導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇科研的方法論，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：B026 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）09（a）-0202-01

近年來，國內(nèi)在方法論方面的研究困境，依然和七年前北京師范大學(xué)劉嘯霆教授所指出的情況相似。20世紀(jì)80年代國內(nèi)的方法論熱，主要是討論科學(xué)認(rèn)識方法論；當(dāng)時的科學(xué)認(rèn)識方法論著作，也不是從科學(xué)活動的實(shí)際出發(fā)，而是按哲學(xué)方法來劃分。因?yàn)楫?dāng)時的科學(xué)觀把科學(xué)認(rèn)識論化，忽視了作為一種社會現(xiàn)象的科學(xué)所包含的豐富內(nèi)容，而認(rèn)為科學(xué)只是一種知識；當(dāng)時的哲學(xué)觀（知識觀）則往往把科學(xué)知識與哲學(xué)知識混為一談，認(rèn)為科學(xué)是分門別類的知識，而哲學(xué)則是知識的總括，進(jìn)而混淆了哲學(xué)方法與科學(xué)方法的界限；當(dāng)時的方法論也僅限于思維方法，而不認(rèn)為是實(shí)踐方法或活動方法。進(jìn)入90年代，哲學(xué)認(rèn)識論讓位于價值論，“真理與方法”向“真理”傾斜，人們開始更多地關(guān)注實(shí)際問題而從分析轉(zhuǎn)向“面對實(shí)事本身”，那些本來似乎有一定操作性的方法論，因與實(shí)際并無多大關(guān)系而遭廢棄；同時，科學(xué)認(rèn)識論也讓位于科學(xué)價值論，學(xué)術(shù)支點(diǎn)開始下移，一些具有方法論特點(diǎn)、富有方法論探索潛力的交叉學(xué)科紛紛興起。[1]20世紀(jì)后期，科學(xué)研究的重點(diǎn)發(fā)生從哲學(xué)到社會學(xué)的轉(zhuǎn)向，崛起社會學(xué)也引發(fā)了方法的革命。但是，相關(guān)的方法論研究卻缺乏對新出現(xiàn)的各種方法的系統(tǒng)整理，新世紀(jì)就科學(xué)的人文社會性研究則強(qiáng)烈表現(xiàn)出整合的趨勢，需要從新的層次和視角出發(fā)，重建新的、具有復(fù)雜性的科學(xué)方法論范式。“這是目前方法論研究所必須面對的歷史真實(shí)?！?/p>

《科學(xué)基礎(chǔ)方法論》就是循著這樣的學(xué)術(shù)慣性，在復(fù)旦大學(xué)陳其榮教授1996年10月主持申報并獲批準(zhǔn)的“教育部人文社會科學(xué)研究‘九五’規(guī)劃基金項(xiàng)目”《自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)方法論比較研究》課題的基礎(chǔ)上，由廈門大學(xué)曹志平教授主筆而成。

科學(xué)基礎(chǔ)方法論，揭示的是隱藏在自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)這三大基本科學(xué)類型的活動中，共同表征人類科學(xué)最基本特性的思維方式、研究方法及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制。它既不同于自然科學(xué)方法論，也不同于人文、社會科學(xué)方法論，但又構(gòu)成它們最基本的部分，并使科學(xué)成其為科學(xué)。自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)方法論的比較研究，無疑屬于科學(xué)基礎(chǔ)方法論研究，既填補(bǔ)科學(xué)方法論理論研究的空白，在對比分析中，把握人類科學(xué)方法的基本特質(zhì)，揭示人類科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)或者基本方法論，為在認(rèn)識論和本體論上克服科學(xué)主義和人文主義的對立提供方法論依據(jù)；又通過科學(xué)基礎(chǔ)方法論的探索，促進(jìn)人文科學(xué)和社會科學(xué)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)的相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展。出于這種建設(shè)性的目的，作者提出并探索科學(xué)的基礎(chǔ)方法論，力圖在把握人類科學(xué)的基本認(rèn)識特征的基礎(chǔ)上，揭示科學(xué)的基本方法和基本方法論屬性（即書中所說的基礎(chǔ)方法論），闡述科學(xué)思維方式的基本內(nèi)容，說明包含人文科學(xué)在內(nèi)的科學(xué)發(fā)生、發(fā)展的基本的方法論機(jī)制，而不是全面地展開自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)方法論的差異性的一切方面。[2]

難能可貴的是，該書不是空談，而是具有示范意義地，在科學(xué)基礎(chǔ)方法論的探索中，堅(jiān)持了作者認(rèn)為是“以往的研究表現(xiàn)出這樣或那樣不足的根源”的兩個基本的方法論原則。

（1）自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)方法論的比較研究，是一個屬于交叉學(xué)科或跨學(xué)科研究的范疇，面臨選擇論證的立足點(diǎn)的問題：要求超越各自的領(lǐng)域和方法論，既不應(yīng)該從自然科學(xué)（特別是精密科學(xué)）方法論出發(fā)，像實(shí)證主義那樣論證它對人文、社會科學(xué)領(lǐng)域的統(tǒng)攝；也不應(yīng)該從傳統(tǒng)的人文主義或“人文學(xué)科”方法論出發(fā)，像浪漫主義那樣為自己辯護(hù)，而排斥科學(xué)（自然科學(xué)、社會科學(xué)）方法的滲透和運(yùn)用。但實(shí)質(zhì)上，要避免這兩種傾向是非常困難的。作者認(rèn)識到，“自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)方法論的比較研究，本身就存在一個（該書提出的）認(rèn)識主導(dǎo)觀念的‘非中心化’問題，研究者不應(yīng)該從這種或那種主導(dǎo)觀念出發(fā)，而是要面對人類科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，像科學(xué)的歷史主義那樣，強(qiáng)調(diào)對科學(xué)的歷史分析與哲學(xué)的方法論研究的有機(jī)結(jié)合?！?/p>

（2）方法論的矛盾要在認(rèn)識論層次展開，上升到本體論層次才能得到解決；同樣，自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)方法論的比較研究，也不僅僅是方法論問題，而是一個涉及方法論、認(rèn)識論、本體論的課題，它本質(zhì)地需要一個方法論、認(rèn)識論、本體論辯證統(tǒng)一的認(rèn)識論平臺。但過去的一些研究，實(shí)質(zhì)上只以實(shí)證主義認(rèn)識論為平臺，在科學(xué)上，完全沒有看到現(xiàn)代自然科學(xué)，特別是量子力學(xué)對經(jīng)典認(rèn)識圖景的革命性變革，沒有看到現(xiàn)代生命科學(xué)的崛起和系統(tǒng)論思維方式對自然科學(xué)認(rèn)識論的意義；在哲學(xué)上，沒有看到后實(shí)證主義科學(xué)哲學(xué)，和科學(xué)歷史主義、科學(xué)知識社會學(xué)、解釋學(xué)對邏輯實(shí)證主義的批判和發(fā)展。因此，作者提出：自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)方法論比較研究，需要分析、把握人類科學(xué)的最新發(fā)展及時代精神，吸收現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展的最新成果；脫離了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，就不能恰當(dāng)?shù)匕盐湛茖W(xué)思維方式的發(fā)展脈絡(luò)，不能正確地抽象人類科學(xué)的基礎(chǔ)方法論，也不能正確地討論自然科學(xué)思維方式、研究方法與人文、社會科學(xué)的思維方式、研究方法的連續(xù)性和間斷性。

參考文獻(xiàn)

[1] 李醒民.科學(xué)方法叢書[M].北京：科學(xué)出版社，2002.

[2] 艾志強(qiáng).科學(xué)與非科學(xué)的劃界[A].劉大椿.“自然辯證法”研究述評.北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：31-45.

[3] 孫小禮.科學(xué)方法中的十大關(guān)系[M].上海：學(xué)林出版社，2004.

篇2

1問題的提出

 

社會科學(xué)的方法論，是一個十分復(fù)雜的論題，其輻射范圍可及于所有人文社會學(xué)科的領(lǐng)域。而作為社會科學(xué)的一門重要學(xué)科，法學(xué)學(xué)科也需要相應(yīng)的研究范式。我們在研究中也應(yīng)該看到：法學(xué)方法論的出現(xiàn)，自始就涉及整個社會科學(xué)的方法論問題，乃至從整個哲學(xué)社會科學(xué)中尋找有益的借鑒，這在當(dāng)代尤其如是。

 

法學(xué)作為社會科學(xué)的一支，在方法論上的相同之處。確實(shí)，社會科學(xué)方法論對于法學(xué)研究也可以提供很多有益的借鑒。法律作為維持社會秩序的工具，也應(yīng)該是社會有機(jī)體的功能之一，這樣就可以在社會學(xué)視野下研究法律的更多面向。然而，主流的法學(xué)理論研究方法常常是以規(guī)范實(shí)證研究為主導(dǎo)，側(cè)重對文本概念的分析，而輕視法的內(nèi)在價值和社會功能。本文的目的就在于揭示在社會科學(xué)方法論下以研究實(shí)證法律規(guī)范為前提的“法學(xué)方法”的缺陷。

 

2實(shí)證法學(xué)研究方法的局限性

 

筆者認(rèn)為，以研究實(shí)證法律規(guī)范為前提的“法學(xué)方法”(法律方法)的缺陷：從哲學(xué)意義上說，在于習(xí)慣以構(gòu)成思想之內(nèi)容的概念語詞為標(biāo)準(zhǔn)作為評判客觀世界的依據(jù)，而忽視了法學(xué)作為一門批判性學(xué)科所應(yīng)有的以思想之本身為對象的前提批判的重要性，亦即反思的重要性;從方法論意義上講，在于實(shí)證法學(xué)過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)操作層面上的重要性，而忽視價值分析所體現(xiàn)的理論關(guān)懷。

