導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學生思想教育內容，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、 大學生思想政治教育內容優(yōu)化的內涵

（一）大學生思想政治教育內容的內涵

大學生思想政治教育是指教育者根據(jù)國家和社會發(fā)展的需要，有目的、有計劃、有組織地把我國社會主義建設新時期的政治準則、思想觀點、道德原則、法紀規(guī)范和心理要求，轉化為大學生個體的政治素質、思想素質、道德素質、法紀素質和心理素質的過程。[2]根據(jù)社會發(fā)展現(xiàn)實狀況和大學生個體的發(fā)展需要，大學階段的思想政治教育內容主要是由政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育五個要素組成的統(tǒng)一整體。

（二）大學生思想政治教育內容優(yōu)化的含義

優(yōu)化的概念源于現(xiàn)代系統(tǒng)工程，是指“在一定條件下對于系統(tǒng)的組織、結構和功能的改進，從而實現(xiàn)耗散最小而效率最高、效益最大的過程?！盵3]大學生思想政治教育內容優(yōu)化，即在當前社會條件下，通過對思想政治教育內容要素、外延要素及結構進行改進，促使高校思想政治教育內容系統(tǒng)整體功能大于各部分內容功能相加之和，從而發(fā)揮高校思想政治的最大功能。大學生思想政治教育內容的優(yōu)化要立足于我國的基本國情和大學生群體的思想實際，要符合思想政治教育的發(fā)展規(guī)律和大學生思想政治教育的現(xiàn)實狀況，要滿足社會發(fā)展要求和大學生個體的發(fā)展需求。

二、 大學生思想政治教育內容優(yōu)化的原則

大學生思想政治教育目的的多重性以及教育對象精神世界的豐富性，決定了大學生思想政治教育內容是全面的、多層次的。同時，大學生思想政治教育內容優(yōu)化并非是盲目的，必須遵循一定的科學原則，才能保證內容優(yōu)化的方向性和正確性。

（一）整體性原則

整體性是就大學生思想政治教育內容的總體而言的，即教育內容必須是涵蓋多重內容要素的一個整體。首先，當前社會主義現(xiàn)代化建設需要的是全面發(fā)展的高素質人才，政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等已成為衡量人才的必要指標，因此，高校思想政治教育的內容必須全面化、多樣化，擺脫“單一化”“泛政治化”的局限。同時，大學生受教育需求的多樣性和思想實際的復雜性要求高校思想政治教育的內容必須全面地涵蓋大學生素質提升多重要素。大學生是個性鮮明的知識分子群體，思想往往是復雜多變的，單一的教育要素都不能覆蓋其思想的全部。只有運用多重內容要素合力作用，才能有效地解決其復雜的思想問題。

（二）目的性原則

目的性原則是指大學生思想政治教育內容選取必須具有明確的目的。[4]只有具有明確的目的性的教育內容才能為大學生思想政治教育活動指明方向，才能更快更好地提升大學生思想政治教育的實效性。目的性原則要求教育者一定要正確地把握思想政治教育各個內容要素的具體目標，使之與思想政治教育的總目標保持一致。同時又應該把大學生思想政治教育整體目標分配到各個內容要素上，使每個內容要素的目標都能與具體的學習聯(lián)系起來，從而使大學生逐步實現(xiàn)各個層次的目標，最終實現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標。

（三）重點要素原則

重點要素原則是指要按照內容要素作用的大小來決定其在思想政治教育過程中所處的位置，從而突出重點要素。政治教育是高校思想政治教育內容體系的根本性內容，決定著高校思想政治教育的方向和性質。在優(yōu)化教育內容的過程中要始終堅持政治教育的主導型地位；同時政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理教育這五大內容要素都涵蓋著多重具體內容，每一項內容的作用和地位有別，因此，教育者在優(yōu)化思想政治教育內容時，應該將相對重要的內容要素放在首要位置，突出重要內容，從而更好地實現(xiàn)大學生思想政治教育內容的功能。

三、大學生思想政治教育內容優(yōu)化的實質

大學生思想政治教育內容優(yōu)化的意義在于使思想政治教育整體內容達到最佳狀態(tài)，提高高校思想政治教育質量，發(fā)揮思想政治教育的最大作用。大學生思想政治教育內容優(yōu)化應從三方面入手：第一，始終堅持的指導，堅持政治教育的主導地位。第二，不斷完善政治教育內容、思想教育內容、道德教育內容、法律教育內容和心理教育內容。第三，要與時俱進增添外延要素。

（一）遵循重點要素原則，堅持政治教育內容的主導地位

“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質關系在觀念上的表現(xiàn)”[4]任何時期的思想政治教育都具有鮮明的意識形態(tài)性，我國高校思想政治教育是的思想政治教育，必須始終堅持的指?У匚弧M?時，政治教育是高校思想政治教育的根本性內容。高校是培養(yǎng)高素質人才的搖籃，然而很明顯，只有科學文化素養(yǎng)是不夠的，一旦政治立場出現(xiàn)問題，反而會危害社會發(fā)展。因此，高校必須堅持政治教育的主導地位，必須幫助大學生樹立堅定的政治立場、政治觀點、政治信念和政治態(tài)度。

（二）遵循整體性原則，完善教育內容要素

第一，高校思想政治教育在于啟發(fā)、引導大學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。其一，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本的觀點。它決定著大學生如何看待整個世界，怎樣對待生活中各種事件的發(fā)生、發(fā)展，同時也影響著大學生價值觀、人生觀的選擇。因此，我們要著重加強大學生世界觀教育，優(yōu)化世界觀教育內容。對大學生開展世界觀教育的教育內容，不能再完全依托于哲學原理，而應采用大學生喜聞樂見的話語系統(tǒng)，不僅讓大學生欣然理解接受，還能真正地應用在生活當中。其二，價值觀決定著大學生的價值認知和價值選擇。近年來頻發(fā)的“大學生裸貸事件”，使一部分大學生陷入“以貸養(yǎng)貸”的泥潭，甚至走向不歸路。在后期的調查當中，大多學生都表示自己最初只是想購買手機、包包、網游裝備等，超出自己當時的承受范圍又不好意思向家人朋友借，只好以貸款的方式滿足自己的物質需求。這些大學生的悲劇一方面是由其價值認知錯誤導致的，他們把物質享受當成價值追求，不惜鋌而走險也要滿足自己的物質需要；另一方面其價值選擇出現(xiàn)偏差，他們愿以失去尊嚴的方式換取一時的虛榮，也因此付出巨大代價。因此，必須加強大學生價值觀教育，不斷優(yōu)化高校價值觀教育的內容。不能局限于教育大學生價值觀念的對與錯，更應啟發(fā)學生如何進行價值選擇。

第二，高校道德教育的主要目的在于規(guī)范大學生道德認識，幫助大學生養(yǎng)成道德行為，再轉化為大學生個體的具體行為。對大學生進行道德教育時，要注意把握道德的層次性。首先，要注重職業(yè)道德教育。就業(yè)是大學生實現(xiàn)自身價值和貢獻社會的根本途徑，而職業(yè)道德是所有大學生從業(yè)人員必須遵守的基本行為規(guī)范。加強大學生職業(yè)道德教育，幫助大學生形成良好的道德習慣，提高大學生的職業(yè)道德水平。其次，要強化大學生社會公德教育。對大學生進行社會公德教育，使每個大學生都能自覺遵守社會公德，成為合格公民，這對于社會生活的正常進行和不斷發(fā)展以及良好的社會風氣的形成與發(fā)揚具有重要意義。最后，要強調家庭倫理道德。在一些影視作品、網絡節(jié)目中，常常出現(xiàn)混亂的情感關系，使一些大學生的情感道德觀產生偏差，影響其日后的家庭生活。只有把每個人的“小家”經營好，才能有信心有力量去經營“大家”。因此，要幫助大學生樹立正確的家庭倫理觀念，處理好與愛人、親人的感情和關系。

第三，大學生法紀教育是強化大學生法律觀念，促使大學生養(yǎng)成遵紀守法的品質，能夠知法、懂法、守法，并且學會運用法律武器保護自己的合法權益?！疤K享茂跳樓事件”不禁讓世人反思這么優(yōu)秀的高材生為何最終走向命運的深淵。第一，在運營其App的過程中，存在違反法律的問題，這也成為其妻子要挾的把柄；第二，在遭到威脅的時候，不能第一時間運用法律維護自己的權益，而選擇在網上曝光與妻子的交往過程；第三，最后不以法律的方式解決困境，而選擇放棄生命，以極端的方式給家人造成不可磨滅的傷害。高校法紀教育內容應能引導大學生自覺遵守國家的法律和紀律，承擔維護社會主義的法治秩序的責任。同時，也要幫助大學生形成明確的法制意識，運用法律解決問題，維護權益。

第四，高校心理教育旨在培養(yǎng)大學生良好的心理素質，提高心理健康水平，促進大學生自由而全面的發(fā)展。當今社會競爭壓力驟增，導致大學生的心理問題日益突出，并造成不同程度的心理失衡、心理障礙和心理疾病。優(yōu)化大學生心理教育，關鍵在于要增強教育內容的針對性和科學性。應根據(jù)大學生的心理特點，有針對性地講授心理健康知識，科學開展相關輔導和咨詢活動，從而培養(yǎng)大學生良好的心理品質，并在心理健康的基礎上，實現(xiàn)大學生政治健康、思想健康、 道德健康和法治健康。

篇2

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1671-0568（2012）11-0140-04

當前，在學校開展科學系統(tǒng)的廉潔教育已是全球共識。2003年第五十八屆聯(lián)大通過的《聯(lián)合國反腐敗公約》，要求其成員國將廉潔教育作為“中小學和大學課程在內的公共教育的內容”。國家教育部發(fā)出的《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》要求“從2007年起，在全國大中小學校開展廉潔教育。”在《建立健全懲治和預防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》中，進一步強調：要按照《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》，在學校德育教育中深入開展廉潔教育，豐富青少年思想道德實踐活動。這些，都表明了加強大學生廉潔教育的重要性和迫切性。

一、高校開展大學生廉潔教育的必要性

廉潔教育不僅是我國自古就有的傳統(tǒng)教育，也是我們黨和國家對青年工作的一貫要求。大學生熱情高，思維活躍，樂于接受新鮮事物，是最有活力的人群之一。但是，由于涉世未深，世界觀、人生觀和價值觀尚不成熟，是非判斷能力、自我控制能力還比較弱，容易受到社會生活中不良風氣的影響。很多在校大學生認為，“廉潔應該是政府官員的事”，與己無關。實則不然，大學生和廉潔的關系其實并不遠。

高校本是傳授知識與學習知識的神圣殿堂，然而在這里也混雜著一些不和諧因素。隨著時代的進步，科學技術的發(fā)達，人們的生活水平有了很大的提高，已經不再滿足于簡單的吃飽穿暖的生活。于是吃要高檔，穿要名牌，用也要時髦。更有甚者，少數(shù)學生開著私家車來上學……盲目的消費觀念和攀比之風在學生中日漸盛行；有些學生平時不努力學習，考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮；少數(shù)學生企圖通過不勞而獲去謀求個人私欲，偷竊作案時有發(fā)生；學校學生社團的經費，班級的班費，都是學生在管理，一些學生干部已開始“模擬腐敗”；部分大學生誠信缺失，惡意拖欠學費，騙取或拖欠國家助學貸款；還有的畢業(yè)生在求職材料中夸大其詞，與用人單位簽訂協(xié)議后不履行合約，等等。這些行為喪失了一個大學生應有的道德品質。

高校的主要功能是培養(yǎng)人才、輸送人才，為社會提供服務。因此，高校要把為推動社會發(fā)展服務、為構建和諧社會服務的觀念滲透到大學生培養(yǎng)的各個方面，注重學生的全面發(fā)展，大力提高學生的綜合素質。

