導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

隨著新課改運(yùn)動(dòng)的廣泛普及，音樂(lè)課程在學(xué)校教育中的必要性及重要地位日漸凸顯。鑒賞教學(xué)作為高中音樂(lè)教學(xué)的有機(jī)組成部分，其同樣受到了音樂(lè)基層教育工作者的高度關(guān)注與重視。那么，如何切實(shí)提升高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的效率與質(zhì)量呢？以下，筆者僅結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就這一話(huà)題進(jìn)行初步的分析與探討。旨在拋磚引玉，望教學(xué)同仁不吝賜教。

一、以音樂(lè)為載體，恰當(dāng)融入人文教育

音樂(lè)是一種載體，其中蘊(yùn)含有豐富的人文知識(shí)。這些人文知識(shí)既是音樂(lè)曲目的背景擴(kuò)充，同時(shí)又在極大程度上豐富了具體音樂(lè)曲目的意蘊(yùn)內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)曲目與其背后所含有的人文知識(shí)是一種相輔相成、相互促進(jìn)的密切關(guān)系。由此，教師在教學(xué)實(shí)踐中可以以音樂(lè)為載體，恰當(dāng)融入人文教育。這有利于學(xué)生獲得初步的音樂(lè)鑒賞理解。

筆者自身的教學(xué)實(shí)踐便可以充分證明這一點(diǎn)。例如，在教學(xué)“高亢的西北腔”這節(jié)內(nèi)容的具體音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)之前，筆者首先利用現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的多媒體教輔設(shè)備為學(xué)生播放了有關(guān)我國(guó)西北地區(qū)的自然地理、社會(huì)人文等幻燈片，包括溝壑縱橫、雄奇壯美的黃土高坡、冬暖夏涼的樸素窯洞、蜿蜒盤(pán)旋的嘉峪關(guān)、精致的藝術(shù)剪紙以及鏗鏘有力的民歌等等。透過(guò)瀏覽這些幻燈片，學(xué)生直觀且形象地感受到了西北地區(qū)的自然、社會(huì)風(fēng)情。如此，既保證學(xué)生獲得了初步的音樂(lè)鑒賞感悟，同時(shí)又極大地調(diào)動(dòng)了他們的音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)興趣與積極性，一舉兩得。

二、以學(xué)生為主體，深化其音樂(lè)感悟

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)同樣遵循這一道理。鑒于此，高中音樂(lè)教師在展開(kāi)鑒賞教學(xué)時(shí)有必要且必須充分尊重W生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，放手讓學(xué)生對(duì)具體的音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容展開(kāi)自主探究式的學(xué)習(xí)，學(xué)生憑借自我智慧得到的音樂(lè)感悟顯然要比教師的死板灌輸更為深刻。

對(duì)此，筆者感受頗為深刻。如，在教學(xué)“京劇大師梅蘭芳”這節(jié)內(nèi)容時(shí)自然會(huì)涉及梅蘭芳大師的一些經(jīng)典京劇片段，像《看大王帳中和衣睡穩(wěn)》《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》等。在教學(xué)這些著名的片段時(shí)，筆者并沒(méi)有將其中所蘊(yùn)含的細(xì)膩情感直接灌輸給學(xué)生，而是要求學(xué)生在結(jié)束認(rèn)真聆聽(tīng)之后，說(shuō)說(shuō)各自對(duì)角色的感受與理解。學(xué)生暢所欲言，紛紛表達(dá)了內(nèi)心的所思所想。有的說(shuō)《看大王帳中和衣睡穩(wěn)》這一曲子出自《霸王別姬》，霸王別姬描述的是霸王項(xiàng)羽兵敗劉邦與虞姬生離死別的故事。因此，《看大王帳中和衣睡穩(wěn)》的整體基調(diào)是凄麗而悲涼的，虞姬的內(nèi)心自然也是無(wú)限悲愴的。有的說(shuō)自己在聆聽(tīng)《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》時(shí)想象出了這樣一幅場(chǎng)景：深困孤島，周?chē)谴蠛Ｒ黄?，海水深沉，遠(yuǎn)處的一輪明月緩緩升起。并由此情景中感受到了強(qiáng)烈的凄涼、纏綿之感……

很顯然，以學(xué)生為主體的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)生獲得了更為豐富、更為細(xì)膩、更為深刻的音樂(lè)鑒賞感悟，而這恰恰正是高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)所預(yù)期達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。該案例充分證明了尊重學(xué)生音樂(lè)鑒賞主體的必要性及重要意義。

三、以對(duì)比教學(xué)為輔，升華學(xué)生的音樂(lè)理解

人音版高中音樂(lè)教學(xué)的知識(shí)容量較大，需要學(xué)生從橫向、縱向多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的深刻認(rèn)知、理解與靈活掌握。這就要求我們高中音樂(lè)教師在結(jié)束了橫向上的具體音樂(lè)知識(shí)教學(xué)之外，更要有意識(shí)、有針對(duì)性地組織學(xué)生展開(kāi)縱向的音樂(lè)對(duì)比學(xué)習(xí)。這樣既能幫助學(xué)生逐漸構(gòu)建起完善的音樂(lè)鑒賞認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時(shí)又能切實(shí)升華其音樂(lè)感悟，進(jìn)而達(dá)到提升其音樂(lè)鑒賞水平與能力的最終目的。

如，在教學(xué)“高亢的西北腔”及“飄逸的南國(guó)風(fēng)”這兩節(jié)音樂(lè)內(nèi)容之后，筆者便要求寫(xiě)生對(duì)比這兩個(gè)版塊音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同點(diǎn)。學(xué)生以小組為單位，在充分發(fā)揮集體智慧的基礎(chǔ)上，很快便對(duì)上述兩個(gè)版塊的異同點(diǎn)進(jìn)行了對(duì)比與歸納。如有的小組認(rèn)為，高亢的西北腔描寫(xiě)的是我國(guó)西北地區(qū)的民歌特征，其最主要的特點(diǎn)便是高亢有力；而飄逸的南國(guó)風(fēng)則描寫(xiě)的是我國(guó)南方地區(qū)的民歌特征，其最主要的特點(diǎn)是縹緲悠揚(yáng)；有的小組認(rèn)為兩個(gè)版塊音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的共同點(diǎn)在于都是我國(guó)的民歌，都是對(duì)特定區(qū)域人文風(fēng)情、自然地理風(fēng)情的體現(xiàn)……這般一來(lái)，在縱向的對(duì)比學(xué)習(xí)中，學(xué)生的音樂(lè)鑒賞感悟得到了進(jìn)一步的升華，反響異常良好。

實(shí)踐表明，教學(xué)方法的使用在很大程度上影響著最終的課堂教學(xué)效益。因此，高中音樂(lè)教師必須認(rèn)真鉆研教材、仔細(xì)分析學(xué)生的學(xué)情，并以此為基礎(chǔ)采取恰當(dāng)、適宜的教學(xué)方法。這既是創(chuàng)新高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)方法的必然要求，更是提升教學(xué)效率及質(zhì)量、推動(dòng)高中學(xué)生音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)穩(wěn)固提升的必然要求。