 

思維依據(jù)不同層次，可以劃分為表象思維、形式思維以及思辨思維。反思即是對表象思維所指向的客觀生活世界及形式思維所指向的概念語詞世界之再思考。法學(xué)意義上的思想同樣包括兩個思想維度，如果以實(shí)證法律規(guī)范作為法學(xué)研究之構(gòu)成思想，那么，實(shí)證法律規(guī)范之基本范式以及基本邏輯應(yīng)該成為法學(xué)研究之批判的前提，并以此塑造法學(xué)學(xué)科的品位和價值。

 

然而，從某種程度上講，法學(xué)研究背離了這一研究范式，不注重反思性研究而注重從實(shí)證角度出發(fā)，追求形式邏輯的同一性。盡管這只是一種較低層次的思維方式，但是毋庸諱言，傳統(tǒng)法學(xué)理論在歷史演進(jìn)過程中，曾一度由分析實(shí)證法學(xué)所主導(dǎo)。而更為極端的是所謂的概念法學(xué)。從法理學(xué)角度講，作為法律體系的一切規(guī)則所具有的確定性之屬性，要求受法律約束的人能夠可靠地預(yù)測什么法律規(guī)則將被發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)制來管制他們的行為，這些規(guī)則將如何解釋和適用。這種觀念給概念法學(xué)的產(chǎn)生提供了成長的土壤，其基本要旨就是在于強(qiáng)調(diào)對法律概念的分析和構(gòu)造法律的結(jié)構(gòu)體系，從而追求邏輯上的一致性和精密性。例如，三段論則是自亞里士多德以降至今在對法律規(guī)范的注釋與運(yùn)用中屢試不爽的演繹方式。通過對案件事實(shí)的單純的感知或經(jīng)驗(yàn)判斷，將案件事實(shí)涵攝于法律規(guī)范之下，得出法律適用的邏輯結(jié)果。但是，隨著法律不確定性命題以及法律現(xiàn)實(shí)主義的浪潮出現(xiàn)后，對形式邏輯的質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。不可否認(rèn)，形式邏輯基于其實(shí)踐理性的價值固然有它存在的必要性，但這是否能作為我們法學(xué)研究的唯一前提呢?以一例分析之。

 

在“洞穴奇案”中，依據(jù)法律規(guī)范，無疑地，該四名探險者確實(shí)殺了人，按照三段論的模式，應(yīng)當(dāng)作有罪判決，判處死刑。但是，在我們看到的法官的各種陳詞中，盡管結(jié)論持平，但是無論是絕大多數(shù)民眾，還是那些堅(jiān)持有罪判決的法官，其內(nèi)心的良知并不傾向于有罪判決。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在于，實(shí)證法律規(guī)范的機(jī)械適用遮蔽了立法的價值取向，否定了法律與道德之間的聯(lián)系，剩下的只是一堆僵死的條文。因此，從實(shí)證法律規(guī)范的角度出發(fā)，未必能得出合理的法律結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)該案正義，有必要對其進(jìn)行價值分析，從而證立無罪判決的正當(dāng)性。事實(shí)上，無論從緊急避險的法理論，抑或是期待可能性降低等角度，也許都可以成為證成無罪的理由。當(dāng)然，舉這一案例的意義并非要證立無罪或是有罪判決，而在于通過剖析這一案例所體現(xiàn)的法理，揭示出法律的“社會維度”，以及價值分析對于實(shí)現(xiàn)個案正義的重要性，甚至是法官的主觀價值判斷有無客觀化標(biāo)準(zhǔn)等面向。

 

3結(jié)論

 

通過上述分析，對于“法學(xué)方法”而言，除了以構(gòu)成意義上的概念語詞為研究對象，更應(yīng)該關(guān)注概念范疇背后的價值理念，思考法律規(guī)范本身的正當(dāng)性，以及法治社會中在特定情況下如何理性地行動，并通過對思想本身的反思達(dá)至整體的自由性與環(huán)節(jié)的必然性的統(tǒng)一。

 

總之，在社會科學(xué)研究之中，我們要認(rèn)真對待價值判斷，具體而言，就是一方面要認(rèn)識到追求價值判斷的絕對客觀性是行不通的，但另一方面也不能放任價值判斷的主觀恣意性，而要追求價值判斷的正當(dāng)化;但追求價值判斷的正當(dāng)性，又需要一定可靠的方法和技術(shù)。

 

篇3

一、案例教學(xué)方法的特點(diǎn)

案例教學(xué)方法的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個方面：一是，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，由于教學(xué)內(nèi)容是生動、形象、直觀、具體的實(shí)例，可以使學(xué)生置身于具體的實(shí)踐活動中，因此可以有效避免傳統(tǒng)教學(xué)方法所帶來的抽象和枯燥，從而使抽象的法理變得形象，使枯燥的法律條文變得生動，將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性最大限度的調(diào)動起來。二是，可以發(fā)展學(xué)生的綜合分析能力，提高解決實(shí)際問題的能力，通過模擬真實(shí)問題引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生主動思考問題和提出問題，促使學(xué)生對教學(xué)案例進(jìn)行思考、分析和研究，促使其思維的不斷深化，進(jìn)而探索所學(xué)知識和實(shí)際生活的內(nèi)在聯(lián)系，得出結(jié)論并解決實(shí)際問題。三是，重視師生的雙向交流，有助于教學(xué)相長，可以有效克服傳統(tǒng)教學(xué)過程中是教師講學(xué)生聽的枯燥局面，同時也可以擺脫教學(xué)效果難以掌握的不利局面，可以有效活躍課堂教學(xué)氣氛，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，學(xué)生鍛煉交流溝通能力和合作意識。同時也對教師的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力、工作態(tài)度及教學(xué)責(zé)任心提出了比傳統(tǒng)授課方法更高的要求，有利于提高教師素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、合適案例的選擇

案例是案例教學(xué)的主要載體，也是案例教學(xué)有別于其它教學(xué)模式的關(guān)鍵所在，因此選擇合適的教學(xué)案例，是案例式教學(xué)的第一步，案例選擇是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到整個教學(xué)活動是否能夠順利進(jìn)行，關(guān)系到教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，從某種意義上說，一個好的案例意味著案例教學(xué)成功的一半，它不僅可以使課堂充滿活力，而且可以讓同學(xué)們記憶深刻。案例的選擇首先要具有典型性和真實(shí)性，要貼近生活，使學(xué)生更好地融入案情中，吸引學(xué)生的注意力。其次，選擇的案例要有明確的教學(xué)目的，使學(xué)生通過討論加深對課程中重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容的理解。第三，必須根據(jù)時事的變化選擇具有針對性和沖突性的案例。

三、案例導(dǎo)入教學(xué)的時機(jī)

在授課過程中，教師應(yīng)將案例與理論知識講授融合在一起。教師可以在講授知識前先引入案例，讓學(xué)生帶著問題去聽課，自主尋求答案，可以收到較好的教學(xué)效果。教師也可以先講授知識點(diǎn)后引入案例，讓學(xué)生們分組討論，互相辯論，加深學(xué)生對抽象化法律條文的理解。案例引入的方式可以通過發(fā)放事先準(zhǔn)備好的文字材料，便于學(xué)生掌握案情；還可以通過多媒體的形式，其優(yōu)點(diǎn)是圖文并茂，形象直觀。案例教學(xué)法能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高他們分析問題、解決問題的能力。教師要在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上引入案例，著重引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)シ治?，加?qiáng)他們獨(dú)立思考的能力，讓他們學(xué)會向周圍事物質(zhì)疑。在案例教學(xué)中教師要因材施教，注重與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，才能收到良好的教學(xué)效果。

四、精心組織課堂討論環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的互動不是很明顯，教師的角色主要是信息的傳遞者，學(xué)生則處于信息接受者的位置，師生間的互動主要表現(xiàn)為老師通過觀察學(xué)生的聽課狀態(tài)或是師生間的問答來實(shí)現(xiàn)，而在案例教學(xué)中，學(xué)生所傳遞的信息可能會多于老師，老師從以講為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐月牉橹?，但這并不能否定老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。[1]課堂討論是案例教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可將同學(xué)們分成幾個小組，以小組為單位展開討論。討論結(jié)束后，由各組選派代表發(fā)言，抓住問題關(guān)鍵進(jìn)行辯論。教師要善于通過各種巧妙的提問，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，將關(guān)鍵性發(fā)言引向深入，充分尊重學(xué)生的分析。同時教師事先要做好準(zhǔn)備，防止討論主題漫無目的地擴(kuò)散，合理引導(dǎo)討論主題，嚴(yán)格控制討論時間，并且適時地給發(fā)言學(xué)生以充分的肯定和激勵，有效地控制好討論的主題和節(jié)奏。[2]教師在講解、分析和歸納案例討論意見時，要語言精煉、要點(diǎn)明晰、重點(diǎn)突出，并將案例分析與所涉及的理論知識融合起來，使學(xué)生能夠通過案例分析掌握基本原理和概念，熟練運(yùn)用理論分析解決實(shí)際問題。[3]對學(xué)生的表現(xiàn)要給予積極評價，以激勵他下次更好地參與討論分析。

五、案例教學(xué)中的注意事項(xiàng)