當前，黨風廉政建設和反腐敗工作已成為全社會關注的焦點。在市場經濟背景下，高校已經不再是純粹的象牙塔，大學生對社會上存在的各種腐敗現(xiàn)象，盡管深惡痛絕卻又無可奈何，思想上受到了不同程度的侵蝕。如果對此不加以重視，不采取任何措施，聽之任之，勢必影響大學生綜合素質的提高。從長遠來看，無形之中就增加了反腐倡廉工作的難度。因此，在高校開展大學生廉潔教育是具有前瞻性的、從源頭上預防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，更是構建社會主義和諧社會、培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的重要政治保證。

二、大學生不廉潔現(xiàn)象產生的根源

大學生因時代的發(fā)展享受著豐厚的物質生活，這也促使了一些人思想上懶惰了，培養(yǎng)了貪婪的惡習，更受到社會上某些不良風氣的影響，涉世不深的學生過早的被暴露在社會陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價值觀的形成產生了問題。

1.思想上缺乏堅定的理想信念和法制意識

理想信念是一個人成就事業(yè)的力量源泉和精神支柱，是實現(xiàn)人生價值的精神動力。今天的高校學生就是明天的建設者和管理者，他們的理想信念是否堅定，對黨的事業(yè)起著決定性的作用?，F(xiàn)在的大學生由于單一的生活環(huán)境和人生經歷使他們在理想信念方面還沒有機會去親身體驗經受考驗。一旦走向社會，面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象，尤其是各種各樣的誘惑，很難保證一部分人的理想信念不會出問題。

市場經濟發(fā)展中的一些唯利是圖、損人利己、忘恩負義的負面現(xiàn)象，使置身之中的大學生不知不覺地受到影響。社會上的拜金主義、極端利己主義和個人本位思想改變了大學生對個人物質利益和金錢的認識，使他們的想法更趨向于急功近利和追求實惠。社會上的腐敗現(xiàn)象和屢禁不止的不正之風，難免使他們喪失價值操守，被動地消極認同。

2.學習上缺乏動力和自律能力

大學校園里因為沒了家長的監(jiān)督，少了教師的督促，校園出現(xiàn)曠課、逃課的現(xiàn)象，這就暴露出大學生的學習缺乏目標和動力。通過激烈的高考競爭，進入大學后，不少學生認為得到了解脫，于是產生“歇歇腳，松口氣”思想，出現(xiàn)了“動力真空帶”或“理想間歇期”，結果到期末考試成績不好，甚至可能出現(xiàn)不及格或留級現(xiàn)象。沒有長遠的目標，就不能在無人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，更不可能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏。

3.生活上缺乏艱苦奮斗的精神

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是革命先輩取得革命勝利的制勝法寶。但是在當今的大學，隨處可見的浪費、盲目消費、攀比消費、潮流消費、“面子”消費、超前消費等不良消費行為在校園中蔓延。據(jù)中華全國學生聯(lián)合會及相關監(jiān)測機構的調查報告顯示：大學生人均年消費水平超過城鎮(zhèn)居民人均年收入，部分大學生休閑、通訊、情感消費問題較為突出，其中有70%以上的大學生在不同程度上有飲食浪費現(xiàn)象，80%以上的大學生過生日都要請客，90%的拿獎學金要請大家吃飯。

4.做人缺乏誠信

長期以來，我國的應試教育模式以學生的升學率、就業(yè)率作為衡量學校、教師和學生的標準，在這一價值取向的影響下，不可避免地忽視了對學生的誠信教育。一些高校過于注重教育的功利性，以學生的就業(yè)率以及教師的科研成果和數(shù)量作為衡量尺度，忽視了對學生的生活細節(jié)和身邊小事的教育，加上近年來不斷見報的高校腐敗案、教師的學術造假案等，對學生產生了極大的負面影響，致使大學生將觀察了解到的一些社會消極現(xiàn)象當作了社會本質，從而誤導他們放棄誠信觀念。

三、蘊含于“基礎”課中的大學生廉潔教育內容

大學生作為即將步入社會各個領域的一個特殊群體，是社會主義建設的生力軍和可靠的接班人，對大學生進行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風氣的盛行，從而有助于大學生走進社會后能夠保持清正廉潔。高校開展大學生廉潔教育的途徑和方法多種多樣，筆者認為在當前形勢下加強大學生廉潔教育，必須發(fā)揮課堂教學的重要作用，尤其是要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎課（以下簡稱“基礎”課）是高校思想政治理論課的必修課程，也是思想政治理論教育的重要組成部分?！盎A”課是學生進校后的第一門思想政治理論課，是融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體，集政治教育、思想教育、道德教育和法律教育于一體的課程。其內容涉及理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎等。針對大學生不廉潔現(xiàn)象產生的根源，結合“基礎”課的教學內容，可以有效實施大學生廉潔教育。

1.以社會主義核心價值體系引領大學生廉潔教育

社會主義核心價值體系確立了廉潔教育的指導思想，規(guī)定了廉潔教育的目標方向，指明了廉潔教育的民族特色和時代特色，確定了廉潔教育的榮辱價值取向。

廉潔教育要以先進的廉政理論為指導，以先進的廉政思想為核心。是科學的世界觀，是認識世界和改造世界的思想武器。是社會主義核心價值體系的靈魂，更是廉潔教育的靈魂。一定要用發(fā)展的、中國化的指導大學生廉潔教育，才能保證大學生廉潔教育的社會主義方向。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，更是廉潔教育的主題，它充分反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是全黨全國各族人民共同為之奮斗的理想信念和價值追求，是指引中國走向復興的偉大旗幟。這個共同理想就是要建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義，一個經濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧、實現(xiàn)社會全面進步和人的全面發(fā)展的社會主義。這樣的價值追求也是廉潔教育所要達到的目標要求。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，也是廉潔教育的精髓。民主精神和時代精神，是一個民族在歷史進程中所形成的反映這個民族最本質的內容和當時代的民族特質。因此，要使以愛國主義為核心的民族精神，成為對每個人的行為進行道德約束和價值判斷的行為準則，同時以創(chuàng)新的精神不斷進行廉潔教育制度、機制和工作方式等方面的改進。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，也是大學生廉潔教育的基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，貫穿社會生活各個領域，鮮明地指出了提倡和贊揚什么，反對和抵制什么，為全體社會成員提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。所以，樹立鮮明的社會主義榮辱觀，確立正確的社會價值導向，是搞好廉潔教育的道德基礎，讓大學生們明辨是非、善惡、美丑的界限，自覺按照社會主義榮辱觀要求規(guī)范行為，自覺抵制各種腐朽思想，從靈魂深處筑起反腐倡廉的牢固防線。

2.以為人民服務的科學人生觀武裝大學生思想

從古至今，人生觀問題一直受到人們的關注。新時代的大學生對于什么是人生觀、應該樹立什么樣的人生觀，必須有清醒的認識。

人生觀主要包括三個方面的內容，即人生目的、人生價值和人生態(tài)度。人生目的就是人生所追求的目標，有終極目的和具體目的之分。終極目的是人生實踐活動的總目標，貫穿于人生歷程的始終。具體目的則是人的具體實踐活動的目標。終極目的的實現(xiàn)依賴于一個個具體目的的實現(xiàn)，而具體目的有賴于終極目的的指導。人生價值是一個人的一生對于社會和自身所具有的作用和意義。個體的人對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大，其人生價值也就越大。人生態(tài)度則與人生目的和人生價值有著緊密的聯(lián)系，它是人們對人生問題所持有的較為穩(wěn)定的心理意圖和行為傾向，是認識、情感、信念的總和，是人生觀的具體表現(xiàn)。

學校廉潔教育的目的是培育學生廉潔觀念和廉潔意識，廉潔觀念不僅僅是懂得廉潔的知識，重要的是要讓廉潔以及與此相關的德性走進學生的心里，成為他們骨子里面的東西，成為他們抵抗社會誘惑的本性。學校廉潔教育的根本就是教育和幫助大學生樹立起科學高尚的人生觀。

盡管在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形的人生觀，但只有以為人民服務的人生觀才是科學高尚的人生觀。為人民服務的人生觀符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。全部社會發(fā)展史，是人民群眾創(chuàng)造社會財富、推動社會變革的歷史，人民群才是歷史的真正主人；為人民服務的人生觀符合社會主義經濟基礎的客觀要求，即解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到人民群眾的共同富裕。反映的是廣大人民群眾的根本利益和社會的整體利益；為人民服務的人生觀符合關于人的本質的科學理論，人的社會屬性決定了人只有在相互依存、配合、服務的過程中，在以自己的實踐推動社會進步的同時，相對獨立地存在和發(fā)展，也就是通過分工和合作，通過相互的服務，通過滿足他人的需要而得到自己需要的東西。這實質上是“我為人人，人人為我”的平等互助合作的社會主義條件下的新型人際關系。

只有樹立了為人民服務的人生觀，才能不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，才能時刻以人民利益為重，才能在遭遇困難和挫折時以積極的心態(tài)去面對、去克服?，F(xiàn)實生活中的部分大學生中出現(xiàn)的計算機犯罪、經濟犯罪、金融犯罪、高科技犯罪，產生的理由簡單明了，就是為了生存，利用現(xiàn)有知識獲取不義之財。大學生走上社會以后，在權力、金錢以及其它各種利益誘惑面前，不可避免地會燃起種種欲望，導致內心的多種矛盾和沖突。所以，用科學高尚的人生觀武裝大學生的思想，幫助他們筑起牢固的思想防線，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，學會自我約束，自我控制，自覺抵御現(xiàn)實生活中存在的錯誤的人生觀，如拜金主義、享樂主義、個人主義思想等。其中，拜金主義思想尤其是引發(fā)錢權交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡腐敗現(xiàn)象的重要思想根源。

3.以誠實守信為切入點的道德教育

誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證。因此，在社會主義市場經濟活動中，誠信是基礎規(guī)范。隨著社會的變革，時代的發(fā)展，往日的計劃經濟逐漸被以競爭為主的市場經濟替換，人們的思想觀念也慢慢發(fā)生了變化，一些人在權力、金錢的沖擊、腐蝕下，誠信觀念日趨淡化、缺失，因而在法律難以涉及的時候，會做出違背道德要求的事，這些不誠信的行為最終都會受到市場的懲罰。要以此教育大學生，不論是以消費者或是經營者、生產者的身份參與經濟活動時，都要講究誠信。

誠信是公民道德建設的重點，大學生是高級人才，更應該具備高尚的道德情操。大學生首先應做一個合格的公民，才能成為“國民表率、社會棟梁”。大力開展社會公德教育，幫助大學生養(yǎng)成科學、文明、健康的工作、學習和生活方式，培養(yǎng)誠信觀念和規(guī)則意識，從而逐步形成誠信為本、守信光榮、失信可恥的校園氛圍。

誠信也是職業(yè)道德的基本要求。大學生廉潔教育就是一種上崗前的職業(yè)道德教育，關乎到大學生的職業(yè)價值觀、職業(yè)誠信素質、職業(yè)規(guī)則認識。要告誡將來走向社會的大學生，踏實做事，清白做人，時刻注意自重、自省、自警、自勵。從職業(yè)的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利于提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。

篇3

19世紀著名哲學家羅素說過，關于性的主要的生理知識應當在青春期以前學生們并不激動的時候，簡明而自然地教給他們。然而在我國的中學階段，性教育并未真正實施開來，高校的性教育也長期處于“真空”狀態(tài)。高職學生性生理已經逐漸成熟，然而性心理卻處于幼稚階段，因為不能得到專業(yè)系統(tǒng)的性教育知識和理論，在碰到性問題時通常不能以正確的態(tài)度和方式去處理。因此，探究性教育缺失的原因，并采取措施對高職學生性教育的缺失進行有效補位是當務之急。

