導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇社會環(huán)境的變化，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：F830.45 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

經(jīng)過30年來的改革和發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)逐漸向著高速而穩(wěn)定的方向發(fā)展。加入世貿(mào)組織后，我國逐漸縮短了和世界先進(jìn)國家之間的發(fā)展差距。但面臨這樣的新環(huán)境，國內(nèi)企業(yè)將迎接更多的發(fā)展機(jī)遇，與此同時，新環(huán)境也將給企業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)。在這一形勢下，企業(yè)想要獲得生存和發(fā)展，就應(yīng)從財務(wù)管理著手，因為新的環(huán)境中，財務(wù)管理將是企業(yè)管理的核心，它將貫穿于整個企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營的全過程中，對企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)和銷售有著至關(guān)重要的作用，可以說，抓住了財務(wù)管理就抓住了企業(yè)發(fā)展的命脈。

一、新環(huán)境下企業(yè)財務(wù)管理中存在的缺陷

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的地位不斷提高、電子商務(wù)的高速發(fā)展等國內(nèi)外環(huán)境的急劇變化，國內(nèi)企業(yè)財務(wù)管理在管理觀念和方式上都顯現(xiàn)出了它的不足。具體體現(xiàn)在以下幾方面：

1、財務(wù)管理理論已不能滿足現(xiàn)有企業(yè)的發(fā)展需求，傳統(tǒng)的企業(yè)財務(wù)管理是建立在有形資產(chǎn)管理基礎(chǔ)之上的，而新形勢下以知識經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的高新技術(shù)的發(fā)展讓企業(yè)的無形資產(chǎn)的價值得到了發(fā)展，這就讓企業(yè)的管理理論和發(fā)展現(xiàn)狀之間形成了一定的矛盾。

2、隨著通訊技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)發(fā)展已是大勢所趨，但目前企業(yè)管理的手段和高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)管理之間存在較大差距。

3、目前財務(wù)管理更多注重的是財務(wù)風(fēng)險管理，但新形式下的企業(yè)風(fēng)險投資管理讓財務(wù)管理的范圍顯得更加狹窄。

4、現(xiàn)行財務(wù)制度呆板，激勵與約束機(jī)制不對等、不相容。

5、目前的財務(wù)管理中的財務(wù)評價體系主要以可用貨幣計量來進(jìn)行，而對人力資源、知識產(chǎn)權(quán)等一類指標(biāo)的評價力度卻不夠。

針對當(dāng)代財務(wù)管理面臨的困境，為了更好地滿足21世紀(jì)企業(yè)財務(wù)管理的需要，財務(wù)管理理論與方法將以環(huán)境變遷為契機(jī)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。

二、企業(yè)財務(wù)管理的環(huán)境分析

財務(wù)管理依存于一定的環(huán)境，這就意味著企業(yè)的財務(wù)活動會受到環(huán)境因素的影響和制約。企業(yè)在進(jìn)行財務(wù)活動和財務(wù)管理的過程中，外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境總對其產(chǎn)生著影響，這些內(nèi)外因素的綜合就構(gòu)成了財務(wù)管理環(huán)境。在企業(yè)的財務(wù)管理環(huán)境中，要使企業(yè)能立于不敗之地，就要把握好財務(wù)管理的影響因素，對因素作出具體分析，把握住最佳的時機(jī)，掌握規(guī)避風(fēng)險的應(yīng)對措施。從具體的財務(wù)管理環(huán)境的分析來看，企業(yè)可以從兩方面進(jìn)行環(huán)境影響因素分析：

首先是外部環(huán)境的分析，這主要是對影響企業(yè)財務(wù)管理的社會大環(huán)境，包括全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、知識經(jīng)濟(jì)的競爭不斷加強(qiáng)以及隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用下的電子商務(wù)的快速發(fā)展。

其次是內(nèi)部環(huán)境的分析，這主要是對企業(yè)內(nèi)部因素作出的分析，包括企業(yè)內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)的重建和隨著電子商務(wù)的快速發(fā)展后的虛擬公司的創(chuàng)建。

無論是外部環(huán)境還是內(nèi)部環(huán)境，對財務(wù)管理的影響都是至關(guān)重要的，企業(yè)只有充分認(rèn)識到內(nèi)外環(huán)境的綜合影響力，方能獲得發(fā)展。

（一）全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

“地球村”已經(jīng)不是傳說，對財務(wù)管理而言，經(jīng)濟(jì)的全球化將帶給財務(wù)管理新的挑戰(zhàn)。從一定意義上說，我們的生活和財務(wù)密切相關(guān)，也正因此，經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展必然會影響著人們的生活方式的改變，那么，在不久的將來，以信息為主的社會將轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為首的時代。從企業(yè)來看，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為企業(yè)帶來了機(jī)遇，同時也意味著挑戰(zhàn)的存在。首先，外部環(huán)境的變化為企業(yè)的融資和投資活動拓展了空間，企業(yè)有多少的機(jī)會參與到整個經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，從而為自身的發(fā)展擴(kuò)大了選擇的機(jī)會；但從1997年的亞洲金融風(fēng)暴可以看出，外部環(huán)境的巨大變化對企業(yè)無疑具有巨大的“殺傷力”，特別是中小型企業(yè)，但面臨全球性的金融風(fēng)暴時，自身的“抵抗力”就決定了企業(yè)的生存機(jī)會。不得不說，在面對金融全球化的今天，企業(yè)如何在外部環(huán)境中找到自身發(fā)展的機(jī)遇、規(guī)避風(fēng)險成了企業(yè)研究的一個重點。

（二）知識經(jīng)濟(jì)的競爭不斷加強(qiáng)。

1996年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報告中首次正式使用了“知識經(jīng)濟(jì)”這一概念。換句話說，從1996年開始，我們就逐漸步入了知識經(jīng)濟(jì)的時代?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而知識作為科學(xué)的基礎(chǔ)，帶給企業(yè)的是以知識來促進(jìn)企業(yè)技術(shù)的提供，從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。從目前的知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況分析來看，企業(yè)之間的競爭隨著知識經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而逐漸加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在：

企業(yè)以知識經(jīng)濟(jì)對企業(yè)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，企業(yè)產(chǎn)品的技術(shù)含量逐漸提升，企業(yè)的生產(chǎn)成本因知識經(jīng)濟(jì)的參入而得到降低，利潤空間變大，企業(yè)不斷壯大。

知識經(jīng)濟(jì)注入企業(yè)生產(chǎn)過程中導(dǎo)致了企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，高新技術(shù)促使企業(yè)發(fā)展變得更加迅速。這可以從美國“新經(jīng)濟(jì)”的表述中找到印證。自然，高新技術(shù)的發(fā)展必然會改變傳統(tǒng)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營模式，當(dāng)高新技術(shù)成為企業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”時，企業(yè)也就獲得了更多的發(fā)展機(jī)會。

（三）電子商務(wù)的快速發(fā)展。

電子商務(wù)是由美國IBM公司在20世紀(jì)90年代率先提出的，是計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合應(yīng)用于企業(yè)經(jīng)營的一種新型模式。和傳統(tǒng)企業(yè)的經(jīng)營模式相比，電子商務(wù)在經(jīng)營上能更有效的降低成本。面對電子商務(wù)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)財務(wù)管理也是大勢所趨，實時包括的網(wǎng)絡(luò)財務(wù)管理為企業(yè)的經(jīng)營縮短了管理時間。而與此同時，網(wǎng)絡(luò)的安全又為網(wǎng)絡(luò)財務(wù)管理帶來了威脅，這也是企業(yè)在財務(wù)管理環(huán)境中需要考慮的問題。

