)兩點(diǎn)：一是有意識(shí)地提高對(duì)生存壓力的防御機(jī)制水平，二是有意識(shí)地提高情感水平和人際能力。

 

1、提高對(duì)生存壓力的防御機(jī)制水平

 

社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、激烈的社會(huì)生存競爭對(duì)家長構(gòu)成的職業(yè)壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以前，同時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型也給家長帶來巨大的價(jià)值困惑、教育困惑、失敗感、無效感、焦慮孩子的發(fā)展等，都可能導(dǎo)致家長的生存緊張。此外，家長被允許積累的經(jīng)濟(jì)、文化條件如果不充分，或者處于社會(huì)文化不利地位，家長的心態(tài)有可能比較脆弱，在親子關(guān)系中更有可能心緒惡劣，容忍度低，甚至教育失控。因此，家長要有意識(shí)地提高對(duì)生存壓力的防御機(jī)制，始終重視的自我發(fā)展、提高心理健康水平，才能在親子關(guān)系中保證雙方積極的、富于建設(shè)性的精神狀態(tài)。

 

2、提高情感水平和人際技能水平

 

中學(xué)生家長作為家庭教育的教育者，應(yīng)該有意識(shí)提高情感水平和人際技能水平。據(jù)有關(guān)研究，教育能力強(qiáng)弱的50余項(xiàng)指標(biāo)中，有30余項(xiàng)在本質(zhì)上是情感的，如滿足感、成效感、鼓勵(lì)、對(duì)置感、愛、期待、希望、寬容、嚴(yán)肅、樂觀、穩(wěn)定、不偏不倚、公平、耐心、欣賞等，與之相對(duì)的有敵對(duì)、嫉妒、絕望、狂怒、輕視、發(fā)泄、偏愛、冷漠、任性、煩躁、不顧后果、沖動(dòng)、情緒強(qiáng)制、不善言辭、積壓、不好隨時(shí)疏通等。

 

家長人際能力是指家長與孩子溝通交流的能力，這是滿足孩子精神需求、充分凋動(dòng)孩子積極情緒的重要能力。忽視親子溝通，不重視溝通技能，在孩子的中學(xué)階段，親子之間難以溝通，甚至可能積壓而成緊張的、怨恨的或冷漠的心理關(guān)系，加劇親子雙方的心理壓力，導(dǎo)致家庭教育的失效。

 

篇9

1、教師問題

（1）教師的重視度不夠，對(duì)思想政治課的地位及其重要性認(rèn)識(shí)不足，教師為“考”而教，學(xué)生為“考”而學(xué)。

（2）教師觀念落后，對(duì)教學(xué)綱要和課程標(biāo)準(zhǔn)理解不夠透徹，教師的權(quán)威意識(shí)太強(qiáng)，習(xí)慣于給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案。

（3）教師教學(xué)方式單一，缺乏更好的駕馭課堂的能力。

2、學(xué)生問題

（1）學(xué)生對(duì)政治課存在厭學(xué)心理。一方面，由于許多政治老師不注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，置學(xué)生的諸多疑問于不顧而高談闊論，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，上課枯燥，一味地采用灌輸式或注入式教學(xué)，理論和實(shí)際相脫節(jié)。另一方面，學(xué)生在日常生活和交往中會(huì)碰到很多問題，例如代溝問題、不正之風(fēng)問題等。另外，黨和國家的重大舉措在社會(huì)上會(huì)引起群眾的議論，而觀點(diǎn)不盡相同。還有學(xué)生意志力薄弱、自信心不足和非主流文化對(duì)學(xué)校教育尤其是政治課教學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)大沖擊等各方面的原因，使得許多學(xué)生對(duì)政治課產(chǎn)生了厭學(xué)心理。

（2）學(xué)生對(duì)思想政治課教學(xué)的觀念和對(duì)課程的認(rèn)識(shí)有待提高。由于高考“指揮棒”和社會(huì)教學(xué)評(píng)價(jià)觀的影響下，學(xué)生將思想政治課當(dāng)作一門要應(yīng)付的課程來看待，并未給予必要的重視，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生采用“識(shí)記――考試”的基本方法，只求將此課程應(yīng)付完畢，因而就出現(xiàn)了“教師講條條，學(xué)生記條條”的現(xiàn)象，思想政治課的問題就出現(xiàn)在這些條條中。

二、對(duì)策建議

1、改變教師的教育觀念，正確認(rèn)識(shí)到思想政治課程的重要性，教師必須成為終身學(xué)習(xí)者，學(xué)校多為教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和條件。