篇2

1.不斷提高教師的音樂(lè)素養(yǎng)

俗話(huà)說(shuō)的好，要給學(xué)生"一杯水"，教師首先要做"長(zhǎng)流水"。作為一名音樂(lè)教師，不一定是音樂(lè)方面特殊人才，但是，必須全面掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有熟練的技能技巧。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開(kāi)展其它音樂(lè)課外活動(dòng)。音樂(lè)教師除對(duì)本專(zhuān)業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲知識(shí)、中外音樂(lè)史及重要音樂(lè)作品、作家等方面的音樂(lè)理論必須掌握外，對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解，音樂(lè)教師只有博學(xué)多才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。因此，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂(lè)鑒賞課教學(xué)工作。

2.巧妙運(yùn)用音樂(lè)教育教學(xué)藝術(shù)

高中音樂(lè)鑒賞課內(nèi)容繁多，涉及到古今中外各種各樣的音樂(lè)作品，受閱歷和知識(shí)的制約，學(xué)生不可能對(duì)這些內(nèi)容都很感興趣。他們往往是根據(jù)個(gè)人的興趣、愛(ài)好，對(duì)不同的樂(lè)曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞；不喜歡的，就表現(xiàn)出厭煩情緒，以消極的態(tài)度去應(yīng)付，不認(rèn)真聽(tīng)，不動(dòng)腦想。簽于這種情形，在教學(xué)中，我就先從導(dǎo)語(yǔ)入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂導(dǎo)語(yǔ)是教師導(dǎo)入新課的語(yǔ)言，是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。俗語(yǔ)說(shuō)："良好的開(kāi)端等于成功的一半"。比如在教民歌部分時(shí)，課前就有聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)民歌沒(méi)意思，土里土氣的，不喜歡聽(tīng)，沒(méi)興趣。然而我在課前做了大量的準(zhǔn)備工作，搜集資料，設(shè)計(jì)方法。上課一開(kāi)始，我就出示了兩首樂(lè)譜：一首是《好漢歌》，另一首是《王大娘釘缸》，先讓同學(xué)們視唱，并分析、比較它們的異同點(diǎn)，最終師生共同歸納總結(jié)出，《好漢歌》是以河南民歌《王大娘釘缸》為基礎(chǔ)上演變加工而成的，這說(shuō)明民歌是作曲家創(chuàng)作歌曲的源泉，它在音樂(lè)創(chuàng)作中具有十分重要的意義。隨后，教師提出要求，這節(jié)課要和大家一起來(lái)欣賞幾首民歌，這樣，同學(xué)們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課則上得很順利。

篇3

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2015）02-0023-01

單就音樂(lè)而言，其鑒賞可以認(rèn)為是賞析與鑒別、感受與體驗(yàn)的一種綜合性的精神活動(dòng)，對(duì)于高中生來(lái)講，音樂(lè)的鑒賞既是一項(xiàng)基本的學(xué)習(xí)技能，又能啟迪學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的情感，促使學(xué)生積極向上，不斷進(jìn)步，例如學(xué)生在上課之前高唱斗志昂揚(yáng)的歌曲，品鑒歌曲所帶有的情感，將之化為自己的內(nèi)在動(dòng)力，激勵(lì)自己前行。此外，還能夠通過(guò)音樂(lè)擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，用音樂(lè)感受異域風(fēng)情等等。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要使用最優(yōu)的教學(xué)策略，提升學(xué)生的鑒賞能力，下面筆者介紹幾種常用的音樂(lè)鑒賞教學(xué)策略。

一、準(zhǔn)確解讀音樂(lè)作品

在音樂(lè)的鑒賞中，首要的就是給音樂(lè)作品進(jìn)行定位，并對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行精準(zhǔn)的解讀，這就要求我們的音樂(lè)教師在教學(xué)之前“吃透”教材，對(duì)音樂(lè)座屏進(jìn)行精準(zhǔn)的解讀。在音樂(lè)教師備課的過(guò)程中，認(rèn)真分析目標(biāo)教學(xué)作品，理解音樂(lè)作品所要表達(dá)的情感，同時(shí)，教師還要利用互聯(lián)網(wǎng)等查閱作品的創(chuàng)作背景，對(duì)整個(gè)音樂(lè)作品有一個(gè)整體的把握，只有“吃透”作品，把握整體，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行正確的品析。例如，在鑒賞譚盾的《1997天地人交響曲》時(shí)，教師就需要查閱譚盾的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景，并參照教材去理解譚盾的設(shè)計(jì)意圖，教師將這些材料進(jìn)行整理，備課，在課堂上根據(jù)這些背景材料進(jìn)行作品的品鑒。除此之外，教師還可以根據(jù)不同的音樂(lè)作品，不同的教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體設(shè)備進(jìn)行氣氛的渲染，例如，在進(jìn)行抗日音樂(lè)作品的教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備，將音樂(lè)作品的背景轉(zhuǎn)變成抗日的圖文，渲染氣氛。

二、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的合理與否也影響到了高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的質(zhì)量，在進(jìn)行高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定時(shí)，最先要考慮到的是學(xué)生的基本音樂(lè)素質(zhì)，其次要考慮的就是音樂(lè)作品的深度與鑒賞難度。學(xué)生的基本音樂(lè)素質(zhì)包括學(xué)生的文化素質(zhì)，即對(duì)作品創(chuàng)作中事件發(fā)生背景的理解，還包括學(xué)生的音樂(lè)技能;音樂(lè)作品的深度與鑒賞難度包括作品的創(chuàng)作背景，作者的個(gè)人經(jīng)歷以及音樂(lè)特色和音樂(lè)包含的情感，有的音樂(lè)作品表達(dá)感情直白，直抒胸臆，有的作品借景抒情，有的作品表達(dá)委婉，前后存在著較大的起伏，學(xué)生不容易把握。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合實(shí)際情況，合理的設(shè)定教學(xué)的目標(biāo)，保證目標(biāo)可行、具體，略微高于學(xué)生的能力，還要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律與身心發(fā)展的需要。例如，在音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)中，賞析《1997天地人交響曲》時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生基本了解這段歷史，教師也對(duì)作者的人生經(jīng)歷和作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，那么，教師就可以將教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定為：（1）指出作品中使用的樂(lè)器;（2）確定作品的感情基調(diào);（3）根據(jù)自己的想象描述音樂(lè)所描述場(chǎng)景;（4）準(zhǔn)確描述整個(gè)作品的情感變化。對(duì)于較容易的作品，教師可以將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶嵘瑢?duì)于較難的作品，教師要由淺入深，步步引導(dǎo)，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

三、使用多種有效的教學(xué)方法

（一）將音樂(lè)鑒賞教學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合起來(lái)