在高職法律教學(xué)中，教師高度重視案例教學(xué)法，也取得了較好的教學(xué)效果，但實(shí)踐中需注意以下問題，以糾正錯誤傾向，切實(shí)發(fā)揮案例教學(xué)法的優(yōu)勢。要合理分配和控制課堂時間，同時營造出一種民主、平等、寬松、和諧的課堂氣氛。運(yùn)用激勵機(jī)制，對學(xué)生發(fā)言中的閃光點(diǎn)給予贊揚(yáng)和肯定，對學(xué)生的言論誤區(qū)則要及時加以糾正，但要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和發(fā)言積極性。[4]善于分析和歸納學(xué)生的觀點(diǎn)，抓住學(xué)生討論的矛盾點(diǎn)，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生的思考，最終引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)深入展開討論。案例教學(xué)不是舉例教學(xué)，不能將二者混為一談，案例教學(xué)法與舉例教學(xué)法都要通過事例來說明一定的法學(xué)理論或法律規(guī)定，但二者具有明顯的不同，舉例教學(xué)是教師在運(yùn)用講授法講授法學(xué)理論時為方便學(xué)生理解而列舉有關(guān)事例，屬于教師的單方行為，學(xué)生很少參與討論和互動，是課堂講授的一種輔助方法，居于次要地位。案例教學(xué)法在高職法律教學(xué)中作用顯著，但其不應(yīng)成為法律教學(xué)中唯一的方法，不能忽視講授法及其他教學(xué)方法。法律課程理論性較強(qiáng)，對于大量的法學(xué)理論和法律規(guī)定僅靠案例教學(xué)無法完成，需要通過任課教師深入淺出、恰如其分的講解才能完成教學(xué)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]許靈霞.案例教學(xué)在《計算機(jī)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)》課中的應(yīng)用[J].科

技信息，2010，（35）.

[2]呂保利.案例教學(xué)在課堂中的運(yùn)用和探索[J].河南農(nóng)業(yè)，

2010，（16）.

篇4

目前，我國的高校思想政治理論課教學(xué)研究中，大多是通過量的研究。量的研究首先是基于某一種假設(shè)，將這一現(xiàn)象數(shù)量化，由此得出較為客觀的、科學(xué)的研究結(jié)果；質(zhì)的研究方法強(qiáng)調(diào)研究者深入到社會現(xiàn)象之中，通過研究者親身的體驗(yàn)式感受，了解研究對象思維方式，收集最真實(shí)的資料，形成一定的描述性解釋。質(zhì)的研究方法與量的研究方法可就同一研究對象，得出不同角度的研究結(jié)論，進(jìn)而更加全面的了解研究對象。

一、高校思想政治理論課教學(xué)研究境遇中的質(zhì)的研究方法

就目前我國教育科學(xué)的研究方法上來講，學(xué)者們習(xí)慣性使用哲學(xué)的思辨的方法研究問題。他們更多的通過結(jié)合社會的時弊問題，發(fā)表一些評論性的個人觀點(diǎn)或就此社會問題闡發(fā)個人感受，進(jìn)而提出相關(guān)建議或改進(jìn)措施。后隨著實(shí)證主義引進(jìn)，教育研究方法也跟著發(fā)展，教育科學(xué)的研究者們漸漸使用量的研究方法，并取得了學(xué)者們一致認(rèn)可，其在高校思想政治理論課教學(xué)研究中也得到了廣泛應(yīng)用。隨著高校思想政治理論課改革的不斷深入，學(xué)者們注意到僅僅使用量的研究方法，不能夠滿足對高校思想政治理論課教學(xué)研究的需求，因此質(zhì)的研究方法在此背景下引進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)研究的領(lǐng)域之中。

高校思想政治理論課教學(xué)研究的研究對象是人與人之間的社會關(guān)系。作為一種對課堂教學(xué)的研究，其具有如下特點(diǎn)：

（一）實(shí)際參與性。高校思想政治理論課教學(xué)本身作為一種教學(xué)活動，互動是對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，提高其解決問題能力的重要舉措，也課堂教學(xué)本身性質(zhì)要求。因此在研究高校思想政治理論課教學(xué)時，研究者應(yīng)深入研究對象，即課堂，實(shí)際參與課堂之中，在作為課堂參與者的同時身兼研究者的身份，同時，自己本身作為研究的工具，能夠隨時獲得自己所需的一切原始信息。

（二）自然情景性。對高校思想政治理論課的研究若要取得最真實(shí)的成果，必須做到在最自然的情景下獲得最原始的資料。研究者若要研究有實(shí)際意義，必須花費(fèi)較多的時間深入到課堂、教師與學(xué)生之間，在具體的情景中理解研究的意義。

（三）資料多樣性。對于課堂而言，研究其教學(xué)方法需要一定的資料作為支撐，高校思想政治理論課亦是如此。對高校思想政治理論課教學(xué)的研究需要研究者進(jìn)行詳盡的課堂觀察記錄、相關(guān)文件資料、與教師或?qū)W生的訪談、照片等資料的準(zhǔn)備，以在保持事物原狀的情況下，盡可能多的收集資料，進(jìn)而全面研究高校思想政治理論課教學(xué)。

（四）分析歸納性。對高校思想政治理論課教學(xué)的研究需要在收集資料的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行分析和歸納，以了解在實(shí)際狀況下觀察和發(fā)現(xiàn)事物間的發(fā)展和影響關(guān)系。這種分析和歸納不需要設(shè)定某種假設(shè)進(jìn)行論證，也不需通過量化的數(shù)據(jù)，生硬的分析相關(guān)性。

由上述高校思想政治理論課研究的特點(diǎn)可見，量的研究方法過于生硬的將一切研究對象數(shù)量化，對于研究對象為社會關(guān)系的高校思想政治理論課教學(xué)研究有著不可避免的局限性，因此質(zhì)的研究方法恰可彌補(bǔ)量的研究方法的不足。

陳向明教授認(rèn)為：“質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情景下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動?！盵2]

因此質(zhì)的研究方法符合高校思想政治理論課教學(xué)研究所要求的，研究者在自然情景下實(shí)際參與研究，收集多樣的資料，并對其進(jìn)行分析歸納。因此在高校思想政治理論課教學(xué)研究中，質(zhì)的研究方法符合其研究特點(diǎn)。

二、高校思想政治理論課教學(xué)研究中質(zhì)的研究方法的可行性

研究方法的可行性需要考慮研究對象的特點(diǎn)與該研究方法結(jié)合的實(shí)際可操作性。在高校思想政治理論課教學(xué)研究中引入質(zhì)的的研究方法有其現(xiàn)實(shí)的意義：

第一，是以人為本，注重個體個性的體現(xiàn)。隨著全社會“以人為本”理念的倡導(dǎo)，高校思想政治理論課教學(xué)研究也應(yīng)遵循這一理念。這就需要高校思想政治理論課教學(xué)研究活動以人為本，注重個體的個性。質(zhì)的研究方法在研究過程中對于研究對象深入教學(xué)現(xiàn)場，細(xì)致觀察同時在保持課堂原有狀態(tài)下以學(xué)生和教師的思維考慮問題，正是以人為本注重個體個性的體現(xiàn)。

第二，是人與人溝通、互動的體現(xiàn)。高校思想政治理論課教學(xué)的研究對象是學(xué)生、教師、和課堂，而政治教育的對象是人。人的行為和思想的變化是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，而這過程中的變化是而非用數(shù)量化的標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定和區(qū)分的。通過人與人之間的溝通和互動，理論式的描述可以記錄思想政治理論課教學(xué)過程中人的思想和行為的變化，而這也是質(zhì)的研究方法的特點(diǎn)之一。

質(zhì)的研究方法在高校思想政治理論課教學(xué)研究中應(yīng)用的可行性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，實(shí)際需要催生。在高校思想政治理論課教學(xué)研究中，雖然量化的研究能夠從宏觀上把握其發(fā)展方向，但基于其學(xué)科研究的性質(zhì)，微觀上對研究對象細(xì)致、深入的把握，更能符合研究者的研究目的，也更能真正意義上的促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的發(fā)展和改革。

第二，研究環(huán)境允許。質(zhì)的研究方法需要研究者較長時間內(nèi)融入研究對象的環(huán)境中去，在自然狀態(tài)下了解研究對象的原始狀態(tài)。高校思想政治理論課堂能夠?yàn)檠芯空咛峁┢溲芯克枰脑辑h(huán)境。高校思想政治理論課作為一門常設(shè)學(xué)科，研究者可長期跟隨研究對象深入了解其自然狀態(tài)，在環(huán)境上無需特別創(chuàng)設(shè)。

第三，研究者專業(yè)度滿足。對高校思想政治理論課教學(xué)的研究者大多是高校教師、專業(yè)學(xué)者或有專業(yè)學(xué)者指導(dǎo)的擁有相關(guān)專業(yè)背景的研究人員。質(zhì)的研究方法需研究者將本人作為研究工具，也就要求其對該專業(yè)有很強(qiáng)的敏感性，能夠抓住研究重點(diǎn)和對研究有重要作用的細(xì)小影響因素。

三、高校思想政治理論課教學(xué)研究中質(zhì)的研究方法的應(yīng)用原則

一般的研究方法在研究問題時的步驟通常為：確定研究現(xiàn)象、陳述研究目的、提出研究問題、了解研究背景、構(gòu)建研究框架、抽樣、收集資料、分析資料、得出結(jié)論、建立理論、體驗(yàn)效度、討論、撰寫研究報告等。[3]在高校思想政治理論課教學(xué)研究中應(yīng)用質(zhì)的研究方法也是按照一般研究方法的一般步驟實(shí)施。