一、高職學生性教育在“兩課”中的缺位

中國社會科學院研究員李銀河表示，高職學生性問題之所以得以高度關注，根源在于我國教育體系中性教育的“缺席”。高職學生性教育缺失已經是我國教育界公認的事實，其危害也成為社會的一大隱痛。

（一）高職學生性教育缺失的緣由

1.社會對性持“含蓄”態(tài)度。性是人類繁衍的必然途徑和正?；橐鼋⒌摹盎玖俊?，然而由于“性本能”和“私”雙重效應的相互作用，人們在社會生活和交際中，普遍認為有關性的話題難以啟齒，一旦說出，就意味著賤卑粗俗和不文明出現(xiàn)。在下一代的性教育工作方面，人們似乎也認為沒有擔心的必要，他們覺得“性本能”是萬能的，是生來就有的。因此，社會對性始終持十分“含蓄”的表示態(tài)度，雖然表面上誰都不愿提及，但是卻心照不宣，好奇和疑問只能憋在心里、藏在肚里，期待“無師自通”。然而，對青少年來說，這種對性問題既無引又無導的社會態(tài)度是不科學的，也是不負責任的，對青少年的身心發(fā)展也會造成極為不利的影響。

2.學校對性教育忽視和不解。目前，高職學生性教育既未納入高校“兩課”，又未納入專業(yè)知識教育，性教育的重要性地位尚未得到認可，將性教育作為專門課程開設的學校更是寥寥無幾。高職學生對性知識的迫切需求和高校不能提供系統(tǒng)性教育的矛盾時刻存在。另外，受社會對性“含蓄”態(tài)度的文化影響，學生也不會主動找學校心理咨詢師和教師尋求幫助，他們私下里“偷偷摸摸”地尋找“自學”途徑――網絡、影視，甚至是性經歷的嘗試。未經篩選的性信息雖然能解決他們的暫時“懵懂需求”，但更多的是有害信息誘導學生誤入歧途。高職學校對學生的性教育還存在兩個曲解:一是無師自通論，認為性知識是人的本能，不需要特別講授;二是引導害怕論，認為教給學生性知識會激發(fā)學生的好奇心和性沖動。

3.家庭對性教育“云里霧里”。家庭中的性教育對青少年的成長具有基礎價值和啟蒙意義，但現(xiàn)實卻非常遺憾。由于家長自身沒有接受過良好的性教育，與孩子們談論性問題時他們難以說出口;孩子一般很少和父母親談及此事，多數(shù)父母用搪塞、回避、責罵打消孩子的想法和做法。一些父母因為缺乏性知識和溝通能力，即使想和孩子溝通，也因不知道方法，使家庭性教育無法正常、科學進行。

（二）高職學生性教育缺失的影響

社會、學校、家庭都未能及時給予高職“萌動期”的學生有效的性教育，打個比方：在肥沃的莊稼地里，如果不及時撒上種子，野草就會長滿一地。由于性知識的缺乏梯度教育和性道德的迷失方向，高職學生性觀念、和性道德之間不能相互科學有序協(xié)調，最終導致顧此失彼。高職學生婚戀觀多元化、幼稚化，在對待兩性問題時是比較隨意盲目的，戀愛和性經驗的攀比現(xiàn)象也在校園里逐漸蔓延。高職學生性失誤逐年增多，造成了性心理困擾、性道德觀念淡薄、性犯罪、性病蔓延等嚴重的社會問題。研究資料表明，我國青少年性犯罪在青少年犯罪案件中已上升為第二位，女青年參與的犯罪案件中性犯罪占90%以上?？茖W、有效實施高職學生性教育已經成為全社會亟待破解的重要課題。

二、高職學生性教育在“兩課”中的補位

（一）高職學生性教育的思路

性教育作為一種特殊的教育，在實施的過程中尤其要注重采取適當?shù)慕逃緩胶头椒?，應遵循以下工作思路?/p>

1.高職學生性教育與“兩課”相結合。高職學生性教育與“兩課”在培養(yǎng)目標上是一致的，在功能作用和內容原則上是相互補充、相互交叉的。性教育不能離開“兩課”而單獨存在，“兩課”缺少了性教育也就不具備完整性和科學性。實事求是來講，高職學生的性困惑不是都可以依靠傳統(tǒng)的“兩課”來解決的，只有將性知識教育與人格教育、性倫理道德教育相結合，才能使性教育真正達到效果，使“兩課”更加貼近高職學生的需要，實現(xiàn)教育“以生為本”的終極目標。

2.教育引導與學生自主選擇相結合。學校作為性教育的主體，有責任引導學生學習某些共同、基本、普遍適用的性價值觀和性道德觀，幫助學生作出正確的選擇。在性價值觀方面，學校要敢于表達態(tài)度和立場，對錯誤的性價值觀敢于說“不”。只有這樣，才能幫助高職學生分辨良莠，發(fā)揮正確的引領作用。

3.高職學生性教育要適時、適度、適當?shù)剡M行。要根據(jù)高職學生的心理特點適時地進行教育和引導。另外，應針對高職學生的實際情況和承受能力，采取適度的方式方法，既要教育到位又要保持適度，充分理解高職學生的情感，尊重他們的人格，保護其隱私。

4.注重性教育在各專業(yè)教學和相關的培訓講座中的滲透。高校還應根據(jù)高職學生的心理需要開辟多種性教育渠道，例如服務熱線、心理疏導與心理咨詢、性健康教育網站等。這樣的性教育可以更好地服務于不同的高職學生個體，使性教育更加個性化。

（二）性教育在高職學生“兩課”中的有效補位

古希臘哲學家赫拉克利特曾說:“性教育是關于人自身的一門科學，了解自身是每個人走向健康的必修課，是人格完善的重要內容。青春期經歷不可重復，性成熟期不能等待，一旦出現(xiàn)教育的缺失和失誤，在個體成長史中會留下無法彌補的遺憾。”事實再一次告訴我們，高職學生性教育迫切需要政府、高校和家庭的高度重視，并發(fā)揮教育引導之合力，使性教育的長期缺失得到較好的有效彌補和不斷改善。

1.引導作用在政府。政府部門，特別是教育主管部門高度重視高職學生性教育是解決高職學生“性問題”的前提和保證，政府教育行政部門應努力在以下五個方面積極作為:第一，盡快確立高職學生性教育在教育中的地位。要把性教育作為高職學生專業(yè)教育和“兩課”的一項重要內容確立下來，同時將實施性教育的教育經費納入政府教育預算，及時足額下?lián)芙涃M。第二，盡快制定高職學生性教育高職大綱，并在高職綱指導下出版教材，建設高職學生性教育的課程體系。建立高校性教育的師資隊伍，提高性教育工作者的培訓力度及專業(yè)指導水平。第三，鼓勵開展高職學生性教育相關理論的科學研究和實踐探索，尋求高職學生性教育的有效途徑和方法，把性教育推向科學化。第四，舉辦家長性教育短期培訓班，幫助家長掌握性知識、性道德、性病防治和性法律知識，增強他們在性教育方面與子女的溝通意識和能力。第五，積極發(fā)揮高職眾傳媒和社會輿論的正面宣傳引導效應。利用廣播電視、報刊網絡等媒體，把社會主義的價值觀、道德觀和意識形態(tài)融入各類節(jié)目中，發(fā)揮其對高職眾的引領作用，營造健康文明的文化氛圍和道德輿論氛圍。

2.主要職責在高校。高校作為性教育的最后一站，作為高職學生“兩課”最重要的“紅色陣地”，應將性教育擺在前所未有的高度，把性教育視為“兩課”的主要內容和新的教育載體，引導高職學生選擇和擁有正確的婚戀觀與性道德。

第一，系統(tǒng)科學地開展高職學生性教育。高校應將性教育納入正常的教學體系和人才培養(yǎng)計劃，保證師資力量、教學設施和課時，使性教育課程作為高校常態(tài)化的教學活動真正落到實處。同時，要把性教育作為“兩課”的抓手，充實“兩課”的內容，增強“兩課”的魅力和效果。開展高職學生性教育，重點是引導學生形成正確的婚戀觀、觀、性榮辱觀和法制意識。性教育的目標在于教育高職學生在與異往中知榮明恥，自重自愛;正確認識個人行為對本人、對他人、對家庭、對社會應有的責任和義務，懂得兩性相處的道德原則;增強高職學生的性心理控制能力和性生理抵抗能力。

第二，校園文化是熏陶。在美國“性解放”時期，高校學生戀愛成風，但哈佛學生仍能安心學習鉆研，在談戀愛問題上不跟風不攀比，保持著嚴謹客觀的態(tài)度。哈佛淳樸、嚴謹、開明的校園文化為其保持世界名校的榮譽奠定了堅實基礎。由此可見，校園文化在學生性道德教育中具有潛移默化的引領作用。高校應發(fā)揮學生社團組織的帶動作用，圍繞高職學生的能力提升、特長培養(yǎng)、意志錘煉、情操陶冶，積極開展豐富多彩的校園文化活動，為學生營造健康的精神家園，為高校性教育的順利開展搭建服務的良好平臺。

第三，改善和優(yōu)化性教育工作方法。要使性教育取得良好實際效果，還必須注重改善和優(yōu)化性教育工作方法。高職學生在渴望性知識的同時，更期望性知識來得活潑、感性一些，課堂氛圍的開放性、教學手段的生動性和多樣性是保證教育效果的關鍵所在。教學中要以學生為主體，喚起他們的主人翁意識，允許其自由發(fā)表想法。教學方法要靈活多樣，案例研究、情境設計、角色扮演、主題辯論就是目前非常好的教學形式，能促使學生積極思考、深度溝通和博采眾長，在教學實踐中迅速成長，從而走向成熟。

3.基礎功能是家庭。高職學生性教育和家長的努力是分不開的。研究調查發(fā)現(xiàn)，家長對性生理知識的掌握程度還不到三成，大多數(shù)學生認為父母從來沒有談論過與青春期有關的話題，有近半數(shù)的家長不知道如何對孩子進行性教育?？梢姡彝ピ谛越逃腥匀惶幱谶吘壗巧?，然而，家長在基礎性教育方面必須扮演好自己的角色，才能使孩子在青春期的身心發(fā)展得以延伸。第一，家長在家庭生活中要以身作則，嚴于律己。家長的榜樣作用對孩子道德品質的形成具有潛移默化的“隱性”作用，家長要認真對待和正確處理家庭成員間的感情、夫妻間的性關系。第二，家長要注意不斷提高自身的文化素質和性教育的方法。第三，家長要與孩子保持密切聯(lián)系，隨時了解孩子的生活動態(tài)，當孩子情況反常時給予關心和正確引導。

參考文獻：

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［2］黎鈺林，沈又紅.當前我國高職學生性教育的困境及其癥結［J］.當代教育理論與實踐，2009，（2）.

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［5］方若石.改革開放背景下高職學生性教育探索［J］.“兩課”研究，2009，（1）.