在音樂(lè)作品中，很多作品可以與藝術(shù)、文學(xué)作品聯(lián)系起來(lái)，高中音樂(lè)作品也不例外，因此，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師可以通過(guò)學(xué)科之間的整合來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)于作品的理解。例如，在課堂教學(xué)中進(jìn)行《伏爾加船夫曲》的鑒賞教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備將歌曲和美術(shù)經(jīng)典《伏爾加河上的纖夫》相結(jié)合，并和學(xué)生一起分析船夫的表情、神態(tài)、動(dòng)作，推測(cè)船夫的心理活動(dòng)。除此之外，音樂(lè)作品與文學(xué)作品的聯(lián)系也較為密切，并且中國(guó)的古詩(shī)詞本來(lái)就可以配樂(lè)進(jìn)行演唱，例如，《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》就可以配樂(lè)演唱，教師給予學(xué)生特定的旋律，讓學(xué)生把優(yōu)美的詩(shī)詞唱出來(lái)，在演唱的過(guò)程中體味其中的情感，聯(lián)想其中的畫(huà)面。

（二）結(jié)合舞蹈進(jìn)行教學(xué)

音樂(lè)鑒賞與舞蹈相結(jié)合也不是為一種有效的教學(xué)方法，通過(guò)音樂(lè)作品與舞蹈的結(jié)合，可以將枯燥的音樂(lè)鑒賞理論與枯燥的答題技巧訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)、形象的舞蹈。音樂(lè)鑒賞與舞蹈相結(jié)合既可以使學(xué)生動(dòng)腦，又可以使學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腳，活動(dòng)起來(lái)，在濃郁的氣氛中走進(jìn)音樂(lè)世界，準(zhǔn)確的把握作品的情感。例如在進(jìn)行《保衛(wèi)黃河》的音樂(lè)作品鑒賞中，教師可以借助《黃河》的舞蹈，讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，伴隨著作品的旋律而動(dòng)，感覺(jué)其中的震撼。

（三）結(jié)合想象進(jìn)行教學(xué)

篇4

音樂(lè)作為藝術(shù)的一種形式，它也是一種語(yǔ)言，很多時(shí)候創(chuàng)作者都會(huì)將他們自身的情感體驗(yàn)融入到音樂(lè)中，這些內(nèi)在的情緒體驗(yàn)就成了整個(gè)音樂(lè)的靈魂和內(nèi)涵。音樂(lè)教育中的音樂(lè)鑒賞就是要讓人明白這些音樂(lè)中富含的內(nèi)在情感，理解音樂(lè)創(chuàng)作者想要表達(dá)的思想。因此，音樂(lè)教育對(duì)于提升我們個(gè)人的審美能力有著極為重要的影響，而通過(guò)相關(guān)的音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)，不僅能夠提升學(xué)生們的音樂(lè)欣賞能力，也能讓其在個(gè)人的人格培養(yǎng)和性格塑造上朝著更好的方向發(fā)展。在高中階段，音樂(lè)教育的目的不僅是要提高學(xué)生們的個(gè)人素養(yǎng)和審美能力，學(xué)生們更是需要通過(guò)音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)，啟發(fā)他們自身的創(chuàng)造和自主合作探究學(xué)習(xí)的能力。傳統(tǒng)的高中音樂(lè)教學(xué)只注重音樂(lè)的形式鑒賞，忽略了音樂(lè)的內(nèi)在靈魂，因此這樣的教育成果往往是極為糟糕的。采用新型的比較分析、對(duì)話(huà)式和個(gè)性化的音樂(lè)教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生們從一個(gè)不一樣的角度進(jìn)一步深入到音樂(lè)的世界中，了解到音樂(lè)的靈魂。

1采用比較分析法，提高學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)水平

在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，比較分析法的運(yùn)用是將兩種完全不同的音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)分析它們?cè)谝魳?lè)風(fēng)格、類(lèi)型等方面的不同，從而讓學(xué)生體會(huì)到不同音樂(lè)中的異同點(diǎn)。對(duì)于高中學(xué)生而言，他們這一年齡階段中對(duì)于音樂(lè)的理解能力非常強(qiáng)，如果教師能夠合理地運(yùn)用教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)和探究，一定能夠取得非常不錯(cuò)的教學(xué)成果。采用比較分析法，需要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行比較，第一是宏觀比較，激發(fā)起學(xué)生們對(duì)于兩種音樂(lè)異同點(diǎn)的探究和愛(ài)好心理，宏觀比較的過(guò)程中，需要學(xué)生們從音樂(lè)的文化和背景開(kāi)始了解。比如京劇和西方戲曲這兩種不同音樂(lè)的比較，宏觀比較可以分析他們的不同特點(diǎn)和文化背景，這有助于激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教師在宏觀比較完之后，就需要從細(xì)微的角度去進(jìn)行音樂(lè)的內(nèi)容比較。音樂(lè)內(nèi)容的比較講究的是讓學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的各個(gè)要素去進(jìn)行了解和體會(huì)，這一過(guò)程中可以橫向或縱向地對(duì)音樂(lè)的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行講解，從而更好地幫助學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)容，這也是在幫助學(xué)生們提高自身對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)水平。

2利用對(duì)話(huà)提問(wèn)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的自主學(xué)習(xí)能力

對(duì)話(huà)提問(wèn)式教學(xué)講究的是通過(guò)問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心理，當(dāng)然對(duì)話(huà)的內(nèi)容和交流必須建立在雙方良好互動(dòng)的基礎(chǔ)上，所以教師在開(kāi)展提問(wèn)式的教學(xué)互動(dòng)之前，必須要先與學(xué)生建立起一個(gè)良好的互動(dòng)基礎(chǔ)。對(duì)話(huà)提問(wèn)式的教學(xué)策略中有兩點(diǎn)比較重要，第一就是創(chuàng)設(shè)合理的情境，在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中需要合理根據(jù)音樂(lè)的特性變化進(jìn)行提問(wèn)，在這一過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生以一種自然的狀態(tài)進(jìn)入到學(xué)習(xí)探討的過(guò)程中。其次，教師必須尊重學(xué)生的觀點(diǎn)看法，在學(xué)生對(duì)于問(wèn)題進(jìn)行回答完畢后，教師要對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行論點(diǎn)分析，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，嘗試將學(xué)生引入到一個(gè)能夠深入思考的境地。當(dāng)然，教師注重不同學(xué)生的情感體驗(yàn)，也是教學(xué)提問(wèn)中必須注重的一個(gè)方面。為了更好地激發(fā)學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的自主探究和學(xué)習(xí)鑒賞的能力，教師的提問(wèn)必須要有一定的策略。即所提及的問(wèn)題必須要有一定的邏輯結(jié)構(gòu)和層次，邏輯結(jié)構(gòu)注重的是一個(gè)遞進(jìn)性，遞進(jìn)講究的是有一個(gè)階段性，因此教師提及的問(wèn)題可以先是小結(jié)類(lèi)的，其次是自由發(fā)揮型的，最后是大家一同思考型的。在這樣具有邏輯性的思維提問(wèn)下，學(xué)生們的自我學(xué)習(xí)意識(shí)也能夠不斷提高。

3利用各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行因人而異的個(gè)性化教學(xué)