但其中需要注意的是質(zhì)的研究首先需確定一個大的研究背景，而要提出的研究問題并不是非常明確。在研究過程中，研究者需要收集與研究背景和目的以及相關(guān)的所有可能影響研究問題的資料，不僅包括文字、圖片、甚至包括動作、錄音等。在完成資料收集之后，研究者通過對資料的分析，通過對資料自然狀態(tài)的描述和解釋，真正理解研究對象的本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論的構(gòu)建。同時，相對于量的研究可以大范圍的進(jìn)行調(diào)查和選取資料來說，質(zhì)的研究適于較小范圍內(nèi)的調(diào)查，較多的傾向于個案研究。其原因在于，質(zhì)的研究需要研究者長期親自參與研究，以自身為研究工具，全面的了解研究對象自然狀態(tài)下的本質(zhì)。若選取大范圍的調(diào)查，研究者將無法長期深入研究，更無法對所收集的資料進(jìn)行描述性分析。

基于高校思想政治理論課的特點(diǎn)，結(jié)合在其教學(xué)研究中質(zhì)的研究方法的應(yīng)用其他研究方法有著很大的不同，這就要求在運(yùn)用質(zhì)的研究方法進(jìn)行高校思想政治理論課教學(xué)研究時堅(jiān)持以下原則：

一是質(zhì)的研究要求研究對象處于原始狀態(tài)。質(zhì)的研究是對研究對象自然狀態(tài)下原始狀態(tài)的研究，是對實(shí)際發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行記錄，并對所記錄的資料進(jìn)行描述性的總結(jié)。因此原始性是質(zhì)的研究應(yīng)首要把握的原則。高校思想政治理論課教學(xué)的研究者在進(jìn)入研究環(huán)境時，應(yīng)盡量不破壞原課堂的原始狀態(tài)，思想政治理論課最原始狀態(tài)的體驗(yàn)和資料的收集，是研究者在研究高校思想政治理論課教學(xué)研究中應(yīng)用質(zhì)的研究方法的關(guān)鍵。

二是質(zhì)的研究重視研究者融入研究環(huán)境。質(zhì)的研究要求研究者本人作為研究工具，深入了解研究對象，即融入研究環(huán)境。這樣研究者既要把自己當(dāng)做研究對象的一部分，又要同時清醒地意識到自己本身研究工具的身份。研究者在作為研究對象的一份子時，能夠從研究對象的思維出發(fā)，理解研究對象的意識世界，進(jìn)而理解研究對象的行為，也就易于了解研究對象是怎樣理解高校思想政治理論課教學(xué)的。當(dāng)研究者作為研究工具時，其能夠?qū)⒆约后w驗(yàn)作為研究對象的感受描述出來，從而了解最真實(shí)的高校思想政治理論課教學(xué)的狀況。

三是質(zhì)的研究要求研究應(yīng)從全局出發(fā)，從整體性考慮。對高校思想政治理論課教學(xué)的研究，應(yīng)當(dāng)將研究者與研究對象作為一個整體進(jìn)行考慮，從研究的全局出發(fā)，把握研究的這一宗旨才能真正從整體上了解高校思想政治理論課教學(xué)的過濾和影響因素，研究才有實(shí)際意義上的價值。這要求研究者在考慮研究對象的特征、發(fā)展規(guī)律以及提出相關(guān)建議的時候，能夠全面的考慮問題，將研究的過程看做一個整體。具體來說，研究者在對高校思想政治理論課教學(xué)研究的過程中，不能把研究的各個變量分離開來，而應(yīng)把研究對象中存在的現(xiàn)象、人、事物看作一個整體。高校思想政治理論課教學(xué)研究者應(yīng)把握思想政治理論課的動態(tài)性作為一個整體，不能把思政課教學(xué)研究活動分解成各個不相關(guān)的片段。

從總體上看，質(zhì)的研究方法在高校思想政治理論課教學(xué)研究中的應(yīng)用是相當(dāng)薄弱的。無論是從高校思想政治理論課的長遠(yuǎn)發(fā)展還是就研究本身而言，都應(yīng)不斷嘗試各種研究方法，質(zhì)的研究方法的廣泛推廣和使用也應(yīng)不斷加強(qiáng)，進(jìn)而提出真正適用于我國國情和我國高等教育發(fā)展現(xiàn)狀的建議和對策。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊耕.社會科學(xué)方法的發(fā)生、范式及其歷史性轉(zhuǎn)換[J].中國社會科學(xué)，1994（1）.

[2]陳向明.質(zhì)的研究方法與社會科學(xué)研究[M].教育科學(xué)出版社，2000.12.14-36.23.

篇5

一、在教材體系與教學(xué)體系的交集基礎(chǔ)上，構(gòu)建前瞻性教學(xué)體系

思想政治教育是一門科學(xué)。這就必然有一個科學(xué)的體系。從教學(xué)的角度看，必須注意其科學(xué)理論體系，教材體系，教學(xué)體系之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系。長期以來思想政治教學(xué)理論課的針對性與實(shí)效性不強(qiáng)的重要原因之一就在于思政教育者在教學(xué)過程中，過多的考慮教學(xué)體系與教材體系的一致性，而忽略了教材體系與教學(xué)體系的差異性，從而沒能合理有效的構(gòu)建一個完善實(shí)效的教育體系。教材體系是教材的基本呈現(xiàn)形式，而教學(xué)體系是課程教學(xué)活動的基本表現(xiàn)形式，由此可見，教材體系是教學(xué)體系的載體。在這里存在著一個主要矛盾，即“教材的滯后性與教學(xué)的前瞻性”。社會是不斷向前發(fā)展，知識也是不斷更新，教材中的某些理論其自身可能是完善的，但是遇到一些敏感問題或是更深層次的問題，解決起來未必會得心應(yīng)手。這就需要思政教育者源于教材而超越教材，通過學(xué)習(xí)與借鑒其他學(xué)科的相關(guān)理論，夯實(shí)思政理論，挖掘教材中理論的深度與廣度，通過明確的問題意識，針對當(dāng)代問題實(shí)施教學(xué)，從而在正確理解教材體系與教學(xué)體系的交集基礎(chǔ)上，構(gòu)建前瞻性教學(xué)體系。

二、將高校注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體的多樣化教學(xué)

1998年教育部《關(guān)于深化教學(xué)改革培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才的意見》（教高【1998】2號文件）提出要改革“注入式”以及在教學(xué)中過分偏重講授的教學(xué)方法，積極實(shí)踐啟發(fā)式、討論式、研究式等生動活潑的教育方法。2012年3月教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高【2012】4號文件）再次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。可見，此項(xiàng)工作的重要性與緊迫性。同一個教師講授同一個內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式，勢必會產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果。某大學(xué)一位理論課教師，講授中國革命史專題“只有社會主義才能救國”，采取的是結(jié)論在前，先入為主。學(xué)生課堂表現(xiàn)大多為消極、漫不經(jīng)心。在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上，該教師在另一個課堂上，將標(biāo)題改為“近代先進(jìn)的中國人對中國社會發(fā)展道路的探索”，由于題目新鮮，學(xué)生們按照該教師構(gòu)建好的思路，聚精會神的聽完了全部內(nèi)容。不難看出，同一本教材，同一個理論，分別在注入式教學(xué)與探究式教學(xué)的差異下，所產(chǎn)生的效果也截然不同。一次合理的教學(xué)不在于教師對學(xué)生強(qiáng)行灌輸了多少知識，而在于教師與學(xué)生在溝通，或者互動的過程中，教育者們以何種方式拓寬了學(xué)生多少思路。這不僅加強(qiáng)了教師們的應(yīng)變性與教育針對性，也符合了當(dāng)代高校學(xué)生們的進(jìn)取性與求知性?？鬃幼钤缣岢隽藛l(fā)式教學(xué)，時至今日，這個問題扔未能得到有效的解決。高校思政教育者在教育教學(xué)過程中，有必要對教學(xué)體系的研究投入足夠的準(zhǔn)備與設(shè)計，摒棄陳舊的教育理念與教學(xué)方法，在教學(xué)設(shè)計中靈活的結(jié)合啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式等，有效消除當(dāng)代高校學(xué)生對思想政治理論課的逆反心理，使思想政治理論課教學(xué)充滿魅力與滲透力。

三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施

社會實(shí)踐是一種深化與運(yùn)用性的教學(xué)環(huán)節(jié)，要求以當(dāng)代社會為題材，結(jié)合自身在社會中的見聞與所思，以學(xué)生自覺能動參與為主要途徑，具有廣泛的社會性、內(nèi)容的開放性、形式的專業(yè)性等突出特點(diǎn)。它不僅是理論課堂教學(xué)的有效延伸與必要補(bǔ)充，更是提升大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。這是由思想政治理論課自身特點(diǎn)及思想政治理論課的教育、教學(xué)目標(biāo)決定的。使當(dāng)代高校學(xué)生將知識、能力、情感，運(yùn)用到認(rèn)識社會和改造社會的實(shí)踐中，這是思想政治理論課教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。并且把握與符合思想政治理論課時代性的要求，通過緊密聯(lián)系歷史的、現(xiàn)實(shí)的、國內(nèi)的、國外的、自身的、他人的種種實(shí)際，實(shí)行理論教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合是思想政治理論課的內(nèi)在要求。