三、新環(huán)境企業(yè)財務(wù)管理對策分析

（一）以財務(wù)理論為基礎(chǔ)促進(jìn)發(fā)展。

目前，我國理論界對于21世紀(jì)財務(wù)管理的發(fā)展研究，剛剛處于起步階段。筆者建議采取如下對策：(1)建立一支穩(wěn)定、高水平的財務(wù)管理研究隊伍，以研究隊伍為基礎(chǔ)對財務(wù)管理理論進(jìn)行研究，促進(jìn)財務(wù)管理理論的發(fā)展；(2)切實加強(qiáng)高校財務(wù)管理專業(yè)教育，以此來培養(yǎng)財務(wù)管理所需要的新型財務(wù)管理人才，促進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；(3)理論界與實務(wù)界合作，要充分將理論的研究與財務(wù)管理實踐相結(jié)合起來，在研究的同時進(jìn)行財務(wù)管理實踐，相互補(bǔ)充，共同發(fā)展；(4)成立專業(yè)的企業(yè)公關(guān)隊伍，這主要是針對企業(yè)內(nèi)部而言，企業(yè)應(yīng)對內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行分析，以專業(yè)的財務(wù)管理公關(guān)隊伍來研究本企業(yè)發(fā)展過程中的環(huán)境影響因素，然后用理論來改革企業(yè)現(xiàn)有的財務(wù)管理制度。

（二）以新型管理模式來促進(jìn)發(fā)展。

新形勢下企業(yè)財務(wù)管理模式主要有財務(wù)管理權(quán)的集中管理模式、自主管理的分權(quán)模式和集團(tuán)總部指導(dǎo)下的分散管理模式三種。而集團(tuán)的財務(wù)管理要以制度作為保障，在市場的引導(dǎo)和資本的支撐下，對集團(tuán)的資產(chǎn)進(jìn)行合理的配置，將集團(tuán)的優(yōu)勢最大限度的發(fā)揮出來，使資本能高效運(yùn)營。

(1)集中管理模式。集中管理模式是指財務(wù)權(quán)都掌握在母公司的手中，子公司受母公司的控制及統(tǒng)一管理。這種管理模式的特點是：母公司享有高度集中的財務(wù)管理決策權(quán)，包括財務(wù)、供銷等都由母公司統(tǒng)一操作，而子公司在財務(wù)方面只有極少的一部分決策權(quán)。

(2)自主管理的分權(quán)模式。自主管理的分權(quán)模式是指子公司在財務(wù)管理方面具有很大的自，也就是子公司也有財務(wù)管理的決策權(quán)，母公司對子公司不是直接控制而是間接管理。這種管理模式的特點是：在財務(wù)管理方面，子公司有很大的支配權(quán)。

(3)集中下的分散管理模式。這種管理模式介于前兩種模式之間，也就是指子公司在集團(tuán)總部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有一定的決策權(quán)，是集中下的分散，分散下的集中。

（作者單位：岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

篇2

這種融合是指在數(shù)字化的媒介生態(tài)之下,就傳媒對于社會施加影響的作用方式而言,一貫以來的由一個單一媒體所實施的“全程傳播”的服務(wù)模式正在逐漸走向衰弱。一個傳播目標(biāo)的實現(xiàn)過程將分別由不同的媒介接續(xù)完成,而參與其中的任何一個媒介僅僅在其最為擅長的功能點上扮演和履行著自己獨(dú)特的、難以取代的角色。譬如,在房地產(chǎn)的營銷傳播中,傳統(tǒng)的營銷方式往往是將廣告及相關(guān)營銷資訊集中投放于某個當(dāng)?shù)刈顬閺?qiáng)勢的綜合性報紙;現(xiàn)在則不同,由于營銷傳播的渠道極為豐富,使利用不同媒介的不同特性而實施整合營銷的傳播手段和傳播渠道的選擇、組合成為可能,因此,人們會利用強(qiáng)勢的綜合性報紙造勢,形成品牌的影響力,然后再利用DM直投雜志對于目標(biāo)對象施行“精確打擊”,利用網(wǎng)站提供豐富、翔實和具有選擇性的資訊,利用活動營銷平臺(如俱樂部活動、看房班車等)來實現(xiàn)銷售,等等。

媒介的融合,其實意味著媒介功能的交疊,這種交疊使不同媒介在完成某一共同性的功能目標(biāo)上實行分工成為現(xiàn)實。一方面,它要求每一個媒介專注于自己的功能特長面,收縮自己的功能外延,以功能外延的縮小換取服務(wù)內(nèi)涵的專門與擅長。因此,未來傳播媒介市場競爭的一個突出特點,就是把自己視為是全部傳播手段所構(gòu)成的傳播體系中的一分子,執(zhí)著于“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我廉”的市場戰(zhàn)略。另一方面,它要求單一媒介和單一媒介之間實現(xiàn)互聯(lián)、組合,即媒介的融合。而實現(xiàn)媒介的融合一般有兩種路徑:一是媒介業(yè)自身的“硬融合”,即媒介單位通過兼并、控股等方式實現(xiàn)媒介資源的集中,形成具有多種媒介單位組合的大傳媒集團(tuán)。二是通過媒介單位之間的“軟連接”而實現(xiàn)的媒介資源的組合配置,即可以通過不同媒介之間基于共同性的市場動機(jī)所實現(xiàn)的“卡特爾式”的協(xié)議聯(lián)盟;也可以通過媒介公司集中購買不同媒介的版面、時段,然后再進(jìn)行不同目的性的媒介功能重新組合與媒介資源重新配置。換言之,由于數(shù)字化為人們的媒介選擇提供了更加豐富的對象和通道,人們已經(jīng)趨向于根據(jù)不同媒介的不同特性來分別使用不同的媒介,通過不同媒介各個功能點的組合來實現(xiàn)某一種信息的傳播(或接受)過程。因此,如果我們能夠根據(jù)這樣一種轉(zhuǎn)變,來打造適應(yīng)人們需要的不同媒介形式和傳播平臺的產(chǎn)品組合鏈(譬如報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、DM、俱樂部活動的組合等),就有可能應(yīng)對今天數(shù)字化時代人們在消費(fèi)使用媒介習(xí)慣方面改變的現(xiàn)實。

當(dāng)然,在游戲規(guī)則改變方面還有很多可以做的東西,我們的報紙目前絕大部分是以售賣的方式達(dá)至讀者的,免費(fèi)報紙有沒有它的存在理由和市場空間?這實際上是發(fā)行和盈利模式上對于可能存在的更多市場空間的探索和選擇。以香港為例,在幾乎所有售賣報紙的盈利空間極其狹窄的背景下,地鐵免費(fèi)報紙卻是辦一個成一個。這說明,市場空間的選擇有時候可能比內(nèi)容質(zhì)量的提升更能改善我們的生存狀態(tài)。我個人認(rèn)為,由于網(wǎng)絡(luò)資訊的一般社會消費(fèi)方式所樹立的“規(guī)范”,在普及性的社會信息服務(wù)方面,免費(fèi)是未來的趨勢,免費(fèi)報紙可能在社區(qū)報紙方面有很大的發(fā)展前景,它以生活背景、生活邏輯作為內(nèi)容訴求和廣告訴求,這是非常大的空間,只是在我們現(xiàn)有的體制方面需要國家主管部門有相應(yīng)的試點性開放。

篇3

一、 社會文化環(huán)境的界定以及當(dāng)代社會文化環(huán)境的變化

在國際文化環(huán)境這個大熔爐當(dāng)中，中國文化環(huán)境在汲取著營養(yǎng)的同時也受到國外文化環(huán)境尤其是資本主義文化環(huán)境的沖擊和巨大影響。當(dāng)代社會文化環(huán)境的變化主要體現(xiàn)在以下幾點：一是人們的對物質(zhì)生活的追求欲增強(qiáng)。當(dāng)前人們不在滿足于現(xiàn)狀，不斷地尋求更大的發(fā)展和進(jìn)步，追求更好的物質(zhì)生活是現(xiàn)在人們的一個普遍現(xiàn)象。二是人們對文化消費(fèi)和精神消費(fèi)的投入呈現(xiàn)日趨增長的趨勢。在追求物質(zhì)生活的同時，在物質(zhì)生活得到滿足時，人們就將視線轉(zhuǎn)移到精神生活的追求上來，不斷豐富和擴(kuò)大自己的精神生活質(zhì)量。三是西方社會文化對中國本土文化的影響大。由于西方社會與中國的社會制度不同，所以文化環(huán)境肯定會有所不同，但是近年來西方社會對中國社會的影響不斷地擴(kuò)大。