利用各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行因人而異的個(gè)性化教學(xué)工作是現(xiàn)代教育方法中最為常見(jiàn)的一種。各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備其實(shí)主要就是多媒體教學(xué)設(shè)備，這一設(shè)備的充分運(yùn)用可以幫助學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的理解和想象能力的進(jìn)一步提高。目前，針對(duì)于高中的音樂(lè)鑒賞的教學(xué)形式較多，最為常見(jiàn)的就是通過(guò)多媒體播放音樂(lè)，從而讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的理解，但這樣子并沒(méi)有新意和充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備。其實(shí)，任何音樂(lè)都有一定的場(chǎng)景，在播放音樂(lè)的時(shí)候配合適當(dāng)?shù)那榫吃O(shè)置，也能將音樂(lè)想要表達(dá)的抽象思維變得更加具體化。個(gè)性化的教學(xué)，是結(jié)合每一個(gè)學(xué)生的特性而開(kāi)展的，在高中的音樂(lè)鑒賞課程中，教師可以針對(duì)于學(xué)生的不同特性和思維能力給予不同的教學(xué)任務(wù)布置。比如有的學(xué)生的想象力豐富，繪畫(huà)能力較強(qiáng)，那么教師就可以讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)展現(xiàn)出音樂(lè)的魅力，如果該名學(xué)生的寫(xiě)作能力較強(qiáng)，則讓其通過(guò)寫(xiě)作將音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。對(duì)于不同的特點(diǎn)學(xué)生也可以利用不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式讓其將音樂(lè)的內(nèi)容通過(guò)自我的方式重新演繹。

4結(jié)束語(yǔ)

總而言之，高中音樂(lè)的鑒賞教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，具有很直接的審美教育價(jià)值，作為教師必須通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)的教育互動(dòng)，從而更好地豐富他們的情感，陶冶他們的情操，最終加強(qiáng)他們的身心健康。

參考文獻(xiàn)：

篇5

結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要從講述音樂(lè)創(chuàng)作背景、營(yíng)造音樂(lè)教學(xué)氛圍、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念這三個(gè)方面對(duì)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)進(jìn)行論述。

一、講述音樂(lè)創(chuàng)作背景，提升學(xué)生理解層次

常規(guī)下的高中音樂(lè)鑒賞課，教師總是運(yùn)用機(jī)械化的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)的表現(xiàn)因素，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品沒(méi)有完整的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)作品的審美體驗(yàn)。其實(shí)，音樂(lè)是一種表達(dá)情感的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，我們不能只從音樂(lè)的旋律、樂(lè)器等方面讓學(xué)生去享受音樂(lè)作品，這不是我們最終的教學(xué)目的，我們還得讓學(xué)生去深刻體會(huì)音樂(lè)作者所要表達(dá)的情緒，只有了解了音樂(lè)作者這種創(chuàng)作情緒來(lái)源，學(xué)生才能真正做到理解音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。所以，在欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)，我們首先要向?qū)W生講述這首作品的創(chuàng)作背景，這是決定我們鑒賞課成敗極為關(guān)鍵的一點(diǎn)。

比如，在鑒賞第七單元《宗教復(fù)調(diào)音樂(lè)的頂峰――巴赫》中《馬太受難曲》這首作品時(shí)，我們可結(jié)合圣經(jīng)故事，為學(xué)生講述它的創(chuàng)作背景，如，它取材于《圣經(jīng)》中對(duì)耶穌受難過(guò)程的敘述，第一部分35首，主要描述的是耶穌被門(mén)徒出賣(mài)和最終被捕的過(guò)程；第二部分43首，描述了耶穌受審、被釘十字架和被埋葬的場(chǎng)景……這樣，當(dāng)學(xué)生正式欣賞這首作品時(shí)，就能對(duì)作品的精神實(shí)質(zhì)和宗教音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。

二、采取有效教學(xué)手段，營(yíng)造音樂(lè)教學(xué)氛圍

音樂(lè)是一門(mén)以流動(dòng)的音響塑造形象的情感藝術(shù)，因此，在音樂(lè)鑒賞課上，教師要運(yùn)用有效教學(xué)手段來(lái)營(yíng)造一種濃郁的音樂(lè)教學(xué)氛圍，如此才能誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我認(rèn)為，融視頻、文字、動(dòng)畫(huà)、圖像等于一體的現(xiàn)代化教學(xué)手段（即多媒體技術(shù)）是能營(yíng)造音樂(lè)教學(xué)氛圍的一種有效手段，它可以借助自身教學(xué)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造一種可供學(xué)生看、聽(tīng)、感的教學(xué)環(huán)境，既能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，還能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種直觀化的教學(xué)情境，可謂一舉兩得。

比如，在鑒賞第二單元《腔調(diào)情韻――多彩的民歌》中第二節(jié)《高亢的西北腔》這首歌曲時(shí)，我們可運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的視頻，由此引出本課課題――高亢的西北腔，然后，播放西北風(fēng)光的圖片，包括西北地區(qū)的自然、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情以及人民的性格特點(diǎn)等，并適當(dāng)向?qū)W生介紹西北地區(qū)自然環(huán)境對(duì)民歌形成的影響。這樣，我們通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生營(yíng)造了西北民歌高亢悠遠(yuǎn)的音樂(lè)意境，在具體欣賞本單元的民歌，如《上去高山望平川》《腳夫調(diào)》《刨洋芋》時(shí)，學(xué)生就能真正感受和了解這些民歌的主要體裁和風(fēng)格特色，并培養(yǎng)起他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

三、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)

傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)，教師總是采取“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，且將自己對(duì)音樂(lè)作品的感受強(qiáng)加給學(xué)生，沒(méi)有給學(xué)生發(fā)表自己意見(jiàn)和看法的機(jī)會(huì)。如，在聽(tīng)完一首歌時(shí)，教師常常會(huì)說(shuō)“這首歌表達(dá)的情緒是……的”“這是一首……的歌”諸如此類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，這樣即使學(xué)生有不一樣的體會(huì)和感受，也沒(méi)有闡述的機(jī)會(huì)，久而久之，就挫傷了學(xué)生上音樂(lè)鑒賞課的積極性，且降低了學(xué)生對(duì)音樂(lè)魅力的感受能力。所以，要想上好音樂(lè)鑒賞課，我們就得摒棄傳統(tǒng)的以教師為主體的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體角色，如此，才能激起學(xué)生上課的熱情和積極性。

比如，在聽(tīng)完一首歌，我們可向?qū)W生提問(wèn)：“這首歌好聽(tīng)不好聽(tīng)？它表達(dá)了怎樣的一種情緒？”然后，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)。這樣，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)與教師之間不是絕對(duì)命令的關(guān)系，而是可以互相交流、協(xié)商的，既拉近了學(xué)生與教師之間的心理距離，也增強(qiáng)了學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，使學(xué)生能夠感受到音樂(lè)作品的樂(lè)趣和魅力，從而在以后的鑒賞課上，以積極主動(dòng)的態(tài)度參與進(jìn)來(lái)。

綜上所述，希望廣大音樂(lè)教師，在日后音樂(lè)鑒賞課教學(xué)過(guò)程中能夠依據(jù)高中生心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)鑒賞方法進(jìn)行合理選擇和運(yùn)用，如此，才能帶給學(xué)生積極、愉悅的情感體驗(yàn)，并使學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力得到真正培養(yǎng)與提高。