在實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，充分利用身邊的教育資源，積極鼓勵學(xué)生走出課堂，在合理范圍內(nèi)帶領(lǐng)組織社區(qū)進(jìn)行社會調(diào)查與實(shí)踐，參觀思想教育基地等，深入社會，了解實(shí)際。積極引導(dǎo)學(xué)生有針對性的對社會問題進(jìn)行探索、研究，提高學(xué)生邏輯分析與理性鑒別能力，對社會現(xiàn)象以及涉及大學(xué)生自身前途、就業(yè)等問題能夠客觀認(rèn)識，理性面對，從而使學(xué)生在理論知識的延展上獲得思想上的升華。充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)手段，對促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解民生、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感等具有不可替代的作用，同時也豐富了高校思想政治理論課的教學(xué)體系內(nèi)容與思維。

四、打造優(yōu)秀的思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)

造優(yōu)示范，集中研討，營造比學(xué)趕幫的良好范圍。清華大學(xué)于“05方案”紀(jì)念會上正式公開了這種教學(xué)模式。通過院領(lǐng)導(dǎo)多次聽課，與教師溝通商議，然后選出優(yōu)秀教師的精彩示范發(fā)言，供其他教師品評，互相取長補(bǔ)短，汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這種模式打開了思政教育者們的思維，集思廣益，從而為教學(xué)體系的改革帶來重大影響。

篇6

前言

骨科健康教育是整個骨科康復(fù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，患者只有對康復(fù)知識以及康復(fù)體系有一個很好的把握時，才能進(jìn)一步應(yīng)對骨科疾病自身呈現(xiàn)出來的突然性、恢復(fù)緩慢以及康復(fù)時間長等特點(diǎn)。事實(shí)上，骨科健康教育，有著自己的一套模式和方法，其在具體的實(shí)施過程中，需要依據(jù)不同的對象、環(huán)境條件，對其存在的問題進(jìn)行挖掘和剖析。本文通過對骨科健康教育模式的方法進(jìn)行研究和討論，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、 幾種模式下的骨科健康教育

作為骨科康復(fù)學(xué)中的三大干預(yù)手段之一，功能康復(fù)在提高病人康復(fù)效果、縮

短康復(fù)時間上起著十分關(guān)鍵的作用。但是，就目前來說，其依據(jù)不同的內(nèi)外部環(huán)境條件，表現(xiàn)出幾種不同的健康教育模式。

首先，傳統(tǒng)的骨科健康教育模式是目前最常用的一種模式，其以醫(yī)護(hù)人員為主體，經(jīng)過責(zé)任醫(yī)護(hù)人員繼續(xù)擰有計劃、有目的的教育，從而使患者對康復(fù)的相關(guān)知識有一個很好的了解，并調(diào)整自身的不規(guī)范行為。然而，這種傳統(tǒng)模式下的健康教育由于僅限于醫(yī)護(hù)人員口頭進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，因此，這就不可避免地會因?yàn)樽o(hù)士的隨意性、自身素質(zhì)的影響而無法進(jìn)行系統(tǒng)、全面的宣傳教育，從而導(dǎo)致照本宣科下的效果差以及內(nèi)容少等問題的發(fā)生。

其次，醫(yī)生在醫(yī)護(hù)合作模式的指導(dǎo)下，通過醫(yī)生的患者健康教育，醫(yī)生和護(hù)理人員進(jìn)行協(xié)作、對病人的情況進(jìn)行合理、全面的評估。一方面，在進(jìn)行患者的看護(hù)時，護(hù)士首先要制定出切實(shí)可行的教育計劃，并且進(jìn)行每天式的固定查房。另一方面，醫(yī)生依照護(hù)士所制定的健康教育標(biāo)準(zhǔn)，對患者的飲食、藥物、休息凳狀況進(jìn)行控制。這種醫(yī)護(hù)合作模式下的健康教育模式能夠在提高病人依從性的同時，充分發(fā)揮病人的主觀能動性。

最后是“四位一體”的健康教育模式。相對于前兩個健康教育模式，“四位一體”的健康教育模式顯得比較全面，所謂的“四體”及包括醫(yī)生、護(hù)士、病人以及病人家屬。依據(jù)病人的實(shí)際情況，四方共同制定一套可行的訓(xùn)練恢復(fù)計劃，冰果互相監(jiān)督。當(dāng)然，這種模式下的健康教育能夠通過骨科手術(shù)病人康復(fù)訓(xùn)練的引入，醫(yī)生的正確指導(dǎo)、護(hù)士的監(jiān)督示范以及家屬的協(xié)助、兵兒女的主觀能動性四者相結(jié)合，提高康復(fù)訓(xùn)練的掌握率以及護(hù)理工作的滿意度，有效規(guī)避病人對訓(xùn)練進(jìn)行被動接受，從而實(shí)現(xiàn)醫(yī)惠互動，高度的針對性。

二、 骨科健康教育的時機(jī)與方法

事實(shí)上，就骨科健康教育來說，其應(yīng)該伴隨于患者的入院、住院、出院這

三個環(huán)節(jié)之中，并且涵蓋于術(shù)前和術(shù)后兩個方面。因此，我們通過對骨科健康教育的時機(jī)進(jìn)行選擇，變能夠從另一方面縮短健康教育的時間，冰果延長 其有效性。

1、 入院宣教

介紹病區(qū)環(huán)境及管床醫(yī)師和護(hù)士，使患者盡快適應(yīng)陌生的環(huán)境，減輕焦慮及緊張心里。鼓介紹患者結(jié)識同類手術(shù)康復(fù)者 ，講解自己的經(jīng)歷及經(jīng)驗(yàn) ，患者之間相互交流，使患者通過同類患者的現(xiàn)身說法體會成功的經(jīng)驗(yàn)。幫助患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心及勇氣，往往會取得事半功倍的效果。護(hù)士以良好的精神面貌，高度的愛心、同情心 責(zé)任心和過硬的護(hù)理技術(shù)滿足患者，贏得患者的信任。多關(guān)心安慰患者，加強(qiáng)與患者溝通。

2、 術(shù)前宣教

術(shù)前準(zhǔn)備鼓勵患者術(shù)前練習(xí)并掌握深呼吸運(yùn)動，咳嗽和排痰等方法，即在排痰前，先輕輕咳幾次，使痰松動，再深吸一 口氣后，用力咳嗽，使痰順利排出。有吸煙嗜好者于術(shù)前兩周停止吸煙 ，以減少呼吸道分泌物。促進(jìn)患者睡眠，指導(dǎo)其采取合適的；通過音樂、交談等減輕患者的不適感；給予心理護(hù)理，解除患者的擔(dān)憂。提供安靜輕松的環(huán)境，保持病室安靜 ，室溫適宜，色調(diào)和諧，避免精神刺激，使患者充分休息和睡眠。

3、 術(shù)后宣教

鼓勵患者表達(dá)并穩(wěn)定其情緒加強(qiáng)對術(shù)后患者的巡視 ，進(jìn)行耐心細(xì)致的溝通交流，引導(dǎo)患者說 出自身感受，幫助其分析引起焦慮等心理反應(yīng)的原因，明確患者所處的心理狀態(tài)，給與適當(dāng)?shù)慕忉尯桶参?。逐步接受術(shù)后軀體的變化 ，調(diào)整好心態(tài) ，配合治療和護(hù)理。

4、出院宣教

恢復(fù)期患者合理攝人均衡飲食 ，注意休息，勞逸結(jié)合?；顒恿繌男〉酱?，一般出院后2~4周。僅從事一般性活動。繼續(xù)藥物治療者 ，應(yīng)遵醫(yī)囑按時、按量用。向患者及其家屬交待清楚。告知有關(guān)繼續(xù)治

療和隨訪方面的知識。

三、 骨科健康教育模式的實(shí)施與管理

基于以上兩節(jié)中，我們對骨科健康教育的模式與方法有了一定了解之后，如何將這種模式落到實(shí)處，顯得尤為重要。

1、 提高護(hù)士的自身素質(zhì)

護(hù)士首先要樹立現(xiàn)代護(hù)理觀，轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識健康教育的重要性和必要性，要明確健康教育是現(xiàn)代醫(yī)院為滿足患者健康需求而賦予護(hù)士的重要職責(zé)，并把開展健康教育作為一個自覺行為，將健康教育貫穿于護(hù)理工作的全過程。其次要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識和護(hù)理技能，還要具備有關(guān)行為科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人文社會學(xué)等知識，豐富健康教育內(nèi)容，開拓健康教育視野，提高其健康教育能力。

2、 進(jìn)行階段性教育

入院初期階段，介紹住院環(huán)境，主管醫(yī)生、主管護(hù)士等醫(yī)療環(huán)境信息，安慰勸導(dǎo)患者使之盡快實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)住院環(huán)境。情緒穩(wěn)定階段，開展有效地術(shù)前教育向患者介紹手術(shù)的內(nèi)容、目的、注意事項(xiàng)、利弊關(guān)系及不良衛(wèi)生習(xí)慣的影響等。疾病康復(fù)階段，護(hù)士應(yīng)采取多種教育方式并舉，康復(fù)期應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)患者及時正確地進(jìn)行功能恢復(fù)鍛煉，對鍛煉方法、時間給予具體指導(dǎo)，促進(jìn)功能恢復(fù)，爭取最佳治療療效果。出院指導(dǎo)階段應(yīng)重點(diǎn)對患者的繼續(xù)治療、用藥方法、功能訓(xùn)練方法、復(fù)診時間及注意事項(xiàng)等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解，并進(jìn)行評估，有關(guān)操作技巧力求在出院前讓患者及家屬熟練掌握，對不能掌握的患者可書面指導(dǎo)，以達(dá)到治療的最佳療效。