篇4

課題項目：黑龍江省高等教育學會“十三五”高等教育科研課題《社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育的途徑和實踐研究》（編號：16Q281）

對于采取何種有效途徑，能夠將社會主義核心價值觀更好地融入大學生思想政治教育，同時獲取融入的最佳效果。首先應該深刻的理解社會主義核心價值觀的提出，界定其概念，并在此基礎上，探討將其融入大學生思想政治教育的內涵、現(xiàn)狀和意義，以達到提高大學生在今后的學習中、工作中的價值判斷力，提高大學生綜合素養(yǎng)和個人能力，為更好地適應社會打下基礎的目的。

1 社會主義核心價值觀的提出

黨的十結合當前實際，高瞻遠矚。以基本理論為指導，緊密結合當代中國社會發(fā)展現(xiàn)狀，以最廣大人民群眾的共同愿望和共同利益為出發(fā)點，提出了社會主義核心價值觀。其具體包括“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

短短二十四個字可以說是導向鮮明、內涵豐富、寓意深刻、博大精深，指導性和針對性很強，包含了國家、社會、和個人三個層面的內容，是廣大人民教師和學生今后深入學習和深刻領會其核心要義的基本判斷，更是提升大學生綜合素養(yǎng)和個人能力的重要路徑。

2 相關內涵闡述

大學時期正是“三觀”形成的重要階段，因此高校在培養(yǎng)大學生樹立正確“三觀”方面具有重要作用。作為對大學生進行思想政治教育的重要平臺和方式。目前大多數(shù)的高校都能夠重視這項工作，并將其擺在重要位置，也制定了一些制度機制，采取了很多有效的辦法去約束激勵教師們開展思想政治教育?！八枷胝谓逃闹饕蝿瞻ɡ硐胄拍罱逃?、愛國主義教育、道德教育等內容?！币虼?，對于高校大學生而言，如何讓他們真正相信、真正理解社會主義核心價值觀。并轉化成為日后學習、工作、生活的價值導向，是提高大學生綜合素養(yǎng)和個人能力的內在要求之一。對于高校教師而言，如何讓大學生們真正理解并踐行，便是最大的課題和挑戰(zhàn)。

因此，對于社會主義核心價值觀而言，將其融入高校思想政治教育的內在要義，從某種角度來說，就是指高校教師在平時的教育教學過程中，將社會主義核心價值觀教育、講授給學生們，讓大學生們真信、真懂、“聽的進去”、“消化的了”。不僅讓大學生們在內心深處樹立正確的價值取向，更重要好的是在平時的學習和生活中將其轉化為實際行動。這里邊需要注意的是教師不僅僅是指專職從事思想政治教育的，而是包括全體教師、各個學科領域的教師。

3 當前現(xiàn)狀分析

近年來，國家高度重視大學生的道德形成和思想發(fā)展，采取多種形式宣傳和普及理論和社會主義意識形態(tài)教育，成果顯著。但從某種角度來講，還需要再深入、再提高、再完善。

3.1 從大學生層面來看

大學生們對于新鮮事物新思想的接受能力較強，樂于學習研究，并且大部分學生的價值觀是積極向上的。但不容忽視，個別大學生分辨能力還不成熟，缺乏社會閱歷，價值觀還是存在偏差的。同時由于西方思想的傳入、網絡普及帶來的負面影響和多元文化的沖擊，使得部分大學生只注重個人利益、物質利益，在某種程度上也影響了他們對社會主義核心價值觀的認同和踐行。

主要表現(xiàn)是個別學生不信馬列信利益，認為精神價值太遙遠，不如物質利益來的現(xiàn)實直接。還有一部分大學生由于個人認識程度和水平存在差異，固步自封，不愿意接受新思想、新理念，認為這只是在玩文字游戲，沒有實際內容，你講我聽，但是入耳不入心。

3.2 從高校教師層面來看

對于高校思政課教師來講，平時主要的教學任務就是對大學生進行思想政治教育教學工作。通過現(xiàn)有數(shù)據(jù)顯示，通過教師采取教學講授的方式，學生們對核心價值觀有較好的認識，并取得一定的成果。但是仍需進一步提高，主要是改進教育方式方法問題，不應僅僅拘泥于課堂灌輸，而應不斷創(chuàng)新求變。還有就是，筆者認為，除了專職從事思想政治教育的教師有責任、有義務外，其他科目的授課教師也應義務、積極去做。在課堂上，有時其他任課教師的一句負面教育在很大程度上抵消了正面教育效果，所以需要全體教師的配合。

3.3 從學校層面來看

大多數(shù)的學校都能夠將學生的思想政治教育擺在重要位置，也制定了一些制度機制，采取了很多有效的辦法去約束激勵教師們開展思想政治教育。但是個別學校的重視的程度還是不夠，部分高校尚未形成完善的規(guī)章制度和師資配備，意識形態(tài)淡薄，缺少有效地監(jiān)督管理機制，也尚未形成濃厚的輿論氛圍，仍需進一步改進。

4 將其融入思想政治教育的意義分析

一是大勢所趨，正當其時。時代在發(fā)展，社會在進步。對于社會主義核心價值觀的理念的提出，這是實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢的必然要求。因為，國家的強大，不僅體現(xiàn)在經濟發(fā)展上，更要體現(xiàn)在精神文化書寫話語權。在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中、在全面建成小康社會的進程中，弘揚什么樣的價值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大？社會主義核心價值觀在這種前提下應運而生，可以說大勢所趨，正當其時。

二是有利于大學生樹立正確價值取向，為其奠定牢固根基。大學時期正是“三觀”形成的重要階段。采取多種形式宣傳和普及理論和社會主義意識形態(tài)教育，進一步深化理解社會主義核心價值觀，有利于提高大學生在今后的學習中、工作中的價值判斷力，提高大學生綜合素養(yǎng)和個人能力，為更好地適應社會打下基礎。

三是有利于思想政治教育教學方法的創(chuàng)新和改進。要實現(xiàn)從傳統(tǒng)的教學方式向新形勢下教學手段的轉變，需要勇氣、需要研究、更需要找到合適的路徑和辦法?？梢哉f，創(chuàng)新是有效的方法。通過創(chuàng)新引領教育教學方式的變革。通過創(chuàng)新，為思想政治教育取得成果提供力量源泉，成為提升教學效果的“牛鼻子”和“新引擎”。

對于如何更好地將其融入高校思想政治教育，還需不斷探索研究。要同中國特色社會主義理論體系聯(lián)系起來，要同實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢聯(lián)系起來，更要同高校大學生們的思想實際聯(lián)系起來，通過這種方式終將形成廣泛的價值認同，凝聚共識，為大學生更好地成長成才提供助力，也為中華民族的發(fā)展進步提供助力。

參考文獻

[1]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京：人民出版社

作者簡介

趙紅（1987-），女，黑龍江省雞西人，法學碩士，黑龍江工業(yè)學院教師，主要從事思想政治教育研究。

篇5

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2013）09-0079-02

近年來， 像大學生馬加爵、藥家鑫因價值觀扭曲、法律意識淡薄而導致違法犯罪的案例時有發(fā)生，類似案例的發(fā)生淡薄了人與人之間的關系，激化了社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾，這些矛盾成為文明、和諧社會建設進程的阻礙。所以，在新形勢下探究實現(xiàn)法律案例與思想教育的有效整合，引導大學生正確處理人與人之間的關系，具有重大的社會現(xiàn)實意義。

一、法律案例與大學生思想教育整合的可能性

（一）法律案例的特點

法律案例的編寫嚴謹、典型，蘊涵著豐富的思想教育內容，正確使用能夠提高大學生的思想覺悟，并培養(yǎng)其法律意識，它具有以下特點。

1.故事趣味性強，且情節(jié)復雜。法律案例以現(xiàn)實生活中人與人之間的矛盾與沖突為主線，內容涉及經濟、戀愛婚姻、勞動以及發(fā)生在大學生身邊的真實事例等。法律案例中人物間的激烈沖突，很容易吸引學生跟隨著沖突的發(fā)展，去思考主人公應該怎么做，不應怎么做，進而會把相關信息反饋給自己，哪些是自己可以做的，哪些是堅決不能做的。道德規(guī)范、法律規(guī)則會水到渠成地成為學生選擇的行為準則。

2.具有真實性。法律案例是發(fā)生在生活中甚或我們身邊的真實事件，它的真實性特點對學生的思想產生更大的震撼。馬加爵因為現(xiàn)實生活中的一點瑣事連殺四名舍友，是什么讓天之驕子變得如此殘忍？馬加爵臨刑前與記者的一番交談道出了悲劇發(fā)生的緣由：人沒有理想沒有抱負，就很容易在意生活中發(fā)生的瑣事，就很容易因為雞毛蒜皮的事而斤斤計較，胸無大志是人生的一大悲劇[1]。

3.具有鮮明的時代性。法律案例與時代的發(fā)展密不可分，一個時代的法律案例能夠折射出一個時代的諸多社會問題，透過這些問題能夠看到一個時代人們的思想狀況。針對人們的思想現(xiàn)狀有針對性地采取措施，是思想教育的應有之意。近年來，我國高等教育獲得了飛速發(fā)展，但是教育繁榮發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一系列的問題，其一就是在校大學生屢屢出現(xiàn)違法甚至是犯罪的行為，并且還呈現(xiàn)出逐年上升的態(tài)勢，其中以財產性問題居多，這向我們傳遞了一個信息：發(fā)展經濟不可忽視人們的思想教育，尤其是大學生的思想教育。

（二）新形勢下大學生思想教育中存在的主要問題

1.實效性弱化。重利輕義是目前大學生思想教育實效性弱化的主要表現(xiàn)，因為隨著高校的擴招，每年大學畢業(yè)的人數(shù)急速增長，但社會的發(fā)展是一個循序漸進的過程，增長過快的畢業(yè)生人數(shù)與社會的崗位需求嚴重脫節(jié)，就業(yè)形勢日趨嚴峻，在就業(yè)利益的驅動下，在校大學生自然更青睞專業(yè)知識這一硬實力，忽視思想素質培養(yǎng)這一軟實力。合適的法律案例的展示，能夠使大學生明白這樣一個道理：做事先做人！

2.大學生對思想教育理論的正確性存在質疑。在學校，大學生聽到的是教育者對“誠實守信”的溢美之詞，在校外，大學生看到的是某些不法經營者投機取巧賺取巨額財富。耳聽與眼見的巨大落差使得大學生質疑思想教育的正確性。當我們把大量因不“誠實守信”而落入法網的法律案例呈現(xiàn)在學生面前時，學生從內心反思良好的思想品質對事業(yè)的影響。

總之，鮮活的法律案例因其特有的優(yōu)勢，能很好地針對大學生思想教育中存在的實際問題，彌補大學生思想教育傳統(tǒng)教學模式中單調枯燥的不足，在高校育人的過程中能夠與思想教育互融共促、有效整合。

二、法律案例與大學生思想教育整合的必要性

大學生思想教育的內容非常廣泛，包括價值觀、理想觀、道德觀、法制觀、愛情觀等很多方面的教育，法律案例對實現(xiàn)大學生思想教育具有多方面的積極作用。

（一）能夠增強大學生的法制意識

法律對人們的行為能夠起到指導與預測的作用，不同類別的法律案例能夠指導大學生的行為，讓他們知道應該做什么不應該做什么。受社會上享樂思想的影響，在校的大學生物質攀比心理嚴重，盲目攀比導致近年來大學生財產性犯罪逐年遞增。王某為了給女朋友買生日禮物，不惜把曾家教過的一名11歲小男孩綁架；周某為了買一款更高檔的手機，不惜攔路搶劫……法律案例的展示能夠讓大學生預知綁架、搶劫的法律后果，畏于法律的嚴懲而謹行，進而自覺樹立有法必依的法制意識。

（二）能夠糾正大學生價值觀的扭曲

中學時期重視對學生進行智力教育，在一定程度上對價值觀教育有所不足，再加上年齡、心理等因素的影響，導致進入大學以前學生的價值觀往往是不成熟、不系統(tǒng)的，所以大學時期成為學生價值觀形成的關鍵時期；但進入大學后，學生接觸社會的機會明顯增多，因此他們尚未成熟的價值觀必然會受社會中一些黑暗、腐朽墮落的人和事影響，使得不少大學生面對誘惑時迷失自我，價值觀發(fā)生了嚴重扭曲。法律的強制性使得大學生不得不考慮違法犯罪的代價，在對得到的利益與付出的代價權衡之后，不得不扭轉錯位的價值觀[2]。