二、社會文化環(huán)境變化對大學(xué)生思想政治教育的影響

一個社會的文化環(huán)境發(fā)生變化，即人們的思想觀念、意識觀念、價值觀念、情感因素等等都發(fā)生了不同程度的變化。大學(xué)生思想政治教育作為特定人類社會的一個實踐活動，屬于社會活動中的一部分，必然受到社會文化環(huán)境變化的影響。

1、社會文化環(huán)境的變化對大學(xué)生思想政治教育主體的影響

從教育學(xué)的觀點看，教育的主體是學(xué)生，老師在其中起的是主導(dǎo)性作用，但是在思想政治教育學(xué)中部分學(xué)者認(rèn)為思想政治教育的主體應(yīng)當(dāng)包括老師和學(xué)生，即作為思想政治教育中活動的人都成為主體。由于中國發(fā)展處在巨大轉(zhuǎn)型期，中國當(dāng)前的社會文化環(huán)境呈現(xiàn)出復(fù)雜性的特點，所以社會文化環(huán)境的變化就是一把雙刃劍，社會文化環(huán)境中積極的方面必然會對大學(xué)生思想政治教育的主體素質(zhì)提出新的要求，而其消極因素也必將對主體產(chǎn)生負(fù)面影響，也是對主體素質(zhì)的巨大考驗。

（1）、社會文化環(huán)境變化的積極影響

首先為思想政治教育的主體提供了更大的發(fā)展空間和創(chuàng)造條件。改革開放以后，隨著中國逐步融進(jìn)世界出現(xiàn)，社會由原來得保守變得自由開放，生活在其中的人們的競爭意識不斷加強(qiáng)，這樣有利于受教育者和教育者充分發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造能力，更好更快的實現(xiàn)自己的社會價值和人生價值。同時我國當(dāng)前的社會主流社會文化是民族的、科學(xué)的、大眾的、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)展方向的社會主義文化，有這樣的科學(xué)的理論作指導(dǎo)，使大學(xué)生思想政治教育的主體能夠有強(qiáng)大的理論武器來抵制社會中不良文化環(huán)境因素的影響，從而更加明確自己在社會中的位置，明確自己的世界觀和價值觀，更加堅定地堅守社會主義陣地。

篇4

2014年以來，電信業(yè)的外部宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生較大變化，對電信運(yùn)營商產(chǎn)生了較大影響，而社會渠道是中國聯(lián)通重點依賴的發(fā)展渠道，下面筆者主要就外部環(huán)境變化對中國聯(lián)通的社會渠道影響進(jìn)行分析，并提出應(yīng)對措施。

一、外部環(huán)境變化及對電信運(yùn)營商的影響

1、虛擬運(yùn)營商牌照發(fā)放。2013年底，工信部頒發(fā)首批虛擬運(yùn)營商牌照，2014年初首批獲得虛擬運(yùn)營商牌照的11家企業(yè)正式面向市場放號，為用戶提供移動通信服。首批獲得虛擬運(yùn)營商牌照的企業(yè)主要為全國連鎖的手機(jī)終端銷售企業(yè)，2014年之前，中國聯(lián)通將全國連鎖渠道確定為戰(zhàn)略渠道，大力扶持，制定高額的補(bǔ)貼和激勵措施，隨著全國連鎖渠道獲得虛擬運(yùn)營商牌照，發(fā)展自身移動業(yè)務(wù)，中國聯(lián)通需要調(diào)整渠道分類和定位。

2、“營改增”正式試點。財政部和國家稅務(wù)總局聯(lián)合發(fā)文，從6月1日開始電信業(yè)納入“營改增”試點，“營改增”對中國聯(lián)通的影響主要有兩點：一是中國聯(lián)通作為試點需實施“營改增”，但其社會渠道業(yè)務(wù)尚未納入“營改增”范圍，支付傭金時，無進(jìn)項可做抵扣，加重電信業(yè)的稅負(fù)；二是根據(jù)預(yù)存話費(fèi)送終端的視同銷售行為，需根據(jù)手機(jī)結(jié)算價按17%稅率計算銷項稅，中小渠道為非一般納稅人不能提供增值稅專用發(fā)票，導(dǎo)致不能抵扣，影響稅款少抵扣，對利潤影響較大。

3、營銷費(fèi)用壓降。7月國資委要求三大電信運(yùn)營商3年內(nèi)連續(xù)削減20%的銷售費(fèi)用，渠道費(fèi)用是占總營銷費(fèi)用比較高的一項費(fèi)用，屬重點管控費(fèi)用。營銷費(fèi)用壓降對中國聯(lián)通之前為搶奪社會渠道制定的高額渠道建設(shè)補(bǔ)貼、促銷補(bǔ)貼提出了挑戰(zhàn)，在營銷費(fèi)用壓降的基礎(chǔ)上，中國聯(lián)通如何擴(kuò)大渠道規(guī)模、提升渠道銷量、提高渠道費(fèi)用效益。

4、“實名制”落實。2015年1月 ，工信部、公安部、工商總局聯(lián)合開展為期一年的電話“黑卡”治理行動，要求新入網(wǎng)用戶必須實名，此前未實名的老用戶也必須補(bǔ)充完善資料。2月1日起，實現(xiàn)系統(tǒng)自動錄入用戶身份信息，停止人工錄入方式，9月1日起，必須通過使用二代身份證識別設(shè)備實現(xiàn)系統(tǒng)自動錄入。“實名制”對中國聯(lián)通的影響主要有兩點：一是對中國聯(lián)通為保證發(fā)展量搶奪市場的批開卡品銷售模式的影響，二是二代身份證設(shè)別設(shè)備配置對渠道銷售能力的影響。

5、FDD-LTE牌照發(fā)放。2015年3月工信部向中國電信、中國聯(lián)通頒發(fā)FDD-LTE制式4G牌照，中國聯(lián)通和中國電信正式開始4G業(yè)務(wù)運(yùn)營，改變之前移動4G獨(dú)家運(yùn)營態(tài)勢，掀起新一輪移動用戶爭奪。

二、中國聯(lián)通社會渠道工作應(yīng)對措施

1、重新進(jìn)行渠道規(guī)劃。中國聯(lián)通渠道主要分為戰(zhàn)略渠道和中小渠道，戰(zhàn)略渠道側(cè)重終端銷售，中小渠道側(cè)重單卡銷售和服務(wù)。將戰(zhàn)略渠道重點由全國連鎖渠道向市、縣級本地戰(zhàn)略渠道轉(zhuǎn)移，自有房產(chǎn)、自租他營、房租補(bǔ)貼等各類資營銷源重點向市、縣級戰(zhàn)略渠道傾斜，以加快優(yōu)質(zhì)渠道規(guī)模在重點市場的擴(kuò)張和有效覆蓋。在渠道建設(shè)上有效、持續(xù)的規(guī)劃，重點覆蓋城區(qū)核心商圈、城區(qū)通信商圈和鄉(xiāng)鎮(zhèn)商圈市場。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上的專營店和戰(zhàn)略渠道定位為以終端、號卡銷售為主，可通過渠道自身購買、承諾銷量獎勵、押金置換等方式配備二代身份證設(shè)別設(shè)備，對服務(wù)型點主要提供交費(fèi)服務(wù)，不配置二代身份證識別設(shè)備。

2、加強(qiáng)電商平臺運(yùn)營。針對中小渠道不具備增值稅一般納稅人資質(zhì)，同時進(jìn)貨渠道少，進(jìn)貨價格高等不利因素，中國聯(lián)通應(yīng)加強(qiáng)上游資源整合，充分利用上游廠商和下游渠道資源，開發(fā)B2B商業(yè)模式的交易平臺。借助平臺實現(xiàn)對國代/直供廠商手機(jī)終端資源的管控，借助上游廠商提供豐富的終端資源、有利的價格體系和良好的服務(wù)支撐，讓利于中小渠道。中小渠道可在平臺上在線采購終端，發(fā)展合約的手機(jī)終端結(jié)算由上游廠商向中國聯(lián)通提供增值稅專用發(fā)票，實現(xiàn)進(jìn)項抵扣。交易平臺將改變中小渠道訂貨習(xí)慣，提升終端覆蓋率及產(chǎn)品上市效率，通過降低終端采購價格，提高聯(lián)通產(chǎn)品吸引力及市場競爭力，提高中小渠道粘性，逐步加大市場影響力，促進(jìn)終端和號卡銷售。