篇6

“音樂(lè)鑒賞”與“音樂(lè)欣賞”是不完全等同的兩個(gè)概念，從漢字語(yǔ)言學(xué)的角度看，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鑒賞”和“欣賞”分別的解釋為：“鑒賞”是“鑒定和欣賞（藝術(shù)品、文物等）”，“欣賞”是“享受美好的事物，領(lǐng)略其中的樂(lè)趣”。不難發(fā)現(xiàn)，鑒賞包括了欣賞，同時(shí)在欣賞的基礎(chǔ)上有所擴(kuò)展。所謂“音樂(lè)鑒賞”就是在欣賞的基礎(chǔ)上將所聽(tīng)到的音樂(lè)與音樂(lè)記憶庫(kù)中的積累進(jìn)行比較、鑒別、評(píng)價(jià)?！拌b賞”突出“鑒”字的功能也在某種程度上滿(mǎn)足了高中生審美中“審”字的需要。此外，高中音樂(lè)教學(xué)以“音樂(lè)鑒賞”為主還有著另外兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)。一方面，音樂(lè)不僅僅只是聲音的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)，更是聽(tīng)覺(jué)、情感的藝術(shù)，“音樂(lè)鑒賞”教學(xué)是在“聆聽(tīng)”這一途徑中令高中生體驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)音樂(lè)，從中深刻地體會(huì)出豐滿(mǎn)與動(dòng)人的音樂(lè)情感，用音樂(lè)感性的思維開(kāi)啟內(nèi)心世界，而這正是審美教育本質(zhì)的要求和價(jià)值。另一方面，在我國(guó)實(shí)際教學(xué)操作的層面上看，如何進(jìn)行面向全體高中生的音樂(lè)教學(xué)，特別在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施等硬件條件不夠完善和師資配備不夠齊全的學(xué)校來(lái)說(shuō)，在資源有限的境況中暫無(wú)條件打造音樂(lè)資源教室，那么“音樂(lè)鑒賞”課可以成為這些地區(qū)高中學(xué)生享受音樂(lè)教育的有效途徑。

1.2劣勢(shì)（Weakness）

高中音樂(lè)教學(xué)以“音樂(lè)鑒賞”為主的劣勢(shì)，即教學(xué)中仍存在著的有待解決的不足之處，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，課堂教學(xué)效用低，高中生主動(dòng)參與性不高。有一位高中生在自己的日記里這樣寫(xiě)道：第二節(jié)課是音樂(lè)鑒賞，我想，睡覺(jué)的時(shí)候到了。從這位高中生的表述中我們可以明顯地感覺(jué)到，音樂(lè)鑒賞課引發(fā)不了她的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)不起她的學(xué)習(xí)積極性。其次，“音樂(lè)鑒賞”作為獨(dú)立的教學(xué)模塊，其教學(xué)形式和內(nèi)容較為單一和單調(diào)，在教學(xué)以“音樂(lè)鑒賞”為主的實(shí)際情形中，音樂(lè)課變成了“聆聽(tīng)課”、“欣賞課”和介紹似乎與音樂(lè)有關(guān)的各方面知識(shí)的“常識(shí)課”。可以說(shuō)，以“音樂(lè)鑒賞”為主的教學(xué)形式建立在聆聽(tīng)基礎(chǔ)之上，基本圍繞著對(duì)音樂(lè)的“賞”和“鑒”展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，并沒(méi)有在該獨(dú)立模塊中體現(xiàn)“演”、“唱”、“創(chuàng)”等其他多種實(shí)踐形式，這也就使得我們看到的“音樂(lè)鑒賞”課是學(xué)生聽(tīng)完說(shuō)感受，老師講解學(xué)生繼續(xù)聽(tīng)講的課堂景象。

2高中音樂(lè)教學(xué)以“音樂(lè)鑒賞”為主的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（OT分析）

2.1機(jī)遇（Opportunity）

在音樂(lè)現(xiàn)實(shí)生活中，世界各民族音樂(lè)文化的交流在當(dāng)今時(shí)代日趨頻繁，多元音樂(lè)文化不斷滲透到音樂(lè)現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)角落，特別是在時(shí)下流行的音樂(lè)電視節(jié)目和音樂(lè)選秀比賽中尤為凸顯。這些流行的音樂(lè)電視節(jié)目和選秀比賽格外受人關(guān)注，而高中生也不例外，對(duì)這些“音樂(lè)”的感受、理解和評(píng)判實(shí)際上就是一種音樂(lè)鑒賞的過(guò)程。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)生活以國(guó)際化、信息化為特征，在蓬勃發(fā)展著的文化演出市場(chǎng)里，每天都上演著國(guó)內(nèi)外各色以“音樂(lè)”為載體的演出，新媒體的出現(xiàn)也為這些豐富多彩的音樂(lè)和表演形式提供了快速傳播的可能性，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的搭建，高中生獲取到越來(lái)越多的音樂(lè)資訊和音樂(lè)資源。如何引導(dǎo)學(xué)生加以鑒別和評(píng)判，區(qū)分哪些音樂(lè)是低俗低趣味的，哪些是具有真正藝術(shù)價(jià)值的，哪些音樂(lè)是真善美的代表，而這正是“音樂(lè)鑒賞”教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在提升學(xué)生音樂(lè)審美能力和理解力方面有著關(guān)鍵的作用，有助于學(xué)生的身心健康和素質(zhì)的全面發(fā)展。

篇7

新課程的實(shí)施，使原本死氣沉沉的高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)，展現(xiàn)出前所未有的新氣象。廣大教師依據(jù)音樂(lè)新課程的新理念，不斷探索、實(shí)踐、創(chuàng)新出新的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，讓高中音樂(lè)鑒賞課變得“活”了起來(lái)。本人根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)鑒賞教學(xué)的多年實(shí)踐和思考，針對(duì)當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，談?wù)勛约簩?duì)這些問(wèn)題的一些粗淺的看法，以?huà)伌u引玉。

一、學(xué)科綜合要避免盲目延伸，要堅(jiān)持“以音樂(lè)為本”

新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念中講到“應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)科綜合”，它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，是學(xué)科體系領(lǐng)域的縱向伸展，也是精英文化向大眾文化的回歸。合理的學(xué)科綜合，不僅能拓展學(xué)生的審美視野，給學(xué)生廣闊的體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的空間，而且有利于提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。但是，一些音樂(lè)鑒賞課的綜合學(xué)習(xí)越來(lái)越多的表現(xiàn)為社會(huì)調(diào)查、查閱資料、講述民族歷史與文化、文學(xué)語(yǔ)言、戲劇表演等非音樂(lè)的活動(dòng)，音樂(lè)課堂上充斥越來(lái)越多離題的拓展。如老師在欣賞、介紹云南彝族民歌的時(shí)候，大量的與學(xué)生討論云南的民族服裝、節(jié)日、民族習(xí)慣等問(wèn)題，缺乏音樂(lè)性，音樂(lè)課前半部分儼然成了歷史文化課。雖然課堂內(nèi)容豐富多樣，但這樣的學(xué)科綜合是不可取的！這樣的音樂(lè)課迷失了音樂(lè)本性！音樂(lè)學(xué)科綜合，必須以注重音樂(lè)行為前提，必須堅(jiān)持以音樂(lè)為本的原則，必須以音樂(lè)為載體，以豐富的音樂(lè)、絢麗多彩的音樂(lè)表現(xiàn)形式為綜合學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的學(xué)科綜合才真正體現(xiàn)了“音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”的基本理念中講到“應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)科綜合”。

