導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇文化宣傳的好處，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一是融宣傳教育于服務中，讓群眾有利益感。人口計生宣傳教育工作的對象，是廣大的育齡群眾，宣傳廣大育齡群眾，就要找到與群眾的結合點。從我們開展人口計生宣傳教育工作的經(jīng)歷中，不難看出在日常生活中，群眾最需要最歡迎的就是服務。因此，改變就宣傳而宣傳的路子，把宣傳與服務結合起來，在宣傳的過程中既宣傳群眾，又幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實際困難和實際需要，讓群眾在接受我們宣傳工作的同時，又得到了生產(chǎn)生活上的指導和幫助，群眾就會有利益感，宣傳效果就會事半功倍。如在實際工作中，結合宣傳工作開展種植、養(yǎng)殖知識的講座，為群眾提供致富信息等，讓群眾感受到計生宣傳工作的實惠，而不是虛的簡單說教，廣大育齡群眾就會買我們的帳，認為我們是真的在幫助他們，也會激發(fā)他們實行計劃生育的自覺性。

二是寓宣傳教育于娛樂中，讓群眾有新鮮感。在人口計生宣傳中，還要找到群眾的興奮點，要利用群眾喜聞樂見的形式，開展生動活潑的宣傳，使群眾不僅感到宣傳內(nèi)容入情入理，能夠接受，對宣傳形式也感到新鮮，樂于接受。如在長期的人口計生宣傳中，我們一方面組織專業(yè)文藝團體舉辦計生文藝節(jié)目專場深入農(nóng)村演出，一方面組織有文藝特長的村民，利用身邊人、身邊事編成“二人轉(zhuǎn)”、“表演唱”、“小品”、“相聲”、“三句半”等形式的文藝節(jié)目進行演出。多年來，各級計生部門與地方文藝團體共同開展文藝創(chuàng)作，創(chuàng)作出一大批有地方特色的文藝節(jié)目，如二人轉(zhuǎn)《巧治怪胎》參加了1989年首屆全國計劃生育文藝調(diào)演，《傻子相親》被黑龍江電視臺1989年春節(jié)晚會選中，形成了一種“黑土計生文化特色”的宣傳形式。我們在開展人口計生宣傳中，針對城市居民的生活特點，創(chuàng)建人口文化大院活動。

各地都因地制宜自創(chuàng)載體開展宣傳教育活動，在城鎮(zhèn)社區(qū)創(chuàng)建了生育文化墻、生育文化樓道、生育文化大院、生育文化社區(qū)，設立大型的露天生殖健康展板，使社區(qū)居民在茶余飯后的散步中接受宣傳，受到教育；在農(nóng)村還利用農(nóng)閑季節(jié)和節(jié)假日開展知識競賽、自編自演的文藝演出等宣傳活動，群眾踴躍參加，形成互動，樂此不疲，在自娛自樂中受到教育。

篇2

一、縣級圖書館閱讀推廣宣傳的必要性分析

1.有利于提升基層地區(qū)群眾文化素養(yǎng)

目前，我國人民群眾的閱讀水平和西方發(fā)達國家相比較還存在很多不足，尤其是在縣域基層地區(qū)，文化水平和興趣愛好限制了很多居民的閱讀行動和閱讀行為，很多居民很少讀書甚至不讀書，這種情況在影響地區(qū)社會精神文明進一步提升的同時，對群眾自身文化素養(yǎng)的提升和自身事業(yè)的發(fā)展都是十分不利的，針對這種問題就需要縣級圖書館發(fā)揮自身的職能作用，積極開展閱讀推廣和宣傳工作，強化對縣級圖書館宣傳推廣力度，讓更多基層群眾認識到閱讀所帶來的好處和樂趣?？h級圖書館通過定期舉辦主題閱讀活動，吸引來自多方面讀者興趣，保證讀者能夠積極參與其中，引領地區(qū)閱讀熱潮?？h級圖書館通過制定一系列的閱讀推廣活動，提升大眾對閱讀重要性的認識，從行為和思想上認清閱讀能夠修身養(yǎng)性，陶冶情操，還能夠改善生活質(zhì)量，提升全民素質(zhì)，提高一個地區(qū)的全民閱讀率，同時，進一步提高縣級圖書館圖書資源的利用率。

2.有利于構建學習型社會

人類發(fā)展和社會進步都離不開知識，而獲取知識的途徑除了經(jīng)過多年的學校教育之外，就是在圖書館進行閱讀，通過閱讀不斷提升自身的知識積累量，因此，縣級圖書館在縣域范圍內(nèi)開展閱讀推廣和宣傳工作，讓更多的人了解閱讀所帶來的好處，從而更好體驗閱讀所帶來的樂趣和成功的喜悅，從而吸引廣大讀者全面參與到閱讀活動中來，促進縣域群眾養(yǎng)成良好的閱讀習慣。從個體角度出發(fā)，縣級圖書館開展閱讀推廣和宣傳可以提升個體的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，全面提升一個人綜合素質(zhì)，為個體終身學習奠定堅實基礎。從縣域發(fā)展角度分析，縣級圖書館通過開展閱讀推廣宣傳工作，能夠營造良好的閱讀氛圍，促進地區(qū)公民養(yǎng)成良好的閱讀習慣，同時還能夠讓縣域內(nèi)的公民能夠公平的享受文化資源，促進整個縣域不斷向著學習型社會轉(zhuǎn)變。