篇5

0 引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣播電視編導(dǎo)這一行業(yè)也有了顯著的發(fā)展。順應(yīng)時代的潮流，許多高校都開設(shè)了廣播電視編導(dǎo)專業(yè)，社會各界也都對此專業(yè)表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，國家也對此專業(yè)加大了重視。隨著高科技的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的普及，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)所面臨的環(huán)境也在發(fā)生改變。為了能夠順應(yīng)發(fā)展環(huán)境的改變并且繼續(xù)高效、快速地發(fā)展下去，相關(guān)的工作人員就要不斷地進(jìn)行探索，對當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境進(jìn)行一個客觀的評價，來不斷地完善和改進(jìn)，從而推動廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展。

1 廣播電視編導(dǎo)所面臨的政治環(huán)境

在對廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展過程和發(fā)展的前景，進(jìn)行深入的分析之后發(fā)現(xiàn)，所處的政治環(huán)境是影響此專業(yè)發(fā)展的一個極其重要的因素。從整體上來說，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展趨勢和其所的重要內(nèi)容都必須要符合社會發(fā)展的政治環(huán)境，必須要順應(yīng)政治環(huán)境的變化，否則對收視率會產(chǎn)生很大的沖擊；廣播電視編導(dǎo)的工作內(nèi)容也必須要完全的服從于，具有中國特色的社會主義核心價值觀，還要符合我國的基本國情。這些政治上的條件既是對廣播電視編導(dǎo)行業(yè)的要求，也是其發(fā)展的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的動力與保障，有助于培育出優(yōu)秀的廣播電視編導(dǎo)類人才。

所以，一定要做好政治的宣傳工作，不僅可以讓廣大的電視編導(dǎo)從業(yè)人員順應(yīng)政治的號召，還可以能及時地了解到這些時事政治、清楚地看到黨的政策、明確國家的政治制度、了解當(dāng)下所面臨的政治環(huán)境。廣播電視編導(dǎo)這一專業(yè)要明確政治環(huán)境并充分地順應(yīng)它，形成較為鮮明的中國特色。例如，可以使用一些政治上的語言并形成一種規(guī)范，這樣就可以規(guī)范有關(guān)政治上不正當(dāng)?shù)恼Z言及行為。無論在什么情況下，廣播電視的發(fā)展都會受到政治因素的影響，這不僅僅是一種約束、一種規(guī)范，更是一種信仰。只有在這種政治信仰的影響之下，大多數(shù)的廣播電視編導(dǎo)才能夠充分地發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢，才能很好地把政治元素加入自身的言談舉止之中，融入自身的學(xué)習(xí)與工作之中。另外，廣播電視編導(dǎo)行業(yè)還要針對社會發(fā)展的狀況來選擇一些適合的素材進(jìn)行組合、拼接和調(diào)整，努力達(dá)到社會環(huán)境的基本要求，從而使得廣播電視編導(dǎo)的工作能夠在適應(yīng)我國國情，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下茁壯成長。

2 廣播電視編導(dǎo)所面臨的經(jīng)濟(jì)環(huán)境

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化會直接影響到廣播電視編導(dǎo)的發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢，信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)也得到了發(fā)展并實現(xiàn)了廣泛的應(yīng)用與傳播。隨著高科技的不斷創(chuàng)新和資金的雄厚，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)也面臨著更為廣闊的發(fā)展空間，為今后從事本行業(yè)的工作者們提供了相當(dāng)具有吸引力和便利的條件。例如，在湖南電視臺中，廣播電視編導(dǎo)受到了電視臺在經(jīng)濟(jì)方面的大力扶持，所以吸引了許多廣播電視編導(dǎo)類型的人才，而且在強(qiáng)有力的資金的支持下，湖南電視臺可以為這些從業(yè)人員提供更多的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的機(jī)會，從而開闊他們的眼界、鍛煉他們的能力、提高他們的專業(yè)素養(yǎng)、豐富他們的文化知識等等。從另一個角度來看，強(qiáng)大的物質(zhì)保障可以讓他們充分地發(fā)揮自己的才能與想象，使得工作得以不斷地創(chuàng)新與進(jìn)步，編排出更加靈活、更加有趣、更加能吸引大眾眼球的節(jié)目，符合廣大人民的審美和價值觀，從而獲得好評并創(chuàng)造出更高的收視率，給湖南電視臺帶來更加豐碩的經(jīng)濟(jì)收益。所以，經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素對廣播電視編導(dǎo)這一行業(yè)有著極大的影響力，對于提升廣播電視編導(dǎo)工作的效率有很重大的意義。

經(jīng)濟(jì)環(huán)境對廣播電視編導(dǎo)起著直接的影響，而廣播電視編導(dǎo)的發(fā)展也離不開經(jīng)濟(jì)的保障。由此看來，經(jīng)濟(jì)與廣播電視編導(dǎo)這兩者是互相作用的。因此，要清楚的了解兩者之間的關(guān)系，將經(jīng)濟(jì)對此行業(yè)的促進(jìn)與阻礙都要進(jìn)行深入的分析，進(jìn)而提高廣播電視編導(dǎo)工作的效率。在這個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代下，官方掌握著大部分的媒體，新聞媒體需要不斷地吸入專業(yè)人才，將媒體與環(huán)境進(jìn)行融合，形成一個較為開放的環(huán)境，創(chuàng)建出一個開放的輿論背景，為廣播電視編導(dǎo)打造出一個較為完善的現(xiàn)實環(huán)境。

篇6

2評價的程序和內(nèi)容

2.1評價的程序

2.1.1前期準(zhǔn)備。首先應(yīng)明確土地整理項目區(qū)的范圍并獲取規(guī)劃資料，然后通過項目工程分析進(jìn)行社會環(huán)境影響因素識別，建立土地整理項目社會環(huán)境影響評價指標(biāo)體系。2.1.2調(diào)研獲取資料。根據(jù)建立的評價體系，制定調(diào)研方案，對項目區(qū)實地調(diào)研獲取數(shù)據(jù)資料。土地整理社會環(huán)境影響的主體是人，在調(diào)研中應(yīng)廣泛聽取公眾的意見。2.1.3調(diào)研資料分析與綜合評價。運(yùn)用調(diào)研數(shù)據(jù)和項目規(guī)劃資料，利用合適的評價方法，對已有的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，對土地整理規(guī)劃社會環(huán)境影響進(jìn)行評價。2.1.4評價結(jié)論。根據(jù)評價結(jié)果做出調(diào)整，評價結(jié)果顯示規(guī)劃方案可行則接受規(guī)劃并如期開展；評價結(jié)果表示規(guī)劃對社會環(huán)境有負(fù)面影響或有潛在的社會風(fēng)險，則應(yīng)及時對方案進(jìn)行修訂或提出預(yù)防措施。2.1.5監(jiān)測與跟蹤評價。對土地整理實施進(jìn)行監(jiān)測和跟蹤評價，開展土地整理監(jiān)控性和回顧性社會環(huán)境影響評價。

2.2評價的內(nèi)容

2.2.1生產(chǎn)環(huán)境近些年隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程日益加快，城市發(fā)展占用大量的土地，導(dǎo)致耕地不斷減少，土地整理是增加有效耕地面積的主要途徑。農(nóng)用地的平整，使耕作機(jī)械能夠直接進(jìn)入農(nóng)田作業(yè)；修建或改造農(nóng)田水利設(shè)施，方便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；新建田間路、生產(chǎn)路為農(nóng)民勞作帶來便利。土地整理能夠大大改善農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)境，而若規(guī)劃不合理或施工單位的偷工減料都可能使這一變化大打折扣。2.2.2生活環(huán)境土地整理過程中對村莊內(nèi)部公共設(shè)施用地進(jìn)行完善，有助于改善本地區(qū)的教育狀況、醫(yī)療衛(wèi)生狀況等[9]，使得農(nóng)村面貌有明顯的改善。然而居民點的整理也可能使得農(nóng)民難以適應(yīng)新的居住環(huán)境，尤其是對于住進(jìn)小區(qū)的農(nóng)民，沒有了自家的院落，對生活習(xí)慣上的改變很難適應(yīng)。2.2.3社會穩(wěn)定土地整理通過明晰權(quán)屬界限，減少了土地利用過程中引發(fā)的各種糾紛；扶持貧困人口，改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，有利于縮小城鄉(xiāng)差距。然而土地整理也使農(nóng)村勞動力就業(yè)情況發(fā)生了巨大的變化，剩余勞動力的就業(yè)問題得不到解決則會對社會治安與穩(wěn)定帶來不利的影響。2.2.4社會可接受度了解農(nóng)民對土地整理的接受度是土地整理是否可行的前提。農(nóng)民接受則可使土地整理如期按時開展，農(nóng)民不接受則會阻礙項目的進(jìn)行，產(chǎn)生不利的社會環(huán)境影響。