教師角色要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，適應(yīng)教師新的工作方式的改變，增強(qiáng)教學(xué)的民主意識(shí)。教師應(yīng)當(dāng)以主陣地的地位審視課堂，以發(fā)展的觀點(diǎn)改革課堂，從創(chuàng)新的角度駕馭課堂。教師要善于營造良好的教學(xué)民主氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，注意教與學(xué)之間和諧、融洽的氛圍。教師教學(xué)策略應(yīng)發(fā)生根本變化，由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教育“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，研究和追求深層意義上的生動(dòng)活潑的形式，改變思想政治課教學(xué)的被動(dòng)局面。教師不但要有終身學(xué)習(xí)的理念，更重要的是要有終身學(xué)習(xí)的行動(dòng)，學(xué)習(xí)《考綱》，學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)課程理論、課改信息，掌握現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)。教師應(yīng)積極參加市、區(qū)培訓(xùn)，對(duì)自己的目標(biāo)要高標(biāo)準(zhǔn)、多層次，突出實(shí)用性，加強(qiáng)典型引路，強(qiáng)化榜樣作用，多與參與教改的兄弟學(xué)校、同行交流經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)，學(xué)習(xí)他們的長處。

2、改變學(xué)生觀念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性和主動(dòng)性。

篇10

【中圖分類號(hào)】G633.2

高中生的責(zé)任教育是一項(xiàng)育人的系統(tǒng)工程，集學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量于一體。其教育目標(biāo)旨在通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，懂得為他人、為生存的環(huán)境負(fù)責(zé)，為世界的發(fā)展著想。而高中政治課的自身特點(diǎn)就決定了在其課程教育中進(jìn)行責(zé)任教育得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在高中政治課教育過程中貫穿責(zé)任教育，對(duì)學(xué)生的成才及日后的發(fā)展意義重大。

一、在課堂教學(xué)求知中培養(yǎng)高中生社會(huì)責(zé)任感

“天下興亡，匹夫有責(zé)！”，我國歷來重視學(xué)生的責(zé)任教育。在創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，“社會(huì)責(zé)任感、道德身心健康和創(chuàng)新精神”已經(jīng)成為學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)，大力培養(yǎng)我國高中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任是建立創(chuàng)新型國家的需要。在高中政治課的課堂教學(xué)求知中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，可取得責(zé)任教育“潤物細(xì)無聲”的效果，可較好地提高責(zé)任教育的實(shí)效性。

高中政治的課程內(nèi)容是實(shí)行學(xué)生責(zé)任教育的重要資源，高中政治教師要實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)求知中實(shí)現(xiàn)責(zé)任教育的目標(biāo)，就要充分利用好高中政治的課程教材內(nèi)容，善于分析教材、因材施教，善于把其中的責(zé)任教育因素與學(xué)生的責(zé)任教育結(jié)合起來，注意找準(zhǔn)教材責(zé)任教育因素與學(xué)生責(zé)任教育的契合點(diǎn)，比如在高中政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》開篇第一單元關(guān)于生產(chǎn)與消費(fèi)的內(nèi)容，可因勢(shì)利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀，進(jìn)而形成學(xué)生健康的責(zé)任感，養(yǎng)成理性的綠色環(huán)保的消費(fèi)行為。教師在教學(xué)中可適時(shí)引入“中國游客在德國旅行時(shí)在餐館因點(diǎn)菜過多吃不完而被罰款”等這樣的事例，緊密結(jié)合當(dāng)前中國正在掀起反對(duì)浪費(fèi)之風(fēng)的形勢(shì)，通過生活實(shí)際豐富課程教材內(nèi)容，通過社會(huì)生活與教材教學(xué)的互補(bǔ)，使學(xué)生意識(shí)到：金錢是自己的，資源是社會(huì)的，從而在教學(xué)求知中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

只要教師善于做“有心人”，在高中思想政治課本中就可以挖掘出很多這樣的內(nèi)容，就可以在高中政治課教學(xué)的教學(xué)求知中對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)責(zé)任教育。

二、把政治教學(xué)延伸至家庭教育，通過培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任促進(jìn)社會(huì)責(zé)任形成