二、縣級圖書館閱讀推廣宣傳工作策略分析

1.強化對縣級圖書館的宣傳

對于縣域內(nèi)的廣大人民群眾來說，很多人對圖書館的基本功能和作用沒有充分的認識和了解，圖書館圖書文獻資源更談不上利用，因此，加大對縣級圖書館的宣傳力度，讓更多的人認識和了解圖書館，走進圖書館，更好的利用縣級圖書館內(nèi)的圖書文獻資源。強化對縣級圖書館的宣傳能夠讓廣大群眾認識到圖書館的文化教育功能，提高群眾參與閱讀活動的積極性?？h級圖書館宣傳活動可以采取多種形式，可以通過制作宣傳單、橫幅、貼標語等形式進行宣傳，同時還可以利用網(wǎng)絡、電視和廣播等多種形式進行進行宣傳，建立基層圖書文獻的流通點，提高圖書館圖書文獻資源的流通率，同時，要做好讀者分類工作，做好讀者資源文獻需求分析工作，為不同群體提供針對性的圖書文獻，由過去被動的圖書文獻服務想著主動的服務轉(zhuǎn)變，要始終貫徹特色服務理念，促進縣級圖書館閱讀推廣宣傳工作更好的推廣下去。

2.強化對縣鄉(xiāng)村服務網(wǎng)絡體系的管理

篇3

一、影響家庭平安的因素

一是離婚率逐年上升。社會的發(fā)展改變了人們的物質(zhì)生活，也改變了人們的精神生活，特別是改革開放后，人們的婚戀觀發(fā)生了深刻地變化，離婚率的居高不下成為了影響家庭和諧的一大因素。突泉縣民政局一年受理的離婚案件達180多件。

二是老人贍養(yǎng)問題突出。突泉人民法院一年受理的贍養(yǎng)案件達26件。 有如下幾種狀況：

1、一些子女推卸責任，使老人生活無著落。從調(diào)查走訪的情況看，多子女家庭互相推卸贍養(yǎng)責任的占全部贍養(yǎng)糾紛的80％以上。

2、部分農(nóng)村青年文化素質(zhì)低，法制觀念淡薄，拒不承擔贍養(yǎng)老人的法定義務。

3、一些老人在處理諸如分家產(chǎn)、幫忙料理家務等事務中，或重子輕女，或重女輕子；或重小輕大，或重大輕小。從而導致子女對父母產(chǎn)生偏見，并把所得好處與贍養(yǎng)老人對等起來，形成多得好處多養(yǎng)老，少得好處少養(yǎng)老，不得好處不養(yǎng)老的格局。

4、個別子女由于自然災害、或供自己的孩子上學、或家中有病人等造成經(jīng)濟非常困難，導致在贍養(yǎng)老人問題上心有余力不足，沒有能力贍養(yǎng)老人，使老人的贍養(yǎng)存在危機。老人贍養(yǎng)問題最終成為家庭不平安的因素之一。

三是未成年人教育存在偏差。父母對子女的教育和老人的隔代教育之間存在著教育理念、教育方法等方面的差異，這些差異往往引發(fā)兩代人在未成年人教育上的矛盾，造成家庭的不和諧。

四是留守婦女問題凸現(xiàn)。

1、勞動強度大，身體健康受損?！傲羰貗D女”既要承擔繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，又要料理家庭事物，有的還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強度很大，嚴重損害身體健康。勞動強度大幅增加，勞動時間明顯變長，“留守婦女”的體力大幅度透支。對于一些生育孩子本就落下病根的“留守婦女”來說，家中缺勞力和生產(chǎn)勞動強度加大是當前面臨的最大難題。

2、夫妻情感缺失，家庭功能失衡?！傲羰貗D女”大多是中青年，一些長期分居的“留守婦女”，自我控制力不強，易受不良現(xiàn)象和不法分子的誘惑，出現(xiàn)婚外情和婚外， 影響了夫妻感情給婚姻家庭帶來不穩(wěn)定因素，形成了家庭婚姻的危機。

3、養(yǎng)老、子女養(yǎng)育方面暴露出新問題。因丈夫長期外出務工，家庭的養(yǎng)老、子女的養(yǎng)育的重擔全部落在“留守婦女”的身上。在養(yǎng)老和子女養(yǎng)育方面容易暴露出一些情況問題：一是虐待老人現(xiàn)象呈現(xiàn)上升趨勢，二是子女的教育培養(yǎng)狀況呈下滑趨勢。

4、安全感降低，家庭財產(chǎn)受威脅。男性勞動力外出后，農(nóng)村只剩下了老人、兒童和婦女，這種人口結構的變化，會帶來農(nóng)村治安防范力量的減弱，使農(nóng)村社會治安隱患增加，農(nóng)村中針對留守家庭的小偷小摸現(xiàn)象增多。