二、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)要恰當(dāng)有效

新課程的實(shí)施給音樂(lè)鑒賞課帶來(lái)了很大變化，曾經(jīng)是“規(guī)矩、呆板、拘束”的課堂漸漸離我們遠(yuǎn)去，各具特色的教學(xué)課例層出不窮，令人回味，新課改精神已逐漸入人心。

“熱鬧”的音樂(lè)課體現(xiàn)不出課改的理念，于是，那些即興課堂表演、小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)、分組討論等必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)都被夾在了課堂教學(xué)中，這種“被合作”“被討論”“被表演”的課堂活動(dòng)，在平常一些公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課中，隨處可見(jiàn)。老師為快速實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖，常常使學(xué)生剛開(kāi)始合作或還沒(méi)開(kāi)始合作學(xué)習(xí)，就讓老師“被結(jié)束了”。這樣的課，“熱鬧”是有了卻大有嘩眾取寵之嫌，因?yàn)橛行┱n堂活動(dòng)根本就沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)的展開(kāi)，只有形式?jīng)]有實(shí)質(zhì)，只是為了制造課堂“熱鬧”，感性課程的時(shí)髦而已。

課程改革的過(guò)程也是揚(yáng)棄的過(guò)程，在新課程實(shí)施中，有些教師只抓住了教學(xué)方法的外殼，盲目模仿，迷失了方向，遠(yuǎn)離了新課程。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們要時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，要從教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的年齡特征、教學(xué)的時(shí)機(jī)、學(xué)生的參與程度等多角度來(lái)分析問(wèn)題，使音樂(lè)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)既有活潑新穎的形式，又有凝神思索、警示墨香的時(shí)刻，最好是能水到渠成，這樣的活動(dòng)，才事半功倍、錦上添花。

三、留出想象的空間，適當(dāng)引導(dǎo)避免，過(guò)多的言傳身教

音樂(lè)藝術(shù)的非語(yǔ)義性和不確定性，決定了音樂(lè)學(xué)科同其他學(xué)科具有不同的教學(xué)方式，即：體驗(yàn)的方式。音樂(lè)是一種直接經(jīng)驗(yàn)，而直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，必須通過(guò)知覺(jué)的方式。因此，音樂(lè)教育過(guò)程，應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)的感受、感悟和音樂(lè)對(duì)學(xué)習(xí)者的感染、感化過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師的角色應(yīng)是引導(dǎo)著和促進(jìn)者，起作用是引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)家的美妙音樂(lè)，而不是代替學(xué)生理解音樂(lè)，不能讓學(xué)生“被理解”。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有些老實(shí)人試圖把音樂(lè)給學(xué)生“講明白”，這種方式顯然是不可取的，其根本癥結(jié)在于排斥了學(xué)生的主動(dòng)參與，學(xué)生無(wú)法形成同音樂(lè)之間的直接體驗(yàn)與交流。音樂(lè)教師不能對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行過(guò)多講解，學(xué)生們?cè)谛蕾p同一首音樂(lè)作品時(shí)，由于各自不同的生活經(jīng)歷，他們所聯(lián)想或想象到的音樂(lè)內(nèi)容不可能是完全相同的，對(duì)音樂(lè)內(nèi)容過(guò)多的講解和詮釋?zhuān)瑹o(wú)益于學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提高。因此，音樂(lè)鑒賞教學(xué)一定要給學(xué)生留出足夠的想象空間。

并且，學(xué)生的音樂(lè)鑒賞理解與作曲家的內(nèi)涵不一致時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的理解，找到與作曲家內(nèi)涵的共同點(diǎn)，肯定學(xué)生音樂(lè)鑒賞的閃光處，千萬(wàn)不能一棍子打死，以作曲家的意圖不謀而合。因此，老師絕不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)詮釋某一個(gè)音樂(lè)作品。新課程標(biāo)準(zhǔn)的音樂(lè)教師，再不能做這樣死板的老師了!

篇8

從高中音樂(lè)課本的內(nèi)容安排情況來(lái)看，音樂(lè)賞析作品均為聞名世界的名家名曲，這些樂(lè)曲都是人類(lèi)藝術(shù)成就的結(jié)晶。不過(guò)對(duì)于大多數(shù)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更習(xí)慣接受流行歌曲，因?yàn)榱餍懈枨{(diào)歡快，并且能夠代表他們的心聲。因此，當(dāng)音樂(lè)教師帶領(lǐng)學(xué)生賞析一些世界名曲時(shí)，多數(shù)學(xué)生對(duì)此毫無(wú)興趣，少數(shù)學(xué)生盡管能夠按照教師的指點(diǎn)去對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行賞析，但也只是疲于應(yīng)付。長(zhǎng)此以往，音樂(lè)賞析課對(duì)學(xué)生而言不但不能夠提升其音樂(lè)審美能力，而是會(huì)成為對(duì)其的一種折磨和負(fù)擔(dān)。 

（一）圍繞樂(lè)曲的創(chuàng)作過(guò)程展開(kāi)教學(xué) 

之所以大多數(shù)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)賞析毫無(wú)興趣，原因即在于這些樂(lè)曲對(duì)他們來(lái)說(shuō)過(guò)于陌生，同時(shí)也因?yàn)樗麄兦啡睂?duì)這些樂(lè)曲創(chuàng)作背景、創(chuàng)作歷程的了解，因此便無(wú)法在聆聽(tīng)這些樂(lè)曲的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴。因此，高中音樂(lè)教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)賞析教學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)廣泛搜集資料，進(jìn)行匯總，并在教學(xué)中穿插一些搜集到的資料，這些資料應(yīng)當(dāng)同樂(lè)曲作者的身世經(jīng)歷、樂(lè)曲的創(chuàng)作背景等相關(guān)，通過(guò)故事的講解，將使學(xué)生了解到所賞析的樂(lè)曲背后的故事之后，從而能夠?qū)?lè)曲產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)。 

（二）利用學(xué)生熟知的作品進(jìn)行鑒賞 

學(xué)生對(duì)于熟知的作品會(huì)更感興趣，更容易產(chǎn)生共鳴，但是教材中的很多作品對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是十分陌生的。為此，教師可以在教材的教學(xué)中，引入一些學(xué)生更為熟知的作品，以此來(lái)達(dá)到同樣的效果，促進(jìn)鑒賞教學(xué)更為順利的進(jìn)行。例如，在學(xué)習(xí)《草原放牧》時(shí)，我們可以用《十里埋伏》作為導(dǎo)入，通過(guò)對(duì)琵琶在《十里埋伏》中的精湛演奏，及對(duì)不同演奏技巧展現(xiàn)的不同演奏效果進(jìn)行粗略講解，引發(fā)學(xué)生對(duì)琵琶與交響樂(lè)合作后的效果產(chǎn)生興趣，從而將學(xué)生帶入到協(xié)奏曲的欣賞中，提升了學(xué)生的欣賞水平。當(dāng)然，這樣的案例還有很多，教師只要細(xì)心挖掘，大膽嘗試，就能夠使音樂(lè)鑒賞教學(xué)這一難點(diǎn)得已突破。 