（三）能夠幫助大學生端正戀愛的態(tài)度

對濰坊科技學院、濰坊學院、濰坊教育學院等十所高校調查顯示，戀愛問題已成為困擾大學生的重要問題。因愛生恨，毀對方容貌的有之，殺死對方的有之，大學生對待戀愛的迷茫，嚴重影響了社會的和諧，成為社會發(fā)展的巨大隱患。

法律案例蘊涵的豐富教育內容對大學生的思想起到教育、引導的作用，進而能夠規(guī)范大學生的行為，使之自覺做一個合格的社會主義公民。所以，法律案例與大學生思想教育整合是必要的舉措。

三、法律案例與大學生思想教育整合的途徑

對大學生實施思想教育的過程中，恰當?shù)卦砂咐軌驑O大地增強思想教育的實效性。在這一措施具體實施的過程中，筆者認為應該做到以下幾方面。

（一）整合方式應多樣化

要做到把社會的主導思想真正內化為大學生的指導思想，教育方式應多樣化。信息網絡化是時代鮮明的特點，大學生也喜歡從網絡獲取信息，所以實現(xiàn)法律案例與大學生思想教育整合的首選方式是利用校園網絡平臺，實現(xiàn)案例的網絡化；其次，思想政治理論課教師承擔著重要的德育任務，在授課過程中結合授課內容選取恰當?shù)姆砂咐虒W也是實現(xiàn)兩者整合的重要方式；再次，通過墻報、宣傳欄等校園文化宣傳法律案例也會對大學生的思想教育起到警示作用。

（二）整合應選準契合點

法律案例能否起到預想的思想教育作用，找準法律案例與大學生思想教育整合的契合點是關鍵因素。要選準兩者的契合點，必須做到以下幾點。

1.準確掌握大學生思想困惑的原因。只有準確把握大學生的思想困惑，找到問題的根源，才可能對癥下藥，我們選擇法律案例進行宣傳教育時才能做到有的放矢。譬如，針對大學生對待愛情的盲目與盲行，開設一個愛情專題法律案例的宣傳，會激蕩大學生的靈魂，收到很好的教育效果。王某與美麗的空姐邂逅，并一見鐘情，之后展開猛烈的追求，不知美麗的空姐已是有夫之婦。但空姐為了報復花心的丈夫答應了王某的追求并開始了同居。王某為了討空姐的歡心時常犧牲工作時間與她相聚，從此對工作心不在焉，最終丟了報社首席記者這一難得的職位，工作沒了，收入沒了，美麗的空姐也因此離開了王某，王某最終落得人財兩空。王某一氣之下將倆人親密的照片上傳到網絡，美麗的空姐因此被航空公司開除?？战銡獠贿^，一紙訴狀以王某侵犯其隱私權、名譽權到法院，法院經審判判決王某承擔10萬元的精神損害賠償，王某與空姐最終兩敗俱傷。這一法律案例促使大學生不得不進行反思：學業(yè)愛情，孰輕孰重？什么才是真正的愛情？游戲愛情最終會導致什么結局？這種真實的法律案例援引入教學過程中，會收到事半功倍的效果。

2.充分挖掘法律案例蘊涵的思想教育因素。法律案例不僅蘊涵著豐富的法律知識，而且蘊涵著豐富的思想教育內容，譬如，盜竊、搶劫、綁架等一類的財產性犯罪，折射的是大學生的拜金主義思想；侵犯著作權一類的犯罪折射的是大學生的誠信思想；侵犯隱私權、名譽權一類的案件折射的是大學生尊重他人的思想……要實現(xiàn)法律案例的思想教育功能，必須充分挖掘蘊涵其中的教育內容。

3.充分發(fā)揮教師的主導作用。在法律案例與大學生思想教育整合的過程中，教師要根據(jù)大學生的思想狀況做好對法律案例的篩選，充分發(fā)揮在兩者整合過程中教師的主導作用。譬如，發(fā)現(xiàn)大學生周末、假期兼職打工上當受騙的現(xiàn)象，選擇勞動合同糾紛方面的法律案例對大學生加強安全防范的思想教育[3]。

（三）變革大學生思想評定方式

目前很多高校對大學生的思想評定實行嚴格的加減分制，比如，參加院級歌詠比賽得一等獎加10分，二等獎加5分，三等獎加2分；參加院級體育比賽加2分，參加市級體育比賽加10分，參加省級體育比賽加20分……得分越高思想評定成績越高，這種思想評定方式嚴重背離了思想教育的目的。思想教育的目的通過對受教育者施加一定的影響，把社會的主導思想內化為受教育者的思想，進而外化為奉獻社會、服務人民的行為。在我們學校教學實踐中，對大學生思想的評定與上述加分因素脫鉤，而對思想道德進行“純粹”的評價，力求擺脫“功利”的影響。

（四）學校領導要重視法律案例與大學生思想教育的整合

利用法律案例進行思想教育，必須要搭建優(yōu)良的宣傳平臺。宣傳平臺的搭建，需要資金的支持，而學校領導的支持是資金獲取的先決條件。沒有相應宣傳平臺輔助，法律案例與大學生思想教育的整合就會成像水失去了源頭、樹木失去了根本。同時，學校領導要動用一切可以動用的人力資源，積極與司法部門聯(lián)系，盡可能地為大學生提供更多的近距離聆聽法律案例的機會，真正做到法律案例進大學生的眼、入大學生的耳、進大學生的心。

參考文獻：

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1、引言

以人為本，是科學發(fā)展觀的本質和核心，也是新時期教育理念的核心，是推進高校思想教育創(chuàng)新的關鍵。高校思想教育，必須與時俱進，以人為本，把學生作為學校教育的價值主體、動力主體、權利主體和發(fā)展主體來培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新教育模式，拓展思想教育新途徑，建設一支高素質的思想教育理論課教師隊伍，推進高校思想教育的創(chuàng)新。

2、大學生思想教育中的以人為本的意義

大學生思想教育的解決大學生的思想、立場、觀點的問題，構建在人的基礎上的一種社會實踐活動，主體是人，客體是人，出發(fā)點和歸宿點也是人。大學生思想教育只有從人出發(fā)，以人為本，才能找到準確位置，增強教育效果，實現(xiàn)應有價值，因此，堅持以人為本思想，對于切實做好大學生思想教育具有非常重要的意義。

3、大學生思想教育中的以人為本的現(xiàn)狀

幾年來，以人為本思想逐步得到了廣大思想教育工作者的認同和接受，在大學生思想教育中得到廣泛地運用，取得了良好的成效。同時，由于受多種因素的影響，大學生思想教育中仍有一些與以人為本要求不相符合的現(xiàn)象，需要加以改革和完善，以切實提高其實用性。本文正是基于這一角度，提供加強以人為本的大學生思想教育理論依據(jù)。

4、大學生思想教育中的以人為本的方法

確立以人為本的高校思想教育理念

確立以人為本的教育理念，是高校思想教育始終堅持以人為本的前提和基礎。一要以學生的發(fā)展為導向。以人為本在高校思想教育實踐中就是以育人為本，突出強調受教育者大學生的發(fā)展。大學生作為具有獨立個性和特定觀念的教育主體，高校應該把促進他們的發(fā)展作為思想教育的出發(fā)點和歸宿，在教育過程中啟發(fā)、引導、滿足他們內在的成才需求，注重個性發(fā)展和個性化人格塑造，調動和激發(fā)他們的主動性、積極性、能動性和創(chuàng)造性，自覺樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成較高的思想素質和高尚的道德品質，成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設者和接班人。二要以增強學生主體活動動力為核心。確立學生的主體地位，一切從學生的成長成才的角度出發(fā)，尊重他們獨立的人格、自身價值和思想感情，啟發(fā)引導其內在的思想道德需求，培育他們的主體意識、自主能力、創(chuàng)造才能等主體屬性；建立民主平等的師生關系，通過啟發(fā)交流、參與互動、研究討論等形式，激發(fā)學生的積極性和主動性，在教育模式上反對單一的強制性灌輸，鼓勵和指引主體主動質疑和批評，促進和發(fā)展他們主動探索和創(chuàng)新的能力。三要以強化服務學生意識為目的。在高校思想教育中，凸顯服務理念，保證學生成為高校思想教育的權益主體。從當代大學生的思想、學習和生活實際出發(fā)，堅持思想教育塑造人的基本定位，將塑造人與為了人、激勵人、服務人、發(fā)展人統(tǒng)一起來；關心和指導特殊群體的學生，既要解決好理想信念空虛學生的教育、家庭經濟困難學生的扶貧幫困、心理障礙學生的釋疑解惑、就業(yè)難的就業(yè)規(guī)劃等實際問題，還要做好學業(yè)困難學生的結對助學工作。

構建以學生為本的思想教育模式

構建以人為本的教育模式是推進高校思想教育創(chuàng)新的基本途徑，即：從教學內容、教學方法和手段、教師隊伍等多方面切實落實以學生為本的教學理念。尋找思想理論教學內容和學生實際需求的契合點，持續(xù)創(chuàng)新教學內容。首先，教學內容要與時俱進、富有時代特征。教學內容要重點體現(xiàn)中國化鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，加大中國特色社會主義理論體系的力度，特別是要引導學生深刻理解和準確把握以人為本是科學發(fā)展觀的本質和核心這一科學理念；教學內容改革還必須面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，要及時將新信息、新知識、新成果及學生關心的國內外重大事件融入教學內容。其次，要從學生關心、關注、困惑的現(xiàn)實問題和熱點問題入手，確定教學重點和難點，有針對性地進行教學，引導并幫助學生正確分析、面對和解決學習、生活中的實際問題，培養(yǎng)和提高他們認識、分析和解決問題的能力。第三，教學內容要突出知識性和學術前沿性，將最新的學術動態(tài)和研究成果不斷融匯到思想教育理論課堂教學中，拓展和提升理論課的深度和廣度，增強學生學習興趣，開拓學生創(chuàng)造性學習思路。緊扣學生心理發(fā)展特征、學習特點及成才規(guī)律和教育規(guī)律，創(chuàng)新教學方法和教學手段。一是采用啟發(fā)式、研究式教學方法，促進學生自主學習和自我教育。研究式教學重視學生的學習能力和學習情緒，善于挖掘其學習的積極性和主動性，同時關注學生認知活動的不足，是充分體現(xiàn)以學生為本的教學方法，是增強教學的針對性、生動性和教學過程的和諧性的教學方法。二是要以現(xiàn)代科學技術為物質支撐，創(chuàng)新思想教育手段。高校思想教育應該緊緊抓住信息技術迅速發(fā)展及其在社會各個領域中廣泛應用這一社會時代特征，充分利用信息網絡技術，最大限度地實現(xiàn)因材施教及個別化教學的教育理念，擴大學校思想教育資源，引導學生正確利用信息網絡技術選擇信息進行自我教育，建立資源共享、平等交互的思想教育新平臺。

5、結論

當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。思想工作的物質基礎、社會環(huán)境、傳播手段也在發(fā)生著深刻的變化。因循守舊，墨守成規(guī)，停滯不前，就難以適應新形勢，完成新任務。做好新形勢下的思想工作，必須既堅持過去行之有效的好傳統(tǒng)好辦法，又堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在宣傳內容、形式、手段、方法等方面不斷探索創(chuàng)新，積極反映新生活，塑造新形象，解決新問題，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中提高，從而增強思想工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。

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二、網絡文化與大學生思想教育的特征

網絡的出現(xiàn)是近代史上人類重大的技術跨越，是人類文明發(fā)展的象征，而且自身也呈現(xiàn)出一些特點。網絡文化的全方位使得網絡成為一把雙刃劍，從不同的角度來看，網絡文化也具有不同的特征。就技術方面來講，網絡具有很強的虛擬性、交互性和共享性，是信息技術與網絡技術催生出的文化。而從精神特征方面來看，網絡文化具有開放性、平等性、多元化和自由性，體現(xiàn)的是文化的價值取向與目標。