以上種種情況給婚姻家庭帶來不安定因素。

五是留守兒童問題需要特別關注。目前我縣留守兒童有1200多人。存在問題很多：

1、 缺乏嚴格的督查指導，造成學習動力不足，成績較差。由于父母不在身邊，監(jiān)護人又因年齡、文化、體力等條件限制，無法給予孩子正確的學習指導和監(jiān)督，導致孩子出現(xiàn)厭學情緒，學習缺乏熱情，不求上進，成績普遍較差。

2、缺乏父母的親情交流，造成性格和心理上存在缺陷和障礙。青少年正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時期，強烈渴望與父母的情感交流，但是父母難以企及，使他們的性格變得內(nèi)向、自卑、孤僻，缺乏安全感，人際交往能力較差。

3、缺乏正確的家庭教育，造成是非觀念淡薄，出現(xiàn)行為偏差。留守兒童的家庭教育基本處于空白狀態(tài)，由于平時缺乏及時有效的家庭約束管教，對很多的問題得不到正確的引導和幫助，出現(xiàn)行為偏差和道德滑坡，紀律散漫，是非不分。

4、缺乏家庭的安全監(jiān)管，造成留守兒童生活中存在著諸多隱患。留守兒童患病不能及時醫(yī)治和受到意外傷害的事件時有發(fā)生，孩子的生存狀況存在諸多隱憂。 這些也是影響家庭平安的問題之一。

二、影響“平安家庭”創(chuàng)建活動效果的因素

一是平安家庭創(chuàng)建活動的知曉率應進一步提高。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)費不足，宣傳渠道不寬，宣傳手段單一，平安家庭創(chuàng)建活動的宣傳還存在死角，還沒有真正做到家喻戶曉。

二是平安家庭創(chuàng)建活動吸引力應進一步增強。大部分地區(qū)開展傳統(tǒng)的創(chuàng)建活動較多，缺少新穎的、群眾喜聞樂見的創(chuàng)建活動、方式方法和載體。

三是普法工作尤其是婦女權益保障法普及存在差距。參與調(diào)查的部分婦女不知道《婦女權益保障法》，更不知道自己應享有哪些權利和義務。正因為如此，對一些權益受到侵害的現(xiàn)象不以為然，如家庭暴力。說明普法工作還存在一定差距。

四是平安家庭創(chuàng)建活動開展的不平衡。由于對平安家庭創(chuàng)建活動的認識不同，所以創(chuàng)建活動在各旗縣之間、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村之間開展的還不平衡。

三、對策及建議

根據(jù)調(diào)研結果，縣婦聯(lián)將從以下幾個方面入手深化“平安家庭創(chuàng)建”活動：

一是以宣傳營造聲勢，進一步提高“平安家庭”創(chuàng)建的知曉率。即過強化輿論宣傳、深入家庭宣傳、鞏固陣地宣傳等方式，使全縣上下形成“人人講平安、家家創(chuàng)平安”的良好局面。

篇4

多數(shù)廠家注重品牌知名度的提高，但對消費市場的培育卻不夠！整體來看，葡萄酒在高端市場的品牌集中度比較高，有張裕、長城、王朝等一批強勢品牌，但相對中低檔市場而言，品牌就比較雜亂，一些假冒偽劣更是充斥其間。雖然，葡萄酒已成為當今酒飲市場的主流消費品種，但老百姓依然還是沒有象喝白酒那樣在家中來消費葡萄酒，我們更多的時候也是在酒吧和一些商務宴會場所看到葡萄酒的身影，葡萄酒市場的行業(yè)整體消費量不大是因為我們更多的消費者還沒有建立起葡萄酒的消費習慣，而之所以還沒有建立這種消費習慣，卻是因為我們的企業(yè)沒有從根本上做好市場消費培育。有者嘲笑我們的國人喝葡萄酒就象喝白開水一樣，不懂文化、不懂時尚！可你不引導消費，消費者能買你的帳么！我們都知道，葡萄酒含有多種營養(yǎng)成分、有益于人體健康，但這些都得進行宣傳，讓大眾知曉才是。筆者認為：葡萄酒有四大方面需要向消費者進行傳播與引導：一、葡萄酒的產(chǎn)品知識。據(jù)了解，很多消費者對什么干紅、干白的根本就搞不清楚，對有的企業(yè)宣稱的采用了什么解百納、蛇龍珠、梅花輒、雷司令之類的葡萄品種，不少者更是一頭霧水。二、葡萄酒的健康知識。三、葡萄酒的選購、飲用與儲藏方法。四、葡萄酒的文化淵源。目前，多數(shù)品牌也在做宣傳，但基本上是在給經(jīng)銷商做宣傳，目的是讓更多的經(jīng)銷商來經(jīng)銷自己的產(chǎn)品，而對消費者又做了好多呢？可謂少之又少！