篇7

1.系統(tǒng)方法論

系統(tǒng)方法論是在系統(tǒng)思想的指導(dǎo)下，以系統(tǒng)為中心的思維方式在方法論上的具體應(yīng)用。任何系統(tǒng)都有一定的結(jié)構(gòu)和一定的功能，在外部環(huán)境的作用下，系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和功能會隨之不斷地調(diào)整和完善。

1.1系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能

系統(tǒng)是由相互關(guān)聯(lián)、相互作用的各個要素結(jié)合，并具有特定功能的有機(jī)整體。自然界中的任何系統(tǒng)都是以一定的結(jié)構(gòu)形式存在，并按一定的方式進(jìn)行運(yùn)動和變化。系統(tǒng)整體對外反映出來的能力體現(xiàn)了系統(tǒng)的功能，系統(tǒng)的功能與環(huán)境密切相關(guān)，一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)在一定的范圍內(nèi)是穩(wěn)定的，但是功能不同，只要環(huán)境的物質(zhì)、能量和信息交換有所變動，系統(tǒng)的過程、狀態(tài)都會發(fā)生變化。如圖1所示。

1.2系統(tǒng)的環(huán)境

環(huán)境就是系統(tǒng)以外的、作用于系統(tǒng)之中，對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能產(chǎn)生影響的事物的總和。環(huán)境對系統(tǒng)的影響至關(guān)重要，系統(tǒng)的各要素對環(huán)境保持著一定的活動性，系統(tǒng)必須處于與環(huán)境不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換的關(guān)系才能維護(hù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性和平衡性。

本文從系統(tǒng)方法論的觀點出發(fā)，把檔案業(yè)務(wù)放在系統(tǒng)中，從整體上、要素上、結(jié)構(gòu)上和功能上，著重研究檔案信息生態(tài)系統(tǒng)與要素之間、要素與要素之間、檔案信息生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系，以求獲得對檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步尋求檔案信息化建設(shè)的途徑和思路。

2.檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成及特征

與一般系統(tǒng)一樣，檔案信息生態(tài)系統(tǒng)也是一個具有整體性、關(guān)聯(lián)性和層次性的動態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的信息人、檔案信息資源和信息技術(shù)等組成要素在持續(xù)變化的社會環(huán)境中協(xié)同發(fā)展。在檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中，信息人通過一定的信息技術(shù)與外界環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換，構(gòu)成了一個檔案信息生態(tài)循環(huán)。因此，檔案信息生態(tài)就是檔案信息資源人環(huán)境之間的均衡狀態(tài)，檔案信息生態(tài)系統(tǒng)是由“檔案信息資源”、“檔案信息相關(guān)者”、“信息技術(shù)”和“社會環(huán)境”四個要素構(gòu)成并具有一定自我調(diào)節(jié)能力的人工系統(tǒng)。

2.1要素分析

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)是以檔案信息資源為支持，以社會環(huán)境為依托的系統(tǒng)，在系統(tǒng)中，檔案信息相關(guān)者通過信息技術(shù)與社會環(huán)境之間進(jìn)行信息交換，構(gòu)成了一個生態(tài)循環(huán)。它們之間以一定的管理模式和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行著動態(tài)的相適應(yīng)過程，持續(xù)的動態(tài)適應(yīng)過程致使系統(tǒng)處于良性的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中的檔案信息資源、檔案信息相關(guān)者、信息技術(shù)和社會環(huán)境四個部分之間相互作用、相互關(guān)聯(lián)，依據(jù)一定的方式形成復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行是一個進(jìn)化的、動態(tài)的過程，如信息技術(shù)的變化和發(fā)展，必定引發(fā)檔案資源形態(tài)的變化、檔案管理系統(tǒng)和交換系統(tǒng)的變化；隨著技術(shù)環(huán)境在不斷改變，檔案信息資源的內(nèi)容及形式、存儲方式及管理手段也在不斷進(jìn)化而形成新的穩(wěn)定有序結(jié)構(gòu)，同時也會引起系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和要素的改變，相應(yīng)地引起系統(tǒng)內(nèi)諸要素相互關(guān)系和功能的變化。

圍繞檔案信息活動的人成為信息主體，其各組成部分依據(jù)功能的不同又可進(jìn)一步劃分：檔案信息相關(guān)者包括檔案資源的生產(chǎn)者、組織者、管理者和利用者：信息技術(shù)包括硬件環(huán)境、軟件環(huán)境、技術(shù)等；而社會環(huán)境則是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等環(huán)境，以及信息法律與規(guī)范等構(gòu)成。

檔案生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成可以根據(jù)要素集合上的二元關(guān)系（X，R）未定義，X是系統(tǒng)的要素集，其中X={S1，S2，S3，S4}，S1為檔案信息資源；S2為檔案信息相關(guān)者；S3為信息技術(shù)；S4為社會環(huán)境。R是關(guān)系集，R={（S1，S2），（S1，S2），（S1，S4），（S2，S3），（S3，S4），（S3，S4）}。如圖2所示。

2.2檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的特征

（1）關(guān)聯(lián)性

在檔案信息生態(tài)內(nèi)，如果檔案信息的產(chǎn)生、保存、利用和消解是一個動態(tài)平衡的過程，生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)取決于系統(tǒng)中的物質(zhì)、能量和信息交換、交流與共享是否通暢。否則，就需要對系統(tǒng)構(gòu)成的各個要素進(jìn)行調(diào)節(jié)，促使其微觀系統(tǒng)、宏觀生態(tài)保持協(xié)調(diào)和連通。

檔案信息資源是整個系統(tǒng)內(nèi)人與人之間傳遞的“能量”；信息技術(shù)環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，其條件的好壞直接影響著系統(tǒng)的復(fù)雜程度和其中檔案信息流動與交換的豐富度；信息人則在系統(tǒng)中既要適應(yīng)環(huán)境，也改變環(huán)境，各種基礎(chǔ)信息與物質(zhì)將信息人與環(huán)境因素緊密聯(lián)系在一起，使檔案生態(tài)系統(tǒng)成為有一定功能的整體。如圖3所示。

（2）整體性

檔案信息化是由與檔案相關(guān)的多個管理子系統(tǒng)構(gòu)成，這些子系統(tǒng)之間相互依存、相互作用而形成了一個統(tǒng)一體，通過收集、管理、保存和利用構(gòu)成了檔案工作的運(yùn)行過程，實現(xiàn)了數(shù)字檔案館的整體功能。這樣的統(tǒng)一體如同生態(tài)系統(tǒng)是在一定時間和空間內(nèi)，彼此通過物質(zhì)交換、信息流動和能量交換，形成的一個不可分割的自然整體。

（3）結(jié)構(gòu)性

在檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中，檔案信息從社會環(huán)境開始，經(jīng)收集者、管理者、保存者和利用者，又回到社會環(huán)境，因為檔案生態(tài)系統(tǒng)不停地與社會環(huán)境進(jìn)行著信息交換，所以檔案生態(tài)系統(tǒng)也是一個開放系統(tǒng)。這個開放系統(tǒng)因為可與周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換，因此，系統(tǒng)可以由無序走向有序，由低有序走向高有序。又因為生態(tài)系統(tǒng)由檔案活動相關(guān)者和社會環(huán)境構(gòu)成，生態(tài)系統(tǒng)的信息交換是由收集者、管理者、保存者、利用者和社會環(huán)境來實現(xiàn)的。其中檔案信息資源的存管系統(tǒng)是自組織系統(tǒng)，檔案資源形成之后，在人的干預(yù)之下能夠從無序走向有序形成新的有序結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。