而大學生思想課程的開設本身就具有一定的時代性，是一個國家或者政黨開展思想教育的重要渠道。因大學生思想教育具有較強的階級屬性與意識形態(tài)屬性，屬于系統(tǒng)性較強的工程，包括教師、學生、教育媒介以及教育環(huán)境等多個系統(tǒng)。不僅如此，因社會的發(fā)展與進步，使得網絡環(huán)境逐漸變得多樣化、復雜化，再加上學生的個性特點不同，高校開展的大學生思想課程更應該保證多元化、長期性和系統(tǒng)性，以保障思想教育發(fā)揮效果。

三、網絡文化背景下大學生思想教育工作面臨的挑戰(zhàn)

1、網絡文化給傳統(tǒng)教育帶來的沖擊

就我國高等院校的所開展的大學生思想教育活動而言，主要目的就是正確引導學生形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀，并帶領學生正確的使用網絡，正確的處理與自己意識不同形態(tài)的東西。隨著信息時代的到來，網絡的廣泛應用給人們的生產生活、學習和工作帶來了巨大的改變，網絡的這種自由性、交互性以及虛擬性使得信息不受限制。而正是這樣的改變給傳統(tǒng)教育帶來了巨大的沖擊，學生從網絡環(huán)境中獲取的信息遠遠比傳統(tǒng)的書本知識要多得多，也正是因這種超乎想象的資源，為大學生思想教育工作提供了多樣化的素材。最終使得傳統(tǒng)教育模式的大大降低。

2、多樣化的思想教育形式開展

目前，傳統(tǒng)的高校大學生思想教育課程主要還是通過聽思想教育課、讀報、出畫報等方式來進行，有的則通過開展一些課堂演講、座談活動、討論等方式來進行。這些傳統(tǒng)的思想教育活動主要通過灌輸式的教育方法，想要在一定程度上刺激學生，使學生獲得一定的知識。然而，因缺乏一定的情感互動、針對性較強，思想教育空間會受到限制，且教育對象有限，很多學生對其興趣度低。隨著網絡化的引入，網絡環(huán)境豐富多彩，這些都足以吸引學生們的注意力，所以，我們可以通過開展多樣化的網絡文化思想教育課程，充分刺激學生的好奇心和積極性，創(chuàng)新大學生思想教育形式，從而促進大學生思想教育發(fā)揮作用。

3、對從事思想教育工作的人員素質要求較高

人的因素是開展大學生思想教育的關鍵，在實際的思想教育工作中，不僅要利用先進的信息化網絡平臺，更要求相關教育管理者應具有較高的專業(yè)素質和信息操作技能。就目前我國很多高校的情況來看，從事思政教育工作的人員多是老一輩的職工，他們雖然有著較高的從業(yè)經驗與道德素質，但對于校園信息網絡平臺不是很了解，對于一些全新的技術和平臺掌握不足，且創(chuàng)造力與想象力都不如年輕人。而隨著網絡化的發(fā)展，在網絡文化背景下的大學生思想教育工作應具有一定的先進性和領導性，能夠站在學生的角度來思考問題。只有這樣，才能保證網絡化以及信息技術的有效利用。

四、加強網絡文化背景下大學生思想教育工作的具體對策

1、轉變觀念，創(chuàng)新思想教育模式

大學生思想教育內容是實現(xiàn)教育目標的基礎和依據(jù)，在教育目標中，大學生對教育內容的認知、對道德修養(yǎng)的培養(yǎng)以及道德行為的強化等方面能力提高都有著重要的地位，培養(yǎng)和提高大學生實際能力，不僅僅是思想教育的功能，還是教育內容的體現(xiàn)。因此，教育內容應該突出對學生能力的培養(yǎng)，也就是說，教育工作者不僅要創(chuàng)新教育方法，讓學生知識的學習和能力的培養(yǎng)同時進行，進而才能更容易被學生內化，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。另外一方面則要注重創(chuàng)新實踐，充分利用網絡資源和多媒體等技術，充分刺激學生的好奇心與讓學生走向社會，在實踐活動中自我認識到良好道德行為的重要作用。

2、加強網絡應用的引導，創(chuàng)設良好環(huán)境

傳統(tǒng)的思想教育模式，在教育內容體系上還沒有達到科學化、規(guī)范化和系統(tǒng)化，教育內容在不同程度上與學生實際和社會實際相脫離，主要表現(xiàn)在教育內容過于理想化，其時代感和穩(wěn)定性還有待提高，缺乏層次性等，這些都讓學生接受思想教育內容的程度有所降低。因此需要加強各方面教育力量的引導、組織和協(xié)調，進一步提升大學生思想教育的有效性。與此同時，網絡技術的引入，使得大學生思想教育更能與學生產生共鳴，更能吸引學生，逐漸改善學生對思想教育的認識，進而以積極主動的態(tài)度接受和學習教育內容。

3、建設和高素質的思想教育隊伍

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[作者簡介]楊琳（1973- ），女，山東茌平人，常州大學國際教育交流學院，副教授，博士，研究方向為思想政治教育管理。（江蘇常州 213164）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）05-0059-02.

近年來，我國經濟不斷發(fā)展，社會主義市場經濟體制逐步確立和完善。人們的生活水平有了很大提高，思想文化觀念也隨之發(fā)生著重要的變化。當代大學生思想教育工作也應進行相應轉變。當代大學生的思想日益多元化對高校思想教育工作帶來了諸多挑戰(zhàn)。當前各高校必須創(chuàng)新教育手段和方法，切實加強大學生思想教育工作，全面提升當前我國大學生綜合素質，進而推進高校教育體制改革。

一、新時期大學生的思想特點

新時期，隨著科技和生產力的發(fā)展，人們能方便快捷地獲取最新信息，人們思維方式和思想觀念也隨之發(fā)生著較大變化。在我國政治和經濟的轉型時期，大學生們的思想和心理也在發(fā)生著變化，新時期，他們的思想特點呈現(xiàn)以下幾方面的特征：

（一）大學生的時代感不斷加強，而責任意識相對不夠

當代大學生具有很強的時代感，他們出生的年代正是人類科學技術迅速發(fā)展的時期，隨著科學技術的發(fā)展，他們的學習、生活方式都發(fā)生著重大的變化。大學生具有先進的思想意識以及獨立、創(chuàng)新的思維方式。他們迫切希望國家能夠不斷地發(fā)展和強大，爭取早一步成為世界強國。但同時，他們當中的許多人也缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。大學生時代感不斷增強的同時，其責任意識卻相對不足。

（二）大學生的進取心不斷增強，而辨別能力卻在降低

現(xiàn)階段很多大學生都具有較強的進取心，他們的思想比較進步，能參與社會活動并對其保持較高熱情。他們在學習和生活當中都能做到積極進取，但是他們的辨別能力卻因文化的日趨多元而降低。他們對一些重大的問題缺乏正確的判斷，對自我的認識不足。

（三）大學生的社會認同感不斷增強，而社會實踐能力薄弱

隨著科學技術的不斷發(fā)展和對外交流的不斷加強，大學生的思想也變得先進、開放。大多數(shù)大學生的思想和意識都能與社會主流意識相一致，他們愿意為社會主義現(xiàn)代化建設奉獻出自己的力量，但是他們的社會實踐能力相對薄弱。高校與社會的脫節(jié)、理論與實踐的脫節(jié)，使得大學生成為思想上的巨人、行動上的侏儒。

（四）大學生的主體意識不斷增強，但集體觀念卻在減弱

當前許多大學生重視自我權利的保護，追求更為舒適的生活。他們在價值取向上明顯地由社會本位向個人本位轉變。在日常的生活和學習過程中，大學生往往都比較關注自我，而忽略集體，缺乏大局意識。

二、新時期大學生思想教育工作所面臨的挑戰(zhàn)

目前我國許多高校在教育方式上都發(fā)生著深刻的變化，由以往傳統(tǒng)的相對封閉的方式向著現(xiàn)代的相對開放的方式轉變。在教育方法和手段上，也不斷由傳統(tǒng)轉向現(xiàn)代。高校在對大學生進行思想教育時，也更加地深入到學生的日常學習和生活當中。新形勢下，大學生思想教育工作還面臨著許多其他方面的挑戰(zhàn)，高校應明確當前思想教育工作的現(xiàn)實狀況，才能更好地解決高校思想教育工作過程中出現(xiàn)的種種問題。

（一）新時期大學生思想教育工作受到多元化思想的影響

和平與發(fā)展成為當今時代的主題，但是在世界范圍內還存在著許多不安定因素。一些西方國家對我國實行文化滲透，試圖利用文化思想對我國進行“西化”“分化”。面對這樣錯綜復雜的形勢，高校應當肩負起培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人的重任，重視大學生思想教育工作，立足于國際環(huán)境，培養(yǎng)大學生的世界眼光和國際意識，使他們能夠了解國家現(xiàn)狀，能明辨是非善惡，增強他們的民族自尊心與自信心，從而不斷提升中華民族的凝聚力。

（二）互聯(lián)網的發(fā)展深刻影響著大學生思想教育工作

隨著人類科學技術的發(fā)展，互聯(lián)網已經成為現(xiàn)階段人們獲取和傳播信息的重要手段?；ヂ?lián)網改變了傳統(tǒng)教育模式當中的認知渠道、價值觀念等，同時互聯(lián)網的發(fā)展也給大學生思想教育工作帶來了機遇。高校如果能夠合理地利用互聯(lián)網資源，便能夠極大地促進大學生思想教育工作的開展。互聯(lián)網為大學生思想教育工作提供了新手段，開辟了新陣地，能夠切實提高大學生思想教育工作的實效性?；ヂ?lián)網技術的發(fā)展也使得大學生的思維方式日趨復雜多樣，這便為大學生思想教育工作提出了更高的要求。高校思想教育工作要以提升大學生綜合素質為著眼點，高校思想教育工作應當注重大學生的全面發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)教育觀念阻礙大學生思想教育工作的正常開展

高校在對大學生進行思想教育工作時，應當合理地調動師生雙方的積極性。大學生思想教育工作者應當采用先進的教育教學方法，改變傳統(tǒng)教育中枯燥、死板以及形式化的教育方式和模式，要充分調動大學生學習的積極性。大學生思想教育工作者應當合理借鑒采用科學的教育方法，根據(jù)高校的實際情況對大學生進行思想教育，改變傳統(tǒng)教育中陳舊的教育觀念，加強大學生思想教育工作的力度，提高其成效。

（四）當前大學生的心理健康狀況制約著大學生思想教育工作的開展

我國現(xiàn)階段大學生的就業(yè)壓力增大，日益激烈的社會競爭，對大學生的心理健康造成了一定的負面影響。當前大學生在生活、學習上都面臨著巨大的壓力，他們的精神常常處于壓抑狀態(tài)，身心非常疲憊。社會的發(fā)展一方面給大學生創(chuàng)造了良好的條件，但一方面也確實給大學生的心理成長和發(fā)展帶來消極影響。社會地位的差異、家庭環(huán)境的優(yōu)劣、就讀學校的排名、所學專業(yè)的冷熱不均等都會使他們在社會轉型過程當中產生諸多心理矛盾，從而容易產生一些心理方面的問題。所以高校應當把大學生的心理健康教育作為大學生思想教育工作的重要部分，要重視對大學生進行心理方面的教育與指導。

三、新時期加強大學生思想教育工作的對策

我國在經濟與社會領域發(fā)生的深刻變革對大學生思想教育工作提出了更高的要求，不論是大學生思想教育的工作環(huán)境、工作內容還是教育對象都在發(fā)生著巨大的變化。所以高校應當探索出一條適合新時期大學生思想教育的新策略與新方法，進一步推進大學生思想教育工作。為此，高校應當從以下幾個方面進行努力，以促進大學生的健康成長。