二、沒有針對國情建立自己的品牌文化：

引導葡萄酒文化的認識將是吸引更多消費者的有效途徑，但我們必須為葡萄酒創(chuàng)造自己的文化。葡萄酒在國外被譽為“生命之水”，一直是天然飲料的國際主流，在西方酒文化中，消費者比較注重酒品本身風格特點和飲用過程中的視覺、嗅覺、味覺等個性化的內(nèi)在感受，而中華酒文化則講究其形式、寓意、禮儀、功能。一個成功的葡萄酒品牌必須具備其深厚的文化底蘊，葡萄酒要進入國人的餐桌，就應該強調(diào)自己的文化特色，如果一味地強調(diào)西方葡萄酒文化，一味得追求葡萄酒的浪漫時尚，就勢必會與我們的平民百姓消費者離得更遠，從而也就很難建立起我們的大眾化消費群體。所以，中國的葡萄酒品牌不僅要講究中西文化的交融結合，還應考慮怎樣與尋常百姓的文化生活與精神需求相結合。新天葡萄酒率先在行業(yè)中大搞葡萄酒的平民化運動，這本是值得欣慰的事情，可不足的是讓梁朝偉與張曼玉作品牌代言人，這樣一來反而拉長了品牌與尋常百姓的距離，因為在老百性眼中，梁張二人追求的是浪漫主義，與我們的現(xiàn)實需要相差甚遠。如今，不少企業(yè)在為葡萄酒品牌文化的建設中，不是千方百計為品牌賦予自己的個性與特色，而是想方設法如何去沾洋品牌的光，其結果事與愿違，也與我們要實現(xiàn)葡萄酒的平民化消費目標大相徑庭！

篇5

“讓讀書成為習慣 讓書香溢滿校園”，讓小學生感受讀書的快樂，好讀書，讀好書，養(yǎng)成熱愛讀書的好習慣。

二、活動目標：

1．更新教師觀念，將課外閱讀引入課堂，進行教學實踐，總結閱讀方法，指導學生開展讀書活動。

2．通過讀書活動，使學生養(yǎng)成良好的讀書習慣，在班級、在學校形成熱愛讀書的良好風氣。使學生學會讀書、學會學習。促進學生的知識更新，活躍學生的思維。

3.提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。

4．通過開展一系列的讀書活動，使學生的讀書落到實處，使閱讀成為我校的特色，落實我校書香校園建設目標。，構建理想的學生成長文化環(huán)境。

三．活動步驟：

1.營造讀書氛圍

各班要充分利用黑板、展板等宣傳讀書好處，在圖書角設置醒目的標語，增添圖書種類，營造溫馨的讀書氛圍，激發(fā)學生的讀書熱情。

2.制定“讀書計劃”

開學初各位語文老師根據(jù)本班實際和閱讀量的要求制定班級讀書計劃，指導學生制定個人讀書計劃，要求有讀書篇目和讀書時間，確保讀書活動的有序開展。

3. 上好“讀書指導課”

每位語文老師要在必讀書目中選擇一本自己認真閱讀，閱讀之后設計閱讀指導課教案，總結課外閱讀的方法，本學期的公開課和相互聽課每人都要圍繞讀書指導課進行。

4.保證讀書時間。

學生每天早上到校后堅持閱讀15分鐘，每天在家閱讀半小時，每周五的讀書課語文老師和學生要靜心閱讀，保證有充足的讀書時間。

5.提倡“親子閱讀”

以班級為單位召開家長會，向家長宣傳讀書的好處，號召家長參與到讀書的活動中來，利用下班時間和周末時間與孩子一起讀書、共同進步。

6.堅持“三分鐘”演講

利用早讀前三分鐘時間進行“三分鐘”演講，要求學生將昨天看到的精彩內(nèi)容分享給同學，激發(fā)讀書熱情，鍛煉語言表達能力，鞏固讀書成果。

7.開展豐富的讀書活動。

各班可以利用黑板、展板等宣傳讀書好處，營造讀書氛圍。定期開展以讀書為主題的班隊會活動，如制作讀書推薦卡、讀書手抄報，讀書推薦活動、好書分享活動、讀書交換活動，跳蚤市場等， 以這些豐富多彩的讀書活動激發(fā)學生的讀書熱情。

8.讀書成果分享

各班要以讀書筆記、讀后感等方式鼓勵學生記錄讀書過程，語文教研組要在3-6年級開展一次閱讀競賽活動，通過競賽評選各年級的閱讀之星。六一兒童節(jié)以課本劇、朗誦等形式匯報讀書成果，學校根據(jù)各班平時讀書表現(xiàn)評選“書香班級”并頒發(fā)獎狀。