3.檔案信息生態(tài)系統(tǒng)層次分析

系統(tǒng)的層次分析解釋了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能是分層次的，系統(tǒng)的不同層次可能具有不同的要素和要素間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。檔案信息生態(tài)系統(tǒng)也是如此，從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能邏輯關(guān)系上，可以從技術(shù)架構(gòu)，檔案系統(tǒng)的任務(wù)與功能，生態(tài)環(huán)境等方面進(jìn)行分解。

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部可分為基礎(chǔ)架構(gòu)與技術(shù)層，數(shù)據(jù)采集與加工層，檔案信息資源形成與管理層，運(yùn)維與服務(wù)層。不同的層與層之間是通過能量流、物質(zhì)流和信息流的傳遞和作用，產(chǎn)生了系統(tǒng)的功能。

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)是一個以檔案信息資源為中心，由微觀和宏觀環(huán)境的作用而形成的，其中檔案信息相關(guān)者與檔案信息資源構(gòu)成檔案微觀生態(tài)：信息技術(shù)與社會環(huán)境因素構(gòu)成宏觀生態(tài)，在社會環(huán)境中的政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等生態(tài)因子與檔案信息的相互制約與相互影響，決定了這個整體的大小和結(jié)構(gòu)。檔案信息的生產(chǎn)者通過信息資源生產(chǎn)信息，管理者和利用者借助檔案信息的管理、存放和傳遞而相互影響、相互依存，最終形成具有一定功能關(guān)系的，具有調(diào)節(jié)和演化功能的完整生態(tài)系統(tǒng)。

4.檔案信息生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型

在研究檔案業(yè)務(wù)時，大多是根據(jù)檔案業(yè)務(wù)的流程對系統(tǒng)進(jìn)行分析。而從系統(tǒng)方法論角度是運(yùn)用資源觀和演化的觀點探討檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的問題，按照結(jié)構(gòu)化的思想可以把檔案信息生態(tài)系統(tǒng)分為主體、核心和支撐環(huán)境。檔案信息相關(guān)者作為主體，是整個系統(tǒng)的管理者，控制系統(tǒng)中其他要素的協(xié)調(diào)結(jié)合與運(yùn)行，解決運(yùn)行過程的矛盾或不協(xié)調(diào)情況：信息技術(shù)和社會環(huán)境是支撐環(huán)境，是各種檔案信息資源活動發(fā)生的場所，人總是處于一定的信息技術(shù)和社會環(huán)境中，并通過實踐活動改變所面臨的支撐環(huán)境，同時又受該環(huán)境的影響與制約。通過分析可以看出，系統(tǒng)中的各要素交互作用，與持續(xù)變化的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，共同演化。檔案信息資源是核心，是構(gòu)成各個要素的黏合劑，維持著要素間的相互關(guān)系，作為主體和支撐環(huán)境作用的對象，檔案信息資源也是信息技術(shù)、社會環(huán)境等服務(wù)的對象。同時，檔案信息資源是信息相關(guān)人與信息技術(shù)、社會環(huán)境之間聯(lián)系的媒介。如圖4所示。

在整個結(jié)構(gòu)模型中，構(gòu)成要素之間就是信息行為和信息流的活動關(guān)系，也是構(gòu)成檔案信息生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的動力。

5.檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同演化

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性是在社會環(huán)境和信息技術(shù)的作用下具有相對的穩(wěn)定能力，并能在一定范圍內(nèi)自我調(diào)節(jié)，從而保持有序狀態(tài)和穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)與功能，該系統(tǒng)的發(fā)展變化也是在穩(wěn)定基礎(chǔ)上的發(fā)展變化。

5.1穩(wěn)定與開放

在這個系統(tǒng)中熵值總是增大的，也就是混亂度不斷會增加，使系統(tǒng)穩(wěn)定的方法就是要提供讓其把熵外放的手段。因此，檔案生態(tài)系統(tǒng)就要不斷地從內(nèi)部到外部進(jìn)行能量和物質(zhì)的交換，引入信息技術(shù)來解決日益增長的檔案量，開發(fā)檔案管理系統(tǒng)對檔案資源進(jìn)行科學(xué)管理，制定規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)體系保障檔案的憑證性等，都是通過引入外部的負(fù)熵來平衡系統(tǒng)內(nèi)部的熵，或者是把內(nèi)部的熵輸出給環(huán)境，使檔案信息生態(tài)系統(tǒng)在開放環(huán)境下的有序得以保持。

5.2穩(wěn)定與平衡

良性的檔案生態(tài)系統(tǒng)總是在動態(tài)發(fā)展過程中，隨著社會的進(jìn)步，管理思想和模式的更新，新技術(shù)、新工具的使用，都會使系統(tǒng)不斷地演化和持續(xù)發(fā)展。系統(tǒng)的平衡是在一定的條件下實現(xiàn)的，在生態(tài)鏈系統(tǒng)上各要素和各環(huán)節(jié)進(jìn)行協(xié)調(diào)，實現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化配置，檔案信息資源的合理開發(fā)和利用，當(dāng)然，更需要有相應(yīng)的制度和規(guī)范進(jìn)行制約，達(dá)到檔案信息相關(guān)者之間利益均衡，實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)各成員和諧共存，促進(jìn)系統(tǒng)的發(fā)展與進(jìn)化。

5.3協(xié)同與演化

生態(tài)系統(tǒng)也是一個具有多樣性、復(fù)雜性的動態(tài)系統(tǒng)。在檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中，檔案信息相關(guān)者通過一定的信息技術(shù)協(xié)助與外界信息環(huán)境之間進(jìn)行信息交換，構(gòu)成了一個信息生態(tài)循環(huán)。在這個信息生態(tài)循環(huán)中，信息生產(chǎn)者對檔案信息進(jìn)行收集加工形成信息產(chǎn)品，經(jīng)過信息中介（信息收集者、信息管理者）到達(dá)信息利用者。

檔案生態(tài)系統(tǒng)的各要素自身既具有自組織結(jié)構(gòu)，同時又表現(xiàn)為數(shù)字檔案館系統(tǒng)這個大系統(tǒng)中的一個重要組成“單元”。信息生態(tài)中的不同部分在協(xié)同互動中推動系統(tǒng)演化，其中標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范是系統(tǒng)協(xié)同互動的數(shù)字神經(jīng)。然而，環(huán)境內(nèi)的調(diào)節(jié)能力是有限的，發(fā)展失衡會導(dǎo)致熵的增加，使生態(tài)的失衡與偏差。因此，完善檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中的各個要素，協(xié)調(diào)各要素之間的關(guān)系和比例是檔案信息生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)和信息生態(tài)環(huán)境健康優(yōu)化的關(guān)鍵。

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)及系統(tǒng)中的要素具有一定的自我調(diào)節(jié)能力的人工系統(tǒng)。環(huán)境的變化和技術(shù)的進(jìn)步必定會引起系統(tǒng)的演變，檔案生態(tài)系統(tǒng)的演變一方面是結(jié)構(gòu)演變，另一方面是功能演變。通過上述分析，可以看出信息生態(tài)是由各種聯(lián)系所構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的要素之間主要通過信息流和物質(zhì)流來實現(xiàn)相互作用的聯(lián)系。信息生態(tài)具有多樣性和持續(xù)進(jìn)化的特點，其實質(zhì)是檔案信息資源與社會環(huán)境之間的物質(zhì)和能量交換以及檔案自組織系統(tǒng)內(nèi)部轉(zhuǎn)變過程。

篇8

1、環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中，社會環(huán)境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。

2、自然環(huán)境描寫通過環(huán)境描寫渲染某種氛圍，推動故事情節(jié)的發(fā)展，為下鋪墊。社會環(huán)境的作用是交代社會時代大背景，通過整個時代和社會背景去描寫人物的性格特點以及書寫其無法改變的命運(yùn)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇9