結(jié)語

篇7

［中圖分類號］R248.2［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009－5349（2012）03－0201－01

外科護(hù)理學(xué)是護(hù)理學(xué)的一個重要組成部分，外科護(hù)理是研究如何對外科病人進(jìn)行整體護(hù)理的臨床護(hù)理學(xué)科，外科護(hù)理學(xué)以創(chuàng)傷、感染、腫瘤、畸形、梗阻、結(jié)石、功能障礙等外科病人為研究對象，其范疇是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式和現(xiàn)代護(hù)理觀的指導(dǎo)下，通過對該課程的整體學(xué)習(xí)能與其他醫(yī)務(wù)工作者在病房、手術(shù)室對各類外科病人，根據(jù)病人身心健康需求、社會家庭文化需要，以人的健康為中心，應(yīng)用護(hù)理程序?yàn)椴∪颂峁┱w護(hù)理。在醫(yī)學(xué)院校護(hù)理專業(yè)的專業(yè)課中占有舉足輕重的地位，外科護(hù)理學(xué)理論知識、實(shí)踐技能的掌握程度將對學(xué)生今后走上臨床實(shí)踐工作具有重要影響，因此，如何把外科護(hù)理學(xué)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，成為每一位講授外科護(hù)理學(xué)老師思考的問題。我認(rèn)為，講授好外科護(hù)理學(xué)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、對教材內(nèi)容進(jìn)行合理增減，有的放矢地開展教學(xué)

按照《外科護(hù)理學(xué)》教學(xué)大綱的要求，外科護(hù)理學(xué)在講授過程中，共需要112學(xué)時，其中課堂講授92學(xué)時、實(shí)驗(yàn)14學(xué)時，教學(xué)見習(xí)6學(xué)時。在這有限的課時內(nèi)，既要教給學(xué)生理論知識，又要使學(xué)生能夠貼近臨床實(shí)際，所以在教學(xué)的過程中，對教材的內(nèi)容要進(jìn)行增減。例如：在講到“手術(shù)前無菌消毒”時，教科書的內(nèi)容包括肥皂水洗手法、碘酒洗手法、氨水洗手法及碘伏洗手法。但在目前很多大醫(yī)院的臨床實(shí)際中，為了提高手術(shù)工作效率，普遍采用高泡沫消毒劑消毒法，由過去的三遍刷手、一遍泡手共15分鐘改為一遍常規(guī)洗手然后以高泡沫消毒劑進(jìn)行手臂部的無菌消毒，大大節(jié)省了準(zhǔn)備時間，提高了工作效率。這樣對原有教材的內(nèi)容進(jìn)行了刪減，而且還使學(xué)生掌握到了最新的知識，符合以后臨床工作的需要，為學(xué)生以后的臨床工作做好知識儲備。

二、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，進(jìn)行研討式學(xué)習(xí)

由于外科護(hù)理學(xué)的實(shí)踐性比較強(qiáng)，學(xué)生每年都有實(shí)踐的機(jī)會，參與過真正的臨床，他們有一定的基礎(chǔ)。在這種情況下，課堂上進(jìn)行教學(xué)時，沒有必要采取“填鴨式”的教學(xué)，而應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的主動性，進(jìn)行研討式教學(xué)。例如，在講授到“闌尾炎病人的護(hù)理”時，可以先講授“闌尾的解剖生理概要、急性闌尾炎的病因、病理”，然后讓學(xué)生討論：急、慢性闌尾炎的臨床特點(diǎn)及處理原則。經(jīng)過學(xué)生討論，得出幾條臨床特點(diǎn)和處理原則，最后，教師做總結(jié)。這樣的互動過程，比單純的講授效果要好的多。

三、應(yīng)用多媒體方式進(jìn)行教學(xué)

外科護(hù)理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)，大部分是遠(yuǎn)離實(shí)踐的學(xué)習(xí)。為了拉近理論和實(shí)踐的距離，在進(jìn)行外科護(hù)理學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)用多媒體教學(xué)是很有必要的。例如，在講授“大腸、肛管疾病病人的護(hù)理”時，教科書上有個別的圖例，實(shí)驗(yàn)室里有個別的標(biāo)本，它們都不夠系統(tǒng)、全面。教師在講授這節(jié)課時，可以運(yùn)動動態(tài)的多媒體效果，展現(xiàn)出“肛管、直腸周圍膿腫的處理原則、臨床表現(xiàn)與診斷要點(diǎn)”，讓學(xué)生了解病理，同時為采用相應(yīng)的護(hù)理打下基礎(chǔ)。如果只讓學(xué)生面對枯燥的文字，學(xué)生就會產(chǎn)生厭煩，影響學(xué)習(xí)的興趣。運(yùn)用相關(guān)的多媒體技術(shù)，可以立體再現(xiàn)病理出現(xiàn)的過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，合理、高效地運(yùn)用多媒體手段，對任課教師的水平提出了挑戰(zhàn)，需要任課教師不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識，站在一個新的高度來給學(xué)生講授知識。

四、側(cè)重臨床技能的熟練掌握

外科護(hù)理實(shí)驗(yàn)操作技能本身就是一個不斷重復(fù)、越來越熟練的過程。如外科手術(shù)及外傷治療的包扎和縫合技術(shù)需要學(xué)生反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)強(qiáng)化才能更好地掌握手術(shù)技能。一般來說，應(yīng)該采用一次到兩次活體動物實(shí)驗(yàn)來完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，但是活體動物造價很貴，不可能多次進(jìn)行，這樣就不能滿足學(xué)生對技能掌握的需要。因此，在教學(xué)中，教師可以先采用在布巾上練習(xí)基本縫合，然后改用豬皮練習(xí)，再用豬肉練習(xí)，最后采用活體動物實(shí)驗(yàn)的方法。使學(xué)生反復(fù)練習(xí)，逐步適應(yīng)，逐漸熟練，最后在做動物實(shí)驗(yàn)時能夠更有效地利用實(shí)驗(yàn)動物，這樣既使學(xué)生學(xué)到了技能又節(jié)省了開支，取得了較好的效果。

五、要注重對知識的及時更新

外科護(hù)理學(xué)本身是一門重要的學(xué)科，而在臨床上由于醫(yī)學(xué)工作者的共同努力，對于一些疾病的治療方法正在不斷加以改進(jìn)，而手術(shù)的方法也在不斷的更新過程中。例如，在進(jìn)行膽結(jié)石手術(shù)時，過去的方法講授的是大傷口的護(hù)理工作，而隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的膽結(jié)石手術(shù)，使用的是“微創(chuàng)技術(shù)”，更多的是注重手術(shù)過程中的護(hù)理。如果再向?qū)W生講授老辦法的手術(shù)方法及相關(guān)護(hù)理，只能是紙上談兵，浪費(fèi)時間，讓學(xué)生遠(yuǎn)離實(shí)踐。因此，任課教師要不斷的學(xué)習(xí)，密切關(guān)注醫(yī)學(xué)發(fā)展的動態(tài)，給學(xué)生提供正確方向的引導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

篇8

從思想品德教師專業(yè)成長角度說，教師專業(yè)知識的拓展、專業(yè)能力的提高，都離不開教學(xué)研究。針對初中思想品德課教育教學(xué)的要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，思想品德教師可進(jìn)行具有專業(yè)特色的教育教學(xué)研究。從研究過程的基本要素看，思想品德教師的教學(xué)研究活動可分為五個步驟:思想品德課教育教學(xué)研究問題的確定心理學(xué)、法學(xué)及國情國策文獻(xiàn)的閱讀和摘錄明確思想品德研究論文的方法研究材料的收集和信息處理思想品德課教育教學(xué)研究結(jié)論的得出。

一、思想品德課研究問題的確定

1.初中思想品德課研究更注重選題的實(shí)踐價值和發(fā)展價值，對問題的理論價值基本不作要求，這是符合初中思想品德課教育教學(xué)實(shí)際要求的。思想品德課教研課題的實(shí)踐價值，指研究成果在解決初中思想品德課教育教學(xué)改革與發(fā)展中的實(shí)際意義，如:思想品德課教學(xué)幽默的美感機(jī)制研究;思想品德課多學(xué)科滲透教學(xué)模式的建構(gòu);探究題與實(shí)踐題引入中考試卷的作用研究;情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的實(shí)際作用研究等。其發(fā)展價值是指研究題目的選擇對思想品德教師的研究能力、思想品德教學(xué)效果和水平提高的作用，如新課程標(biāo)準(zhǔn)對思想品德課教學(xué)模式的影響;思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實(shí)踐研究;初中文科綜合考試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究等。

2.研究問題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻(xiàn)了解認(rèn)識的過程中或在思想品德課教育教學(xué)實(shí)踐中受到啟發(fā)，逐漸認(rèn)識的。這一思維過程如圖所示:思想品德課教學(xué)研究題目的初步設(shè)想思想品德課教科書和教學(xué)研究材料的認(rèn)識和了解通過分析和判斷使思想品德課教研題目更加具體明確科學(xué)。