二、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)鑒賞的本質(zhì)，注重學(xué)生的審美體驗(yàn) 

在傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師對(duì)音樂(lè)鑒賞的理解很片面，把大部分精力和時(shí)間放在音樂(lè)的表現(xiàn)形式上，卻忽略了音樂(lè)鑒賞的本質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的理解只停留在表現(xiàn)形式上，對(duì)音樂(lè)鑒賞的審美價(jià)值無(wú)從得知，限制了學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平的提高，同時(shí)也剝奪了學(xué)生的審美體驗(yàn)，其實(shí)，音樂(lè)鑒賞的藝術(shù)性很強(qiáng)，音樂(lè)鑒賞可以在很大程度上提高學(xué)生的審美觀。新課程背景下，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)鑒賞的本質(zhì)，把音樂(lè)鑒賞的審美價(jià)值展現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞課堂中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，真正受到美的熏陶，從而更加熱愛(ài)生活中美好的事物。比如：《高亢的西北腔》這節(jié)內(nèi)容，教師不要一味地給學(xué)生講解西北民歌的基本特征，也不要把重點(diǎn)放在民歌的表現(xiàn)形式上，而要把重點(diǎn)放在鑒賞多彩民歌的本質(zhì)上，讓學(xué)生體驗(yàn)民歌的腔調(diào)及情韻的美，提高審美意識(shí)。 

三、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)鑒賞的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)鑒賞的與眾不同 

在傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師注重音樂(lè)鑒賞與其他學(xué)科的共性，不論是在教學(xué)內(nèi)容上，還是在教學(xué)形式上，都與其他學(xué)科沒(méi)有不同之處，這些不符合音樂(lè)鑒賞的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生不能發(fā)現(xiàn)音樂(lè)鑒賞的與眾不同，對(duì)音樂(lè)鑒賞的個(gè)性無(wú)法知曉，限制了學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平的提高，同時(shí)也剝奪了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，其實(shí)，音樂(lè)鑒賞具備特有的性質(zhì)，可以塑造和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。新課程背景下，教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)鑒賞的個(gè)性，把音樂(lè)的與眾不同展示給學(xué)生，讓學(xué)生真正有一個(gè)與眾不同的音樂(lè)鑒賞課堂。比如：《京劇大師梅蘭芳》這節(jié)內(nèi)容，教師不要像其他學(xué)科一樣，只是單純地給學(xué)生講述京劇大師梅蘭芳的事跡等淺顯的內(nèi)容，而要讓學(xué)生通過(guò)梅蘭芳體會(huì)京劇與其他音樂(lè)的不同之處，京劇是我國(guó)的國(guó)粹，通過(guò)京劇學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，發(fā)展自身個(gè)性。 

四、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)鑒賞的趣味性，讓學(xué)生以音樂(lè)鑒賞為樂(lè)趣 

在傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師只注重學(xué)生音樂(lè)鑒賞的知識(shí)與技能的提高，給學(xué)生“滿(mǎn)堂灌”式地講解音樂(lè)鑒賞的內(nèi)容，很多學(xué)生會(huì)對(duì)教師傳授的內(nèi)容感到枯燥乏味，限制了學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平的提高，同時(shí)也消磨了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)鑒賞的興趣。其實(shí)，音樂(lè)鑒賞是趣味性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，新課程背景下，教師要采取一定措施把音樂(lè)鑒賞的趣味性體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生以音樂(lè)鑒賞為樂(lè)，在快樂(lè)中提高音樂(lè)鑒賞水平。比如：《飄逸的南國(guó)風(fēng)》這節(jié)內(nèi)容，教師要讓學(xué)生體會(huì)民歌的樂(lè)趣，還要讓學(xué)生了解民族風(fēng)格，學(xué)生了解得越多，樂(lè)趣也就越多，學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平提高得也就越快。 

五、指導(dǎo)學(xué)生重視音樂(lè)鑒賞的創(chuàng)造性，讓學(xué)生提高音樂(lè)鑒賞水平 

在傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師總是按部就班、墨守成規(guī)，直接給學(xué)生講解教材內(nèi)容，不注重音樂(lè)鑒賞的創(chuàng)造性，缺乏創(chuàng)造性的課堂毫無(wú)生氣，限制了學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平的提高，同時(shí)也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力。其實(shí)，音樂(lè)鑒賞是創(chuàng)造性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，新課程背景下，教師要在教學(xué)中把音樂(lè)鑒賞的創(chuàng)造性淋漓盡致地穿插在講課過(guò)程中，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平及創(chuàng)造力。比如：《歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)》這節(jié)內(nèi)容，教師要讓課堂充滿(mǎn)激情和生機(jī)，亞洲的音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在亞洲音樂(lè)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，發(fā)揮自己的聰明才智，提高音樂(lè)鑒賞水平。 

四、結(jié)語(yǔ) 

在高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，能夠使學(xué)生豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，有利于學(xué)生心性的培養(yǎng)和個(gè)性的完善。因此，教師應(yīng)該通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐和多維的教學(xué)嘗試，把高中新課程的新理念、新思想內(nèi)化為自身的教學(xué)理念與思想，切實(shí)提高音樂(lè)鑒賞教學(xué)的有效性。 

篇9

音樂(lè)是人類(lèi)精神文化的本體象征,東西方音樂(lè)藝術(shù)本體及創(chuàng)造無(wú)不根植于數(shù)千年文化傳統(tǒng)之精神,音樂(lè)鑒賞幫助人們了解音樂(lè)的真正內(nèi)涵,體會(huì)音樂(lè)的真正意境。從小學(xué)到大學(xué)都有音樂(lè)課程的設(shè)置,高中階段的音樂(lè)鑒賞又顯的尤為重要。在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,如何巧妙地變換教學(xué)方式,如何使學(xué)生更好更完美地鑒賞作品,這是許多教師長(zhǎng)期以來(lái)不斷探索的課題。

一、現(xiàn)階段音樂(lè)鑒賞課程設(shè)置的缺憾

如何在這個(gè)迅猛發(fā)展的高科技時(shí)代,在高中音樂(lè)鑒賞課上,讓45分鐘的效益倍增,讓綿延數(shù)千年的中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)之精神還能有其文化效度,成了中國(guó)音樂(lè)教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題,反思現(xiàn)階段高中音樂(lè)鑒賞教學(xué),我們不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)音樂(lè)文化系統(tǒng)的課程至今沒(méi)有建立,教學(xué)中存在著許多缺憾,主要表現(xiàn)如下。

1、教材建構(gòu):中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)精神之"陰陽(yáng)之道"的缺失

目前國(guó)內(nèi)高中音樂(lè)鑒賞新課程教材主要有"人教、人音、湘藝"三個(gè)版本,雖然各有其獨(dú)特的編寫(xiě)角度,但從各基本單元內(nèi)容來(lái)看其建構(gòu)無(wú)不淡化甚至是丟棄了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)"陰陽(yáng)之道"的美學(xué)特質(zhì)。