一、社會環(huán)境因素對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)影響的現(xiàn)狀

社會環(huán)境因素在這里是指學(xué)校環(huán)境之外的對學(xué)生的思想認(rèn)識產(chǎn)生影響的社會因素的總稱。社會環(huán)境因素對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的影響有正面的影響和負(fù)面的影響。基于社會的現(xiàn)實本文認(rèn)為社會環(huán)境因素的負(fù)面影響嚴(yán)重的消解了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)效果，故本文將重點于社會環(huán)境因素對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)效果負(fù)面影響之研究上。學(xué)生作為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育的受體，最終形成何種的思想品質(zhì)，由內(nèi)因和外因兩種因素相互作用決定，社會環(huán)境和校園環(huán)境是影響學(xué)生成長的兩大外在因素，從目前的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢看社會環(huán)境的因素越來越居于強(qiáng)勢的地位，學(xué)校對學(xué)生的影響有下降的趨勢。對于這種現(xiàn)狀學(xué)校、教育工作者處于焦急無奈的狀態(tài)，學(xué)校早已不再是傳說中“象牙塔”學(xué)生也不再是單純的求知者，這是教育者必須面對的事實，社會因素已經(jīng)深深的滲透到學(xué)校和學(xué)生中，回避現(xiàn)實只是會把問題弄得更復(fù)雜。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課難上在高校是公認(rèn)的事實，一些從事“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育的老教師感概今不如昔的同時也不得不面對著“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課效果不理想，抓不住學(xué)生的嚴(yán)峻現(xiàn)實，現(xiàn)在的學(xué)生是公認(rèn)的“復(fù)雜”，思想狀況之復(fù)雜是歷來罕見的。學(xué)生自我意識的興起強(qiáng)化，不再甘于被動的接受知識、思想，他們渴望獨(dú)立渴望有美好的未來，這些都使他們不由自主的把目光投向社會，而在較豐裕物質(zhì)環(huán)境下成長起來的所謂八零后九零后，更易為社會上的紙醉金迷所誘惑。

與專業(yè)課相比作為專門影響與塑造人思想品德和法律意識的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課受到社會環(huán)境因素的沖擊更大，其消極的因素對上課效果的負(fù)面影響更大。社會環(huán)境中技術(shù)因素或別的非人文因素的變化影響對學(xué)校學(xué)生的影響有一定的滯后性，不比人文意識的因素即刻影響干擾甚至沖擊到校園。拜金主義的回潮、興起，庸俗的成功學(xué)、人際關(guān)系論，無時無刻都在影響搶奪學(xué)生，消解老師的講課效果，解構(gòu)老師所宣傳的道理。各種選秀節(jié)目、娛樂節(jié)目和名人秀等節(jié)目都在不停的向?qū)W生灌輸各種畸形的生活方式和所謂的成功方式，光鮮的外表對年輕人來說總是最有吸引力的。

社會環(huán)境因素不單對受教育者產(chǎn)生影響，對于教育者也有極大之影響。首先，社會環(huán)境因素對作為一門學(xué)科“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的影響。社會環(huán)境的變化有使“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課被邊緣化的危險，這對任課的教師的工作熱情研究精神多少會帶來一些負(fù)面的影響，教與學(xué)是相互的，學(xué)生的不認(rèn)真不認(rèn)同甚至逃課，影響到老師身上很可能引起老師的消極反應(yīng)，采取應(yīng)付主義，得過且過，完成教學(xué)任務(wù)完事，這樣就失去這門課本來的意義了。其次，由于社會環(huán)境因素的影響、干擾造成部分領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)課的老師形成不正確的認(rèn)識，認(rèn)為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是無用的多余的，不能直接為就業(yè)率提供貢獻(xiàn)，占專業(yè)課的時間，在學(xué)生教師間散布一些不正確的言論，是學(xué)生不能正確對待“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課。特別是高職院校一層次的，認(rèn)為學(xué)生學(xué)到就業(yè)技能才是王道，典型的技術(shù)主義思想和狹隘的專業(yè)思想，看不到人文精神學(xué)科的重要性，這都和急功近利的社會環(huán)境因素有關(guān)。

二、社會環(huán)境因素對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)影響的原因分析

改革開放以來我國進(jìn)入巨大的社會轉(zhuǎn)型期，各種力量、思想觀念相互激蕩大碰撞，使社會思想由原來相對的單純統(tǒng)一變?yōu)閺?fù)雜多樣。對世界對社會對人生對價值出現(xiàn)差異化的理解，社會風(fēng)氣出現(xiàn)巨大的轉(zhuǎn)變 從追求政治正確到追求經(jīng)濟(jì)利益，從關(guān)注宏觀的國家集體利益轉(zhuǎn)化到著重關(guān)注個人的利益，社會也從利益一體化同質(zhì)化到利益的群體化碎片化的轉(zhuǎn)變。原來的主流理論主流意識受到挑戰(zhàn)與懷疑，這無疑加重了以弘揚(yáng)主流意識理論為己任的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教育難度。