四．實施辦法：

1.在精心布置美化校園，使校園具有“書卷味”的同時，切實做好閱讀方面的常規(guī)工作，使之成為師生的一種習慣，從而保證學生的閱讀時間、閱讀質(zhì)量。

2．確保每一個學生有書可讀，要求學校圖書室定期開放，安排好各班借書還書時間。積極建設好班級圖書角，班主任定期進行檢查督促，使圖書角的圖書不斷更新，不斷流通。

篇6

外宣文本針對的對象有兩類：一是不大了解中國的華人；二是外國人。后者是外宣翻譯的重點對象。所以外宣文本一定要有針對性，要考慮到外國人的文化差異、心理差異、思維差異等等。中文外宣文本一般語言文化特征明顯，如講究對仗工整、重渲染情感氣氛、多修飾語等。其次，許多宣傳文本文字冗繁、文化信息超載，有的語言過于渲染甚至夸張等；有些宣傳文本帶有公文程式性套語和空口號式的特征，有的則追求辭藻華麗，甚至濫用“壯辭美辭”等賣弄文采的傾向。所以外宣文本理想的方法就是在語篇上做些處理，將重點要傳達的思想內(nèi)容翻譯出來。大部分外宣文本是要讓外國人了解中國的政治、經(jīng)濟、文化等方面內(nèi)容，所以其內(nèi)容要實事求是，不要有過于夸大和扭曲的成分。其次還要反映一個國家的政治立場。因此，外宣翻譯在用詞上特別是有關政治術語要特別斟酌。

二、外宣翻譯的技巧

（1）音譯。這種翻譯方法適合翻譯一些人名和地名等專有名稱，還有一些已被外國人接受或已被收入外語詞匯中的詞。這類詞屬于少數(shù)，如太極（taichi）、麻將（mahjong）、功夫（gongfu）、胡同（hutong）、（falunGong）、普通話（Putonghua）等。音譯的好處就是能將中文詞匯直接引進英文中，進而擴大其詞匯數(shù)量，同時讓外國人更多地了解中國文化。

（2）音譯加注釋。有些中國特色詞匯還沒有被外國人熟知，只有音譯才能將其原來的風味表現(xiàn)出來，但僅僅音譯有時不能被完全理解，這時最好要加上注釋。如中國的特有食物年糕，直譯成ChineseNewYearCake就不能把其內(nèi)涵表現(xiàn)出來，因為cake和糕完全是兩種東西。所以最好加上注釋，即nianga（oAkindofChinesefoodmadeofglutinousriceflour）。

（3）直譯。直譯是外宣翻譯中采用最多的一種方法。它最顯著的好處有三個：一是能夠保留魯迅所說的源語文化的“情調(diào)”和“豐資”，使讀者感到新鮮生動；二是能夠充分傳播源語文化，擴大譯文讀者的知識視野；三是能夠更有效地促進交流，以豐富和提高民族文化（劉重德，1994:270）。如改革開放，英文中并沒有特定表達此義的單詞或短語。改革開放是中國特有的一種形式，所以要直譯成ReformandOpeningtotheoutsideworld.這樣的翻譯不僅將其主要內(nèi)涵表達出來而且具有可讀性和可接受性。類似例子還有絲綢之路TheSilkRoad、下崗工人Laid-offWorkers、農(nóng)場剩余勞動力Ruralsurpluslaborforce等。

（4）直譯注釋并用。有時，對于中國特有的地理名詞、歷史事件、人名、機構名稱等，直譯會讓外國人摸不著頭腦，這時要適當要加上注釋補充背景知識以便外國讀者理解。如，如果只是翻譯成theMayFourthMovementof1919，那么讀者只能了解其發(fā)生的時間，外宣的效果就會大打折扣。這時如果再加上注釋amovementagainsttheforeignimperialismanddomesticfeudalism，的內(nèi)容就顯而易見了。再如我國的政治術語“三通”，它是通郵、通航、通商的簡稱。如果只是簡單地直譯成ThreeLinks，那么外國讀者肯定不解其意。如果再加上注釋thedirectlinksofmail,airandshippingservices,andtradeacrosstheTaiwanStraits，就很容易理解了。

篇7

本文受到中國計量學院2011年校開放實驗項目資助：杭州大學生茶文化調(diào)研與宣傳

中圖分類號：G64文獻標識碼：A

收錄日期：2012年4月10日

茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝。中國茶文化源遠流長，在中華民族乃至世界文化史上都是一顆璀璨的明珠。但是經(jīng)過幾千年的沉淀，在“茶”飲品日益受到其他飲品沖擊的今天，茶文化為經(jīng)濟帶來的影響還有以前那么深刻甚至不可少嗎？作為年輕一代消費者群體代表，大學生又是對茶文化的了解如何以及持怎樣態(tài)度？本文通過對在杭高校（浙江工業(yè)大學、浙江理工大學、杭州電子科技大學、浙江工商大學、中國計量學院、浙江傳媒學院、杭州職業(yè)技術學院等）的大學生進行實地調(diào)研，共獲得500問卷，試圖尋求答案。

一、大學生茶文化知識現(xiàn)狀

1、大學生對茶文化知識的了解。（表1）從表1看出，接受調(diào)查的同學中，有1/4對茶文化的知識了解有限，能認識到飲茶對于身體有益的比例僅為33%?？梢姡栉幕诖髮W生中并不普及，真正了解茶文化的人還很少。大部分人對茶的了解僅限于日常所見廣告，只有極少數(shù)人能主動領略中國的茶文化。但是調(diào)查表明，大部分人愿意去了解中國博大精深的茶文化，關注茶文化的發(fā)展。因此，如何創(chuàng)造條件和好的環(huán)境幫助學生了解茶文化有很大的現(xiàn)實意義。