3.思想品德課教育研究課題的來源。研究始于問題，思想品德課研究也不外于此。初中思想品德課研究的內(nèi)容存在三個方面:學(xué)生的心理品質(zhì)狀況和法律意識、法制觀念;學(xué)生對國情國策的認(rèn)知和責(zé)任感;思想政治課教育教學(xué)方法及效果的研究。思想政治課教學(xué)研究課題可以通過下列途徑進(jìn)行選擇:(1)從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要出發(fā)提出課題:初中學(xué)生心理健康教育研究，初中學(xué)生自我保護(hù)能力研究，初中學(xué)生法制觀念調(diào)查研究，初中學(xué)生對國情國策的認(rèn)知狀況研究。(2)從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題:初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究，初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究，初中學(xué)生如何寫好思想品德論文研究等。

二、明確思想品德課題分析角度和方法

1.研究課題的進(jìn)一步分析說明。當(dāng)思想品德教師選定了一個比較有價值的課題，并不意味著這個問題有了恰當(dāng)?shù)年愂龇绞?，思想品德研究問題一般要經(jīng)過多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如:“論深化思想品德課改革，全面推進(jìn)初中思想品德課教學(xué)”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的。這個課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個研究課題說，它可以分為三個方面:思想品德課新課程改革對學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn)的影響，思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對學(xué)生的要求。一個比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向和內(nèi)容，起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。課題陳述應(yīng)著重指出中心議題和課題的前后背景。如:“單親家庭子女自我保護(hù)能力調(diào)查”這一課題陳述，可以使人們基本上了解思想品德教師的意圖和技術(shù)路線，明確了兩個變量:家庭結(jié)構(gòu)、自我保護(hù)能力;一個假設(shè):家庭結(jié)構(gòu)與學(xué)生的自我保護(hù)能力存在某種相關(guān)。這樣“小題大做”有助于確定思想政治研究的對象、性質(zhì)及方法。

2.確定研究類型和方法思想品德研究課題確定后，必須明確此研究屬于何種類型的研究，是定量研究還是定性研究，是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究。如果主要是定量研究，必須明確是用實(shí)驗(yàn)研究還是用調(diào)查研究的方法;如果主要是定性研究，還要進(jìn)一步明確采用比較研究、歷史研究或人種學(xué)研究的方法。例如:“把握中考探究與實(shí)踐題特點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)針對性研究”屬于定性研究，又是應(yīng)用研究，我們一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法。“我國人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法?！皹?gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會主義法治國家”研究，是定性理論研究。

三、思想品德課教育研究數(shù)據(jù)的處理

思想品德課研究數(shù)據(jù)有多種形式，如定性的、比較的、順序的，研究者通常會用適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計分析方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。思想品德課教育研究統(tǒng)計方法主要有圖表法、特征量計算法、大量觀察與個案研究相結(jié)合法、統(tǒng)計分組法以及統(tǒng)計實(shí)驗(yàn)法等。(1)圖表法。是借助幾何圖形或表格來表現(xiàn)以整理好的由教育調(diào)查和教育實(shí)驗(yàn)所獲得的統(tǒng)計資料的一種方法。(2)特征量計算法。思想品德課教育統(tǒng)計學(xué)所研究的大量現(xiàn)象總是通過數(shù)量綜合把它的一般特征和典型特征表現(xiàn)出來的，如校園學(xué)生誠信狀況研究。(3)大量觀察與個案研究相結(jié)合。如心理健康狀況調(diào)查，是根據(jù)“必然性通過偶然性表現(xiàn)出來，一般通過個別表現(xiàn)出來”的原理確定的。(4)統(tǒng)計分組法。如中學(xué)生自我保護(hù)意識和能力研究。

篇9

教師專業(yè)化發(fā)展是提高教師素質(zhì)的重要途徑，教師的專業(yè)化發(fā)展中重要的一環(huán)就是科研能力的提高。高校外語教師總體素質(zhì)較高，有接觸國外最新教學(xué)思想和理念的優(yōu)勢，但比起其他專業(yè)教師，其研究成果比較微薄，筆者以為必須從內(nèi)外兩個方面的因素考慮，著手改革，促進(jìn)外語教師的專業(yè)化成長。

一、外語教師所面臨的困境

1.外語專業(yè)性不強(qiáng)

外語是工具還是學(xué)科的爭論由來已久，外語教師主要任務(wù)是教學(xué)生掌握聽說讀寫的語言技能，一旦學(xué)生獲得了這樣的技能，教師的使命似乎已經(jīng)完成。其實(shí)對于外語教師而言，外語不僅僅是工具，更是專業(yè)發(fā)展的基石，必須發(fā)展外語的專業(yè)特征，像其他科學(xué)一樣看待，既要有理論更要有實(shí)踐應(yīng)用。尤其在高等教育階段，外語教師要轉(zhuǎn)換視角，要把外語和專業(yè)知識、教學(xué)理論相結(jié)合，探討專業(yè)外語教學(xué)的新方法。

2.研究方法的單一

高校的英語教師基本都受過研究生的訓(xùn)練，掌握了一些科學(xué)研究的方法，比如定性研究或者定量研究，或者描述或者實(shí)驗(yàn)，搜集資料數(shù)據(jù)論證提出的假設(shè)。有些研究與教學(xué)脫節(jié)，實(shí)驗(yàn)的痕跡太濃；有些研究打著“敘事研究”或者“行動研究”的旗號，實(shí)質(zhì)上依然是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談。掌握適合的教育科學(xué)研究方法是外語教師要重新思考的問題。

3.研究過程的忽視

閱讀許多研究報告，較多的篇幅用來介紹研究背景和討論研究意義，真正的研究過程卻談得很少，讓人不禁對其研究產(chǎn)生了懷疑，這樣的研究讓人無法檢驗(yàn)其信度?？茖W(xué)的研究方法應(yīng)該是客觀真實(shí)的，研究者有必要將自己的所作所為作詳細(xì)的報告，不是僅僅靠前后的分?jǐn)?shù)對比就能說明實(shí)驗(yàn)的效果的。

4.研究成果難以推廣

許多高等學(xué)校每年都要求教師有一定的科研發(fā)表任務(wù)，許多教師只有寫文章應(yīng)付，至于研究成果有沒有意義，能不能推廣似乎不在考慮的范圍。即使花不少錢資助的項(xiàng)目也只是為了發(fā)表，其推廣價值實(shí)在有限。許多教師認(rèn)為自己的想法不能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀，所作的研究不能推廣，研究的積極性就會受到打擊。

二、促進(jìn)科研水平的外部條件

1.加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系

外語教育研究是應(yīng)用型研究，最終目的是為了提高外語教學(xué)的效率，更好地為學(xué)生服務(wù)。高校的外語教師應(yīng)該多了解學(xué)生的特征和他們的需要，脫離學(xué)生的研究必然是空洞的。在這一方面，高校教師應(yīng)該向中小學(xué)教師學(xué)習(xí)，應(yīng)該多和學(xué)生在一起，這不僅可以提高自己的教學(xué)效果，也能從中找到研究的方向。

2.加強(qiáng)與其他教師的合作

“文人相輕”在高校教師群體表現(xiàn)得尤為明顯。教師之間的接觸不多，同事之間的合作很少，更不要談一起做研究了。教師專業(yè)化發(fā)展倡導(dǎo)創(chuàng)造一種和諧的環(huán)境，一起做研究，分享彼此的成功和成果。合作研究可以帶動年輕教師加入研究的隊(duì)伍中，可以完成一個人無法完成的研究?！盎锇楹献鳌弊鳛榻處熑后w發(fā)展的一種行動模式，其創(chuàng)新點(diǎn)在于同時達(dá)成激發(fā)教師學(xué)習(xí)動機(jī)和提高教師專業(yè)實(shí)踐能力的目標(biāo)（徐國梁，2010）。

3.關(guān)注基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展

高校外語教師比其他教師更應(yīng)該關(guān)注基礎(chǔ)教育的改革發(fā)展，基礎(chǔ)教育的改革推動了中國的外語教學(xué)發(fā)展，學(xué)生的外語能力普遍有了提高。高校外語教師如果還用以前的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生就已經(jīng)過時了，許多中小學(xué)教師已經(jīng)嘗試在課堂上采用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，大學(xué)英語教師更應(yīng)該有新的教學(xué)方法來滿足學(xué)生的不同需要。

4.創(chuàng)造和諧的研究氛圍

除了教學(xué)工作外，高校教師必須通過做課題，搞科學(xué)研究提高理論修養(yǎng)和教學(xué)能力，但是不能本末倒置，為了評職稱寫文章，為了拿經(jīng)費(fèi)做課題，這樣只會出現(xiàn)浮躁空洞的文章。因此，高等學(xué)校一定要給教師創(chuàng)造寬松的研究氛圍，讓教師有時間有空間進(jìn)行科研工作，在科研評定中公正客觀，激發(fā)教師的科研熱情。

三、提高科研能力的內(nèi)部因素

1.加強(qiáng)教育學(xué)和課程理論的學(xué)習(xí)

語言教學(xué)中長期存在“重語言、輕教育”的傾向，導(dǎo)致語言教學(xué)游離在教育主流之外，語言教學(xué)課程理論發(fā)展不完備，語言教學(xué)人員教育學(xué)養(yǎng)缺失等問題（劉煒，2010）。高校的外語教師應(yīng)該抓緊時間學(xué)習(xí)各種語言教學(xué)的理論和教育學(xué)、心理學(xué)以及課程理論的知識，豐富自己的理論修養(yǎng)，成為課程的開發(fā)者，而不是單純的課堂教學(xué)者。

2.參與課堂教學(xué)改革與實(shí)踐

課堂的中心是學(xué)生，教師是教學(xué)的靈魂，教師要善于開展課堂教學(xué)改革，在教學(xué)中開展科學(xué)研究。首先要善于觀察和分析，尋找要解決的問題；然后采用行動研究法或者實(shí)驗(yàn)法開展教學(xué)研究，搜集各種數(shù)據(jù)，檢驗(yàn)各種假設(shè)，尋找解決問題的答案。

3.形成課題研究和系統(tǒng)研究

當(dāng)前教師研究的一個薄弱點(diǎn)是比較分散，缺少長期系統(tǒng)的研究。為了克服這個困難，教師可以用課題的形式，規(guī)定在一定的時間內(nèi)，利用較多的資源，完整的進(jìn)行專項(xiàng)的研究，這樣研究的推廣性更大，研究價值容易實(shí)現(xiàn)。在做課題的過程中，教師可以專注于某個方面做深入研究。

外語教育教學(xué)研究從經(jīng)驗(yàn)走向?qū)嵶C，目前又興起了微觀的行動研究；研究者從描述走向干預(yù)，走向敘事，將微觀和宏觀整合，無論名稱如何變化，高校外語教師必須從教育為學(xué)生服務(wù)，教師為教學(xué)服務(wù)出發(fā)，站在哲學(xué)的高度去審視外語教育這門年輕又古老的學(xué)科，加入到教師專業(yè)化成長的隊(duì)伍中去。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉煒. 2010， 重語言，輕教育：探究ELT與普通教育研究及課程理論之隔離 《外語教學(xué)理論與實(shí)踐》第4期.