家庭，是孩子的第一所學(xué)校；父母，是孩子的第一任教師。家庭應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任的重要場(chǎng)所。培養(yǎng)高中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，家庭也應(yīng)付起該負(fù)的責(zé)任。把政治教學(xué)延伸至家庭教育，通過培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任促進(jìn)社會(huì)責(zé)任形成。把學(xué)校的政治教育延伸至家庭教育，要把作為監(jiān)護(hù)人的父母等家庭成員應(yīng)履行相關(guān)的教育職責(zé)與學(xué)校的責(zé)任教育結(jié)合起來，這不僅可以鞏固學(xué)校政治課的責(zé)任教育效果，還可達(dá)到深化學(xué)校的責(zé)任教育的目的。把學(xué)校的政治教育與家庭教育結(jié)合起來，可教會(huì)學(xué)生珍惜生命，感激生養(yǎng)自己的父母的養(yǎng)育之恩，通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母對(duì)家庭應(yīng)有的責(zé)任，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任，促使自己健康成長。

另外，家庭作為作為學(xué)校、家庭和社會(huì)組成的三維育人網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，也是學(xué)校教育、社會(huì)教育有效接軌的重要紐帶，其教育功能的有效發(fā)揮程度直接影響到學(xué)校責(zé)任教育的成效。因此，在高中政治課向家庭教育延伸的過程中，要注意其在目標(biāo)上的一致性，從而促使學(xué)生健康的社會(huì)責(zé)任的形成，在這一過程中要注意做好學(xué)校教師與家庭在學(xué)生責(zé)任教育上的對(duì)接，促使父母對(duì)孩子的要求與學(xué)校對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育要求保持一致，避免責(zé)任教育目標(biāo)的“雙重性”，避免家庭教育削弱學(xué)校責(zé)任教育效果。高中政治教師要注意教予家長科學(xué)的教育理念，力戒溺愛和包攬孩子一切的錯(cuò)誤的育子觀念。在這一過程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)、為父母分憂的責(zé)任意識(shí)，可通過獨(dú)立思考、獨(dú)立完成學(xué)校布置的學(xué)習(xí)任務(wù)等方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)任的意識(shí)；可通過家務(wù)勞動(dòng)的生活生活實(shí)踐使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，從而意識(shí)到自己對(duì)父母及其他家庭成員應(yīng)負(fù)起怎樣的責(zé)任，真正懂得在家體貼父母、在校努力學(xué)習(xí)、尊敬老師是一種責(zé)任，增強(qiáng)內(nèi)在的的義務(wù)感和責(zé)任感。把政治課延伸至家庭教育，有利于把學(xué)生對(duì)教師的責(zé)任感與對(duì)家庭的責(zé)任感融為一體，并在教師與家長、學(xué)生的共同努力下，將這種責(zé)任意識(shí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人類的社會(huì)責(zé)任感和使命感，最終達(dá)成我們的社會(huì)責(zé)任教育目標(biāo)。

三、把政治教育延伸至社會(huì)教育，在社會(huì)實(shí)踐中中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任

高中政治課的責(zé)任教育、家庭的責(zé)任教育是為形成學(xué)生社會(huì)責(zé)任服務(wù)的，它來之社會(huì)，最終要能服務(wù)于社會(huì)，才能體現(xiàn)出其真正的價(jià)值與生命力。把高中政治的責(zé)任教育延伸至社會(huì)教育，有利于促使高中政治課的責(zé)任教育、家庭的責(zé)任教育在社會(huì)實(shí)踐中不斷升華，最終形成學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。在這一過程中，可以把學(xué)生對(duì)教師、對(duì)父母及其他家庭成員的責(zé)任提升到對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。如通過引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)或義務(wù)勞動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)到奉獻(xiàn)的樂趣，從而樹立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人的責(zé)任意識(shí)。例如：在假期限學(xué)校可布置學(xué)生加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)，通過引導(dǎo)學(xué)生深入社區(qū)，服務(wù)社區(qū)，搭建起學(xué)生學(xué)會(huì)綜合而靈活地運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)幫助解決問題的平臺(tái)，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)交往、合作，懂得理解和尊重，形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和歸屬感，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感，最終促使學(xué)生形成努力學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)以及提高自我、服務(wù)社會(huì)的能力。

最后，我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到培養(yǎng)高中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任是一個(gè)長期而復(fù)雜過程，是一項(xiàng)綜合性工程，這不僅僅需要學(xué)校內(nèi)部政治教師與學(xué)生的互動(dòng)、政治教師與其他任課教師的有效配合，更需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的相互支持，把高中政治課教育延伸至家庭教育、社會(huì)教育，可形成成最大的教育合力，更有利于把我們的學(xué)生培養(yǎng)成有責(zé)任心的時(shí)代新人！

參考文獻(xiàn)：