2、大學生對喝茶好處的看法。（表2）茶飲品對于人體有諸多益處，然而調(diào)查的結果表明，學生群體對于喝茶益處了解不夠全面。大多數(shù)同學只知道喝茶有利于提神醒腦，但是對它的其他作用并不了解。全面宣傳喝茶的益處，讓茶逐漸成為當今大學生的習慣仍然任重道遠。

近年來，杭州很多知名茶館，均在茶文化方面下足了功夫。然而，在調(diào)查大家對茶館的消費認可度時卻發(fā)現(xiàn)如下問題：44%的同學直接認為自己不會去茶館消費，僅有13%的同學有消費意向。通過訪談及事后調(diào)查，發(fā)現(xiàn)主要原因還是大多數(shù)同學潛意識中認為茶館就是老輩人的消費去處，茶館活動就是曲藝、弦歌、博弈，等等。這說明，大學生對茶文化的認識有很大誤區(qū)，改變消費認知勢在必行。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，男生中有17%的選擇去茶館消費，有40%認為不會去消費的，43%的同學是不明確是否會去消費。在女生中，選擇茶館消費的不到10%，不去消費的占48%。前后對比可見，雖然女生喝茶比例多于男生，但是去茶館消費的意愿不強。部分女生喜歡自己泡茶，而不喜歡茶館的氛圍。如何改善茶館一貫的寧靜養(yǎng)生而相對缺乏活力的氛圍進而增強吸引力，是當下茶館工作者要考慮的問題。

3、大學生最感興趣的茶文化。（圖1）為了研究在校大學生對茶葉的興趣所在，在問卷中設計了“最有興趣了解的茶葉知識”。通過調(diào)查得知，33%的受訪大學生表示對茶道茶藝最有興趣，其次是茶葉的沖泡方法，占27%；再次為名茶分類，占17%，接下來分別為茶具茶器和茶史淵源，分別為13%和10%。我們認為與受調(diào)查者在日常生活當中積累的對茶葉的認識有關。認為熟悉茶道茶藝是一種品位的象征和提高自身修養(yǎng)的一種方法，大學生們普遍對其感到很有興趣；對茶葉本身感到有興趣的同學則對茶葉的沖泡希望能進一步了解；愿意了解名茶分類的同學，則希望通過辨別名茶及其分類，能彰顯其較高的品味；而對茶具茶器的了解能在日常生活中得以應用，有益于泡出更好的茶葉；了解茶史淵源則能對茶葉本身能產(chǎn)生更深入的了解。

對于是否知道茶葉分類的問題，51%的同學表示完全不知道，45%的同學認為知道一點點，剩下4%的同學則都知道?？梢姡枞~的分類對于絕大多數(shù)同學來說還依然是一個盲點，茶知識的普及還有較長的一段路要走。日常生活中，常見的茶葉不外乎茉莉茶、茶等花茶，還有鐵觀音等綠茶以及普洱茶等紅茶。因此，鮮有大學生愿意進一步深入了解茶葉的分類等更為詳細的茶葉知識。茶葉知識內(nèi)容豐富，并且富有內(nèi)涵，深諳其道更能體現(xiàn)與眾不同的過人之處，因此，大學生們都可利用課余時間對茶葉進行較深入的探索，領略其精髓，提升自身修養(yǎng)。

從圖2、圖3可以看出，接受調(diào)查的大學生飲茶者中有89%的對泡茶工具有要求，對器具的選擇：龍井、碧螺春一般用玻璃杯較好，瓷器器具最好用來泡綠茶，陶土器具的用來泡臺灣烏龍茶。選擇綠茶的有140人，與使用瓷器的數(shù)量差不多，這說明大多數(shù)人還是知道茶具的正確選用。此外，用金屬器具泡茶會損壞茶里的微量元素，不利身體健康，而有21人沒有這種觀念，說明部分大學生完全不懂茶具，對茶具沒有要求的也有48人，他們都是不常喝茶的人?？偟膩砜矗髮W生對茶具的使用存在不同程度的偏差，對于如何使茶的微量元素發(fā)揮到最高尚且沒有概念。所以，從茶葉消費的角度上，可以在銷售茶葉的同時進行茶具科普，為他們講解茶具的重要性，增進與同學們的親近感，同時實現(xiàn)雙重營銷的效果。（圖2、圖3）

4、大學生認為普及茶文化的必要性。（圖4）當問到普及中國茶文化是否有必要時，29%的人認為很有必要，56%的人認為有一定必要，只有約3%的人認為沒有必要推廣茶文化。大多數(shù)大學生在談及中國茶文化時，都認為茶文化早已成為中華文明不可分割的一部分。中國的茶文化集儒、釋、道三家之長，融會貫通自成一體，茶文化中的淡然、超脫，已經(jīng)融入了中華民族的血脈里，普及中國茶文化對現(xiàn)在構建和諧社會也有著不容小覷的作用。

二、建議

針對目前杭州發(fā)展結合茶文化問題，本文提出以下建議：

第一，開展形式多樣的茶話活動。茶話活動由來已久，在古代就曾作為各種達官貴人家中結交朋友，顯示自身修養(yǎng)的主要方式?，F(xiàn)在開展這樣類似的活動，花樣可以更多，既符合茶文化的傳統(tǒng)，也滿足了人們推陳出新的需求。