（一）高校要努力完善大學生素質教育，構建思想教育工作的全新體系

高校應當全面推行素質教育，把提升大學生的綜合素質作為目標，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神以及實踐能力的全面發(fā)展的人才。在高校的教育當中，要注重大學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。高校應當把改革與發(fā)展作為思想教育工作的重心。近些年來，高校的思想政治教育工作也在不斷的探索中向前發(fā)展著。但隨著時代的變化，高校的教育模式也要隨之發(fā)生轉變。高校在新時期要構建新的思想教育體系，把大學生的素質教育作為基礎和落腳點，把大學生的學習與日常生活緊密結合起來，在高校內部營造有利于思想教育的文化，使大學生能夠時時刻刻受到文化的熏陶。通過對大學生的思想教育，健全大學生的個人品質，培養(yǎng)大學生的禮儀禮節(jié)。同時，采取新的管理和教學手段，使大學生思想教育更加系統(tǒng)化和科學化。

（二）高校應當努力培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，提高大學生的社會實踐能力

創(chuàng)新精神與實踐能力是衡量大學生綜合素質的重要標準，也是高校素質教育的重要目標。因此，高校在對大學生傳授科學文化知識的同時，也要通過開展多種多樣的科技活動以及學術活動，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神與實踐能力，提升其綜合素質。大學生思想教育工作者也應當順應時展的潮流，創(chuàng)新工作方式、方法，努力把創(chuàng)新教育、素質教育、終身教育、個性教育、開放教育融入大學生思想教育工作中。

（三）高校要利用先進的科學技術手段，促進思想教育工作的有效開展

世界科學技術的發(fā)展，給我國大學生思想教育工作創(chuàng)造了巨大的機遇，尤其是近些年互聯(lián)網技術的發(fā)展，促進了信息的交流與傳播，為大學生思想教育工作開辟了新的途徑和方法。所以高校應當掌握和合理運用現(xiàn)代化的科學技術，改進傳統(tǒng)的教育方式，更新自身的教育理念，著力提升大學生思想教育工作的科技含量，運用現(xiàn)代化的教學手段來推進大學生的思想教育工作。高校應當建立起專業(yè)和健全的校園網絡系統(tǒng)，為大學生的思想教育工作提供更寬廣的平臺，加強對高校學生的網絡教育，減少網絡對大學生的負面影響。努力凈化校園網絡文化，利用網絡來對大學生進行合理的思想教育，把大學生思想教育工作深入大學生日常的學習與生活當中。

（四）高校要用求真務實的態(tài)度提升大學生思想教育工作的實效

高校應當不斷提升自身的教育質量和水平，采用科學的教育理論和方法，合理借鑒先進的學生管理經驗，順應時代的發(fā)展要求，引導和督促大學生進行理論學習。高校應當要努力完善大學生心理健康教育體系，可以采用輔導員與大學生面對面的方式，通過輔導員與大學生的深入交流溝通，來解決大學生的心理問題。輔導員也可以深入大學生的生活和學習，并不斷對其進行指導，解決他們在日常生活當中所遇到的各種各樣的問題，促進其心理健康發(fā)展，從而提升大學生思想教育工作的實效性。

（五）高校應當加強大學生思想教育工作隊伍的建設

高校應當加強思想教育工作隊伍的建設力度，不斷提升思想教育工作者的個人素質，使他們能夠更好地完善自身的理論水平、提高教學能力，從而提升大學生思想教育工作的質量、水平和效果。高校應當從長遠建設的角度出發(fā)，聘請和培養(yǎng)出一批思想教育專家和教授，并且定期對思想教育工作者進行理論知識培訓，培養(yǎng)大學生思想教育工作者強烈的責任心與事業(yè)心。大學生思想教育工隊伍建設也要不斷向著高學歷、專業(yè)化的方向發(fā)展。

[參考文獻]

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網絡文學作為一種嶄新的文學形式，它與大學生思想政治教育有著密不可分的聯(lián)系，在提高大學生思想品行的過程中發(fā)揮著巨大的作用。網絡文化與思想教育的關系既相互促進，又相互制約。一方面，網絡文學的發(fā)展極大地豐富了教育的內容，為大學生思想政治教育提供了寶貴的資源，拓寬了高校思想政治教育的手段;另一方面，高校思想教育使得網絡文學的傳播范圍更加廣泛。因此可以說它們之間是雙向互動的關系。首先，網絡文學作為一種新型的文化傳播的載體，它的出現(xiàn)豐富了大學生思想政治教育的形式。數(shù)字技術的繁榮發(fā)展催生了網絡文學產生，使其成為大眾文化的一部分，早已滲透到人們生活的方方面面，在潛移默化之中改變著人們的生活方式。文學作為社會生活的一部分，它在網絡浪潮的沖擊下，不可避免地會受到影響，于是一種新興的文學類型網絡文學應運而生。與傳統(tǒng)的文學作品相比，網絡文學無論是在作家的寫作心態(tài)方面，還是在作品的表現(xiàn)方式上都有很大的不同，呈現(xiàn)出強大的生命力。大學生是網絡這一新生事物的主要使用群體，他們對網絡不僅接受程度高，而且參與網絡互動的熱情有增無減，這為網絡文學成為大學生思想教育的主要資源提供了可能。網絡文學數(shù)量龐大、內容豐富多彩，它在促進大學生學習知識的同時，也對大學生的價值取向、人格修養(yǎng)等產生著巨大的影響?？傊?，網絡文學的出現(xiàn)在豐富大學生思想政治教育手段的同時，還使得高校思想政治教育的效果更加顯著，作用巨大。其次，思想政治教育是網絡文化的重要內容和向導，它為網絡文學的健康發(fā)展提供了思想支持與保證。網絡文學作為一種新型的文化表現(xiàn)方式，其發(fā)展也需要思想政治教育的指引。網絡文學的發(fā)展需要思想政治教育作為指引，如果沒有思想政治作為自己的向導，那么網絡文學就無法實現(xiàn)文以載道的育人作用。網絡文學以新穎的表現(xiàn)方式、與眾不同的審美內涵吸引著大學生的目光，是高校對大學生進行思想政治教育的新渠道。閱讀網絡文學作品，能夠對社會形成一定的認識，從而能豐富社會閱歷，啟迪人的心靈，提高人們的思想道德水平，這也是思想政治教育的功能。［1］網絡文學為大學生思想教育注入了活力，與傳統(tǒng)文學相比呈現(xiàn)出無可比擬的優(yōu)勢。當前網絡文學作品的數(shù)量雖然十分龐大，但是質量良莠不齊，其間充斥著許多文學的糟粕，這對學生思想政治教育會產生不利的影響。因此，網絡作家要在積極、向上的思想觀念的指導下進行文學創(chuàng)作，這樣才能使網絡文學在思想上保持正確的方向，這是其之所以能夠成為大學生思想政治教育新形式的原因。

二、網絡文學在大學生思想政治教育中的優(yōu)勢

網絡文學是新興網絡技術與文化內容相融合的綜合體，是文學在新的時代背景下的衍生形式。網絡化的普及不僅改變了文學的傳播方式，推動了網絡文學的興起，而且它還給高校大學生思想政治教育工作的開展帶來了新的挑戰(zhàn)，一方面，豐富的網絡文學作品為大學生思想政治教育提供了充實的物質基礎，有利于提高學生的道德素養(yǎng)與科學文化素養(yǎng);另一方面，低劣的網絡文學作品會使大學生的價值觀念遭到沖擊，進而影響學生的身心健康與交往能力。首先，網絡文學憑借自身的優(yōu)勢在大學生思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用。一方面，網絡的開放性與多元化為大眾參與文學創(chuàng)作提供了平等的機會，因此每個人都可以通過互聯(lián)網暢所欲言。網絡文學的門檻低，這使得每個人都有成為網絡作家的可能，大學生作家就是網絡文學創(chuàng)作大軍中的一大主力。開放的網絡環(huán)境在開拓大學生視野的同時，還可以培養(yǎng)大學生的主體意識，使他們養(yǎng)成獨立思考的能力。另一方面，多姿多彩的網絡文學作品迎合了大學生的精神文化需求，為他們的情感宣泄提供了一個平臺。大學生處在人生發(fā)展的重要轉折階段，情緒波動極大。網絡文學在情感表現(xiàn)方面更加直接、大膽。大學生通過閱讀這些文學作品，可以發(fā)泄心中的不良情緒，在閱讀中獲得快樂?？傊?，網絡文學為高校德育教育工作開辟了全新的空間，提供了新的方法與途徑，在大學生人格培養(yǎng)的過程中發(fā)揮著重要的作用。其次，網絡文學在當代大學生思想政治教育的過程中也存在著諸多問題。網絡文學深受大學生的青睞，成為他們生活中不可缺少的一部分。但與此同時，大多數(shù)網絡文學作品又缺乏思想政治教育內涵，很多作品甚至離經叛道、是非觀念淡薄。［2］網絡文學在思想政治教育內涵方面的缺失，很容易造成大學生道德意識淡薄，使他們陷入迷茫、頹廢的境地。高校網絡文化猶如一把雙刃劍，它在促進大學生思想政治教育的同時，也給高校思想教育工作帶來了許多消極的影響。比如網絡文學具有信息資源豐富、傳播速度快、覆蓋面廣等特點，這極大地拓展了大學生人際交往的空間，使高校思想政治教育更具時效性與廣泛性。但是網絡文學中還充斥著許多腐朽的垃圾文化。它們的存在侵蝕著大學生的心靈，使他們沉迷于網絡虛擬的世界中難以自拔。網絡文學中的拜金主義、享樂主義、個人主義等思想容易導致大學生形成錯誤的思想價值觀，進而走向歧途。因此，高校在利用網絡文學對大學生進行德育教育的過程中要趨利避害，不斷激發(fā)網絡文學的積極作用，為大學生的思想教育提供更加廣闊的天地。

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[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）12-0081-03

隨著經濟和技術的發(fā)展，互聯(lián)網已進入社會的每一個角落，無線技術更是幫助網絡進行無縫隙覆蓋，加之智能手機為主的移動終端設備迅速普及，人們衣食住行都產生著數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)量增長驚人，數(shù)據(jù)處理能力隨之提高，數(shù)據(jù)挖掘和應用反過來影響著人們的生活。大學是很多高科技誕生和應用的地方，尤其是互聯(lián)網技術。伴隨著互聯(lián)網成長起來的年輕大學生，他們都是非?！爸覍崱钡木W民，網絡時代對他們的思想觀念、行為模式影響至深。大數(shù)據(jù)為高校大學生思想教育、行為管理和服務模式的創(chuàng)新帶來了挑戰(zhàn)和新的機遇，如何利用大數(shù)據(jù)做好大學生思想教育工作值得我們去探索和研究。

一、什么是大數(shù)據(jù)

目前，學術界對“大數(shù)據(jù)”的定義還未給出標準答案，但對大數(shù)據(jù)的作用在認識層面是趨于統(tǒng)一的。在被相關領域從業(yè)者稱贊為迄今為止最好的關于“大數(shù)據(jù)”論述的著作《大數(shù)據(jù)時代――生活、工作與思維的大變革》中，對“大數(shù)據(jù)”做如下界定：“一種前所未有的方式，通過對海量數(shù)據(jù)進行分析，獲得有巨大價值的產品和服務，或深刻的洞見?！痹撝鞯淖髡呔S克托?邁爾和肯尼思?庫克耶，被譽為“大數(shù)據(jù)時代的預言家”，在接受《人民日報》采訪時，他指出大數(shù)據(jù)是一種價值觀、方法論。我國著名學者涂子沛在著作《大數(shù)據(jù)》中描述： “大數(shù)據(jù)（Big Data）是指那些大小已經超出了傳統(tǒng)意義上的尺度，一般的軟件工具難以捕捉、管理和分析的大容量數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)之大，并不僅僅在于容量之大，更大的意義在于通過對海量數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，發(fā)現(xiàn)新的知識，創(chuàng)造新的價值，帶來‘大知識’‘大科技’‘大利潤’和‘大發(fā)展’”。美國互聯(lián)網數(shù)據(jù)中心則是這樣定義“大數(shù)據(jù)”的：通過高速捕捉、發(fā)現(xiàn)、分析，從大容量數(shù)據(jù)中獲取價值的一種新的技術架構。