篇10

中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）41-0071-02

高等數(shù)學(xué)是高等教育中的一門重要公共基礎(chǔ)課，該門課程的教學(xué)，不僅可以影響一所大學(xué)的品質(zhì)，從某種意義上還可以決定一個學(xué)生的人生與未來。高等數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容有五個部分：（1）分析基礎(chǔ)：函數(shù)、極限、連續(xù)；（2）微積分學(xué)：一元及多元微積分；（3）向量代數(shù)與空間解析幾何；（4）無窮級數(shù)；（5）常微分方程。學(xué)生對高等數(shù)學(xué)的認(rèn)識是模糊的，對高等數(shù)學(xué)的興趣和喜好也存在盲目性與局限性，往往在學(xué)完課程全部內(nèi)容后，不知自己都學(xué)了些什么，對其沒有全面的認(rèn)識，也不知道有什么用處，在哪些地方有用，而一堂好的緒論課可以幫助解決以上困惑。

一、高等數(shù)學(xué)課程的重要性

高等數(shù)學(xué)課程的重要性主要體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，大學(xué)教育中的其他數(shù)學(xué)課程以及專業(yè)課程幾乎都與高等數(shù)學(xué)相關(guān)，當(dāng)然這是因?yàn)閿?shù)學(xué)有廣泛的應(yīng)用價值。比如英國天文學(xué)家哈雷（Edmond Halley）通過數(shù)學(xué)的計算推斷并發(fā)現(xiàn)了“哈雷彗星”；英國物理學(xué)家麥克斯韋（James Clerk Maxwell）以數(shù)學(xué)方程組的形式表達(dá)出了電磁現(xiàn)象的規(guī)律，從而發(fā)現(xiàn)了電磁波；還有大家所熟悉的氣象預(yù)報、石油勘探、金融問題中的風(fēng)險評估等等都離不開數(shù)學(xué)[1]。第二，在提高一個人的推理能力、抽象能力、分析能力和創(chuàng)新能力方面，數(shù)學(xué)訓(xùn)練的作用是其他訓(xùn)練難以替代的。比如某外企招考員工的一道題：有三個筐，一個筐里裝橘子，一個筐里裝蘋果，一個筐里混裝橘子和蘋果，裝完后封好。然后做“橘子”、“蘋果”、“混裝”三個標(biāo)簽，分別貼到上述三個筐上。由于馬虎，結(jié)果全貼錯了。請想一個辦法，只許從某一個筐里拿出一個水果，就能夠糾正所有的標(biāo)簽[1]。再比如微軟公司招考員工的一道面試題：一個屋子里有50個人，每個人領(lǐng)著一條狗，而這些狗中有一部分病狗。假定有如下條件：a.狗的病不會傳染，也不會不治而愈；b.狗的主人不能直接看出自己的狗是否有病，只能看別人的狗，從而推理發(fā)現(xiàn)自己的狗是否有病；c.一旦主人發(fā)現(xiàn)自己的狗是一只病狗，就會在當(dāng)天開槍打死這條狗；d.狗只能由它的主人開槍打死。結(jié)果，第一天沒有槍聲，第二天沒有槍聲，……，第十天發(fā)出了一片槍聲，問有幾條狗被打死[1]？上面兩道題看似與數(shù)學(xué)無關(guān)，實(shí)際上考查的是求職者的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，具備一定數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人自然會比較容易得到答案。

二、高等數(shù)學(xué)緒論課的重要性

俗話說：“良好的開端等于成功的一半”。一堂精彩的緒論課應(yīng)該達(dá)到以下四個目標(biāo)：①拉近師生間的距離，讓同學(xué)體會到教師愿意做他們的“良師益友”；②激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性；③使得學(xué)生對高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有一個整體的認(rèn)識，對高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)起到提綱挈領(lǐng)的作用；④讓學(xué)生初步體會數(shù)學(xué)的魅力，掌握學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的一些方法?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，這句話充分說明了興趣是最好的教師。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，緒論課上教師首先要有愛心，要讓學(xué)生感覺到“溫暖”。比如，可以通過下面一段話拉開緒論課的帷幕：“我有兩個夢想：我夢想所有老師都愛他的學(xué)生，他的每一個學(xué)生；我夢想所有學(xué)生都愛他的老師，不是害怕，不是崇拜，不是感恩，也不是迎合奉承，而只是愛，單純的愛。”此外，教師還應(yīng)同時強(qiáng)調(diào)：高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”二者有機(jī)結(jié)合的過程，每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都不是孤單的。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中有師生間的不斷交流，更有同學(xué)間的互幫互助。

三、高等數(shù)學(xué)緒論課的教學(xué)技巧

通過對往屆同學(xué)的關(guān)注和調(diào)查，關(guān)于高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的理由，聽到最多的是“我高中的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就不好”或者“我本來就不喜歡數(shù)學(xué)”。針對這種情況，在緒論課上，教師首先要讓學(xué)生對教師的教學(xué)有充分的信心，這樣學(xué)生自然會對學(xué)好該門課程信心十足。本人一般舉下面例子：“體育各項(xiàng)運(yùn)動中，無論籃球還是排球，如果不是擁有一定的基礎(chǔ)，都不可能成為一種愛好?！币虼?，當(dāng)學(xué)習(xí)過程不斷積累，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)不斷提高，他們自然而然就會喜歡數(shù)學(xué)。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，緒論課上還可以給出以下兩個例子：①《莊子·天下篇》：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”[2]。②“芝諾悖論”：阿基里斯是古希臘傳說中跑得很快的神，現(xiàn)在阿基里斯與烏龜賽跑，讓烏龜先跑100米，然后阿基里斯再跑。當(dāng)阿基里斯跑了一百米后，烏龜向前又行進(jìn)了一段距離；而當(dāng)阿基里斯追上這一段距離后，烏龜向前又行進(jìn)了新的一段距離，如此這般，阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜[2]。以上兩個例子當(dāng)然與常理矛盾，與我們的生活經(jīng)驗(yàn)抵觸，所以稱之為悖論。但是，如何破解以上悖論呢？以“極限”為工具，同時結(jié)合“無窮級數(shù)”部分的講解，以上悖論很容易證明是站不住腳的。

四、高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法

法國數(shù)學(xué)家笛卡爾指出：“沒有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會像瞎子一樣盲目摸索?！蹦敲慈绾螌W(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)呢？高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有明顯的不同，具體表現(xiàn)在以下四個方面：第一，初等數(shù)學(xué)注重實(shí)際問題的解決，如計算，而高等數(shù)學(xué)則除了計算，還需要在理論上多一層理解。第二，高等數(shù)學(xué)涉及的內(nèi)容多，要求學(xué)生用較短的時間理解并掌握知識。第三，初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，教師每天都有安排，聽老師的話即可，而高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，還要將所學(xué)知識反復(fù)揣摩、反復(fù)思考，這樣理解才會深刻。第四，初等數(shù)學(xué)解決的問題主要是有限的問題，而高等數(shù)學(xué)解決的重點(diǎn)是無限問題。結(jié)合課程自身特點(diǎn)，學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)一定要做好以下四點(diǎn)：①課前適當(dāng)預(yù)習(xí)，并抓好課堂聽講和課后復(fù)習(xí)兩個重要環(huán)節(jié)。②深入理解一些基本概念，掌握一些基本理論和基本方法。③認(rèn)真做一定數(shù)量的習(xí)題，舉一反三、學(xué)以致用。簡而言之：數(shù)學(xué)是“算”懂的，而不是“看”懂的。④總結(jié)討論：對學(xué)過的知識和已經(jīng)掌握的方法要及時總結(jié)討論，以達(dá)到“溫故而知新”的效果。當(dāng)然，任何學(xué)習(xí)方法都不是唯一的，每一個學(xué)生都應(yīng)該努力尋找并掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法。

一堂精彩的緒論課在督促高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上可以起到事半功倍的作用。如果能夠積極主動地學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，學(xué)生就不僅僅可以學(xué)好該門課程，更重要的是還可以擁有較好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而在實(shí)踐中終身受益。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧沛.數(shù)學(xué)文化[M].北京：高等教育出版社，2008.