第二，每年新茶出產(chǎn)的時候舉辦各種采茶、制茶、品茶活動。杭州產(chǎn)茶基地眾多，已有不少農(nóng)家樂在每年新茶出來的時候舉辦各種采茶活動，讓人們在采茶的樂趣中了解了茶文化。政府可以利用這些契機，開展類似活動，讓人們在消費的同時吸取茶文化的博大精深。

第三，合理選擇宣傳主體，達到宣傳效果。杭州的大學生，大多數(shù)來自于浙江省內(nèi)，對于茶的了解相對較多，對于各種茶文化活動也更有認同感。選擇他們作為茶文化活動宣傳的主體，進行針對性營銷，能實現(xiàn)宣傳效果最大化。

主要參考文獻：

篇8

2. 喝茶可以減肥、喝茶可預防蛀牙、茶有預防心血管疾病的作用、喝茶提神醒腦，使人精神振奮，增強記憶力、茶葉是腸道疾病的良藥。喝茶有這么多的好處，我們要讓更多的人認識茶，了解茶，讓他們有更多的機會接觸茶和茶藝術方面的知識。

3. 在活動中檢驗協(xié)會工作的成效。也作為協(xié)會對本屆助理能力考核的一項活動之一，為協(xié)會理事層提供鍛煉自己的平臺，提高協(xié)會理事層成員的工作能力，為日后更好的為廣大同學服務。

4. 希望通過這樣一個活動，能夠為協(xié)會的理事層及會員提供一個交流平臺。

二、 活動預期效果

讓更多的同學認識茶文化協(xié)會，了解茶文化的相關知識，對茶文化、對茶文化協(xié)會能夠有一個更好的宣傳。讓飲茶成為更多人日常生活中的一個習慣，希望茶讓大家更健康，同時也是茶文化知識的一種傳承。

三、 活動內(nèi)容簡介

活動名稱：桂林電子科技大學茶文化協(xié)會茶文化知識有獎競猜

活動時間

活動地點：桂林電子科技大學堯山校區(qū)食堂中央及東區(qū)東園餐廳

活動對象：桂林電子科技大學全體同學

活動策劃小組：茶文化協(xié)會全體理事層人員

堯山負責人：梁歡歡

東區(qū)負責人：蒙湘

注：堯山的在食堂拉線或用展板，東區(qū)的使用展板。

四、 活動各項工作安排及主要流程

1. 前期工作安排

主席團：

1) 監(jiān)督，指導和協(xié)助各部門的工作；

2) 把各部門的具體工作明確的安排到各部門部長處，再由各部長做具體安排。

宣傳部：

3) 設計和制作2款圣誕卡片和4款書簽樣式（我們可以設計和制作，打上贊助商的信息，要以外聯(lián)的情況而定）

外聯(lián)部：

1) 為活動拉獎品和宣傳單的打印的費用，獎品可以是：茶葉，筆，糖果哦，圣誕卡片和書簽（我們可以設計和制作，打上贊助商的信息）等。外聯(lián)要在20日晚確定下來。

2) 申請活動所需的桌子，用于兌獎。如果用到展板，還要負責借展板。23日前確定。

3) 負責與贊助商的接洽。

財務部：

1) 準備小禮品，看外聯(lián)的前況而定，具體在另行通知，23日之前確定好。

2) 負責打印東區(qū)的“茶文化知識小百科”傳單100份和100題競猜題和答案集，由秘書處和宣傳部提供。

秘書處：

2) 打印“茶文化知識小百科“傳單100份。

新聞部：

1) 負責拍照，記錄本次活動。

茶藝表演隊和網(wǎng)絡技術部：

篇9

特色化 城市電視臺必須打造品牌，走特色化道路。通過兩年多的探索，漳州電視臺總結出以下幾點：一堅持節(jié)目本土化，即辦好本地的時事新聞和民生新聞。二辦好“閩南文化”節(jié)目。閩南文化不僅是漳州、廈門、泉州等閩南地區(qū)的共同文化，而且也是我國臺灣地區(qū)及東南亞華僑的共同文化，其影響人口有8000萬之多。漳州臺《閩南風》等系列閩南文化節(jié)目已經(jīng)由臺灣電視媒體入臺播放，開拓了新的收視市場。三開辟《海峽兩岸》欄目。在臺灣地區(qū)2300萬人口中，有近1000萬人來自漳州；臺灣四大民間信仰媽祖、關帝、保生大帝、開漳圣王，除媽祖外，三大信仰均來自漳州；臺灣文化的歌仔戲、木偶、剪紙等與漳州同根同源。漳州臺《臺商在漳州》、《臺海民生新聞》等欄目已受到臺灣同胞的認同。

市場化 城市電視臺別無選擇，不再蝸居潛養(yǎng)于溫室。漳州臺是一個已經(jīng)多年實行自收自支的單位。兩年來，為了求生存求發(fā)展，漳州臺面向社會面向市場，整合資源，統(tǒng)籌運作，經(jīng)營收入迅速攀升，開始學會在市場歷練中發(fā)展自己壯大自己。