2、教學(xué)內(nèi)容:中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)精神之"意象性"、"區(qū)域性"語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的剝離傾向

在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,教師往往出現(xiàn)將中國(guó)音樂(lè)語(yǔ)言獨(dú)特的結(jié)構(gòu)根基剝離的傾向,僅限于音樂(lè)作品節(jié)奏、速度等一般要素的分析,缺乏對(duì)其作品內(nèi)容的深度開(kāi)掘。比如在現(xiàn)代京劇《杜鵑山》和歌劇《后宮誘逃》的比較中,我們可能更多的關(guān)注作品本身的創(chuàng)作背景,劇情的發(fā)展,核心唱腔的特點(diǎn),而很少想到其音樂(lè)語(yǔ)言的生成特點(diǎn)。

3、教學(xué)方法:忽略了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)精神之"感物之心性"的心理需求

在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與舞蹈、音樂(lè)與繪畫(huà)、音樂(lè)與哲學(xué)等學(xué)科的綜合,讓學(xué)生從多方位、多角度來(lái)接受音樂(lè)教育。于是有的音樂(lè)教師就認(rèn)為,音樂(lè)課所涵蓋的文化面越廣,所涉及的學(xué)科越多,就是綜合。一首器樂(lè)作品配上一幅世界名畫(huà),一段歌曲演唱配上一句詩(shī)詞歌賦,美術(shù)、戲劇、電影、語(yǔ)文、歷史、地理等紛紛擠進(jìn)了音樂(lè)課堂,綜合演變成了膚淺的羅列,牽強(qiáng)的硬塞,機(jī)械的拼湊。

其實(shí)不同文化、不同藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的的藝術(shù)境界,而學(xué)生對(duì)其也有著"感物之心性"的本能需求,當(dāng)綜合被機(jī)械的解讀,音樂(lè)鑒賞也就失去了其學(xué)科自身的存在價(jià)值。

二、新課改后音樂(lè)鑒賞教學(xué)方法的探究

1、互動(dòng)式教學(xué)模式

所謂"互動(dòng)式"教學(xué)模式,也稱(chēng)為錯(cuò)位式教學(xué)法,是指在教學(xué)中將教師與學(xué)生進(jìn)行角色互換,即由"師講、生聽(tīng)"改為"生講、師生共聽(tīng)"的教學(xué)形式,就是把教育活動(dòng)看作是師生進(jìn)行一種生命與生命的交流和溝通,把教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的相互影響、相互作用的過(guò)程。在高中音樂(lè)欣賞課中,互動(dòng)式的教學(xué)模式可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)進(jìn)行:

(1)創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境。欣賞環(huán)境包括視覺(jué)欣賞環(huán)境和聽(tīng)覺(jué)欣賞環(huán)境,音樂(lè)課堂的欣賞環(huán)境應(yīng)該足二者的結(jié)合,與其他學(xué)科的教學(xué)相比,它更具靈活性。安靜的環(huán)境、音質(zhì)好的音響是欣賞音樂(lè)的首要條件,它可以促使學(xué)生感受意境,享受音樂(lè)。除此之外,音質(zhì)清晰的音響往往給人的聽(tīng)覺(jué)帶來(lái),并誘發(fā)美感的產(chǎn)生,引起人們想投入音樂(lè)中的欲望。

(2)與學(xué)生共同學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。做到這一點(diǎn),教師要不斷提高音樂(lè)教學(xué)技能,用自己的歌聲、琴聲、語(yǔ)言和肢體動(dòng)作將音樂(lè)的美傳給學(xué)生。教師還要善于用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅,這是建立美感的重要基礎(chǔ)。另外,欣賞時(shí),教師應(yīng)用各種容易被學(xué)生理解的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、走進(jìn)作品,從而培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的理解力。

教師要及時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況做出適合學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì),如啟發(fā)他們從旋律、音色、節(jié)奏、音型、情緒意境和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等引起聯(lián)想和想象,并通過(guò)這樣的啟發(fā)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更積極、更主動(dòng)地欣賞音樂(lè),從而培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)、積極參與的良好習(xí)慣。

(3)創(chuàng)造輕松、和諧的教學(xué)情景。以音樂(lè)為媒介來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神具有十分重要的意義。

(4)把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征。作為一名音樂(lè)教師,要想提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量,必須了解學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的心理活動(dòng),只有這樣,才能從本質(zhì)上了解學(xué)生的內(nèi)在音樂(lè)心理狀況,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的行為表現(xiàn)做出最佳解釋,從而采取有效措施,以取得最佳音樂(lè)教學(xué)效果。

(5)引進(jìn)"小組學(xué)習(xí)"模式,構(gòu)建新型師生關(guān)系。小組學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)暢通渠道的一種有效形式,在小組學(xué)習(xí)中,教師以參與者的角色一起投入,教師引發(fā)問(wèn)題情境,啟發(fā)交流活動(dòng)。使學(xué)生發(fā)揮其新奇獨(dú)特的創(chuàng)造力和大膽的、無(wú)窮無(wú)盡的想象力。

2、通過(guò)比較進(jìn)行音樂(lè)鑒賞

課程標(biāo)準(zhǔn)指出:"通過(guò)比較音樂(lè)的不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和人文背景,培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂(lè)的能力。"高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中可采用以下兩種方式。

(1)比較同一作品的不同體裁

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二、高中音樂(lè)鑒賞的教學(xué)策略

1.教會(huì)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)

很多學(xué)生喜歡上音樂(lè)課，他們喜歡的理由不是喜歡音樂(lè)，而是音樂(lè)課輕松愉悅，并不是鑒賞。那是因?yàn)樗麄儾粫?huì)鑒賞音樂(lè)，聽(tīng)不懂音樂(lè)。所以，老師要教會(huì)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，教會(huì)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的基本方法，感受作曲家的感情，進(jìn)而形成一種聲音與心靈的互動(dòng)。例如，在高一的第一單元，這是高中音樂(lè)的起始階段，老師通過(guò)《1812年序曲》向?qū)W生講解，讓學(xué)生了解聽(tīng)音樂(lè)的基本方法。在播放音樂(lè)前，先介紹這個(gè)作品的創(chuàng)作背景，然后隨著音樂(lè)的輕重緩急分別向?qū)W生介紹此時(shí)表達(dá)的情緒和所描述的場(chǎng)景。聽(tīng)完一遍后，再播放一遍，讓學(xué)生自己感受音樂(lè)里的畫(huà)面。用這樣的方式，使學(xué)生掌握基本的聽(tīng)音樂(lè)方法。

2.采用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

多媒體技術(shù)的應(yīng)用使靈動(dòng)的音樂(lè)課堂變得更加富有活力與生氣。多媒體技術(shù)具有聲情并茂的優(yōu)勢(shì)，它可以把音樂(lè)變得更加有形、有色、有情，與傳統(tǒng)的教學(xué)相比更容易激起學(xué)生的興趣。同時(shí)，每一部作品都有它自己獨(dú)特的創(chuàng)作背景，老師可以在課堂中利用多媒體對(duì)學(xué)生講述更多作品背景，從而有利于學(xué)生理解作曲家的感情。