通過近幾年的實踐研究，學術界比較統(tǒng)一的認識是大數(shù)據(jù)的特征，主要是指容量（ Volume）、種類（ Variety）、速度（ Velocity）、價值（ Value）等四個方面，即4V。容量，是指數(shù)據(jù)存有量巨大和數(shù)據(jù)非常完整；種類，是指數(shù)據(jù)的類型眾多，且數(shù)據(jù)之間存在有一定的關聯(lián)；速度，是指數(shù)據(jù)處理的效率高；價值，是指從大量、繁多、關聯(lián)的數(shù)據(jù)中挖掘出有價值的東西，這是研究大數(shù)據(jù)的意義所在。

二、大數(shù)據(jù)在大學生思想教育中的作用

大數(shù)據(jù)給社會進步、行業(yè)改革帶來了前所未有的發(fā)展動力，在這樣的時代環(huán)境下，高校作為新技術研究和應用的前沿陣地，可以充分利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢促進高校改革發(fā)展，尤其是在高校學生思想教育工作中發(fā)揮其作用。

（一）大數(shù)據(jù)可提高大學生思想教育的時效性

大數(shù)據(jù)的“數(shù)據(jù)”大部分來源于各種信息平臺，大數(shù)據(jù)將各種信息平臺的數(shù)據(jù)進行匯集，實現(xiàn)無縫連接，通過一定的技術手段對這些數(shù)據(jù)進行挖掘。如今大學生已經全部普及手機、計算機等網絡終端，高校校園互聯(lián)網通過有線、無線網絡的無縫隙覆蓋，使大學生可以隨時隨地通過各種網絡平臺顯示自己的思想行為。相同情況下，針對大學生思想行為的數(shù)據(jù)收集、分析、反饋，也在同步進行，作為高校思想教育工作者則可以及時通過系統(tǒng)平臺獲知大學生的思想行為動向，并做出快速的反應。與傳統(tǒng)的獲知方法比較，大數(shù)據(jù)系統(tǒng)平臺突破了時間、空間的壁壘，提高了高校思想教育的成效。

（二）大數(shù)據(jù)可擴大大學生思想教育的覆蓋面

1.擴大了大學生思想教育的工作對象

隨著近幾年高校的擴招，高校學生人數(shù)急劇上升，而相對的師資力量則還未跟上，尤其是在學生管理方面的師資。目前，還有很多高校專職輔導員與學生人數(shù)的比例沒有達到教育部要求的師生比，輔導員作為大學生思想教育工作的主力，同時還需要承擔繁重的事務性工作，輔導員的工作壓力和強度已經影響到大學生思想教育工作的成效。對于高校短時間內無法改變這一現(xiàn)象的情況，大數(shù)據(jù)技術的應用無非是一支強心針，在不改變師生比的現(xiàn)狀下，借助大數(shù)據(jù)系統(tǒng)平臺，關注更多的學生和處理更多的事務。

2.擴大了大學生思想教育的研究范圍

隨著高校思想教育的細化和深入，研究環(huán)境和研究對象都發(fā)生了變化，對應的研究工作也必須緊跟而行，文獻法、訪談法、問卷法、觀察法等傳統(tǒng)的研究方法在運用過程中有一定的局限性，從而影響到研究的質量。受地域、人力、經費等諸多因素的影響，在研究高校思想教育的課題時，研究者只能在有限的樣本空間里選取較少樣本數(shù)量進行問題定性分析，并提出課題的研究結論。然而，在此研究中，樣本空間和數(shù)量的選取將直接影響研究結論的準確性和適應性。而在大數(shù)據(jù)技術的支持下，研究者利用大數(shù)據(jù)平臺，借助網絡輕而易舉就可以擴大研究樣本的空間和增加調研對象的數(shù)量，所研究的內容也更加具體和深入，因而所獲得的數(shù)據(jù)和分析的結論更具準確性、科學性和適應性。

（三）大數(shù)據(jù)可拓寬大學生思想教育的新途徑

大學生思想教育是高校的重要工作之一，高校在加強大學生思想教育方面非常重視，但貼著 “90后”標簽的當代大學生所特有的特征給思想教育工作帶來挑戰(zhàn)，他們喜歡“宅”、“碎片化”、“網絡”等等，傳統(tǒng)的思想教育途徑已經很難進入他們的內心世界，思想教育工作者也很難了解或掌握到準確的信息。而在當今大數(shù)據(jù)環(huán)境下，思想教育工作者結合傳統(tǒng)思想教育方式，利用大數(shù)據(jù)技術改變了思想教育的成效。例如，傳統(tǒng)調查方式的信息收集轉變?yōu)榱藬?shù)據(jù)平臺匯集，思想教育工作者有效地避免與大學生面對面交談所帶來的壓迫感和距離感，進而能夠采集到更加全面的數(shù)據(jù)信息，并且通過大數(shù)據(jù)技術挖掘出這些數(shù)據(jù)信息中大學生某些心理發(fā)展規(guī)律或行為變化趨勢，以便提前介入或者進行預警。

三、大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學生思想教育模式的構建

從大數(shù)據(jù)的主要特征可以看出，大數(shù)據(jù)技術對大學生思想教育來說有很大的促進力，也為大學生思想教育帶來一個很好的機遇。筆者試從當下大學生的特性和高校普遍校園網絡條件下，構建出大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學生思想教育模式。

（一）模式構建的思路

該模式的構建思路是將各種信息平臺進行無縫對接，并把各類信息數(shù)據(jù)匯集在大數(shù)據(jù)平臺，利用大數(shù)據(jù)技術對匯集的數(shù)據(jù)進行特定算法的分析和加工，以尋找出隱藏在海量數(shù)據(jù)中的對于加強思想教育有價值的信息，也就是將思想教育工作者之前的研究對象大學生轉化為由大學生所產生的數(shù)據(jù)，從這些抽象的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并應用于具體的工作中。如圖1所示，為大學生思想教育的大數(shù)據(jù)平臺模式網絡拓撲圖。

該模式框架主要是將大學生在日常使用的校園各類信息系統(tǒng)所產生的數(shù)據(jù)匯集在大數(shù)據(jù)共享云平臺中，這些數(shù)據(jù)涵蓋了大學生日常的學習、生活、興趣、消費、健康、時間安排、活動地點等信息。大數(shù)據(jù)共享云平臺對這些數(shù)據(jù)進行分析和加工，從中挖掘出大學生專業(yè)學習狀況的決定性影響因素、同學之間人際關系的變化發(fā)展趨勢以及心身狀況的發(fā)展規(guī)律等重要的信息。

（二）模式運用探究

1.運用于學生個人對象

大數(shù)據(jù)來源于學生，也應用于學生。在學習方面，通過分析學生的學業(yè)成績數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)學生學習狀態(tài)的變化規(guī)律以及影響學習的其他因素，并對其成績出現(xiàn)下滑進行及時預警。在生活方面，通過分析學生的消費記錄數(shù)據(jù)，可以了解學生的生活經濟狀況的變化，為做好家庭經濟困難學生認定工作提供科學依據(jù)，有效地幫扶家庭經濟困難學生完成學業(yè)。在人際關系方面，通過學生各類時間的分配、網絡在線情況、興趣娛樂活動等，可以了解學生參與群體性活動內容和頻率，從而推測其性格傾向，為做好分類指導提供前期參考。在就業(yè)指導方面，通過對學生在校行為軌跡、學業(yè)狀態(tài)、就業(yè)情況等數(shù)據(jù)分析，尋找出影響學生就業(yè)核心競爭力的因素，為做好學生的職業(yè)生涯規(guī)劃和個性化就業(yè)指導提供重要的依據(jù)。

2.運用于學生群體對象

大數(shù)據(jù)技術不僅實現(xiàn)了大學生個性化思想引導教育，也能夠在大學生群體行為導向上發(fā)揮積極的作用。目前，高?；旧蠈崿F(xiàn)了網絡校園全覆蓋，甚至提供了無線網絡，學生通過這些網絡訪問互聯(lián)網，此時大數(shù)據(jù)系統(tǒng)平臺則可以對大學生網上的行為軌跡進行跟蹤分析，例如搜索的熱門關鍵詞、頻繁登錄的社交網站以及轉發(fā)量或瀏覽量較大的帖子等，思想教育工作者可以借助大數(shù)據(jù)平臺的數(shù)據(jù)信息，及時了解和掌握學生關注的社會熱點、對國內外突發(fā)事件的認識和態(tài)度。對學生群體的行為動向有了更準確的預判，可以有針對性地把學生引向正確的輿論，及時化解矛盾沖突，維護好校園的安全穩(wěn)定，引導學生思想積極向上。

四、大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學生思想教育工作的挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)技術帶給社會巨大社會效益的同時，無疑也是一把“雙刃劍”，給人們帶來很多不好的影響。大學生思想教育工作也不例外，大數(shù)據(jù)技術的應用給其帶來新的機遇，也會給其帶來挑戰(zhàn)，只有揚長避短，順應時展，才能更有成效地開展大學生思想教育工作。

1.對于思想教育主體的挑戰(zhàn)

大學生思想教育的主體之一是高校思想教育工作者，在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，對當前所有高校思想教育工作者的信息化水平提出了更高的要求，為適應開展網絡思想教育的需要，只有從思想上認識到網絡技術對大學生思想教育的重要性、能力上能夠使用網絡技術，才能更好地運用大數(shù)據(jù)技術開展思想教育工作。

2.對于數(shù)據(jù)安全性方面的挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)技術是基于大學生日常行為所產生的海量信息中挖掘有價值的信息，這些數(shù)據(jù)必然涉及學生的個人隱私，如何有效地保護這些數(shù)據(jù)和避免侵犯學生的隱私權，仍然需要我們認真去探索研究。

3.對預判的準確性方面的挑戰(zhàn)

虛擬網絡具有開放性、隱蔽性，這樣一方面給信息的傳播帶來便利，另一方面則會影響到信息精準性。大學生在網絡世界產生的數(shù)據(jù)復雜多樣，除了有直觀、具體可用的信息數(shù)據(jù)外，有大量的非結構性的信息，例如視頻、圖片。這些信息不僅容量大、內容多，在數(shù)據(jù)格式上各式各樣，在分析過程中因此可能出現(xiàn)誤判，因而有可能影響到對大學生思想行為預判的精準性。

大數(shù)據(jù)技術為高校思想教育工作者的教育途徑開辟了一個新的領域，雖然在運用的過程中我們會碰到諸多問題和困難，但大數(shù)據(jù)技術作為信息時代的發(fā)展趨勢，我們需順應時代潮流，提高自身綜合素質，將大數(shù)據(jù)技術與大學生思想教育工作有機結合起來，揚長避短，為維護校園安全穩(wěn)定做出應有的貢獻。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] [英]維克托?邁克-舍恩伯格，肯尼思?庫克耶，著.盛楊燕，周濤，譯.大數(shù)據(jù)時代[M].杭州：浙江人民出版社，2013：9-15.

[2] 人民日報記者.尋找通往未來的鑰匙[N].人民日報，2013-02-01.