產(chǎn)業(yè)化 從發(fā)展的眼光看，電視體制改革必須實行“兩個轉(zhuǎn)變”，即由行政事業(yè)型轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄鹘?jīng)營型，由宣傳經(jīng)營型轉(zhuǎn)變?yōu)樘厥猱a(chǎn)業(yè)型。從市場的變化看，電視經(jīng)營業(yè)態(tài)必須實行“三水分流”，即公共媒體、非盈利媒體、盈利媒體。做為公共媒體，必須注重宣傳特質(zhì)，服務大局，引導輿論；作為盈利媒體，必須注重“內(nèi)容為王”，吸引受眾，擴大經(jīng)營；作為非盈利媒體，必須注重市場主導，多元出擊，綜合發(fā)展。漳州電視臺正處于由宣傳經(jīng)營期向特殊產(chǎn)業(yè)期的過渡時期。

篇10

【摘　要】目的：了解蓮湖區(qū)居民的健康知識知曉情況與健康行為形成情況。方法：通過整群隨機抽取蓮湖區(qū)2700名常住居民作調(diào)查對象，了解健康知識、生活行為方式等情況。結果：蓮湖區(qū)居民健康知識平均知曉率為65.26%，平均行為形成率為61.86%。結論：蓮湖區(qū)居民健康知識知曉率與健康行為形成率仍然較低，還需通過電視、報刊等多途徑來加強健康知識宣傳力度。

關鍵詞 蓮湖區(qū)；健康知識知曉率；行為形成率

健康教育關系居民的健康和家庭的幸福，可促進和諧社會的發(fā)展和進步。為了進一步了解蓮湖區(qū)居民健康知識知曉情況及行為形成情況。我中心對蓮湖區(qū)居民通過問卷調(diào)查的方式對其具體情況實施調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查結果匯報如下：

1 對象和方法

1.1 調(diào)查對象

蓮湖區(qū)15-69 歲的常住人口2700 人，所調(diào)查對象的男女比例為1:1，其中文盲692 人，小學- 初中畢業(yè)的1056 人、高中-中專畢業(yè)的597 人，大專及以上355 人。年收入低于2 萬的1200 人、2 萬-5 萬的1000 人、5 萬以上500 人。

1.2 方法

采用整群隨機抽樣問卷調(diào)查法，問卷由調(diào)查對象自填完成，不能代答。本次共發(fā)放問卷2700 份，回收2700 份，回收率100.00%。

1.3 統(tǒng)計學方法

將調(diào)查問卷經(jīng)整理、按照編碼排序，將信息進行雙錄入計算機EpiData3.1軟件，并用spss 17.0 進行統(tǒng)計，對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。

2 結果

蓮湖區(qū)居民健康知識知曉情況（見表1）。

3 討論

3.1 蓮湖區(qū)居民健康知識知曉率及行為形成率情況

從上表1、表2 中的數(shù)據(jù)值可看出，整個蓮湖區(qū)居民對基本的健康知識（如多食水果的好處、多運動的好處）等掌握情況較好，但在其它健康知識方面的掌握情況則相對較差；同時，蓮湖區(qū)居民的健康行為形成率總體較差，大部分居民仍不能定期到社區(qū)衛(wèi)生服務中心體檢，并進行血壓、血脂等的測量，男、女性均有吸煙、飲酒現(xiàn)象。

3.2 正確應對措施

相關部門應結合當?shù)鼐用衲挲g、文化程度等實際情況有針對性的開展健康教育知識宣講，告知他們定期到醫(yī)院體檢、測量血壓、血脂的好處；并通過新型媒體多途徑、多方向來對其進行健康觀念與衛(wèi)生法規(guī)普及、健康素養(yǎng)知識教育與常見病防治、健康行為和生活方式的培養(yǎng)。建議將社區(qū)健康教育納入政府規(guī)劃、利用社區(qū)健康教育宣傳陣地、入戶開展健康教育、利用社區(qū)衛(wèi)生服務中心（站）等開展健康教育、開展居委會健康教育學校、開展大型的社區(qū)活動等進行健康知識宣傳[1]。學校、企業(yè)、公務員等則應重點展開艾滋病、乙肝等傳染病的健康教育宣傳工作，進一步在當?shù)仄占案鞣N健康衛(wèi)生防病知識，讓當?shù)孛恳晃痪用穸拣B(yǎng)成健康的生活習慣，提升他們的自救與他救能力[2]。

綜上所述，健康教育是一項持久戰(zhàn)，做好蓮湖區(qū)健康教育工作需要蓮湖區(qū)所有居民的積極參與和配合，還應在現(xiàn)已有成效基礎上，更正不健康行為習慣，不斷提高蓮湖區(qū)居民健康素質(zhì)和健康水平。

參考文獻

[1] 姜彩肖, 馬新顏, 陳立章. 石家莊市2011 年居民健康知識和行為現(xiàn)況調(diào)查[J]. 中國公共衛(wèi)生,2014,30(08):1013-1016.