篇10

一、當(dāng)前高職道德教育與社會環(huán)境的脫離

基于道德與社會的關(guān)系，只有當(dāng)?shù)赖陆逃膬?nèi)容與社會環(huán)境相適應(yīng)的時候，它才能夠很好的被履行，進(jìn)而構(gòu)建良好的社會風(fēng)氣和社會秩序，進(jìn)一步優(yōu)化社會環(huán)境，實現(xiàn)良性循環(huán)。這就是指德育教育與社會環(huán)境的一致性，一方面德育教育的價值理念、倫理原則等應(yīng)該與社會一致；另一方面，要讓學(xué)生在一個真實的德育環(huán)境中學(xué)習(xí)，如此獲得的道德知識和經(jīng)驗，才能夠幫助他們更好的適應(yīng)社會。高職院校因為本身的培養(yǎng)定位，學(xué)生有大量的實習(xí)實訓(xùn)時間，與社會進(jìn)行較長時間的接觸，不可避免的自覺或不自覺的從社會經(jīng)歷中獲得道德認(rèn)知，這就使得高職道德教育課程相對于普通高校而言被社會環(huán)境印證的更為頻繁。作為一名在高職院校從事“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的人員來說，對該門課程目前的教學(xué)效果有著直接的感觸。無論是從課堂教學(xué)情況，還是從課下與學(xué)生的交流中，都時刻感受到學(xué)生對于當(dāng)前德育課程的不滿意。這種情況的出現(xiàn)原因是多方面的，如前文所提的當(dāng)前社會環(huán)境所存在的問題，這客觀造成了越來越多高職道德教育課程處于“小媳婦”一般的境地；目前高校的大學(xué)生道德教育課程“由于受社會快速、多元發(fā)展的大環(huán)境以及“重科技、輕人文”、“重智育、輕德育”、“重應(yīng)用，輕理論”的現(xiàn)代工具理性和實用主義教育理念的影響，它又面臨著學(xué)生信任度低、權(quán)威性差和說服力弱的困境與挑戰(zhàn)”。而高職學(xué)生因為本身的學(xué)習(xí)特點和習(xí)慣以及專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的原因，對理論性的學(xué)習(xí)更加缺乏興趣。但是從整體把握來看，主要原因還是道德所賴以存在的社會環(huán)境發(fā)生了巨大變化，與目前的道德教育之間出現(xiàn)裂痕。以來，隨著改革開放步伐的加快，中國積極的融入到全球化進(jìn)程中去，基于兩個重要?dú)v史時期，中國傳統(tǒng)道德價值和文化體系對國人的影響遭到了嚴(yán)重的削弱：一是20世紀(jì)初五四時期，對西方現(xiàn)代科學(xué)與民主的追求，淡化了對中國長久以來的文化價值形態(tài)的繼承和發(fā)展；二是后，經(jīng)過十多年的思想混亂時期，原有的社會主義共同理想遭受到大革命嚴(yán)重沖擊，權(quán)威性和主導(dǎo)型受到很大影響。全球化帶來了西方個人主義、拜金主義等多元的價值理念和文化范式，于是，認(rèn)同發(fā)達(dá)國家的價值，向往和模仿發(fā)達(dá)國家人們的生活，移植他們的意識形態(tài)，有意識或無意識地采納他們的標(biāo)準(zhǔn)，就逐漸成為這個社會日益盛行的趨勢。綜合各種因素而言，目前的社會環(huán)境與改革開放之前已經(jīng)有了很大的差異，人們所認(rèn)同的價值原則也發(fā)生了變化，“雷鋒精神”產(chǎn)生的社會土壤，在當(dāng)下的社會里已難尋覓。否則，為什么改革開放40多年來，“雷鋒”的背影怎么越來越難以尋覓了呢?社會道德環(huán)境的發(fā)展變化不會依照政策制定者的意愿而來，更不會依據(jù)道德的教育課堂而來。前文所述，課堂上的道德理論，必須要回歸社會實踐，在社會環(huán)境的土壤中得到成功驗證，進(jìn)而成為高職學(xué)生的行為準(zhǔn)則，這樣道德教育才能夠成功，否則就只能是教育者的自說自話，流于形式，而得不到教育對象的認(rèn)可。就這一點而言，目前存在的問題就是，高職學(xué)生道德教育與社會環(huán)境所存在的一些不適應(yīng)性。舉例而言，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”一課里面，有衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容，道德教育理論確定的標(biāo)準(zhǔn)是“是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)”。而在具體的課堂教學(xué)中，學(xué)生對于“社會主義”“人民群眾”的概念并不認(rèn)可，而傾向于選擇“我”、“家人朋友”、“社會認(rèn)可”等概念來界定人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，更多的是將“我個人發(fā)展的如何”、“對家人有沒有什么貢獻(xiàn)”、“周邊人群或社會是否認(rèn)可我”等問題來評價人生價值。相對于我們目前的理論教學(xué)所闡述的內(nèi)容，高職學(xué)生所選擇的標(biāo)準(zhǔn)更趨向于微觀和具體。我們所教育、所宣傳的的道德更加顯得宏觀而抽象，其本身對于學(xué)生就缺乏親和力。這樣，學(xué)生則更容易接受社會環(huán)境為其塑造的現(xiàn)實道德，容易接受，也更容易感知。公民社會公德的踐行程度如何，直接關(guān)系到社會風(fēng)氣和秩序的好與壞。道德教育中以此為基點，闡述社會公德的諸多內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去遵循、去履行，無論是“助人為樂”，還是“文明守紀(jì)”，學(xué)生一般都是認(rèn)可的。但是很多學(xué)生也表示現(xiàn)實生活中，會視情況而定，這就說明課堂上的道德教育與社會有所脫節(jié)。正如恩格斯所說的“人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念?！币驗楝F(xiàn)實的社會生活中，當(dāng)良好社會公德沒有成為大眾的共同行為原則時，單個個體履行社會公德往往會成為利益的受損者。例如上公交排隊，在大家都不遵守排隊原則的情況下的你去排隊，直接的結(jié)果就是你可能總是沒有座位。在這個個體理性而導(dǎo)致集體非理性的案例里，個體都是從自身的利益角度出發(fā)的，為了占到座位，而此時排隊的個體則是從整體的利益角度出發(fā)的，為了構(gòu)建秩序；此時多數(shù)人的自私行為就否定了個體或少數(shù)人的公德行為，使得秩序的遵守著反而成了利益的受損者，道德也就成了犧牲品。當(dāng)這樣的現(xiàn)象大量出現(xiàn)于社會，以至于學(xué)生習(xí)以為常的時候，高職道德課堂上的那些看似美好高尚的道德原則也就走不出課堂了。感人至深的道德案例，學(xué)生看起來也只是感動那么幾分鐘，不會對其日常道德行為產(chǎn)生深刻影響。也就出現(xiàn)了類似于“5+2=0”的德育效應(yīng)，老師課堂上苦口婆心的一番教誨，比不上學(xué)生周末兩天里偶爾幾分鐘的見聞。于是，一方面，學(xué)生不認(rèn)同道德教育課程，消極應(yīng)付；另一方面，這種不認(rèn)同的信息反饋到教師那里，降低了教師的職業(yè)成就感，教師教育的積極性也遭受打擊。這種情況在當(dāng)前的高職道德教育課程里，不是個案，而已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象，這也說明，當(dāng)前的高職學(xué)生道德教育課程，毫無疑問面臨著時代變遷危機(jī)。

二、高職道德教育的思考

美國著名倫理學(xué)家麥金太爾認(rèn)為，由于功利主義把道德原則建立在趨利避苦的人生與心理需求的基礎(chǔ)之上，導(dǎo)致道德權(quán)威的喪失，人們無法找到這種合理的道德權(quán)威，道德沒有任何可以信賴和值得追求的終極價值目標(biāo)，因此，道德權(quán)威的喪失是道德危機(jī)和道德混亂的真正根由。這里所涉及的功利主義就是目前中國社會多元價值觀中的消極價值理念，其在中國的發(fā)展伴隨著改革開放的深入，影響著越來越多的人。這也正是目前高職道德教育與社會環(huán)境存在不適應(yīng)性的主要原因，使得越來越多的社會行為偏離道德標(biāo)準(zhǔn)，從而對高職學(xué)生產(chǎn)生不良影響。在這種情況之下，目前高職道德教育課程“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”里面所教導(dǎo)的社會主義核心道德，因為遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實的社會生活，而其又不能在社會中親眼見證這些價值理念被人所實踐，必然無法引起學(xué)生的認(rèn)同，學(xué)生的接受程度很低。社會需要道德權(quán)威作為指引和主導(dǎo)，而對于我們這樣一個社會主義國家而言的話，更加需要有中國特色的道德權(quán)威，核心價值體系本身就是黨和政府所力推的，在社會中所樹立的社會主義價值理念體系，其道德的核心要件就是所提出的“社會主義榮辱觀”?，F(xiàn)在的問題就是如何盡可能有效的通過高職學(xué)生道德教育，將核心價值體系加以推行，使榮辱觀的道德理念能被更多的高職學(xué)生所接受和認(rèn)同。在堅持社會主義的核心價值理念的前提下，結(jié)合社會的發(fā)展變化，高職道德教育也要與時俱進(jìn)，不斷的進(jìn)行調(diào)整。誠然，“雷鋒精神”是高尚的道德原則，是需要學(xué)習(xí)和繼承的，但是已經(jīng)不能再像它誕生時那樣去教學(xué)生學(xué)習(xí)它，應(yīng)該依據(jù)社會環(huán)境的發(fā)展而改變學(xué)習(xí)的方法。在一個警察都教導(dǎo)“不要和陌生人說話的時代”，你肯定是不愿意在火車站冒著被人白眼的危險去幫人提東西的，但是在熟人圈里，卻可以沒有顧忌的去履行這一簡單的道德行為?？梢?，隨著時代的變化，原有的道德行為在現(xiàn)在缺乏履行的社會環(huán)境。在這種情況之下，一味的向?qū)W生傳達(dá)雷鋒式的助人為樂精神，必然是收效甚微的，因為學(xué)生很容易從現(xiàn)實生活中找到例子來否定它。但是家庭式的、朋友式的、同學(xué)式的幫助則更能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同和履行。因此，對于社會主義核心道德的教育也就必然要和社會緊密聯(lián)系在一起進(jìn)行，才能取得更好的效果，而不能夠脫離社會，因為那樣既空洞，又缺乏說服力?？梢試L試將較為抽象的道德內(nèi)容與更為具體的內(nèi)容聯(lián)系在一起進(jìn)行闡述，比如把為人民服務(wù)與個人成功聯(lián)系在一起；把集體主義原則與團(tuán)隊精神聯(lián)系在一起；把社會主義榮辱觀與自我道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起等等。總之，沒有良好的社會環(huán)境和現(xiàn)實經(jīng)歷提供道德的驗證土壤，單純依靠高職的道德理論教育培養(yǎng)高職學(xué)生的道德素養(yǎng)，必然是缺乏效率的。而且一些社會現(xiàn)實對道德教育理論內(nèi)容的違背和否定，使得高職道德教育課程面臨巨大困境。高職道德教育課程依據(jù)社會現(xiàn)實的變化，對道德內(nèi)容進(jìn)行時代更新是必然的，但是如果一味要求道德教育來迎合社會的發(fā)展，那么道德教育本身也就失去其傳承道德傳統(tǒng)，宣傳道德文化的作用。如何從高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，把握課堂道德教育，使其既能繼續(xù)傳承和宣揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)，又盡可能的與社會環(huán)境相吻合，將是廣大高職道德教育工作者面臨的艱難任務(wù)。

作者：湯傳文單位：湖北廣播電視大學(xué)